爱华网一、花果不全地
1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
二、家中不和地
1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。
三、不孝子孙地
1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。
3、 坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。
、四短寿夭亡地
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。
诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。
诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
五、出高寿人地
1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。
诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。
2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。
3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。
六、婚姻不合地
1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水。），多出现婚姻不顺。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。
3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。
诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
七、终身贫穷地
1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。
诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。
诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
八、出小偷地
1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。
诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
九、江洋大盗地
1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。
2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。
10、蹲监坐牢地
1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。
2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。
11、奸诈之人地
1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。
2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。
12、出矮人地
1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。
13、出凶死地
1、坟四周距坟较近有斜飞大路通过，出凶死之人。
2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，这叫穿堂路，家中出凶死之人，这也叫破门路，砍破向前明堂水口之门。
诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶死人。
3、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，并且突出水面，这叫停尸石，家中出凶死人，外死外葬。
14、后人被毙地
1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探头形，若出现凶死之人，大都死在刀枪之上。或当兵于战场，或在单位因公殉职。
2、不管坟向如何，在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶死之人（车祸、跳楼、服毒）。
15、出手艺人地
1、不论朝向如何，向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，如剃头、修脚等等。
2、明堂水形成喇叭形，也出鼓乐之人。
16、出戏子贵妃地
1、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形，没有龙气，出戏子，但多数儿女俊秀，如果坟墓靠山龙气真（如土包、土龙、大岗）出女贵人。
17、出赌博之地
向前明堂内，如有方形的一块高地，象桌子形，突出地面或水，坟主的后人中，出现以赌博为业的赌徒，桌子小者，堂中多出好赌之人。
诗曰：明堂中间有小桌，儿孙多数会赌博。
18、出行善人地
坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。
诗曰：向前水打数道弯，祖祖辈辈结善缘。银钱百斗往外送，善名落入万人间。
19、易出神仙地
1、四周山呈梅花环抱形，在群山的核心处长一大土包成圆形，与周围山距离相等，这种地叫梅花捧日出。如果坟墓葬在土包上，为得位，出神仙。
2、不管坟墓座落在山区或平原，经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上，常存不散，此坟后人定出一位真人。
20、大火烧家地（火烧棺木地）
坟前朝于西南者，西南方没有明堂，水顺地形往东北方流去，水出于艮方，坟墓向后无靠山这种地会大火烧家，居家多有不顺，连续失火伤人。
诗曰：西南拐角火焰高，儿孙不然半截焦。纵有风光一时好，难免要被大火烧。
21无子招婿地（多指平原）
坟后靠山有结梯形的高地，连续抬高，有百米之遥，这种地无子。
诗曰：坟后高又高，断子又绝苗。
2、向前地形超过后面靠山之地，家中多枝无子，并且少女。
22、发外枝地
1、不管坟向朝于何处，在坟向外围五十米开外，如有交叉路，内抱交叉之路，都出发外枝，或在外招婿，在外地做官，在外乡发财。
2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向东南延伸，超过前面，继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土，多数随妻到他乡居住。
23、出头疼地
1、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，久治不愈。
2、坟后如有紧靠坟墓的小路，也出现头疼不愈之人。
24、发姑娘之地
1、不管坟向如何，只要西南角有高山、高地，都会出现专发姑娘的现象。
2、向前在南方、东方、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发姑娘。
3、不论坟向如何，坟的西南坤方如有学校，高楼或民宅，都主女儿发贵。
25、被人暗杀地
1、不管坟向朝于何处，向前高地成为长箭形，或者是高路，多主暗凶，会出现被别人杀害的凶事。
2、明堂内如有高压线，也会出现暗凶，这叫高柱破天心，还会出现全家被害。
26、身死外乡地
1、向前明堂两边成为三角形或斜三角形，会出现身死外乡的人，
2、山地向前，明堂外的案山，如中间有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，这叫抬尸路，身死外乡家不顾。
27、出屠夫之地
山地坟后的靠山上，如山顶钻出一角象尖刀形、三角形，出杀猪宰羊之人，而且家事不顺并有绝后的现象。
28、伤成才之子地
1、坟墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超过十米就是悬崖者，这叫坟墓前仰，使人有站立不住的感觉，伤成名之子。
2、平原地带向前如有河流或洼地距坟较近，风吹在脚前，家中有败绝的可能，先兴后败，出了功名人便死亡。
29、连续几代少年亡地
1、山地无论坟向如何，坟后的靠山受到破坏，如山势被炸掉，出现巨大的石坑，会出现连续少年亡，举家不安，财产荡尽。
2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑，都会出现男女少亡，甚至几代夭亡。如果坟后被开成巨大沟渠水塘，使坟墓后仰也会出现绝后的现象，还会有盗贼在家中出现。
3、坟向前如果土地被挖尽，坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场，会使魂魄震惊，会出现儿孙事业不顺，车祸枪伤，外死他乡的少亡鬼。
30、男匪女淫地
1、坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，三十米之外又是高山，山头之水向坟墓扑来，这种水叫扑面水，家中出现男匪女淫。
诗曰：为坟要见扑面水，女主淫邪男主匪。
2、坟墓朝南、东南、西南者，东北山上如有大道，距坟墓五十米者，从东北山地穿过，也会出现男匪女淫。
31、出寡妇另嫁地
1、坟墓周围十五米内，如出现土包该尖者，为牛角煞，出孤儿寡母，寡妇另嫁，但不绝后。
诗曰：坟地要遇牛角煞，寡妇携子要改嫁。
2、如果坟墓葬在山区乾山破裂，而其它方位的山形保持完整，都会出现寡妇携子离家现象。
32、性格及长相黑白地
1、山地向前水流急促，拖脚煞不足五米，出人性格多暴躁。
2、墓地地块窄小，成梯状形，下雨时水流急促，出人性格多急燥。
3、长相黑白看水势，明水暗水都要看，水流缓慢长相白，水流遄急长相黑。
4、从土质上看也能分辨，土质细腻长的白，土质粗糙长相黑。
33、夫妻相杀地
1、坟地地形成为尖刀形，三角形（不论朝相后宽或前窄，或前宽后窄），多会出现夫杀妻，妻杀夫现象。
2、明堂向前，十五至三十米有河流成一条直箭，向坟墓冲来，没有高山明堂做护拦，这叫长箭水，会出现夫妻相杀，父子相杀，还会出少亡。
34、神鬼闹家地
1、坟墓周围有庙宇，都属不吉，不管坟的朝向如何，都会出现鬼踪事件，闹得居家不安，会听到响声、哭声、嚎叫声等异常现象。
2、坟墓葬在别人家的坟地上，也会出现家居不安，经常闹鬼多病的现象，这叫阴鬼欺人，家宅难宁。如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓，其嫁女儿会出现神经病，或精神分裂症，这叫地府不容。
35、出妖精怪胎地
1、坟墓朝向南、东南、西南、以乾、坎、艮作为靠山，乾方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。
2、上述朝向如坎方位山势低洼，风从洼处吹进坟墓，家中多出现怪胎之人。
3、如果住在山区，四方山势高大，使阳光四季难进，形成阴暗角落，此家阳宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出响声，儿孙没有出头之日。
36、易被雷击地
1、坟墓的正东方距坟三至五米有巨大的深坑和坟构成一条直线，水系和南方水系相近，坟墓的后代会出现被雷击死亡之人。
2、阳宅在东方距房宅三至五米有特大的树木和池塘，或巨大的深坑，也会出现男人早死，寡妇守空房。
诗曰：东方水汪汪，寡妇守空房。
37、居家不安之地
1、坟墓受到践踏，受到严重损坏，或被踏为平地，只剩骨骸无坟头，而且周围堆积许多杂物，或者坟墓被占为场厕所用地，这都使亡灵受污，后代儿孙中多有事业不顺，还会出现经常头疼之病。
2、坟墓受到挖掘，导致骨骸不全，这会造成后代子孙事业衰败，官运不顺，家产荡尽。
38、娶妻困难地
1、自己家没有出嫁的女孩过早夭折死亡，埋在自家祖坟周围，叫阴侵坟墓，家中多出婚姻不顺，或者大女难嫁、大男难娶。
2、在过去雇有长工与佣人的大户人家奴隶坟墓的左右埋葬坟墓，后人多有婚姻不顺。
39、丁财不旺地
1、自己家的先人坟墓和别人家先人（不同姓）的坟墓葬在一起，这叫外姓人抢地，多出现家中人丁不旺，两家必有一家衰，其中一家既不旺财又不旺丁，家中贫穷，功名难出。
2、坟后靠山下来一条小沟，水向前边流去，距离在五至十米内，这种水叫牵牛水，在左边叫左手牵牛，在右边叫右手牵牛，主丁财两败，家财难聚，还会出败家子。
40、辈辈贫穷地
1、向前有簸箕水。
2、向前没有明堂，大小水不聚，主家里贫穷。
41、后人软弱地
1、坟墓左右低洼，前无案山后无靠山，四大皆空，使坟墓亡魂孤寒，功名难出。
诗曰：八个方位不见山，家中难能出高官。
2、明堂前一洼数里，水无关拦，家里多主贫穷功名不出。如出功名必然早死。
诗曰：明堂前边步步低，祖祖辈辈受人欺。
3、坟墓明堂前水势浩大，向一方流去，如万马奔腾，十里之内没有大桥、水坝拦截，任凭水流，这样地功名难出，因为龙气没停，水停龙停功名成，水走龙走功名没有。
42、出绝枝之地
家中男性小儿没超过十二岁而死亡者，埋在祖坟是向前十余米处，其家多出绝枝之人。
43、姓吃姓地
墓地（指群坟）如果先葬过坟墓，后葬者可先问清先葬者之人的姓氏，如果两姓相斥，必有一家衰败，例如姓廖的不可和姓朱的葬在一块坟地。
44、有功名无后坟
1、平原地把坟建在土包的顶峰，这叫骑龙葬，功名出现，家中无后。古人云：骑龙不如靠龙，靠龙不如倚龙。
2、周围左右没有龙气，在平原中出现一座小山，为孤脉独龙，下葬后沾点龙气出官，但只是这一代而无后人。
45、妇女不正地
1、向前水，前反弓。
2、靠山地反弓这叫反弓砂反弓，一家妇女不清洁。
3、向前三至五米远，如有大汪塘，向口朝水这为朝水扫面多出妇女淫邪，如果水外没有高山相拦，或高地出女人不正。
46、病人不断地
坟的左右有两条小河，距坟墓三至五米，从靠山上向前流去，这叫射肋水，家中多出男女病人卧床，全身疼痛，腰脚部有伤。如果是大河流为双剑砍膀，家中会出现缺胳膊少腿之人。
47、出胃病人地
向前明堂有一条沟，水浸到坟墓跟前，跟坟墓构成一条直线，这叫冲心水，家中多有胃病。如果水大形成大沟，家中会连续出现肺癌、肝癌等胸部之病。
48、背井离乡地
1、坟墓向前三十米以内，不管向位如何，有大路反弓，百米处又有大路相接，这种坟墓多出背井离乡之人，但在外地有发贵之人。
2、山地向前五十米以内，水顺高处直流直下，冲向向前，并能听到哗哗响声，其家有背井离乡之人，终身贫穷儿孙不旺。
诗曰：坟地听到流水响，儿孙后代不兴旺。
49、诉讼不断地
坟墓周围十米之内被别人做为宅基地，四方建房，儿孙后人会出现接二连三的官司，而且拖延旷日持久，弄得疲惫不堪，这是坟墓受欺压而导致的结果。
50、横祸连续地
坟墓无人照管，被人破坏，骨骸被扔到荒野，或河沟之中，家中会出现横尸马路的现象，或外死外丧，或被人暗杀。还会出现亡魂闹家，家宅经常出现鬼影或啼哭，幼儿多是长夜哭嚎。
51、相夹大凶地
坟墓左右两山靠近，距离二十至三十米之间，这叫龙虎双夹，其家人口不兴，多有男人早死的现象，如果坟墓再和向前直水相对，还会出现无花果，严重者人口败绝。
52、龙虎不配地
西边有山势相连距坟地百米余，而东边却是一片空地，没有山岭和村庄，这叫龙砂无情，葬在此地多出夭折死亡之人，或妇女另嫁他人
平分透地六十龙分金吉凶判断诗歌
甲子气。七壬三亥为小错。主出疯跛黄肿瘫癞。若见丙方水。棺入泥浆。是非口舌。巳酉丑年应。
丙子气。正壬龙大吉昌。添丁进口置田庄。富贵双全定
有应。诸事犹吉祥。若见未坤水。棺内似小塘。申子辰
年应。
戊子气。五子五壬是火坑。出人风流败人论。不单木根穿入棺。
白蚁从此生。若见巽方水。坟内泥水两三分。寅午戌年应。
庚子气。正子龙。富贵双全福悠隆。人财六畜盛，申子辰年应。若见巽方水。棺内水泥浓
壬子气。七子三癸是羊刃。出人少亡招贼侵。损妻克子多祸事。申子辰年应。又见庚辛水。棺内入水可撑船。
乙丑气。七癸三子旺人丁。丰衣足食富贵享。若见午丁水。棺内水泥五寸深。巳酉丑年应。
丁丑气。正癸龙。出人聪明又玲珑。富贵犹长久。诸事
兵时应 若见未方水。棺内入水若塘中。申子辰年应。
己丑气。五丑五癸是黑风火坑。女夭男痨百事凶。疯疾最可惨。败绝实可痛。若见亥方水。必入水泥虫。水因火坑冲。寅午 戌年应。
辛丑气。正丑龙。三十年富贵大兴隆。人财六畜盛。大旺人丁。
诸事吉祥恭.。孝友迈凡庸。若见寅方水。棺内入泥浆。
癸丑气。七丑三艮犯孤虚。葬后官灾实可悲。诸事不称意。口舌多。退财主败绝。亥卯未年应。若见乾方水。木根穿棺内。
甲寅气。七寅三甲正平稳。一代兴发好 。后代多眼疾若见坤方水。棺内入白蚁。申子辰年应。
丙寅气。七艮三丑穴平常。纵然福不久长。寅午戌年应。
诸事见吉祥。若见亥方水。棺内入泥浆。
戊寅气。正艮龙富贵荣华世代隆。申子辰年登科应。
只怕卯水来。冲棺定见凶。
庚寅气。五艮五寅是孤虚。黑风火坑空亡的。葬后三六九年疯疾见。人伦败绝最堪悲。若见申方水。井内水泥堆。
壬寅气。正寅龙。富贵人财丰。田业广置多福禄。巳酉丑年应。若见午方水。棺内水泥冲。
乙卯气。七卯三乙是败绝。孤寡夭寿多。后代陀背并曲脚。纵然有人亦难保。若见戌方水。井内泥水养鱼好。
丁卯气。七甲三寅人平常。酒色漂流懒惰杨。若见亥方
水。一定入泥浆。寅午戌年应。
己卯气。正甲龙。人财两发衣食丰。若见癸方水。老鼠
穿棺中。申子辰年应。
辛卯气。五甲五卯是黑风。火坑败绝出贼翁。三房先败后及众官穴重见事多凶。若见庚申水。滥泥一尺入棺中。
癸卯气。正卯龙。富贵双全出人聪。田庄广进多美境。人要物阜百事通。若见巳方水。木根穿棺中。己酉丑年应。
甲辰气。正辰龙。七十五年富贵丰。若见子癸水。金井之内水泥冲。寅午戍年应。
丙辰气。七辰三癸主外发福。衣食平稳。招赘入房。后代败绝人不安。若见寅甲水。木根穿入棺。申子辰年应。
戊辰气。七乙三卯富贵长。寿高名标。若见申酉水。
棺内蚁泥生。
亥卯未年应。
庚辰气。正乙龙。出人发福永不穷。七代福贵出人秀。超群冠世雄。忌见丁水生火凶。亥卯年应。
壬辰气。五辰五乙是黑风。火坑败绝主少亡。足知口舌官非惨。和尚离乡永别踪。若见戌方水。棺内泥水冲。
乙巳气。正己龙。荣华富贵发兴隆。若见癸水来。水泥入棺中。寅午戌年应。
丁巳气。七己三丙不吉庆。葬后三年口舌拜。若见卯水冲。棺木内外泥水浸。申子辰年应。
巳己气。七巳三辰富贵平均。若见乾上水。尸骨入泥坑。
亥卯未年应。
辛巳气。正巽龙。富贵见光荣。只怕午丁水来冲。巳酉年应。
癸巳气。五巳五巽是黑风。火坑败绝百事凶。葬后五年并七载。老丁六畜败如风。若见丑方水老鼠棺内作巢坟。
甲午气。五丙五午是火坑。巳酉丑年家败崩。若见午方水。棺木衣败烂倾。
丙午气。正午龙。家业早平发人聪。谋事稳妥诸般吉。申子辰己酉丑年应。若见丑方水泥水入棺中。
戊午气。七午三丁官讼口舌纷。人不平常过。岁招横祸凶。只怕子癸水来冲。寅午戌年应。
庚午气。七丙三巳人财兴。财旺有期日。世代进田多吉庆。忌见甲寅水。损丁泥水入棺中。申子辰寅午戌年应。
壬午气。正丙龙。富贵双全出英雄。三十七代丁旺盛。
景星庆云授官封。忌见甲方水。井内泥水浆。
乙未气。五丁五未犯孤虚。火坑败绝最堪悲。又见未巳水。尸骨变成泥。巳酉丑年应。
丁未气。正未龙。富贵双全长久逢。若见丑艮水。棺内水泥冲。 申子辰年应。不爽。寅午戌年定遭凶。 己未气。七未三坤犯孤虚。殃祸退财定不移。寅午戌年应。
疯迷己恶人见疑。若见亥壬水。儿童横祸至。
辛未气。七丁三午出人性不鲁。户发如雷响。粟陈贯朽
满仓库。若见午方水。木根穿入棺。
癸未气。正丁龙。出人富贵寿不穷。若见庚方水。亡人穴厄凶。亥卯未年应。
甲申气。正坤龙。出人聪俊富贵丰。申子辰年必有兆。世代乐无穷。若见艮水冲。棺内两分凶。
丙申气。五坤五申是火坑。黑风败绝主贫穷。若见子癸
水。井内泥水凶。
戊申气。正申龙。出人聪明寿年长。富贵双全。若见甲方水。棺内泥水浸。
庚申气。七申三庚犯孤虚。寡灾实出奇。又见乾方水。亡人受灾愁患。
壬申气。七坤三未破家财。疯疾萧索实可衰。巳酉丑年应。诸药难调灾。若见午方水。棺内水洋来。
乙酉气。正庚龙。出人富贵又聪明。若见辰方水。棺内水泥坑
丁酉气。五庚五酉是火坑。百事不遂绝人丁。若见癸水冲。棺内水泥凶。
己酉气。正酉龙文武近三公。申子辰年应。世代富贵。
若见卯方水。棺板不全空。
辛酉气。七酉三辛富贵悠。人丁田财旺无忧。乾水冲棺又堪愁。
亥卯未年应。
癸酉气。七庚三申富贵杨。人财发富贵长。若见丁方水。
棺内似小塘。
甲戌气。七辛三酉一代富贵发不久。后来出僧道。寅午戌年应。出孤寡又败绝。若见壬方水。墓生奇怪丑。
丙戌气。正辛龙。人丁发达乐时雍 。登科及第早。申子辰年逢。若见甲卯水。木根穿棺中。
戊戌气。五戌五辛犯孤虚。火坑败绝人多疾。和尚少亡孤寡惨。损妻克子定无疑。午未年前见。方知受灾奇。
若见申水冲。棺木不全时。
庚戌气。正戍龙。富贵双全衣食丰。巳酉丑年多见喜。
三十六年出人聪。见午丁水。棺骨水泥中。 壬戌气。七戌并三乾。出人无财损少年。离乡为僧道。损妻克子
二房占。 申子辰年应。若见辰戌水。棺内泥水灌。
乙亥气。七乾三戌出人孀寡少年孤。疯疾喑哑实是惨。寅午戌年便见哭。若见坤宫水。棺内白蚁屋。
丁亥气。正乾龙。富贵大发衣食丰。申子辰年多吉庆。
只怕巽宫水。棺内水泥凶。
己亥气。正乾五亥是黑风。火坑败绝是贫穷。申子辰年寅午戌。人走他乡多奇怪。若见庚酉水。木根穿棺害。
辛亥气。正亥龙，人财两发福悠隆。若见午丁水。棺板不全主见凶。
癸亥气。七亥并三壬出官享丰享。人丁昌炽多美境。申子辰年应。若见辰方水。棺内不洁净
秘傳六十四卦分金爻線吉凶斷（完整版）上
秘傳六十四卦分金爻線吉凶斷（完整版，上）
午山、丁山、姤卦、天風姤、八數、乾宮第二卦、屬金逆爻 。]柳宿六度：六爻、陰陽交媾、二十年稍好、四十年後常病、七十年後敗絕。
柳宿五度：五爻、陰陽交會、進神富貴雙全、二房稍好、其他房亦吉。
柳宿四度：四爻、犯橫天朱雀、逢兇化吉、有功名可望、丁財並進。
柳宿三度：三爻、犯劫殺、先吉後兇、三子丁財少、五六房先敗、六十年後養子承宗。
柳宿二度：二爻、損三房、中房吉、四六房兇、六十年後絕。
柳宿一度：一爻、度爻不吉、代代丁財不利、二十年後孤、六十年後兇，一百廿五年後絕。[ 丁山、午山、大過卦、澤風大過、三數、震宮第七卦、屬木順爻 。]鬼宿五度：一爻、用後六個月有人死出現、犯六甲亡、七十年後絕。
鬼宿四度：二爻、澤山咸，雷風相薄。陰陽交媾丁財並進、二十年出官、六房先發。
鬼宿三度：三爻、半吉半兇、陰多陽少、丁財不旺。
鬼宿二度：四爻、並生小兩儀、先吉後兇、三十年吉，六十年兇、一百廿五年更兇。
鬼宿一度：五爻、三十年吉，五十年出淫亂，被賊劫傷而死，應先吉後兇。
井宿三十一度：六爻，四十年內有丁財、六十年內淫亂，一百二十五年敗盡。 [丁山、鼎卦、火風鼎、四數離宮第三卦、屬火逆爻。] 井宿三十：六爻、先吉後兇，三十年漸好轉、富貴榮華三元不敗之爻。
井宿廿九：五爻。度爻皆吉、陰陽配合，丁財兩旺、三四房有破相之人、余房平平。
井宿廿八：四爻。度吉爻不吉、官鬼臨爻，四五房不利， 長三房利、三十年後敗。
井宿廿七：三爻。四五房損丁，別房代代有丁、六十年後丁財損失、出客死他鄉之人。
井宿廿六：二爻。有陰無陽，火星臨爻，代代有火燒傷者，並出孤兒寡婦。
井宿廿五：一爻、有陽無陰，沖破火星、主見火災、犯關煞，四五十年見兇，七十年後敗。[ 丁山、恆卦、雷風恆、九數震宮第四卦、屬木順爻 。]井宿廿四：一爻。先兇後吉，陰陽配合，富貴雙全、丁財兩旺，生生不息之爻。
井宿廿三：二爻、日月轉運、三子先旺丁後旺財，廿年內出官貴，三元不敗之爻。
井宿廿二：三爻、度爻不吉，四十年抱養他人子，五十年後大敗。
井宿廿一：四爻、陰陽失位、長五房無丁，克妻刑子、三房絕。
井宿二十：五爻、犯線上， 二十年有上山下水死、四房抱人子養。
井宿十九：六爻。富貴不久，四十年出孤寡，七十年後敗盡。[ 未山、丁山、巽卦、巽為風、一數、巽宮第一卦、屬木順爻 。]井宿十八：一爻、人丁大旺、三十年出大富貴，妻賢子孝，三合吉爻。
井宿十七：二爻、陰陽配合、長房出貴，房房均發，益外甥、三房出愚頑之人。
井宿十六：三爻、度爻皆吉、陰陽配合、丁財俱發、出忠厚之人。 井宿十五：四爻、度爻不吉、代代單傳、五六房出瞎眼及腳跛之人、四十年官非加臨。
線上一度：五爻、三四年後克財傷丁、巳酉丑年犯人命，酉年出淫女、丑年遭雷打。
井宿十四：六爻、正未字小兩儀、六十年傷丁並惹官非、七十年后敗盡。[ 未山、井卦、水風井、六數、震宮第六卦、屬木逆爻。] 井宿十三：六爻、陰陽不媾，陰靜無邊，代代單傳。
井宿線度：五爻、太陽臨爻沖動日月，出人淫亂、翁媳同床，代代都皆有一人。
井宿十二：四爻、陰陽配合、先兇後吉，五十年內富貴出公卿、為官清正。
井宿十一：三爻、陰多陽少、人丁不旺，先富後貧，四十年出盜賊。
井宿十度：二爻、子孫不旺、三十年出離鄉死亡，四十年後出淫亂之人。
井宿九度：一爻、爻度不吉，陰盛陽衰、四十年出孤寡、乃不取之爻。 [未山、坤山、蠱卦、山風蠱、七數、巽宮第八卦、屬木順爻 。]井宿八度：一爻、陰陽被劫，二十年後出孤寡，一百廿五年後子孫大敗。
井宿七度：二爻、陰陽雜亂，金神未壯，先天不配後天，三十年後兇、四十年後出孤。
井宿六度：三爻、有丁字，先兇後吉，二十年進財功名，巳酉丑年出文武贵。
井宿五度：四爻、陰陽配合， 丁財兩旺功名顯達，亥卯未年出人好風流。
井宿四度：五爻、丁財少，代代單丁，四十年出官非橫禍及奸盜之人。井宿三度：六爻 ，度爻不吉，二三十年刑妻克子，四十年丁財敗盡。坤山、未山、升卦、地風升、二數、震宮第五卦、屬木逆爻 線 上 度：六爻、近小兩儀四五十年好、出入伶俐，七十年後敗盡。
井宿線上度：五爻、三十年丁財旺，長二房代代單傳，半吉之爻。
井宿一度：四爻、五三四房大敗財丁，別房富貴，益外甥。
參宿十一：三爻、水火相射，積少成多， 先吉後兇， 四十年有財， 七十年後三四房兇。
參宿十度：二爻、坐爻沖，日後傷丁，廿五年沖長房， 五房窮、四十年內克子破財。
參宿九度：一爻、犯退神、三十年出孤寡，一百二十五年敗絕。[ 坤山、申山、訟卦、天水訟、三數、離宮第七卦、屬火順爻。]參宿八度：一爻、度爻不吉、不宜立向兇。
參宿七度：二爻、二子狂暴、別子聰明。先天配後天、代代富貴、永久之爻。
參宿六度：三爻、陰靜之度上吉，大利公卿、三十年出官員，富貴長久。
參宿五度：四爻、度爻不吉、犯飛星九曜、女多男少、代代單丁、七十年後敗。
參宿四度：五爻、靜度爻冷、有出家之人，二十年先發，四十年出黃腫病亡、七十年大敗。
參宿線上：六爻、近小兩儀、先貧後敗、四十年後養子承宗。[ 申山、坤山、困卦、澤水困、八數、兌宮、屬金逆爻。] 參宿三度：六爻、度吉爻兇、三十年吉、五十年傷丁、母與人淫亂，七十年敗盡。
參宿二度：五爻、生三子出眾超群、久必富貴、五代同堂為官。
參宿一度：四爻、女多子少，四十年出遊盪之人，五十年後大敗。
咀宿一度：三爻、犯飛星九曜殺、三十年敗財，四十年敗盡丁財。
畢宿十五：二爻、出人好風流賭博、三十年出寡、必有三人吹煙敗家。
畢宿十四：一爻、度爻不吉、先天破後天、先有溺水死者，後出亂倫之人。 [申山、未卦、水火未濟、九數、離宮第四卦、屬火順爻。] 畢宿十三：一爻、先二十年富貴旺丁財、後四十年見兇、一百廿五年人財敗盡。
畢宿十二：二爻、陰陽配合、出人美、丁財兩旺、有官貴、永久吉利。
畢宿十一：三爻、出人伶利，富貴雙全、三十六年有丁財功名。
畢宿十度：四爻、陰陽和合、四五房出官員、發貴、先長二子。
畢宿九度：五爻、出人狂莽，好打人、財不旺、亥卯未年被人害死。
畢宿八度：六爻、先發丁財而後敗、四十年見、七十年傷丁敗財至死。一百廿五年敗盡。[ 申山、庚山、解卦、雷水解、四數、震宮第三卦、屬水逆爻 。]畢宿七度：六爻、金神坐殺、代代有一丁不發、五十年沖克意外死人。
畢宿六度：五爻、陰陽比和、富貴雙全、三十六年有丁財功名。
畢宿五度：四爻、三房有財丁、別房丁亦旺、六十年出聰明人，各行業皆有人。
畢宿四度：三爻、先發丁後發財、三十年富貴，足田莊之爻。
畢宿三度：二爻、陰多陽少、四十年後代代單丁，三五房不利。
畢宿二度：一爻、先發丁財，四十年後見兇、六十年出被雷打之人，一百廿五年敗盡。[ 庚山、申山、渙卦、風水渙、六數、離宮第六卦、屬火逆爻。] 畢宿一度：六爻、陰多陽少，多女少男，代代單傳，四十年後，二五房大敗。
昂宿九度：五爻、陰陽交媾，金神得位出人英雄，富貴功名顯達。
昂宿八度：四爻、先丁財，四十年後見敗，久則出瞎眼之人。
昂宿七度：三爻、爻度皆吉， 丁財並旺，寅午戌年必出聰明之子。
昂宿六度：二爻、五十年有溺水死者、三六房出人夭亡，六十年火災劫害人命。
昂宿邊度：一爻、不吉之爻、不宜立向。[ 庚山、坎卦、坎為水、一數、坎宮第一卦、屬水順爻。] 昂宿五度：一爻、有飛星九曜，先吉後兇，三十年見敗。七十年敗盡。
昂宿四度：二爻、七星生光彩，男女和睦，丁財俱有，三元不敗之爻。
昂宿三度：三爻、二十五年出聰明人，丁財兩旺，三子伶俐，別子孝順，永吉之爻 。
昂宿二度：四爻、爻度不吉、有夫無婦，代代單傳，富不久，半吉之爻。
昂宿一度：五爻、陰多陽少，代代只有一子承宗，出狂暴之人。
胃宿十二：六爻、先發後敗，廿五年好、三十年出孤寡、招官非不吉之爻。 [庚山、酉山、蒙卦、山水蒙、二數、離宮第五卦、屬火逆爻。] 胃宿十一：六爻、陰多陽少，先吉後兇，四十年損丁財，家散人亡。
胃宿十度：五爻、富貴雙全，丁財大旺，三四房大發，別房小發、三元不敗之爻。
胃宿九度：四爻、金神之壯氣，五六房見兇、其余吉有丁財、三房富貴為官。
胃宿八度：三爻、先天與後天反背、出人性暴、先發丁、得五十年富貴馳名。
胃宿七度：二爻、陰陽不合、有丁無財、代代單傳，一男一女得瘋狂及腳軟病主見兇。
胃宿六度：一爻、有丁字不吉、二代不旺、三四代俱敗、先旺丁後敗盡。 [酉山、庚山、師卦、地水師、七數、坎宮第八卦、屬水順爻。]
胃線上度：一爻、先吉後兇、三十年發丁財、六十年敗、八十年出寡溺水而死。
胃宿五度：二爻、獨行超群、富貴雙全、亥卯未年出貴、永久吉利之爻。
骨宿四度：三爻、靈神得位，富而且貴、財旺生官、出公卿、益外甥三代。
胃宿三度：四爻、君子有道貴顯、六十年進橫財、加三字三房敗丁、先吉後兇。
胃宿二度：五爻、陰陽不和、出人忤逆，四十年損成材之子、後出寡。
胃宿一度：六爻、得下字。先有丁財。逢甲戌年則大敗、乃爻相克之故。[ 酉山、辛山、遁卦、天山遁、四數、乾宮第三卦、屬金逆爻。] 婁宿十三：六爻、陰陽俱靜、二至三年始旺、二十年平、四十年敗、七十年絕。
婁宿十二：五爻、度皆吉、三十五年出貴，代代發，永久之爻 。
婁宿十一：四爻、旺神坐度、丁財兩旺、富貴雙全、上吉。
婁宿十度：三爻、陰陽不和，二十年出孤、三房發、四房絕、長房三分利少。
婁宿九度：二爻、度爻不吉、出淫亂賭博之人、先吉後兇、五六十年後丁財敗盡。
婁宿八度：一爻、度吉爻順、先三十年有人丁、後六十年大敗、女人好淫、男人好色。 [辛山、酉山、咸卦、澤山咸、九數、兌宮第四卦、屬金順爻 。]婁宿七度：一爻、陰陽不交、富貴不久、人丁不旺、六十年大敗、七十年出淫亂之人。
婁宿六度：二爻、陰陽和合、二三房旺。
婁宿上度：三爻、此爻不取、明[易斷]學者慎之、二六房有忤逆之人、功名顯達樣樣好。
婁宿五度：四爻、先吉後兇、丁財少、三十年好景、六十年大敗。
婁宿四度：五爻、二十五年內出人俊秀，四十年後漸敗、六十年後敗絕。
婁宿三度：六爻、先吉後兇、三十年內丁財旺、四十年敗、一百二五年絕。 [辛山、旅卦、火山旅、八數、離宮第二卦、屬火逆爻。] 婁宿二度：六爻、有陰無陽、丁財不發、代代有一子承宗，六十年見溺水死，犯六甲主見墮胎。
婁宿一度：五爻、富貴永久，出人俊秀，得五星交媾，長二房有官職。
奎宿十一：四爻、陰陽相濟、萬物生，富貴雙全，永吉之爻。
奎宿十度：三爻、有陰無陽、有財無丁、四十年退田業， 代代單傳。
奎宿九度：二爻、爻犯橫天朱雀，先吉後兇，五十年發，七十年敗。
奎宿線上：一爻、度吉爻不吉、三十年有丁財、五十年田業退敗、一百廿五年後敗盡。[ 辛山、戍山、小過卦、雷山小過、三數、兌宮第七卦、屬金順爻 。]奎宿八度：一爻、陰多陽少、先發丁後發財、五十年敗一百二十五年後絕。
奎宿七度：二爻、爻居線上、文武雙全、雷火神位，出人為官，此得神仙秘傳，上吉。
奎宿六度：三爻、陰陽比和、爻度同吉、丁財兩旺，得六七度之分金旺財。
奎宿五度：四爻、官鬼臨爻、五十年丁財退盡，爻九曜反。
奎宿四度：五爻、有陰無陽、疾病連纏、四十年多財，六七十年出人懶惰成性、不成人樣。
奎宿三度：六爻、出虎傷蛇咬及腳軟病之人中女犯之，六十年後應，七十年敗。[ 戌山、辛山、漸卦、風山漸、七數、艮宮第八卦、屬土順爻。] 奎宿二度：一爻、陰陽初交、五十年丁財旺、七十年後長發，八十年招官非兇。
奎宿一度：二爻、卜字爻，夫婦和合，富貴長久、三房男主好色淫亂、女主刑夫之爻。
壁宿十三：三爻、五神福之爻、丁財大旺二四房傷丁、別房大發長久。
壁宿十二：四爻、人財不旺、醜年需富貴、但不長久、四十年敗。
壁宿十一：五爻、爻度不吉、有陰無陽、有丁無財、七十年退敗、出孤寡兇。
壁宿十度：六爻、先吉後兇、得二十五年好景、五十年後敗、一百二十五年後絕。 [戌山、蹇卦、水山蹇、二數、兌宮第五卦、屬金逆爻 。]壁宿九度：六爻、動靜交加、三十年以上丁財不發、四十年見傷人及招官非。
壁宿八度：五爻、先天應爻、富貴興隆、一年以上發丁財、永久不敗之爻 。
壁宿七度：四爻、陰陽不交、代代孤子、二四房利，別房見兇、七十年出破相之人。
壁宿六度：三爻、陰陽定位，富貴雙全、長二房出貴、永久吉之爻。
壁宿五度：二爻、孤陰不長、女奪男權、二房出寡、丁財少、六十年後敗。
壁宿四度：一爻、度吉爻兇、中年死妻，二房有妻無子，五十年出夭亡。[ 戌山、乾山、艮卦、艮為山、一數、艮宮第一卦，屬土順爻 。]
壁宿三度：一爻、金神未安之爻、十年內丁財大旺，三十年內出淫人，七十年敗盡。
壁宿二度：二爻、積少成多、陰陽升殿、夫婦和合男女秀麗、用後六十日進財。
壁宿一度：三爻、陰多陽少、富不久、長二房養子承宗，四六房出淫亂之人。
線 上 度：四爻、先吉後兇、初年旺、久則敗盡、至絕。
室宿十六：五爻、三十年內吉利、四十年二六房不吉、七十年敗絕。
室宿十五：六爻、飛星九曜、三十年稍好、有財有貴、四十年敗，二三房兇。[ 乾山、戌山、謙卦、地山謙、六數、兌宮第六卦、屬金逆爻。] 室宿十四：六爻、四十年內吉、四房先吉、四十年後敗、一百二十五年敗盡。
室宿十三：五爻、陰陽配合、富貴雙全、五房大富大貴。
室宿十二：四爻、出人伶俐、二三十年出官、男女俊秀、益發外甥。
室宿十一：三爻、有一子發科甲、一四七房出官、先兇後吉、長旺不敗之爻。
室宿十度：二爻、不動不靜、兇多吉少、代代單傳、不發之爻。
室宿九度：一爻、犯橫天朱雀、兇多吉少、出吊頸之人、四十年敗盡。 [乾山、亥山、否卦、天地否、九數、乾宮第四卦、屬金順爻。] 室宿八度：一爻、天地不變，太陰太陽坐位、三十年有丁財、四十年敗，八十年敗盡。
室宿七度：二爻、初代為官不長、二代富貴雙全、丁財兩旺、三元不敗之爻 。
室宿六度：三爻、為君子之道、長子富貴、用後八十日有橫財，有功名上吉。
室宿五度：四爻、主別離，四房不利，先吉後兇，四五十年丁財敗，出狂暴招官非。
室宿四度：五爻、先吉後兇、三十年內平、六十年後傷亡、一百廿五年敗盡。
室宿三度：六爻、絕線，不宜立向。[ 亥山、乾山、萃卦、澤地萃、四數、兌宮第三卦、屬金逆爻。] 室宿二度：六爻、七殺。三十年先吉、六十年有吊頸、又有溺水死之人，後出寡。
室宿一度：五爻、富貴雙全、功名顯達，六十日有橫財、人丁大旺、三元不敗之爻 。
線 上 度：四爻、三星拱照、富貴功名、人財大旺、發福之爻。
危宿二十度：三爻、三十年得富貴、名聲不揚，常有口舌是非、七十年敗盡。
危宿十九度：二爻、半吉出人好酒色，性剛無柔，代代獨子送終。
危宿十八度：一爻、退神爻、先吉後兇、三十年吉、六十年敗、九十年出手工藝者，後出孤。 [亥山、晉卦、火地晉、三數、乾宮第七卦、屬金順爻 。]危宿十七：一爻、先吉後兇、三十年吉，五十年兇、敗家出孤。
危宿十六：二爻、富貴長久，三十年出貴、生子伶俐、男女高壽之爻。
危宿十五：三爻、人丁大旺、二十年出伶俐之人、得外家財助、三元不敗之爻 。
危宿十四：四爻、得三十年吉利、五十年內二房敗、長房吉、三子送終。
危宿十三：五爻、先天破後天、夫婦不和，二十年後女人嫌夫、招官非狂暴全見。
危宿十二：六爻、先吉後兇、三十年丁財平平，七十年招官非，闖大禍，犯命案。 [亥山、壬山、豫卦、雷地豫、八數、震宮第二卦、屬木逆爻 。]危宿邊度：六爻、陰陽不生、先吉後兇、三十年好、四十年出孤、一百廿五年敗盡。
危宿十一：五爻、動靜交加、福祿由此而得、富而且貴、定出濟世英雄。
危宿十度：四爻、七星生輝、富貴雙全、三元不敗之爻。
危宿九度：三爻、七星去打劫、先吉後兇、代代單傳、出狂暴之人。
危宿八度：二爻、常病緾身但不死、廿年有二子忤逆、反掃家之象、四十年丁財不吉。
危宿七度：一爻、先吉後兇、二十年好、四十年富、七十年人財兩敗、一百年絕。 [壬山、亥山、觀卦、風地觀、二數、乾宮第二卦、屬金逆爻。] 危宿六度：六爻、飛星九曜、先吉後兇、女多男少，人財不旺。
危宿五度：五爻、富貴雙全、後出貴、吉爻。
危宿四度：四爻、先吉後兇、三十年內敗、四十年見大禍，巳酉丑年損丁。
危宿三度：三爻、六房單傳、別房有丁無財、七十年大敗。
危宿二度：二爻、農家主六畜敗，七十年老少多災難、後敗盡。
危宿一度：一爻、先天失位，坐退神位，不吉。[ 壬山、比卦、水地比、七數、坤宮第八卦、屬土順爻。] 虛宿十度：一爻、先吉後兇、五十年出孤、不宜立向。
虛宿九度：二爻、和平之爻 、富而且貴、丁財大旺、正三元不敗之爻 。
虛宿八度：三爻、富貴雙全、五十年出官貴、永遠不敗。
虛宿七度：四爻、半吉半兇、四十年不吉、五十年敗盡。
虛宿六度：五爻、先天不應、後天不動、不宜立向。
虛宿五度：六爻、先吉後兇、出孤兒寡婦、人丁絕、五十年內見。[ 壬山、子山、剝卦、山地剝、六數、乾宮第六卦、屬金逆爻。] 虛宿四度：六爻、天不開之度、三十年吉、六十年兇、出孤寡。
虛宿三度：五爻、三字吉爻、二十年內大發、六十年內出官貴上吉。
虛宿二度：四爻、靈神之爻、富貴平安、三元不敗之爻 。
虛宿一度：三爻、三十年吉、六十年中平、七十年敗、招惹官非上門。
線 上 度：二爻、金黃殺神居界，不吉、六十年夭亡。
女宿十一：一爻、退神坐位、主見大禍。 [子山、壬山、坤卦、坤為地、一數、坤宮第一卦、屬土順爻。] 女宿十度：一爻、常見是非口舌、六十年出孤、六畜大傷。
女宿九度：二爻、丁財大旺、寅午戌年出聰明、八十年後出大富。
女宿八度：三爻、先後天相見、子孫榮華、二十年進官、四十年進財、上吉。
女宿七度：四爻、五十年人畜大退、七十年男女短壽。
女宿六度：五爻、度吉爻不吉、代代單傳、六十年人丁不安、八十年大敗，主被謀殺。
女宿五度：六爻、先吉後兇、六十年有功名、七十年暴亡。 [子山、癸山、復卦、地雷復、八數、坤宮第二卦、屬土逆爻 。]女宿四度：六爻、二十年以上丁財平平，三十年內有功名，七十年大敗。
女宿三度：五爻、三房有財丁，別房不利，六十年丁財兇。
女宿二度：四爻、陰陽和合、丁財兩旺、富貴永久之爻。
女宿一度：三爻、二十年發福，三十年齊發，出官貴，此官鬼之爻。
女宿一度：二爻、帝降坐位爻，添官益財，廿年得貴子，發達。
牛宿八度：一爻、犯小兩儀，三十年被謀殺，長子生三子不回鄉。[ 癸山、子山、頤卦、山雷頤、三數、巽宮第七卦、屬木順爻 。]牛宿七度：一爻、先吉後兇、丁財不發、三房絕、一百年財敗盡。
牛宿六度：二爻、出人狂暴好色、不行正道，七十年大敗。
牛宿五度：三爻、先貧後富、五十年添貴發財，六十年大旺。
牛宿四度：四爻、三五年丁財齊發，四十年富貴，三元不敗之爻 。
牛宿三度：五爻、二房四代功名，七十年後敗。
牛宿二度：六爻、金神未動，先吉後兇、百年後絕。[ 癸山、屯卦、水雷屯、四數、坎宮第三卦，屬水逆爻。] 牛宿一度：六爻、先吉後兇，代代單傳、有被虎咬蛇傷之人，三十年內見兇。
斗宿廿四：五爻、此爻出尼姑、女人吃藥死，出小偷和不正道之人。
斗宿廿三：四爻、和合爻，夫婦和丁財旺，四十年招財富貴，巳午年大興家業。
斗宿廿二：三爻、出人伶俐、官貴之爻、各行業皆有人，中房中吉。
斗宿廿一：二爻、先吉後兇，七十年敗盡產業，八十年後出孤兒奸盜。
斗宿二十：一爻、益屯之界，三十年財旺，七十年見血災、犯六甲空亡。[ 癸山、丑山、益卦、風雷益、九數、巽宮第四卦、屬木順爻 。]斗宿十九：一爻、度有人字，丁財不旺，二十五年有橫禍入門、少女招官非。
斗宿十八：二爻、犯小兒殺、陰陽不合，妻嫌夫不吉。
斗宿十七：三爻、陰陽配合、夫妻和順，三房單傳，別房吉。
斗宿十六：四爻、陰陽交合，亥卯未年出人功名顯達，富貴重重之爻。
斗宿十五：五爻、有陰無陽，出人忤逆、二十五年敗盡田業，后出寡。
斗宿十四：六爻、得三十年好景，五十年疾病、一百二十五年丁財敗盡。 [丑山、癸山、震卦、震為雷、一數、震宮第一卦、屬木順爻。] 斗宿十三：一爻、官鬼動、女多男少、四十年招婿入贅，單丁。
斗宿十二：二爻、先吉後兇、代代單傳、此乃寡爻。
斗宿十一：三爻、巳酉丑年四五房功名發達、文武雙全、家財興旺、六房不利。
斗宿十度：四爻、陰陽交合，寅午戌年生貴子、辰酉年應公卿、出任為官。
斗宿九度：五爻、陰陽不交、二十年有克夫克子、六十年掃盡家。
斗宿八度：六爻、坐下兩儀、三十四年有刑傷、犯六甲空亡，一百廿五年大兇。 [丑山、嗑卦、火雷噬嗑、六數、巽宮第六卦、屬木逆爻。]
斗宿邊度：六爻、二十年吉、四十年出淫亂之人、一百年敗盡。
斗宿七度：五爻、此爻 出溺水凍死之人、六十年敗。
斗宿六度：四爻、先發丁財，申子辰年應，陰多陽少，七星自反背，八十年敗盡。
斗宿五度：三爻、北極星照、出文武官員、未戌年應、三元不敗之爻。
斗宿四度：二爻、陰陽交媾、兄弟有功、二十年進丁財、四十年出官，五代同堂。
斗宿三度：一爻、有財無丁、申子辰年孤寡、甲年克子、犯小兒殺。 [丑山、艮山、隨卦、澤雷隨、七數、震宮第一卦、屬木順爻 ]斗宿二度：一爻、丁財少、先傷中男，後傷父母，二十年敗盡。
斗宿一度：二爻、有陰無陽，用後一個月內傷丁、克父母。
線宿上度：三爻、自守不吉之爻、不宜立向。
箕宿九度：四爻、四十年內出人伶俐，六十年內敗盡。
箕宿八度：五爻、陰陽升太、夫婦和，子孫成群，富貴出公卿，三元不敗之爻。
箕宿七度：六爻、金神坐位，出淫亂之人、四十年財丁敗盡。 [艮山、丑山、妄卦、天雷無妄、二數、巽宮第五卦、屬木逆爻。] 箕宿六度：六爻、二十年傷丁，四十年丁財敗盡。
箕宿五度：五爻、爻落空亡，主病，三六九年有溺水死亡之應、又犯殺人案二件。
箕宿四度：四爻、旺丁不旺財、出人好遊盪、常偷家中之物。
箕宿三度：三爻、發富貴有功名、得妻財，四子忠厚，發達長久。
箕宿二度：二爻、陰陽比和，安居落業，用後六十日進財，兄弟同登科第，三元不敗之爻。
箕宿一度：一爻、二十年有丁財，四十年敗，子招官非克死父母，八十年敗盡。[ 艮山、寅山、夷卦、地火明夷、三數、坎宮第七卦，屬水順爻 。]尾宿十五：一爻、飛星九曜，先吉後兇，六十年傷成材之子，一百年敗絕。
尾宿十四：二爻、寅午戍年喪丁損財，人丁不安，出老鰥寡、午年生人應。
尾宿十三：三爻、官鬼臨爻、先吉後兇，酉年三六子夭亡，兼入者出寡。
尾宿十二：四爻、兄弟相愛，夫妻和順，三十年出貴，三房先發，益外甥三代。
尾宿十一：五爻、陰陽交後、六十年發橫財而且富貴，出貴忠賢之爻。
尾宿上度：六爻、明山暗入、喪成材之子，後出孤。[ 寅山、艮山、噴卦、山火噴、八數、艮宮第二卦、屬土逆爻。] 尾宿十度：六爻、居線上，丁財不旺、六十年略有丁財、後敗絕。
尾宿九度：五爻、官鬼爻，丁不旺、六十年敗絕。
尾宿八度：四爻、犯中兩儀，三十年旺丁，有功名、五十年敗盡。
尾宿七度：三爻、三子孝順、子孫發達、婦強男弱。
尾宿六度：二爻、夫婦和順、富貴功名、福祿壽，三元不敗之爻 。
尾宿五度：一爻、飛星九曜、陰陽差錯，不宜立向。[ 寅山、既卦，水火既濟、九數、坎宮第四卦、屬水順爻 。]尾宿四度：一爻、度爻不吉，有溺水傷亡之人，七十年敗絕。
尾宿三度：二爻、先發丁但無財，得子難養，要過房入贅方吉、六十年敗盡。
尾宿二度：三爻、男女有壽，二十年人丁大旺，三房先發，三十年後衰敗，長房單傳。
尾宿一度：四爻、陽喜陰柔，中房代代有三丁，三房單傳，中平之爻。
心宿八度：五爻、陰陽交媾、富貴雙全、二十年出官、財丁大旺、永久吉利。
心宿七度：六爻、三房出忤逆之人、四十年招官非，一百年後敗盡。 [寅山、甲山、家人卦、風火家人、四數、巽宮第三卦、屬水逆爻。] 心宿六度：六爻、犯差錯、二十年丁財敗、四十年出孤兒、還出腳跛及瞎眼之人。
心宿五度：五爻、三十發，五十年後敗、七十年傷成才之子，一百年敗絕。
心宿四度：四爻、陰陽交媾，大振家聲，必得妻財，四十年富貴。
心宿三度：三爻、夫妻和順，田園廣進，兄弟和，代代興旺、三十年應。
心宿二度：二爻、陰陽得位，人丁添進，三四十年出公卿、女招貴夫，富貴之爻。
心宿一度：一爻、先富後貧，四十年內出夭亡、一百廿五年絕，孤寡之爻。 [甲山、寅山、豐卦、雷火豐、六數、坎宮第六卦、屬水逆爻。] 線 上 度：六爻、有人溺水死，上山被殺，人丁不旺，兇爻。
房宿五度：五爻、有陰無陽，出人寡居，代代單傳。
房宿四度：四爻、人丁大旺，聲名遠振，富貴高強，三六子得外家財永吉之爻。
房宿三度：三爻、出人富貴，公平富高，遠方為官，富貴長久。
房宿二度：二爻、陰陽交媾，出人聰明，亥卯未年有功名。
房宿一度：一爻、金神不得力，不旺丁財，丑未年出孤兒寡婦。[ 甲山、離卦、離為火、一數、離宮第一卦、屬火順爻。] 氏宿十八：一爻、出人淫亂，必行兇被殺、七十年後招是非，後敗盡。
氏宿十七：二爻、出人為僧，兼入者一二人吃齋、富之爻。
氏宿十六：三爻、男女聰明，功名顯達，三元不敗這爻 。
氏宿十五：四爻、犯九曜、三媳必犯六甲以致墮胎、三房不利，寅午戍年敗。
氏宿十四：五爻、陰陽配合、生子成群，先發財後發丁、三四房更佳，永遠富貴之爻 。
氏宿十三：六爻、先後天失位，富貴不久，定有過房入贅之人。三十年敗盡之爻。 [甲山、卯山、革卦、澤火革、二數、坎宮第五卦、屬水逆爻。] 氏宿十二：六爻、先吉後兇、二十年丁財平平、四十年以上大敗，七十年更兇。
氏宿十一：五爻、丁字入爻，必有一丁貧困，分房不均、半吉。
氏宿十度：四爻、夫婦不和，家中常吵，半吉半兇之爻。
氏宿九度：三爻、將軍發爻、福祿皆全、三元不敗、但出人半愚。
氏宿八度：二爻、陰陽得位、人丁大旺、出官貴上吉、但有腳跛破相之人。
氏宿七度：一爻、出賭博，長子忤逆、殺人行兇，不吉之爻。[ 卯山、甲山、同人卦、天火同人、七數、離宮第八卦、性火順爻 。]線 上 度：一爻、六十年不生養、上山下水，八十年敗盡。
氏宿六度：二爻、先發財後發丁，長四房多病，六十年內四房更兇。
氏宿五度：三爻、先有三丁，後單丁，財亦少，六十年要養子承宗。
氏宿四度：四爻、出人超群，二十年以上必衣錦還鄉，聲名遠振。
氏宿三度：五爻、爻吉，三五年富貴添丁，二十年名成利就，吉爻。
氏宿二度：六爻、犯小兒殺，有被雷打及疾病，丁財不吉。[ 卯山、乙山、臨卦、地澤臨、四數、坤宮第三卦、屬土逆爻。] 氏宿一度：六爻、二十年平隱，四十年開始敗、七十年敗得更兇。
亢宿十一：五爻、犯丁入爻，子孫貧困，不吉之爻。
亢宿十度：四爻、家中不寧、經常兄弟反目，半吉之爻。
亢宿九度：三爻、上和下睦、福壽高增，三元不敗之爻。
亢宿八度：二爻、陰陽得位、丁財大旺，加官進祿，吉利之爻。
亢宿七度：一爻、此爻犯金神七殺、不宜立向。[ 乙山、卯山、損卦、山澤損、九數、艮宮第四卦、屬土順爻。] 亢宿六度：一爻、神逆天沖、先吉後兇不生養之爻。
亢宿五度：二爻、先發財後發丁、四十年有沖犯、四房多病、六十年大吉。
亢宿四度：三爻、近小兩儀、先吉後兇、先有三丁，後單傳，財亦少。
亢宿三度：四爻、陰陽比和、丁財兩旺、富貴雙全、出公卿，六十年以上永吉之爻 。
亢宿二度：五爻、犯神殺、有一子長病，人丁不旺，破家業之兆。
亢宿一度：六爻、坐小兩議，二十年旺，四十年敗，七十年家散人亡。 [乙山、節卦、水澤節、八數、坎宮第八卦、屬水逆爻。] 線 上 度：六爻、犯正殺，不宜立向。
角宿十一：五爻、先富後貧、出懶惰、雙生女、有女不念親。
角宿十度：四爻、出人無良心、有丁無財之爻。
角宿九度：三爻、富貴雙全，秋季生人吉，亥卯未年生人不吉，
角宿八度：二爻、九全十美，有一人盲目、均為上吉之爻。
角宿七度：一爻、犯七殺，五十年招官非，在牢獄中死、八十年絕。 [乙山、辰山、中浮卦、風澤中浮、三數、艮宮第七卦、屬土順爻。] 角宿六度：一爻、近小兩儀，不旺丁財、十五年內有女無男，五十年敗。
角宿五度：二爻、陰差陽錯，十八年出孤，四十年敗、有火燒屋之應。
角宿四度：三爻、陰多陽少，先吉後兇，五十年長四房必傷成材之子。
角宿三度：四爻、陰陽和合，三房先發，四十年後房房皆發，一百二五年催官星到，大吉之爻。
角宿二度：五爻、出人揚名四海、三十五年大富貴，四十五年出貴之爻。
角宿一度：六爻、會爻生風，先吉後兇，田業外人來管，五十年敗。 [辰山、乙山、歸妹卦、雷澤歸妹、七數、兌宮第八卦、屬金順爻 。]軫宿十二：一爻、先吉後兇，三十年吉、四十年敗、一百二十五年絕。
宿十二：二爻、三房小吉，四房妻見生子，廿十五年後，長子狂暴，出淫亂之人。
軫宿十一：三爻、四五房丁財旺，生貴子秀女之爻。
軫宿十度：四爻、有正丁字，三房單丁、別房旺、春秋生貴子、三元不敗之爻 。
軫宿九度：五爻、陰陽和合，二十五年出富，有官有財長久。
軫宿八度：六爻、十五年出橫行爭訟、八十年出翁媳同床、後絕。 [辰山、睽卦、火澤睽、二數、艮宮第五卦、屬土逆爻。] 軫宿線度：六爻、三十年發小財，四十年退田業，六十年死少年，一百二十五年敗盡。
軫宿七度：五爻、出狂暴兄弟，父子常打鬥、生三子亦不成家、別去他方。
軫宿六度：四爻、小吉。代代單丁、子孫愚頑、出乞丐、和做奴仆之人。
軫宿五度：三爻、犯朱雀，能化殺為權、先發二三房、後出成材之子。
軫宿四度：二爻、度爻吉、出官貴、三元不敗之爻 。
軫宿本度：一爻、度吉爻兇、宅墳均可兼，先吉後兇，三十年應。[ 辰山、巽山、兌卦、兌為澤、一數、兌宮第一卦、屬金順爻。] 軫宿二度：一爻、寡爻，四房先敗、四十年兇、五十年被殺，七十年絕。
軫宿一度：二爻、一二房敗丁，四七房敗財，又有人出外行乞餓死在外。
翌宿十七：三爻、四六房單傳，出好色之人，三十年大敗。
翌宿十六：四爻、丁財大旺 ，富貴雙全，用後一百日進橫財永久之爻。
翌宿十五：五爻、飛星九曜、逢兇化吉三十年兇，四十年後大發。
翌宿十四：六爻、度吉爻不吉，三十年有丁財，四十年大敗。[ 巽山、辰山、履卦、天澤履、六數、艮宮第六卦、屬土逆爻。] 翌宿十三：六爻、犯退神，前十年生三子，三十五年敗，亥卯未年出黃腫淫亂。
翌宿十二：五爻、度爻不合，六房十二年必有丁，寅午戌年出頑夫。
翌宿十一：四爻、此爻不宜立向。
翌宿十度：三爻、生人超群，先發三房，別房亦吉，五代同堂。
翌宿九度：二爻、三星守度、三年必添丁，十二年媳婦自然來，六畜大旺。
翌宿八度：一爻、旺財不旺丁，長五房必出嫖賭、五十年敗。[ 巽山、巳山、泰卦、地天泰、九數、坤宮第四卦、屬土順爻 。]翌宿八度：一爻、爻坐退神，三六房兄弟不和，常打鬥，後出孤。
翌宿七度：二爻、亥卯未年生子忤逆，二十年出賊，四十年敗盡產業。
翌宿六度：三爻、度爻皆吉，富貴雙全，後來上上大吉。
翌宿五度：四爻、陰陽配合，二十年後出貴，三元不敗。
翌宿四度：五爻、夫婦和合，人丁大旺、二十年進橫財，女嫁高門。
翌宿三度：六爻、三六九年必喪成材之子，四十年丁財六畜兇。[ 巳山、巽山、大畜卦、山天大畜、四數、艮宮第三卦、屬土逆爻。] 翌宿二度：六爻、寡婦守居之爻，不宜立向。
翌宿一度：五爻、丁財不旺，三七年退財，寅午戍年大退。
張宿十八：四爻、殺爻克星，二十年大兇，二五八十一年有克丁損財之兇。
張宿十七：三爻、初年小兒難養、三十年後大發，永吉之爻 。
界 線 度：二爻、爻居線上、十五年富貴，三十年添丁貴壽。
張宿十六：一爻、犯九曜，一代有破相這人，久則敗絕。[ 巳山、需卦、水天需、三數、坤宮第七卦、屬土順爻。] 張宿十五：一爻、犯飛星九曜，出淫亂作賊之人、如不被殺定有損傷。
張宿十四：二爻、爻兇度吉，有陰無陽，不旺丁，先吉後兇。
張宿十三：三爻、先興後敗，二十五年敗盡田業，三子不端，長旺二平。
張宿十二：四爻、陰陽交媾，出人賢良、富貴長久、上吉之爻。
張宿十一：五爻、有一子讀書伶俐，別子富貴，三元不敗之爻。
張宿十度：六爻、度吉爻不吉，人丁少，六十年絕。[ 巳山、丙山、小畜卦、風天小畜、八數、巽宮第二卦、屬木順爻 。]張宿九度：六爻、犯差錯，十年後見吉，三十年見兇六十年敗。
張宿八度：五爻、代代單傳，出破相之人，別去他鄉做婦，三十年應。
張宿七度：四爻、爻吉度不吉、陰多陽少，女多，不發人丁。
張宿六度：三爻、六子吉利、三房人多吉、大富大貴之爻。
張宿五度：二爻、犯關殺，出黃腫，又出淫亂及在外死之人。
張宿四度：一爻、陰陽不和、出好吃懶做之人、夫妻反目。[ 丙山、巳山、壯卦、雷天大壯、二數、坤宮第五卦、屬土逆爻 。]張宿三度：六爻、初生丁財、二十年敗、別去他鄉、五十年見死亡兇。
張宿二度：五爻、度吉爻兇、出愚頑之丈夫，不吉之爻。
張宿一度：四爻、有卜字頭、代代有一破相之人，主單傳。
星宿八度：三爻、度靈財勝、丁財同進、功名顯達、子孫榮華、三元不敗之爻 。
星宿七度：二爻、富貴雙全、財丁大旺、四五子出官、別子財丁大旺之爻。
星宿六度：一爻、有下兩儀、二三十年發丁財、四五十年見敗、一百二十年敗盡。 [丙山、有卦、火天大有、七數、乾宮八卦、屬金順爻。] 線 上 度：一爻、居線上主出孤兒、四十年有丁財、七十年有傷亡、一百年絕。
星宿五度：二爻、有財無丁、有丁無財、二五房不利、有溺水死之人、四十年內應。
星宿四度：三爻、陰陽定位、四七年添丁、五子聰明、旺財祿上吉。
星宿三度：四爻、得三字、三五房先發、三年生貴子、三元不敗之爻。
星宿二度：五爻、財丁兩旺、有功名顯達、長房先發、二五房出聰明之子、三十年出官貴。
星宿一度：六爻、有卦字頭、三六房有一人賭錢、因克金神、代代單傳。[ 丙山、午山、卦、澤天、六數、坤宮第八卦、屬土逆爻。] 柳宿十七：六爻、犯退神爻、六七房年年見好、五十年見敗，一百二十五年敗絕。
柳宿十六：五爻、度吉爻兇、頭房出孤，二十年應，代代單傳。
柳宿十五：四爻、陰差陽錯、有妻嫌夫、不利財丁，後出寡。
柳宿十四：三爻、飛星九曜，化兇為吉，大旺丁財，十五年見發。
柳宿十三：二爻、陰陽有準，先兇後吉，廿十五年人財大旺，三十年大發。
柳宿十二：一爻、度吉爻兇、三六房犯六甲，媳婦別夫，主自盡，後敗絕。 [午山、丙山、乾卦、乾為天、一數、乾宮第一卦、屬金順爻。] 柳 線 上：一爻、出賭頭，好色之人，三六房不思家，廿四年出野蠻之人。
柳宿十一：二爻、度吉爻兇、分金線上不吉，出別去他鄉之人。
柳宿十度：三爻、陰多陽少、四十年傷正房，四六年出眔寡、必傷成材之子。
柳宿九度：四爻、三房出狂暴之人，四五房出孝順子，二房好色，女招貴夫。
柳宿八度：五爻、玄關交合，三四房有橫財，先發三房，後發別房，功名顯達。
柳宿七度：六爻、金神大沖、又犯橫天朱雀，被虎咬蛇傷死，凶。
此六十四卦分針爻線吉凶斷，出於清末民間高手之手，以周流六虛之廿八宿活度，配六十四卦推斷，望得之者切莫以現時之羅經宿度為使用依據，如不明此理則吉凶全不應驗。
阴宅绝学六十四卦分金爻线吉凶断
（中册）
明月清风：整理
25、乾山、亥山、否卦、天地否、九数、乾宫第四卦、属金顺爻
室宿八度：一爻、天地不变，太阴阳坐位、三十年有丁财、四十年败八十年败尽。
室宿七度：二爻、初代为官不长、二代富贵双全、丁财两旺、三元不败。
室宿六度：三爻、为君子之道、长子富贵、八十日有横财，有功名上吉。
室宿五度：四爻、别离四房不利，先吉后凶，四五十年败丁财，出狂暴非官。
室宿四度：五爻、先吉后凶、三十年内平、六十年后伤亡、一进廿五年败尽。
室宿三度：六爻、绝线不立向。
26、亥山、乾山、萃卦、泽地萃、四数、兑官第三卦、属金逆爻
室宿二度：六爻、七杀三十年先吉、六十年吊颈、又有溺水死出寡。
室宿一度：五爻、富贵双全、功名显达，六十日有横财、人大旺、三元不败。
线上度：四爻、三星拱照、富贵功名、人财大旺、发福之爻。
危宿二十度：三爻、三十年得富贵、名声不扬，常有口舌是非、七十年败尽。
危宿十九度：二爻、半吉出人好洒色，性刚无柔，代代独子送终。
危宿十八度：一爻、退神爻、先吉后凶、三十年吉、六十年败、九十手工艺上出孤。
27、亥山、晋卦、火地晋、三数、乾宫第七卦、属金顺爻
危宿十七：一爻、先吉后凶、三十年吉，五十年凶、败家出孤。
危宿十六：二爻、富贵长久，三十年出贵、生子伶俐、男女高寿之爻。
危宿十五：三爻、人丁大旺、二十年出伶俐之人、得外家财助、三元不败。
危宿十四：四爻、三十年吉、五十年二房败、长房吉、三子送终。
危宿十三：五爻、先夭破后天、夫妇不和，二十年后女人嫌夫、招非狂暴估见。
危宿十二：六爻、先吉后凶、三十年丁财平，七十年招官非，大祸命案。
28、亥山、壬山、豫卦、雷地豫、八数、震宫第二卦、属木逆爻
危宿边度：六爻、阴阳不生、先吉后凶、三十年好、四十年出孤、一百廿五年尽败。
危宿十一：五爻、动静交加、福禄由此而得、富又贵、定出济世英雄。
危宿十度：四爻、七星生辉、富贵双全、三房不败。
危宿九度：三爻、七星去打劫、先吉后凶、代代单传、出狂暴。
危宿八度：二爻、常病不死、廿年有二子忤逆、反扫宾之象、四十年丁财不吉。
危宿七度：一爻、先吉后凶、二十年好、四十年富、七十年人财两败、一百年绝。
29、壬山、亥山、观卦、风地观、二数、乾宫第二卦、属金逆爻
危宿六度：六爻、飞星九耀、先右后凶、女多男少，人财不旺。
危宿五度：五爻、富贵双全、后出贵、吉爻。
危宿四度：四爻、先吉后凶、三十年败、四十年大祸，巳酉丑年损丁。
危宿三度：三爻、六房单传、别房有丁无财、七十年大败。
危宿二度：二爻、六畜败，七十年老少多灾难、后败尽。
危宿一度：一爻、先夭失位，坐神退位不吉。
30、壬山、比卦、水地比、七数、坤宫第八卦、属土顺爻
虚宿十度：一爻、先吉后凶、五十年出孤、不宜立向。
虚宿九度：二爻、和平之柔、富又贵、丁财大旺、正三元不败。
虚宿八度：三爻、富贵双全、五十年出官贵、永远不败。
虚宿七度：四爻、半吉半凶、四十年不吉、五十年败尽。
虚宿六度：五爻、先天不应、后天不动、不宜立向。
虚宿五度：六爻、先吉后凶、出孤儿寡妇、人丁绝、五十年见。
31、壬山、子山、剥卦、山地剥、六数、乾宫第六卦、属金逆爻
虚宿四度：六爻、天不开之度、三十年吉、六十年凶、出孤寡。
虚宿三度：五爻、三字吉爻、二十年大发、六十年出官贵上吉。
虚宿二度：四爻、灵神之爻、富贵平安、三元不败。
虚宿一度：三爻、三十年吉、六十年中平、七十年败、官非上门。
线上度：二爻、金黄色神居界不吉、六十年夭亡。
女宿十一：一爻、退神坐位、有大祸要小心。
32、子山、壬山、坤卦、坤为地、一数、坤宫第一卦、属土顺爻。
女宿十度：一爻、常见是非口舌、六十年出孤、六畜大伤。
女宿九度：二爻、丁财大旺、寅午戌年出聪明、八十年后出大富。
女宿八度：三爻、先后天相见、子孙荣华、二十年进官、四十年进财、上吉。
女宿七度：四爻、五十年人畜大退、七十年男女短寿。
女宿六度：五爻、度吉爻不吉、代代单传、六十年人丁不安、八十年败被谋杀。
女宿五度：六爻、先吉后凶、六十年有功名、七十年狂亡。
33、子山、癸山、复卦、地雷复、八数、坤宫第二卦、属土逆爻
女宿四度：六爻、二十年以上丁财平，三十年有功名，七十年大败。
女宿三度：五爻、三房有财丁，别房不利，六十年丁财凶。
女宿二度：四爻、阴阳和合、丁财两旺、富贵永久之爻。
女宿一度：三爻、二十年发福，三十年齐发，出贵此官员之爻。
女宿一度：二爻、帝位坐降爻，添官益财，廿年得贵子，发达。
牛宿八度：一爻、犯小两仪，三十年被谋杀，长子生三子不回乡。
34、癸山、子山、颐卦、山雷颐、三数、巽宫第七卦、属木顺爻
牛宿七度：一爻、先吉后凶、丁财不发、三房绝、一百年财尽。
牛宿六度：二爻、出估狂暴好色、不行正道，七十年月日大败。
牛宿五度：三爻、先贫后富、五十年添贵发财，六十年大旺。
牛宿四度：四爻、三五年丁财齐发，四十年富贵，三元不败。
牛宿三度：五爻、二房四代功名，七十年败。
牛宿二度：六爻、金神未动，先吉后凶、百年绝。
35、癸山、屯卦、水雷屯、四数、坎宫、属水逆爻
牛宿一度：六爻、先吉后凶，代代单传、有被虎咬蛇伤之人，三十年凶。
斗宿廿四：五爻、此爻出尼姑、女估吃药死，出小偷和不正之人。
斗宿廿三：四爻、和合爻，夫妇和丁财旺，四十年招财富贵，巳午年大兴家业。
斗宿廿二：三爻、出估伶俐、官贵之爻、各界有人，中房中吉。
斗宿廿一：二爻、先吉后凶，七十年败产业，八十年孤儿奸盗。
斗宿二十：一爻、益屯之界，三十年财旺，七十年见血灾、犯六甲亡。
36、癸山、丑山、益卦、风雷益、九数、巽宫第四卦、属木顺爻
斗宿十九：一爻、度有人字，丁财不旺，二十五年有横祸入门、少女招非。
斗宿十八：二爻、犯小儿杀、阴阳不合，妻嫌夫不吉。
斗宿十七：三爻、阴阳配合、夫妻和顺，三房单传，别房吉。
斗宿十六：四爻、阴阳交合，亥卯未年出人功名显达，富贵重重之爻。
斗宿十五：五爻、有阴无阳，出人忤、二十五年败尽田业，又出寡。
斗宿十四：六爻、三十年好，五十年病、一百二十五年丁财败尽。
37、丑山、癸山、震卦、震为雷、一数、震宫第一卦、属木顺爻
斗宿十三：一爻、官鬼动、女多男少、四十年招赘单丁。
斗宿十二：二爻、先吉后凶、代代单传、此乃寡爻。
斗宿十一：三爻、巳酉丑年四五房功名发达、文武双全、家财兴旺、六房不利。
斗宿十度：四爻、阴阳交合，寅午戌年生贵子、辰酉年应公卿、出任为官。
斗宿九度：五爻、阴阳不交、二十年有克夫克子、六十年扫尽。
斗宿八度：六爻、坐下两仪、三十四年有刑伤、犯六甲，一百廿五年大凶。
38、丑山、嗑卦、火雷噬嗑、六数、巽宫第六卦、属木逆爻
斗宿边度：六爻、二十年吉、四十年出乱、一百年败尽。
斗宿七度：五爻、此爻有下水良死之爻、六十年败。
斗宿六度：四爻、先发丁财，申子辰年应阴多阳少，七星自反，八十年败尽。
斗宿五度：三爻、北极星照、出文武官员、未戌年应、三元不败。
斗宿四度：二爻、阴阳交后、兄弟有功、二十年进丁财、四十年出官五代同堂。
斗宿三度：一爻、有财无丁、申子辰年孤寡、甲年克子、犯小儿杀。
39、丑山、艮山、随卦、泽雷随、七数、震宫第一卦、属木顺爻
斗宿二度：一爻、丁财少、先伤中男，后伤父母，二十年败尽。
斗宿一度：二爻、有阴无阳，一个月内伤丁、克父母。
线宿上度：三爻、自守不吉之爻、不宜立向。
箕宿九度：四爻、四十年出人伶俐，六十年败尽。
箕宿八度：五爻、阴阳升太、夫妇和，子孙成群，富贵出公卿，三元不败。
箕宿七度：六爻、金神坐位出乱、四十年财丁败尽。
40、艮山、丑山、妄卦、天雷无妄、二数、巽宫第五卦、属木逆爻
箕宿六度：六爻、二十年伤丁，四十年丁财败尽。
箕宿五度：五爻、爻落空亡病，三六九年有下水死亡、又犯杀人案二件。
箕宿四度：四爻、旺丁不旺财、出人好荡、又偷家中之物。
箕宿三度：三爻、发富贵有功名、得妻财，四子忠厚，发长久。
箕宿二度：二爻、阴阳比和，安居落业，六十日进财，兄弟同科，三元不败。
箕宿一度：一爻、二十年有丁财，四十年败，子招非克父母死，八十年败尽。
41、艮山、寅山、夷卦、地火明夷、三数、坎宫属水顺爻
尾宿十五：一爻、飞星九耀，先吉后凶，六十年伤成财之子，一百年败绝。
尾宿十四：二爻、寅午戍年丧丁财，人丁不安，出老鳏寡、午年生人应。
尾宿十三：三爻、官鬼临爻、先吉后凶，酉年三六子夭亡，兼入者出寡。
尾宿十二：四爻、兄弟相爱，夫妻和顺，三十年出贵，三房先发，益外甥三代。
尾宿十一：五爻、阴阳交后、六十年见横财、而且富贵，忠贤出贵，之爻。
尾宿上度：六爻、明山暗入、丧成才之子，后出孤。
42、寅山、艮山、喷卦、山火喷、八数、艮宫第二卦、属土逆爻
尾宿十度：六爻、居线丁财不旺、六十年略有、后败绝。
尾宿九度：五爻、官鬼爻，丁不旺、六十年败绝。
尾宿八度：四爻、犯中两仪，三十年旺丁，有功名、五十年败尽。
尾宿七度：三爻、三子孝顺、子孙发、妇强男弱。
尾宿六度：二爻、夫妇和顺、富贵功名、福禄寿，三元不败。
尾宿五度：一爻、飞星九耀、阴阳差错，不立向。
43、寅山、既卦，水火既济、九数、坎宫第四卦、属水顺爻
尾宿四度：一爻、度爻不吉，有下水伤亡之人，七十年败绝。
尾宿三度：二爻、先丁无财，但子难养，要过房赘、六十年败尽。
尾宿二度：三爻、男女有寿，二十年估丁大旺，三房先发，三十年后衰，长房单传。
尾宿一度：四爻、阳喜阴柔，中房代代有三丁，三房单传，中平之爻。
心宿八度：五爻、阴阳交后、富贵双全、二十年出官、才丁大旺、永入吉利。
心宿七度：六爻、三房出忤逆、四十年招官非，一百年后败尽。
44、寅山、甲山、家人卦、风火家人、四数、巽宫第三卦、属水逆爻
心宿六度：六爻、犯差错、二十年丁财败、四十年出孤儿、还有脚跛瞎眼。
心宿五度：五爻、三十发，五十年后败、七十年伤成才之子，一百年败绝。
心宿四度：四爻、阴阳交后，大振家声，必得妻财，四十年富贵。
心宿三度：三爻、夫妻和顺，田园广进，兄弟和，代代兴旺、三十年应。
心宿二度：二爻、阴阳得位，人丁添进，三四十年出公卿、女招贵夫，富贵之爻。
心宿一度：一爻、先富后贫，四十出夭亡、一百廿五年绝，孤寡之爻。
45、甲山、寅山、丰卦、雷火丰、六数、坎宫第六卦、属水逆爻
线上度：六爻、有人下水死，上山被杀，人丁不旺，凶爻。
房宿五度：五爻、有阴无阳，出人寡居，代代单传。
房宿四度：四爻、人丁大旺，声名远振，富贵高强，三六子得外家财永吉。
房宿三度：三爻、出人富贵，公平富高，远方为官，富贵长久。
房宿二度：二爻、阴阳交后，出人聪明，亥卯未年有功名。
房宿一度：一爻、金神不得力，不为丁财，丑未年出孤儿寡妇。
46、甲山、离卦、离为火、一数、离宫第一卦、属火顺爻
氏宿十八：一爻、出人淫乱，必行凶被杀、七十年后是非后尽。
氏宿十七：二爻、出人为僧，兼入者一二人吃青、富之爻。
氏宿十六：三爻、男女聪明，功名显达，三元不败。
氏宿十五：四爻、犯九耀、三媳必犯六甲、三房不利，寅午戍年败。
氏宿十四：五爻、阴阳合、生子成群，先发财后发丁、三四房更佳，永远富贵。
氏宿十三：六爻、先后天失位，富贵不久，定有过房入赘之人。三十年败爻。
47、甲山、卯山、革卦、泽火革、二数、坎宫第五卦、属水逆爻
氏宿十二：六爻、先吉后凶、二十年丁财平、四十年不上败，七十年更凶。
氏宿十一：五爻、丁字入爻，必有一丁贫困，分房不均、半吉。
氏宿十度：四爻、夫妇不和，家中常吵，半吉半凶之爻。
氏宿九度：三爻、将军发爻、福禄皆全、三元不败、但出人半愚。
氏宿八度：二爻、阴阳得位、人丁大旺、出官贵上吉、但有脚跛破相人。
氏宿七度：一爻、出赌博，长子忤逆、杀人行凶，不吉之爻。
48、卯山、甲山、同人卦、天火同人、七数、离宫第八卦、性火顺爻
线上度：一爻、六十年不生养、上山下水，八十年败尽。
氏宿六度：二爻、先发财后发丁，长四房多病，六十年四房更凶。
氏宿五度：三爻、先有三丁，后单丁，财亦少，六十年要养子承宗。
氏宿四度：四爻、出入超群，二十年不上必衣锦还乡，声名远振。
氏宿三度：五爻、爻吉，三五年富贵添丁，二十年名成利就，吉爻。
氏宿二度：六爻、犯小儿杀，有雷打疾病，丁财不吉。
阴宅绝学六十四卦分金爻线吉凶断
（下册）
明月清风：整理
49、卯山、乙山、临卦、地泽临、四数、坤宫第三卦、属土逆爻
氏宿一度：六爻、二十年平隐，四十年开始败、七十年败得更凶。
亢宿十一：五爻、犯丁入爻，子孙贫困，不吉之爻。
亢宿十度：四爻、家中不宁、经常兄弟反目，半吉之爻。
亢宿九度：三爻、上和下睦、福寿高增，三元不败之爻。
亢宿八度：二爻、阴阳行位、丁财大旺，加官进禄，吉利之爻。
亢宿七度：一爻、此爻犯金神七杀、不宜立向。
50、乙山、卯山、损卦、山泽损、九数、艮宫第四卦、属土顺爻
亢宿六并：一爻、神逆天冲、先吉后凶不生养之爻。
亢宿五度：二爻、先发财后发丁、四十年有冲犯、四房多病、六十年大吉。
亢宿四度：三爻、近小两仪、先吉后凶、先有三丁，后单传，财亦小。
亢宿三度：四爻、阴阳比和、丁财两旺、富贵双全、出公卿，六十年不上永吉。
亢宿二度：五爻、犯神杀、有一子长病，估丁不旺，破家业之兆。
亢宿一度：六爻、坐小两议，十十年旺，四十年败，七十年家散人亡。
51、乙山、节卦、水泽节、八数、坎宫第八卦、属水逆爻
线上度：六爻、犯正杀不立向。
角宿十一：五爻、先富后贫、出懒惰、双出妄、有女不念亲。
角宿十度：四爻、出人无良心、有丁无财之爻。
角宿九度：三爻、富贵双全，秋季生人吉，亥卯宋年手人不吉，
角宿八度：二爻、九全十美，有一人盲目、均为上吉之爻。
角宿七度：一爻、犯七杀，五十年招官非，在牢死、八十年绝。
52、乙山、辰山、中浮卦、风泽中浮、三数、艮宫第七卦、属土顺爻
角宿六度：一爻、近小两仪，不旺丁财、十五内有女无男，五十年败。
角宿五度：二爻、阴差阳错，十八年出孤，四十年败、有火烧屋。
角宿四度：三爻、阴多功少，先吉后凶，五十年长四房必伤成才之子。
角宿三度：四爻、阴阳和合，三房先发，四十年后房房发，一百二五年催官到爻。
角宿二度：五爻、出人扬甸四海、三十五年大富贵，四十五年出贵之爻。
角宿一度：六爻、会爻生风，先吉后凶，田业外人来管，五十年败。
53、辰山、乙山、归妹卦、雷泽归妹、七数、兑宫第八卦、属金顺爻
轸宿十二：一爻、先吉后凶，三十年吉、四十年败、一百二十五年绝。
轸宿十二：二爻、三房小吉，四房妻见生子，廿十五年后，长子狂暴出乱。
轸宿十一：三爻、四五房丁财旺，生贵子、女秀之爻。
轸宿十度：四爻、有正丁字，三房单丁、别房旺、春秋生贵子、三元不败。
轸宿九度：五爻、阴阳和合，二十五年出富，有官财长久。
轸宿八度：六爻、十五年出横行争讼、八十年出翁媳同床、后绝。
54、辰山、睽卦、火泽睽、二数、艮宫第五卦、属土逆爻
轸宿线度：六爻、三十年发小财，四十年退田业，六十年死少年，一百二十五年败尽。
轸宿七度：五爻、出狂暴兄弟父子常斗打、生三子亦不成家、别去他方。
轸宿六度：四爻、小吉代代单丁、子孙愚颜、出乞丐、和做奴之人。
轸宿五度：三爻、犯朱雀能化杀为权、先发二三房、后出成财之子。
轸宿四度：二爻、度爻、吉、出官贵、三元不败。
轸宿本度：一爻、度吉爻凶、宅坟均可兼，先吉后凶，三十年应。
55、辰山、巽山、兑卦、兑为泽、一数、兑宫第一卦、属金顺爻
轸宿二度：一爻、寡爻，四房先败、四十年凶、五十年被杀，七十年绝。
轸宿一度：二爻、一二房败丁，四七房败财，又有估出外乞吃饿死。
翌宿十七：三爻、四六房单传，出好色之人，三十年大败。
翌宿十六：四爻、丁财大，富贵双全，一百日进横财永久。
翌宿十五：五爻、飞星九耀、逢凶化吉三十年凶，四十年后大发。
翌宿十四：六爻、度吉爻不吉，三十年有丁财，四十年大败。
56、巽山、辰山、履卦、天泽履、六数、艮宫第六卦、属土逆爻
翌宿十一：六爻、犯退神，前十年生三子，三十五年败，亥卯未年出黄肿淫乱。
翌宿十二：五爻、度爻不合，六房十二年必有丁，寅午戌年出顽夫。
翌宿十三：四爻、此爻不宜立向。
翌宿十四：三爻、生人超群，衔发三房，别房亦吉，五代同堂。
翌宿九度：二爻、三星守度、三年必添丁，十二年媳妇自然来，六畜大旺。
翌宿八度：一爻、旺财不旺丁，长五房必出嫖赌、五十年败。
57、巽山、巳山、泰卦、地天泰、九数、坤宫第四卦、属土顺爻
翌宿八度：一爻、爻坐退神，三六房兄弟不和，常斗打后出孤。
翌宿七度：二爻、亥卯未年生子忤逆，二十年出贼，四十年败尽产业。
翌宿六度：三爻、度爻皆吉，富贵双全，后来上大吉。
翌宿五度：四爻、阴阳配合，二十年后出贵，三元不败。
翌宿四度：五爻、夫妇和合，人丁大旺、二十年进横财，女嫁高门。
翌宿三度：六爻、三六九年必丧成才之子，四十年丁财六畜凶。
58、巳山、巽山、大畜卦、山天大畜、四数、艮宫第三卦、属土逆爻
翌宿二度：六爻、寡妇守居之爻，不宜立向。
翌宿一度：五爻、丁财不旺，三七年退财，寅午戍年大退。
张宿十八：四爻、杀爻克星，二十年大凶，二五年大钉子，二五八十一年有克丁财凶。
张宿十七：三爻、初年小儿难养、三十年后大发，永吉。
界线度：二爻、爻居线上、十五年富贵，三十年添丁贵寿。
张宿十六：一爻、犯九耀，一代有破相，久败绝。
59、巳山、需卦、水天需、三数、坤宫第七卦、属土顺爻
张宿十五：一爻、犯飞星出淫乱作贼、如不被杀定有损伤。
张宿十四：二爻、爻凶度吉，有阴无阳，不旺丁，先吉后凶。
张宿十三：三爻、先兴后败，二十五年败田业，三子不端，长旺，二平。
张宿十二：四爻、阴阳交后，人贤良、富贵长久、上吉爻。
张宿十一：五爻、有一子读书伶俐，别子富贵，三元不败。
张宿十度：六爻、度吉爻不吉，人丁少，六十年绝。
60、巳山、丙山、小畜卦、风天小畜、八数、巽宫第二卦、属木顺爻
张宿九度：六爻、犯差错，十年后见吉，三十年见凶六十年败。
张宿八度：五爻、代代单传，又出破相，别去他乡做妇，三十年应。
张宿七度：四爻、爻吉度不吉、阴多阳少，女多不发人丁。
张宿六度：三爻、六子吉利、三房人多吉、大富大贵之爻。
张宿五度：二爻、犯关杀，出黄肿，又出淫乱、在外死之人。
张宿四度：一爻、阴阳不和、出好吃懒做之人、夫妻反目。
61、丙山、巳山、壮卦、雷天大壮、二数、坤宫第五卦、属土逆爻
张宿三度：六爻、初生丁财、二十年败、别去他乡、五十年见死亡凶。
张宿二度：五爻、度吉爻凶、有顽之丈夫，不吉。
张宿一度：四爻、有卜字头、代代有一破相单传。
星宿八度：三爻、度灵财胜、丁财同进、功名显达、子孙荣华、三元不败。
星宿七度：二爻、富贵双全、财丁大旺、四五子了出官、别子财丁大旺之爻。
星宿六度：一爻、有下两仪、二三十年发丁财、四五十年见败、一百二十年尽。
62、丙山、有卦、火天大有、七数、乾宫八卦、属金顺爻
线上度：一爻、居线上出孤儿、四十年有丁财、七十年有伤亡、一百年绝。
星宿五度：二爻、有财无丁、有丁无财、二五房不利、有溺水之人、四十年应。
星宿四度：三爻、阴阳定位、四七年添丁、五子聪明、旺财禄上吉。
星宿三度：四爻、得三字、三五房先发、三年生贵、三元不败。
星宿二度：五爻、财丁两旺、有功名显达、长房先发、二五房出聪明、三十年出官。
星宿一度：六爻、有卦字头、三六房有一个赌钱、因克金神、代代单传。
63、丙山、午山、夬卦、泽天夬、六数、坤宫第八卦、属土逆爻
柳宿十七：六爻、犯退爻、六七房年年见好、五十年见败，一百二十五年败绝。
柳宿十六：五爻、度吉爻凶、头房出孤，二十年应，代代单传。
柳宿十五：四爻、阴差阳错、有妻嫌夫、不利财丁，后出寡。
柳宿十四：三爻、飞星九耀，化凶不吉，大旺丁财，十五年见发。
柳宿十三：二爻、阴阳有准，先凶后吉，廿十五年人财大旺，三十年大发。
柳宿十二：一爻、度吉爻凶、三六房犯六甲，媳妇别夫自尽后败绝。
64、午山、丙山、乾卦、乾为天、一数、乾宫第一卦、属金顺爻
柳线上：一爻、出赌头好色之人，三六房不思家，廿四年出散蛮人。
柳宿十一：二爻、度吉爻凶、分金线上不吉，有别去他乡之人。
柳宿十度：三爻、阴多阳少、四十年伤正房，四六年出关寡、必伤成才之子。
柳宿九度：四爻、三房出狂暴，四五房出孝顺，二房好色，女招贵夫。
柳宿八度：五爻、玄关交合，三四房有横财，先发三房后发别房，功名显达。
柳宿七度：六爻、金神大冲、又犯横夭朱雀，被虎咬蛇伤死。
附注：廿四山先天六十四卦爻摘定
1、壬山：观卦在一运卦气死绝，剥卦在二运卦气死绝，不可择用。
2、子山：剥卦在二运卦气死绝，不用。坤、复两卦交界处为两仪交界处，一般人家的坟、宅不宜用。
3、丑山：随卦在下元八运卦气死绝，要向首有水才可使用。
4、艮山：无妄卦在下元八运卦气死绝，又犯反伏吟，大凶勿用。
5、寅山：家人卦在五运后十年及六运卦气死绝，不用。
6、甲山：雷卦在一运卦气死绝，不用。
7、乙山：节卦在上元三运卦气死绝，要向首有水，才可使用。中孚卦在中元六运卦气死绝，不用。
8、巽山：履卦在上元二运卦气死绝，要向首有水才可使用。大畜卦在下元七运卦气死绝，要在运尾、向首有水时才可使用。
9、巳山：大畜卦在下元七运卦气死绝，勿用。需卦在五运后十年及六运卦气死绝，五运不用，六运向首有水可用。小畜卦在上元三运卦气绝，不用。
10、丙山：大壮卦在四运及五运前十年卦气死绝，不用。大有卦在下远九运卦气死绝，要向首有水才可使用。
11、午山：泽卦在上元二运卦气死绝，不用。乾卦在上元三运卦气死绝，要向首有水才可使用。
12、坤山：困卦在上元三运卦气死绝，不用。
13、申山：解卦在中元五运后十年及六运卦气死绝，不用。困卦在上元三运卦气死绝，不用。
14、酉山：遁卦在七运、八运为卦气死绝，不用。七运向首有水可用，八运即使向首有水不可用。
15、辛山：旅卦在九运为卦气死绝，不用。小过卦在四运及五运前十年为卦气死绝，不用。
16、戌山：蹇卦在一运为卦气死绝，不用。
17、乾山：谦卦在二运为卦气死绝，不用。因下卦在二运是旺山旺向，向首有水，煞气较轻。替卦则丁星入囚，有财无丁。
18、亥山：萃卦在七运为卦气死绝，不用。晋卦在九运为卦气死绝，不用。豫卦在四运为卦气死绝，不用。
完
秘傳六十四卦分金爻線吉凶斷
[午山、丁山、姤卦、天風姤、八數、乾宮第二卦、屬金逆爻 。]
柳宿六度：六爻、陰陽交媾、二十年稍好、四十年後常病、七十年後敗絕。
柳宿五度：五爻、陰陽交會、進神富貴雙全、二房稍好、其他房亦吉。
柳宿四度：四爻、犯橫天朱雀、逢兇化吉、有功名可望、丁財並進。
柳宿三度：三爻、犯劫殺、先吉後兇、三子丁財少、五六房先敗、六十年後養子承宗。
柳宿二度：二爻、損三房、中房吉、四六房兇、六十年後絕。
柳宿一度：一爻、度爻不吉、代代丁財不利、二十年後孤、六十年後兇，一百廿五年後絕。
[ 丁山、午山、大過卦、澤風大過、三數、震宮第七卦、屬木順爻 。]
鬼宿五度：一爻、用後六個月有人死出現、犯六甲亡、七十年後絕。
鬼宿四度：二爻、澤山咸，雷風相薄。陰陽交媾丁財並進、二十年出官、六房先發。
鬼宿三度：三爻、半吉半兇、陰多陽少、丁財不旺。
鬼宿二度：四爻、並生小兩儀、先吉後兇、三十年吉，六十年兇、一百廿五年更兇。
鬼宿一度：五爻、三十年吉，五十年出淫亂，被賊劫傷而死，應先吉後兇。
井宿三十一度：六爻，四十年內有丁財、六十年內淫亂，一百二十五年敗盡。
[丁山、鼎卦、火風鼎、四數離宮第三卦、屬火逆爻。]
井宿三十：六爻、先吉後兇，三十年漸好轉、富貴榮華三元不敗之爻。
井宿廿九：五爻。度爻皆吉、陰陽配合，丁財兩旺、三四房有破相之人、余房平平。
井宿廿八：四爻。度吉爻不吉、官鬼臨爻，四五房不利， 長三房利、三十年後敗。
井宿廿七：三爻。四五房損丁，別房代代有丁、六十年後丁財損失、出客死他鄉之人。
井宿廿六：二爻。有陰無陽，火星臨爻，代代有火燒傷者，並出孤兒寡婦。
井宿廿五：一爻、有陽無陰，沖破火星、主見火災、犯關煞，四五十年見兇，七十年後敗。
[ 丁山、恆卦、雷風恆、九數震宮第四卦、屬木順爻 。]
井宿廿四：一爻。先兇後吉，陰陽配合，富貴雙全、丁財兩旺，生生不息之爻。
井宿廿三：二爻、日月轉運、三子先旺丁後旺財，廿年內出官貴，三元不敗之爻。
井宿廿二：三爻、度爻不吉，四十年抱養他人子，五十年後大敗。
井宿廿一：四爻、陰陽失位、長五房無丁，克妻刑子、三房絕。
井宿二十：五爻、犯線上， 二十年有上山下水死、四房抱人子養。
井宿十九：六爻。富貴不久，四十年出孤寡，七十年後敗盡。
[ 未山、丁山、巽卦、巽為風、一數、巽宮第一卦、屬木順爻 。]
井宿十八：一爻、人丁大旺、三十年出大富貴，妻賢子孝，三合吉爻。
井宿十七：二爻、陰陽配合、長房出貴，房房均發，益外甥、三房出愚頑之人。
井宿十六：三爻、度爻皆吉、陰陽配合、丁財俱發、出忠厚之人。
井宿十五：四爻、度爻不吉、代代單傳、五六房出瞎眼及腳跛之人、四十年官非加臨。
線上一度：五爻、三四年後克財傷丁、巳酉丑年犯人命，酉年出淫女、丑年遭雷打。
井宿十四：六爻、正未字小兩儀、六十年傷丁並惹官非、七十年后敗盡。
[ 未山、井卦、水風井、六數、震宮第六卦、屬木逆爻。]
井宿十三：六爻、陰陽不媾，陰靜無邊，代代單傳。
井宿線度：五爻、太陽臨爻沖動日月，出人淫亂、翁媳同床，代代都皆有一人。
井宿十二：四爻、陰陽配合、先兇後吉，五十年內富貴出公卿、為官清正。
井宿十一：三爻、陰多陽少、人丁不旺，先富後貧，四十年出盜賊。
井宿十度：二爻、子孫不旺、三十年出離鄉死亡，四十年後出淫亂之人。
井宿九度：一爻、爻度不吉，陰盛陽衰、四十年出孤寡、乃不取之爻。
[未山、坤山、蠱卦、山風蠱、七數、巽宮第八卦、屬木順爻 。]
井宿八度：一爻、陰陽被劫，二十年後出孤寡，一百廿五年後子孫大敗。
井宿七度：二爻、陰陽雜亂，金神未壯，先天不配後天，三十年後兇、四十年後出孤。
井宿六度：三爻、有丁字，先兇後吉，二十年進財功名，巳酉丑年出文武贵。
井宿五度：四爻、陰陽配合， 丁財兩旺功名顯達，亥卯未年出人好風流。
井宿四度：五爻、丁財少，代代單丁，四十年出官非橫禍及奸盜之人。
井宿三度：六爻 ，度爻不吉，二三十年刑妻克子，四十年丁財敗盡。
坤山、未山、升卦、地風升、二數、震宮第五卦、屬木逆爻
井宿線 上 度：六爻、近小兩儀四五十年好、出入伶俐，七十年後敗盡。
井宿線上度：五爻、三十年丁財旺，長二房代代單傳，半吉之爻。
井宿一度：四爻、五三四房大敗財丁，別房富貴，益外甥。
參宿十一：三爻、水火相射，積少成多， 先吉後兇， 四十年有財， 七十年後三四房兇。
參宿十度：二爻、坐爻沖，日後傷丁，廿五年沖長房， 五房窮、四十年內克子破財。
參宿九度：一爻、犯退神、三十年出孤寡，一百二十五年敗絕。
[ 坤山、申山、訟卦、天水訟、三數、離宮第七卦、屬火順爻。]
參宿八度：一爻、度爻不吉、不宜立向兇。
參宿七度：二爻、二子狂暴、別子聰明。先天配後天、代代富貴、永久之爻。
參宿六度：三爻、陰靜之度上吉，大利公卿、三十年出官員，富貴長久。
參宿五度：四爻、度爻不吉、犯飛星九曜、女多男少、代代單丁、七十年後敗。
參宿四度：五爻、靜度爻冷、有出家之人，二十年先發，四十年出黃腫病亡、七十年大敗。
參宿線上：六爻、近小兩儀、先貧後敗、四十年後養子承宗。
[ 申山、坤山、困卦、澤水困、八數、兌宮、屬金逆爻。]
參宿三度：六爻、度吉爻兇、三十年吉、五十年傷丁、母與人淫亂，七十年敗盡。
參宿二度：五爻、生三子出眾超群、久必富貴、五代同堂為官。
參宿一度：四爻、女多子少，四十年出遊盪之人，五十年後大敗。
咀宿一度：三爻、犯飛星九曜殺、三十年敗財，四十年敗盡丁財。
畢宿十五：二爻、出人好風流賭博、三十年出寡、必有三人吹煙敗家。
畢宿十四：一爻、度爻不吉、先天破後天、先有溺水死者，後出亂倫之人。
[申山、未卦、水火未濟、九數、離宮第四卦、屬火順爻。]
畢宿十三：一爻、先二十年富貴旺丁財、後四十年見兇、一百廿五年人財敗盡。
畢宿十二：二爻、陰陽配合、出人美、丁財兩旺、有官貴、永久吉利。
畢宿十一：三爻、出人伶利，富貴雙全、三十六年有丁財功名。
畢宿十度：四爻、陰陽和合、四五房出官員、發貴、先長二子。
畢宿九度：五爻、出人狂莽，好打人、財不旺、亥卯未年被人害死。
畢宿八度：六爻、先發丁財而後敗、四十年見、七十年傷丁敗財至死。一百廿五年敗盡。
[ 申山、庚山、解卦、雷水解、四數、震宮第三卦、屬水逆爻 。]
畢宿七度：六爻、金神坐殺、代代有一丁不發、五十年沖克意外死人。
畢宿六度：五爻、陰陽比和、富貴雙全、三十六年有丁財功名。
畢宿五度：四爻、三房有財丁、別房丁亦旺、六十年出聰明人，各行業皆有人。
畢宿四度：三爻、先發丁後發財、三十年富貴，足田莊之爻。
畢宿三度：二爻、陰多陽少、四十年後代代單丁，三五房不利。
畢宿二度：一爻、先發丁財，四十年後見兇、六十年出被雷打之人，一百廿五年敗盡。
[ 庚山、申山、渙卦、風水渙、六數、離宮第六卦、屬火逆爻。]
畢宿一度：六爻、陰多陽少，多女少男，代代單傳，四十年後，二五房大敗。
昂宿九度：五爻、陰陽交媾，金神得位出人英雄，富貴功名顯達。
昂宿八度：四爻、先丁財，四十年後見敗，久則出瞎眼之人。
昂宿七度：三爻、爻度皆吉， 丁財並旺，寅午戌年必出聰明之子。
昂宿六度：二爻、五十年有溺水死者、三六房出人夭亡，六十年火災劫害人命。
昂宿邊度：一爻、不吉之爻、不宜立向。
[ 庚山、坎卦、坎為水、一數、坎宮第一卦、屬水順爻。]
昂宿五度：一爻、有飛星九曜，先吉後兇，三十年見敗。七十年敗盡。
昂宿四度：二爻、七星生光彩，男女和睦，丁財俱有，三元不敗之爻。
昂宿三度：三爻、二十五年出聰明人，丁財兩旺，三子伶俐，別子孝順，永吉之爻 。
昂宿二度：四爻、爻度不吉、有夫無婦，代代單傳，富不久，半吉之爻。
昂宿一度：五爻、陰多陽少，代代只有一子承宗，出狂暴之人。
胃宿十二：六爻、先發後敗，廿五年好、三十年出孤寡、招官非不吉之爻。
[庚山、酉山、蒙卦、山水蒙、二數、離宮第五卦、屬火逆爻。]
胃宿十一：六爻、陰多陽少，先吉後兇，四十年損丁財，家散人亡。
胃宿十度：五爻、富貴雙全，丁財大旺，三四房大發，別房小發、三元不敗之爻。
胃宿九度：四爻、金神之壯氣，五六房見兇、其余吉有丁財、三房富貴為官。
胃宿八度：三爻、先天與後天反背、出人性暴、先發丁、得五十年富貴馳名。
胃宿七度：二爻、陰陽不合、有丁無財、代代單傳，一男一女得瘋狂及腳軟病主見兇。
胃宿六度：一爻、有丁字不吉、二代不旺、三四代俱敗、先旺丁後敗盡。
[酉山、庚山、師卦、地水師、七數、坎宮第八卦、屬水順爻。]
胃線上度：一爻、先吉後兇、三十年發丁財、六十年敗、八十年出寡溺水而死。
胃宿五度：二爻、獨行超群、富貴雙全、亥卯未年出貴、永久吉利之爻。
骨宿四度：三爻、靈神得位，富而且貴、財旺生官、出公卿、益外甥三代。
胃宿三度：四爻、君子有道貴顯、六十年進橫財、加三字三房敗丁、先吉後兇。
胃宿二度：五爻、陰陽不和、出人忤逆，四十年損成材之子、後出寡。
胃宿一度：六爻、得下字。先有丁財。逢甲戌年則大敗、乃爻相克之故。
[ 酉山、辛山、遁卦、天山遁、四數、乾宮第三卦、屬金逆爻。]
婁宿十三：六爻、陰陽俱靜、二至三年始旺、二十年平、四十年敗、七十年絕。
婁宿十二：五爻、度皆吉、三十五年出貴，代代發，永久之爻 。
婁宿十一：四爻、旺神坐度、丁財兩旺、富貴雙全、上吉。
婁宿十度：三爻、陰陽不和，二十年出孤、三房發、四房絕、長房三分利少。
婁宿九度：二爻、度爻不吉、出淫亂賭博之人、先吉後兇、五六十年後丁財敗盡。
婁宿八度：一爻、度吉爻順、先三十年有人丁、後六十年大敗、女人好淫、男人好色。
[辛山、酉山、咸卦、澤山咸、九數、兌宮第四卦、屬金順爻 。]
婁宿七度：一爻、陰陽不交、富貴不久、人丁不旺、六十年大敗、七十年出淫亂之人。
婁宿六度：二爻、陰陽和合、二三房旺。
婁宿上度：三爻、此爻不取、明[易斷]學者慎之、二六房有忤逆之人、功名顯達樣樣好。
婁宿五度：四爻、先吉後兇、丁財少、三十年好景、六十年大敗。
婁宿四度：五爻、二十五年內出人俊秀，四十年後漸敗、六十年後敗絕。
婁宿三度：六爻、先吉後兇、三十年內丁財旺、四十年敗、一百二五年絕。
[辛山、旅卦、火山旅、八數、離宮第二卦、屬火逆爻。]
婁宿二度：六爻、有陰無陽、丁財不發、代代有一子承宗，六十年見溺水死，犯六甲主見墮胎。
婁宿一度：五爻、富貴永久，出人俊秀，得五星交媾，長二房有官職。
奎宿十一：四爻、陰陽相濟、萬物生，富貴雙全，永吉之爻。
奎宿十度：三爻、有陰無陽、有財無丁、四十年退田業， 代代單傳。
奎宿九度：二爻、爻犯橫天朱雀，先吉後兇，五十年發，七十年敗。
奎宿線上：一爻、度吉爻不吉、三十年有丁財、五十年田業退敗、一百廿五年後敗盡。
[ 辛山、戍山、小過卦、雷山小過、三數、兌宮第七卦、屬金順爻 。]
奎宿八度：一爻、陰多陽少、先發丁後發財、五十年敗一百二十五年後絕。
奎宿七度：二爻、爻居線上、文武雙全、雷火神位，出人為官，此得神仙秘傳，上吉。
奎宿六度：三爻、陰陽比和、爻度同吉、丁財兩旺，得六七度之分金旺財。
奎宿五度：四爻、官鬼臨爻、五十年丁財退盡，爻九曜反。
奎宿四度：五爻、有陰無陽、疾病連纏、四十年多財，六七十年出人懶惰成性、不成人樣。
奎宿三度：六爻、出虎傷蛇咬及腳軟病之人中女犯之，六十年後應，七十年敗。
[ 戌山、辛山、漸卦、風山漸、七數、艮宮第八卦、屬土順爻。]
奎宿二度：一爻、陰陽初交、五十年丁財旺、七十年後長發，八十年招官非兇。
奎宿一度：二爻、卜字爻，夫婦和合，富貴長久、三房男主好色淫亂、女主刑夫之爻。
壁宿十三：三爻、五神福之爻、丁財大旺二四房傷丁、別房大發長久。
壁宿十二：四爻、人財不旺、醜年需富貴、但不長久、四十年敗。
壁宿十一：五爻、爻度不吉、有陰無陽、有丁無財、七十年退敗、出孤寡兇。
壁宿十度：六爻、先吉後兇、得二十五年好景、五十年後敗、一百二十五年後絕。
[戌山、蹇卦、水山蹇、二數、兌宮第五卦、屬金逆爻 。]
壁宿九度：六爻、動靜交加、三十年以上丁財不發、四十年見傷人及招官非。
壁宿八度：五爻、先天應爻、富貴興隆、一年以上發丁財、永久不敗之爻 。
壁宿七度：四爻、陰陽不交、代代孤子、二四房利，別房見兇、七十年出破相之人。
壁宿六度：三爻、陰陽定位，富貴雙全、長二房出貴、永久吉之爻。
壁宿五度：二爻、孤陰不長、女奪男權、二房出寡、丁財少、六十年後敗。
壁宿四度：一爻、度吉爻兇、中年死妻，二房有妻無子，五十年出夭亡。
[ 戌山、乾山、艮卦、艮為山、一數、艮宮第一卦，屬土順爻 。]
壁宿三度：一爻、金神未安之爻、十年內丁財大旺，三十年內出淫人，七十年敗盡。
壁宿二度：二爻、積少成多、陰陽升殿、夫婦和合男女秀麗、用後六十日進財。
壁宿一度：三爻、陰多陽少、富不久、長二房養子承宗，四六房出淫亂之人。
線 上 度：四爻、先吉後兇、初年旺、久則敗盡、至絕。
室宿十六：五爻、三十年內吉利、四十年二六房不吉、七十年敗絕。
室宿十五：六爻、飛星九曜、三十年稍好、有財有貴、四十年敗，二三房兇。
[ 乾山、戌山、謙卦、地山謙、六數、兌宮第六卦、屬金逆爻。]
室宿十四：六爻、四十年內吉、四房先吉、四十年後敗、一百二十五年敗盡。
室宿十三：五爻、陰陽配合、富貴雙全、五房大富大貴。
室宿十二：四爻、出人伶俐、二三十年出官、男女俊秀、益發外甥。
室宿十一：三爻、有一子發科甲、一四七房出官、先兇後吉、長旺不敗之爻。
室宿十度：二爻、不動不靜、兇多吉少、代代單傳、不發之爻。
室宿九度：一爻、犯橫天朱雀、兇多吉少、出吊頸之人、四十年敗盡。
[乾山、亥山、否卦、天地否、九數、乾宮第四卦、屬金順爻。]
室宿八度：一爻、天地不變，太陰太陽坐位、三十年有丁財、四十年敗，八十年敗盡。
室宿七度：二爻、初代為官不長、二代富貴雙全、丁財兩旺、三元不敗之爻 。
室宿六度：三爻、為君子之道、長子富貴、用後八十日有橫財，有功名上吉。
室宿五度：四爻、主別離，四房不利，先吉後兇，四五十年丁財敗，出狂暴招官非。
室宿四度：五爻、先吉後兇、三十年內平、六十年後傷亡、一百廿五年敗盡。
室宿三度：六爻、絕線，不宜立向。
[ 亥山、乾山、萃卦、澤地萃、四數、兌宮第三卦、屬金逆爻。]
室宿二度：六爻、七殺。三十年先吉、六十年有吊頸、又有溺水死之人，後出寡。
室宿一度：五爻、富貴雙全、功名顯達，六十日有橫財、人丁大旺、三元不敗之爻 。
線 上 度：四爻、三星拱照、富貴功名、人財大旺、發福之爻。
危宿二十度：三爻、三十年得富貴、名聲不揚，常有口舌是非、七十年敗盡。
危宿十九度：二爻、半吉出人好酒色，性剛無柔，代代獨子送終。
危宿十八度：一爻、退神爻、先吉後兇、三十年吉、六十年敗、九十年出手工藝者，後出孤。
[亥山、晉卦、火地晉、三數、乾宮第七卦、屬金順爻 。]
危宿十七：一爻、先吉後兇、三十年吉，五十年兇、敗家出孤。
危宿十六：二爻、富貴長久，三十年出貴、生子伶俐、男女高壽之爻。
危宿十五：三爻、人丁大旺、二十年出伶俐之人、得外家財助、三元不敗之爻 。
危宿十四：四爻、得三十年吉利、五十年內二房敗、長房吉、三子送終。
危宿十三：五爻、先天破後天、夫婦不和，二十年後女人嫌夫、招官非狂暴全見。
危宿十二：六爻、先吉後兇、三十年丁財平平，七十年招官非，闖大禍，犯命案。
[亥山、壬山、豫卦、雷地豫、八數、震宮第二卦、屬木逆爻 。]
危宿邊度：六爻、陰陽不生、先吉後兇、三十年好、四十年出孤、一百廿五年敗盡。
危宿十一：五爻、動靜交加、福祿由此而得、富而且貴、定出濟世英雄。
危宿十度：四爻、七星生輝、富貴雙全、三元不敗之爻。
危宿九度：三爻、七星去打劫、先吉後兇、代代單傳、出狂暴之人。
危宿八度：二爻、常病緾身但不死、廿年有二子忤逆、反掃家之象、四十年丁財不吉。
危宿七度：一爻、先吉後兇、二十年好、四十年富、七十年人財兩敗、一百年絕。
[壬山、亥山、觀卦、風地觀、二數、乾宮第二卦、屬金逆爻。]
危宿六度：六爻、飛星九曜、先吉後兇、女多男少，人財不旺。
危宿五度：五爻、富貴雙全、後出貴、吉爻。
危宿四度：四爻、先吉後兇、三十年內敗、四十年見大禍，巳酉丑年損丁。
危宿三度：三爻、六房單傳、別房有丁無財、七十年大敗。
危宿二度：二爻、農家主六畜敗，七十年老少多災難、後敗盡。
危宿一度：一爻、先天失位，坐退神位，不吉。
[ 壬山、比卦、水地比、七數、坤宮第八卦、屬土順爻。]
虛宿十度：一爻、先吉後兇、五十年出孤、不宜立向。
虛宿九度：二爻、和平之爻 、富而且貴、丁財大旺、正三元不敗之爻 。
虛宿八度：三爻、富貴雙全、五十年出官貴、永遠不敗。
虛宿七度：四爻、半吉半兇、四十年不吉、五十年敗盡。
虛宿六度：五爻、先天不應、後天不動、不宜立向。
虛宿五度：六爻、先吉後兇、出孤兒寡婦、人丁絕、五十年內見。
[ 壬山、子山、剝卦、山地剝、六數、乾宮第六卦、屬金逆爻。]
虛宿四度：六爻、天不開之度、三十年吉、六十年兇、出孤寡。
虛宿三度：五爻、三字吉爻、二十年內大發、六十年內出官貴上吉。
虛宿二度：四爻、靈神之爻、富貴平安、三元不敗之爻 。
虛宿一度：三爻、三十年吉、六十年中平、七十年敗、招惹官非上門。
線 上 度：二爻、金黃殺神居界，不吉、六十年夭亡。
女宿十一：一爻、退神坐位、主見大禍。
[子山、壬山、坤卦、坤為地、一數、坤宮第一卦、屬土順爻。]
女宿十度：一爻、常見是非口舌、六十年出孤、六畜大傷。
女宿九度：二爻、丁財大旺、寅午戌年出聰明、八十年後出大富。
女宿八度：三爻、先後天相見、子孫榮華、二十年進官、四十年進財、上吉。
女宿七度：四爻、五十年人畜大退、七十年男女短壽。
女宿六度：五爻、度吉爻不吉、代代單傳、六十年人丁不安、八十年大敗，主被謀殺。
女宿五度：六爻、先吉後兇、六十年有功名、七十年暴亡。
[子山、癸山、復卦、地雷復、八數、坤宮第二卦、屬土逆爻 。]
女宿四度：六爻、二十年以上丁財平平，三十年內有功名，七十年大敗。
女宿三度：五爻、三房有財丁，別房不利，六十年丁財兇。
女宿二度：四爻、陰陽和合、丁財兩旺、富貴永久之爻。
女宿一度：三爻、二十年發福，三十年齊發，出官貴，此官鬼之爻。
女宿一度：二爻、帝降坐位爻，添官益財，廿年得貴子，發達。
牛宿八度：一爻、犯小兩儀，三十年被謀殺，長子生三子不回鄉。
[ 癸山、子山、頤卦、山雷頤、三數、巽宮第七卦、屬木順爻 。]
牛宿七度：一爻、先吉後兇、丁財不發、三房絕、一百年財敗盡。
牛宿六度：二爻、出人狂暴好色、不行正道，七十年大敗。
牛宿五度：三爻、先貧後富、五十年添貴發財，六十年大旺。
牛宿四度：四爻、三五年丁財齊發，四十年富貴，三元不敗之爻 。
牛宿三度：五爻、二房四代功名，七十年後敗。
牛宿二度：六爻、金神未動，先吉後兇、百年後絕。
[ 癸山、屯卦、水雷屯、四數、坎宮第三卦，屬水逆爻。]
牛宿一度：六爻、先吉後兇，代代單傳、有被虎咬蛇傷之人，三十年內見兇。
斗宿廿四：五爻、此爻出尼姑、女人吃藥死，出小偷和不正道之人。
斗宿廿三：四爻、和合爻，夫婦和丁財旺，四十年招財富貴，巳午年大興家業。
斗宿廿二：三爻、出人伶俐、官貴之爻、各行業皆有人，中房中吉。
斗宿廿一：二爻、先吉後兇，七十年敗盡產業，八十年後出孤兒奸盜。
斗宿二十：一爻、益屯之界，三十年財旺，七十年見血災、犯六甲空亡。
[ 癸山、丑山、益卦、風雷益、九數、巽宮第四卦、屬木順爻 。]
斗宿十九：一爻、度有人字，丁財不旺，二十五年有橫禍入門、少女招官非。
斗宿十八：二爻、犯小兒殺、陰陽不合，妻嫌夫不吉。
斗宿十七：三爻、陰陽配合、夫妻和順，三房單傳，別房吉。
斗宿十六：四爻、陰陽交合，亥卯未年出人功名顯達，富貴重重之爻。
斗宿十五：五爻、有陰無陽，出人忤逆、二十五年敗盡田業，后出寡。
斗宿十四：六爻、得三十年好景，五十年疾病、一百二十五年丁財敗盡。
[丑山、癸山、震卦、震為雷、一數、震宮第一卦、屬木順爻。]
斗宿十三：一爻、官鬼動、女多男少、四十年招婿入贅，單丁。
斗宿十二：二爻、先吉後兇、代代單傳、此乃寡爻。
斗宿十一：三爻、巳酉丑年四五房功名發達、文武雙全、家財興旺、六房不利。
斗宿十度：四爻、陰陽交合，寅午戌年生貴子、辰酉年應公卿、出任為官。
斗宿九度：五爻、陰陽不交、二十年有克夫克子、六十年掃盡家。
斗宿八度：六爻、坐下兩儀、三十四年有刑傷、犯六甲空亡，一百廿五年大兇。
[丑山、嗑卦、火雷噬嗑、六數、巽宮第六卦、屬木逆爻。]
斗宿邊度：六爻、二十年吉、四十年出淫亂之人、一百年敗盡。
斗宿七度：五爻、此爻 出溺水凍死之人、六十年敗。
斗宿六度：四爻、先發丁財，申子辰年應，陰多陽少，七星自反背，八十年敗盡。
斗宿五度：三爻、北極星照、出文武官員、未戌年應、三元不敗之爻。
斗宿四度：二爻、陰陽交媾、兄弟有功、二十年進丁財、四十年出官，五代同堂。
斗宿三度：一爻、有財無丁、申子辰年孤寡、甲年克子、犯小兒殺。
[丑山、艮山、隨卦、澤雷隨、七數、震宮第一卦、屬木順爻 ]
斗宿二度：一爻、丁財少、先傷中男，後傷父母，二十年敗盡。
斗宿一度：二爻、有陰無陽，用後一個月內傷丁、克父母。
線宿上度：三爻、自守不吉之爻、不宜立向。
箕宿九度：四爻、四十年內出人伶俐，六十年內敗盡。
箕宿八度：五爻、陰陽升太、夫婦和，子孫成群，富貴出公卿，三元不敗之爻。
箕宿七度：六爻、金神坐位，出淫亂之人、四十年財丁敗盡。
[艮山、丑山、妄卦、天雷無妄、二數、巽宮第五卦、屬木逆爻。]
箕宿六度：六爻、二十年傷丁，四十年丁財敗盡。
箕宿五度：五爻、爻落空亡，主病，三六九年有溺水死亡之應、又犯殺人案二件。
箕宿四度：四爻、旺丁不旺財、出人好遊盪、常偷家中之物。
箕宿三度：三爻、發富貴有功名、得妻財，四子忠厚，發達長久。
箕宿二度：二爻、陰陽比和，安居落業，用後六十日進財，兄弟同登科第，三元不敗之爻。
箕宿一度：一爻、二十年有丁財，四十年敗，子招官非克死父母，八十年敗盡。
[ 艮山、寅山、夷卦、地火明夷、三數、坎宮第七卦，屬水順爻 。]
尾宿十五：一爻、飛星九曜，先吉後兇，六十年傷成材之子，一百年敗絕。
尾宿十四：二爻、寅午戍年喪丁損財，人丁不安，出老鰥寡、午年生人應。
尾宿十三：三爻、官鬼臨爻、先吉後兇，酉年三六子夭亡，兼入者出寡。
尾宿十二：四爻、兄弟相愛，夫妻和順，三十年出貴，三房先發，益外甥三代。
尾宿十一：五爻、陰陽交後、六十年發橫財而且富貴，出貴忠賢之爻。
尾宿上度：六爻、明山暗入、喪成材之子，後出孤。
[ 寅山、艮山、噴卦、山火噴、八數、艮宮第二卦、屬土逆爻。]
尾宿十度：六爻、居線上，丁財不旺、六十年略有丁財、後敗絕。
尾宿九度：五爻、官鬼爻，丁不旺、六十年敗絕。
尾宿八度：四爻、犯中兩儀，三十年旺丁，有功名、五十年敗盡。
尾宿七度：三爻、三子孝順、子孫發達、婦強男弱。
尾宿六度：二爻、夫婦和順、富貴功名、福祿壽，三元不敗之爻 。
尾宿五度：一爻、飛星九曜、陰陽差錯，不宜立向。
[ 寅山、既卦，水火既濟、九數、坎宮第四卦、屬水順爻 。]
尾宿四度：一爻、度爻不吉，有溺水傷亡之人，七十年敗絕。
尾宿三度：二爻、先發丁但無財，得子難養，要過房入贅方吉、六十年敗盡。
尾宿二度：三爻、男女有壽，二十年人丁大旺，三房先發，三十年後衰敗，長房單傳。
尾宿一度：四爻、陽喜陰柔，中房代代有三丁，三房單傳，中平之爻。
心宿八度：五爻、陰陽交媾、富貴雙全、二十年出官、財丁大旺、永久吉利。
心宿七度：六爻、三房出忤逆之人、四十年招官非，一百年後敗盡。
[寅山、甲山、家人卦、風火家人、四數、巽宮第三卦、屬水逆爻。]
心宿六度：六爻、犯差錯、二十年丁財敗、四十年出孤兒、還出腳跛及瞎眼之人。
心宿五度：五爻、三十發，五十年後敗、七十年傷成才之子，一百年敗絕。
心宿四度：四爻、陰陽交媾，大振家聲，必得妻財，四十年富貴。
心宿三度：三爻、夫妻和順，田園廣進，兄弟和，代代興旺、三十年應。
心宿二度：二爻、陰陽得位，人丁添進，三四十年出公卿、女招貴夫，富貴之爻。
心宿一度：一爻、先富後貧，四十年內出夭亡、一百廿五年絕，孤寡之爻。
[甲山、寅山、豐卦、雷火豐、六數、坎宮第六卦、屬水逆爻。]
線 上 度：六爻、有人溺水死，上山被殺，人丁不旺，兇爻。
房宿五度：五爻、有陰無陽，出人寡居，代代單傳。
房宿四度：四爻、人丁大旺，聲名遠振，富貴高強，三六子得外家財永吉之爻。
房宿三度：三爻、出人富貴，公平富高，遠方為官，富貴長久。
房宿二度：二爻、陰陽交媾，出人聰明，亥卯未年有功名。
房宿一度：一爻、金神不得力，不旺丁財，丑未年出孤兒寡婦。
[ 甲山、離卦、離為火、一數、離宮第一卦、屬火順爻。]
氏宿十八：一爻、出人淫亂，必行兇被殺、七十年後招是非，後敗盡。
氏宿十七：二爻、出人為僧，兼入者一二人吃齋、富之爻。
氏宿十六：三爻、男女聰明，功名顯達，三元不敗這爻 。
氏宿十五：四爻、犯九曜、三媳必犯六甲以致墮胎、三房不利，寅午戍年敗。
氏宿十四：五爻、陰陽配合、生子成群，先發財後發丁、三四房更佳，永遠富貴之爻 。
氏宿十三：六爻、先後天失位，富貴不久，定有過房入贅之人。三十年敗盡之爻。
[甲山、卯山、革卦、澤火革、二數、坎宮第五卦、屬水逆爻。]
氏宿十二：六爻、先吉後兇、二十年丁財平平、四十年以上大敗，七十年更兇。
氏宿十一：五爻、丁字入爻，必有一丁貧困，分房不均、半吉。
氏宿十度：四爻、夫婦不和，家中常吵，半吉半兇之爻。
氏宿九度：三爻、將軍發爻、福祿皆全、三元不敗、但出人半愚。
氏宿八度：二爻、陰陽得位、人丁大旺、出官貴上吉、但有腳跛破相之人。
氏宿七度：一爻、出賭博，長子忤逆、殺人行兇，不吉之爻。
[ 卯山、甲山、同人卦、天火同人、七數、離宮第八卦、性火順爻 。]
線 上 度：一爻、六十年不生養、上山下水，八十年敗盡。
氏宿六度：二爻、先發財後發丁，長四房多病，六十年內四房更兇。
氏宿五度：三爻、先有三丁，後單丁，財亦少，六十年要養子承宗。
氏宿四度：四爻、出人超群，二十年以上必衣錦還鄉，聲名遠振。
氏宿三度：五爻、爻吉，三五年富貴添丁，二十年名成利就，吉爻。
氏宿二度：六爻、犯小兒殺，有被雷打及疾病，丁財不吉。
[ 卯山、乙山、臨卦、地澤臨、四數、坤宮第三卦、屬土逆爻。]
氏宿一度：六爻、二十年平隱，四十年開始敗、七十年敗得更兇。
亢宿十一：五爻、犯丁入爻，子孫貧困，不吉之爻。
亢宿十度：四爻、家中不寧、經常兄弟反目，半吉之爻。
亢宿九度：三爻、上和下睦、福壽高增，三元不敗之爻。
亢宿八度：二爻、陰陽得位、丁財大旺，加官進祿，吉利之爻。
亢宿七度：一爻、此爻犯金神七殺、不宜立向。
[ 乙山、卯山、損卦、山澤損、九數、艮宮第四卦、屬土順爻。]
亢宿六度：一爻、神逆天沖、先吉後兇不生養之爻。
亢宿五度：二爻、先發財後發丁、四十年有沖犯、四房多病、六十年大吉。
亢宿四度：三爻、近小兩儀、先吉後兇、先有三丁，後單傳，財亦少。
亢宿三度：四爻、陰陽比和、丁財兩旺、富貴雙全、出公卿，六十年以上永吉之爻 。
亢宿二度：五爻、犯神殺、有一子長病，人丁不旺，破家業之兆。
亢宿一度：六爻、坐小兩議，二十年旺，四十年敗，七十年家散人亡。
[乙山、節卦、水澤節、八數、坎宮第八卦、屬水逆爻。]
線 上 度：六爻、犯正殺，不宜立向。
角宿十一：五爻、先富後貧、出懶惰、雙生女、有女不念親。
角宿十度：四爻、出人無良心、有丁無財之爻。
角宿九度：三爻、富貴雙全，秋季生人吉，亥卯未年生人不吉，
角宿八度：二爻、九全十美，有一人盲目、均為上吉之爻。
角宿七度：一爻、犯七殺，五十年招官非，在牢獄中死、八十年絕。
[乙山、辰山、中浮卦、風澤中浮、三數、艮宮第七卦、屬土順爻。]
角宿六度：一爻、近小兩儀，不旺丁財、十五年內有女無男，五十年敗。
角宿五度：二爻、陰差陽錯，十八年出孤，四十年敗、有火燒屋之應。
角宿四度：三爻、陰多陽少，先吉後兇，五十年長四房必傷成材之子。
角宿三度：四爻、陰陽和合，三房先發，四十年後房房皆發，一百二五年催官星到，大吉之爻。
角宿二度：五爻、出人揚名四海、三十五年大富貴，四十五年出貴之爻。
角宿一度：六爻、會爻生風，先吉後兇，田業外人來管，五十年敗。
[辰山、乙山、歸妹卦、雷澤歸妹、七數、兌宮第八卦、屬金順爻 。]
宿十二：一爻、先吉後兇，三十年吉、四十年敗、一百二十五年絕。
宿十二：二爻、三房小吉，四房妻見生子，廿十五年後，長子狂暴，出淫亂之人。
軫宿十一：三爻、四五房丁財旺，生貴子秀女之爻。
軫宿十度：四爻、有正丁字，三房單丁、別房旺、春秋生貴子、三元不敗之爻 。
軫宿九度：五爻、陰陽和合，二十五年出富，有官有財長久。
軫宿八度：六爻、十五年出橫行爭訟、八十年出翁媳同床、後絕。
[辰山、睽卦、火澤睽、二數、艮宮第五卦、屬土逆爻。]
軫宿線度：六爻、三十年發小財，四十年退田業，六十年死少年，一百二十五年敗盡。
軫宿七度：五爻、出狂暴兄弟，父子常打鬥、生三子亦不成家、別去他方。
軫宿六度：四爻、小吉。代代單丁、子孫愚頑、出乞丐、和做奴仆之人。
軫宿五度：三爻、犯朱雀，能化殺為權、先發二三房、後出成材之子。
軫宿四度：二爻、度爻吉、出官貴、三元不敗之爻 。
軫宿本度：一爻、度吉爻兇、宅墳均可兼，先吉後兇，三十年應。
[ 辰山、巽山、兌卦、兌為澤、一數、兌宮第一卦、屬金順爻。]
軫宿二度：一爻、寡爻，四房先敗、四十年兇、五十年被殺，七十年絕。
軫宿一度：二爻、一二房敗丁，四七房敗財，又有人出外行乞餓死在外。
翌宿十七：三爻、四六房單傳，出好色之人，三十年大敗。
翌宿十六：四爻、丁財大旺 ，富貴雙全，用後一百日進橫財永久之爻。
翌宿十五：五爻、飛星九曜、逢兇化吉三十年兇，四十年後大發。
翌宿十四：六爻、度吉爻不吉，三十年有丁財，四十年大敗。
[ 巽山、辰山、履卦、天澤履、六數、艮宮第六卦、屬土逆爻。]
翌宿十三：六爻、犯退神，前十年生三子，三十五年敗，亥卯未年出黃腫淫亂。
翌宿十二：五爻、度爻不合，六房十二年必有丁，寅午戌年出頑夫。
翌宿十一：四爻、此爻不宜立向。
翌宿十度：三爻、生人超群，先發三房，別房亦吉，五代同堂。
翌宿九度：二爻、三星守度、三年必添丁，十二年媳婦自然來，六畜大旺。
翌宿八度：一爻、旺財不旺丁，長五房必出嫖賭、五十年敗。
[ 巽山、巳山、泰卦、地天泰、九數、坤宮第四卦、屬土順爻 。]
翌宿八度：一爻、爻坐退神，三六房兄弟不和，常打鬥，後出孤。
翌宿七度：二爻、亥卯未年生子忤逆，二十年出賊，四十年敗盡產業。
翌宿六度：三爻、度爻皆吉，富貴雙全，後來上上大吉。
翌宿五度：四爻、陰陽配合，二十年後出貴，三元不敗。
翌宿四度：五爻、夫婦和合，人丁大旺、二十年進橫財，女嫁高門。
翌宿三度：六爻、三六九年必喪成材之子，四十年丁財六畜兇。
[ 巳山、巽山、大畜卦、山天大畜、四數、艮宮第三卦、屬土逆爻。]
翌宿二度：六爻、寡婦守居之爻，不宜立向。
翌宿一度：五爻、丁財不旺，三七年退財，寅午戍年大退。
張宿十八：四爻、殺爻克星，二十年大兇，二五八十一年有克丁損財之兇。
張宿十七：三爻、初年小兒難養、三十年後大發，永吉之爻 。
界 線 度：二爻、爻居線上、十五年富貴，三十年添丁貴壽。
張宿十六：一爻、犯九曜，一代有破相這人，久則敗絕。
[ 巳山、需卦、水天需、三數、坤宮第七卦、屬土順爻。]
張宿十五：一爻、犯飛星九曜，出淫亂作賊之人、如不被殺定有損傷。
張宿十四：二爻、爻兇度吉，有陰無陽，不旺丁，先吉後兇。
張宿十三：三爻、先興後敗，二十五年敗盡田業，三子不端，長旺二平。
張宿十二：四爻、陰陽交媾，出人賢良、富貴長久、上吉之爻。
張宿十一：五爻、有一子讀書伶俐，別子富貴，三元不敗之爻。
張宿十度：六爻、度吉爻不吉，人丁少，六十年絕。
[ 巳山、丙山、小畜卦、風天小畜、八數、巽宮第二卦、屬木順爻 。]
張宿九度：六爻、犯差錯，十年後見吉，三十年見兇六十年敗。
張宿八度：五爻、代代單傳，出破相之人，別去他鄉做婦，三十年應。
張宿七度：四爻、爻吉度不吉、陰多陽少，女多，不發人丁。
張宿六度：三爻、六子吉利、三房人多吉、大富大貴之爻。
張宿五度：二爻、犯關殺，出黃腫，又出淫亂及在外死之人。
張宿四度：一爻、陰陽不和、出好吃懶做之人、夫妻反目。
[ 丙山、巳山、壯卦、雷天大壯、二數、坤宮第五卦、屬土逆爻 。]
張宿三度：六爻、初生丁財、二十年敗、別去他鄉、五十年見死亡兇。
張宿二度：五爻、度吉爻兇、出愚頑之丈夫，不吉之爻。
張宿一度：四爻、有卜字頭、代代有一破相之人，主單傳。
星宿八度：三爻、度靈財勝、丁財同進、功名顯達、子孫榮華、三元不敗之爻 。
星宿七度：二爻、富貴雙全、財丁大旺、四五子出官、別子財丁大旺之爻。
星宿六度：一爻、有下兩儀、二三十年發丁財、四五十年見敗、一百二十年敗盡。
[丙山、有卦、火天大有、七數、乾宮八卦、屬金順爻。]
線 上 度：一爻、居線上主出孤兒、四十年有丁財、七十年有傷亡、一百年絕。
星宿五度：二爻、有財無丁、有丁無財、二五房不利、有溺水死之人、四十年內應。
星宿四度：三爻、陰陽定位、四七年添丁、五子聰明、旺財祿上吉。
星宿三度：四爻、得三字、三五房先發、三年生貴子、三元不敗之爻。
星宿二度：五爻、財丁兩旺、有功名顯達、長房先發、二五房出聰明之子、三十年出官貴。
星宿一度：六爻、有卦字頭、三六房有一人賭錢、因克金神、代代單傳。
[ 丙山、午山、卦、澤天、六數、坤宮第八卦、屬土逆爻。]
柳宿十七：六爻、犯退神爻、六七房年年見好、五十年見敗，一百二十五年敗絕。
柳宿十六：五爻、度吉爻兇、頭房出孤，二十年應，代代單傳。
柳宿十五：四爻、陰差陽錯、有妻嫌夫、不利財丁，後出寡。
柳宿十四：三爻、飛星九曜，化兇為吉，大旺丁財，十五年見發。
柳宿十三：二爻、陰陽有準，先兇後吉，廿十五年人財大旺，三十年大發。
柳宿十二：一爻、度吉爻兇、三六房犯六甲，媳婦別夫，主自盡，後敗絕。
[午山、丙山、乾卦、乾為天、一數、乾宮第一卦、屬金順爻。]
柳 線 上：一爻、出賭頭，好色之人，三六房不思家，廿四年出野蠻之人。
柳宿十一：二爻、度吉爻兇、分金線上不吉，出別去他鄉之人。
柳宿十度：三爻、陰多陽少、四十年傷正房，四六年出眔寡、必傷成材之子。
柳宿九度：四爻、三房出狂暴之人，四五房出孝順子，二房好色，女招貴夫。
柳宿八度：五爻、玄關交合，三四房有橫財，先發三房，後發別房，功名顯達。
柳宿七度：六爻、金神大沖、又犯橫天朱雀，被虎咬蛇傷死，凶。
刘若谷地理千金赋原文：
尝思地理之妙，乃天地所留，以待有德。
亦前师所传，秘而不宣。
失其旨者，节节皆差。得其诀者，处处是道。
首识寻龙之法。次明结作之情。详究点穴之方。细看砂水之意。
偃蹇剥换者，乃变化之机。起伏曲折者，乃行度之准。
出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。
浑穆端严，方成大器。歪斜直硬，悉是空图。
胎息在于隈藏。星辰间而突起。
阴阳动静，两者贵乎兼施。虚实刚柔，各处求其相济。
不知其子观其父。不识其主视其奴。
前呼后拥，定为贵冑之儿。反背侧身，只是他人之仆。
缠送者，有踊跃不遑之势。环卫者，有归降朝拱之情。
节节追寻，寻到一局方可止。枝枝细看，看其一变正堪求。
后面散漫而来，则以成星为贵。一路牵连而至，则以跌断为奇。
体态刚强，脚下贵铺毡褥。本身细嫩，后头不嫌粗雄。
结作将成，身必先转。真龙若住，势必前趋。
细心睇认，以断其真情。放开眼眸，以观其形势。
山下成炉底，断其有结无差。腰间带水星，定是龙去不远。
前山乱杂，须知移步换形。拜伏当前，有如君皇即位。
或因就局而趋于横逆。有时避煞而闪于偏斜。
全势不回，虽巧媚端严而亦假。周围拱顾，即奇形怪状而愈真。
若见四面逼囚。许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美，须知一破余皆非。
界水穿肩，无庸着眼。顶斜脚窜，不必留心。
两界深崖漏，龙虎虽端非真结。合水成尖嘴，乳头纵好是空荒。
入首模糊，纵有星辰而无用。玄武不顾，须有气脉总成空。
界脉最喜坦平。肩背必须圆厚。
过脉是来龙性命，防护宜周。束咽为入穴根基，贯串当紧。
莫道好头好面，须详审其真情。休言无迹无踪，务必细看落脉。
穴上看分金之圆晕。穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之荡开。穴前看微茫之合水。
后以束咽为的，前以炉底为真。内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。
正面难扦须向角，顶脊不化下求寻。
百死取其一生，众同求其独异。
浑浑噩噩，神藏象貌之中。隐隐隆隆，气聚皮肤之内。
若隐若现，验生气之潜藏。有弦有棱，识星辰之开面。
边厚边薄，方是灵机。边缩边长，乃为妙谛。
无论窝钳乳突，结穴定有用神。
任你平地高山，到穴不离化气。
总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。
贪多者，须识其微。制远者，先识其近。
金鱼不合，枉教九曲来朝。肘腋不全，虚劳万山献秀。
宁可龙虎有缺，最嫌堂气无收。
察情意于面目之间。辨真假于向背之际。
局不取阔，而取聚。砂不论格而论情。
若是我砂，面前无不回顾。果为我局，脚下定必窝平。
补缺填空，一可当百。倾流散荡，万派皆空。
曲直短长，处处求其中节。高低大小，务必裁取合宜。
点穴对定天心，难移尺寸。放棺紧接来气，酌其浅深。
宁从是处求非。莫向无中作有。
读书者，贵心领而神会。寻地者，要目巧而心灵。
熟读此篇，胸有成竹。窃有一诀，妙用无穷。
峦头妙义，尽括于斯。变化神明，存乎学者。
尝思地理之妙，乃天地所留，以待有德。
【宗龙子增解】：地球上为什么会有真龙结真穴的现象呢？这就是太极生阴阳，阴阳交媾而生万物的奥妙至理。经云：「一生二兮二生三，三生万物是玄关。」山与水即是地理的一阴一阴，此一阴一阳之交媾，就会盈育出钟灵毓秀，即有灵气的风水宝地。古人不明来由，统以天地神明为主宰，故谓“天地”之所留。
积德行善，是社会的教化，无人对之怀疑！但纵观社会，有能力横行霸道的皆不是善良的百性，这就值得我们深深地省思矣。无良的地师，粗知风水常识，就凭着三寸不烂之舌，到处欺骗谋财，还有目前的医院、医生其医德如何？自在人心，当是世间最缺德的人矣。
亦前师所传，秘而不宣。
【宗龙子增解】：上一节是言龙穴之用，能催官荫助，增贵增富，添丁发财，其奥妙不可思议。这一句讲前师圣贤得天地之钟灵，而禀赋培成通天地之智慧。《易》曰：「天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶。河出图，洛出书，圣人则之。」也就是说前师圣贤掌握了寻找“地理”的技术方法，世代父子秘密相传，不为外人所知。正孔圣先师所谓“人不为己，天诛地灭”。无怪乎时师开口“师传口授”，闭口“父子秘传”，有没有真传，都要故弄玄虚一翻，以提身价。
失其旨者，节节皆差。得其诀者，处处是道。
二十八宿罗经度数吉凶
二十八宿罗经度数吉凶
三百六十五度，上合天运之流行，址下通地理之山向，罗经取生旺吉秀坐穴，配百二十分金，不使孤虚之气入墩，内合六十之气，分抽添承接之浅深，周遍透地之吉，合四吉之奇为用，则诸吉至祥，百福业生，此为趋吉之用，若并关杀空亡则为凶，当详细以为推论。
（1）角宿：十二度太—— 一二度为吉，三度平，四五度犯关杀六度吉，七度犯差错，八度凶，九度合北斗高起星吉，十十一度吉，十二度及太度凶。
（2）亢宿：九太度—— 一度凶，二度犯小空亡，三度吉，四五度犯关杀，六度平，七度凶，八度吉，九度犯大空亡。
（3）氏宿：十六度少—— 一二度犯关煞，三度觉骑官星吉，四度水星吉，五度合将军星吉，六七度犯关煞，八度合贵星吉，九十十一度平，十二度生气吉，十三度凶，十四十五度犯差错，十六度吉。
（4）房宿：五度太—— 一二度吉，三四度犯关煞，五度合阴德监司吉，太度犯小空亡。
（5）心宿：六度—— 一度吉，二度合太子侍从吉，三四度犯关杀，五度罗网，六度犯白虎腾蛇凶。
（6）尾宿：十八度—— 一二度犯太空亡，三度凶，四度吉，五度合紫微星吉，六度七度平，八度吉，九度合帝座吉，十度十一度犯关杀，十二十三度平，十四度凶，十五度平，十六十七度犯关煞，十八度犯天贫星凶。
（7）箕宿：九度关半—— 一二度吉，三度凶，四度吉，五六度犯关煞，七度犯小空亡，八度平，七度犯小空亡，八度平，九度犯恶死凶，半度平。
（8）斗宿：二十二度—— 一度合土气高甲星吉，二度吉，三三四度平，五度犯大空亡，六度合贵子星吉，七八度犯关杀，九十度吉，十一度合相龙星吉，十二度吉，十三度犯小空亡，十四度合国家桂石星吉，十五度合师旅吉，十六度凶，十七十八度吉，十九度合大贵星吉，二十度合师错，二十度合师错，二十一，二十二度俱平。
（9）牛宿：七度—— 一度凶，十度合女帝星吉，三四度犯关煞，五度犯小空亡，六度凶，七度吉。
（10）女宿：十一度—— 一度吉，二三度犯关煞，四度凶，五度吉，六度犯大空亡，七度贵星事，八度合黄道吉，九度合天才星吉十度十一度凶。
（11）虚宿：九度少—— 一度凶，二三度犯关煞，四度合富贵星吉，五度全过于用星吉六度合大贵星吉，七度平，八度九度犯关煞。
（12）危宿 ：十六度—— 一度凶，二三度吉，四五度犯关煞，六度合金库星吉，七度凶，八度犯小空亡，九度十度凶，十一度合公吏星吉，十二度平，十三度凶，十四度犯黑道，十五度十六度犯关煞。
（13）室宿：十八度—— 一度二度吉，三度合人道星吉，四度五度犯关煞，六度吉，七度犯小空亡，八度犯腾蛇，九度合天皇帝星吉，十十一度犯关煞，十二度合斧头星吉，十三度斧柄星吉，十四度平，十五度差错空亡，十六十七度吉，十八度凶。
（14）壁宿：九度太—— 一度合五艮巾帽星吉，二度合上司得从星吉，三四度平，五六犯关煞，七度吉，八度合外屏侍从星吉，九度犯差错。
（15）奎宿：十八度—— 一度吉，二度犯太空亡，三度合大贵星吉，四五度凶，六度合天府星吉，七度合黄道福寿星吉，八度合天仓星吉，九度吉，十度犯小空亡，十一度至十三度平，十四度犯差错，十五度吉，十六度平，十七度犯差错，十八度吉。
（16）娄宿：十二度太—— 一度合天仓星吉，二三度犯关煞，四度合天文将军星吉，五度平，六度吉，七度犯小空亡，八度吉，九度十度平，十一度犯差错，十二度黑道，太度合朝土执政吉。
（17）胃宿：十五度少—— 一度吉，二度犯大空亡，三四度犯关煞，五度吉，六度合财库星吉，七度平，八度合太阴吉，九度合天河太旺星吉，十度犯小空亡，十一度合天府总领星吉，十二度吉，十三度平，十四度十五度凶。
（18）昂宿：十一度—— 一度平，二度犯差错，三度吉，四度合黄道吉，五六度犯关煞，七八度吉，九度犯小空亡，十度合黄道星吉，十一度大空亡。
（19）毕宿：十六度半—— 一度合八座星吉，二度平，三度合天壬诸郎星吉，四度平，五度犯大空亡，六七度犯关煞，八度合文章高贵星吉，九度犯小空亡，十度犯咸池沐浴数，十一度合天子耳日星吉，十二十三度犯关煞，十四度犯小空亡，十五度凶，十六度平，半度吉。
（20）觜宿：平度吉。
（21）参宿：九度半—— 一度平，二三度犯关煞，四度犯差错，五度平，六度合国子星吉，七八度犯关杀，九度合紫徽星，半度吉。
（22）井宿：三十度少—— 一度平，二度犯空亡，三度吉，四五度凶，六度合生气吉，七八九度平，十十一度犯关煞，十二度凶，十三度吉，十四度合郎宿星吉，十五度凶，十六度合生气吉，十七度凶，十八度犯小空亡，十九度二十度吉，二十一、二十二度犯关煞，二十三度平，二十四度合富贵吉，二十五度犯差错，二十六度合紫徽星吉，二十七、二十八度犯关煞，二十九度犯聋哑破家星，三十并少度平。
（23）鬼宿：二度半—— 一度犯负债星凶，二度凶，半度犯小空亡。
（24）柳宿：十三度半—— 一度合文昌侍郎星吉，二三度犯关煞，四度合执政诸侯星吉，五度六度七度平，八度九度犯关煞，十度至十三度半俱吉。
（25）星宿：六度太—— 一度平，二度犯小空亡，三度吉，四度合文昌高寿星吉，五六并太度俱平。
（26）张宿：十八度太——一度合宰相星吉，二度吉，三度犯南针错凶，四度吉，五度平，六七度犯关煞，八九度吉，十度犯小空亡，十一度合北斗枢星吉，十二度合权府星吉，十三度吉，十四度凶，十五十六度俱平，十七至太度犯关煞。
（27）翌宿：二十度少—— 一度合长寿星吉，二度合大权星吉，三度平，四度吉，五六度犯关煞，七度吉，八度犯小空亡，九度平，十度合生气星吉，十一合黄道吉十二十三度合印星吉，十四度凶，十五度犯小空亡，十六度吉，十七十八度犯关煞，十九度合惟星吉，二十度合诸侯星吉。
（28）轸宿：十八度太—— 一二度合诸侯星吉，三度犯小空亡，四度合八座吉，五度平，六度合三公吉，七至九度平，十十一度犯关煞，十二度合太极左府星吉，十三度凶，十四度平，十五度合外盾虎楼星吉，十六十七度犯关煞，十八度犯小空亡。
二十八宿度数之吉凶如上，取其吉而避其凶。先贤曰：“收四吉之山，拨三奇之水”即指透地卦之四吉三奇。“坐贵人禄马之乡，避五行关煞之宫，忌阴阳差错之位”，即此也。
二十八星宿坐度分金
土火水木金
翌角张心井
轸壁
觜毕奎星 鬼
危柳昂房室
女牛参、娄
亢、虚、
氐、箕 、斗
土火水木金
金土火水木
木木土火水
水 金金土火
火水木金土
几款透明罗盘及软件
一、几款透明罗盘
用法：用PS软件同时打开风水照片及透明罗盘，把透明罗盘拷贝-粘贴到风水照片上，点选图层对话框中的“正片叠加”选项，然后放大或者缩小，旋转角度调整好就按“回车键”，最后保存即可！
二、透明罗盘软件
可拖拉到任何界面的旋转透明罗盘软件已经做好
描述：主界面
图片：
描述：透明模式1
图片：
描述：透明模式2
图片：
描述：加载其他罗盘
图片：
本人编制的可拖拉到任何界面的旋转透明罗盘软件已经做好！
也为广大易友提供方便，呵呵！
. 可以自己加载你自己的任何罗盘。 例如你可以在百度上搜
索一个中意的罗盘图形（三合、三元、玄空等等），无论
是24山、64卦，只要你找得到的，下载保存到你的电脑上，
然后在旋转罗盘中调出菜单，选择“调入其它罗盘”，然
后选择你刚下载的罗盘图片即可。
. 可以自己抓图然后高清、夜视查看等功能，可以保存图像
等大家自己用了，呵呵。
操作方法：
1. 在你上传的这个罗盘图片处点击鼠标右键。
2. 选择“图片另存为”，然后输入例如 c:abc ，保存图片。
3. 打开“旋转罗盘” 程序，点击“主菜单”，点击“调入其
它罗盘”，选择刚才保存的图片c:abc.jpg，点击“确定”
或“打开”。
4. 把“旋转罗盘”上的“罗盘大小随界面改变”和“罗盘长
宽相等”两个选项打为“V”，即可，拖拉界面右下角改变
罗盘大小。
5. 因为罗盘太大且几乎密密麻麻，所以最好选择“整个界面
透明拖动”，透明度可以为“80--120” 之间，数字太小罗
盘看不清，数字太大后面的图像看不清。
软件下载地址1：
1.到www.163.com
2.用户名LUOPAN10086，密码:LUOPAN1008601 ，登录!
注意 LUOPAN 就是罗盘的大写 ，呵呵！
3.遇到需要输入手机号时直接点“取消”或“以
后再说”或“跳过”
4.下载附件roate.exe到某位置，例如桌面。
5.下载后直接双击执行roate.exe即可。
软件下载地址2：
1.到www.126.com
2.用ok88wql@126.com，密码: ok88wql123 登录!
3.下载附件roate.exe即可。
以为是病毒的易友注意：
1.告诉大家一个小秘密：360和其他许多杀毒软件或安全软件之间都是相互
攻击的，例如和卡巴司机、连软、趋势科技等，难道你能说这些安全软件
是病毒吗，呵呵！
2.其实该罗盘软件因为太大：1.5M，我只是把它压缩后自动解压到c:lpxz1
下面然后自动执行c:lpxz1roate.exe程序而已。360以为在后台执行就是
病毒，也太。。。，不过你可以把roate.exe设置为可信任程序即可。
这个不是把透明罗盘固定在图片上，而是你可以动态的调
整罗盘以便观看下面的图像，例如google地图，某个相片
，阳宅家具平面图等等，你就不用到图像编辑软件里面折
腾了（又要叠加罗盘等），可以直接看座向，如果你要保
存，那么点“鼠标右键调出菜单，高清抓图查看”或者用
键盘右上角的"PrtScr SysRq"键抓图，然后打开任何图像
编辑软件，然后从“剪贴板”粘贴图像即可。
好多易友要求开发其他格式的罗盘，例如只有字
的、64卦的罗盘、三元、三合等，其实：
你可以在百度上搜索一个中意的罗盘图形（三合、
三元、玄空等等），无论是24山、64卦，只要你
找得到的，下载保存到你的电脑上，然后在旋转
罗盘中调出菜单，选择“调入其它罗盘”，然后
选择你刚下载的罗盘图片即可。
牢记使用罗盘的禁忌
使用罗盘最大的忌讳就是晚上坚决不打罗盘，这个千万要牢记！还有罗盘坚决不可以直接放在地上，不是故弄玄虚，是古训！
风水师用罗盘时也要有讲究，罗盘是老一代风水先师的智慧结晶，是我们风水师傅的眼睛，所以我们必须爱护和尊敬我们的罗盘。
风水师时刻记住在有些日子是不能开罗盘的。如果用了这些日子开罗盘，就会使风水师发生灾祸。由年月所规定的日期就叫做罗猴日，由日期定出的时辰叫做杀师时（罗猴是星座名，是星曜之一，在星占中谓“蚀神”）
年罗猴日
子年——癸酉日
丑年——甲戍日
寅年——丁亥日
卯年——甲子日
辰年——乙丑日
巳年——甲寅日
午年——丁卯日
未年——甲辰日
申年——己巳日
酉年——甲午日
戍年——丁未日
亥年——甲申日
季罗猴日
春季——乙卯日夏季——丙午日
秋季——庚申日冬季——辛酉日
月罗猴日
正月——亥日
二月——子日
三月——丑日
四月——寅日
五月——卯日
六月——辰日
七月——巳日
八月——午日
九月——未日
十月——申日
十一月——酉日
十二月——戍日
杀师时
子日——丑.午时
丑日——巳.亥时
寅日——寅.午时
卯日——辰.戍时
辰日——巳.丑时
巳日——辰.戍时
午日——卯.申时
未日——午.辰时
申日——戍.丑时
酉日——子.午时
戍日——卯.午时
亥日——辰.卯时
看见这么多的禁忌，要记住了，有人说我那记住这些日子啊，那么今年是庚寅年，就要知道丁亥日坚决不可以打罗盘去相地看房。现在8月份那么午日也不可以去看房打罗盘。把每个月份不利的日子都抄下来，哪个不利的时辰也要抄下来，这点是我们风水师必须要做的，不要怕麻烦，当然上课的时候除外了，是指真正的去为东家相地看房。
风水罗盘：二百四十分金
分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十，分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知南宁武曲堂
从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时
师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许
多地师更摸不着头脑了！
二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一
而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一
百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，
呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左
往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，南宁武曲堂以每个宫位的气分为二十分。
详见右图：
从右图可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。南宁武曲堂以三七和二八分金本
身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？
二百四十分金南宁武曲堂反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，
往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，南宁武曲堂以叫做“小空亡”线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分
金和二八分金是比较吉利的分金线度。
风水罗盘：罗盘上的哪些层次属于杨盘
地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。
地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
汉代罗盘
天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5 176;。
双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。人盘又叫做“赖盘”。
罗盘研究：罗盘术语
这一切所涉及的内容包含和定向罗盘以及类似结构的罗盘相关的术语。这种类型的罗盘通常是在一个长方形基座上安放一个圆形的盘，具体细节在下面的部分会具体谈到。
长方形基座；基座盘的边缘标有毫米和英寸刻度。这些刻度主要是用于使地图上的尺寸和相对应的实际距离联系起来。其前部有指示方向的箭头。这个箭头和基座的长边平行，和短边保持垂直。罗盘的航向是根据指示箭头底部接触到的圆形转盘边缘上的刻度来进行判断的。当我们要判断我们的方位时，指示箭头必须对着我们所前进的方向。
圆形转盘；在长方形基座上安装有圆形的转盘。其外圈上标注了东南西北4个基本点（N、S、E、W），刻度线从北这个点开始，沿顺时针方向标注了360度。转盘上刻有指示方向的箭头，它指向的方向是外圈上标注的北这个点。
磁针；罗盘上的磁针位于圆形转盘的玻璃盖下。它可以自由地摆动，其一头通常被涂成红色，它指向的方向是磁北极（不是真正的北方）。磁北极所处的位置靠近加拿大北部的威尔士王子岛。下面的部分中我们来看看在美国时，磁差如何对仪表的读数造成影响。注意那条沿着佛罗里达海岸穿过五大湖的线条。这条线是一条无偏线（地球物理学用语，指通过地球表面上所有磁偏转为0的一条假想线。），它没有磁差。换言之，罗盘读数为0度或者360度时所指向的既是磁北极又是真正的北方。
其他的线都是等磁偏线，它们和真正的北方之间都有偏差。那条穿过俄冈州延伸出来的线条与正东方之间呈20度角。注意：当这条线延伸的时候，罗盘上360度的方向所指向的是正北偏东20度的方向。当线条穿过缅因州延伸出来时情况则完全相反。在这种情况下，罗盘上360度的方向所指向的是正北偏西20度的方向。正是因为存在着这样的偏差，要把地图和罗盘放在一起使用的使用的时候我们必须做一些调节。
注意：如果把罗盘放在靠近金属物体的地方，磁针所指方向将会受金属所在位置的牵引。
<<罗经在阳宅的用法>>
罗经在阳宅的用法：
1、、罗盘使用的基本要领：
（1）使用罗盘时，双足略为分开，务求重心平稳。
（2）双手分左右把持着外盘，可保持在转动内盘时较为稳定。
（3）将罗盘放在胸腹之间，大约接近肚脐的位置。
（4）令罗盘保持水平状态，不要前后左右倾斜。
（5）以你的背靠为坐山，面对为向，然後便可以操作了。
2、立极：
立极是寻求建筑物中心位置的方法。要勘察阳宅，必要找出建筑物的中心点，然后才可以用八个方位或二十四山来判断吉凶。具体方法是
（1）如为正方形或长方形，取对角线相交点为中心。
（2）如果图形不规整，若凹凸部位不大，则须除去凸位的部分或凹位的部分，再寻找中心点。若凹凸部位二者相当，亦可将凸凹的部分平均起来，再求中心点。
（3）如为梯形，便将凹凸部分平均化为方形面积，然后取对角线交叉点为中心。
（4）如果形状多样，则可取'一物一太极’法，分割成几个小方块，去求取每个方块的中心（太极）点。
3、定向：
确定建成筑物的中心之後，继之测定其坐山和朝向：
（1）按以上基本要领的操作，调十字鱼丝线和建筑物的山向（正前、正後、正左、正右）对齐重合。
（2）旋动内盘，使磁针与天池南北红线重叠，这便是地磁方位。
（3）十字鱼丝线所覆盖的区域，即所要寻求的各种数据和资料。
4、八宫放射线：
'八宫放射线’是从建筑物的中宫立极点向周围放射线所测得的八宫所在方位。具体方法有二：
（1）粗略目测法：
（2）中宫拉线法：在中宫立极点放置罗盘，从天池中心拉线向四周放射，以测其八宫方位和目标物所在。如下图：（图1）。若中宫磁场被干扰，需用下述“军用罗盘远距离定向”後，移到平面图测定。
第四钢筋干扰，山向测不准怎么办？
现代建筑，全是钢筋水泥浇铸，进入其中，磁场被干扰，山向测不准，可以借助于军用罗盘。即：
在建筑物前或後十米处，找出建筑物平面的垂直线。手持军用罗盘与鼻准平，屏住呼吸，稳住磁针，使罗盘子午线与建筑物平面垂直线平行（重合），定住磁针，观察罗盘磁针度数。
特别提醒注意的是，此时罗盘的子午线代借了天心十道，即子午线所指是建筑物的山向，磁针所指是地磁方位。必须经过校正，即以子午线为准，左取右、右取左，才是真下正的山向度数。
罗经易解[三]第二章三合盘1、三针2、廿四阴阳
2十五层三合盘
第一三针；
自内向外是：地盘正针、人盘中针、天盘缝针。
1、地盘正针：所示为地磁子午线的方位。用以格龙立向（即格定来龙、测度方向。格龙虽曰宜从祖山起，节节格定行龙五行，但'千里行龙，但看到头入首八尺’即夹咽入首处也）。
2、人盘中针：当正针二十四山逆旋半位（7、5°），用以拨砂（拨砂即是消砂，是测度明堂周围的环境：砂、峰及水流等是吉是凶）。
3、天盘缝针：当正针二十四山顺旋半位（7、5°），用以纳水（三合立向用缝针双山五行，要求向上不要破旺冲生，水宜流出於囚谢位）。
第二三合派二十四山阴阳盘：
三合派的二十四山阴阳盘，是由先天卦配後天卦，然后根据'纳甲一气’推导而出。
1、九一宫：居先天之乾坤，乾纳甲、坤纳乙，是以乾坤甲乙四位属阳。
2、三七宫：居先天之坎离，离纳壬、寅午戌，坎纳癸、申子辰八位属阳。
3、二四宫：居先天之巽纳辛，兑纳丁、巳酉丑六山属阴。
4、六八宫：居先天之艮震，艮纳丙，震纳庚、亥卯未六山属阴。
罗经易解[四]第二章三合盘3、八宫黄泉4、八煞黄泉5、地母翻卦九星盘子
第三八宫黄泉：
此八宫卦纳甲之鬼爻也，论龙砂用之。犯之曰'黄泉煞’。
诀云：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头；艮虎离猪为煞曜，犯之宅墓齐罢休
附论：修方、择日
紫白诀云：“至於流年干支，亦入中宫顺飞，以考八山生旺”。此法与'八宫黄泉’参照应用，於造宅、修方、安祖宗神位，避之甚吉；犯之不出百日，定有凶祸。如癸巳、癸亥年，干支入中，顺飞至一白坎宫，得戊戌戊辰，土克水也；己酉年，干支入中，二黑坤宫得乙卯，木克土也；癸丑年，震三、巽四宫得庚申、辛酉，金克木也；辛巳年，壬午到乾六宫，火克金也；癸亥年，丙寅到艮八宫，木克土也；乙卯年，丁巳到兑七宫，火克金也；乙未年，己亥到离九宫，水克火也。似此年支克宫，正是八宫之鬼煞，即黄泉也。断不可造宅、修方、及安放祖宗神位，犯之有凶祸。
第四八煞黄泉诀曰：
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，
甲癸向中忧见艮，辛壬路上最怕乾。
此出自三合派水法，旺方不能有水流去也。其法从向上起，亦反正论之。如定甲向，长生起亥、顺排至临官是艮；定癸向，长生起卯、逆排至沐浴是艮。此二向水忌流艮也。
余有捷诀曰：阳干临官黄泉路，阴干沐浴是此乡。
又曰：阳干取左阴干右，四隅卦上水勿流。
第五地母翻卦九星盘
地母翻卦九星是从'小游年变卦’而来。《协记辨方》曰“小游年变卦，青囊经谓之九曜，亦名翻卦。从乾卦翻者为天父卦，从坤卦翻者为地母卦，皆由天定卦翻变而出。地理家之净阴净阳、三吉六秀、八贵十二吉龙，皆本于此。”
1、天定卦：即翻卦掌诀。乾艮坎震四阳卦横列于下，离巽坤兑四阴卦横列于上。按先天生卦之序：乾??—兑—离—震巽—坎—艮—坤，自对卦起一上一下，次第翻之。中起中止、旁起旁止。下面是天定卦地母翻卦式：
2、翻卦序：某一三爻经卦翻法，是从上爻开始“上、中、下、中、上、下”也。
3、九星排法：是从对宫起贪狼“贪巨禄文、廉武破辅”是也。下面再以横图示之：
4、参照'纳甲一气’按二十四山九星：
纳甲一气者：
乾—甲（乾）
坤—乙（坤）
艮—丙（艮）
巽—辛（巽）
坎—癸、申、子、辰。
离—壬、寅、午、戌。
震—庚、亥、卯、未。
兑—丁、巳、酉、丑。
按：'纳甲一气’乃'八卦纳甲三合’也。坎离不纳戊己者，以二十四山无戊己，故离纳乾之壬，坎纳坤之癸也。说见《协纪辨方.卷二》。
罗盘中的地母卦九星盘（亦名坐山九星盘），就是以坤卦为例翻出，排入盘中者。如上面方图、横图中，坎卦翻出是破军，那么癸、申、子、辰四山便排破军；离卦是文曲，则壬、寅、午、戌四山便都是文曲。余仿此类推。以以贪、巨、武、辅四吉星，宜见明山秀水；禄、文、廉、破四凶星，忌见嶙峋山岩。
宝光按：八宅派所用之大游年九星，亦由天定卦翻变而出。其九星次序是：
1、生气（贪狼木）。2、五鬼（廉贞火）。3、延年（武曲金）。4、六煞（文曲水）。
5、祸害（禄存土）。6、天医（巨门土）。7、绝命（破军金）。8、伏位。
捷诀：生五延六、祸天绝地（地指伏位）。自伏位对宫顺序排入即得。
罗经易解[五]第二章6、穿山七十二7、透地六十龙
第六穿山七十二龙
用来穿定来龙，即在过峡或入首束咽处穿定来龙。
穿山七十二龙
1、考七十二龙分布於二十四山之下，每山得三龙。起甲子於地盘壬位之末，每一支辰下排五位，阳支甲丙戊庚壬，阴支乙丁己辛癸；每支五位之始亦按十干之序。於八干四维之下正中各空一格，此空格处曰“大空亡”。
2、每山三龙，除大空亡外，有戊子旬之十二支正是天冲地克，气失融和，如龟甲之硬、气不能通，故曰“龟甲空亡”。
3、七十二龙有阴差阳错二十四干支，皆不可用，即壬子、癸丑二位、甲寅旬十位、甲子旬十位及甲戌、乙亥二位。
4、惟丙子及庚子二旬干支，共二十四位，为旺相可用之线。
诀曰：
甲子孤虚丙子正，戊子龟甲庚子旺，
壬子差错是空亡，穿山七二一路详。
第七透地六十龙
用以导龙气入穴。在穴星降脉后的束咽处定盘针；或在穴后八尺峦头、即入首处下盘针，定来脉入首，看束咽近一节属何干支。即导龙气入穴中棺木的干支。透地六十龙据说始于杨筠松师徒，原置缝针下；自慎庵氏'解定’始，起甲子於地盘正针壬初。
透地六十龙
六十龙排法，以十二支为主，分二十四山为十二组，每组两山，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，（即双山五行也），每两山排五位。如壬子山下排甲丙戊庚壬五子；癸丑山下排丁己辛癸五丑……。
其用法类同穿山七十二龙分金，即亦取正气脉（丙子旬）和旺气脉（庚子旬）为吉。冷气脉（甲子旬）、败气脉（戊子旬）及退气脉（壬子旬）为凶。其用法虽相似，但穿山所推是远脉，透地所推是近脉。
罗经易解[六]第二章三合盘8、平分六十龙9、盈缩六十龙
第八平分六十龙
平分六十龙的排列与透地六十龙相同，惟多出平分之分度一层。其分度有三：
1、正度：即正阳气、正阴气；包括丙子、庚子两旬干支。
2、三七分度：其阴阳多少是根据三合正针盘的阴阳来确定的。
七阳三阴：甲子、丙辰、戊午、壬申、庚申、戊辰。
七阴三阳：癸亥、乙卯、己未、癸丑、辛未、己巳。
七三皆阳：壬戌、乙亥、壬子、乙丑、甲寅、丁卯。
七三皆阴：辛酉、甲戌、癸酉、丙寅、丁巳、庚午。
3、五五分度：甲午至己亥，戊子至癸巳十二位干支。
第九盈缩六十龙
盈缩六十龙与透地六十龙的干支排列次序相同，所不同者有二：
1、盈缩六十龙的甲子开始于地盘正针亥末，因为这是论天气之盘。盖天气之来也，节虽未至，而此方之气己先萌动也；甲子起于亥末者，迎一阳之气也。2、每一龙格的所站度数，并非平均分配，有些稍阔，有些稍窄。
附按：罗经之制，愈演愈繁。至穿山、透地、平分、盈缩，乃堪阴宅所用，而以穿山七十二穿定来龙，透地六十导气入穴，足矣。至於考定平分之度数、天气之盈缩，时师尚未见有及乎此者。罗盘既载，存参而己。
罗经易解[七]第二章三合盘10、正针百二十龙11、中针百二十分金
第十正针一百二十龙
六十甲子倍而重之，即是一百二十分金。二十四山，每山排五位，每位占三度。八干四维附于支，阳支顺排甲丙戊庚壬；阴支顺排乙丁己辛癸。
如子山排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；癸山继排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。余类推。其用法同穿山七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。即甲壬为阳孤、乙癸为阴虚，称为孤虚；戊己为龟甲空亡，皆为凶线不可用。惟丙丁庚辛为旺相得气之格。故每山只有丙庚或丁辛两位干支，共四十八干支可用；其余空格处为不可用的凶位。正针一百二十龙主要用于立向。
诀曰：甲壬阳孤乙癸虚，龟甲空亡戊己推；
丙丁庚辛虽旺相，刑冲两害亦莫为。
附按：以上是市面常见罗盘的正针'一百二十龙’排法。从理论上讲还有一种排法，附录于下：
《罗经解定》曰：“甲子起于正针壬中”。又曰：“平分六十甲子，倍而重之，为百二十分金……。布在此针十二支之下，每一支管十位；如子支起於壬中讫於癸中，平分六十龙，原布以五子，今从戊子，子半以前五子己布，子半以後则重布之而成十位于”。即如下图（图13）。其取用避忌同上。
.玄空飞星罗盘逐层详解
一、下罗盘诀
天旋地旋九星旋，
阴阳顺逆显神尊，
五行生克各在位，
趋吉避凶降周全。
此诀并非用于上请天神下驱鬼魍，而是用于安静人心，专心专意，集中意念，尤如气功入静一样，目的是使摆弄罗盘者，排除各种杂念和干扰，顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度。
操作罗盘，一要专心。地面气场，看不见，摸不着，只能根据易理，根据人的自身体验，知道它的所在。气场之气，分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布。所以，必须专心致志，一丝不苟，才可以获得准确的数值。加上罗盘层数多，排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里。
操作罗盘，二要姿势正确。在实际操作之前，要跟师父学习操作，不能不懂装懂，胡乱摆布。姿势是否正确，直接影响测度的效果，也间接影响别人对你的功夫深浅的评价。
所以，在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》，是非常有好处的。
二、逐层详解
第一层后天八卦
玄空飞星风水，以后天八卦为根据。
后天八卦表明大地气场的分布，正北为坎为水，其数为一；正南为离为火，其数为九；正东为震为木，其数为三；正西为兑为金，其数为七；东北为艮为土，其数为八；西南为坤为土，其数为二；西北为乾为金，其数为六;东南为巽为木，其数为四。
后天八卦之气的最大特性在于运动，即“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是一种方位的运动，从震开始，周流八方，最后到艮，完成一个圆周周期。
但是《说卦》中所说的圆周性运动，与其数字的分布是不同的。如果按数字的顺序去运动，就会出现各卦的运行轨迹，就变得没有规则。为什么会出现这种现象呢？关键之处是“艮”与“坤”两数的换位。如果艮是二，坤是八，各卦运行的轨迹，立即变成太极的图样。
与先天八卦的太极图，其运行轨迹正好相反，先天八卦太极图，按其序数，一起于乾（正南方），然后逆旋到震四（东北方），再由巽五（西南方）顺旋到坤八（正北方）。其运行轨迹，按其序数，一起于坎（正北方），然后顺旋到巽四（东南方），再由乾六（西北方）逆旋到离九（正南方）。如果情况真是如此，就会顺理成章地出现“先天太极图”与“后天太极图”。
然而，自古传流至今的后天八卦，却是二八换位的，其原因是什么？至今仍是一个迷。这个迷只好留给以后的理论家去解决。
下面要说的，就是后天八卦的运行轨迹。
后天八卦图由两部分构成，一部分是卦象，正北方为坎卦，正南方为离卦，正东方为震卦，正西方为兑卦，东北方为艮卦，西南方为坤卦，西北方为乾卦，东南方为巽卦。另一部分是卦数，坎为一，坤为二，震为三，巽为四，中为五，乾为六，兑为七，艮为八，离为九，此九数因为代表不同卦象或卦气，所以又称为“九星”。一的全称为一白水，二的全称为二黑土，三的全称为三碧木，四的全称为四绿木，五的全称为五黄土，六的全称为六白金，七的全称为七赤金，八的全称为八白土，九的全称为九紫火，所以“九星”又称为“紫白九星”。通常，在图中只写上九个数字，不画卦象，也不写九星全名，数字就代表了卦象、星名、方位三种意义。数字移位称为“九星飞行”，顺移称为“顺飞”，逆移称为“逆飞”。九星飞行的线路，称为“飞星轨迹”，或叫“洛书轨迹”，或叫“罡步”。
（一）顺飞，九星的飞行由中心开始：
中心的数是“五”，
五飞入六位（乾宫），
六飞入七位（兑宫），
七飞入八位（艮宫），
八飞入九位（离宫），
九飞入一位（坎宫），
一飞入二位（坤宫），
二飞入三位（震宫），
三飞入四位（巽宫），
四飞入五位（中宫），
如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，这就是顺飞轨迹。
（二）逆飞。与顺飞相反为逆飞。逆飞时，路线不变，只是数字发生变化，
五飞入乾宫（四），
四飞入兑宫（三），
三飞入艮宫（二），
二飞入离宫（一），
一飞入坎宫（九），
九飞入坤宫（八），
八飞入震宫（七），
七飞入巽宫（六），
六飞入中宫（五）。
如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，这就是逆飞轨迹。
不论顺飞或是逆飞，每个星都飞九步，九星合飞八十一步，堪舆家称此步伐为“罡步”，又称为“八十一步量天尺”。
玄空风水学家非常重视顺飞和逆飞，认为它是气的运行的根本原理。气是无形的，不可以目视，不可以手扪，但有路线可循，有时节可依，有定数可稽，又有成败生灭，喜慰惊悲的事实为证。它成为东方历劫常新，不可思议，不可磨灭的科学。
紫白九星按照时运、按照特定的轨迹飞行，每飞一步，必有一星同时进入地盘中心。地盘的中心称为“月窟”，进入地盘中心之星称为“天根”。“月窟”和“天根”又合称为“天心”。通常，经过九星运行所形成的星盘，其中心位置就是天心。在罗盘上，天心就是“天池”。
第二层紫白九星
紫白，即洛书九星，与方位结合即为“九宫”，与时间结合即为“三元九运”，与形物结合即为“物象”。下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下：
一白水星（本居坎宫，卦象为）
天象：为月，为雨水，为，为云，为霜露雪。气象为冬，五行属水。别名贪狼，先天卦序为六，后天卦数为一。
地象：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。位居正北方位。
人象：为中男，为酒鬼，为舟夫，为江湖人物，为盗匪淫贼。其性浮而荡，娇而柔，阳欲直而阴欲曲，以曲为情。为漕运之官。于人器官，为耳，为血，为肾，为发，为脂。
物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼，为茶酒旅馆，为妓院，为浴房。于动物，为猪，为鱼类水族，为狐鹿燕螺，为阴湿虫鼠。于植物，为水草为棘藜，为矮柔草菜。于饮食，为酒肉海味，为汤为酸醋，为酒具水器。
二黑土星（本居坤宫，卦象为）
天象：为阴云，为雾气，为冰霜，为纯阴。气象为夏秋之间，五行属土。别名巨门。先天卦序为八，后天卦数为二。
地象：为地，为田野，为乡村，为平地。居西南方位。因其纯阴，故为阴巷、林阴、树阴、阴暗之角，暗室等。
人象：为母，为后母，为农夫，为乡人，为众人，为老妇寡妇，为臌腹人，为尼姑，为大臣，为教师教官，为小人。其性柔而静。于人体器官，为腹、脾、胃，为肉。
物象：其形广平方正，其色黄黑、黄。于屋宅，为村庄、田舍、矮屋，为土阶、仓库、宫阙、城邑，为墙壁，为低墓。于动物，为牛，为母牛，为子牛，亦为羊为猴为牝马，泛为百兽。于植物，为布帛，为五谷，为丝棉，为木柄。于器具，为方物，为平扁物，为大舆，为瓦器，为轿车，为田具，为大盘等。
三碧木星（本居震宫，卦象为）
天象：为雷，气象为春，别名禄存，五行属木，先天卦序为四，后天卦数为三。
地象：为青秀碧绿、高直之山，为大途，为闹市。居正东方之位。
人象：为长子，为秀士，为侯爵，为法官，为警察，为里甲，为将帅，为商旅，为盗贼。其性劲而直。于人体器官，为肝，为足，为声音，为发。
物象：为乔碑，为商厦，为高阁，为青绿之色。于动物，为龙，为蛇，为鹤，为鹭，为马鸣。于植物，为乔木，为森林，为竹林，为林园。于器物，为栋，为牌坊，为刑具，为竹木乐器，为兵车，为大轿，为灯柱，为高塔等。
四绿木星（本居巽宫，卦象为）
天象：为风，气象为春夏之间，别名文曲，五行属木，先天卦序为五，后天卦数为四。
地象：居东南方位，为草木茂秀之所，为花果菜园，为林苑。
人象：为长女，为寡妇，为秀士，为山林仙道，为尼姑，为工女，为护士。其性和而缓。于社会，为文人，为翰官，为典狱，为婢妾，为富人工官。于人体器官，为肱股，为白眼，为口气。
物象：其形如绳，其色青绿、翠绿。于屋宅，为寺观楼台，为山林小居。于动物，为鸡为鹅鸭，为蛇，为善鸣之虫鸟。于植物，为矮灌木，为麻为茶。于器物，为绳索，为藤萝，为长物，为木香，为羽毛，为帕扇，为工巧之器等。
五黄土星（本居中宫）
五黄土星，位居中央，有皇极之尊，别名廉贞，五行属土，八方无定位，故无定卦象。当某星入中时，补上所缺之宫。当其处中宫，皇权极位，控制八方。当其补缺各宫时，性燥凶残，所到之处，有凶无吉。
六白金星（本居乾宫，卦象为）
天象：为天，为纯阳，为雪，为冰雹。气象为秋冬之间。别名武曲，五行属金。先天卦序为一，后天卦数为六。
地象：居西北方位，为京都大郡，为形胜之地，为高亢之所，为大圆用武之地，为战场。
人象：为父，为老翁，为君主，为官贵，为首领，为大富商，为将帅，为德高望重之人，为福德庆祥。其性刚而健，动而不息。于人体器官，为头，为肺，为骨，为项，为上焦。
物象：其形为圆，其色为白、玄黄、大赤（先天居正南火方，故大赤色）。于屋宅，为大厅、高堂、楼台、西北之屋。于动物，为马，为大象，为狮，为天鹅，为鹰鹏，为犬猪。于植物，为圆果（水果、瓜果）。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶球、钱币等。于武器为刀剑、炸弹、刚硬之器具。
七赤金星（本居兑宫，卦象为）
天象：为雨水、为雾露、为流星。气象为秋，五行属金。别名破军。先天卦序为二，后天卦数为七。
地象：居正西方位，为泽地、水际、缺池、废井、崩山。
人象：为少女，为小房，为妾为婢，为巫师，为歌妓舞女，为伶人，为说客，为媒人。其性决而利，为多口舌，为喜悦，为随波逐流，为邪言伪行，为播弄是非，为宣传游说，为谗毁诽谤。于人体器官，为口、为舌、为喉、为肺，为膀胱，为生殖器，为痰涎。
物象：其形损缺（缺口、缺边、缺角、缺墙等），其色为赤。于居所，为正西之屋，为近泽屋。于动物，为羊，为鱼，为鸡，为鸟，为鹿，为猿，为虎豹。于食物，为糖果、羔饼。于器物为刀戟斧锄，为器皿酒盏，为瓶瓯罐，为金饰物，为乐器破鼓。
八白土星（本居艮宫，卦象为）
天象：为云、为雾、为星、为烟。气象为冬春之间，别名左辅、，先天卦序为七，后天卦数为八。
地象：位居东北。
人象：为少男，为小房，为君子，为书僮，为山夫，为闲人，为亲仆，为保人。其性安而止、静而住，为进退不决，为濡滞多疑，为优柔不断。于人体器官，为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色为白，为黄，其形如矮丘。于屋宅，为阍寺，为门阙，为山径、墙巷、丘圆、寺庙、山屋、土庐、岩壑。于动物，为狗、为鼠、为虎、为牛、为狐、为黔啄之兽。于植物，为坚硬多节之木，为藤瓜，为土豆。于器物，为犁具，为兵甲，为陶冶瓦器，为锅釜磁器，为盒子布袋。
九紫火星（本居离宫，卦象为）
天象：为日，为天火，为电，为虹，为霓霞。气象为夏，五行属火。别名右弼，先天卦序为三，后天卦数为九。
地象：居正南方位。为炉灶，为窑窖，为干亢刚燥之地，为殿堂，为大厅，为中堂，为厨房，为南舍，为明窗，为灯烛，为焚火。
人象：为中女，为颖士，为通人，为文人，为目疾人，为甲胄之士，为烈将。其性燥而烈，尤重虚荣。于人体器官，为目，为心，为三焦，为大腹。
物象：其形尖利，尖峰如火舌。其色赤红、紫火红。于动物，为龟、为鳖、为蚌、为蟹、为螯、为蛤、为介虫等。于器物，为外刚内柔之物，为甲骨，为干戈，为槁木，为灯具，为幕帘等中虚之物。
紫白九星，各归本宫，所形成的星盘为“紫白九宫盘”，又称为“元旦盘”。但是，如果紫白九星，各离开本宫，进行顺飞和逆飞，就会出现九种顺飞星盘和九种逆飞星盘。
由紫白九星运行所形成的星盘，表示了天地运行在地面所造成的气场。不同方位的气，就以不同的星来表示，九星的分布，就是统一气场在不同方位的表现。地面上自然的气场，人们是看不见，摸不着的。但当人身处于某种环境下，就会以自身的体验感到它的存在。如果我们把大地比作一个足球场，当球场没有任何实物的时候，大自然的气，只是均匀地分布其中，只是弥漫着统一的气，其间没有质的区别，也没有量的区别。当人们在球场内建一房子，统一的气场就立即发生变化，房子内出现了天心，出现了方位，统一的气就变成有方位的气。原先没有质的区别和方位区别的气场，就变成了有不同性质和不同方位的气了，房子内的气，有什么特点呢？
其一，有统一性。房内的气场由天心与八方之气构成，合称为七色九气。其间不能缺少任何一个方位，不能只有八方而没有中心，不能只有中心而没有八方，也不能只有四正而没有四隅。它们互相联系，互相依存，缺一不可，构成统一的气场。
其二，有方向性。统一的气场，会随着房子的坐向不同而发生变化。如果房子原来是坐南向北的，房内的气场就以坐南向北的方位来分布。当房子改成坐西向东的时候，房内的气场就会变成坐西向东的了，而房内各个方位的气，就会随之变换。
其三，有时运性。宇宙是运动变化的，它对地面形成的气场也因时期不同而发生变化。具体说来，有元运的变化，有大运的变化，有小运的变化，有年运的变化，有月日时的变化。
其四，有阴阳顺逆性，由于房子有具体的方向，而向又有阴阳之分，这就决定了八方之气分布时的阴阳顺逆性质。
第三层兼向替星
《青囊奥语》开卷便说：
坤壬乙，巨门从头出。
艮丙辛，位位是破军。
巽辰亥，尽是武曲位。
甲癸申，贪狼一路行。
坐山立向，若不兼左兼右，称为“卦”，用下卦星盘就可以了。若兼左兼右，称为“星”，则要用替卦起星盘。以上口诀，就是兼向替卦诀。此诀只讲了十二个山的替星，还有一半没有讲，于是就出现了种种猜测。
康熙二十七年，浙江会稽人姜土（字汝皋）赠二千金予其师蒋大鸿。助蒋氏购地葬亲。蒋氏因感徒弟之恩，授以《坤壬乙挨星口诀》。姜土于《从师随笔》，把蒋氏所授之口诀，全部托出：
子癸并甲申，贪狼一路行。
壬卯乙未坤，五位为巨门。
乾亥辰巽巳，连戌武曲位。
酉辛丑艮丙，天星说破军。
寅午庚丁上，右弼四星临。
在此口诀中，二十四山全部有替。但细细查对，有十一个山是与自身重复的。即子、癸、午、丁、未、坤、酉、辛、戌、乾、亥，自身重复，就无须寻替。实际需要替的，只有十三个山，即：
甲申由一替，
壬乙卯由二替，
辰巽巳由六替，
丑艮丙由七替，
庚寅由九替。
第四层二十四山
通用罗盘有两种，一种叫《三合盘》，又称《杨公盘》。另一种叫《三元盘》，又称《蒋氏盘》。两种盘所定二十四山阴阳，是完全不同的。
《三合盘》的二十四山阴阳，同由先天卦配后天卦，再配纳甲三合而成，其推理方法颇为复杂。因不属本文范围，故不详述，只要读者知道有这么回事就可以了。
《三元盘》的二十四山阴阳，是根据《天玉经》所说定出来的。此经有诗句说：“千维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
……
甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。
……
寅申巳亥水来长，五行向中藏。辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。”
此三段诗，在一二段明确地说出，乾艮巽坤甲庚丙壬共八个山星属阳的；子卯午酉乙辛丁癸共八个山是属阴的。第三段诗说。“五行向中”藏，是说寅申巳亥四山的阴阳，是根据支中藏干定出来的（“向”字可能是内字之误）。
寅――内藏甲、丙、戊，已知甲丙属阳，故寅为阳。
申――内藏庚、壬、戊，已知庚壬属阳，故申属阳。
巳――内藏庚、丙、戊，已知庚丙属阳，故巳属阳。
亥――内藏甲、壬、戊，已知甲壬属阳，故亥属阳。
至于辰戌丑未，同样可按支中藏干的办法求出来。
辰――内藏乙、癸、戊，已知乙癸属阴，故辰属阴。
戌――内藏辛、丁、戊，已知辛丁属阴，故戌属阴。
丑――内藏癸、辛、己，已知癸辛属阴，故丑属阴。
未――内藏丁、乙、己，己知丁乙属阴，故未属阴。
其实诗中所说“叩金龙”，也指明辰戌丑未属阴。因为龙水相对，水属阳，龙属阴，自然辰戌丑未就属阴了。
《三元盘》之所以称为三元，是因为每个卦都分为地元、天元、人元。坐山立向，阴阳顺逆飞布，都要根据三元所属来决定。凡属阳，必顺飞；凡属阴，必逆飞。
相传《天玉经》为唐杨筠松所撰，应该说《三元盘》为《杨公盘》才对，为什么反把《三合盘》称为《杨公盘》呢？
根据《钦定协纪辨方书》以及有关资料记载，汉初已有罗盘出现，当时只用十二地支。后来有焦贡，京房等人发明五行易，纳甲法。到唐代始有二十四山罗盘出现。至于所谓《三合盘》的出现，至早是唐代，或者晚于唐代。可以肯定，《三合盘》并非杨筠松所创，除非《天玉经》不是杨筠松所撰。《三合盘》的真正首制者是谁，是哪个朝代的人，至今没有可靠的资料说明。
与此同时，《三元盘》也并非蒋大鸿所创，尽管《从师随笔》中提到《蒋盘》之事，但至多是蒋氏改进，或蒋氏确定而已。既然《天玉经》是杨筠松所撰，二十四山的阴阳顺逆，由杨筠松所定，自然原始的《三元盘》，就由杨氏所创。《三元盘》才可称为《杨盘》。
第五层120纳音分金
玄空飞星风水，下卦采用正针，不兼左也不兼右。而起星则是兼左或兼右。所兼多少，则以分金辅之，过者泄之，不足者扶之。沈竹先生，在《蒋盘》的基础上加以改进，定二十四山一百二十分金。
子山（兼癸）――甲子金
丙子水
戊子火
庚子土
壬子木
甲子金
丙子水
戊子火
庚子土
壬子木
丑山（兼艮）――乙丑金
丁丑水
己丑火
辛丑土
癸丑木
乙丑金
丁丑水
己丑火
辛丑土
癸丑木
寅山（兼甲）――丙寅火
戊寅土
庚寅木
壬寅金
甲寅水
丙寅火
戊寅土
庚寅木
壬寅金
甲寅水
卯山（兼乙）――丁卯火
己卯土
辛卯木
癸卯金
乙卯水
丁卯火
己卯土
辛卯木
癸卯金
乙卯水
辰山（兼巽）――戊辰木
庚辰金
壬辰水
甲辰火
丙辰土
戊辰木
庚辰金
壬辰水
甲辰火
丙辰土
巳山（兼丙）――己巳木
辛巳金
癸巳水
乙巳火
丁巳土
己巳木
辛巳金
癸巳水
乙巳火
丁巳土
午山（兼丁）――庚午土
壬午木
甲午金
丙午水
戊午火
庚午土
壬午木
甲午金
丙午水
戊午火
未山（兼坤）――辛未土
癸未木
乙未金
丁未水
己未火
辛未土
癸未木
乙未金
丁未水
己未火
申山（兼庚）――壬申金
甲申水
丙申火
戊申土
庚申木
壬申金
甲申水
丙申火
戊申土
庚申木
酉山（兼辛）――癸酉金
乙酉水
丁酉火
己酉土
辛酉木
癸酉金
乙酉水
丁酉火
己酉土
辛酉木
戌山（兼乾）――甲戌火
丙戌土
戊戌木
庚戌金
壬戌水
甲戌火
丙戌土
戊戌木
庚戌金
壬戌水
亥山（兼壬）――乙亥火
丁亥土
己亥木
辛亥金
癸亥水
乙亥火
丁亥土
己亥木
辛亥金
癸亥水
分金的使用原则在于旺泄弱补，避凶就吉，即过旺要泄，过弱要补，相克避之（若克出为泄），遇吉要就（生入，比和为吉，生出为泄）。总之，要灵活运用。
下举一例说明：
比如：四运，乾山巽向。
乾宫为五，五代入中之四，四即乾山。四为木，四木与乾卦五分金论生克：
甲戌火――四木生火，生出，凶。
丙戌土――四木克土，克出，凶。
戊戌木――四木比和，大吉。
庚戌金――金克四木，大凶。
壬戌水――水生四木，生入，大吉。
四运之乾山巽向是山龙下水局，坐山之四犯下水。而另一山星六到乾位，六克乾宫四木。此情况下，运盘四取弱势好呢，还是取强势好？如果取弱势，对山星六有利；如果取强势，则损山星六。对比之下，取庚戌金有利。庚戌金克四绿木，使运盘得弱势，又可便庚戌金与山星六比和，加强六金旺气。六在乾方本为生气，故加强生气为吉。可见，分金的作用是与运盘的关系相论。
但是，乾山巽向，是下卦正向，本取正针取，不偏左，不偏右。现若论分金，则发生偏针，甲戌分金，则成乾山兼戌山；取壬戌分金，则成乾山兼亥山。每一分金，占有三度，超越三度，则成兼卦。所以，分金多用于兼卦，极少用于正针。此例乾山巽向，只为运用分金论用，在实际上，都是兼山兼向的。
第六层三元九运
在罗盘的这一层，刻上一二三四五六七八九的大数，是时间的总概念，通常称为“三元九运”，其实是包含了玄空风水学上所有与时间有关的概念。
一、九元大数。相传在公元前2697年，黄帝命大桡以干支纪年，定此年为黄帝元年，以“甲子”为始元。往后每六十年为一甲子周期，俗称为“六十花甲”。元运由此开始。
一元：一个花甲，合六十年，公元前2697年，为元之“六白”开始。至今（公元1983年止）经历了78个花甲。
三元：三个花甲，合180年，分“上元、中元、下元。公元前2697年甲子起“下元”六白。
大元：九个花甲，合540年。九个花甲合为一个“大元”。从公元前2697年起至今，己八个“大元”又七个元。
二、九运。把时间分大小连按起来，称为“运”。一元为一个“大运”，三个元为三个“大运”，九个元为九个“大运”。三个元为一组，分成“上元、中元、下元”，又称为“上元大运、中元大运、下元大运”。每大运又分成三个“小运”，每个小运20年。即上元大运有一、二、三小运；中元大运有四、五、六小运；下元大运有七、八、九小运。合称为“三元九运”。
为了使读者有个系统的认识，下列《三元大运小运一览表》，以供参考。
三、各运年运。罗盘此层的九数，也作为“年运”使用。每年一星入中主事，九年一个周期，下面就把近期各年年星（运）列表如下：
从表中读者可以见到，年运之星是逆行的，它与大运、小运的运星轮流，正好相反。
四、各年月运。在每年的星运中，十二个月的星运又各有不同。每个月都有一星飞入中宫，主宰一个月的气运。下面就把不同年分每个月的入中星列表供参考：
从表中读者也可以见到，月运之星也是逆行的，与年运之星逆行一样。月星运行逐年不同，读者要特别注意。
五、每月日运。日运的排列比较复杂，其一，有上、中、下元之分；其二，有顺行、逆行之分。由于在一年中，太阳绕地球（实际是地球绕太阳）一周，出现了一个∽型的轨迹，上下出现了两个波峰。一个为“冬至”节气，说明阳气在冬至之后渐渐增多增强，所以从冬至那天开始，每日入中之星是按顺数出现的。另一个波峰为“夏至”节气，说明阴气自夏至之后渐渐增多增强，所以夏至那天开始，每日入中之星是按逆数出现的。
现把上元、中元、下元《冬至》与《夏至》算起的每日飞星表详列如下：
上元每日飞星推算法：每年在冬至后的甲子日起一白，顺数推算至芒种后癸亥日九紫入中为止。以下即与夏至后之甲子日九紫入中对接。如果冬至之后没有甲子日，就寻找小寒后的甲子日；如果小寒后没有甲子日，就寻找大寒后甲子日。如果大寒节内没有甲子日，就说明甲子日出现在“冬至”之前的大雪节内。那未就以冬至前那个甲子日起一白，以后进行顺推，直至“夏至”前的癸亥日止。然后，从夏至前甲子日起九紫，进行逆推。
中元每日飞星推算法：每年在雨水后之甲子日起七赤，顺数推算至立秋后丁巳日九紫入中为止。以下倒数六日即与处暑后甲子日三碧入中相接。如果雨水后没有甲子日，就找惊蛰后的甲子日；如果惊蛰后没有甲子日，就寻找春分后的甲子日。如果春分后没有甲子日，就说明甲子日出现在雨水节前的立春节里。那就以雨水节前的甲子日起七赤，以后进行顺推，直至“处暑”前丁巳日止。但是必须注意，雨水前甲子起七赤，进行顺推，要在七赤前倒数六日的戊午日起一白开始顺推，才为合法。同样，处暑前甲子起三碧，进行逆推。在三碧之前要倒数六日，即从戊午日起九紫开始倒数逆推，才为合法。
下元每日飞星推算法：每年在谷雨后之甲子日起四绿，顺布推算至寒露后辛亥日九紫入中为止。以下倒数十二日，即与霜降后甲子日六白入中相接。如果谷雨后没有甲子，就找寻立夏后的甲子日；如果立夏后没有甲子日，就找寻小满后的甲子日。如果小满后没有甲子日，就说明甲子日出现在谷雨节前的清明节里。那就以谷雨前的甲子日起四绿，以后进行顺推，直至“霜降”前辛亥日止。但必须注意，四绿之前要倒数十二日的壬子日起一白开始顺推，才为合法。同样，霜降前甲子起六白，进行逆推。在六白之前要倒数十二日，即从壬子日起九紫开始倒数逆推，才为合法。
日紫白九星的推算颇为复杂，读者很难掌握，而街道所卖的《民历》和《挂历》，所标的每日九星，几乎都是错的，不能照搬使用。为了使读者能简明地知道日紫白的推算，笔者归纳如下简式，便于理解：
上元：冬至起甲子一白为上半年顺行，
夏至起甲子九紫为下半年逆行。
中元：雨水起甲子七赤为上半年顺行，
处暑起甲子三碧为下半年逆行。
（顺与逆都要提早六日算起）
下元：谷雨起甲子四绿为上半年顺行，
霜降起甲子六白为下半年逆行。
（顺与逆都要提早十二日算起）
六、时运。在每日的气运中，每个时辰（两小时为一个时辰）的气运各有不同。每个时辰都有一星飞入中宫。根据地支日的不同，根据冬至后与夏至后的不同，时飞星有顺飞与逆飞之分。
三合罗盘解
三合罗盘解
一般来说，罗盘的功能可分为两类，一类是测向，古代航海所用的罗盘就是此类；另一类是术法占向，古代地理堪舆中所用的罗盘便是以这类功能为主的。当然，它也可以测向，但却比航海罗盘多出许多内容，而这些内容主要是为占向服务的。这里介绍的是堪舆罗盘或称风水罗盘。 罗盘还有很多别名，如罗经、罗经盘、罗针、罗盘针、指南针盘等，取包罗万向，经纬天地之义。它由指示方向的磁针和占测方向的占盘组成。指南针位于罗盘的中心，它的周围是占盘，占盘是由按同心圆次序布列若干层以一定规律和原理排列的术数字符构成的方位盘。此外，罗盘还有分为天盘和地盘两部分，象征着天圆地方。天盘即内盘，由磁针和圆形的占盘组成，罗盘的各种内容刻写于内盘盘面的不同圈层上，内盘可以转动，是罗盘的主体；地盘即外盘，为正方形，在内盘的外面，是内盘的托盘，盘面无字，只刻上指示方位的米字线，许多罗盘都不一定配有地盘。指南针是我国古代科技的一大发明，它的使用本身有个过程，这一过程同时也反映了罗盘沿革的情况，终而由简至繁，形成了多种款式。然又由于风水派别和大师传承的不同，亦形成了不同的种类，同种类的罗盘也因风水师传的不同和产地的不同有些微的差异，且同一种类罗盘因尺寸大小的不同，所容纳的圈层内容则又会有所增减。 就种类来说，明清以后传承至今大略的主要分为三合盘、三元盘和综合盘三种。三合盘在徽州最为盛传。故又称为徽盘亦或扬公盘，相传为唐末扬益、筠松所造，主要特征是由三层二十四方位组成，即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环，即三盘三针相合；三元盘又称卦盘或易盘，据传亦出自扬筠松之手，后到明代蒋大鸿将其加减，所以后人又称为蒋公盘，主要特征是有易卦、甚而各种六十四卦圈层，且保留一层二十四方位即正针二十四山，而二十四山阴阳分配格局又不同于三合盘，是三阴三阳相间，组成了天地人三元；上述两种罗盘由于用法不一、浅深各异，后经志于是道者将其二合为一，叫做徽易同参盘即综合盘，因为是综合了前两者罗盘的主要圈层之组成，其主要特征是保持了三合盘的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层，以及两种罗盘的其他主要圈层，所以综合盘层数细密，内容庞杂，被奉为罗盘之王。 不论何种类的罗盘，不外这样几个特征，一是用指南针定向；二是有一个可转动的圆形刻字盘；三是主要用于占方位吉凶。由于使用者和使用对象的不同，罗盘有着大小不同的尺寸，大者直径尺许，小者可置于掌心；圈层数亦有多有少，少者三五层，多者三四十层。一般而言，小型罗盘直径小，圈层内容少，精度稍差，但却便于携带。而大型罗盘圈层内容多，信息量大，精度高，但其尺寸大，不方便携带。中型罗盘介于两者之间，多数情况下已够用。下面以徽州最为通行的吴鲁衡产五点五寸三合十六层徽盘为例，对其内容逐层作一介绍。第一层：天池罗盘中心一层总是指南针所在，这是定制，没有例外。指南针的这一层称“天池”，应是来源于早期的罗盘磁针是注水浮针的形式，因为要注水浮针，故取名为“池”。它还有一名称叫太极，《易·系辞》中有：“易有太极”，古代宇宙观中，太极是天地进化过程中最原始的状态之一，是所谓阴阳未分、无象无形的世界。《易·系辞》中又有：“是生两仪”。以两仪分阴阳，也就是太极生阴阳。罗盘指南针在太极一层指定南北，也就分出了阴阳。阴阳在古文字中的字形是“月易”。《说文通训定声》中说：“月者见云不见日也，易者云开而见日也”。这是指受阳的情况，古人测日影取寒暖阴阳，择居在山南称阳方，山北称阴方，这就是指南针南北指向的阴阳本义，太极生阴阳不仅仅指南北，而且指事物的两种对立统一的属性。在风水术中，它又演化为消长生克这一对属性。这就将指南针的测向功能与罗盘的占向功能巧妙地通过偷换概念的方式结合为一体。占法的阴阳也就从这一层开始确定，并与由此而分出的八卦、阴阳、方位等建立关系。指南一端用红色涂染，因为按阴阳五行之说，南方为火，为朱雀，故配以红色。在天池底部有一条黑线，称海底线，使用磁针时南北向要与底线重合，这样指南针指定南北以后，子午线就确定了，阴阳从浮针一层便开始有了分别。第二层：龙上八煞龙上八煞有的称八曜煞，坐山八煞等。它的形式是分圆周八格，每格上标有一支。它是以文王八卦（即后天八卦）与二十四向中的八支的关系来占断的，故而在徽盘中绝少直接载上后天八卦。这里涉及到八卦、地支、五行三者的配合。卦有六爻，按纳甲之说的胎育原理，六爻分别与六支相配。如乾初爻交于坤得震，是父母生长男，所以震卦初爻与地支子相配。以子为首顺数六支，因震为阳为奇，所以要从子顺数六个奇数位地支。这样得到震的六爻与六支相配：初九配子、六二配寅、六三配辰、九四配午、九五配申、上六配戌。震五行属木，而六支之中只有申属金，金可克木，所以申克震。二十四向中四正用支不用卦，震正东，即卯位，卯也属木。于是，卯向与申方建立了对应的相克的关系。在罗盘上的这一层内，与震相邻的一格就标申字。乾初爻与坤相交得艮，乾九三纳地支是寅顺数奇数位的第一位，即辰，艮六爻所纳地支也从辰顺数。乾、震、坎、艮为四阳卦。它们所纳都是按奇数位地支顺数，这样就得到了四阳卦各相配的六个地支，再按八卦所属五行与地支所属五行，就可得每卦与相克一位地支。同理，四阴卦纳支都是逆数位而得。这样推演得到的结果是：乾午、坤卯、震申、巽酉、坎辰、离亥、艮寅、兑巳等八组支与卦相克关系。《玄女经》中说：“罗经以鬼爻倒数”。纳支是以乾坤阴阳爻由卦的初爻向上爻逐爻相交的次序，也就是倒数的次序。《云麓漫钞》有纳甲图，其中把八卦纳支列一层并配合五行，把罗盘八煞原理表述得很清楚。术决有：“乾山壬午不堪当，乙卯坤山均须防”。乾与午、坤与卯的关系上面已说了，乾与壬、坤与乙的关系也是按八卦胎育原理所建立的。乾是父、坤是母、两者纳天干是上下两头。乾纳甲壬，坤纳乙癸，其余六卦由乾坤所生，它们分别依次纳其余六干，即震庚、巽辛、坎戊、离巳、艮丙、兑丁。八卦所纳天干分别与其所纳六支组合得到六甲。乾坤因各纳二干，它们所配的六甲中前三对用甲与乙，后三对用壬与癸。由于乾与午相克，故午所在的甲子壬午也就与乾相克。也就是说，由地支相克扩展为干支相克，所生相克关系仍然建立在八支与八卦之间。这样就可得到八卦与八对干支的相克关系，即乾与壬午、坤与乙卯、震与庚申、巽与辛酉、坎与戊辰、离与已亥、艮与丙寅、兑与丁巳。罗盘用这一层来占断坐穴定向的吉凶，说明龙、水的关系。地理堪舆中所说的龙指的是山脉走向变化和气势，即所谓“来龙”，龙脉生动，则在龙脉结穴之处卜葬。然而来龙还要与来水相得益彰，如果龙脉与水口位向不合，便称为“煞”，即凶险破败之意。遇煞一定要避开，否则便成了凶穴。（阳宅亦是同理）如“坎龙不立辰向”，即二十四向中子位居处当避免与辰向冲犯（如不宜辰向开门，辰向不宜有阻碍之物等）。坎按文王八卦就是子位，八杀中辰土克水，而辰又是东南维所在。其它还有：“坤龙不立卯向、卯龙不立申向、巽龙不立酉向、乾龙不立午向、酉龙不立巳向、艮龙不立寅向、午龙不立亥向”。 另外此说还有诗曰：“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，冢宅逢之一时休”。这里用生肖来代表地支，其实质也是支克卦的八杀之说。第三层：八煞黄泉八煞黄泉又称八路黄泉，它的形式也是二十四格，即八卦每格再分出三格，其中十二格标有字样。二十四向之中，四正是子、午、卯、酉四支，四支左右分别是天干；四隅是乾、坤、艮、巽四卦，属后天八卦方位；四卦分别的地支。黄泉煞的占法是说四卦与它相邻的两天一干之间的关系。术决有：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水见，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾”。其中，庚丁与坤相邻，每两干与其所夹的卦属相克关系。四隅在术说中称为四墓，扬筠松《青囊奥旨》中说：“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉，故古人以四墓为金龙”。亢牛娄鬼之宿正是四隅所在，所以，这一层也称八干之墓杀。这是四隅在占术中特殊地位的表现，与早期地盘中的天地人鬼四门的含义相同。四隅要求一定的方位配合，并不是任何方位都能与四隅配合得吉的，八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌，故称八煞。这八个方位的地下有黄泉，是恶方所在，所以称八煞黄泉。这是八干墓杀意思的引伸。当然，这是俗称，但俗称往往也是术称。罗盘这层的形式是，在四隅四卦对应的一格内标有其所不宜的两干，如：坤格位置内标有丁庚，乾格位置内标有辛壬，巽格上标有乙丙，艮格上标有甲癸；在八干对应的格内标其所不宜的卦名，如：丁庚两格位置内标有坤字，乙丙上标有巽字，甲癸上标有艮字，辛壬上标有乾字。这一层是二十四格，与二十四向相配合使用，是罗盘用正针占二十四向的部分。第四层：坐山九星九星者，贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼是也，它为北斗七星加上辅、弼两星。北斗七星名称顺次为：“贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星武曲星和破军星，它用的是印度的名称，如陈遵妫《中国天文学史》上说：“据翻译的佛典，印度以北斗为镇将之象”。罗盘上之所以要用印度译名，恐怕是因为这些名称更具有人文的含义。至于九星中的辅弼两星，按《宋史·天文志》中说：“第八曰弼星，在第七星右，不见，汉志主幽州。第九曰辅星，在第六星左，常见，汉志主并州”。《天文志》按：“北斗与辅星为八，汉志云九星，……，丹元子《步天歌》亦云九星”。 九星又名九曜，或称坐山九星，取数为九是与洛书之数相配。但这样一来，九星与八卦相配就成问题了。这种情况下，辅弼两星只能与一卦相配。《玄女经·太元终易图》就持这种配法。《玄女经》以易学抽爻法将八卦配九星，说：“坤为地母，诸山所依”。所以它以坤卦为依据变各卦爻，如：艮为变坤卦一爻之象，巽为变坤卦两爻之象，乾为变坤卦三爻之象等。按这种从上到下的变爻方法，得到的八卦变爻次序为：艮一、巽二、乾三、离四、震五、兑六、坎七、坤为变卦终归。再将九星按次序与八卦相配，则有：艮配贪狼、巽配巨门、乾配禄存、离配文曲、震配廉贞、兑配武曲、坎配破军、坤配辅弼。这就是九星一层制定的原理。但是，画爻是由下至上为次序的，而抽爻却由上至下。由下至上的次序是顺，所以最下一爻称为初爻。由上至下就是逆了。 据纳甲之说，八卦各有干支相配，于是九星也有干支相配：艮纳丙，贪狼也配丙；巽纳辛，巨门也配辛。按这种方法可得：禄存配甲，文曲配壬与寅戌，廉贞配庚与亥未，武曲配丁与巳丑，玻军配癸与坤辰。 这样，与二十四向所配的一层中，还有子午卯酉四正地支没有与九星相配，但它们可以与四正卦相配，后天八卦方位四正的坎、离、震、兑本身所配的九星就可以作为子午卯酉的九星，即：子配破军，午配文曲，卯配廉贞，酉配武曲。至此，二十四向都有了各自相配合的星名。 九星之中，贪狼、巨门与武曲三星为吉，辅弼无吉凶，其余四星为凶。三吉星所纳天干合称为六秀。《玄女经》中说：“三吉六秀，势定于此”。星有吉凶，它所配的二十四向占断也就有了一种依据。术诀有：“破禄廉文是恶龙，世上坟宅莫相逢”。这就是说，与破、禄、廉、文四星相配的方向是可能对居处有危害的方向。第五层：正针地盘二十四山罗盘的二十四山一层是它的盘面上最重要的内容，凡是罗盘必定具备这一层。二十四山向分圆周二十四格，上列十二支、四显卦与八干，每格占十五度。它的干支与卦的排列是这样的：四正方位上是子、午、卯、酉四支，四隅上是乾、坤、艮、巽四卦；子、午、卯、酉左右各有两干，其余八格为八支。 这种排列方式的形成还得从术数原理说起。《淮南子·天文训》中有五方与干支的五行属性，从这些关系中不难排出干支的方位。东方属木，所以天干中属木的两干——甲乙与地支中属木的两支——寅、卯都位于东方。依此类推可得：南方天干丙、丁，地支巳、午；西方天干庚、辛，地支申、酉；北方天干壬、癸，地支亥、子。《天文训》中又有“二绳四钩”之说。二绳就是经纬。二绳有四端，这就是四仲。四钩就是四维或四隅。《天文训》说：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩”。这样，四正四隅的地支位置就有了规定：子位于正北、午为正南、卯为正东、酉为正西。按地支方位五行之说，亥位于正北子的一侧，与戌相邻构成一维。丑位于子的另一侧，它与相邻的寅构成一维，换而言之，由北方的亥与西方的戌构成西北隅，由北方的丑与东方的寅构成东北隅，依此类推可知每方三位地支。再顺时针次序排列整理，就可得到《天文训》的地支天干方位图。校核后可知，汉式的干支布列格式与《天文训》所述相同。王应麟《小学绀珠》中说：“子丑水，寅卯辰木，巳午未火，申酉戌金，亥水”。按五行与五方相配的原理，地支方位就很容易理解了。 正针二十四山是分阴阳的，阴阳的分法三合盘与三元盘不同。三元盘的二十四山阴阳是依据天地人三元龙来确定的，而三合盘的二十四山的阴阳则是依据先天八卦与洛书的关系，以及纳甲之说和后天八卦四正卦的三合而制定的。在早期的部分徽盘和建盘中，在二十四山向一层之内往往单独列有“阴阳十二龙”一层，以红圈黑点标记以示分二十四山向阴阳两部分。当然更多的是只在二十四山向上用红色字体表示阳龙，用黑色表示阴龙，这是两层并作一层的改进做法，实际上，还是有阴阳龙图式存在的。 前面说过，这阴阳的分法出于纳甲和洛书之数。洛书之数“戴一履九，左三右七，二四为肩，六八为足”与先天八卦方位相配，则南乾配九，北坤配一，东离配三，西坎配七。四正卦都是奇数，奇为阳，所以该四卦为阳。同样可知，艮震巽兑四隅卦为阴。按纳甲之说，坎纳癸与申辰，离纳壬与寅戌，乾纳甲，坤纳乙，四阳卦所纳干支也属阳；兑纳丁与巳丑、震纳庚与亥未，艮纳丙，四阴卦所纳干支也属阴。这就分出了阴阳。《九天玄女青囊海角经·太元始易图说》有：河洛出而八卦分，象数明而五行定，乾坤主上下之位，坎离居日月之门，震巽艮兑各处其隅，以先天八卦定阴与阳也。故地理之阴阳从兹始”。这是罗盘太极分阴阳在先天八卦方位上的反映。这种阴阳，术家称为先天八卦气。但是，这只是理论上的推演，在阴阳方位上仍然用后天八卦。在二十四山向中，十二红字分别是子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌、乾、甲、坤、乙，十二黑字分别是艮、丙、巽、辛、酉、丁、巳、丑、卯、庚、亥、未。罗盘上用色分别开来。这是个先天为体、后天为用的例子。扬筠松《青囊奥旨》中说这方位上的阴阳有不同的形象，“雄龙懒缓、雌龙清秀，可以占形体贵贱之标格也”。这是罗盘这一层的功用之一：可以按不同方位来占断不同形象的物体的吉凶。风水理论中有所谓“寻龙之法，审来龙以辨雌雄”的占法。必须说明的是，上面提及的“纳甲”之说，与汉代易学中的纳甲之说有很大区别。在虞翻的纳甲说中，乾纳甲壬、坤纳乙癸。这与“八杀”中的纳甲说法一致；而在罗盘该层中所运用的纳甲说中，乾只纳甲、坤只纳乙。同时，它的卦支相配也与易学不一样，如《云麓漫钞》中把坎纳寅申、离纳卯酉、震纳子午、兑纳巳亥。第六层：穿山七十二龙正针二十四山向又分出七十二格，每向出三格，术称七十二龙分金，又叫地纪。此层是在二十四山每一地支位下按六十甲子次序各列五位天干，组成五对甲子。二十四山中，十二地支是间隔一位布列的，所以，每位地支分三格纳三位天干，其余两位天干就是要标在左右天干或四卦所分出的格内。换句话说，二十四山中的八干四卦虽然每位分出三格，但左右两格均被六十甲子所占用，只留下居中的一格是空格。六十甲子占七十二格，有十二格是空的，这些空格被术家认为是不吉利的方位。如占龙坐向恰好对准空格，就称为空亡。因为是空，所以必定要亡，亡了也就是空了。术家认为它不吉的原因是因为空格恰好是四卦八干的位置，无以配天干，没有配也就空着，没有干支所管，有的罗盘于此处标以“正”字。如果所占方位恰好在七十二龙的缝中，术称小空亡，以区别空格处的大空亡，因为坐向没有内容相配，所以也是凶向。如果所占方位恰好对准五位天干中间一格，即十二支本位一格，术称差错，也是不吉。七十二龙的吉凶是由扬公五气来判断的，有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。当所占方位不在以上凶方时就称为“兼”，即罗盘上一对角线两端兼占差错以外的两格，这格中的甲子可再用旺相孤虚和关杀等术说来占吉凶。所以七十二分金仅有二十四分金可用，亦即每个地支所含的三个分金中有两个可用，而八干四维所属分金全然不能用。第七层：正针一百二十分金又名“内盘分金”，为二八加减。具体为在正针二十四山之下，七十二分金之外再分一百二十分金，每山配五位，合一百二十。这样是将罗盘三百六十度分为一百二十位，每分位有三度，其配法同七十二龙，以六十甲子来表示分位，一百二十分金恰好两个六十甲子。其排法是甲子始于子方，即子山十五度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个三度组成。 一百二十分金的选用原理同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，所以在一百二十分金中也仅有四十八个分金可用。由此可见，较七十二分金来说，一百二十分金是以三度为基本方向单位的，显得更加精细。第八层：中针人盘二十四山以正针二十四山为基准，逆时针转半格,即丁午与子癸的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同，但在方位上逆转了七度半的另者二十四向，世称其为中针，也称“前缝针”。术家称其传自宋时赖文俊，即世称赖布衣者，故又名赖公中针。 在风水术中，这一层的功用主要作为消砂纳水。 其一用阴阳五行。有诗曰：“子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火，乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土，辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆属水，此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐，山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。”例（一）如壬山丙向（人盘中针）巳方，巽方俱有砂，壬山属火，巽属木，木生火，生我为食神，巳属水，水克火，克我为煞神，此为生、煞相兼也，凡生、煞高一丈，过生一丈，过生十丈。若生、煞齐高，祸尤烈矣。例（二）如乾山巽向（人盘中针）辰方、丙方俱有砂，乾由属木，辰属金，金克木，克我为煞神，丙属火，木生火，我生为泄神，此为煞、为泄，大凶矣。 其二就砂诀论生克，以坐山（人盘中针）所属之五行为我，而以周围高砂为他，定其吉凶。 （一）五行相生相克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金； 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 （二）赖公拨砂决 克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，我克奴砂为财帛，比和为旺丁财足，生我之星号食神，食神毓秀诞科甲。 就砂和形状、位置、向背、远近、高低来说，砂以向、内、远、大、先为吉；以背、外、近、小、后为凶。砂如近前，以高不过仞、大不过寻为吉，颜开清切为美、尖方圆的砂为吉、歪斜碎砂为凶，吉砂高则吉，凶砂高则凶。其判断是以五行生克为依据。此外按赖公拨砂决，砂有五种：生砂、旺砂、奴砂、煞砂和泄砂，前三者为吉，后两者为凶。第九层：透地六十龙透地六十龙即地盘正针中，每双山之下有五子龙，共系六十甲子，名曰六十龙。其排列顺序与穿山七十二龙一样，其实就是穿山七十二龙除去四维、八干。 透地六十龙的干支吉凶原理与七十二龙相同，相对与穿山七十二，透地者：导龙气入穴中棺内属何甲子，故又曰：“天纪”。 而穿山者：穿定来龙属何甲子，故则曰：“地纪”。透地龙于穴星降脉分水处定盘针，在于穴后八尺峦头，即来龙入首，穴星后分水脊上定盘针，定来脉入首，看何宇来龙；其来脉，从何方来龙，属何干支，当以六十龙有吉有凶；其内避“空虚”、“煞曜”、“差错空亡”。不得相侵为妙；必要趋旺生气，“珠宝线”，一脉贯注，至穴中棺内为佳。 具体的示为六十龙断决表，（徽盘之中中小型者将其略去未载明），即在透地之下，载有三、七、正、五等名称，意示二十四山与六十甲子的分数，每山十分，又可示为二百四十分金。如甲子气，七壬三亥，即是说甲子之气，壬占三分，亥占七分，其他亦可以此类推。此或谓“五子气吉凶”又称“偏正一盘歌”。其中有“正”二十四，合二十四山正气脉，为“珠宝线”；有“五”十二，为“火坑”；有“三七”、“七三”二十三，为“差错空亡”。丙子、庚子二旬为“珠宝”；甲子、壬子二旬为“差错空亡”；戊子一旬为“火坑”、“煞曜”。“火坑”穴必有水蚁，木根穿棺缠尸，冢土枯干，草色如牛粪样。主淫乱少亡孤寡，儿孙忤逆，颠狂，刑害，瘟火，人财耗散，官讼不绝。“珠宝”穴，有生气，红黄光润，五色罗纹，又有紫藤绕棺，冢土草气茂盛。第十层：缝针天盘二十四山以正针二十四山为基准，顺时针转半格,即丙午与子壬的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同，但在方位上顺转了七度半的又一二十四向，世称其为缝针，或外盘缝针，相应的可称“后缝针”。术家称其创自晚唐时扬筠松，即世称扬救贫者，故又名扬公缝针。 在风水术中，地理家用之纳水。 其用法以双山三合五行八干长生十二宫判断吉凶，用于水流格局的判断，认为旺气位来水吉，去水凶，而衰气位去水反吉。 毋庸置疑，缝针、中针的设置，应归功于磁偏角的发现。在磁偏角未发现以前，古代以子午来标记南北向，磁针的南北指向被认为就是地球的南北，有了磁偏角，便有了两种子午向，经线称真子午线，磁针南北向称磁子午线，两线的夹角便是磁偏角。按照传统的方位记法，正针子午是磁针的南北向标记，作为校正手法，把真子午向按磁偏角的相反方向转移，这就是缝针设置的原理。在磁偏角发现以后，人们还发现它是因地区不同而有大小变化的，中针的设置显然增大了按传统方式表示磁偏角的范围，所以中针的设置晚于缝针便理所当然。罗盘天地两盘的名称显然是承袭式盘而来的，至于人盘的称谓，想当然是建立在附会的基础上，如天盘的指针叫缝针，地盘的指针叫正针，因为人在天、地之间，故人盘的指针叫中针，并无实际的内容，况且术书中称法不一，此从一说，先有磁偏角的发现，再有三针的形制，进而才有三盘的名称。第十一层：缝针一百二十分金又名“外盘分金”，为三七加减。其选用原理亦同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，所以在一百二十分金中也仅有丙子旬和庚子旬所关联的四十八个分金可用。而且和正针一百二十分金一样为立向之用，不过不同的是，后者可为避正针分金，纳音五行克亡命纳音五行之用。第十二层：盈缩透地六十龙该层内容与透地六十龙一样，但六十龙分位的却宽窄不均，因周天有三百六十五度，如果每龙管六度，还余五度没有归属，因此所谓盈缩，即将周天三百六十五度尽可能地均入二十四山，配合下层的浑天星度二十八宿的多寡使每度都有归属。这里涉及到历法中的闰月问题，只有闰月才能解决太阳年（三百六十五日多）和太阴年（三百六十四日多）的误差，因此，六十甲子（即六十龙）一仍其旧，（但每甲子不能平均管五度，形成大月、小月，大月三十日、小月二十九日以应七十二候。）所余度数由闰月补齐。 盈缩六十龙纳音五行与浑天星度五行相合取用，宜生和忌克泄，以察关煞之间，审空亡差错之位，而验吉凶之应。第十三层：浑天星度五行浑天星度为周天三百六十五度又四分之一，应一年三百六十五天。再配以五行，即浑天度数五行。其配法为天度在十二支中，每宫五位：子宫金、火、水、金、木；丑宫土、水、金、木、土；寅宫火、木、火、金、土；卯宫木、金、水、土、木；辰宫火、水、土、木、火；巳宫金、木、土、火、金；午宫水、土、木、火、水；未宫金、土、水、火、金；申宫木、火、水、金、木；酉宫土、水、火、木、土；戌宫金、土、水、金、火；亥宫木、火、土、水、木；共六十一位。其用不为穿山透地分金作穴之一.端，而又取一岁为七十二候，每一字管六日，六六共三百六十日。寅宫多一“木”字，则又管五日，以全三百六十五日零三时。 其用法主要是配合盈缩六十龙来使用，另外亦可消砂纳水，或用作格龙。第十四层：三百六十五度或称二十八宿分度，此层承上启下而设，将三百六十五度又四分之一以应周年三百六十五又四分之一尽数刻入盘中，上与盈缩六十龙及浑天星度五行相融，下与二十八宿宿度相合。用一、三、五、七、九等单数标记，其余二、四、六、八、十等双数则略去。第十五层：星度吉凶或称二十八宿分度吉凶，即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。第十六层：周天宿度周天宿度即二十八宿宿度。 古代天文学家之所以之所以订定二十八宿，乃因天空广阔无边，根本无正式疆界或线度做一侧定标准，故将一些距地球最遥远、位置最稳定的星体，呼以二十八宿名字，作为日、月、金、木、水、火、土七星之运转变化，及计算天象出现的时间等。及至演变为时间及方位之代表。然而远古以前的二十八宿被分布在赤道线上，至汉朝始将二十八宿改为分布在黄道上。虽然如此，但历朝学者对于二十八宿之定位，均有不同之差异。考其原因，除因当时的科学局限外，还因考虑到一是黄道与赤道之交角，二是地球绕一日一周的岁差，事实上地球绕日运行的时间并非一个稳定的常数，这个偏差的时间称之为岁差。汉以前不知这回事，直到晋始知有岁差。然而因种种原因，以后各朝代所发布资料不一，而历法也就不同，因此二十八宿宿度也就存在差异，历朝天文志对二十八宿位置便均无定论。近现代的罗盘（包括徽盘）大多采用宋开禧历所定立的二十八宿，先贤赖太素先生曾言：“虚危之间针路明，南方张度缝三乘,离坎正位人难识，差却毫厘断不灵。”这便是“开禧宿度”的由来。 二十八宿主要用于造葬。古决有云：“先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。”此二十字口决，将阴宅大地风水理气上的操作，最重要的并首尾环节，详细道来。天上有星，地下成形，上应天统，下应人统。在大地风水操作上格龙定向时，来龙生旺衰死，由地盘承气，天盘收水来处理，但是要格定来龙福力之贵贱，则无二十八宿不行。 局堂龙虎砂内外砂头消砂，如果只取六十四卦与向上构成合十生成，若稍有差池便会导致主家家破人亡，实在极之凶险，其最妥当亦不离取二十八宿之消砂。到万事俱备妥当，吉穴确立了，福主下葬的日子，立碑吉日，亦不能离与二十八宿方位时间关系。前言已述二十八宿与二十四节气运行有极密切关系在内，如果造葬日子（过朔），则下葬后福力发生时间被拖漫，最长的会拖到十二个月以后才应发。故此要达到寅葬卯发，非要每一个细节都兼顾无遗，方能达到。
◎罗经盖面：游年歌决
此外在罗盘的背面通常载有：“游年歌决”。它们是：
乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六，
巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。
它的用法须同九星层结合起来，罗盘中的九星与八卦的搭配是不可以变换的，九星还有与八卦轮值相配的方式。“东西四位宅”中用的就是后一种方式。在居者的“命宫”算定以后，以该“命宫”（即八卦方位）为起始点，顺布九星与其余七卦相配，命宫配辅弼，所以是七星配七卦。八卦中每卦作起始点时，七星顺布的序列也不一样，这样就有八种不同的星卦相配形式，便是上面被术家认为是不吉利的方
罗经理气解
罗经体制不一，其用总不离三针者约取十五层内。其义：一层天池指南，二层八卦正方位，三层净阴阳龙向，四层坐山九星变卦，五层二十四山一卦三山，为正针立向，六层穿山七十二龙正针分金，七层中针二十四山，八层二十四天星，九层平分透地六十龙，皆属中针用以格龙；十层缝针二十四山，十一层顺排六十龙为京房侯卦，十二层一百二十分金，十三层盈宿透地六十龙，皆属缝针以消砂纳水；十四层开禧古度，以缝针过宫斗一入丑，十五层时宪度，以中针过宫尾十四入丑，以论坐度五行，其余配卦配宿皆由此推，虽义例层次繁多，要皆一理而无二致，善用罗经者，止一正针而不见其不足兼用，三针而不见其有余，盖正针本合龙向与水而俱用之针，扬设缝针为消水说之法，赖设中针为格龙之法，不过注疏此正针而己，中针之子在正针壬子之中，用于格龙乃用中针之气、借用正针之法，则中针之用仍正针之法，正针之子，在缝针壬子之中用之纳水，用正针之．借用缝针之法，则地之位实属一针之用，又杨以中针辨来龙阴阳，以缝针辩向水之生旺，赖以中针辩龙之天星，以正针辩向之阴阳，可知正针端，住阴阳中针端，主五行正针之辩阴阳，二公皆用，而杨独少中针非不识中针，盖成之用盈宿度虽不适中针而暗藏中针在内，若有二法，则赖生平何以尊杨盘矣。
风水罗盘：罗盘的三种类型作一简介
(1)三合盘
三合盘的主要特征是由三层二十四方位组成，即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环，其结合其他层环的内容使用，以定向、消砂、纳水等。三合盘又称杨公盘，据李定信先生研究，这是因为杨筠松在晚年时期为便于消砂、纳水，依据日景方位一干维辅二地支，改为一干维辅一地支的双山时加上了天盘缝针和七十二龙等层环②，对风水罗盘进行了一次改造之故。(图1—17)
(2)三元盘；三元盘的主要特征是有易卦六十四卦圈层，一般只有一层二十四方位，即地盘正针，其可用元运推其方位之吉凶。三元盘又称蒋盘或易盘，据说易卦层足由蒋大鸿先生创立的。(图l—18)
(3)综合盘；综合盘是综合了三合盘和三元盘的一些主要圈层组成的，其主要特征是保持了三合盘的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层，以及两种罗盘的其他主要圈层，所以综合盘层数细密，内容庞杂。
除了以上特征外，判别三合盘与三元盘的另一方法是在盘面上看，地盘二十四山的阴阳分配格局是不同的。
注释：
①李士激，新制二十一层罗经盘结构，南京、东南大学印制，1997年6月。
②李定信，中国罗盘49层详解，香港，聚贤馆文化有限公司，1997年4月。
1—3罗盘尺寸与圈层；由于使用者和使用对象的不同，以及使用方便等原因：罗盘有大小不同的尺寸和圈层内容。从目前掌握的资料看，常见的罗盘直径尺寸有11种，自最小的2．8寸盘到18．6寸盘分为大型、中型、小型三种尺寸规模。近现代生产的罗艋尺寸系列如下：2.8，3.4，4.2，5.2，6.2，7.2，8.2，8.6，10，12，18.6寸。2.8～5.2寸的为小型罗盘，6.2～8.6寸的属中型罗盘，8.6寸以上的属大型罗盘。在北京中国古代建筑博物馆收藏着直径超过30寸(1米)的特大型罗盘，这是目前发现的最大尺寸的古代风水用罗盘。小型罗盘直径小，圈层内容少，精度稍差，如3.4寸的罗盘仅有9环，但小型罗盘却有着携带方便的优点。而大型罗盘圈层内容多，信息量大，精度高，但其尺寸大，不方便携带。所以中型罗盘较为适宜，如6.2寸的罗盘有22环内容，一般说来已足够用。不过风水师察看大型地盘或阴宅则常选用精度高的大犁罗盘。当然水平精湛的风水师即使使用小型罗盘也无问题，这与风水师的业务水平和个人爱好有关。而初学者则
以选中型罗盘为佳。至于罗盘盘面的圈层环数的多寡，常见的罗盘则从最小的9层到36层不等。在胡国慎所著《罗经解定》一书中，则推荐使用直径12寸的罗盘，其认为罗经直径必为12寸，应一年12月，周三径一，围经则为36寸，应周天365度，层数必24环，应岁时24节气。①
注释：①胡国慎，罗经解定，台湾，玄学出版社。
1—4罗盘的构成
在罗盘的制式上有水罗盘和旱罗盘的区别，水罗盘是浮体磁针，旱罗盘是中轴支撑式磁针。前者是中国传统的形式，后者是明代以后由国外传米。明代以前多用水罗盘，使用时天池中注水以浮针，儆针是经磁石传磁后的细钢丝或铁丝制作，浮体是选用推鸡羽毛的羽干，将磁针穿于羽干的中部，就制成了浮体磁针，投入天池中就可以使用_了①。旱罗盘明末白海外传来之后，逐渐流行于世，传统的水罗盘逐渐式微。清中叶以后的罗盘大多为罗盘制式，而现在人们能常见到的多为近现代制罗盘，所以我们主要讲近现代的旱罗
盘。
罗盘主要由内盘、外盘、天池指南针三大部分构成，另外还有天心十道。
(1)内盘；内盘为圆形，罗盘的各种内容刻写于内盘盘面的不同圈层上，内盘可以转动，是罗盘的主要构成部分，吉凶占验全在于兹。
(2)外盘；外盘为方形，在内盘的外面，是内盘的托盘。盘面无字，与汉代的式盘不同。有些罗盘特别是内地产罗盘则无外盘，使用时不太方便。有外盘者多为香港和台湾近现代生产。
(3)天池与指南针；天池位于罗盘中心，内置指南针。早期罗盘使用注水浮针，即水罗盘，罗盘中问凹陷，以能蓄水浮针，故称天池，后世虽改用旱罗盘，但仍沿用其名。而指南针的形式有两种，一是较为传统的形式，仅用一圆形直针，指南一端用红色涂染，因为按阴阳五行之说，南方为火，为朱雀、为赤雉之血所染，故配以红色。另一为近现代的形式，类似于钟表的指针，指南端为红色或有箭头；而指北端为黑色，顶端为一圆环，两侧带有凸角。这一形式极为有趣，圆环称为牛鼻，凸角称为牛角，其象征牛头，有牵引导向的意思。中国是一个以农业立国的国家，农耕离不开牛，在古代的黄历中，看某年如何，首先要看有几牛耕田，牛数越多预示着某年的收成越好。因罗盘中有24节气等内容，与农业关联密切，所以指南针的这种形式，蕴含着罗盘对事物的指导意义，同时也易于辨认磁针的指向。
在天池的底部有一条红线，称海底线，其对正地盘正针的子午正中方位，在其北端两侧有两个红点，使用时磁针的北端要与底线的北端重合。在现代产的罗艋中，天池底部常用表示东南西北的十字线，更方便辨认。
(4)天心十道；天心十道是固定于外盘上且通过天池中心的两条相互交叉垂直的红线，当转动圆盘时，依靠天心十道线就可读出盘面上的内容，由此可推知线向方位吉凶如何。无外盘者则无天心十道线，使用罗盘时需要弹线定向。
注释：①王振铎，中国古代磁罗盘的发明和航海罗经的创造，北京，文物，1978年3期。
1—5罗盘的选择；罗盘有多种类型，多种尺寸，材料多样，生产厂家也有多家，质量参差不齐，所以对于初学者来说，罗盘的购买选择是一件不可忽视的内容。以笔者的经验，购买罗盘除要选择适合本派和尺寸合宜的罗盘外，还应注意以下几点：
(1)磁针要平直；磁针不得弯曲扭转变形，两端平衡，指向准确，转动灵敏，且能在1分钟之内平稳定针，如长时间颤动不稳则不理想。
(2)天池底部的红线指南北；即天池内海底线两端必须指向着内盘的南北正中(地盘正针子午正中)。严格来说，海底线北端应指向缝钭'二十八宿虚宿和危宿的界缝，而南端应指向缝针二十八宿张宿三度，可用天心十道线来校正。关于这一点，堪舆家王假在《南针诗》
一书中讲得很明确：
虚危之问针路明，南方张宿上三乘，
坎离正位人难识， 差却毫厘断不灵。
因为在构造上，内盘和天池是两个独立的部分，天池是镶嵌在内盘的中心的，如果工艺不精或安装疏忽就会造成海底线与内盘子午正中有偏差，所以要十分小心地选择。
(3)天心十道线成直角；由外盘四边正中小孔引出的两条连线，通过天池中心应相互垂直地交叉在一起，即纵横两条交线的夹角为90度。如要验证其是否垂直，可转动内盘使一条线重合在正针子午正中，如垂直的话，那么另一条线必定在正针卯酉正中。
(4)内盘转动要灵活；此指内外盘之间虚位不多；内外盘之间结合较为紧密，但又无阻塞之感，转动手感较好。
(5)内盘盘面字体工整、清晰；盘面内容正确，分度精细。有铜盘面、木盘面和纸盘面之分，以前两者最好。
(6)外盘必成平行四边形；外盘要面平角赢，现代产中型以_卜罗盘在外盘上置有水准仪，使用较为方便。
(7)材料适合；制造罗盘的材料有天然木材，如樟木、柚木等；有合成木材，如胶木板、夹板等；还有电木、塑胶板等。天然木材和电木等材料制成的罗盘平面光滑，不易变形，但电木质罗盘质量较重。合成木质罗盘价格便宜，但易变形。
(8)颜色合适；盘面的颜色有金面和黑面两种，字体则有金字、黄字之分，金属盘面的字体有凹凸两种。金盘面字体清晰，但光线反射较强，较适用于视力较差者或光线不足的地方及光线弱时使用。黑盘面光线反射弱，适用于视力好者或光线较强时使用。
此外，还应要求罗盘美观大方，手感良好。
《罗经易解》[十五]太阳到山
第十五太阳到山
罗盘中的'太阳到山’，实际上就是古代天文学中的“太阳过宫”，或称“日躔宫次”；六壬、奇门中之“月将”是也。
古人将黄道附近的天区，划分为十二段，曰：“黄道十二宫”或“十二次”。每一宫次，都以二十八宿作为标志（距星和入宿度）。太阳沿黄道作周年视运动，一年中二十四节气的'日躔宿度’，历代各个时期，不断有测定和调整。这是因为由于“岁差”缘故，每一年太阳运行有50.25″的退度。《尚书微考灵曜》：“冬至日月在牵牛一度“。这是二千四百年前的天象实测。当时冬至日躔牛宿一度，适当每月之交节日太阳过宫；日躔之宫次也恰是月建之所合，所以唐﹒李筌在《太白阴经注》中误以“十二月合神为月将”。但取月将的依据是太阳所躔宫次，所以，宋﹒沈括《梦溪笔谈》云：不能用合神，“当从太阳过宫，若不用太阳躔次，则当日当时，日月、五星、二十八宿，皆不应天行，以此决知须用太阳也”。随着岁差的积累，约在公元700年前后（唐朝），曾己校正为中气后过宫。慎庵氏《罗经解定》考：在元郭守敬制'授时历’时（1280年）“冬至乃躔箕六”。《罗经透解》曰：“今时冬至，太阳过宫，箕宿三度半”（1877年）。则又当有所校正也。
此图十二次交宫宿度，系按《古今图书集成》717卷，'六壬类集’中'十二月将’的有关记载整理；二十八宿宿度，按《汉书、律历志》及《淮南子》参订。明乎此，始可言'太阳到山’也。[宝光附按：李定信先生《中国罗盘49层详解》560页，'图一四三第44层十二宫次’图中的'十二次’，排错了]。
图28太阳到山盘
请注意，'太阳到山盘’市面罗盘仍采用“中气後过宫”，未作校正。在应用上，多配合在择日之中，例如坐亥向巳之阴宅，宜选择太阳到山（亥）或到向（巳）的日期内下葬或立碑。立春在太阳到壬山，雨水太阳到亥山，惊蛰太阳到乾山，……大寒节内太阳在子，小寒节内太阳在癸。余类推。
《罗经易解》全文终
杨筠松改进风水罗盘的历史价值及其应用
罗盘，又名罗经，乃风水术操作的必备器具。自它发明到逐步完善成形，经历了一个漫长的历史过程。据清王道亨著《罗经透解》序撰，“粤嵇罗经之制，轩帝创其始，周公遵其法，指南针方位分定。然先天只有十二支神，汉张配至八干四维，罗例于内，名为地盘。杨、赖二公又加中外两层，号曰天盘，合成三才。”由此可知，早在唐宋时期，罗盘的三大盘针（正针、中针、缝针）就已基本确立。北宋以后，随着风水理论的日臻完善，风水术在华夏大地大行其道。这时，一些封建士大夫也加入其中，并纷纷著书立说，进而标新立异地添加罗盘层数。到了晚清，就形成了多达四十余层，足以包罗万象，经天纬地，上可以格天运星度轮回，下可以辨山川方位吉凶，中可以定人间祸福，而万事利用之至宝的风水罗盘。
杨筠松，字叔茂，号救贫。窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年），卒于唐天佑三年（公元906年），享年73岁。葬于都药口（今江西于都）。杨氏有兄弟三人，长筠翌，次筠殡，松排行第三。他幼习诗书，十七岁即登科第，辗转至唐都长安任职，至僖宗朝（公元874-889年），拜国师，官至金紫光禄大夫，享正三品，掌灵台地理事。公元880年，黄巢起义军攻陷长安，杨与知友司天监仆则魏携宫中堪舆秘籍一道避战乱至虔州（今江西赣州），为当地风水胜境所吸引，遂定居下来，潜心研习风水。并留下了《青襄奥语》、《撼龙经》、《疑龙经》等传世之作。从其著作中不难看出，杨筠松在继承前人风水理论的基础上，经过潜心研究，反复实践，不仅创立了一套因地之宜，因形选择，寻龙、点穴、观水、察砂、立向的完备风水理论体系及操作方法，而且对罗盘的改进和应用也有着独特的见解，其合理成份彰彰可考。
一、阴阳龙的设置
罗盘有杨盘、蒋盘之分，层次的安排，向来无定制。有的罗盘在第七层设置阴阳龙，也有的在第十一层设置阴阳龙。清代以后的罗盘大都在二十四山正针（即地盘）直接用红黑颜色标明阴阳龙。唐末以前的古制罗盘只有磁极方位的二十四山和卦例层数，审龙、立向、消砂、纳水均在二十四山内完成。虽然阴阳龙的设置始于何代？出自何人？古籍没有记载，但从杨筠松当年为宁都卢氏、何氏，于都张氏亲点的祖坟（现存），以及杨筠松口授曾文辿记述的《青襄奥语序》“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”的词句中可以推断，阴阳龙的设置最迟不会晚于唐末，出自杨筠松之手显而易见。
杨筠松在风水实践中，鉴于山区、丘陵地带寻龙点穴的复杂性和多样性，以及山水之间的阴阳属性，运用先天八卦纳甲原理，即“乾纳甲兮坤纳乙，壬与寅戍离宫纳，坎癸申辰纳水音，合四阳卦；艮纳丙兮巽纳辛，震东纳庚于亥末，酉兑纳丁已丑金，合四阴卦”。的原理。演绎出在二十四山正针中始分十二阳龙和十二阴龙。按照杨筠松的山为阴，水为阳，静为阴，动为阳，左旋为阳，右旋为阴，以及孤阴不生，独阳不长，阴阳交合，万物始生的独特见解。凡阳山结穴，不管是顺水局，横水局，还是逆水局，一般都是右水倒左；阴山结穴，一般都是左水倒右。也就是说，阳山，自然水口在墓穴左方，阴山，自然水口在墓穴右方。大江南北，无不例外。当然前提原则，一是山地龙结穴。二是顺龙点穴。三是以水立向。如乾山巽向，乾为阳山，必定是右水倒左；未山丑向，未为阴山，必定是左水倒右。为什么？阴山配阳水，阳山配阴水，阴阳交合，夫妇正配，乃天地造化，山川形势之自然规律。它反映在罗盘上，就是阴阳龙。因此，阴阳龙的设置，不仅反映了山川形势的客观规律，而且深刻地揭示了自然界阴阳平衡，九六冲和的哲学思想。它使得操术者在山区，丘陵地带作业时，一登山罗盘一放，便知山脉走势，来龙去脉，来水去水，有穴无穴。由此可见，杨筠松设置阴阳龙，用意是便于术者觅龙、观水、点穴。故《青襄奥语》云，“有人认得阴阳者，何愁大地不相逢。”
至于宋代以后流传的净阴净阳法，阳山立阳向，阴山立阴向，以及阴山贵阳山*的理论。笔者以为，它违背了杨公设置阴阳龙的初衷，在法理上站不住脚，在实践中更是行不通。
二、缝针的设置
缝针，又名天盘，由于罗盘制式不一，分设层数不尽相同。缝针以天池的指南针所指南北为基准，正针的子午位处于缝针的壬子丙午界缝之中，而缝针的子午位则处在正针子癸和午丁的界缝之中，故名。以周天360度计，正针的子位在0度，缝针的子位在7.5度。缝针所指示的是日景方位，也就是太阳光照的方位。清代胡国桢撰写的《钦定罗经解定》，直呼杨公缝针二十四龙，是名缝针。古人将缝针冠名为杨公缝针，可见，缝针乃杨筠松所设，不容置疑。
缝针设置的目的在于纳水。风水术的宗旨是让墓宅内乘生气，外接堂气。杨筠松在风水实践中认识到地气、天气作用于墓宅的重要性，遂依据命理中生旺墓十二宫的原理，而创设了日景方位的双山缝针，专用于纳水。
缝针和正针一样，为二十四山，它以十二支气为主，辅以八干四维。即壬辅子、癸辅丑、艮辅寅、甲辅卯、乙辅辰、巽辅已、丙辅午、丁辅未、坤辅申、庚辅酉、辛辅戍、乾辅亥，故壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫……。缝针之所以称为双山，也是因此而得名。
双山缝针，以辨休囚旺相之方，消去来之水。它是按金、木、水、火四局的生旺墓而展开的。如已酉丑三合金局，长生在巳，帝旺在酉，墓库在丑。还有申子辰三合水局，寅午戍三合火局，亥卯末三合木局。反映在缝针上，即巽已同宫，庚酉同宫，癸丑同宫。所以杨筠松在《青襄奥语》开篇说：“坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。”其中文曲说的是以九星命名的水局，廉贞说的是火局，武曲说的是金局，贪狼说的是木局。
缝针的应用，在操作上首先观水口，也就是测定墓宅周围的出水口，若水口在癸丑方，就知道是金局的墓库位，那么在立向时就该立金局向，以收生旺水上堂，放休囚水出煞。如杨筠松当年为唐末虔州刺史卢光稠葬母，立辛山乙向，收左来艮寅生水，右来丙午旺水，汇合出甲卯方，就是明证。不过，应该强调的是，这仅仅是指山地立向的收水法，也就是常说是的长生水法。至于平阳地，湖泊地立向收水，杨筠松则因地之宜，分别是施以相应水法。唐宋以来，各风水门派之所以各执已见，争论不休，都称得杨公真传，其实大都是一知半解。原因就在于对杨公水法只知其一，不知其二。以致风水业内泥沙俱下，社会反响褒贬不一。
三、七十二龙的设置
七十二龙，又名穿山七十二龙。《解定》曰：“七十二分金，一名七十二龙，甲子有六十，加以八干四维之正，而成七十二位，分配二十四山，一山统三龙，以应岁月七十二候（金缘玉函）名为地纪，专用立穴定向，诸家解谓论山冈来脉者，非也。”七十二龙设于正针之下，以六十甲子纳音，加上八干四维正中的十二空亡龙，称为七十二龙。杨筠松针对山地立向有别于平洋之情形，运用历法中，每年有二十四个节气，每个节气分上、中、下三候，共成七十二个气候的原理，将它寄设于二十四山正针之中，以求墓宅达到天人合一，时空统一的境界，使得墓宅内乘生气，外接堂气，玄窍相通成为可能。
七十二龙的设置与缝针相为表里，互为作用。因此，杨筠松在设置缝针的同时，增设七十二龙，是顺理成章的事。如堪察癸山的某一穴地，用天盘缝针格的元辰水口在丁未方，就知道是亥卯未木局的水口，正针癸山附设的七十二龙壬子龙纳音为木，立癸山丁向兼子午，以收左边临官，帝旺、巨门水和右边养生水，出墓口丁未方，方为合法。
《罗经透解》所述：“昔人用七十二龙穿山，穿山者，穿定来龙属何甲子，名曰地纪，专论来龙。”笔者以为，七十二龙以司天气为主，专以立向。格龙应以六十龙为的。因为中针表示的是月影方位，反映的是地球与月球的关系（另文论述），它的功能是用于消砂。龙与砂，按阴阳五行论，均属阴，性质相同。区别在于在风水布局中龙与砂的主次关系不同而已。点穴的山脉被称为龙，穴场周围的山峰被称为砂。六十龙设在中针之下，格龙理当用六十龙。用七十二龙格龙，既不合天理，也不合地理，更不合情理。革命先行者孙中山先生在江西宁都的唐代的祖坟孙誗墓，可以佐证。该墓立子山午向兼壬丙，右水倒左，葬后子孙登科仕籍，固不乏其人。风水是一门实践的学问，不读万卷书，不行万里路，是难以明了其中奥妙的。
杨盘的正针、缝针、七十二龙和阴阳龙等盘针确立后，南宋的赖文俊（江西宁都人），将月影方位的中针引入罗盘。至此，罗盘的三大针盘均已俱备，审龙、立向、消砂、纳水，各司其职，相得益彰。
罗经透解----罗盘知识
罗盘又称罗经，取包罗万象、经纬天地之意义。
罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一规定，风水先生各行其是，都自称正宗，都说秘受先师真传。
地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南方。
天盘和地盘象征天圆地方。
天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。
罗盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向?子午线。就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为“八奇”：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器。二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，说明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向，就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适I就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。
圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁，内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。
第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
第三层九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天??、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天??、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢？风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。
第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。
第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
第十层同第八层，稍有错开。
第十一层透地六十龙；风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。
第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如“甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应”。
第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。
第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。
第十六层同第八层，稍错开。
第十七层同第十一层，稍错开。
第十八层宿度五行。
第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。
罗经：三十六层盘式罗盘解说
罗盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向对子午线。就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为"八奇"：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器。二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，说明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向，就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适i就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。
风水罗盘36层介绍
第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
第三层九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。
第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。第 七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。
第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
第十层同第八层，稍有错开一
第十一层透地六十龙；风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。
第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。
第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。
第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。
第十六层同第八层，稍错开。
第十七层同第十一层，稍错开。
第十八层宿度五行。
第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。
此外，还有十分复杂的三十六层罗盘，以下作简要介绍。
第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天体在其中。
第二层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。
第四层八路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。
第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。
第六层地盘正针。
第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈，分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。
第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。
第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。
第十层穿山七十二龙。
第十一层穿山为本卦，合周易为天统。
第十二层中针人盘。
第十三层透地六十龙。
第十四层透地奇门。
第十五层透地封六十龙。
第十六层六十龙配宿以吉砂。
第十七层定四吉五亲三奇八门九星。
第十八层缝针天盘辨来去之水。
第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，二十四山共二百四十分为金。每山十分。
第二十层地盘分金，内盘为二八加减。
第二十一层天盘分金为三七加减。风水先生说：每山分金有五，'如干山则有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙为孤，壬癸为虚，丙丁为旺、庚辛为相，以免架线，误落差错。
第二十二层定差错空亡。
第二十三层分金配地元归藏配分金为外卦。
第二十四层纳音五行。
第二十五层十二宫分野。
第二十六层二十八宿缠分野，度某星分在某省州城府县，象悬此宫。
第二十七层逐月节气太阳遇宫，迎太阳到山避凶。
第二十八层登明十二将。迎太阳到宫，半月到一山，一月通一宫，逆行二十四山。
第二十九层十二神迎太阳缠宿。
第三十层太阳神将文武百官镇守之地，每月同太阳过一宫，造算大吉，诸煞潜藏。
第三十一层二十四位天星以映垣局，分三吉六秀九星。
第三十二层浑天星度五行。
第三十三层坐山二十四向盈宿六十龙透地。一龙抵一字。一字管六日，六六皆管三百六十五日。
第三十四层合人盘二十八宿经纬度数。
第三十五层定差错空亡，红圈黑点分金架线，与穿山透地相为表里。有分金线压在红圈上，无分金线落黑点内。
第三十六层二十八宿配二十四山。
以上这些，实在是烦资重复，令人不得要领。而风水先生认为，掌握了罗盘，就可上经天，下纬地，包罗万象，至精至微，苟能消息阴阳，辨别吉凶，则福祸不右，鬼神莫逃。
编定三十六层罗盘的是清朝道光年间太原四合堂阴阳学王道享，自称博览群籍，跋涉山川，遍访名师，征验坟家，苦心钻研，撰成《罗经透解》。为了诱人相信他这一套，他又自诩不忍私秘，隐害后世，故传于民间。
由于罗盘内容十分复杂，涉及到太极、阴阳、八卦、五行、河图、洛书、纳甲、天星、廿八宿、山川、方位等。这一套东西晦涩难懂。但是，我们也得看到，罗盘上体现了风水先生们的智慧，他们将天地人三者关系有机地联系在一起，将磁极子午、臬子午、北极子午之间的关系比较准确地在盘面上反映出来，气、理、数、形等不同的关系协调起来，用系统的方法说明各种关系。
抽爻换象六十四卦坐向诀
一．乾为天1乾九金,乾九金.二金比和，田产兴发，家富殷实；但二公同室，纯阳无阴，伤妻克子，妻妾重娶，长房子孙不和．男人寿不永.所谓孤阳不生,失运之时用之主无嗣.
例如,坐午山,天风(女后)初爻,变乾为天卦.易林:蒙初恩德,长大成就,柔顺利贞,君臣和好.此多周天度在180-181度之间.接近阴阳两仪之界,须谨慎使用.午山伏兄.
又如:坐丙山雷天大壮卦五爻与上爻间线,抽双爻变为天卦.易林:金齿铁马,寿考宜家,年岁有储,贪利者得,离其咎忧.在六七八运,用于背山有水之局,可以财丁富贵全备.丙山伏官.
二．坤为地1坤一土,坤一土.二土比和，财帛丰盛，富贵有余；但多女少男，老母持家，一门寡妇乏嗣.犯伏吟,初吉后凶.如桃源县大溪镇陈氏坟.
三．水雷屯水木相生，富贵极品；初年主生三子，家庭和顺，福禄荣昌；但纯阳不利於阴，年久妇女短寿，人丁不旺．
四．山水蒙土去克水，鬼怪入宅；主伤中男，小口不利，阴人短寿，子孙忤逆，人命官司，火灾宅盗，邪魔作乱．
五．水天需水星好淫，金星多滥；老公精竭而死，中子淫逃；妇女短寿，崩漏脱胎；冲蛊浮肿，梦遗邪淫，作乱．
六．天水讼纯阳不化，宅公妇女，寿短气泄，家财消散；中男不利，水蛊吐泻；女人气血崩漏，淫狂失经等症；又损伤六畜，小口难养．
七．地水师土克水，中男黄肿身死，老母疯狂病亡；堕胎蛊胀，经滞肾虚；聋哑瘦瘤，男女凋零，小口难存；官讼口舌，伤人损畜；三五年层层应凶．
八．水地比土克水，主伤中男，疯狂聋哑，黄肿水蛊；咽噎喉壅，滞经涩便，虚劳等症．
九．风天小畜金来克木，主伤长妇女，人财两散；瘫痪杂疾，筋骨疼痛，气壅产亡，官司贼盗．
十．天泽履二金比和，钱财进益，米穀丰盛，子孙聪慧，妇女美丽，重妻宠妾，子多庶出．
十一．地天泰土金相生，武曲得位；父母俱庆，福寿康宁，财旺子秀，君子加官进爵，小人添丁进财，大吉．
十二．天地否土金相生，阴阳正配；家庭尊卑上下，仁义和顺，产业丰隆，人口兴旺，六畜茂盛，四五年即发，逢巳酉丑年合金局，必主应瑞．
十三．天火同人火来克金，主惧内，老翁嗽死，中女产亡；长房子孙不利，虚劳瘫痪，血光气喘，眼疾心疼脓血等症；又主官司火盗，孤寡败绝，小儿损伤．
十四．火天大有火克金，先伤老公，次损中女，主虚劳喘嗽，黄瘦虺嬴；吐血瘫痪，自缢投井，火盗官非；邪魔作怪，眼疾恶疮；惧内败财乏嗣．
十五．地山谦阳土阴土成迭，母见幼子欢喜之家；青龙入宅，积聚财宝；母慈子孝，但少盛中衰，久则黄肿，心腹疼痛．
十六．地雷豫震木克坤土，先伤老母，次及长房，受病多；主面黄体瘦，噎食气蛊，疯狂定症，痨疫伤产，子母不和，官灾口舌，伤人损畜，退败田产．
十七．泽雷随金来克木，先伤长子长孙，次及少女长女；人财两绝，冤气郁结，咽喉膨胀，心疼腰疼，自缢投井，跳河凶亡，人命横事，倾家败产，孤儿寡母，妇女持家．
十八．山风蛊土受木克，阴胜於阳，伤夫克子，出惊风瘫痪，黄肿脾疾，并主寡妇主事，义子当家；久则出三寡，绝三门，或三个无嗣．
十九．地泽临巨门入宅，土金相生，财产进益，男女孝义，但母女同室，纯阴不生，妇女当家，伤夫克子，幼年大发，久则不利．
二十．风地观木来克土，主伤老母，长妇难产，痨疫脾疾，腹脤黄肿，疯狂噎食，失血等症；伤丁破财，邪魔入宅，官司口舌，大凶
廿一．火雷噬嗑青龙入宅，木火通明，招财进宝，大富大贵，定出文人秀士，科甲联登，大吉．
廿二．山火贲火烈土燥，妇性刚暴，男人怯惧，先损少男，次伤中女，阴人弄权，子孙逃淫；小儿生痞，目盲耳聋，暗哑疯癲，残疾痨症，邪魔拐骗，横祸不祥；虽稍有家财，怎当夫妇乖戾．
廿三．山地剥阳土阴土，积累成出，少男投老母之怀，子母有欢悦之象，家业兴隆，子女成行，礼佛好善，年久脾虚不食，腹疼黄病，次吉
廿四．地雷复木克土，主伤老母阴人，小儿生痞，妇女黄病；长子逆母凌弟，赌博贪翫，破家败产，咽喉壅塞，气蛊冲心，肚腹膨胀，不思饮食，人死财散，凶
廿五．天雷无妄金来克木，父子不和，定伤长子长孙及阴人，老公嗽死，子女不存，气攻两
