爱华网好长时间没有念《地藏经》了，非常郁闷，就像一个企业没有了市场，在慢慢地内耗，慢慢吞噬以前发出来的美德。
今天看一位弘扬《法华经》的老师写的材料，被强烈的吸引住了，仿佛以前对佛法的憧憬、对证悟、对世间万物流转的那种美好的感觉又被调发出来。因为被材料里写的东西深深震撼，所以对大乘佛教有了很大的向往心。虽然金刚乘与大乘关系紧密不能分家，但是在我狭小的分别念里，他们好像有着不同的质感。很惭愧，有一刹那生起了异心。
其实那位老师好像也是赞同金刚乘的。他引用过宗喀巴大师的开示、提到过阿闍黎。因此我应当放心。看到一句话好像是：诸佛同心同源同源同行。但愿大修行人的境界都是一模一样的。但愿我所有的分别念和担心都不是真的。
我自己的上师，在我心目中，可能是所有藏传佛教里面最适合我的吧。上师现在是我的皈依上师、传法上师、灌顶上师。上师说你们现在没有信心没事，可以好好观察，以后有信心，修完外加行、外加行、等等、就能学立断、顿超等了。以后要知道上师法身加持不可思议，要好好受戒，也不要着相。
我对佛法的情结一部分来自山西小院，一部分来自对证悟的境界的向往，还有一部分来自宁玛派以前的故事传说。最近又有了对听闻大乘法的向往。因此，下午还起了一个分别念，觉得好像大乘更殊胜，其实也不能这么想。因为密乘的修心性的部分我并没有了解到。因此不能为此而舍法。
忏悔今天下午看的h网页，也不知是怎么了，意志力变得很薄弱，都是人天乘、五戒十善没做好，没好好念《地藏经》，忏悔。有人说《地藏经》是末法时期我们修行人的盾牌。我以后一定要好好念。要不真的就成了放纵自己，这样不行。我真是福薄障重。
真正的要发起菩提心，不发菩提心，可能就失去了修学大乘佛法的源头和根本。“以心中三毒相应佛法，邪取文字相，离不开得失扰其心的生意经，最后得不到好处，失望并退转”，弘《法华经》的老师这么说。所以我一定得发菩提心、悲心，稳固的发起来，建立稳固的人生观，真正的做个行菩萨道的修行人，就像以前见过的那些印象深刻的修行人一样。要知道地藏菩萨、大修行人的境界是非常宏大、充满法喜、难以言喻的，真的是回家的感觉，因此一定要好好修行。现在两个最大的问题就是，一是菩提心真的不容易发起来，二是坚持修行，克服懒惰不容易。一定得回到过去在山西小院的时候的那种努力的状态。
