爱华网诗篇第二十三篇:
23:1 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！〔戴维的诗。〕
小引:
本篇列于二十二篇和二十四篇中间是有意义的。这三篇是论主耶稣已往，现在，并将来的工作。二十二篇是主耶稣为羊受难。二十三篇是主现在做羊的牧人。二十四篇是主耶稣将来做信徒的王。主受了十字架的痛苦，才能为羊预备青草，并引他到可安歇的水边。我们要知道牧人为我们流了血，我们才能享受牧人的爱护。本篇诚然是诗中之珍宝。本篇虽然只有几句话，其中美味成了千万圣徒最喜爱最得安慰的诗。戴维做牧童知道羊若没有牧人就不能存活。他从自己依靠神的经验中，知道神是何等爱护凡投靠的人，所以能做这样的见证。后世千万圣徒照样一同享受大牧者的恩德，所以他们可以和戴维一同说：“耶和华是我的牧者。”千万的圣徒已经本着此篇中的真理平安的度过了今世的旷野，并靠着那大牧者进入了永远的家乡。
有人曾将此篇当做自己的信经。因为他在各样复杂的教义中摸不清什么是真的。或问他“你信什么呢？”他就诵读此篇，读完了便说：“这就是我的信条。我不须要别的，这篇诗就够我用了。这篇是从我慈母学的。廿年之久每早晨一起床就诵读，到如今还不明白其中一半的意思。就是到死的时候还不能完全知道。我必靠主恩抓紧此篇为我的信经。我必信它。此篇既引我到十字架，也必领我进入荣耀。”
诗人被神差遣为绝望的世人赶出幽暗愁闷。许多穷苦人因此诗得了安慰，失望的人也因此诗得了指望。向有病的人这诗正如乳香，正如良药。为那些坐监的断了锁链，如同天使将彼得领回家中。等到圣徒都安抵家乡，不再有劳苦，诗人便飞回神的怀中，他的工作才算完毕了。此篇正如这世界沙漠中膏腴之地，陡陂上之阴凉所，太阳烈光之下得到之石穴，圣殿之中之至圣所。凡劳苦疲乏的客旅都可以到此阴凉中坐下。速让那属天的良药消除你一切的烦闷。主既作你的牧者，你的平安福气是何等的大呢？
第二十三篇（良牧）。
(一)、题目：好牧人
(二)、作者：戴维
(三)、大纲：
1、牧人为羊预备一切（一节）
2、牧人为羊引路（二至三节）
3、牧人保护羊（四节）
4、牧人为羊摆设筵席（五节）
5、牧人为羊预备住处（六节）
(四)、中心节：一节---23:1 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
一.前言:
信息：
在清草地与丰盛的宴席的背景下，戴维思想神丰富的供应，他认定神持续信实的爱会吸引他在神殿中与神交通。
结构：
1. 戴维默想神是如何地带领他，他用了牧羊人与羊的比喻（1-4）。
A. 耶和华领他到生命中最后的供应中，因此他的心满意足（1-2a）。
a. 量：神供应他时，他一列所缺。 b. 质：最好的供应篇（春日里茂盛的草地的景象）。
B. 耶和华使他灵魂苏醒（2b-3a）。
a. 象征：他领他到安静的水边。 b. 事实：神复苏他的灵魂。
C. 耶和华因他的名的缘故领他行在义路上（3b）。
a. 事实：因他的名的缘故他领他行在义路上。 b. 原因：神作为牧者的名取决于这一点。
D. 耶和华带领他经过危险的环境（4）。
a. 危险：他可能经历有生命危险的环境。 b. 信心：神的同在驱逐了恐惧。
c. 象征：神的杖与杆都安慰他。
2. 戴维用了有恩惠的主人的比喻，思想神是他的拯救者（5）。
A. 神在他敌人面前预备了丰盛的宴席──在他需要时对他的扶助。
B. 神用油膏了他的头──在困难时的喜乐。
C. 神使他福杯满溢──丰富的供应是他的份。
3. 最后戴维认定，既然神恩惠与信实的爱将会伴随他，那么他会回到神的殿中与神有完全的交通（6）。
A. 结论：神的恩惠与信实爱在任何地方都将会持久地伴随他。
B. 结果：他将回到神的殿中，一生一世住在那里。
── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》
二. 丰盛的生命（二十三1～6）
真是一首精简美丽的诗篇，内中洋溢
