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易经六十四卦
一、经常出现的字和词（包括虚词）的注释
元(1)亨(2)利(3)贞(4)元亨(5)利贞(6)利涉大川(7)
九(8)六(9)厉(10)吝(11)咎(12)悔(13)凶(14)
吉(15)孚(16)眚(17)恤(18)克(19)弗(20)说(21)
征(22)勿(23)匪(24)或(25)若(26)如(27)之(28)
于(29) 用(30)惟(31)其(32)以(33)有(34)
1、元：大（大作副词用：很，极，非常），开始（古309）。
2、亨：通，亨通，通达，到处通达没有阻碍，顺利（古99），吉利（顺利新华字典：吉利）。
3、利：有利，好处，无往而不利。
4、贞：正也（古321），正道（正确的道理，正确的思想、行为、方法、规律、策略及路线等）。
5、元亨：大为亨通，非常顺利（吉利）。
6、利贞（宋注1）：是利以贞的省略，即以贞而利，亦即凭借正道得到好处。［其中“以”：即释为“凭借”(网上在线新华字典)。］
7、利涉大川（涉：徒涉，即踩水过河（古215）。川：河。大川：比喻大的困难）：利于克服大的困难或克服大的困难得到好处。
8、九：《易经》中表示阳，其符号为“——”。
9、六：《易经》中表示阴，其符号为“——”。
10、厉：危险。
11、吝：遗憾（说130），不好，不幸，麻烦，吝啬。
12、咎：灾祸（古132），坏处，过错。（“咎”重于“悔”轻于“凶”。）
13、悔：悔恨，后悔，烦恼，过失，灾祸。
14、凶：凶险。（失的多为凶。）
15、吉：吉利，吉祥。（得的多为吉。）
16、孚：信，诚，诚信（诚实守信），诚心诚意。孚即孵化，后来写作孵。孚为会意字，从爪，从子，示孵卵之意。徐锴说：鸟类孵卵皆有一定期限，不敢擅离，像人守信，故引申为诚信。鸟类抱窝时常用爪翻动其卵，使其受热均匀，故孚字从爪，从子，子即卵。（说文解字257）
17、眚：灾祸（古218）。
18、恤：忧虑（古276）。
19、克：能，战胜（古142）。
20、弗：不（古74）。
21、说：同脱（辞海）。
22、征：行（辞1086）。
23、勿
“勿”作副词。用在动词谓语前，表示禁止或劝阻，可译为“不要”，“不”。（《古代汉语虚词词典》626）
①、潜龙，勿用——勿：不。［乾（一）·初九］
②、勿用师——勿：不要。［泰（十一）·上六］
③、勿恤——勿：不要。［家人（三十七）·九五］
④、勿逐自复——勿：不要。［睽（三十八）·初九］
24、匪
“匪”作为副词。用在谓语前，表示否定，可译为“不”，“不是”。（《古代汉语虚词通释》155）
①、匪我求童蒙——匪：不是。［蒙（四）·卦辞］
25、或
（一）“或”作副词。用在谓语前，表示动作行为或情况的偶然发生、出现。可译为“有时”、“偶尔”、“间或”等。（《古代汉语虚词词典252）
①、或跃在渊，无咎——或：有时。［乾（一）·九四］
②、或锡之鞶带——或：有时。［讼（六）·上九］
（二）“或”作连词。用来连接前后分句，表示假设，可译为“如果”等。（《古代汉语虚词通释》246）
①、或从王事，无成，有终——或：如果。［坤（二）·六三］
（三）“或”作代词。表示泛指、虚指。一般用于句首，作主语，泛指某人。可译为“有人”。（《古代汉语虚词词典》251）
①、或益之十朋之龟——或：有人。［损（四十一）·六五］
②、或系之牛——或：有人。［无妄（二十五）·六三］
26、若
“若”作语气词（语末助词）。可译为“啊”或不译出。（《周易》宋祚胤注译）
①、夕惕若，[乾（一）·三九]
②、出涕沱若，戚嗟若。[离（三十）·六五]
③、有孚发若，吉。[丰（五十五）·六二]
④、不节若，则嗟若，[节（六十）·六三]
27、如
“如”作语末助词。可译作“啊”。（《周易》宋祚胤注译）
①、屯如邅如，[屯（三）·六二]
②、乘马班如，泣血涟如。[屯（三）·上六]
③、贲如，濡如，[贲（二十二）·九三]
④、突如其来如，焚如，死如，弃如。[离（三十）·九四]
⑤、有孚，挛如，[小畜（九）·九五]
⑥、萃如嗟如，[萃（四十五）·六三]
……等。
28、之
（一）“之”作助词。它相当于今日的“的”。（《古汉语虚词》346）
①、利牝马之贞。[坤（二）·卦辞]
②、飞鸟遗之音，[小过（六十二）·卦辞]
③、不如西邻之禴祭，[既济（六十三）·九五]
（二）“之”作助词，无实际意义。
①、有孚比之；比之自内；比之匪人；外比之；比之无首。[比（八）·初六——上六]
（三）“之”作代词。可以为人称代词，也可作指示代词。（《古代汉语虚词词典》832、837）
①、否之匪人——否：否定。之：那些。匪人：不应该否定的人。否之匪人：即否定那些不应该否定的人。[否（十二·卦辞）]
②、自天佑之——自：由于。之：他。[大有（十四）·上九]
③、弗过防之（他们），从或戕之（他），[小过（六十二）·九三]
29、于
（一）“于”作为介词，可译为“在”。
①、龙战于野，其血玄黄。[坤（二）·上六]
②、介于石，[豫（十六）·六二]
③、明夷于飞，垂其翼，君子于行——两个“于”均表示“在”。[明夷（三十六）·初九]
④、丧羊于易，[大壮（三十四）·六五]
（二）“于”作为介词，表示动作行为的趋向、所自，并可介绍出动作、行为的对象或结果。可译为“向”、“给”、“从”、“自”。（《文言常用虚词》330）
①、明夷于南狩——于：向。明夷于南狩；即明夷向南出征（狩）。[明夷（三十六）·九三]
②、王用亨于帝——于：向。[益（四十二）·六二]
③、公用亨于天子——于：给。[大有（十四）·九三]
④、三年有赏于大国——于：从。[未济（六十四）·九四]
(三)、“于”字作“于·宾”词组，用在动词的后面作补语，译作“到”。也可不译或改译。（《古代汉语语法》177《文言虚词汇解》）
①、惟入于林中——于：到。[屯（三）·六三]
②、初登于天，后入于地——两个于字均作“到”。[明夷（三十六）·上六]
③、壮于大舆之輹——于：到。[大壮（三十四）·九四]
(四)“于”作介词。可译为“被”，即在被动句中引进动作行为的主动者。（《古代汉语虚词词典》764）
①、孚于嘉——于：被。[随（十七）·九五]
②、困于酒食；——于：被。[困（四十七）·九二]
③、孚于剥——于：被。[兑（五十八）·九五]
30、用
（一）“用”作介词。“用”作“以”用，表凭借，表所用工具、方法。可译为“凭借”。（《古汉语虚词》282）
①、利用刑人，用说桎梏，以往吝——第一个“用”作“凭借”；第二个“用”表“来”［“用”为连词，连接的后一部分，表示前面动作行为的目的。可译为“来”（《古代汉语虚词通释》）］。[蒙（四）·初六]
②、利用宾于王——用：凭借。[观（二十）·六四]
③、利用狱——用：凭借。[噬嗑（二十一）·卦辞]
（二）“用”作助动词。用在动词性成分之前，表示认定所述事实是可以施用的，可译为“可”、“要”、“宜”等。
①、用涉大川——用：可。[谦（十五）·初六]
②、勿用有攸往——用：要。[屯（三）·卦辞]
③、公用亨于天子——用：要。[大有（十四）·九三]
④、干父之蛊，用誉——用：要。[蛊（十八）·六五]
（三）“用”似作“于”用。（《古汉语虚词》284）
①、利用侵伐——用：于。[谦（十五）·六五]
②、利用行师，征邑国——用：于。[谦（十五）·上六]
③、利用为大作——用：于。[益（四十二）·初九]
(四）“用”在后面的分句句首，表示下文所述乃前事所导致的结果，可译为“
因此”、“因而”等。（《古代汉语虚词词典》739）
①、迷复，凶，有灾眚，用行师终有大败，……。——用：因此。[复（二十四）·上六]
31、惟
“惟”作为助词。一般用在句首，意在引出话题，为立言行文开端，并无意义，可不必译出。（《古代汉语虚词词典》599）
①、惟入于林中，[屯（三）·六三]
②、有孚惟心（即惟心有孚），[坎（二十九）·卦辞]
③、维用伐邑，[晋（三十五）·上九]
④、君子维有解，[解（四十）·六五]
32、其
（一）“其”作物主代词，表示领属关系，在句中作定语。可译成他(它)的，他（它）们的。可代人、代物、代事情。（《文言常用虚词》174）
①、咸其拇——其：她的。[咸（三十一）·初六]
②、妇丧其茀——其：她的。[既济（六十三）·六二]
③、濡其尾——其：它的。[既济（六十三）·初九]
（二）“其”作指示形容词。用在名词或名词性词组前作定语。可译成“那”“那个”等。
①、屯其膏——其：那种。[屯（三）·九五]
②、涣奔其机——其：那些。[涣（五十九）·九二]
③、并受其福——其：这种。[井（四十八）·九三]
④、匪其彭——其：那么。[大有（十四）·九四]
（三）“其”用作助词，有时作用并不明显，无实际意义，仅仅多一个音节罢了。（《古汉语虚词》112）
①、其亡，其亡——其：语气助词，可不译出，也可译为“啊”。即跑啊，跑啊（亡：逃亡。）。[否（十二）·九五]
33、以
（一）“以”表连词，用作“及”、“连及”、“与”等。（《古汉语虚词》262）
①、富以其邻——以：以及。[小畜（九）·九五]
②、茹以其汇——以：连及。[否（十二）·初六]
③、以其国君，凶——以：连及。[复（二十四）·上六]
④、得妾以其子——以：与。[鼎（五十）·初六]
（二）“以”作介词，相当于“用”。（《古汉语语法》187）
①、大车以载——以：用。[大有（十四）·九二]
(三)“以”作动词，其中可表示“凭借”（网上在线新华字典。例句：富国以农, 距敌恃卒。——《韩非子》）。
①、利贞（宋注1）：是利以贞的省略，即以贞而利，亦即凭借正道得到好处（其中“以”作“凭借”）。［乾（一）卦卦辞］
（四）“以”表示动作行为直接涉及的对象，可译为“把”。（《古代汉语虚词通释》690）
①、归妹以娣——以：把。[归妹（五十四）·初九]
②、归妹以须——以：把。[归妹（五十四）·六三]
34、有
（一）“有”可作词头。作名词、形容词及动词词头。（《文言常用虚词 》329）
①、闭有家——有：名词词头。[家人（三十七）·初九]
②、有陨自天——有：动词词头。[姤（四十四）·九五]
③、王假有庙——有：名词词头。[萃（四十五）·卦辞]
（二）“有”为副词。表示意思上更上一层。可译为“又”、“更”、“很”等。（《文言常用虚词》329）
①、有愠，无咎——有：很。[夬（四十三）·九三]
以上是《易经》中经常出现的字和词（包括虚词）的注释，但也只是摘录了一部分，其注释有不当或错误之处，希望指正，也希望大家共同研究，看看《易经》到底讲什么？谢谢。
抄注 何清鉴
二，我研读《易经》的参考书和工具书
参考书
《简明周易读本》吴新楚编著（华南理工大学出版社，1996年1月）[吴]
《周易经传异同》宋祚胤著（湖南师范大学出版社，1990年10月）[宋异]
《周易》宋祚胤注释（岳麓书社，2000年8月）[宋注]
《白话周易》南怀瑾、徐芹庭注释（岳麓书社，1988年2月）
《“周易”与人生谋略》刘孝存著（中国文联出版社，1999年1月）
《六十四卦中的人生哲理与谋略“周易”对话录》孙映逵、杨亦鸣著（社会科学文献出版社，1998年4月2版）
《周易通义》李镜池著（中华书局出版，1981年9月）
《周易折中》李光地撰，李一忻点校（2002年8月）
《周易》杨庆中编著（中国友谊出版公司，1997年7月）
《周易研究史》廖名春等著（湖南出版社，1991年7月）
《周易》经传十五讲廖名春著(北京大学出版社,2OO4年9月)
《周易新解》欧阳维诚著（中国书店，2008．10）
工具书
《辞源》商务印书馆修定本，1992年，北京。[《辞》]
《辞源》（合定本）商务印书馆，1998年，北京。[《辞（合）》]
《辞海》上海辞书出版社
《汉语大字典》汉语大字典编辑委员会,199O年6月
《古代汉语词典》 商务印书馆，2002·北京
《说文解字》李恩江，贾玉明主编（中华农民出版社，2000年10月）[《说》]
《古代汉语常用字典》古代汉语常用字典编写组（商务印书馆，1979年9月）[《古》]
《现代汉语小词典》中国社会科学院语言研究所词典编辑室编（商务印书馆，1980年6月）[《汉》]
《古代汉语虚词通释》何乐士，敖镜浩等编（北京出版社，1985年5月）
《古代汉语虚词词典》中国社会科学院语言研究所古代汉语研究室编（商务印书馆出版，1999年2月）
《古汉语虚词》杨伯峻著（中华书局，1981年2月）[《古虚》]
《文言常用虚词》杨伯峻、田树生（湖南人民出版社，1983年10月）
《古代汉语语法》康瑞琮编著（辽宁人民出版社，1981年）
《中华古汉语字典》金文明主编（上海人民出版社出版。发行，1997年8月）
《新华字典》（网上在线查字）
最后说明一下：
①以上注释中的字或词的下标，是表示注释的来源；
②以上六十四卦各卦中，有些字或词的下标，也是表示注释的来源，
但有的下标即是注释；
③以上列出了我研读《易经》的参考书和工具书，是我对以上六十
卦中，经常出现的字和词(包括虚词)注释的根据，同时也是我对以上六十
四卦各卦辞卦、爻辞注译的根据(六四卦各卦的注译即将发傅文)。
