爱华网这里说的伊朗妇女的面纱，就是我曾在博客中说的伊朗妇女的头巾。2012年12月从伊朗旅游归来后，于2013年1月15日在本博客发了《看伊朗之一：伊朗妇女的头巾》一文，谈到妇女必须佩带头巾在伊朗是一项强制纪律，是国家大法。
上世纪60年代初，巴列维国王进行了一场以西方价值观为基础、以现代化为目标的“白色革命”，推行农业和土地制度改革，以及国家工业化和军事现代化发展，取消神学教育和伊斯兰教法。与此同时，赋权于妇女，包括给妇女选举权，提倡妇女去掉黑色面纱，废除男性头巾等。“白色革命”因侵犯了土地主和宗教势力的经济利益，带来社会生活的两极分化，引发了1979年的伊斯兰革命。霍梅尼上台后，全面恢复伊斯兰传统，妇女重新被头巾/面纱裹挟。
1979年3月7日，霍梅尼就妇女着装问题发表讲话，要求9岁以上的伊朗女性必须佩带头巾，引起德黑兰15000名妇女在次日三八妇女节当天上街游行，反对这项决定，结果被军队驱散。从此年7月起，所有伊朗妇女都必须在公开场合带佩带头巾，否则即被视为反革命行为。2006年伊朗议会通过《着装法》，要求女性着伊斯兰服装“黑夹布”，女议员与政府女官员须带头执行，时不时要进行执法检查，看妇女着装是否符合规范。违者将面临从罚款到监禁的惩处。外国妇女在伊朗，须如伊朗妇女一样佩带头巾，无论何者何干，包括国家元首，概不能例外。
了解以上头巾/面纱与伊朗妇女的关系，可知摘除面纱对于伊朗妇女来说是多么勇敢，多么具有革命性的行动。
据英国广播公司2014年5月12日报道，近期伊朗妇女在网络上勇敢晒出自己摘掉面纱的照片，并在社交媒体上发起名为“我的秘密自由”（MyStealthyFreedom）的主页，已有约150张照片。照片中的伊朗妇女无论是在沙滩、大街还是乡村，无论和朋友或爱人一起还是独自一人，她们都摘掉了面纱，并配上相应文字。短短一周，该主页获13万人次“点赞”，且绝大多数都来自伊朗。不少网友还感慨：上天给你如此容颜，怎能总是蒙在面纱里？
该主页由居住在英国的伊朗女记者阿琳娜嘉德(MasihAlinejad)开设。她表示，自己最初只是在Facebook上传了一些自己没有佩戴面纱的照片，获得了成千上万伊朗女性的支持，得到了数千次“点赞”。她表示自己反抗的不是面纱，而是制度。
伊朗女记者阿琳娜嘉德
看来，阿琳娜嘉德的去面纱行动得到了家人的支持，显示女权的获得需要男人的参与。
当然人们可以说阿琳娜嘉德是“站着说话不腰疼”，因为她本人不在伊朗本土生活，她或许没有考虑伊朗的“国情”。但是，当很多妇女也开始上传自己摘掉面纱的照片，就不能不说这是伊朗妇女的诉求。阿琳娜嘉德将这些妇女的每张照片核实后化名上传到她创办的主页。目前，这个名为“我的秘密自由”的主页已有约150张照片。
照片中的伊朗妇女，无论是在沙滩、在大街，还是乡村，无论和朋友或爱人一起还是独自一人，她们都摘掉面纱，配上相应文字。一名妇女在主页上写道：“我讨厌面纱，我很享受头顶的阳光和轻风，这难道是巨大的罪过吗？另名一妇女表示，“秘密自由”能让自己在短暂的时间里做回自己。由此可知，是否佩带面纱，关乎伊朗妇女主体性和自由。
此番伊朗妇女摘除面纱行动，引发国际社会的关注，更引起伊朗国内对妇女带面纱问题的热议。支持者有，反对者亦有。据媒体报导，2014年5月16日，伊朗宗教强硬派在德黑兰举行示威，抗议伊朗妇女在网上发起的寻求更多社会自由运动。图片显示，抗议者中不乏妇女，被媒体提出报导。
看来，伊朗妇女能够享有佩带面纱的自由，这条路还很长。一方面，因为目前伊朗在国际社会仍属于最保守的国家之一。据2013年3月参加以消除妇女和女童暴力为主题的联合国妇女地位委员会第57次会议的中国妇女非政府组织成员的报导，虽然该会按期达成了商定结论——由各参与国一致同意的会议成果文件，但一个由梵蒂冈带头，有伊朗和俄罗斯支持而形成的跨区域的17国集团，一直努力在妇女的婚姻、性和生殖权利上删除对妇女和女童有利的条款。如伊朗，希望将所有提到“早婚及强迫婚姻”的表述都删除，因为在伊朗法定的结婚年龄是13岁（国际社会把提高女性婚龄视为妇女地位的标志之一）。2014年3月联合国妇女地位委员会第58届会议，呼吁为实现可持续发展目标，必须将性别平等与妇女和女童的人权放在优先地位。但由于梵蒂冈等极少数国家的干预和反对，关于禁止基于性倾向和性别身份的歧视没能写进文件，他们还反对开展综合性的性教育，反对为妇女提供生育健康和计划生育服务。
延伸阅读
【女泉视野】脱下面纱：我的秘密自由
2014-08-20 姜曼 WomenAwakening
