爱华网新聊斋志异（21）
鳄渡秋风（潮州八景）
鳄渡秋风、疍家与水鬼
吴仲湛
此中人语：潮州城外,有一个古渡头叫鳄渡。江面宽阔，往昔金秋时节，渡船往来两岸，“一面风使三面帆”，轻舟渺渺道清风，载向西来载向东。
唐代韩愈贬官潮阳（潮汕的古代统称），闻“恶溪”（即今韩江）时有鳄鱼出没，食民物产，民是以穷。韩文公便写了一篇《祭鳄鱼文》，率民众到鳄鱼经常出现的地方，点香烛，读祭文，限令鳄鱼回归大海。当晚，恶溪上空雷雨暴风，数日后，却溪水尽退，鳄鱼不得不迁徙大海。此后，“鳄渡秋风”成为潮州八景之一。
然而，有关鳄鱼的传说并不因此止息。侠客下乡时候，有位知青农友被招工到“水上公社”，所谓“水上公社”就是疍家集体。他常讲船民的“水鬼”、“水猴”故事，我猜想，60年代初以前，可能在韩江口还有鳄鱼出没。
“疍家”也称水上人家，是古越族、古黎族等南方民族反抗中原民族南侵斗争失败后，逃到水上的遗民，加上躲避官府追捕的逃犯、被朝廷流放的钦犯等，形成一个特殊族群。他们受陆上民族排斥和蔑视，终生漂泊于江河海面，不准穿鞋、不准建屋、不准与岸上人通婚，制约力强似官规。官府也不把这些流动渔民入册，所以疍家没“户籍”。
1949年以后广东等省政府允许并鼓励水上居民上岸定居，为疍家人建了“渔民新村”。广州的渔民新村在河南的滨江路，有座纪念雕塑，汕头的则在乌桥韩江边上。但是，由于常年在水上生活，乍一上岸，疍家人会“晕陆”，有些年长者还是宁愿回到水面。
疍家以船为屋，逐水而居。
船民忧虑的倒不是生活的艰辛，他们最怕水鬼寻替身，所以一旦看见有人溺水，每每袖手旁观，不敢或者说不肯搭救，更甚者则用竹竿把那人（他们叫水鬼）摁到水里淹死。夜里，月落乌啼，渔火愁眠，有人看见江面上漂着一段“浮柴”，便用撑篙去捞，不料却被它拖下水底。有人看见船头蹲着个小黑影，听到人声，就“扑通”一声，跳进水中。船民说，这都是“水鬼”、“水猴”或者“猪婆龙”。
江湖侠客认为其实就是韩江里的“鳄鱼”。
Believeme or not. 信不信由你。
鳄鱼，还是水鬼？
江湖侠客补记：
1）疍家咸水歌“对花”，原汁原味的“下里巴人”。99%的人都说不知道在唱什么，俺也不知道。觉得东北的二人转、小沈阳也可同比。
2）1950年代中后期，国家进行民族普查，疍家差一点被列为我国的第57个民族。最近广东、广州电视台都在播讲有关水上居民上岸，水上民主改革等历史往事。
3）为什么叫“乌桥”？因为从梅县、江西顺韩江下运而来的煤炭（称为“客煤”），在此地的码头卸船，周边的桥路、民居已被染成一片漆黑。疍家人除打渔谋生外，也从事水路运输。俗话道：“一惨担鱼崽（鱼苗），二惨撑杉排”，“行船跑马（马帮商队）三分命”。
4）夜明珠君，期盼您利用您的影响力，向广东省政府、澳门政府提议，申请疍家咸水歌为世界非物质文化遗产。因为珠海、澳门也有疍家人啊。
对花（中山疍家咸水歌）
