爱华网望谟县位于贵州南部，东与罗甸接壤，南与广西乐业县隔红水河相望，西隔北盘江与贞丰、册亨毗邻，北与紫云、镇宁衔接。境内山谷相间，河溪交错，东部喀斯特地貌较典型，以石灰岩峰丛山地为主，西南为非岩溶地貌，呈立体状。全县国土面积3005.5平方公里，最高海拔1718m，最低海拔375m（龙滩水电站淹没后），平均海拔550m，辖17个乡镇161个行政村2个社区，居住着布依、苗、瑶、壮、汉等19个民族，总人口29.95万人，其中少数民族占80.2%。境内属亚热带季风湿润气候，具有明显的早春、夏长、秋晚、冬短的特点，年均气温19℃，冬无严寒，夏无酷暑，素有“贵州天然温室”之称。
望谟县始建于一九四零年三月一日，属贵州省第三行政督察专员公署。一九四九年十二月二十二日宣布和平解放，隶属兴义专区。一九五六年撤兴义专区，划属黔南布依族苗族自治州。一九六五年恢复兴义专区，划回。一九六六年二月一日成立望谟布依族苗族自治县，一九八二年成立黔西南布依族苗族自治州，改为望谟县。现辖17个乡镇、310个行政村，4个居民委员会。
自然资源
境内资源丰富，组合良好，开发潜力巨大。粮食作物以水稻、玉米、小麦为主；经济作物有甘蔗、烤烟、油菜、黄豆、花生、早熟蔬菜等；亚热带水果有香蕉、芭蕉、黄果、板栗、西番莲、甜橙、梨、茶叶等；林业资源有松、杉为主的用材林，有油柚为主的经济林，珍稀树种有苏铁、杞木、红椿、野荔枝、楠木和丁木共6种；中药材有三七、板兰根、灵芝菌、首乌、黄柏、杜仲、黄姜、吴萸、血当归和苦楝子等。
望谟县矿产资源丰富，品种繁多，主要有铅、镜、汞、金、磷、铁、硫、铜、煤、辉绿岩（花岗石）、冰洲石、水晶石、大理石、砷等。尤以冰洲石、辉绿岩、大理石等矿藏量极大，易开采。
地方特产
望谟县境内河流属珠江流域西江水系，全长大于10公里的河流有31条，地表水总量多年平均为12.3亿立方米，地下水分布较广且形式多样，共有泉水出露56处，常年涌水总量为1.75亿立方米，水能理论蕴藏量11.58万千瓦，可开发9万千瓦。境内生物资源丰富，经济林木有油桐籽、木姜子、板栗、柑桔、龙眼、荔枝、香蕉等，其中油桐林面积105万亩，是国家林业部命名的“中国油桐之乡”；中草药材主要有独脚莲、穿心莲、黄草、黄柏、杜仲、首乌等；国家重点保护植物有贵州苏铁和兰类及榉木等；野生动物有岩羊、蟒蛇、穿山甲、水獭、野猪等。矿产资源有金、煤、莹石矿、磷铁、硫磺、石英、大理石和冰洲石等。
地理气候
望谟县地势西北高东南低，最高点为打易镇跑马坪，海拔1718.1米，最低点为昂武乡打乐河口，海拔275米，境内山峦起伏，河流纵横，沿河两岸有大小不等的坝地，东西部岩溶地貌发育较典型，以石灰岩峰丛山地为主，西南为非岩溶地貌，呈立体状展布。山地面积占76.8%，丘陵占20.4%，河谷盆地仅占2.8%。
望谟县属亚热带温湿季风气候，具有明显的春早、夏长、秋晚、冬短的特点。年平均气温为19℃，极端最低气温为零下4.8℃，极端最高气温41.8℃。年均降水量1222.5毫米，无霜期339天，冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，中部和南部地区农作物一年三熟，其它地区一年两熟。
行政区划
望谟县辖8个镇、8个乡、1个民族乡：复兴镇、乐元镇、打易镇、乐旺镇、桑郎镇、纳夜镇、新屯镇、石屯镇、坎边乡、岜饶乡、郊纳乡、大观乡、蔗香乡、昂武乡、油迈瑶族乡、麻山乡、打尖乡。
色彩望谟
今天的望谟
新开发区
生活新区
休闲绿地
新落成的天马宾馆
河堤小道
河堤夜景
望谟河，童年时的游乐场所，如今的水流已不再澎湃
夜色中的河畔
夜色朦胧
夜色下的街道
望谟民族中学 望谟县历史最悠久的中学
望谟第二中学
望谟广场石柱雕群
望谟一角
望谟，也是红军长征经过的地方，红一军团约1万人于1935年4月16日进入望谟县境。各路红军从毛坡、坡架、播东、羊架、拉磨、包树等地过北盘江出境。在观及、羊架等地迎战阻敌三次，牺牲指战只26人，流散在望谟县境内有10多人。现还有红军坟、红军书写的标语等遗迹。
望谟是黔西南红色文化的代表。红一军团、红八军、中共黔桂边区委员会都曾经在这里活动。贵州省的第一个红色兵工厂、第一所红色学校创强小学也建立在这个县的蔗香乡。望谟还是中共黔桂边区委员会的驻地。许多可歌可泣的故事，值得今天我们去追迹寻踪。
这里有许多红色传奇人物，深受群众爱戴的卡法连队连长牙永平，带领战士自力更生开荒种地坚持战斗，1940年7月，被国民党杀害在望谟县城的老榕树下，至死坚贞不屈；“贵州西路军水上纵队司令”王海平，从支持到参加红色革命，在红水河上游和南北盘江进行长期活动，成为红军根据地建立和黔桂边委的保护，1941年5月在广西柳州被捕，同月被国民党杀害于贵阳。在望谟县城的烈士陵园里，刻下了这些英雄们的传奇故事。
时代的变迁
60年代的望谟
80年代的望谟
摄于2000年
定焦于2007年
伴随着桐花的开放，望谟步入了新时代，朝气蓬勃的发展着
望谟的人文情怀
布依族是望谟分布最广的少数民族，他们善良淳朴，热心助人
美丽的布依族姑娘
布依族传统饰品之一——蜡染头帕
美丽淳朴的姑娘
过年了，家家门前都会贴对联
每周一次的赶集，人们把自己辛劳的成果拿到城乡来出售。与其说是交易，我更愿把它看成是一种传统。香甜瓜果，还有那种用麦芽熬制的纯天然食物“麻糖”。
果农自种鲜果，绝对绿色无污染
可爱的小妹妹在帮大人卖“芭蕉”
望谟县蜡染 在大城市里许多国外游客比较钟爱
望谟布依族传统节日农历三月三，家家户户都会吃的花米饭，用各种天然染料，其中一种有枫香叶榨出的汁水，天然无污染食物香糯滑口，可以不加任何佐料吃。亦可在其中加进另一种望谟特产“红糖”。
其实望谟还有另外一种好吃的东西，就是“剪粉”。这是一种望谟传统的小吃之一，剪粉是一层薄薄的米粉皮，蒸熟后剪在碗里，嫩嫩的，配上西红柿汤汁、酸菜、黄豆、辣椒酱等辅料，非常好吃。遗憾的是望谟人没有进军省城的雄心，让这一望谟特色小吃失去了走进全国的机会。一说起吃我总是滔滔不绝，比如望谟的腊肉，香肠，牛肉干粑，棕粑，吊浆粑，裹粉，酸萝卜，马韦，甘蔗，还有一种方言喊作“hao xi gan jian”的糯米粑，哎呀，那味道那口感简直是好吃...
虽然现在在大城市什么东西都有，但这种地方特色食品的原味，只有在当地去品尝你才会知道原汁原味的含义。
五色糯米饭
望谟县布依族最传统的八音坐唱
唱情歌
社会活动
民族表演——吃香火
真功夫哦
麻山绝技——舌头舔电扇
眼皮拉汽车
歌舞升平
斗牛节
这个才是真正的猛牛
西瓜节，好不热闹的场面
这位老兄胜算很大啊
生命在于运动，大叔加油！
精彩纷呈的场面让大家喜笑颜开，整个城市沉浸在一片欢乐之中
小孩也忙着开吃
应该有国米的球迷在内
装备虽然一般，但技术不错的，我敢说足协要是早点到这些地区去挖掘，男足也不至于走到今天了
乡间风土
田园山水
红水河（南盘江） 红水河因流经红色砂贝岩层水色红褐得名，源出云南省沾益县马雄山，南流至开远折而东，至望谟县与北面来的北盘江相会，
两江汇合再顺流而下，因红水河水色红褐，所以看上去汇流之后的江水一半是淡色一般则是红褐色，非常奇特，是一道独特的景观。
乡间田野
桐花
特产——板栗
那个盛它的东西叫“簸箕”，是一种望谟民间的特色手编制品，用竹片编织坚韧耐用
望谟城乡的布依族村寨，美丽的田园风光
有着千古历史的桑郎七星桥
说到桑郎还有这么一段传说：
桑郎的蛮王城和金字塔一样，是一个难解的谜！它到底是三国时代的城堡，还是古夜郎国都，或者是别的什么，人们为此争论不休。
桑郎和毗邻的纳夜在地名上有挖掘的理由：纳夜用布依族语翻译后就是"夜郎"；另外，桑郎也有"郎"字音，如果把"纳夜"和"桑郎"的后一字连起来读也叫夜郎。还有，蛮王城遗址的大理石在当地没有，要从很远的地方运来，平台上有的石块看起重达半吨，在古代如果不是那强大的夜郎国来修建是办不到的。整个城堡和附近山巅长达近10公里的残垣断壁，全是大理石或本地岩石垒砌。没发现一点石灰，说明年代远古。蛮王城的险要程度，只用一兵封住路口就可以守住全城，这在整个盘江流域没有哪一处山脉和地形可以相比。
中国对古夜郎的了解，多是从柳宗元的笔下；而柳宗元笔下的夜郎国是在盘江流域，而这个蛮王城不正好处在盘江流域吗？这些年来，盘江流域的一些岩山巅上也发现不少小古堡，但都比蛮王城小并且无水源，如册亨县的冒角山、紫云自治县的龙场、难关屯和一些不知名的山巅，这些小城堡是不是古夜郎的烽火台？
到贵州省望谟县采访,该县桑郎镇的蛮王城在许多干部的口中被多次提及,都说蛮王城和金字塔一样,是一个难解的谜!它到底是三国时代的城堡还是古夜郎国都,或者是别的什么,人们为此争论不休。
离县城60多公里远的桑郎镇,隔南盘江和北盘江交汇处不远,是从罗甸去望谟的必经之地。
从桑郎出发,记者顺着坡度达六十度以上的岩山险路用了两个半小时才爬到城堡。城堡遗址为半山腰一处平台。长60余米,宽40余米,四周存断垣残壁数处,部分平台是用大理石块垒砌,平台长满齐人高的杂草。悬岩旁砌有数十级"之"形台阶,拾级而上,有一道全是大理石的高墙阻隔,墙外是城门,现已被石乳凝结。
遗址东北靠油歪寨,东部100米处有一股四季不断的清泉流出;西连桑郎河,与河的垂直高度约600米、水平距离不过近百米;南面临百丈深涧;西北是三连山的最高峰。遗址地势十分险要,像半山腰伸出一个巨大而且张嘴的老虎头,遗址中多数岩石都已风化成砖瓦大小的碎块。附近山巅也有类似残垣断壁,长达近10公里,蛮王城算得上一个城中之城,三连山顾名思义,是三座险陡的山相连,就像一个笔架。
从当地住户口中,我们得知蛮王城有两种传说:一是说神仙用手一指桑郎东北部的那座大山,半山腰就变出了蛮王城;另一种是三国时诸葛亮与南蛮王孟获大战时,孟获修建的城堡,因为城堡对面隔桑郎河相对的那座大山叫孔明山。这些传说在望谟史书上均无记载。
从桑郎街上黄氏家族族谱中发现,族谱中记载苗族首领王乃率领部队于明洪武年间从现在的罗甸(当时叫白龙寨)一带来到桑郎并在三连山驻扎。
在望谟县城,我们从广西乐业县志办的《乐业话题》一书中找到了相符的历史记载,书中记载明洪武十一年间(1378年)苗族首领王乃(明朝廷称白龙草寇),在白龙山招兵买马,扩大武装,打败了属广西泗城土州管辖现在的罗甸一带守军,占据了白龙山及周围的亭甲,后朝廷命泗城土州派兵征剿,打败了王乃,王乃只好带着败军逃到三连山脉后的原始森林中躲藏。
由于桑郎黄氏族谱和《乐业话题》故事年代吻合的记载,桑郎蛮王城就停留在了王乃时代,很多人认为蛮王城应为王乃修建。
但这古堡没这么简单,因为作为残兵败将的王乃才带几百人到三连山,是没能力修筑如此坚固的城堡的。只能说王乃在遗址驻扎下来。
与其说它是王乃修建,还不如说它是三国蛮王孟获的驻地。但通过更深入的采访,我们发现,蛮王城与古夜郎也不无联系。
在望谟县的纳夜镇、麻山乡、桑郎镇流传着一句顺口溜:"顶稍府、牙老县、油歪有个**店。"顶稍府现在不知在桑郎镇何处,但语音的含义是处在高险的位置,除了蛮王城别无所指。牙老县是现在孔明山和三连山夹对面南部望谟罗甸交界的一个40户人家的小寨,地势也和蛮王城、油歪寨一样,都是"一夫当关、万夫莫开"的军事要塞。从这句顺口溜可折射出当时"蛮王城"的辉煌,有府、有县。
望谟虽然现在只是个贫困县,但却是布依族的文化中心,县里又以纳夜、桑郎为主,布依语与壮族语、傣族语甚至远至缅甸、泰国、老挝国家中多个民族语言相近,且可以简单交谈,如果古代没有一个疆域辽阔的大夜郎国,现在中国西南一部分乃至中南半岛这么多民族的语言会这么相近吗?这是很值得研究的。
历史上文明的起源总是源于双河流域,古巴比伦和古印度正是如此。纳夜和桑郎正处在北盘江与南盘江交汇处的望谟县,如果说古夜郎的文明源于该地区,应该也说得过去。
望谟的蛮王城由于远离县城,远离现代文明,受交通、信息等因素制约,一直"养在深闺人不识",望谟县委、县政府希望有关专家能前往考察,它到底是三国遗址,还是古夜郎国都,有待权威认定。
山寨里的布依族婚礼
天水一方
纳过水库
龙滩水电站山间风景
