《历代神仙通鉴》首集“仙真衍派”提要 历代神仙通鉴pdf

《历代神仙通鉴》(一名《三教同原录》),二十二卷一百九十四节。题“江夏明阳宣史徐道述,汝南清真觉姑李理赞”。卷十八至二十二署“新安融阳亦史程毓奇续,凤翔尚纲一贞王太素赞”。徐道为明末清初时人,“生而颠连”。晚年“悬壶于葑关之十里泉”,从顺治乙酉岁(1645)起,开始“籍龟鉴为本”,写作此书,至康熙庚辰(1700)方由人捐资剞劂,历时五十余年。据上海江东书局印行本末云,徐道系明初滇池侯徐英之子徐人瑞六世孙,程毓奇则为明代理学家程翔之子程瑶的五世孙,未知何据。

康熙间原刊本,残存一、三、四、五.凡四卷。内封竖三栏,右栏偏上方镌“龙虎山张真人、南海别庵、绎堂二禅师鉴定”,中间题“三教同源录”,左栏偏上镌“仙真衍派、佛祖传灯、圣贤贯脉”,偏下篆字“包山林屋玞楼华藏版”条印。首《同原录序言》,尾署“时康熙庚辰(1700)长至日龙虎主人张继宗撰”,次普陀法雨寺主持性统序,普陀普济掸寺绎堂序,复次“康熙庚寅(1710)初夏翰林院检讨葑东,冯勖题于郊圃之石帆舫斋并书”序,又有自序。尾署“广颢选仙宣史徐道书于包山玞楼华藏”。序后有《说义十则》。再后面是三教同原总目,分首、二、三集,首集“仙真衍派”(一至八卷);二集“佛祖传灯”(卷九至十六);三集“圣贤贯脉”(卷十七至二十二)。除第二十二卷五节外,余皆卷九节,目录后有图像一百二十叶,勾勒颇生动。正文卷端题“新刻黄掌纶先生评订同原录”,署“林屋玞楼秘本,江夏明阳宣史徐道述、汝南清真觉姑李理赞”,有眉批,旁批及总评。【藏南京图书馆】

又上海江东书局印行本二十四册。内封上横题《千古奇观》,中间直题《历代神仙通鉴》,旁署“龙虎山张大真人,包山黄掌纶先生同订”实际上卷九至卷十四及卷二十二是汪舜仪评订,卷十五、十六王掖宸评订,卷十七、十八及卷二十、二十一陈衷一评订。正文卷端题“新刻黄掌纶先生评订神仙鉴”,上标“林屋玞楼初本”(卷四、六、十三标“林屋石楼秘本”,卷十二,十四标“包山玞楼秘本”,卷十八至二十二标“包山玞楼原本”),下署“江夏明阳宣史徐道述,汝南清真觉姑李理赞”。卷十八至二十二署“新安融阳亦史程毓奇续凤翔尚纲一贞王太素赞”。

首集仙真衍派

卷一

太极判化生五老 三才立发育蒸民

叙天地精灵初发育,玄玄上人命生化于北沧浪水精子、南石唐赤精子、东尾闾木公、西昆仑金母与中须弥黄老相会,赞助化育,得婴儿、姹女。自此生息渐蕃。南洲阎浮提盘古氏开辟否塞,相通往来,为三才首君。上元夫人长子天皇氏,继盘古以治。后土夫人长子地铿爰定干支三辰,而民始有节候,天皇殁后被天氏兄弟共推,地氏兄弟赞劝,是为地皇氏。

黄神氏存神炼己 泰壹君守一修真

叙北洲郁单越周御国王与西洲天竺国天姥摩利支所生九子,提羽驾车南来设教,民见其车服有异,神智莫测,因推天英继天皇地皇而出治,号为人皇。人皇分天下为九州,兄弟各居一方而治。后巨灵氏召五丁力士开山返泽,功成修真养静,相隐蜀之深山。历代惟德相承,有号无世,是为循蜚之世。至黄神氏,独知性命之道,让彳巨神氏为君,自匿山中安养。泰壹氏隐于天中山。至辰放氏,父子继立,有号有世,是谓因提纪。有巢氏教民巢居捕猎。燧人氏导民熟食结绳。

赤精子途逢广寿 紫气翁道合五行

叙轩辕氏造车冶釜,祝融氏作诵焚林。自轩辕氏以下为禅通纪,言其让禅之德通乎天道。赤精子途逢广寿老子,阐明五行迭兴之理。五老会于须弥,黄老论人形特异缘由。望紫气,五老下山访道参玄,至瀚海,黄老令龙马负图,水精子留二龟待命。至阎浮提,遇洪崖与青牛,偕修深山。

东皇西母同开化 白石金虹并遇师

叙五老与洪崖究论玄玄无上之旨及内丹外丹之理,洪崖顿地大悟。五老赠须弥始炼二仪之鼎、神图宝章及诸变化之方而别。洪崖丹成功满,惟以阐玄度人为念。木公金母栖止沧海方诸之山,二气相投,生九子五女,渐收有缘男女,录为仙官仙吏,被尊为东王公、西王母。王屋山见白石生,黄老授以调息和观丹成服食之方,约月再圆之夜重会。水精因缘在西北区,先自引去。黄老、赤精于泰山遇盘古五世孙金虹,与讲玄中奥理。玄玄上人于两仪外接见二老,告知元始天王前身乃是盘古,经亲授道法,元始欲以斯道觉世,先寻有根器者为道化。

弗于逮再成圣果 玉清官剖析根源

叙玄玄上人续述元始天王大概,临别赠如意一柄。二老玉清宫晤元始,谈十二重天,论十八重地,并同行寻找统御万灵之主,选积德累仁者为辅佐,成三界之政事。赤精子践王屋山月圆之约,投南径下。黄老与元始至昊天界地严妙乐国,知净德时王与宝月光王后潜心向道,勇猛修持,遂将碧玉瑶光如意变婴孩投胎。

如意托胎生帝子 天书成帙泄玄机

叙黄老将如意植君主之本,又与元始往南洲陇山寻太朴为玉虚上相,遇玉晨法师出示天书三帙。上卷天罡三十六法,中下卷地煞七十二:术,诫以不可妄传,贻害后世。黄老返须弥。元始同玉晨乘彩云赴逍遥妙有妄:境。水精子化长虹飞入华胥之渚,与诸英化生伏羲、女蜗,伏羲得龙马河图,画八卦,命仓颉依龟纹鸟迹造字,朱襄削竹刻木为书笑。伏羲见政少立,人民苟安,乃归故里迎请母娣。

洛书出重衍卦爻 郁华见剧谈玄妙

叙伏羲归迁母娣于宛丘之都。女娲正姓氏,职婚姻,被称为神媒。天中山下得元龟蓍草,伏羲重衍卦爻,乃教民以之定犹豫,决嫌疑,因上号曰泰帝。帝念群臣助美政教,授之以六龙师、五官、二相之职,封之以地,政化大冶。作琴瑟箫管,而音乐兴焉:因思圣母之逝,知气数无常,帝乃化名宛丘生,同女娲、苍颉、中央、昆吾南行访道.于竹山遇郁华子,求得指示性命之学,受灵飞六甲八卦镇方之箓。

女娲补天扶正气 神农艺谷济民饥

叙伏羲殁,群臣推女娲为主。共工聚众作乱,隳高湮卑。女娲避入中皇之山,召祝融莫坏以火制水、共工头触天柱,倒倾缺坏,被捕遭戮。女娲于竹山顶炼五色石补天扶正气,作笙簧班管以通各国殊音。女娲即世.柏皇走隐远方:苍颉避入阳武深处,被尊为史皇苍帝。苍帝悉委之祝融莫坏。莫坏荐神农氏。神农树艺百谷,分民为农田。加众来迎,逃入温地山中,掘得地黄、黄精充饥。

救亢阳赤松施雨 蹈苦海少女求真叙神农被拥即位,承火德因号火帝,西北自大火焚林,又亢旱不雨,禾苗槁死,赤松子被元始命为雨师,来施请雨之法。帝之少女女娃,欲向赤松求教,赤松荐西王母,借水遁去。女娃修真情切至防山,涉海身溺化鸟,不胜忿恨,欲填平大海,以便后来求道者,时人名之精卫。神农作历、访道、尝百草,更作权度量数.为后世医农商技所由起。又作细烛,民以为瑞,遂以火纪官.改尊号为炎帝。

卷二

衡山洞炎帝寻师 有熊国轩辕出世

叙刑天作扶犁之乐。赤松子渝帝归本寻源,领巫咸、巫阳上昆仑。炎帝中夜潜逃,以采药锄撑拄南游街岳,赤松引见南岳主人大庭公、南极教主赤大真人、祝融等,赤真人赐食大妙金丹,帝顿觉心境圆明,勘破世情,自号浮丘子:药锄肖形,运归入殓。蚩尤肆恶,炎帝后裔榆罔避于涿鹿。有熊国南隅古轩辕之丘,轩辕应运而出,教民习用干戈,寓兵于农,任贤以抚民,国中大治。蚩尤被迫归顺。

风后演握机阵法 飞廉招水火魔君

叙蚩尤率兵攻入涿鹿,欲斩榆罔,被轩辕改命降徙于潞水,乃激怒造反。轩辕败退大雄山,凭梦占求访玄女之徒风后为相,拜力牧为上将,操演握机之阵,率诸侯军齐奔涿鹿之野。蚩尤赴南祁山要结蜚廉为助,蜚廉荐聘冰夷、回禄,出城冲阵。

下中条玄女除魔 上昆仑精卫归道

叙蚩尤被围,冰夷纵商羊吸济水下喷得逃。蚩尤展开雾母,回禄呼毕方领火鸦呼气生烟,蜚廉将风母助火,雾锁长空,雨淋下地,风火交侵。九天玄女奉圣母元君之命率徒助轩辕,唤女魃止雨,命造屏风车指南车以破敌,召南极应龙擒蚩尤。祝融收回禄,赤松罩得商羊,冰夷借水遁回,蚩尤军不战而溃。凡三十有七战也。祝融游四极,赤松引精卫上昆仑。玄女飞剑斩蚩尤,辞回中条山,却忘带去女魃。土龙生于轩辕之丘,群臣以土为瑞尊轩辕为黄帝。

金鉴成古今具览 神芝现三一藏机

叙黄帝筑城于涿鹿之北,元妃嫘祖教民蚕桑,次妃女节教民纺织麻苎,三妃彤鱼氏绣衮服九章之属、四妃嫫母常进良言,以匡不足。帝率群臣制作甚多、仓颉化形去世,帝以所遗黄金,铸成二鉴,莹润明澈,脏腑洞见,鬼怪形销,睹宇宙如指掌。帝因虑身世无常,遂往峨眉访泰壹求医道,问保和要旨。泰壹指出途中具茨洞童子所授神芝图是大隗至人所炼三一之道。

大隗氏指明三一 轩辕帝始著内经

叙帝临别,泰壹赠《阴阳云气占验》等。宁封、赤将留山得道。帝见大隗黄盖子与宛丘先生求教,黄盖指明“是乃精、气、神三者合而为一也”。并阐明分合之义。至嵩山之首,帝恳请容成出山,斗苞、大挠同行。帝返都。尊岐伯为天师,鬼臾区为少师,与之上穷天纪,下极地理,更相问难,阐发玄微,作为《内经》,于是脏腑别,经络彰矣。大鲈献图,始作甲子。

采良材逸归风后 访大贞不信洪崖

叙黄帝欲作乐以志盛,风后同伶伦去中条山采取良竹。风后约丹成时再会,与邑夷逸去。至虬溪遇洪崖,伶伦拜师,令共鼓载竹顺黄河东流奏闻。帝以政事委力牧西行,洪崖约在空同相候。帝北行,岐伯三人借石遁去,至空同广成洞见洪崖,言不合意.乃踏雪访广成大贞。须弥山下中黄子现身赠九节竹杖垂诫,鸡头山遇赤松,得诫箴一轴,乃取路回涿鹿。

伶伦作咸池广乐 浮丘教九转还丹

叙容成指出洪崖即是广成,可惜当面错过。帝自是惟养性爱民,推审音律。伶伦自得洪崖指教,音律弥精,作咸池广乐,帝言其象天潢之包容浸润也。范造神镜十二面,变异得以占焉。帝灭相结谋叛之四侯国,自此设兵卫,德威并施。祝融降临垂诫,同往泰山昭告天符都官,大合鬼神而祷之。螣蛇伏地不腾。祝融东去,帝访浮丘于黟山,炼九转还丹服食,再访洪崖。

入空同广成授道 陷鼎湖黄帝升天

叙洪崖宣扬道教,授帝《道成经》等共七十卷,次日偕游南宫后,令独留静养。月余,大容率御从,沿赣水南下迎接。帝于荆山熔铸三鼎,太华山得《龙蟜经》蜕尸遁神之道,洛南得彩凤掷匣授籍,悟清静无为之道。遇三白鹿,乃于其卧处得安鼎之地,命内臣迎取眷属。鼎下陷,帝跨鼎耳攀龙角乘之,妃妾援引而上,群臣攀鳞缘尾而从者七十二人。三鼎皆陷下成湖。

除邪祟玉真降世 灭夜叉王倪建功

叙少昊嗣位,酷信鬼神,即召怪异纷纷,广成命玉真娘子降世除邪崇,由是怪异少息。西南九黎乘此乱德,教民尸祝之术,天下靡然从之。少昊忧而病剧,遗命立兄子高阳为帝。帝因九黎祸乱不息,日夜忧思,忽有当年具茨曾代黄盖献图之王倪,特来为民除害定乱,灭母夜叉,即返南宫复旨,与三界十方诸真,赴度索山蟠桃大会。

卷三

开紫府青帝延宾 醉蟠桃祝融奏曲

叙木公邀群仙入园剖食蟠桃。海波涌冰轮,伶伦调音审律,宛丘等伴奏,祝融当筵一曲,以助幽赏。临别,木公将所余之桃分赠群真与仙眷一尝。宛丘等五人乘兴径至帝丘城,披云雾俯览下方,恰遇成邑善占,请帝设祭于都门。帝阅诸子无冶世之才,乃属意族子高辛。高辛以木德氏王,号帝喾。

少女偕盘弧南封 录图示四日叠瑞

叙高辛患犬戎侵扰,出令募能得犬戎上将头者,赐金封邑,妻以少女。神犬盘弧设计衔吴车之头求赏,帝不得已封于南之武山五溪间,时称犬封国。赤松子怜夸父愚诚,呼应龙行雨以成其愿,且救人间久旱,命帝遣使邓林祭把。帝请玄宫真人示四妃之子孰能为生民主者,真人录图示四日叠瑞。帝崩,长子挚为帝,不修善政,次弟尧受禅,以火德王。

姮娥窃药人蟾宫 赤将功成居日府

叙尧使羿收风伯飞廉,射九轮妖日化赤云飞散,发矢及河伯冰夷妹姮娥之髻,姮娥感恩,遂携归完婚,羿又除猰貐、修蛇、封豨三害,承命至闽觇视九色毫光,跟踪西母之女太武夫人至昆仑求得不死药,归藏梁间。羿将南行除凿齿,姮娥窃药入蟾宫。追姮娥,羿被罡风吹坠见东华帝君,赐食赤苓糕无畏真阳之火,功居日宫,得佩太阴玄符,可入月府相会。

巢许养高贞避世 蒲支传弈手谈兵

叙丹朱顽劣,尧至箕山请许由为九州长。许由掬水洗耳,巢魁父上流饮犊,自此屏迹,与严僖深藏不出。王倪荐蒲伊,跨神龟而去。尧至汾水,见玄女高徒子州支父与蒲伊对弈,得传弈以教丹朱。伯鲧受命治水,苦于无术,避罪羽山。四岳举黄帝八世孙舜,尧以娥皇、女英二女妻之,观其治家,又筑城沩汭试以国政。

赐宝文叱召六丁 敬天帝尊崇徽号

叙舜父母焚廪盖井,皆不能死舜,尧知舜大孝大智,试以司空之职。舜举八恺八元,选贤任能,流放四族使不得相聚为恶。舜代帝巡狩。鲧见翟具五色,囚禹于石室,决意为叛,中埋伏,坠羽潭,化为黄熊,鳖身而三足。太上令云华夫人传禹上清宝文,可以啸叱风雷,呼召六丁,受命治水。水精子赐印、符、神针相助。舜受禅,敬天尊崇昊天上帝、天王大帝徽号。

衡岳峰金简呈祥 岷山下玉书告绩

叙禹除无支祈等三孽二怪,至衡山致祭,于岣嵝峰下得金简玉牒,于是导江、汉二水入于海。云华夫人三峡授禹上真内经,金挡玉佩之文。禹至岷山,水精于命玄夷使者捧黑玉书授以山海河图之经。禹八年于外,腓无肢,胫无毛,荒度九州,劳身焦虑,举天下之民皆得平土而居。禹回平阳,舜郊迎,引朝帝尧告绩。

隐苍梧七贤遁迹 游嵩岳五圣逢真

叙舜遣使召微时雄陶等七友于丽山绣岭下温泉中,七人谓贵贱殊等,不复与之友,遁迹苍梧。尧命终,丹朱不道,百官拥舜即位,以土德王,国号有虞。舜广开视听,求贤自辅,同禹、稷、契、益往嵩山少室向鬼臾区等求教。

七星岩龙神听乐 九嶷山帝舜归真
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叙禹与夔作九韶之乐。舜南巡,八泉龙神听乐审音,与游七星岩,约再会于灵池山,引到苍梧见啮缺、巢许严及雄陶七友,欢然相聚。王倪邀天帝、金母带巢圣、燧皇来会,舜知升遐有期。天帝、金母谕巢许等十人以“独善其身,于世无益”,“仙家以修炼为次,功行为上”,即命驾而去。舜归真,葬九嶷山,二妃血泪洒竹上成斑痕,跃入湘江以殉。

神农鼎九州定位 阳明天大禹归元叙禹以金德王,国号夏,使巧工成光铸九鼎,象九州之山川土地人民鸟兽草木及细微百物,各以字篆记之,足耳俱有龙文,谓之九龙神鼎。禹巡行东南,戮罪酬德,心始怡然。梦水精召见,命投神针于尾闾穴,藏玉印于西川大潦中。天帝赐禹玄珪,为紫庭真人之位,归阳明之天受职。启葬禹于会稽之南,继承帝位。

卷四

后启游天佩玉磺 少康复夏诛寒浞

叙启私试龙符,佩玉璜漫游天表,委大彭以政事,颇以声色为乐。启崩,长子太康即位,不恤国事,有穷后羿谋乱。太康崩,胤侯辅佐仲康、相安。胤侯卒,子靡尚幼,权悉归于羿。羿使亲信寒浞害相,相得密告出走。羿入宫淫乐,上下皆怨。浞诱逢蒙杀羿,代夏自立。靡佐少康诛寒浞,夏道复兴。传至孔甲,误食龙脍。

讽成汤务光隐去 留盘铭锡则亲临

叙宛丘生救二龙还南宫,孔甲饮食不进,惊忧而死。桀不修禹道,顽狠暴戾,造肉山酒池,杀关龙逢,人心已去。商汤志在安民立政.三聘伊尹。伊尹先就汤,又就桀,知汤德隆,因劝以伐夏救民。汤讨罪伐暴,放逐夏桀,三让不得,乃践天子位。务光讽成汤“游心于淡,合气于漠,顺物自然而无私”,乃归隐。汤求医,锡则子书“苟日新.日日新,又日新”于盘,汤乃铭刻以自儆惕。汤陟,其弟、孙继立。

武丁感梦责良弼 王母开筵款众真

叙商自成汤至武丁,反覆兴衰。武丁宅忧不言,恭默思道,昊天上帝适赴瑶池千年之会,感梦赉良弼,其名为说,西母设宴于昆仑龟山白玉台,洪崖号锡则子,将托生于玄妙之胎,宛丘驾云催请后到:鬼臾区作象棋。  游仙苑父女重逢 锡天爵君臣共证

叙青鸟奉命摘桃,于会中见浮丘,父女重逢。白猿偷桃,被拘禁供役。紫庭真人拈蟠桃奉食黄熊父鲧。元始锡三元、四岳、黄帝天爵,并详言名号之义。天色晦暝,西母命取流光金丹与众仙明目。元始邀众仙护送洪崖降凡。

曲仁里老子临凡 云母山篯铿应聘

叙锡则在苦县之濑乡曲仁里临凡,指李树为姓,名重耳,以其生而白首号老子。圣母返天位,太乙元君授老子秘诀丹方。武丁访傅说为相,由是君臣道合,政事修明,殷道大兴。云母山彭祖应聘,用为大夫。傅说返真。武丁崩。祖甲求采女往探彭祖补导之术。

中条山老彭遇救 西岐周宛丘降凡

叙采女悉以诸要教王,王试之有验,欲害彭祖。采女偕彭祖遁去,生二子于武夷山。祖甲失道走阳而崩。武乙避东夷徙都朝歌,彭祖教民惜命被拘捕。中条山务光救彭祖,武乙囊血射天遭雷击。殷纣暴虐,百姓皆怨,诸侯多叛。宛丘降凡西岐为周公昌,礼贤下士,俊杰多归之。纣怒囚昌于羡里。昌释归受命为西伯。

隐磻溪垂纶抱道 呈制命践约迎师

叙一真转生姜尚,老子赐食觉元丹。尚磻溪垂钓,西伯梦飞熊出猎问道,遂尊尚为太公望,载与俱归。老子自号支邑先生,为守藏史。西伯寝疾,姜若春呈制命丸践约迎师。纣与妲己于摘星楼肆虐,民皆弃殷归周。周闻微子去,比干死,箕子囚,乃率诸侯之师,军于牧野。殷之前徒倒戈。纠自焚于鹿台,妲己被斩。

封列国周武酬功 降六魔洞阴荡秽

叙武王就天子位,命散鹿台之财,发巨桥之粟,大赉于四海,迁九鼎于洛,大封功臣,周之子孙不狂惑者皆为诸侯。桂父受聘,时与老子、太公讲论性理。五方神追述元始命玉皇降诏太玄元帅降六魔于洞阴,摄龟蛇于足下,锁鬼众于酆都大洞。武王崩,周公辅成王。

奉金像梦传大洞 跨木羊独上绥山

叙吴孝子张善勋于钮下得元始天尊金像敬奉,镇风止潮,梦金像授大洞法篆,治瘟疫鬼,复以砭剂为事,被驿召至都为医师。乞骸归,途逢行歌子,得归寂法仙化。太公归齐,无疾坐逝。桂父至桂林,翩然入云。老子西游,樵夫葛由背负过雪山,乃教其跨木羊独上绥山摘桃。老子西渡流沙,教化天竺诸国,遂复归东土。

卷五

李凝阳易体成仙 关尹喜受经证道

叙李凝阳元神随太极至华山度青乌公杜冲,尸壳被焚化,老子赐服守真丹,投饿孚而起,两眼如环,遂自号李孔目,世称铁拐李。老子将出函谷关,关尹宓喜受经证道:老子从兜率天降舍卫国摩耶夫人,生为悉达多太子,出家学道,闻东土有金蝉子号燃灯,访至泰岱东梁山得真道,遂归西方兴教,自号释迦牟尼。

青羊肆宓子寻师 徐州城杜冲报本

叙老子复从太微宫分身降生于蜀李氏之家,青牛化青羊入市肆,宓喜寻至,即挚喜见三界众真,元始授喜为无上真人,赐号文始先生。杜冲闻先师彭祖弃世,必欲究其去向,遂往彭城,授老彭后身彭宗丹经及守一之道,提柱杖当头一击,觉悟前因,即相对而笑。

容成公细谈灵岳 穆天子远宴瑶池

叙周穆王少尚神仙,容成公细谈海外五岳,惟中岳昆仑与夏原相近,陆地可通,献图而别。穆王遣使至月氏得八骏,招募良御造父,遂望西起行。中途遇杜冲为上山通信之入。王母迎请游览山景,宴于弁山瑶池,穆王乐而忘归。

尹真人一过周都 伯阳父再游史馆

叙容成公至昆仑促穆王速归除乱。穆王迎请施药道士尹辄入京。尹真人随杜冲出游,穆王崩。宣王柱下史肖籀荐伯阳入馆代职,改名冯长,随邓种辞去。桂父至普陀访慈航大士,改名长桑。伯阳请长桑嘱荧惑小儿作谣敬王。

长桑君微露天机 太阳子致明时事

叙幽王立褒姒为后,伯阳隐去,唐、葛、周三谏官至吴修道。玉子不就史职,师长桑君,被引至玄女处学道,又往南空同得证果,始归方山。太阳子至方山拜师,说西周所以亡时事。太阳子夫妇得道度太阴姊妹。太明授冯长丹经。

卢扁鹊术动虢人 秦穆公梦朝金阙

叙冯长为西岳真人,中岳真君赠赤玉洞箫。长桑遇秦缓好医,授以方书神药。秦缓去郑寓于齐之卢村,人见其所治神效,比古之扁鹊,因以为号。鹊用砭炙使虢太子起死回生,远近皆来求治,被土医刺死。长桑用还魂丹使鹊再生,杜冲授通灵变幻之法。鹊及改容,自号高缓,长桑化名高和,诊秦穆公尸蹶得异梦,梦昊天大帝命平晋乱。

弄玉缘划西华主 子乔道受喌鸡翁

叙穆公封和、缓为太医,幼女弄玉善吹笙欲求知音为佳婿。弄玉梦太华山主吹赤玉箫,穆公遣使至太华山访邀肖史与弄玉结天缘。夫妇乘龙跨凤回洞府。晋使至秦延医,高缓见晋景公病入膏盲,自投恒山访友。周灵王太子子乔遇喌鸡翁浮丘公,倚和原道歌,恳求受道。

祷尼丘素王应运 治桐柏王子成真

叙浮丘带子乔跨鹤飞赤城宫,见老子与五岳议请水精应运托生鲁之孔氏,为万世文教之宗主,继衰周而为素王。征在祷于尼丘之山,水精降涎,名丘,字仲尼。太阳子请玉子送太玄女借缑山石室与子乔结缡成内丹,归治桐柏。

奏清征诸神并集 访周京二圣相逢

叙泠伦生于张氏,名旷,熏目审音,为晋掌乐之官。平公闻楚以章华台号召列国,亦造厩祁台,布告求贺:平公宴卫灵公于魇祁台,令师旷奏清征,玄鹤飞舞,再奏清角,狂风雷雨,遂得心悸之疾。鬼臾区化筮者,以决明丹拭师旷,开瞽复明,告以晋数当衰,往周见老子复命。孔子访周京,问道于老子。

卷六

传火候冶仙铸剑 究三一渔父谈玄

叙梁母于西周时得啸父授作火锻冶之法,传于欧冶,干将。越王允常聘欧冶子作剑于琉华山,夫妇俱入炉中,铸成宝剑六口。吴王阖闾命干将居匠门铸剑,其妻莫邪自投于炉,泻出二剑,干将匿其阴而献其阳,乘龙随梁母去。为父兄之仇,伍员举孙武率吴兵入郢。孙武功成引退,随东皋公、皇甫讷见渔父太公望一真道人计然于濮水.得闻天真皇人三一之说。

一神人道传墨子 七隐士讽谏圣人

叙孙子归隐罗浮山,皇甫投漳水贩牛改名犊子,东皋改姓墨名翟号墨子;白石山老人成石父道传墨子。孔子周游列国,七隐士讽谏圣人。墨子以所著书十六卷至鲁拜见孔子质之。

墨班斗智绌暴楚 玄陈教艺灭强吴

叙大庭氏托生鲁班,摩学鲍老雕镂刻画之事,娶云氏,亦神巧天授。楚惠用班为相伐宋:墨子归宋往邀班斗智,楚遂解围。勾践卧薪尝胆,岐伯托为范蠡屈身于越与文种筹划,相助灭吴。越练兵,聘玄女教剑术攻击之道,陈音授以连弩之法。孔子使子贡游说吴伐齐救鲁。吴亡越霸,蠡见机遁去。

种竹养鱼致巨富 高山流水遇知音

叙孔子行满归位。文种被迫自尽。范蠡适齐,更名鸱夷子皮,齐平公欲以为相,乃隐于陶山,号陶朱公,种竹养鱼致巨富。晋大夫俞瑞,暮泊汉阳江口,见樵夫钟徽,高山流水遇知音。徽死,瑞乃摔琴不复鼓。三家分晋,权雄树国。

明国运史儋入秦 开圣道柏皇临凡

叙老子改名儋,周安王用为太史。献公访贤,请命于烈王,迎儋入秦拜问雨金之故。孝公用卫鞅,徙都咸阳,废井田,开阡陌,国以富强。为孔子归位,恐道乏绝.柏皇临凡于邹为孟轲。孟子往孔里拜子思受业,道既通乃出。

陶朱公须还故我 窦子明自述根源

叙孙膑、庞涓、苏秦、张仪投师鬼谷子,先后下山。庄周鼓盆焚庐,至中条山见风后求谒玄女。陶朱公常散财以赡苎,长子吝,次子死,遂南游寻师以还清净。计然以赤鲤度齐人涓子,以白鱼度侄乡子明。子明自述根源,复投鬼谷,改号琴鬲,赉书苏、张。鬼谷度孙膑。

韩夫人殉节流芳 马成子受丹超俗

叙苏、张已为势利所汩,唤之不醒,琴高闻宋无道,往察之。宋偃逐兄自立,暴虐称王,夺韩凭妻何氏,凭悲愤而死,何亦投青陵台下,殉节流芳。晋人马丹改号列子,入蜀修炼,李八百赠服神丹,得以成仙,故更号马成子。

神鼎沉小惩强暴 蟠桃熟大会真灵叙秦灭周,赧王捧舆图诣献。秦王命嬴穋毁宗庙,运鼎于咸阳,至泗水,豫鼎飞沉。秦以八鼎陈庙,王欲夸示,率众观鼎,八鼎忽声如雷,皆陷入地不见,太庙震倾。是岁丙午,须弥桃熟,黄老设筵于大地,大会真灵。

善诙谐仙官演剧 持戒律老佛谈禅

叙宛丘宣周秦代谢,炎汉受历因果。大演仙官优孟演出吴越争衡近事,知音者击节低和,狂放者拍掌称奇。释迦诸人持戒律不饮酒,牟尼老佛谈禅。黄老请服九鼎神丹,以所著《正一经》陈与各席传观。群仙至林下摘桃,路过神龙殿,见九鼎按方而列。谈天说地尽欢而散。

卷七

陕河滨老君寄迹 幔亭峰太姥称觞

叙老君寄迹陕河滨,号河上公,授崔文子金丹真旨,优游以待河清。文子南行取金砂作丹,改名安期生。武夷山皇太姥于铁佛峰建幔亭称觞庆寿。魏王子骞,悯世求雨,拜见太姥求道,与龙女大鱼姬谐姻眷,老君敕为司命真君。

安期生九年丹就 尉缭子一统功成

叙安期生炼丹九年始成,与赵廓焦先谒河上公论兴亡运数。李斯荐尉缭,秦王拜为太尉主兵事,一统功成。尉缭见秦虽得天下而气已衰,与王敖碑超然远隐。

鞭石驱山薄侍郎 送往迎来徐使者

叙河上公赠安期生三法宝促秦亡。值秦始皇东行,安期以开山图授弟子西门惠晋谒,初举徐巿出见,许求不死药,入海牺岛,后荐薄延携振山铎、趱山鞭,为右侍郎,鞭石驱山造桥东渡求长生。遇海神,山石被阻。薄延奔回缴鞭。始皇从渝水西行,安期生借山石阻舟,河上公趁机收回振山铎。徐巿受命为迎送使者。

遣儒生秦始求仙 变神书王君留篆

叙琴高追述赤帝子降生刘邦,砀山泽斩蛇,安期论项羽。尉缭赠韩信兵法宝剑,风后降生张良,黄石公授以黄帝兵法素书。始皇于碣石遣儒生求仙。墨子受道于白石生,自号若士,遇内史卢敖衔命入海。始皇焚书坑儒筑长城,涉正举李冰为郡守至蜀冶水。王仲变篆文自成一体。

显道术涉正摇山 发孔陵秦始逞暴

叙王仲乃应元真君之弟,闻征召化鸟高飞。涉正受安期之托,献计始皇按图凿断山川脉理,疏泄东南王气,至海涌峰欲发阖闾冢取鱼肠剑,泉涌刃飞,遂失开山图。显道术涉正摇山,始皇遂离娄东。到曲阜发孔陵秦始逞暴,见石刻神褫魄夺,至沙丘而亡。李斯与赵高合谋立胡亥。群雄竞起,沛公入关,子婴奉玺符降。

羞吴芮丽英垂诫 访浮丘楚王受诗

叙项羽令共敖、吴芮弑义帝于江中。玄女观战于泅水,嘘气为风,吹溃楚军,刘邦突围。玄女命袁生面陈胜楚之策,汉王以其计而行之,项羽自刎,刘邦为皇帝。吴芮叛项受封长沙王,闻张丽英植莲于盘古山池中,欲聘为妻。丽英为金星之精,垂诫羞吴芮,原回桐柏。楚王访浮丘受诗,江淮文风大盛。盖公师河上公,得清净要旨,曹参用其术以相齐,民安而齐大治。

王太傅道逢二士 闽越王坐狎九仙

叙蒯彻初与安期生善,深明术数,韩信被杀,即救其长子隐姓韦生投南越赵佗。张良从赤松子游于穹窿。刘邦崩,吕后议立诸吕为王,王陵为太傅,免相归,遇张湛、朱英二仙,细数吕氏之罪。吕后称制,禁南越关市,韦生佐赵佗于越秀山称帝,复连结闽越东瓯。须弥宴后,九仙随太极择九支山就石穴白甘泉炼丹,遇闽越王于方山,各献一术博笑。

羡门子方授韩终 太仓公难逢阳厉

叙九仙丹成,跨龙归方诸。周勃杀诸吕,迎代王刘恒为帝。羡门子授方韩终,隆冬袒裼行歌于道,廷尉扶嘉,卜者苏唐伴随南行。贾谊说赵佗归汉,帝封韦晦为淮阴侯,复韩姓。太仓令淳于意系狱,少女缇萦上书救父:父女返齐遇阳厉得医书,乃挈家隐于云门山疗入疾苦。

孝文帝问道河滨 苏仙公炼丹峰顶

叙河上公授孝文带《老子》章句,清净道德之义,常用其言以为政。都尉卫平、博士公孙臣相与逸去。卫平自号清平吉,道遇沈文泰、山图,结伴采药,同入孤山拜见苏仙公。苏耽得子章之传,得药物上独秀峰炼红泉神丹而成道,复携丹度沈文泰等三人及舜乐正夔于万王城。

卷八

东方朔汉廷混迹 李少君荤下修真

叙穆天子降生汉武帝。东方朔待诏金马门,常观帝颜色乘时进谏,多所补益,自称避世于朝廷间。李少君得安期生神丹炉火之方,家贫不能办药,以祠灶却老入见帝。帝始祠灶,遣方士入海求安期之属,戒以弗得勿回。

淮南王师事八公 汉武帝爵授张果

叙少君得赐遗乃密自作丹,丹成应太乙皇人之召。是时诸侯王子率多声色游猎为事。何氏之仙化生淮南王安,独折节下士,笃好儒学,受王仲启示,师事八公,服秋石丹归方诸。屈曲承奉,自号淮南子,继何侯为太极真入。武帝沼募博闻之士问以浮槎之故,有中条客张果入对,拜为侍中。果荐孙搏,时谓二仙侍中。

安期生普陀求方 巫子都渭桥见帝

叙须弥会后,观音等随释迦至灵鹫山讲说无上甚深之法,得其微妙,辞归东士设教,闻安期七至普陀,遂请见。安期求得甘露凝珠方,寻琴高携龙种,柏末至蒙山相助合药。淄川巫子都久患危症,遇公输子鲁仙师赠方药传妙道,强健胜于少壮,知长安有好道之君,乃往渭桥见帝,略授其法,居三月,复隐去。

五仙臣同登汉殿 二高土共服菖蒲

叙郭琼能以算子预知,遇前入海无所闻淹留思乡诸方士,令其回朝以在海上得仙复命。帝令射覆数事,郭皆中无失。郭荐黄安,黄荐董谒。孟岐闻帝好道,披莱出见,复荐李充。帝别建一馆以居此五仙臣。帝往缑厩:城观仙人迹,登览大愚石,见谷中王真、金申二高士采服菖蒲,效之不能久。司马相如遗书劝封禅。

封泰岱车公化去 会延灵金母临凡

叙武帝封禅泰岱,奉车子候得道化去。帝发愤欲自浮海,东方朔谏请还宫静养,仙将自至。不久,延灵金母邀上元夫人于七夕临凡,赐帝蟠桃,语以至道,传授图经,将旦始去。帝藏灵香桃核于内府以传示后世,以《五真图》《六甲真文》供柏梁台上,拜东方朔为太中大夫。

除怪狸奕巴施法 饮仙酒曼倩滑稽

叙怪狸诈为庙神,侵损百姓,被葛由弟子奕巴识破遁去,变书生为齐郡太守闵弘佳婿,奕巴施法斩除,弘荐巴,征为尚书郎。巴受命至君山求得仙酒,封置殿上。东方朔值宿,窃开罂饮,醉三日始醒,以滑稽调笑释帝怒,谪使西域诸国,得异物赎罪。帝不修至德,更兴台榭,劳蔽万民,路里愁叹。柏梁台灾,所藏图经并失。奕巴入蒙山从羡门生游。

瑞气现钩弋逢君 巫蛊兴众仙避世

叙瑞气现钩弋逢君,进为婕妤。婕妤得宠生弗陵:碧龙下迎东方朔,岁星归现于天。方士诸巫聚京师,巫蛊兴,五仙臣诸侍中相继亡云。帝感腹疾,赐钩弋夫人死,许立其子为皇嗣。墨子以穆天子驾八骏游四极图谢聘,帝崩,霍光等遵遗诏扶弗陵即佗为昭帝。

大茅君泰山获偶 王子渊蜀道升仙

叙大茅君得道,其师西城王君以侄女王女大仙许配,至泰山完婚,另居旁丘胥山,为东岳上卿司命真君:汉宣帝遣谏议大夫王子渊入蜀祀神,夜有老君使来,召为仙吏。

刘涓子注意苏林 庄伯微皈诚金母

叙琴高、仇生致苏林于涓子.得制虫丸、制仙丸之方与《五斗三一》一幅,奉法精修,被玄洲召为仙伯,上领太极中侯大夫。庄伯微奸道而不知求道之方,惟皈诚存想昆仑,昆仑山人怜其苦志,传以金液丹方,服丹飞升。

二集 佛祖传灯

卷九

张府君误触刘根 唐公昉真怜八百

叙刘根得韩终玉册,用术济人,以药治病。王莽慕其名,频使人来请,根不往。颖川太守张史祈以根为妖,欲加刑戮,命捉鬼,根即拘其父子亡魂,张叩头请赦。莽倾汉柞.汉中郡吏唐公防退隐于家,慕道心切,李八百度之,命深隐蜀中.俟汉中兴始出游。

严子陵高屈光武 玛利亚贞产耶稣

叙东汉中兴,西门惠先见。刘秀少与严于陵同游学,及即位,严不受功名.耕钓于富春山。马援抵西羌,远西国人云童贞玛利亚产耶稣,传教淑人,其国中巨家及在位者极恶之,耶稣门徒茹答斯因以撄利,夜引众搏缚鞭刑,肩荷十字架,被钉手足于架上,死后复活升天,谕徒众分巡化教,由西洋古里北至默德那国,国王谟罕蓦德有经三十藏,其风上与所教小异。徒众乞马援挈入中土,援允留,众遂至天方国。

入天台刘阮奇逢 见金人明帝异感叙广汉折象转世刘晨,广宁鲍叔阳再生阮肇,相约入天台采药,玩景迷路,逢王子乔女丽英、霄贞,招为佳婿。金人入梦,明帝使郎中蔡倍等往天竺问佛道法,求得经像,佛教流行,郑象劝帝乃崇儒学。帝进祠阙里。

阴外戚密受丹经 沈侍郎重归碧落

叙北斗魁星神人化生张良九世孙张道陵,遇河上公授道德真经,辞退功名,隐炼诸山,于北邙得太乙龙虎神丹真经。恰逢阴皇后曾祖阴长生得青衣帝密授丹经,与论仙品。老君赐沈羲符方,还人间救百姓疾苦,由蜀中至吴郡,所活无算。羲传沈建符方为人治病,重归碧落。

魏伯阳丹试周冯 张辅汉道传王赵

叙阴长生南游句曲山度魏伯阳。魏修真养志,从者甚众。魏以丹试周燮、冯良、虞巡。周、冯心未尽诚,惟虞得仙道。张道陵巴蜀除灾害,来归者以干数。张自云台山绝顶投下,惟王长、赵升相随,正坠师前,遂授以道要。

奉敕命施法降魔 寓长安说价卖药

叙张道陵奉老君敕命于青城山施法降魔,以杀戮过多,迟证仙班,复使修炼,始得召游阆苑朝见,使世世宣布为人间天师。韩康隐名姓卖药于长安,口不二价,一女子疑其神效,指名说价,康遂避至桂阳马岭山求见苏仙公。

赵威伯楫脯款友 钟离权灯引逢师

叙卜算子郭琼道友赵威伯东阳遇张巨君,酌河水为酒,削木楫为脯,召舟子共享醉饱。上帝赐道陵正一真人之号。张偕雍夫人、王、赵白日升天,长子衡传道脉。黄神氏托生钟离权,奉桓帝命出征,遭梁冀暗算失利.夜逢夏黄公所化碧眼僧灯引拜东园公少阳君为师得道。

见机智士甘肥遁 救旱龙神受大屯

叙梁冀陷害忠良,大鱼姬使其鱼骨刺于喉而死。灵帝中常侍曹节等弄权兴党祸,夏馥埋名隐姓寻赤须子。张衡辞征聘,以剑印付长子鲁,偕卢夫人升举。张角得南华老仙授太平道术,遣徒分治疫毒,聚众裹黄巾造反。老龙不秉亡命,遽取水济民被斩,解县僧普静收其首为诵经咒,托体降生关羽。

降吴郡邀度蔡经 会青城议延汉祚

叙刘、关、张桃园结义,破黄巾。王方子过吴郡胥门,于七夕邀麻姑相会,度蔡经得道赠陈尉禳灾治病之符。南宫赤精大仙与太乙真皇大合西南仙众于青城山,作弥轮小会,议延汉祚,玄女、鬼谷子等相与论定三国英才,鼎足之局。

卷十

左元放道师子训 徐太极相识伊周

叙左慈字元放,见汉祚衰颓,往投蓟子训拜师。子训即分孙臣,知是朋侪盖公再世,乃以道术悉与之,慈入峨眉拜见青衣帝马鸣生求得丹经,转传子训。慈毁容易状,惟三人久侍,乃教其三才之学:殷馗观天文,李定察地理,徐太极观人相。太极相麓床道士沈文泰,得赠符,同入冶父山访子训。伊周奉玄女命降生诸葛亮,太极相其“为人中龙”。

糜子仲德消火厄 孙伯符暴动杀机

叙群雄纷争,糜子仲德消火厄,迎刘备领徐州牧。备兵败归袁绍。关羽约三事降操,斩颜良、诛文丑.封金挂印,古城会张飞,与刘备、赵云同投刘表。绍欲伐操,遣震使吴。孙策霸有吴越,暴动杀机,斩于吉,毒疮进发,取印绶付第权而亡,鲁肃得殷馗授经纬之术,受周瑜荐,见孙权论兴吴。肃荐诸葛瑾,瑾劝权绝绍顺操,后却图之。操定北方,准备南征。

谒教主独传妙法 隐茅庐三顾高贤

叙诸葛亮与徐庶等向殷馗学天文。司马徽引亮拜酆公玖习兵阵,转至武当山谒北极教主独传妙法。刘备遇司马徽指示伏龙、凤雏。得除庶临别,荐隆中高贤。备三顾茅庐,亮预定鼎足之势,共图济世。亮过江联吴,借东风破曹,分兵徇四郡。周谕受伤气塞,见师父唤其回山。庞涓投生凤雏庞统,佐备入川于落凤坡归天。

术戏数倾推左管 神褫魄夺犯关梨

叙操进爵魏王,慈以变幻之术戏侮,因得悸疾。管辂神卜,传自鬼谷,许芝荐见操,卜时事运数。孔明进图汉中,黄忠馘斩夏侯渊,操有感卜言,辂已隐去。刘备即汉中王位。鲁肃得道士刘惇解化之道,隐入武当山,丹成仙去。吕蒙代屯陆口,智赚荆州,关羽父子遇害。羽魂至玉泉山遇普静点化顿悟。操见羽首须发皆张,蓦然神褫。伐神木造建始殿,梦梨树神以剑辟,魄夺头疼,求医疗治。

华陀三国号神医 孟节万安称隐者

叙神医华陀诊操当饮麻肺汤,开脑取风涎。操疑发怒,陀受刑屈招,传青囊与吴押衙而毙。吴妻愤烧青囊,吴寻余烬得一二页传世。曹丕称魏文帝。刘备即蜀汉帝位,伐吴报怨,兵败身亡,孔明受付托辅禅继位。孔明南征,马援令山神引见隐者孟节,得万安溪水解哑泉之毒。

遇官嵩细谈仙侣 救杜燮特用神丹

叙涉正入吴劝说孙权登帝位,遇于吉弟子宫嵩细谈仙侣,入蜀寻李八百。交州刺史杜燮得毒病死,太乙遣董奉用神丹救活。孔明令次子企拜均为父,随去江左领瑾次子谦。均避隐吴下,以谦为诸姓,以企为葛姓。孔明六出祁山,秋风五丈原鞠躬尽瘁,遗命葬定军山。

丁令威化鹤辽东 康僧会建图吴下

叙辽东丁令威周末随庄生学,遇公孙圣教以炼丹,后从浮丘伯得仙道,复得左慈法术,近会葛仙翁南游,化鹤复归,因作歌自叹,且启迪司马懿父子。管辂入峨眉见鬼谷还元,邗子邀赴李君悟真佳会。康居国僧会,杖锡东游,设象行道,求得舍利,孙权即为建寺造塔,由是江左大法遂兴。

溧阳渡伍相留宾 太行山王烈质友

叙葛玄师徐太极学相,受老君、左慈仙经,与孙权泛舟至溧阳,为伍子胥强邀留饮,后乘牛游苍梧。孙登遇鲁般悟道。王烈入太行山服石髓,质询稽康。康傲物气高,钟会衔恨,谮其谋反,临刑东市,孙、王以隐身符代身法救其入山学道。蜀亡,洮阳王恂与关索携北地王幼子曜南奔永昌。

严正东法困都巡 吴主皓火烧仙客

叙会稽严正东雪中送炭,阴德格天,得传仙道,醉酒行法困都巡,醒后深悔,收孝子严寄之同游深山。孙皓问于吉弟子姚光气运,怒以火烧,光招官嵩飞去。刘曜北投匈奴刘渊。晋灭吴,帝请天竺头陀诃罗竭为咒治洛中疫疠。

卷十一

孙广田访道南州 宋少室分司四岳

叙孙登过庐江遇王屋山四道友同行,偕朱孺子等于石室山晋见天台王君次子顺。顺奉命稽察游散仙道,招刘晨、阮肇回山再续仙缘。顺扮笔贾,号管城子,游艺中原,中岳太清真人邀会于少室,说四岳首司举代职,求管城代己。

植杏林董奉行医 占天象尹思授羽

叙太素真人周亮保举管城代佐西岳,黄卢子葛越往代宋君。董奉居庐山咒水治病,病愈者使栽杏,森然成林,以杏易谷济贫,太乙聘其为仙医大监,授碧虚真人,与澄虚真人苏耽为左右院长。少傅张华遣少子韪从尹恩学占星象。赵王伦勒兵入宫废贾后,奏劾张华等,诛夷其族。尹思遵耆域师啁,以隐真鸟羽授韪得免于难。

梓潼君证果剑川 拓跋氏携归天女

叙刘渊自立,国号汉,曜为建威将军。张亚因大旱以梦中官函牒河伯求得大雨以苏民困,仙吏奉上帝命迎至剑川证果为梓潼君。时天下大乱,四方乖离。上帝敕降天女归拓跋氏,生子,被诸部议尊为王,其孙猗卢助王浚兴兵败石勒。梓潼君悯劫运之临,愿救度众生,上帝命为上德真君,上主三十三天仙籍,中主人间祸福,下主地狱轮回。曜破洛阳、长安,诛灭晋宗室。

孝道重再世成仙 义气深老年遇子

叙孝子郭巨再世郭文举,太和真人承老君命,于华阴石室授冲举以道。郭璞因师之,精于卜筮,渡江谒王导.引见晋元帝为参军。帝益招贤才,渡江来者悉用之。邓攸避乱,弃子奠于途,挈侄绥续亡弟嗣至江东,帝以为吴郡太守。鲍靓得师左慈,偕徒徐宁南行,途救邓莫。庾亮奏召靓陛见,授南海太守。攸老年领奠归。

虎授棋经为报慈 鸟投蚺胆因怜悌

叙郭文举救虎,虎报以棋经,孙登等慕而造访,于天柱山、桐庐山共奕。郭璞言于帝,访求至京,文举以理民与驯虎之道垂诫。璞自称地师,访第五代天师张昭成于龙虎山。颜畿力庸医所误,其弟含,旦夕营视十三年,嫂痛夫亡双目失明,青鸟投蚺胆授含,点目复明。璞雅重含才品,尝欲为筮其前程,含以自有性命拒之。璞被王敦所斩,尸解为水仙伯,其子鉴收所遗琴杖葬玄武湖中。

温太真燃犀烛怪 佛图澄咒水回生

叙平苏峻之乱,成帝以温峤为骠骑将军。峤还藩至当涂口牛诸矶,闻水底有作乐声,命燃犀烛怪,触神怒,至武昌卒:时后赵石勒专以杀戮为威,西域沙门佛图澄欲以道化,投止其大将郭黑略家,略从受五戒,荐见勃,以道术为教,尊号大和尚。石虎有子名斌,勒以为子,暴病亡,澄取杨柳沾水洒面咒之回生。勒敬澄如活佛,由是勒渚稚子多在佛寺中养之。

弟为师吴许传道 翁觅婿鲍葛联姻

叙许逊与师吴猛游丹阳黄堂,闻谌姆多道术,往叩玄妙。姆以玉帝玄谱仙阶之等级,先授许要诀。许转授吴。鲍靓散步,见孝先之孙葛洪秀异,遂妻之以女。洪为勾漏令,携妻子赴任。吴、许邀鲍同隐庐山。鲍靓尸解觅婿。

和尚前知石虎心 壶公历试长房意

叙石勒殂,石弘即位。澄正入定,忽闻相国寺塔上一铃独鸣,预言国有大丧。寸石虎废弘自立。杀弘一家,迁都于邺,悉如其言。孔子弟子施之常转生谢元素,拜浮丘为师,处位天曹,终日散涎,下谪人间。师授一壶,卖药济世,自称壶公。其徒费长房笃信未至,屡试不得飞仙,因赐壶公符为民驱邪治病。桓景荐于王导,长房以鸽鹇羹治曹夫人妒疾,导病自愈。

小麻姑酿酒化顽 繁阳子投符度厄

叙后赵小麻姑谏父麻狄勿滥杀无辜,狄怒,姑逃入山,遇文殊受教,王方平指破前因,修炼成道,取神功泉酿酒使父双目复明,大悔前非。王羲之写道德经换鹅,张道陵引登白云山飞升。朱库得蔡真人授阳生符济世.自号繁阳子,潜往赵境,见死亡枕藉,夜以符投之,所活万余。

卷十二

会祗园阐时劫运 得真种立就还丹

叙仙释会祗园,阐明劫运,诸天尊主分因果。木公与诸真订期后会,葛洪栖止罗浮,刺史邓岳弃职相随。葛玄命弟子郑思远传道,葛洪得真种立就还丹,自号抱朴子。的靓来会,度脱洪妻潜光。葛洪于虎林山下灵隐寺拜见祖仙公。

赏昙华细述根源 剿妖蛟广施法力

叙费长房随葛洪至黄石山遇琴高、左慈诸仙侣,相邀共赏优钵罗花,赤松细述移花根源。江南有蛟祟,洪与仙公期会于丹阳。仙公是法律上仙,专任斩妖缚魅,独当钱塘一面。吴、许真君、华盖三仙广施法力剿妖蛟,斩巨蛇。

隐东山仙逢许迈 占国运卜召顾谦

叙许真君师徒驱老蛟至豫章镇压井底,葛玄斩老龙于灵隐寺。玄携洪至祖茔拜奠。洪接鲍靓与夫人,择居黄鹤山。许由再世许迈,得洪丹经,于大涤山修炼。王母第二十女紫微王夫人授玄光紫芝,迈与丹齐服飞升。许穆闻之,改名慎,与子玉斧相勉力学,夫人鉴其诚,仍来度之:赤蛇盘御床,晋帝召郭琼弟子扈谦占卜国运。

相玄劫众圣会嵩 正气亏群阴共剥

叙谦以卜养亲,亲死方得脱化。晋帝改元宁康,正当天地之相玄十六劫,五岳君相会议嵩山。中华帝君论天地气运有正有偏,总由生克制化,正气亏群阴共剥,然后一阳自下而起,卦爻为复之理。帝君谓梁山伯诚笃,召入太室造刀兵疫病饥馑等册,申奏天庭。梁、祝在尘结暂时之兄弟,终得为山中久远之夫妻。

遇吕光罗什东来 讽姚长王嘉南去

叙吕光伐龟兹,获鸠摩罗什,强妻以龟兹王女。光欲留王西国,什劝光速归,至凉州闻符坚死,入据姑藏称王,为后凉。姚苌入据长安称帝,为后秦。苌闻王嘉在嵩山,迎至问气数,以答不恭诛嘉及二弟子。嘉曾受仇池先生之秘,尸解化去,寄书讽苌。时称王、建号者八国。

石堂山麻衣成道 海陵郡董幼得仙

叙李和厌世秽腐,入石堂山养静,遇文始传以道要.号麻衣子。上帝令神龙辅其化雨救旱。乡民谒恳甚众,和别隐于歙之黟山。海陵郡董幼多病投道院勤修二十余年,文始奉太乙命授以软玉鞭,鞭水入峨眉。刘裕进爵宋公。

魏夫人成药剑化 寇天师新科行诚

叙魏夫人幼而味真耽玄,二子粗立,乃斋于别寝,王褒等四仙真授以道要成药,剑化而去,证位南岳。刘裕代晋,国号宋。寇谦之入岱宗精厉累年,得成公兴成丹,不敢即服,立愿济世。龙虎山张天师感其诚,授以道。谦之遂以符章救治疾苦,谓之新科符录,北方多称寇天师。谦之复访求得见河上公,始服成丹。

乘舟空里龙为御 说法山前石点头

叙豫章冯伯达世奉吴、许之道,济物利民,常往来荆湘间。荆襄都督荐之于朝,冯以年老辞归,乘舟空里龙为御。竺道生在庐山钻研诸经,慧远殁,往长安从什公受业,后返江南,游虎丘山,聚石为徒与之说法,竖石亦为点头。

萧氏应期生帝子 陶家世德诞真仙

叙赤松送昙华尊者降生萧道成,废宋王,为南齐高帝。释迦命菖阳尊者往兰陵托生萧衍。赤龙投胎生陶弘景,幼有乘云驭龙之志,仕齐为奉朝清,就孙游岳学道.乃拜表解职,止于茅山,自称华阳隐君。时北魏制礼作乐祭祀。

卷十三

宝志公建康混迹 张果老六合联姻

叙萧衍代齐称帝,弘景授引图谶定同号梁.释迦座下阿修罗、毗伽那分投南北,毗伽那现身小儿牺东阳鸟巢,被朱氏姆收育,后出家于钟山道林寺,号宝志。时萧衍好道重释,拜宝志为国师。真仙张果老六合联姻,巧娶孟氏女。

华严师洛下开堂 达摩祖嵩山面壁

叙宝志启武帝作梁皇忏,使化蟒郄后得生刊忉天,阿修罗入魏化老僧投洛都天宫寺,称华严和尚.聚弟子讲经、宝志北来,相与回西缴旨。释迦第二十八代弟子达降,渡海东来,入嵩山面壁。梁姆作逆旅济人,除市召至岛主家。

萧子云玉笥成丹 陶弘景蓬莱受职

叙达摩面壁九年,以如来正法授意可:梁武帝酷信佛戒,每日赦宥,法令废弛。侯景作乱,晋陵太守阴铿弃家于宝笥山,遇东阳太守萧子云。丁今威传铿丹法,修之得道。子云得阳翁伯种玉法,成丹升举。梁简文帝召陶弘景进见,与谈数日而去。弘景解形拂世.署蓬莱都水监。

元真里神龙出世 王屋山太乙指迷

叙老君矫龙下谪,欲磨其性,投邯郸农家,艰于度日,出家为沙弥,后证觉,号稠禅师,于华阴县元真里转世为杨坚。袭爵隋国公,进爵隋王:用禅于隋.坚遂杯帝,以武功定天下。阮基因射熊入王屋山,遇太乙点化,舍恶从善,得太上救苦经拔出地狱。杨朱后身林澹然,受太乙指迷,矫不肯一毛利人之失,得授道法。  得仙传宝常正乐 显圣授伯丑谈经叙乐工万宝常乃苌弘谪世。得仙传受帝命正乐,然不合于俗,卒寝而不行。帝搜访遗逸,征杨伯丑至京,其论《易》辩答,大异儒家之旨。自言传自羲皇,后尽以义理传王通,复归华山。斯时紫微下降,从龙列曜先后降生。

周隐遥炼形岩穴 伊用昌游戏迷楼

叙周隐遥得祖传太阴术,居焦山岩穴炼形三度;隋炀帝巡幸江都,召周问琴理、养生,不听启迪,遂放还。帝想闽中荔枝,伊用昌夫妇索价千金一枚,召入游戏迷楼,历遍不失,语帝不悟乃去。时群雄四起,李渊父子兴义兵。

狮子岩徐君尸解 羊角山太上传言

叙徐洪客令虬髯公别图海外,途遇魏征,知是西岳人曹司,告以太原公子为真命,入闽至汀洲狮子岩神会定光佛,得其道要,遂云游海州狮子岩炼丹尸解。宇文化及缢杀杨广。李渊即帝位,国号唐,色尚黄。羊角山太上传言李世民当以火德继王。世民奏闻.遂改尚赤。

王敬伯奇逢道友 杜子春谨守丹炉

叙唐太宗李世民命李靖、毛敬伯等十三人为黜陟大使分行天下。敬伯舟过高邮,奇逢道友裴谌,诫其醒吾回心。白石生传赵廓丹法。赵于广陵见杜于春,三败其业,历尽世味,携入华山云台峰守炉炼丹。杜未忘爱欲,毁炉而归。

长源女梦人仙都 李染工身历灵境

叙汴州行军陆长源有女已允婚李升,偶患热疾,一夕梦仙官召至北亭奏乐奉客,天晓送归,其疾忽愈。既婚,始知客即其夫被道友薛肇宴请点化悟世者。青州染工李清自缒南山,身历灵境,而以一念之差仅获赐幼科医书.复归故土,以疗治小儿疫疠济世。李治立武氏为后。

卷十四

徐张杰士互成功 水火佛奴同证果

叙徐洪客至扶余国访虬髯公张建雄,言及世事浮云,荣华幻影。虬髯传位世子,随徐云游,并遗命遣使入唐朝贡。南越王汪华生子同皋,海东天子刘琮请汪华夫妇入海赴宴,徐、张偕来点化,三人皆愿皈依,即引见落迦世尊。

孙思邈剧论天人 周隐者明知祸福

叙李治以风眩复发,召孙思邈治之寻愈。卢照麟以恶疾就药,因感而问医道,思邈剧论天人之理。裴炎受遗诏,武太后潜谋革命。周隐者明知祸福,语炎弟森取金醮灾,炎不听。敬业举兵,炎谏太后不合,周兴诬陷,裴炎遂身戮族灭,仅森一房独免。太后改国号周。古圣王皇覃氏临凡为士子吕绍先,赴试邂遁钟离权,一枕黄粱梦。

十试不折鹤岭游 四韵俱成马当助

叙吕绍先经十试不折,钟离权携游终南鹤岭.为改名岩,号洞宾,悉传以上真玄诀,郑思远、施胡浮贺尹思丹成,各以所秘赠吕,上帝诏钟离权为九天金阙选仙使。洞宾住世修功,得祝融君传天道剑法,点化行童寄儿为郭上灶,南下度何仙姑,王勃十三岁与母舅游江湖,舟经马当山,得中源水君飞送豫章谒阎伯屿作《滕王阁序》。吴娘娘请王勃作《方丈记》,王勃与水君相会于蓬莱。张柬之等举兵讨武氏。徙太后于上阳宫。中宗反正,复国号唐。

大梵寺慧能说法 灵虚殿柳毅传书

叙弘忍夜坐密传慧能衣钵,命速去。徒众中途持刀杖急迫,慧能潜奔。韶州刺史请慧能于大梵寺说法,门人记录:灵虚殿柳毅传书,娶龙女同归洞庭。吕洞宾独酌岳阳楼,钟离权践约相会。洞宾朝见元始上皇,赐号纯阳子。

景龙观剑击曲生 玉清堂乐传仙子

叙玄宗;召叶法善于内殿试演道术。张说尝诣谒景龙观命酒,叶于酒后剑击,貌似愚钝,沉湎之曲生,现形巨蛇。韦弇游蜀郑氏园亭,遇玉清仙子传紫云曲为中原正始之音,上元节于长安闻乐工奏曲有遗漏,见帝受命校补。

捐暴戾汞铅立交 嫌朽衰须齿重易

叙太极真人以薛若山笃尚正直,勤志方术,悯其家财殆尽,侵用帑藏,乃出丹丸炼化金银济贫乏,纳帑藏,超然引去。张果老被玄宗迎入禁宫,赚朽衰须齿重易。帝常命张与法善游戏,试其仙术,张闻守珪表举安、亡,浩然兴叹。

显神咒戏惊三藏 学隐形怒斩罗公

叙法善冒死向帝述根蒂:混沌初分,有黑白二蝙蝠,黑者化啖鬼种馗,白者修成张果。老君弟子罗公远进见。时武惠妃好佛,信奉西僧金刚三藏。叶、罗显神咒戏惊三藏以娱帝。张果归恒州。帝欲学隐遁之术,公远讽谏不纳,因教之,然帝自为辄露影迹,遂怒斩之。

劚薯蓣误入洞见 恃灵符戏游相府

叙姜纳采药青城山,劚薯蓣误入洞天,吞驮龙黑珠,谒见天皇,敕三女充侍,因尘念未祛,被遣归,家人皆久亡,仍遵女侍所嘱吞丹药重返,为探珠真人。时中使入蜀访公远,公远进三峰歌八首,帝行之有验,故春秋愈高,而精力不惫。张卓落第归蜀,途遇洪崖子,引入仙府,以女许配。张恃灵符处分家事,乃入京游观,戏引李林甫将嫁之女潜于中门后,帝敕罗、叶二师就宅搜之,令送归为嘉会真人。

懒残李泌两知心 敬业宾王双现迹

叙衡岳执役僧明瓒性懒而食人之残,号懒残。中宵梵唱.响彻山林,先凄惋而后喜悦,李泌听而潜谒,两相知心。徐敬业兵败遁入大孤山,精勤修道证果,至南岳为僧住括。骆宾王于灵隐寺为宋之问吟诗续句。玄宗更为寿王娶妻,潜纳杨太真宫中,进为贵妃。公远以帝晚年欲心益炽,复遁去。邢和璞辞归终南。叶法善归上清复命。

卷十五

玉册三十六洞天 仙籍七十二福地

叙木公见度朔山蟠桃已熟,会期将届,欲广集宇宙圣真,预召鲁班、仇生等至方诸起造九阳殿,上匾资始堂。西母遣王倪、容成相助料理。木公命王倪飞步上请高真。玉帝遣雷部律令神效力,飞遍洞天福地。

律令遍召八海宾 汉寿独请西方佛

叙木公授籍一秩,凡灵岳各区,洞天福地,先进后进,有职无职诸真,悉在其中,雷部律令照籍启请。木公更嘱汉州五泉关羽为护法伽蓝,令其转迓上方古佛西方释迦等众。

上天星辰连袂来 五岳君相接遁至

叙玉帝会齐真宰连袂来,五岳君相接踵至,木公领子婿徒众等揖入九阳殿叙坐,左三肯上圣,右五老高真,众弟子参见。木公亲迎西方诸尊,老君指明地藏乃西城王君金蝉子。

方诸会众圣称觞 资始堂群真逞技

叙资始堂分上、中、下,上堂中间三清、玉帝、玄帝五席,释迦不敢僭。王母命许飞琼、董双成等出席奏乐,众真开怀畅饮,西方诸尊仍用清茗。伶伦、西施、郑旦等献歌舞侑觞。老君《感应篇》,元始《朝真忏》应劫运颁行传世。群仙往园中食桃玩景,玄丘预约后会。

白玉函天宝呈样 清莲子谪仙玩世

叙老君命尹喜等送玉册一函于太白山,传示圣孙李隆基,天宝呈样。母梦长庚星现,生李白于青莲乡。白遨游四海,自称谪仙。贺知章荐李白草书答渤海国,使者惊服,帝命待诏金马门,如东方朔故事,称为李供奉,帝与贵妃于沉香亭赏木芍药,召白带醉立草《清平调》。白辞归,帝敕为无忧学士。李白栖常州李阳冰处,抑郁成疾,蓬地隐者许宣平特来疗治。白访贺知章于四明山,终朝赓和。

范女对使化男身 魏姊怜弟全儿命

叙李林甫不遵朱真入之戒,坠业受报。任安奉使至南沼回.路经剑南,闻蜀女范志立得道于巴川山中,慕而往谒,欲挈回长安,范女倏化为男子飞入阆州灵山。杨国忠奸干神怒。安禄山反于范阳。失潼关,国忠倡幸蜀策,帝至马嵬驿,将士饥愤,共杀国忠。帝见军变,命高力士引贵妃于佛堂梨树前缢之。御史大夫魏方进,杨氏之亲.亦合族被祸.姊在京时独怜方进痴弟,得葬痴弟黄绣披袄覆盖全儿命。

杨什五妙术通幽 徐佐卿神功化鹤

叙李隆基传位太子,思念贵妃,近侍密求西城王君之徒杨什五升天入地,于蓬莱南宫西庑见上元宫太上侍女,言上皇是太阳宫朱明孔升真人以宿缘降世,乃取所赐金钗钿盒各半:玉龟子一,寄以为信。上皇赐名杨通幽。徐佐卿晋时避乱入蜀,于青城山得宁真君传道,挈会群真,宴毕化鹤游上林,被李隆基射中,飞返道观,留言悬箭壁间:上皇出游见佐卿谢过。

黑叟举锄删神面 慈航现景格贪心

叙琴高因过犯,同田四妃下谪为薛主簿夫妇,安期生与李八百奉王母命发明其根性,服昔日同炼甘露凝珠。返昆仑。代宗即位,苗晋卿应验袁天纲预言摄政。越州刺史祈子于宝林寺嫫母堂,舍二百万钱构堂绘神像,黒叟举锄劚神面,以其妻为验画工罔上,乃携手比白鹤飞去;时浙东西凶荒,临晦县袁晁作乱,慈航现景梢贪心。

崔希真露天赠画 张志和水上街觞

叙崔希真雪天遇葛洪第三子葛琐赠画,授干岁松胶丸,往问茅山天师李涵光,乃悟道服丸,辟谷弃家,宰相元载专权,贬谪颜真卿,移置湖州。真卿访玄真子张志和,与诸名士会饮,唱和渔父词。命丹青剪素写景夹词,须突成五本。真卿游平望驿,志和酒酣铺席水上衔觞,挥乎告别上升。

卷十六

侠士能携赤玉出 蠢奴无意水精居

叙昆仑奴磨勒替崔期解释红绡手语,如期背负入郭府相会,为红绡脱陷阱,负两人出峻垣结为佳偶。郭子仪忆颜真卿言及世有剑仙,乃入朝极言真卿忠直,诏封真卿鲁国公。德宗尊子仪为尚父。卢杞少俊彦,邻妪麻婆引入水晶宫见太阴夫人,始愿长留,及上帝使至又反悔,欲得人间宰相,乃返旧居,容貌渐变.举进士入仕途。子仪临终言及卢杞貌陋心险。

贾师得数轴道书 梵僧播三味幻术

叙贾耽任山东南道节度使,获粟救民,又令健卒入枯井得道书数轴,分遣十余人写之,有道士突入叫骂,耽即命送原处。自此皆谓耽为谪仙。帝召耽为工部尚书。帝以淮西未平,欲求勇力为备。汪节有神力,渭桥边石狮子重数千斤,能投远丈余,帝召补神策军将。梵僧难陀得如幻三昧,变化无穷,久游中国,受术者甚众。王大娘得其术,能以首戴十八人而舞,亦召为宫卫。淮西平,帝以李泌为相。

寻迹再访孤姥庄 穿井径达梯仙国

叙李泌自遇衡岳二仙,即绝粒咽气,号天柱中岳先生。荥阳郑曙好奇任陕,于泌座言郄鉴成真事,云段智慕道,遇孟思期约至孤姥庄引入恒山拜见郄鉴,忽思家,归后寻迹再访孤姥庄,不得复见,悔恨殆死。楚州民于雨后掘地得古钱,刺史遣使持奏,帝召泌视之,恍惚有会,指明甘罗钱。泌荐陆贽可用,遗表归天。中书舍人奚陟赈抚水灾,得房州县百姓阴隐容穿井径达梯仙国异闻,报奏于朝。

游番禹鲍姑赠艾 隔弱水谢女焚香

叙崔炜游番禺得鲍姑赠艾炙赘疣,失足坠枯井,治安期生所跨白龙玉京子唇吻赘,被送入南越王赵佗墓,得赠国宝阳燧珠,易大食国使十万缗,并获齐王田横之女为妻,随羊城使者归广州。隔弱水谢女焚香求真师,金母自来接引,白日种举,果州刺史李坚以状上闻,赐诏褒谕,命进士韩愈作诗。陆贽以为不可徒事虚无,疏论日进,帝颇嫌之,贬为忠州别驾。

白生飘至游春台 择子引览稚川景

叙秀才白幽求过海遭风飘至游春台,乞归故乡,乃随西岳真君至明州见风翔节度使李晟。桑道茂预言李晟当归旧任,至期李晟遗表辞世。道茂居昊天观称天师,与贾耽善。尝以术数相较。僧契虚得择子引览稚川仙府奇景,渴拜葛洪,悟绝三尸,复归太白山修炼。

湘媪劈冒城救生 士良饮神液不死

叙刘真君妻樊氏游行人间,于湘潭以丹篆救疾,乡人称湘媪。洞庭湖大风涛投巨舟碎于君山岛,载中百余人幸免覆溺,挝杀白鼍分食,致雪城围逼。媪劈雪城救生,城乃一大白鼍。媪令其徒入京设教度世。韩愈上言:亨士惑人,诏贬为山阳令。顺宗即位,以失音不能决事,王叔文命陆贽等还京。贽临终遗表荐李吉甫可大用。贾耽称疾遁去。宪宗即位,贬王叔文等为诸州司马。马士良犯法,亡命入南山盗食上仙灵药当诛,得谷坤之女为妻,饮以神液不死。

陈黑老瓜圃佣工 田先生桑林判狱

叙张果仙仆陈黑老于徐州瓜圃佣工,韦丹好道心坚,受指点求假出京访求咨请。韦丹观察江西二十余年,有惠政,黑老忽来密谈竟夜,明日无疾而逝。饶州牧齐推深恶南人尚鬼,曾以女嫁书生李性,数月而孕,性赴举长安,妇既产,口鼻流血而死。性下第归,日晚于野中见妻诉已屈死,言九华洞大仙田先生隐于鄱亭小学,可往告求,性如言诣告,田先生桑林判狱,以术复妇体,使性领还。齐推始异而信之。

伊祈玄解黄牝马 轩辕弥明石鼎诗

叙帝诏处州道士伊祈玄解入宫,种灵草于殿前,采饵颇觉神验。西域进美玉,玄解说明尤玉、虎玉缘由,帝令试之,各如所说。玄解乘黄牝马还东海。轩辕弥明将自衡山游太白,过京师,进士刘师服招之,与校书郎侯喜拥炉夜坐,指炉中石鼎联句赋诗,天晓自去。韩愈作《石鼎联句序》以记之。帝恶白居易多言时事,贬为江州司马。

蓝关道圣侄相逢 金刀下高人独脱

叙刑部侍郎韩愈上表谏迎佛骨,被贬为潮州刺史,蓝关道上与侄洪崖弟子韩湘相逢,得避瘴气药,匹马至潮州立政惠民。东平李师道闻帝感于仙佛,拒命绝贡,被捕杀,金刀下步卒丁约独脱,与昔郭府盗红绡之道兄磨勒同归。帝服皇甫敷、李道古所荐山人柳泌修合之丹药暴卒,归职灵真大士。穆宗贬皇甫敷、李道古,杖杀柳泌,方士亡皆流岭表。

三集 圣贤贯脉    卷十七

樊宗仁专求白皎 郑又玄三遇太清

叙元彻、柳实随南岳太极先生修道,闻柳州多异政,常与往来淡玄。柳务德化民,死而为神。进士樊宗仁客游鄂渚,为舟子王升所侮,具诉于宫。因重笞升,以他舟上峡.为九邪术昕禁遇险,求白石老 人之徒白皎以术粗之,宗仁既为东京从事,裴度被召入都,遂解职。同平章政事李逢吉亲信张权舆表弟郑又玄三遇太清真人,乃以骄矜自绝。王守澄入知枢密,荐郑注于帝.修延生方,方士因之以进。 帝服金丹暴卒。  听良言闭户避灾 显小道梯云取月

叙卢山人—言指点,张氏闭户避灾,遂免破家之祸。襄阳节度柳公绰敬事卢山人如父师:樊宗仁为牛僧孺幕僚,因公事至襄阳向卢山人探询白皎、王升道术渊源。敬宗被杀,王守澄以卫乒迎立文宗。帝 食蛤蜊,中有二菩萨像,命置兴善寺,民间翕然奉佛,释氏自惠能之后,支派甚多。周生世崇释氏,途次广陵,舍于佛寺,中秋夕显小道梯云取月,至洛阳遇韩湘往召墨子后身韩愈归山。  寰瀛图泛舟归里 蓝桥驿捣药成姻

叙江南秀才陈季卿羁栖长安,偶游青龙寺,遇终南仙翁,借寰瀛图泛舟归里,吟诗留别赴试,下第后复寻见仙翁,遂为弟子。裴航游襄汉,与刘真君妻樊夫人同舟,因侍婢袅烟寓意诗中,后经蓝桥驿得 玉杵臼捣药,与夫人之姊云英成姻,入玉峰洞,超为上仙。  守三尸大限难免 辨二李相公实非

叙刘无名存真内修,常以庚申日守三尸,积功未至,大限难免.泰山值符追摄,指点其访寻道要,乃得青城真人授诀,炼成还丹大道。李钰为淮南节度使,夜梦入华阳洞天见石壁全书列同姓名者,寤而 访之,得世业贩靛八旬老翁李钰广施阴功,乃知世之动静食息莫不有报,苟积德虽在微贱,神明护佑,名书仙籍。武宗好黄老,征二十代天师张谌入京居真仙观。张与明崇俨交密。崇俨上言李钰忠正, 诏还。帝恶僧尼耗蠹海内,诏毁天下佛寺。  彩鸾女降配文箫 麒麟客谪佣茂实

叙书生文箫于西山游览踏歌,遇吴彩鸾共坐叙活,仙童持天判下,以彩鸾私欲泄天机谪为民妻一纪,乃同归钟陵卖字为生,限满夫妻回蓬莱。宣宗即位,李德裕屡贬,于崖州归元。太清真人弟子王复适 与厄会,佣作于华山张茂实以禳之,厄尽跨麒麟邀茂实游仙居。  马自然吟诗秦望 轩辕集证道罗浮

叙马植罢相出为常州刺史,闻马自然神异,邀留郡斋,请见小术,书符遣鼠。自然不肯附于同姓,辞归杭州,登秦望山吟诗,省兄托化,往罗浮邀轩辕集谒大仙伯。轩辕集得桐君之道,修炼于罗浮,帝 遣使迎至内殿问道,居昊天观,未几辞归,会见马自然、吕纯阳。  金可记炼真子午 悟达师洗孽茶陇

叙南海新罗国贡宾金可记擢第后,于终南山子午谷炼真,得钟离权授道。帝正以轩辕集去,遣中便征之,金固辞,终奉玉皇沼为英文台侍郎,白日飞升。方士竟献丹药,帝饵之疽发于背而殁。懿宗即位 ,性骄奢,奉佛太过,拜高僧知玄为悟达国师。悟达受宠遇,于德有损,忽生人面疮于膝,应约往彭州茶陇山寻迦诺迦尊者,以三昧法水洗去袁盎杀晁锗之冤孽。  刘相国被谪逢兄 赵山人披云见月

叙同昌公主卒,帝命杀医官二十余人,收其亲族系狱,宰相刘瞻与京兆尹温璋力谏,皆遭贬谪。瞻兄少学道,随葛洪入罗浮,于广州朝台舟中相会,其兄颜色如二十许,瞻已皤然衰朽。帝复降敕搜捕医 人朋党,株连甚多,衡山山人赵知微上言公主已得仙,乞赦拘囚之众。帝异其言,遣使召。知微得容成子之传,中秋苦雨,乃引弟子升天柱峰披云玩月。使者至,赵已飘然赴昆仑。帝稍释系狱者。  上已辰三泖棹歌 重阳节鹤林花放

叙松江王可交上已辰三泖棹歌,遇仙人送往天台山瀑布寺,后归乡里奉母挈要往四明山。僖宗即位,征还刘瞻。关东连年水旱,州县复催租严急,百姓相聚为盗,所在蜂起。黄巢入长安,称大齐皇帝。 周宝移镇润州,敬礼殷天祥。殷自称七七,卖药治疫疠,使鹤林寺杜鹃花放重阳节。是秋,王铎以诸道兵进逼长安,巢势日促。朱温举黄巢部将降,铎表其为同华节度。

卷十八

坠风穴幸人仙乡 沉涪陵喜分丹酒

叙李克用克复长安,黄巢自刎。克用幕宾司徒铁遇友人李球颜貌复壮,甚异之,球为言坠五台山风穴幸入仙乡,得饮神浆、服药丸奇遇。铁叹无道缘,自修性理。尔朱洞隐蓬山遇普庵大师受静定之道。 王建引兵攻成都杀田令孜,尔朱洞作法佑民。洞卖药独向太守索高价,被纳竹笼沉于江,至涪陵二鱼人举网出之,应其师预言,乃索酒取丹分饵,同至荔枝园飞升。  师道寻真留南岳 景升违孝访嵩山

叙钟师道寻真欲留南岳,遇彭、蔡三真人。叶修通授师道《素书》,使弟子紫芝教以道要。谭景升辞父母远游嵩山,遇玄白先生授大道,与马自然等共居南岳炼丹。自然先朝玉京.景升入青城面壁。吴 王闻师道之名,冀其道德护荫军民,迎居玄元宫。唐禅于梁,朱全忠称帝。  海蟾子弃职修仙 伊用昌题名显世

叙刘守光称燕帝,其相刘操受正阳子点悟弃职修仙,改名玄英,号海蟾子。伊用昌自蓬岛宴回,仍于江淮驻足,与师道默契,题诗留名示世,又蹑虚而去。谭景升道成,于终南著《笠天化书》,经历建 康,以书授宋齐丘。吴王以徐知诰辅政,以宋齐丘为谋主,国以富庶。晋王即帝位。国号唐,兴兵灭梁。  南唐兴独推正统 广野会咸仰文明

叙陈抟入泰华遇海蟾子受道,居华山五龙授以蛰法,契丹主册石敬塘为晋皇帝,唐主自焚死。南唐兴,独推正统,宋齐丘为相,树党倾人,罢归仍不自检。水精大帝曾于方诸会上有约,乃遣玄冥使者邀 请诸上高真,木公又命值日仙曹传示胜区福境群仙,偕赴广野大会,咸仰文明。黄、老究本穷源,指明伊用昌有心救世,已降天水,凡有志行道者,使理学昌明,力盛朝翼辅、水精命游、夏将列女册籍 悉加赞语。  南极翁少林访赵 后周祖孔庙拜师

叙南极仙翁广野会后至少林寺访赵匡胤,面渝警策。辽灭晋。刘知远即位,改国号汉。郭威代汉,国号周,命柴荣镇御北汉。柴荣素与匡胤善,邀至共理军事。周主以孔子为百世帝王宗师,至曲阜谒拜 祠、墓。  蛰龙法息调混沌 指玄篇神谒碧虚

叙陈抟酣睡,以蛰龙法息调混沌谱。赵匡胤受禅即帝位,国号宋,色尚赤.以火德王。高象先酷守真道,苦无师授,一日昼寐,忽魂升九天,五帝谓其前生乃唐忠良陆象先,命西华真人指示丹诀,得赠 《指玄篇》,遵嘱修炼。  襄王府杨砺逢真 酆都观王显成绩

叙杨砺为举人时,尝梦至大殿有上坐者指示渴其主来和天尊。砺中进士第一,为襄王府记室,进谒如梦中所见。又经受陈抟相法,宋太宗令相诸王,议定襄王为太子。吕纯阳三醉岳阳,人不识。宋真宗 封禅泰山。  守坚知赤脚临凡 倩桃言莱公弃世

叙宋真宗祈子,娄守坚知赤脚大仙临凡,频哭不止。应诏入宫,摩太子顶说玉帝命其降世缘由,啼遂止。丁谓参知政书,力谮寇准,罢其政。宋仁宗即位,太后听政,贬丁谓崖州司产参军。故相莱国公 寇准于雷州弃世,既归葬,人皆设祭于路,折竹植地挂纸钱焚之,逾月枯竹尽生笋.众因立庙,号竹林寇公祠。  回先生诸方显化 曹国舅二祖传经

叙吕洞宾化名回道人,四方显化,滕子京谪守巴陵,政暇修岳阳楼成,驰书范仲淹请为之记,苏舜钦书石,邵竦篆额,时称四绝。回道人口占诗赠子京,与论名胜,信宿而去。子京绘其像,供于楼。仲 淹识狄青良将材,授以左氏春秋。狄青平广南,诏为枢密使。曹国舅景休耻其弟景植恃势妄为,被包拯治罪,遂隐迹山岩,矢志修真,钟、吕二师授以还真秘旨。

卷十九

行遁甲枉施匕首 出阳神易折琼花

叙李仲甫能行遁甲步诀隐形,张英从学其术,以性偏急,未中教,久无所得,英患之,乃依其声所在,拔匕首左右斫之不中:英退而仕,任仪阻陇令,入大仪山仙洞了却夙愿。张伯端得邵雍指点,往西 蜀宿天回寺,感遇青城丈人刘师传金丹大道,乃号紫阳,返台州,出阳神至扬州易折琼花。僧澄一出阴神不得花。  王筌得术不得财 邵子知数难知道

叙王筌少师周敦颐,遇海蟾子得授金丹大旨。筌既得术,无财下手,入洛谒富弼求告,得其资助,即闭关静炼成道,欲传于弼,弼婉辞,乃往匡庐送周敦颐还山。水精命子游招仲弓还山,命宰予罢相。 子游于路作诗讽责王安石,遇吕洞宾,约以至期往安乐窝:邵雍知数难知道,吕洞宾教其就易理中探之,复授以口诀。雍依法修炼,遂得尸解还山为仲弓。  堕松肪不杀符道 掘肉芝为营义财

叙宋神宗下诏伐夏,张紫阳弟子尚书右丞王安礼力言不可。徐禧奉诏起秦卒征夏,各伍肆虐,朱有独不杀符道。军次资中郡,二鸟飞鸣,朱有见一物坠地若松肪,取食之,遂脱伍仙去。徐禧败死,帝临 朝痛哭,安礼告退。萧静之绝粒炼气,久而颜貌枯悴,引镜而怒,因逐市人求什一之利,数年而资用丰足,乃置地葺居,掘得肉芝烹食,发齿再生,力壮貌少。  攀龙乡刘女乘鹅 兴元县上座啖肉

叙宁化县攀龙乡刘氏女九岁即能随女姑谈道,以不嫁自誓。及笄,父母夺其志,许嫁处州石城何氏子,卜吉成婚,聚族往送,导从越境,忽以空中下一白鹅,女出车乘之飞去,众骇愕失措。王筌于茅山 蜕化,苏轼自惠州北归访谒不遇。  召传薛西来微意 徐荐林南主长生

叙张紫阳以世道将乱,召徐中行辞荐回天台。薛道源遇石杏林,固求受学,石见其诚,引达摩西来意晓之,复授以真要口决。薛改字道光,号紫贤,入京得张环卫资助而丹成,遂以秘诀授张,自隐海滨 静养。徐中行奉师命循海东游,遇薛叙派,庶光称以师叔。宋徽宗好道,方士徐知常荐林灵素,言徽宗为上帝长子,主南方,号长生大帝君。帝感灵素之言,朝政日紊。  谢润夫仙传测字 张珍奴秘授道情

叙张紫阳见海蟾,同谒钟、吕二师,承命振拔黄冕仲。谢润夫得昌公之秘,以拆字言人祸福,无不奇中。帝召至后苑,令太子及宫嫔书字示之,论说俱有精义,补承信郎,谢知北方多故.辞归蜀.吕洞 宾剑妓者张珍奴矢心出世。秘授道情.使湖州太守判与脱籍:珍奴投僻地密修太阴炼形决.逾十年尸解;金乓围京师,姚平仲率步骑夜袭金营,兵败乘青骡亡命青城。  真豪杰兵败逢师 假神仙吐液殒命

叙姚平仲遇汉钟离授以还丹之诀,令其混迹于俗.务积功行.庶成大道,时虽六贼既诛,国事日坏,金兵入浸,二帝北狩.康王即位于应天府。张飞转世降生相州为岳飞。宗泽为东京留守,命岳飞大败 金兵,升为统制。娄道明家富,善玄素术,夜迭御女无休息.好夸涎大言,自称与神仙交往,却当面不识吕洞宾。自是忽忽不乐,未几吐膏液如银者数斗,遂卒。  苏园叟宜兴遁迹 颜笔仙火里飞升

叙宋高宗以赵鼎、张浚为左右仆射,浚欲荐故友苏云卿,嘱豫章漕帅躬造敦请。云卿独居灌园,织履自给,有余则周贫,人弥苏园翁,闻荐即遁迹宜兴山中。高宗以秦桧同平章事。颜笔仙受管城子道术 ,火呈飞升,在烈焰中俯谓下人:“我以恢复无时,奸人擅政.不忍忠良戮辱,故先去耳。  萧然山元照羽化 犍为郡崔绶神还

叙秦桧缢杀岳飞于风波亭。韩世忠罢为醴泉观使,其族子韩子宏深敬神医武元照,邀留岁余,至是元照归萧然山羽化。刘子羽以尹焞临终指斥时事之言上奏,被罢为提举江州太平观。吕洞宾对观中道士 薛孔昭说犍为郡崔绶神还故事,使薛求子羽资助修炼化去。

卷二十

孚中翁终南受道 空同会诸子谈禅

叙王中孚初试武举,获中甲科,逮和议成乃献赋春官.寓言其非.因忤旨而黜。游于终南,遇钟、吕二师受道,赐号重阳。紫贤欲往华山谒海蟾子,托重阳往惠州指示其徒陈翠虚,翠虚以盘扼箍桶为生 ,以泥丸为人冶病,重阳与论金丹之旨契合,遂同晤紫阳,偕赴空同大会。当时凡及门受道与能承流宣化皆受老君传集。空同会上,老君命诸子谈玄论道。  说果陈根皆辅翊 传经启教大慈悲

叙宛丘与老君指明宋、金、元演变,晓示天运乘除,诸真说果陈根皆辅翊。老君命大容启道藏取经付众直传示信道之人,只其虔诵,灭罪消愆,超凡入圣,凝阳于空同会后随老君助冯长救度两河大疫。  马半州夫妇双修 王员外贵贱一体

叙马钰家富.号马半州,绝意仕进,遇王重阳受道,未能辄弃家业。重阳多方指点,分身显化,使马钰与妻孙氏以家事付三子。倾心学道。重阳赐孙氏名不二,马号丹阳。重阳游登州,授道于丘处机, 赐号符阳,复至东莱授道于刘处玄。吕洞宾对傅升说王员外贵贱一体得裴谞点铁成金故事,并传方疗目。傅升奉事吕仙像益诚。朱熹主管台州崇道观,企慕张伯端,亦号紫阳。  重阳子畅发玄风 七金莲阐明法乳

叙重阳子又于登州传道于谭处端、王处一、郝大通,显化度世,畅发玄风。宋哲宗退居重毕宫,光宗即位,尊为寿皇。李后性极妒悍,适光宗有疾,政事多决于后,后益骄恣,寿皇责李后,后禁光宗不 朝重华:重阳以皇帝不行孝道,既得丘、刘、谭、马、郝、王、孙,已足七朵金莲之数,遂阐明法乳,赴约蓬瀛。  道学兴大儒去世 神威显叛寇亡魂

叙刘烩等从朱熹游,发明道学渊源以倡诸儒。道学兴,朱熹去世,葬于建宁九峰山下。兴州都统制吴曦以四川献金,金立其为蜀王。曦受伪命,亲诣存德神君庙设祭,甫行礼,黑风骤起,灭烛撤香,祝 板碎作两片,蒙古兵进围燕京,铁木真遣使召丘处机于房山。  前后云游苦玉蟾 酒肉神通颠道济

叙白玉蟾前后云游多年,遍历名山.备尝艰苦,于罗浮见陈泥丸受点化,既得铅汞入鼎烹炼,却不慎汞走铅飞。紫阳遥知算事,以金丹四百字授之。玉蟾重炼,方得丹成。赞善大夫李华之子弃家学佛, 从台州至灵隐寺拜远瞎堂为师,法名道济,悟彻本来,佯狂混世,饮酒食肉,诗词信口有深意,寺僧因其疯颠,呼为济颠。远公圆寂,道济即弃灵隐,游行湖上显神通,后归净慈寺为书记,重修大殿, 示寂坐化。  萨君高行服灵官 余子穷愁感姜叟

叙萨守坚入龙虎山学道,得授九州提刑录,出山道经湘阴,匠人用童女生祀灵宫,乃焚其庙,后遍行救济,功行已高,职隶天枢,灵宫无法复仇,遂拜服,愿为部将。蒙古兵分道取淮、蜀。余玠闻朝廷 以余晦代帅蜀,忧愤闷绝,姚平仲携其潜近入青城山。诏籍玠家财以犒师赈边,玠为帅无赃私之蓄,其子如孙曲认钱三十万,呼天号恸,忽得一卖姜翁授姜化金,有贾胡识此系唐真人丹金,买之。如孙 毕偿听征,复以其余置家。  宋末忠良俱守道 母子且为僧

叙周瑜、葛洪因观南北气数,突入半闲堂面斥贾似道怙宠戕善误国之罪,续被斩侍姬之首并携至汝宁配一孝母书生。仙北投蒙古太保刘秉忠家,剧论国之兴衰。秉忠师其说,元兵南下,宋末忠良俱守道 。宋恭帝被元主废为瀛国公,寻为僧,全太后亦为尼,同栖正智寺。  元混一访数皇极 源穷得证传灯

叙元始混一,访求通皇极数者,鄙阳祝泌子孙同其甥傅立持泌书上之,遂建司天台于大都,元帝沼穷河源,遣绎使益远招讨使都实受命,行四阅月,始抵其地,都实历大小雪山,登灵鹫峰,上朝雷音寺 ,趋问僧众名目.老僧守一唤侍僧目连历叙源流,若灯光相属,悉录与之。

卷二十一

陈可复官庭召雨 莫月鼎帝殿发雷

叙都实还京具奏,帝命建阁于翠微山为经藏,遣宦者咬住,历访江南高士。咬住还奏陈可复从林钰得叶师法术官庭召雨救旱之异,命召入京为承应法师,主长春宫。莫月鼎入青城山丈人观受徐无极五雷 正法,召雷雨,破鬼魅,动无不验,应召见帝,取胡桃掷地,雷应声而发,帝为改容,使居长春宫。陈可复自上都还,相见大笑,即以是月坐蜕。  黄精欲食维扬友 紫琼择授宋宗人

叙裘万顷寻真日久,得千年黄精,感维扬十友延遇之恩,聊欲相报,劝勉就食。十友辨觇,似儿童,都不肯吃。裘乃纵意啖食,所余命诸丐食之,皆白日升天。元成宗录张嗣师崇明州平潮功,加授正一 教主,兼领三山符录。李太虚受道于丘处机弟子黄房,复授道于紫琼。紫琼选授宋宗室有德者赵友钦,以传道脉。  赖禄孙孝感义盗 冯道助法禁顽徒

叙宁化州民赖禄孙负母挈妻随众避乱入山,盗至,众散走,禄孙守母不去。盗将杀其母,禄孙以身翼蔽。时母病渴,觅水不得,禄孙含唾哺之,盗相顾骇,乃反取水与之。山阴冯道助曾遇马自然授道, 施法禁戒侮人顽徒,以国家用法严峻,将有变异,遂隐去。大庭氏引不忽木归山,复与赤松子往见元始天尊,闻上帝弘慈悯世,命左金童下界,老祖令容成辅翼真主。  尽诚敬道学渊源 广诱掖金丹微妙

叙庐陵陈致虚从赵缘督受海蟾子之道,自号上阳子,愿累行积功,作《金丹大要》,携书随方作缘,开导诱掖,先后度至阳子等数十人。尉缭子来晤鬼谷,因言真主已生,可访有根器者成就为新朝之佐 ,鬼谷遂出云梦同行。  堪舆派谭子发明 四果徒铁冠辨感

叙鬼谷传授兵书及大禹所遗神剑于徐达,容成托迹处州为刘基,得内亲谭宽秘传堪舆术,受赤松诸葛心书并素书道法。时淮扬争战,叶宗可杂众尸中卧地,月下见道上解衣与一壮男子骸合体相抱,对口 呵气入尸中.久之道士气渐微,尸冉冉动,渐伸开眼,蹶然起立,推道士于地。铁冠道人引张紫阳所云“投胎脱舍及移居,旧住名为四果徒”,为叶宗可辨惑释疑。  邋遢道传沈万三 周颠法救朱太祖

叙邋遢道士张三丰授沈万三丹砂点化之药,万三志坚再炼,富甲天下,凡遇贫乏患难,广为周给,商贾贷其货以贸易者遍海内。斯时世乱兵荒,万三惧有祸患,乃毁弃丹炉器皿。周颠法助吴王朱元璋行 舟,陈友谅鄱阳湖败亡。  衰美德孔张荣后 念勤业徐锃录前

叙吴王朱元璋即皇帝位,国号大明,以火德王,色尚赤。信州嗣师张正常入贺,制授正一教主,嗣汉四十二代天师护国阐祖通城崇道弘德大真人,领道教事。帝尚功崇儒,遣使诣曲阜致祭孔子,以其五 十六世孙孔希学袭封衍圣公。新安程翔世传理学,世德相承,屡聘不出,朝廷比之商山皓。姑苏洞庭东山徐英投军为西征前锋,帝论平蜀功。亲制文以纪之,封英为都督佥事、镇坤将军。  协律济贫遗路引 婴儿见母复元神

叙协律郎冷谦撰郊庙乐章毕,施法济贫,其友不慎遗失路引。守藏吏得引上闻,逮谦至午门。谦求水解渴,入瓶遁去。刘基以疾遣归,传黄石之秘于翔子程瑶,与葛可久遁去。五老会集须弥,因中原杀 运将终,黑龙又降于世,申伤各方诸神保护善类。水精以循环授徐英之子佛儿,携其元神至须弥受道,再复元神见母。  不坏天童金箔张 钱阳仙女玉霞沈

叙张金箔号不坏天童,与铁冠道人游钟山,见城中黑气迷漫,知胡惟庸谋逆,促内史报警。帝发羽林军掩捕胡惟庸,拷掠具状,磔于市,党皆伏诛。帝忌沈万三年命相同而大富,命聚士筑城,贷资犒军 ,复全家流徙云南,张三丰践约来会,与万三同炼成服食大药。万三长女沈玉霞三岁遇中条山玄女化度,号线阳,三十年后来归,全家服药,皆能冲举。

卷二十二

识君辅柳庄神相 警凶顽完璞侠肠

叙姚广孝童身出家,法名道衍。周隐遥易名道隆,授道衍兵法。袁柳庄得麻衣子之传,识宰辅于嵩山佛寺,辨天子于燕京酒家。王仲都授道程瑶,赐号完璞。完璞以明建文帝仁孝,燕王以强凌弱,燕王 次子高煦刚暴,遂两羞广孝,三警高煦,与道隆会晤后,还家授道于妻子周元姬。元姬号隐贞。  整舟车万里寻父 入林屋二史修文

叙佛儿取名人瑞,行医济世,其姊夫朱云章随苏州太守勤王失败身亡。刘基遗箧保皇孙,建文帝剃发取应文度牒出鬼门至滇南。人瑞整舟车万里寻父,滇池侯徐英已积郁去世,葬于点苍山下。人瑞还家 ,入林屋寻返生香救母,被金蝉帝君仙官留于华藏修撰仙史,自洪蒙末判至唐宋。太上赐人瑞永为林屋洞主,以报首功,全家得登仙箓。人瑞重见父母。  承温旨金銮飞迹 制狞龙赤水安澜

叙完璞携张天师家世与元姬撰列女赞奉太上旨入包山见徐人瑞,续修自宋至明仙史。永乐十四年,恰值南极老人万寿之期,尹真人传谕群仙各携方物为寿。金蝉偕徐、程二子携仙史赴会。永乐帝为玄天 宗派,命尚书胡广至武当迎请张三丰。三丰承温旨金銮飞迹,朗唱访道修丹道情,即赶赴会所。八仙过海被劫,龙君悖礼兴兵,金蝉招收定海珠,群仙三昧真火逼火龙。慈航大士施甘露制狞龙,赤水安 澜。  祝广寿大会丹元 配卦爻群真原始

叙大士以青莲一瓣浮载礼物,群仙经丽农抵长离。长春殿祝广寿大会丹元,王母进蟠桃,赤帝取万年一熟长生果共享。遵黄老玄君之议,按老君许易之旨,宛丘先握笔书于乾卦之下,于是众仙相继签名 ,或居卦体,或守爻象,世人凡有诚心相感者,即示之变动,以为教化。徐、程二子于会后邀金蝉同返林屋,更将仙史删繁就简,复加联贯,留贮玞楼华藏。  阴地经培心地本 小成集筑大成基

叙完璞辞归白岳,拜见始祖友圣先生程本。白玉蟾为吴城徐医铺等三家择地点穴。明宣德元年。汉王煦反,帝亲征平之。完璞闻徐人瑞已证菩提,径往包山称贺,同拜受太上敕命,出山分投济世。徐人 瑞弟子以二君本传续附于仙史之末,此后救患除魔诸事,悉载《寰游记小成集》中。

  

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