爱华网王则起义和《平妖传》
元末明初，是中国古代小说的成熟期，涌现了一批优秀的作者，其中罗贯中和冯梦龙可说是代表人物，无论是《三国演义》还是“三言”都有着重要的地位。也许很多读者不知道，王则领导的贝州（邢台清河）起义也与这两个小说大家有着一定的关系。
城关村位于邢台市清河县城西大约5华里的地方，它被当地人称作“老城里”，清河县的老县城就曾经设置在那里，这里就是王则起义时期的贝州故城遗址所在地。史书记载，贝州在唐懿宗（860~874年）以前城址位于今邢台市清河县西北城关镇，在当时的军事地位非常重要。环绕城关村的城墙为黄土夯筑，南北长1.2公里，东西长2公里，断续可见。城墙高3丈，宽2丈。城关村现存南门、东门，周围城砖尚存，西门已毁。其中南门基本保持原貌，城门现高近6米，砖石结构和土坯同时存在。
早在1000多年前，这片土地上还曾爆发了一场轰轰烈烈的农民起义，这次起义的领导者王则，本是涿州的农民，逃荒到贝州，给地主放羊，后来应募到宋军中当兵，当了一个小官。当时，贝州民间秘密流传有弥勒教，说“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”。王则利用弥勒教的传说，传布着变革世道的舆论，并利用弥勒教和德州、齐州的士兵、农民取得了联系。起义事先作了部署，准备在庆历八年（1048年）新正元旦，乘官吏们庆贺新年时，各地同时起兵，攻取河北。不过由于这个计划事前被泄露，王则不得不在庆历七年（1047年）十一月冬至节，提前发动起义。
当州官们去天庆观拜谒时，王则率领起义士兵打开兵库，夺得武器；打开监狱，释放囚犯，随即逮捕了宋朝的知州张得一。王则占领贝州城后，建国号安阳，称东平郡王。以州吏张峦为宰相，卜吉为枢密使。城内起义的居民，在面部刺上“义军破赵得胜”六字，表示对王则和他领导的义军的支持。
起义极大地震动了宋王朝，宋仁宗急忙派大军围攻贝州，但是久不能破。最后宋军佯攻北城，然后乘义军不备，在南城挖通地道，潜入城内。起义军突围而出时，王则等被俘，并被押解到开封，最终被残暴地处死。
几百年后，《三国演义》的作者罗贯中根据这次起义加工创作了二十回话本《平妖传》。
贝州起义被镇压后，《宋史》中有王起特作《甘陵诛叛录》一卷（注：清河县东汉时郡治徙于甘陵），希望封建统治者能把王则起义引为教训。而罗贯中所作的二十回本《平妖传》，就是汲取宋、元以来有关记述王则起义的史料、民间传说、野史笔记加工整理而成的。但这部小说不像《水浒》，没有正面展开对王则起义的详细描述，而是肆意铺张演绎出一部魔怪闹剧，主题思想是反对农民起义，歌颂北宋王朝对王则等人的镇压。
现传最早的罗著版本，是署名“东原罗贯中编次，金陵世德堂校梓”的明万历时刻本《三遂平妖传》。此后，又有明末著名小说家冯梦龙据罗著改编、增补的四十回本《平妖传》，其创作主旨与罗著如出一辙。但罗贯中、冯梦龙毕竟是中国小说史中著名的历史现实主义作家，所以尽管他们创作《平妖传》的主题受到了历史条件的局限，其某些具体描述仍然反映出了历史真实的一面。
比如第十四回所写贝州知州张德平时“取办一应金银彩帛物件，俱不肯还铺行钱钞，害尽诸行百业”，且“每日不理正事，只是要钱”，满郡人都骂他是“绮罗裹定真禽兽，百味珍馐养畜牲”。驻军的薪饷全被其贪污，以至于军士们怒骂“役过了三个多月，如今一个月钱米也不肯与我们”，及至去讨时，反被其“只顾赶打我们回来”。而第三回所谓“农夫背上添军号，鱼父船中插认旗”的王则起义的爆发，正是北宋封建统治者不恤民情，对百姓进行残酷压榨而引发的。
总之，《平妖传》一类演义小说其创作思想虽失偏颇，却足可见这次起义的社会影响之深远。
