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落魄狭
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落魄狭 (落魄侠u&ing超级千机变 )当前离线
滴水不漏天衣无丰
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发表于 2009-2-2 04:11 | 只看该作者
[转贴] 各地十八怪搜集
新疆十八怪
敬酒歌声不外卖
鞭子底下谈恋爱
达城姑娘把妹带
吃的烤馕像锅盖
大盘鸡里拌皮带
风吹石头砸脑袋
胶鞋套在皮靴外
猪字不要随便说
兵团姑娘不对外
夏日要把皮袄带
铁床摆在大门外
男人爱把花帽带
汽车要比火车快
结婚宴席无酒菜
井底全部连起来
香甜瓜果吃不败
美玉泡酒酒更醇
古丝道上地名怪
新疆十八怪
【敬酒歌声不外卖】每当你来到新疆蒙古族人居住的地方，或者是碰巧见到蒙古族人喜庆的场合，你就很容易被他们热烈而独特的敬酒礼节深深吸引。蒙古族人的敬酒方式跟汉族和其他民族有很大的不同。他们敬客人喝酒，不讲什么客套话。我们通常在汉族同胞的宴席上听到的什么“感情深，一口闷；感情浅，抿一点；感情铁，喝出血。”“看得起就干一杯”等等的词语，在蒙古族同胞中是听不到的，他们全然是用一边唱歌、一边敬酒、即兴表演的方式，来表达对尊贵客人的诚挚、淳朴的感情。每当远方的客人来临，他们首先会在敖包（又称“鄂博”，是蒙古族群众拜奉神灵的地方）或毡房中敬酒接风。这时，会有三五位蒙古族姑娘和歌手恭恭敬敬地站在你的面前，唱起优美动听的蒙古民歌，一曲既罢，她们就把手上放着酒杯的托盘，高高地举过头顶，半屈膝地献给客人满杯的美酒，然后又不停地唱着歌儿，直到客人把酒喝干，歌声才停下来。这些“敬酒歌”曲调婉转，歌声甜润、嘹亮。歌词充满了尊敬、祝福、吉祥的意思，让你情不自禁地躬身接过酒杯，即使你平时很少沾酒，这时也会毫不犹豫地一饮而尽。假如你已经知道蒙古族人的风俗，你此时就会学着蒙古族人的规矩，先用中指沾一滴酒弹向天空，以示敬天；又沾一滴酒弹向大地，以示敬地；再沾一滴酒弹向主人，以示忠诚；然后才举杯把酒喝干，以表示你对主人的尊敬和感谢。蒙古族人这种以歌敬酒的方式，在宾朋酬酢中几乎是无处不有，他们迎接贵客时要唱歌劝饮“下马酒”，送客人上路时要唱歌劝饮“上马酒”，尽管许多歌词你听不懂，但你完全能体会到主人的深情厚意。至于蒙古族人在举行婚庆或节日喜庆时，那更是个个豪饮，人人善歌，在歌中碰杯，在酒中赛歌，淋漓尽致地表现了蒙古族酒文化的魅力。
【鞭子底下谈恋爱】你听说过“姑娘追”吗？你亲眼看过“姑娘追”吗？原来，“姑娘追”是新疆哈萨克族的一种马上竞技活动，它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣，它有时候就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔勒山中的牧区草原参观旅行，热情好客的哈萨克族同胞，会很乐意为你展示本民族的奇风异俗，让你一饱“姑娘追”的眼福。哈萨克族，在新疆十三个主体民族中，人数居第三位。他们主要居住在天山北麓风光绮丽的山体、草原中，也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北坡的乌鲁木齐、昌吉回族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。在每次传统的竞技比赛场上，最精彩、最激动人心的还是“姑娘追”，它往往是全场比赛的压轴戏。“姑娘追”据说是上古“追姑娘”的风习演变而来，至今既是哈萨克人最喜爱的娱乐项目，又是小伙子找对象谈情说爱的好机会。参加者一般都是未婚的青年，一男一女搭成对儿。比赛分“去程”、“回程”两段。比赛开始，男女双双在去程上并辔徐行，这时，小伙子可以毫无顾及地向姑娘倾吐心曲，甚至调情挑逗，姑娘羞到耳根发烧也只能保持沉默。到了终点，双双勒转马头进入回程的一瞬间，小伙子立即扬鞭催马，拼命逃奔，那温柔的姑娘忽然之间竟变成了个沙场女将，飞马猛追上去，一靠近小伙子，就挥鞭狠狠地抽打，这时小伙子是绝对不能还手的，如果这位姑娘对小伙子心中有意，自然会手下留情，只见皮鞭子老在空中转圈子，却总是落不到他的身上，即使是轻轻落在小伙子的身上，也只是她表达对小伙子情感的示意。如果那小伙子刚才言语轻佻，惹恼了姑娘，这时姑娘就会用鞭子狠狠地“报复”一番，那连珠式的劈里啪啦的皮鞭，直打得小伙子抱头“鼠窜”，“丢盔弃甲”，狼狈不堪。此时赛场周围男女观众都会笑得前仰后合，还呐喊助威，大叫：打，打，打！这种游戏有时会激起一些大叔大婶们的兴致，也会相邀上马，玩起了“姑娘追”，回味年轻时候的风采。这一来，赛场的气氛就更加高涨了，那两位大叔大婶诙谐的表演惹得人们大笑到捂往肚子“唉呀，唉呀”的叫唤。这真是：哈萨克风俗实在怪，鞭子底下谈恋爱！
【达城姑娘把妹带】西部歌王王洛宾的一曲《达坂城的姑娘》，唱红了全新疆，全中国。无论你在哪里，只要听到这首旋律优美、歌词诙谐、俏皮的维吾尔民歌，就会想到新疆，想到达坂城。你听：“达坂城的石路硬又平，西瓜呀大又甜哎，那里住的姑娘辫子长啊，两个眼睛真漂亮，你要想嫁人，不要嫁给别人，一定要你嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着那马车儿来。”好一个浪漫、迷人的达坂城！那么你知道达坂城在哪里吗？原来达坂城就在吐鲁番到乌鲁木齐的路途上，是穿越天山壑口之间的一个村镇，汽车、火车都经过这里。古代这里是古丝绸之路中道必经的驿站—白水镇，现在是乌鲁木齐市新成立的达坂城区go-vern-ment所在地、正在建设中的新区镇和新辟的旅游点。这里周围有雪山、牧场、草泽和柳林，风光瑰丽，村中世代居住着回族、维吾尔族，民族风情十分浓烈，民族姑娘又长得很俊秀。所以60多年前年轻的王洛宾就曾为它放声歌唱。如今，多情的达坂城人不忘王老先生的深挚情谊，为他立起了雕像，还正在建造一座王洛宾音乐艺术馆。奇怪的是，这个古丝路必经的村镇，却是一个著名的老风口，当地民谣这样说：“达坂城，老风口，大风小风天天有，小风刮歪树，大风飞石头。”这里每年的大风日，平均有148天，多时达到200多天。然而达坂城人不怕风，而且“无风盼有风”，据说是因为这里水多草密蚊子多，不刮风，蚊子咬人叮牛马，刮起风来把蚊子都刮跑了，人和牲畜更舒服。还有，这里地处天山脚下，扼进出天山的关口，北去是达坂城——柴窝堡盆地，一马平川直达乌鲁木齐市；南去越过天山，就是吐鲁番盆地。隔了一道山，南边吐鲁番热得满身大汗，北边古轮台（乌鲁木齐，唐代有轮台县之名），冷得直打哆嗦。前清有一位流放到新疆的官员叫史善长的，就写了一首诗《过达坂》，来形容达坂城这样的气候特点：“山路却平平，中分南北界，其上盘查关，客到停车盖，关北属轮台，白战雪不败；关南土鲁番，二月桃花卖。行人将过山，绵裘各备带，山头互易衣，慎莫笑侈汰。咫尺异炎凉，咄咄事称怪；造物故逞奇，不管人学坏。”达坂城的村民，大多是回族和维吾尔族，也有少数汉族人，他们农耕放牧，和睦共处。这里的回民自称“回回”。传说很早以前波斯商人来中国经商，看中这块商路驿站风水宝地，便在这里同本地人结婚，生儿育女，安居乐业。根据史书的记载，我国唐宋时期就有了回族的先民，他们包括来自阿拉伯、波斯、中亚的商人、使臣、学者和我国的汉人、蒙古人以及其他民族的人民，在长期共同生活中逐渐融汇而成，北宋时已有“回回”之称；至明代，“回回人”已逐渐形成回族的共同体，并不断发展壮大；至清代，回族已遍布中国大地。新疆的回族，有的就是本地原有的回回人，但多数是在元、明、清时期，作为戍边军士或垦边移民而从内地进入新疆的回回人。像达坂城这样位于交通要冲的小绿洲，很容易成为他们乐意长留久安的地方。达坂城由于回族人较多，回族的风土民情也就比较突出。旅游者在这里停车歇足时，最受吸引的就是那满街的回族风味小食档，什么羊肉拌面、炒面、烩面、打卤面、锅贴、饺子、包子、馄饨、油糕、凉粉、凉皮子、粉汤、糖酥馍、麻花以及手抓羊肉、黄焖羊肉、羊肉抓饭等，真是应有尽有，数不胜数，让你大饱口福。其中的油炸大豆，又脆又香，是达坂城最出名的风味小吃，游客不妨一尝。
【吃的烤馕像锅盖】在新疆，无论你走到哪里，都可以见到馕，吃到馕。因为馕是维吾尔族人的主要面食。“馕”，是维吾尔语，意思就是烤面饼。维吾尔人宁可一日无米饭，而不可一日无馕。在农村、集镇，几乎家家都有烤馕的馕坑，妇女个个都会打馕（新疆人把烤馕叫“打馕”）。馕坑就设在庭院或家门口，它是用和入麦草或羊毛的黏土做成的烤炉，形状很像一口倒扣的宽肚的大水缸。烤馕时，先将干柴放在坑内燃烧，把坑壁烧得烫热，然后将擀好的饼形面坯贴在坑壁上。擀面时可以根据需要擀出像圆凳子面大小的薄馕坯，也可以擀出像碗口大的小馕坯。馕坯上可以抹点食油、撒些芝麻、葱花，烤出的馕更脆更香。由于馕是烤熟的，含水份很少，在气候干燥的新疆，存放十天半个月都不坏；如果是油馕（揉面时和入食油），还能存放一个月左右，泡水变软，仍极好吃。所以维吾尔老乡出远门，会在腰上的布兜里装进几块馕；坐火车去内地，也常常带着一提包的油馕，一路当主食，省钱又方便。馕，不但维吾尔人爱吃，新疆各兄弟民族，包括汉族人都爱吃，因此，城镇的饭馆、食堂都有馕卖，而且烤馕的作坊、摊点布满街巷，几乎是十步一铺、五步一摊，边烤边卖，生意红火。那馕坑边的货台上摆满各种各样的馕：有小油馕、大油馕、肉馕（面坯中和入羊肉丁、葱片、佐料）、葱花馕、芝麻馕、窝窝馕（边厚内薄，中间有个小窝洞）和大如锅盖的“馕中之王”艾克曼等等。据说，这些用小麦面做成的馕有50多种之多。南疆农村巴扎（集市）还有卖玉米面烤制的包谷馕，颜色金黄，别有风味。维吾尔人吃馕有个很重要的规矩：无论吃什么样的馕，都必须先把每个馕掰成几片，大家一片一片地吃，绝不可以拿起一整个馕往嘴里啃，也不可以用刀子切开来吃。为什么呢？有人说，这是维吾尔族崇尚团结互助传统美德的表现，一个馕掰开大家吃，表示一家人一伙人同心同德，有福同享，有难同当。维吾尔人还把馕看做吉祥物和幸福的象征。比如，男方向女方提亲，作为见面的礼物，就有衣料、盐、方块糖，还必须有5个馕。在结婚仪式上，要安排一位姑娘，双手捧出一个托盘，上面放着一碗盐水，盐水里泡着两块小馕。姑娘就站在新郎新娘中间，让他俩抢着吃下这两块象征着情爱融洽、甘苦共尝的盐水馕。此时，新郎新娘争先下手去捞碗里的馕，谁先捞到馕，就表示谁最忠于爱情。“该出手时就出手”，抢馕，就成为婚礼中的第一个高潮。
【大盘鸡里拌皮带】当你从乌鲁木齐市出发，沿着312国道东南行40多公里，经过亚洲最大的风力发电厂，穿过柴窝堡小镇时，你会惊奇地看到道路两旁一排排的食肆门前，都在招牌上写着同一道菜—大盘鸡。据说，这是近几年新疆最风行的时尚饭菜，它已经同新疆烤羊肉串一样出名。而这道菜的“发祥地”就是柴窝堡，所以它最早的名称叫“柴窝堡大盘鸡”，后来人们就干脆叫它“大盘鸡”。你既然有缘路过此地，而且又因长途行车而饥肠辘辘，那何不在这里停车，一饱口福！大盘鸡，确确实实是用大盘子装又鲜又嫩的炒鸡块。满盘子是艳艳红色—爆红的鸡块配上鲜红的辣椒，发出诱人垂涎欲滴的浓香。制作大盘鸡的主料是当地不大不小的土鸡或肉鸡。制作的方法颇有讲究，但并不复杂。首先将一只刚刚宰杀去膛、清洗干净的鸡剁成拇指大的鸡块，然后用糖浆拌和上色，置入油锅中用猛火爆炒，待鸡肉将熟，即加入葱、姜、蒜、茴香、花椒、盐、味精等佐料，再放入半盘干红辣子，反复翻炒，直至鸡块入色入味，然后加入高汤，用文火炖数分钟，再加入与鸡块大小相似的土豆块，再炖15分钟，便可起锅盛碟。起锅前若能加进少量啤酒，味道就更鲜美了。这道菜趁热上桌，流光溢彩，香气逼人，鸡块、土豆都极细嫩，麻、辣、咸、甜、香，五味俱全，十分爽口。等到客人把鸡块、土豆快要“消灭”干净时，店家会及时端来一盘像皮带一样宽、长、薄的面条，倒入原大盘里，跟鸡汁拌匀，面片都变成酱红色。这时吃起来，面片咸、甜、辣、香，特别过瘾。如此简单的一餐，真正是色香味俱佳，既营养，又饱腹，又省时，吃了还想吃。如果吃大盘鸡再加一瓶“新疆啤”，就更是十足的新疆风味、新疆快餐了。
【风吹石头砸脑袋】一提起大风，人们就可能联想到沿海的台风。然而，你可知道，新疆一些地方刮起的大风，到了顶级时，其猛烈之势竟不亚于沿海的台风。新疆人把这些大风区统统叫做“老风口”。当你沿着312国道从乌鲁木齐到吐鲁番旅行，汽车穿过后沟来到小草湖一带，首先迎接你的就是呼呼怒吼的西北风。人们调侃说，这里的大风一年只刮一次：“从春刮到冬”！类似这样的大风区，著名的还有吐鲁番西北边的“三十里风区”，哈密十三间房附近的“百里风区”，乌鲁木齐南郊的“达坂城风区”，以及克拉玛依的“魔鬼城风区”等等，它们每年中刮八级以上的大风日就有100天左右。据气象资料记载，1962年在“三十里风区”一带曾刮过风力超过十二级的大风，一时之间，天昏地暗，席卷着砾石泥砂的狂风将吐鲁番大河沿火车站的货物一股脑儿都刮到戈壁滩上，一整列火车的车箱被掀翻，树木被连根拔起，房屋被整座推倒，过往车辆的玻璃门窗被砸成碎片，车厢迎风面的油漆被挫磨成光板铁皮……这场大风造成了几亿元的损失。新疆这一类的大风口，一般都处在山口隘道处，每年开春的4月和入冬的10月，由于冷空气的入侵，气候骤变，极容易引发大风。这个时候，只要乌鲁木齐预报冷空气入侵、骤然下雨下雪或风雨交加，人们就会想到那些处于“老风口”的交通要道上，此时已进入了避风警戒状态，车辆一律停驶，以保证人畜的安全。降伏风魔，变害为利，这是人类自古以来的一项梦想。也许，今日沿海台风的巨大风力还没有被人们所利用，而在新疆却已在进行着对狂暴大风的风力利用的科学试验。改革开放以来，新疆相继从丹麦引进了大风车和风力发电技术，又从德国、芬兰引进风力发电机组，在达坂城柴窝堡建造了第一座风力发电厂。当您乘坐火车、汽车经过这里时，在你眼前出现的由无数整齐排列、不停旋转的高大风车所组成的10多公里长的风景线，会让你不禁啧啧称奇。天山脚下这座风力发电厂装机容量已近8万千瓦，是亚洲最大的风力发电厂。它发出的电力已经和乌鲁木齐的火力发电并网，大大增强了新疆中心地区的电力供应。
【胶鞋套在皮靴外】“睛天刮风一身土，雨天化雪两脚泥”，这是旧时乌鲁木齐人形容这座老城卫生面貌的一句俗话。在四五十年前的乌鲁木齐，到处是低矮的土房和泥巴街巷，夏天风起尘扬，沙土扑面，春秋融雪下雨，满街泥浆，上街回家，皮靴上（穿长统皮靴是新疆兄弟民族的传统习惯）沾满烂泥。由于少数民族家里喜欢铺上漂亮的地毯，挂上壁毯布围，为了不让皮靴上的泥浆弄脏地毯、陈设，进门要脱下长统皮靴，感到很麻烦。于是，人们想了个窍门，在长统皮靴的脚掌处再套上浅腰的胶鞋，出门走路，泥水沾在套鞋上，回家进门将套鞋脱在门边处，只穿着干净的皮靴进屋，既不会弄脏地毯，又不会溢也汗脚异味，真是一举两得。这个保洁妙方，日久天长形成习惯。现在，尽管乌鲁木齐所有街道都已铺上水泥、沥青，高楼大厦代替了昔日的泥屋土房，卫生面貌大为改观，但是到了初冬晚春的下雨融雪天，在街上来去踩水踏雪，仍在所难免，因此兄弟民族同胞仍然看好“胶鞋套在皮靴外”，出门不忘套胶鞋，而那双经常穿着的高统皮靴则总是保持着光洁锃亮的外表。
【猪字不要随便说】当你来到新疆，不管是在哪个城镇，都会看到许多饭馆、食堂的招牌上写着“清真”两字，这表明它们都是新疆信仰伊斯兰教的兄弟民族经营的，是专供穆斯林（信仰伊斯兰教的信徒）饭菜的食肆。它们与汉族饭馆、食堂的主要区别就是：这里绝对不使用猪肉、猪油做饭菜，因为信仰伊斯兰教的兄弟民族，传统上都把猪、猪肉、猪油以及煮炒猪肉的锅，盛过猪肉的碗具，甚至是夹过猪肉筷子，都当成禁忌之物。原来，伊斯兰教中有“七禁”之律，教徒不得违逆。所谓“七禁”，就是：禁拜偶像、禁食利息、禁奸非、禁谎言、禁赌博、禁饮酒、禁食豚（即猪）、犬、动物血、自死以及未经以真主的名义宰杀之动物。其中尤以饮食这一禁律最为严格。伊斯兰教的《古兰经》中有四处提到不许吃猪肉。据说，伊斯兰教的发祥地阿拉伯半岛一带，最早的居民以牧放牛羊等食草动物为生，不养猪狗，他们认为猪这种圈养物，什么残羹烂菜都要吃，垃圾堆中也拱嘴，实在是肮脏而讨厌之物。这种观念在穆斯林中一直传袭下来。他们不但禁食猪肉，而且听到“猪”字也会感到不愉快。因此，为了尊重兄弟民族的风俗习惯，汉族同胞与穆斯林同胞交往时有意回避这个“猪”字，把猪肉叫“大肉”，把猪油称“大油”，把猪肉店牌子改为“大肉店”。以“大肉”代替“猪肉”，这已是国人约定俗成，一听就懂的了。所以，当你进入这些清真饭馆、食堂时，千万不要点什么猪肉菜、猪油点心；与穆斯林朋友来往，也不要随便提到“猪”字；甚至你在穆斯林聚居地停留，也切不要在水源处洗手濯脚或涮洗碗具，以免被穆斯林朋友当成是不自重、不礼貌的行为。
【兵团姑娘不对外】没有到过新疆的人，早已听说新疆有个“生产建设兵团”；到新疆旅游，自然也就想认识一下生产建设兵团。说兵团，话兵团，得从它的源头说起。1949年国民partygo-vern-ment在中国大陆的统治宣告覆灭，全国除台湾省外都胜利解放了。当年10月，中国人民解放军第一兵团的两个军在王震将军率领下进驻新疆，和原国民party起义部队、原三区革命的民族军在乌鲁木齐胜利会师。在中国Gong Chan Dang领导下的新疆省人民go-vern-ment成立了，新疆开始了一个民族团结、和平建设的新时代。为了保卫边疆、建设边疆，1952年，party中央、毛主席命令驻新疆的人民解放军的一部分部队（其中有保卫过延安的著名的三五九旅，有改编为解放军第二十二兵团的原国民party起义部队和改编为解放军第五军的原三区革命民族军的一部分）集体转业，组建为“新疆军区生产建设兵团”，赋予他们“屯垦戍边”的历史使命。这是一支在世界上从未有过的特殊的部队，指战员们放下枪杆子，拿起坎土曼；放下坦克、装甲车，开起了马车、拖拉机，从组织上仍保留着军队的师、团、连的建制，以战斗姿态向荒原、戈壁进军，去创建一个个大型农场、牧场和工厂。这些农牧场、厂矿星罗棋布，分布在天山南北最边远最艰苦的地方，那里多半曾经是穷山恶水、荒无人烟的不毛之地。战士们刨地搭起“地窝子”（半凹入地下的土房子），开渠凿井引来高山雪水，手执锄镐和用肩扛人拉犁的方式，开荒种地，营造树林，修建水库。官兵不分上下，都满手血泡，挥洒汗水来浇灌这片片沃土，在准噶尔、塔里木的亘古荒原上创造了碱滩变良田、荒漠变绿洲的奇迹。十万军垦战士在边疆最艰苦的地方，勇往直前，毫不退缩。战士们的思想正像他们当年爱唱的一首歌曲那样坚定、单纯：“毛主席的战士最听party的话，哪里需要去哪里，哪能里艰苦哪安家。”十年、二十年、三十年过去了，这支军垦大军在新疆各族人民的支援下，已开拓出9.3万公顷的耕地，修建了4770条水渠和105座水库，营造了12万公顷的绿色林带，建成了172个国营农、牧、林场，创建了石河子、奎屯等园林式的新城市。如今，在塔克拉玛干沙漠边缘，在玛纳斯河畔，在昆仑山下，在紧靠国境的伊犁河谷地和阿尔泰山麓，都分布有生产建设兵团的农牧团场、生产连队，那里成了棉花似银海、稻麦翻金浪、瓜果飘清香、牛羊漫山野的“塞外江南”。全兵团人口也由刚建立时的17.5万人发展到现在的220多万人。新疆生产建设兵团为开发边疆、保卫边疆做出了历史性的卓越贡献。在这支浩浩荡荡的大部队中，也涌现出了一大批立志报国的巾帼英雄，她们承着西去的列车，在高昂的歌声中，用青春谱写了壮丽的人生。20世纪50年代“八千湘女进天山”、一批批山东、河南、四川姑娘到新疆以及60年代上海、南京、天津、武汉支边青年涌入塔里木、准噶尔盆地的历史，都成为生产建设兵团发展史上的光辉彩页。许许多多的内地姑娘，离开可爱的家乡，来到遥远而偏僻的边疆屯垦戍边，逐渐融入生产建设兵团的战斗生活洪流，随后大多数在这里找了对象、结婚安家。可以说，如果没有她们当年的无私奉献，就没有新疆生产建设兵团的今天。
【夏日要把皮袄带】“出门要带三件宝：风镜、水壶、大皮袄”，“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，这两句新疆俚语十分形象地表现了新疆地理气候的特色，并且提醒来新疆旅游的朋友们注意一下旅行的准备工作。新疆位于祖国西北角，深居亚洲大陆的腹地中心，远离海洋，周围都有高大的山脉，阻挡着海洋暖湿气流的进入，形成了新疆境内的干燥的大陆性气候。这种气候的特点就是干旱少雨多风沙，夏热冬寒，昼夜温差大。但是，新疆各个地区的气候又不完全一样。新疆全境多山，北有阿尔泰，南有昆仑山，中间有天山山脉东西横贯，形成了天山南北两大部分，即俗称的南疆和北疆，也就是所谓的“三山夹两盆”的地理格局（两盆指南疆的塔里木盆地、北疆的准噶尔盆地）。山地中有连绵的冰峰、雪岭、森林、草原，盆地里有大大小小的沙漠、戈壁、绿洲、河流、城镇。不同的地理环境也形成了不同的气候特色。一般说来，北疆的气温较低、雨雪较多，南疆气温较高、雨雪稀少；山区寒凉，绿洲温暖；草原秀美恬静，大漠雄浑粗犷。可是，为什么夏天出门还要带大皮袄？这一问，真是让你“丈二和尚摸不着头脑”了！原来，这是因为新疆气候直接受西伯利亚气候变化的影响，有时一日数变，所以人们的穿着也必须随时更换。这里，早上还是旭日蓝空，过午，说不定就朔风呼啸，乌云漫天，雨雪纷飞。特别是新疆的山区，平时气温就比平原凉爽，夏日也不过摄氏20度左右，常言道“山区的天，小孩的脸”，说变就变，一旦云低雨骤，气温马上就会下降十多度。所以当地牧民上山放牧，都会把大羊皮袄、大皮帽子都带在身边。
【铁床摆在大门外】当你来到吐鲁番火焰山下参观高昌故城，走进火焰山乡的时候，你就会发现一种奇怪的现象：家家户户的门口或都院落里的葡萄架下，多摆放着一两张铁床或者木床，甚至有的床就摆在水渠旁边。游客会惊奇地问：这是人们睡觉的床吗？是的，因为吐鲁番太热了，夜里大家都喜欢在房外睡觉，外面夜风凉爽，又没有蚊子咬，当地民风淳朴，素来有“夜不闭户、路不拾遗”的好风尚，所以人们都放心在屋外睡觉，一觉能睡到日上三竿。你看到的这种“铁床摆在大门外”的情景，在吐鲁番的许多乡村，甚至吐鲁番市区内，都是司空见惯的。吐鲁番的地理、气候十分特殊，享有“三最”之荣誉，即：气候最热，地势最低，瓜果最甜。气候最热，跟地势最低有直接联系。吐鲁番盆地四面被高山团团包围，盆地就像一个陷入海平面以下的大铁锅，盆底最低处叫艾丁湖，这里比海平面还低145米。这种封闭性的地理环境，是造成其干燥高温的气候特征的主要因素。在吐鲁番市区，夏天（6-8月间）的日平均温度为30摄氏度。当地民航气象站1975年曾测到日最高温度为49.6摄氏度，创造了全国极端最高气温的纪录。其地表温度甚至达到80摄氏度，也是全国罕见。唐代到过吐鲁番的大诗人岑参在诗中惊呼这里“火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来”。本地老户人家为避暑，都在房子里挖个土窑式的地下室，供午间休息纳凉。民间传说，旧时吐鲁番的县太爷，大热天不得不坐在冷水缸里料理公务。其实，吐鲁番尽管白天很热，清晨、夜晚却是阵阵凉风，气温一下子会下降七八摄氏度，夜间，住在带空调的宾馆里要盖毛毯；喜欢在屋外露宿的本地人，也都要盖上被单，他们都睡得挺香得，根本没有南方那种躺在凉席上还汗流浃背的苦处。
【男人爱把花帽带】在新疆，无论是在城市，还是在乡村，你都会看到一种令人啧啧称奇的现象：这里的维吾尔族男子多戴着一顶布满花纹的绣花帽。有人打趣说：“没有北京人不敢说的话，没有东北人不敢打的架，没有广东人不敢吃的东西，没有新疆人不敢戴的帽子。”你只要细心观察，你就会发现维吾尔、哈萨克等兄弟民族在日常生活中尤其偏爱绿色，这些民族在长期的历史过程中，有崇尚绿色的传统，认为绿色是和平、希望、生命的象征，所以男子也戴以绿色为基调的绿花帽，妇女喜爱披绿色头巾，家里门窗多要涂上绿色油漆，墙上多喷上淡绿色石灰，清真寺、陵墓的穹顶、外墙多砌上绿色的琉璃瓦，庭院内外种上了果树、葡萄，一片葱绿，春意盎然。新疆兄弟民族的帽子，颜色、帽形是多种多样的，最典型的是维吾尔人的绣花帽。它是用手工、丝线绣上花叶图案的四方楞形的花帽，绣工精细，花叶纹样富有装饰美。颜色有绿、红、黄、黑、白，有单色的，也有五色交织，黑白相间的。这种花帽，男女老少都爱戴，但颜色花样有所不同。男士戴的多绣花，妇女戴的不但绣花，而且在花纹中镶上玻璃珠子或碎玉石片。年青人戴的较艳丽，老年人戴的则大方朴素，文化人士戴的偏重素雅。各地的花帽也各有风格，例如，喀什的男子爱戴白花黑底、巴旦木图案的花帽，库车的女子爱戴珠光闪闪的鼓顶花帽，吐鲁番人爱戴色彩浓烈的花帽。最有风趣的是和田地区的于阗、民丰妇女爱戴一种直径不足10厘米大小的小花帽。她们把这种小花帽用扣针别在头巾上，看上去就像戴在头顶一样，它纯粹是头上的装饰品。
【汽车要比火车快】当你乘坐汽车行驶在312国道新疆境内的高速公路上时，你会常常看到这样的情景：铁路与公路平行靠近，火车与汽车并排奔驰，而铁老大火车竟跑不过小弟弟汽车。这是为什么呢？因为这两年兰新铁路列车经过两次提速后，时速也未超过100公里，可是汽车在高速公路上，时速可达100公里到120公里。新疆自从1998年修通了第一条高等级公路（吐鲁番-乌鲁木齐-大黄山）以来，乘汽车旅行的时间大大缩短了。从吐鲁番至乌鲁木齐180余公里，行车时间已由原来的5个小时缩短到现在的2个多小时。这条高等级公路是312国道新疆境内的重要路段。312国道是我国是我国目前最长的一条国道。它东起江苏连云港，西到新疆伊犁的霍尔果斯口岸，全长4800多公里。我国古代著名的丝绸之路，基本上是与312国道重叠或者平行的。古代的人们坐着马车、牵着骆驼在这条丝路上经商往来，大约需要半年才能走完全程。20世纪40年代未，王震将军率领大军乘坐原苏联的尕斯车和美国的大道奇从甘肃进疆，那时只有一条沙土路面的甘新公路，日夜兼程，颠簸了一二十天才到达乌鲁木齐。进入90年代，改革开放加快，新疆交通建设也在快马加鞭。由世界银行贷款修建的全长283公里的吐乌大（吐鲁番-乌鲁木齐-大黄山）高等级公路于1998年8月竣工，结束了新疆公路长期落后的历史，大大提高了汽车运输效率。西部开发的号角吹响，新疆公路建设又上了新台阶。2000年底乌鲁木齐-奎屯的乌奎高速公路建成通车，全程行车时间3小时，比乌鲁木齐-奎屯火车行车时间3小时20分钟还快了20分钟，铁老大与公路在新疆运输市场的竞争也愈益激烈，对新疆人则是件大好事，交通更方便、更迅速、更实惠，这将吸引更多的中外游客到新疆来。据说，乌鲁木齐-南疆巴音郭楞蒙古自治州的高速公路也已在修建之中，预计2002年内可以交付使用，它将和南疆铁路一比高低。四通八达的现代化的新疆铁路、高速公路交通网不再是梦想，它的实现指日可待。
【结婚宴席无酒菜】一提到结婚礼宴，人们就会想到七碟八碗九大盘、鸡鸭鱼肉摆满台的场面，“好烟好酒尽管上，好菜堆成山一样，管它是否能吃完，婚宴要像过大年。”结果，不但造成浪费，而且让许多客人喝得酩酊大醉，真是劳民伤财损身体。可是，新疆维吾尔族人的婚宴就不是这样，他们一般不摆酒，也不放那么多的菜。按照伊斯兰教的教规，穆斯林是绝对禁酒的。即使有些年轻人思想“前卫”一些，想开开酒戒，但是，婚宴上若有老人在场，他们也就不敢轻举妄动了。维吾尔族人的婚宴简单朴素而很实惠，主人家只需好好地做一大锅抓饭和一大锅手抓羊肉来宴酬亲友。主人请所有来宾净手之后，在大地毯上或在大桌旁坐成一圈，先是喝茶，吃喜糖、干果、点心，然后端上大摞的馕和大盘的抓饭、手抓羊肉，大家按传统习惯，以手指攫取羊肉、抓饭，尽饱一顿（城市维吾尔人而今已多改用筷、勺吃饭），便可离席。这种婚宴形式表示主客之间不分贵践，大家同吃同乐，十分得体。维吾尔人的婚宴虽然比较简单，但是，整个婚礼仪式还是比较隆重的。当男女双方到go-vern-ment部门领到结婚证书之后，便可举行婚礼。婚典通常要进行两三天。婚礼第一天的早上，新郎新娘梳妆打扮之后，要在女家进行宗教仪式“尼卡”，请阿訇来诵经证婚。阿訇手捧《古兰经》，分别询问新郎、新娘是否愿意结为夫妻，要连问三次，连答三次才算“过关”。一般情况，新郎新娘都会回答愿意，而且新郎会大声回答，而新娘则羞羞答答，答声很低，得由伴娘大声复述一遍。接着，阿訇要让新郎新娘各吃一口蘸了盐水的小馕，以表示从此结为夫妻，白头偕老。举行这种“尼卡”之后，新郎立即回家去做迎亲准备。下午，新娘穿上婚服，头蒙面纱，坐在家里静候迎娶。这时，男家的迎亲队伍簇拥着新郎，分乘七辆彩车（因为七字是本民族的吉祥数字。所以彩车必须是七辆或九辆）。车上的男女青年兴高采烈，一路上吹着唢呐，弹着手鼓，载歌载舞，引得市井百姓纷纷驻足观看，热门非凡。迎娶车队快要到达女家时，女方亲友便把大门堵上，等男方送上了礼物才打开大门，热情款待，然后才把新娘扶上彩车，前往男家。车队在回程路上仍然是鼓乐喧阗，不断向前来“挡驾”的乡亲们送上糖果礼物。当婚车抵达男方门前时，一群小伙子就在婚车的门口铺上一块红纱巾，等新娘双脚踏在纱巾上，他们便一拥而上，抢夺纱巾，顿时将纱巾撕成碎片。据说，抢到纱巾碎片的小伙子，将来一定能娶上如花似玉的漂亮妻子。新娘走进婆家大门之后，亲友、宾朋中的青年男女们更加热烈地唱歌跳舞，并由其中的一人（或新郎不意地迅速揭下新娘的面纱。新娘就在一片戏谑声中起身向大家行礼。随后就举行婚宴。宴后又举行歌舞晚会，所有宾客参加，掀起婚庆之夜的高潮，一直闹到深夜才尽兴而散。
【井底全部连起来】我国有驰名于世的三大古代建筑工程：长城、运河、坎儿井。而坎儿井就产生于新疆。现在，吐鲁番的坎儿井，已经成为一大旅游景观。说起坎儿井，它对当地地形的巧妙利用，它的工程量的浩大，它赋予干旱的吐鲁番绿洲的生命之源，堪称是世界一绝。提到“井”字，一般人都会想到井的形态，想到井水是井底里的一潭静水。而吐鲁番的坎儿井却是许许多多的竖井，顺着从高到低的地势排列成行，从井的底部相互凿通而形成的一道地下暗渠。是它，把地下丰富的潜流水集中起来，不断地输送到地面上，供人们灌溉、使用。说到坎儿井的构造，它是由竖井、暗渠、明渠、涝坝四部分组成的。竖井，是为掏挖暗渠时，取土、透光、通风之用；明渠建立在地面上，与暗渠相连接，是供引水灌溉之用；涝坝就像内地的池塘，它用于蓄存坎儿井水，以备当地百姓日常使用。在新疆，除了吐鲁番拥有1300多条坎儿井之外，在鄯善、托克逊、哈密等县市也有不少坎儿井，总计大约3000多条，它们长短不一，短的几公里，最长的十几公里。如果把吐鲁番的1300多条坎儿井连接起来，其长度达5000多公里，足足可以从吐鲁番通到香港。如此浩大的工程，都是在两三百年来，靠着成千上万的挖井人（当地叫“坎儿井匠”）用双手、铁镐、筐箩、辘轳，一镢一镢地掏挖也来的。多少坎儿井匠为下井挖渠而劳累一生！你在吐鲁番，如果见到一些直不起腰、步履蹒跚的老人，他们十有八九准是从前的坎儿井匠。正像150多年前来到吐鲁番勘察水利的民族英雄林则徐在一则日记中大为赞叹的：坎儿井的“水从土中穿穴而行”，实在是“不可思议”的奇迹！
【香甜瓜果吃不败】吐鲁番的葡萄哈密的瓜，叶城的石榴人人夸，库尔勒的香梨甲天下，伊犁苹果顶呱呱，阿图什的无花果名声大，下野地的西瓜甜又沙，喀什樱桃赛珍珠，伽师甜瓜甜掉牙，和田的薄皮核桃不用敲，库车白杏味最佳。一年四季有瓜果，来到新疆不想家。新疆素有“瓜果
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落魄狭
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发表于 2009-2-2 04:13 | 只看该作者
陕西十大怪－－
1、面条宽得像裤带。
2、锅盔大得赛锅盖。
3、油泼辣子一道菜。
4、老碗脸盆分不开。
5、家家房子半边盖。
6、板凳不坐蹲起来。
7、妇女手帕头上戴。
8、秦腔大戏吼起来。
9、老太婆爬树比猴快 。
10、大姑娘对内不对外。
关中十大怪之一：
房子一边盖
这是关中人用仅有的木料创造出自己地方特色的房子。当地称为单背房、厦房和厢房。有顺口溜道：有钱住北房，避风又向阳。
关中十大怪之二：
下雨下雪逢礼拜
关中土地平坦肥沃，物产丰富，人也自然有了优越感。他们随遇而安，若是雨天雪天，他们也会悠哉的睡大觉，说是“天放假”。
关中十大怪之三：
有了辣子不用菜
关中由于土地肥沃，人们往往舍不得用良田沃土来种蔬菜，温饱有余而菜蔬不足。又受临省四川麻辣味的影响，在没有菜的情况下，一碟油泼辣子足矣。关中西部盛产辣椒，物美价廉，自然成了关中人的一道菜
关中十大怪之四：
碗盆分不开
由于以面食为主，关中人的饭量就特别大。所以，为了减少盛饭的次数，碗就做的特别大。
关中十大怪之五：
凳子不坐蹲起来
在关中，经常看到，人们端一碗饭，蹲在凳子上，你就是敬他们一把凳子或椅子，他们也会鞋子一脱，蹲在上面，前些年开会，领导能坐多久，群众就能蹲多久。这种蹲功在全国乃至全世界，恐怕也是空前绝后的。
关中十大怪之六：
手帕头上戴
去乡下走亲戚可以看到表嫂表姐们头上总是顶一方手帕。到了冬季，她们头上的手帕就换成了方手巾或线围巾，或顶着，或用银针叉子松松地一别。她们不管冬夏都是这种装束，这就是所谓的手帕头上戴了。可保暖、避尘，给人一种永恒的形象。
关中十大怪之七：
面条象裤带
陕西人常吃的面是长而宽的。有时甚至比皮带更宽。这种面耐嚼，更耐饥。这种吃法恐怕与关中人 吃苦耐劳的性格分不开。
关中十大怪之八：
锅盔象锅盖
当年的帝王们要修陵墓，古代做饭又不很容易，好面食的关中人在盔里烙饼就成了一种自然现。后被引入家庭，在锅里烙，便叫锅盔，大小也自然象锅盖了。
关中十大怪之九：
姑娘不对外
由于相同的民俗，加之村庄堡寨间的相互往来，通婚就有了共同的语言。因此，婚姻关系就在这些村庄中延续和联结。
关中十大怪之十：
婆娘上树比猴快
关中是个盛产水果的地方。但采摘这些水果又无先进的设备，只有用竹竿打，打不到只好人上树了。男子汉是不愿干这活的。妇人们就责无旁贷的当此重任了。因此就有了这样的说法。
关中十大怪也称秦风十怪，
即关中民情风俗的十个特点。
武夷山“十怪”野趣横生
福建武夷山不仅自然风光“奇秀甲东南”，而且历史悠久、人文荟萃，是中国仅有的四个自然文化双遗产之一，山间到处流传着美丽动人的传说和幽默有趣的谚语，“武夷山十怪”就是其中之一。这“十怪”道出了武夷山自然、人文、饮食、生态等的精髓所在。
茶树长在石头外
“茶树长在石头外”说的是武夷山的著名特产武夷岩茶。武夷山的茶园大部分在岩壑幽涧之中，优越的自然条件孕育出岩茶独特的韵味“岩骨花香”。
茶叶炒炒也当菜
这说的是武夷山著名宴席“茶宴”。武夷茶宴是利用现代烹饪技术制作，蒸熘爆炒焖炖等都能派上用场。同时利用茶汁、或利用青叶、片叶生炸，研末烹汤，切叶混炒；以茶为主料或配料。
桐木红茶卖国外
这也是说武夷山的特产之一“桐木红茶”。据考证，武夷山是世界红茶的发源地，所产的“桐木红茶”出口多个国家。
鲤鱼晒成干来卖
鲤鱼干是武夷山的一大特产，鲤鱼干主要以肉、刺分离来判断它的正宗与否，吴屯乡的鲤鱼干是最有名的。
活蛇泡在酒中卖
这是武夷山特产的一种药酒：“武夷山蛇酒”，这种酒对治疗风湿性关节炎、坐骨神经痛、破伤风、皮肤瘙痒等具有良好的疗效。
石头也会谈恋爱
“石头也会谈恋爱”讲的是“大王峰与玉女峰恋爱”的美丽传说。
相传王母女儿玉女路过武夷山时，被九曲旖旎的风光迷住了，并结识了武夷山勇敢的大王，彼此产生了爱慕之情。玉皇大帝知道后，便命令铁板鬼捉拿玉女归天庭。铁板鬼施展法术，把玉女和大王点化为石，分隔在九曲溪两岸，变成玉女峰和大王峰。铁板鬼自己也变成铁板嶂，横亘在玉女峰和大王峰之间，不让他们相依相傍。从此，这对苦命的情侣，只能对着九曲溪水泪眼相望。
悬崖峭壁安家寨
这是指武夷山的“架壑船棺”。据学术界考证，武夷山船棺始于商末周初，晚至春秋，已历经3800多年，是中国悬棺的发祥地。
保护区里出角怪
“角怪”是武夷山自然保护区内的特有物种“崇安髭蟾”，一般情况下很难看到。武夷山国家级自然保护区是我国东南大陆现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统，森林植被保存完整，生物资源丰富，珍稀种类繁多。
竹筏漂流人人爱
乘竹伐漂流九曲溪是武夷山旅游传统项目，到武夷山不去九曲溪乘竹伐就等于没来武夷山。从星村码头顺流而下至武夷宫上岸，全程约两小时，每一曲都有奇丽景色，好像游历于一幅天然山水画中。
世外桃园今犹在
武夷山的桃园洞景区，桃园洞内径迷景幽、田畴平旷，俨然是陶渊明笔下的桃花源。春天时，桃园洞里的桃花艳红夺目，非常好看。
东北十大怪- -
历史上曾出现的东北十大怪是指：
烟囱安在山墙边，窗户纸糊在窗外；
四块瓦片头上盖，反穿皮袄毛朝外；
十八姑娘叨烟袋，大缸小缸腌酸菜；
草坯房子篱笆寨，下响睡觉头朝外；
养活孩子吊起来，宁害一顿饭不至二人转。
其实，除第十怪反映了东北人虎气实在，自得其乐的性格以外，前九怪都与东北的地理环境分不开，东北地区地处我国高纬地区，紧靠西伯利亚冷空气源地，三面环山的半封闭地形又不利于冷空气的外泄而长留在东北，因而冬季严寒漫长，农耕业不发达，以狞猎为主的农牧业生产方式。体现在住的方面，烧煤是抗寒的有效办法，烟道空过全屋，延伸至墙边引出排烟，既可以使室内有充分的热量，又不至于烟雾进屋。由于室内外温差大，窗户纸糊在窗外，因室外低温处于永冻状态，不容易破损。如果粘在室内，室内暖气很容易结霜溶化，纸就易损坏。另外，纸糊在窗户外，风从外风吹草动内吹也不容易吹掉。体现在穿的方面，东北毡帽四边有特别的长舌，随时翻焉得虎子可以防风保暖；用山羊皮做的袄、羊毛粗直，朝外反穿自然更舒服。体现在吃的方面，冬半年因为气温低农物物根本无法生长，浸泡的酸菜是冬半年传统的下饭菜，大缸小缸为的是有充裕酸菜。漫长的冬季没有什么农活可干，也谈不上现代丰富的文化生活，在家的姑娘因太闲也养成了抽烟的习惯。古代的东北开发较晚，原始森林中野兽很多，经常出入居民区，为了防止野兽，即使是晚上睡觉，也要十二分小心，把头朝外以便听到门外动静。另外，狞猎生活中，把孩子吊在树上，既可以减轻体力及劳力，又比较安全。可以说，东北“十怪”是与其严寒气候特点及农牧业生产方式分不开的。
云南十八怪
云南因地处低纬度、高海拔区，受纬度位置和垂直高差双重影响，气候类型多样，南方是热带季风区形成的河谷盆地，东部是被形容成"万紫千红永不凋"的冬暖夏凉气候。云南还是中国少数民族成分最多的省份，除了汉族以外还聚居着有彝、白、壮、傣、纳西、藏、瑶族等其他25个民族，占了全省总人口的近三分之一。正是由于其独特的地理风貌，特殊的气候状况，多彩的民族风情，奇特的风俗习惯，产生了许多不同于其他地方的奇异现象，随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后，他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来，并每每被冠以"怪"字，也因而流传下"云南十八怪"、"云南二十八怪"、"云南八十一怪"等说法。
云南第一怪：
鸡蛋用草串着卖：老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋，又不被碰坏，便以竹蔑或麦草贴着蛋壳编，每个都隔开，十个为一串，可以挂在墙上，想吃的时候便吃几个拿几个。
云南第二怪：
摘下斗笠当锅盖：云南竹林较多，因此许多用具都以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的斗笠，只是顶略小一点，便于抓拿，而且用此做锅盖，透气保温，做出来的饭更加清香。
云南第三怪：
三只蚊子一盘菜：云南的许多地区，天气较为炎热，终年蚊蝇不绝，特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大大，故夸张说３个蚊子一盘菜。
云南第四怪：
火筒能当水烟袋：当地人抽烟所用的烟袋很像内地的吹火筒，只不过吹火筒是往外吹，而它是往里吸，烟气经过水过滤，可以减低焦油的浓度，味道更加清凉香醇。
云南第五怪：
糌粑被叫做饵块：云南产大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成长条形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸着吃，颜色白如雪，象内地做的白米粑，当地称饵块。
云南第六怪：
背着娃娃谈恋爱：少数民族期盼人丁，盛婚后数日媳妇便回门了，等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚，开始真正的谈恋爱。
云南第七怪：
四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，在街上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩。
云南第八怪：
蚂蚱能做下酒菜：云南许多地区的人都有吃虫的爱好，变害虫为佳肴，化昆虫为美味，所以蚂蚱、蝗虫等，都因为油煎之后，焦脆鲜香，而成为了美味的下酒菜。
云南第九怪：
姑娘被叫做老太：云南有些地区口音孃娘不分，喊姑娘其实就是指姑与孃，而把姑姑与孃孃喊为老太，所以你问姑娘他说老太，喊老太也就是内地人所称的小姨。
云南第十怪：
和尚可以谈恋爱：云南与几个信奉佛教的国家接壤，而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样，到时还可以还俗结婚生子，受其影响，边民也穿和尚服谈恋爱。
云南第十一怪：
老太太爬山比猴快：云南多高山深谷，当地的妇女们从小到老都勤劳无比，爬山越岭、种地砍柴都习以为常，因此练就了一身矫健的身板与脚劲，七八十岁的老人登山往往如履平地。
云南第十二怪：
新鞋后面补一块：少数民族妇女在绣花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥的实用价值。
云南第十三怪：
汽车还比火车快：由于有许多的高山峡谷，所以云南境内的铁路坡度很大、弯道较多，使得火车的速度特慢，形成了火车没有汽车快的独特景观。
云南第十四怪：
脚趾常年都在外：云南到处崇山峻岭，行路较不方便，爬山跑路多了会有较多的脚汗，于是就做成浅品浅帮鞋，露出脚趾，能够感到更加凉爽。
云南第十五怪：
娃娃全由男人带：云南的妇女们历来勤劳，所以很多外面的活都由她们来干，而男子们相对来说却比较清闲，大多都呆在家里带孩子。
云南第十六怪：
花生蚕豆数着卖：旧时滇省民风多纯善，喜欢以物易物，耻言商品交易，故花生蚕豆等物品都数堆卖，人心就是秤一杆。
云南第十七怪：
这边下雨那边晒：这句话是用来形容云南特殊的地理位置与十里不同天的多变气候的。相差十里便会有不同的天气景象，而同一座山的两面也是一面艳阳天，一面雨倾蓬。
云南第十八怪：
四个竹鼠一麻袋：山区竹林很多，有繁茂的竹笋。食竹笋的鼠多肥硕，形壮与家鼠有很大差相异。用这样的山珍待客真是赛过鸡鹅。
－－－－－－－－－－－－－－
第一怪：竹筒当烟袋
第二怪：草帽当锅盖
第三怪：这边下雨那边晒
第四怪：四季服装同穿戴
第五怪：火车没有汽车快
第六怪：火车不通国内通国外
第七怪：老奶爬山比猴快
第八怪：鞋子后面多一块
第九怪：脚趾四季露在外
第十怪：鸡蛋拴着卖
十一怪：粑粑叫饵块
十二怪：花生蚕豆数着卖
十三怪：三个蚊子一盘菜
十四怪：四个竹鼠一麻袋
十五怪：树上松毛扭着卖
十六怪：姑娘叫老太
十七怪：小和尚可以谈恋爱
十八怪：背着娃娃谈恋爱
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
云南第一怪，鸡蛋用草串着买。
云南第二怪，粑粑饼子叫饵块。
云南第三怪，三只蚊子炒盘菜。
云南第四怪，石头长到云天外。
云南第五怪，摘下草帽当锅盖。
云南第六怪，四季衣服同穿戴。
云南第七怪，种田能手多老太。
云南第八怪，竹筒能做水烟袋。
云南第九怪，袖珍小马有能耐。
云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜。
云南十一怪，四季都出好瓜菜。
云南十二怪，好烟见抽不见卖。
云南十三怪，茅草畅销海内外。
云南十四怪，火车没有汽车快。
云南十五怪，娃娃出门男人带。
云南十六怪，山洞能跟仙境赛。
云南十七怪，过桥米线人人爱。
云南十八怪，鲜花四季开不败。
云南十八怪
第一怪：竹筒当烟袋
第二怪：草帽当锅盖
第三怪：这边下雨那边晒
第四怪：四季服装同穿戴
第五怪：火车没有汽车快
第六怪：火车不通国内通国外
第七怪：老奶爬山比猴快
第八怪：鞋子后面多一块
第九怪：脚趾四季露在外
第十怪：鸡蛋拴着卖
十一怪：粑粑叫饵块
十二怪：花生蚕豆数着卖
十三怪：三个蚊子一盘菜
十四怪：四个竹鼠一麻袋
十五怪：树上松毛扭着卖
十六怪：姑娘叫老太
十七怪：小和尚可以谈恋爱
十八怪：背着娃娃谈恋爱
云南新十八怪
尽管“云南十八怪”至今没有统一的版本，但它无疑是外省人认知云南风土人情的最著名的表达方式。从“四季同穿戴”的穿着方式到“粑粑叫饵块”的饮食文化，从“背着娃娃谈恋爱”的婚嫁民俗到“茅草畅销海内外”的经济泺，它囊括了云南风俗的方方面面；而琅琅上口又俚俗平易的语言表达，理所当然地成为云南不俗的形象广告，并广为人知。随时代变迁的新云南、新体验，进一步构成了对“云南十八怪”的翻新、改造、重组，对此品牌内涵和外延进行不断的补充和更新。正因为有“云南十八怪”的民间的口头传播，更进一步地烘托了云南浪漫的神秘色彩。
01.春天也当品牌卖
02.民族村全国处处开
03.公交站台街中排
04.搭机都把鲜花戴
05.香烟名牌数不来
06.游客来了家家派
07.红嘴鸥把翠湖爱
08.宣科说乐怪中怪
09.古城街上住老外
10.品牌见红就不败
11.出租汽车女人开
12.外景都来云南拍
13.阿诗玛说GOODBYE
14.海埂集训见效快
15.香格里拉处处在
16.一杆打到云天外
17.越南种菜云南卖
18.小资都把丽江赖
重庆十八怪
房如积木顺山盖，三伏火锅逗人爱
坐车没得走路快，空调蒲扇同时卖
背起棒棒满街站，女士喜欢露膝盖
龟儿老子随口带，不吃小面不自在
光着膀子逛大街，街边打望好愉快
办报如同种白菜，崽儿打赌显豪迈
矮小伙高姑娘爱，摊开麻将把客待
公交车上摆擂台，宝气处处都存在
人名没得地名怪，丧事当作喜事办
重庆民间还流传着“重庆十八怪”的说法，即七十岁叫“女娃儿”不为怪，八十岁喊“崽儿”很自在，男人染发装“老外”，女人的肚脐眼在衣服外，说话着急像比赛，“言子儿”又多又古怪，“麻辣烫”越热越要卖，不吃小面不自在，爬坡上坎当小菜，坐车没得走路快（堵车），路边打望（东张西望）好愉快，棒棒（力夫）满街找买卖等。
潮汕十八怪
潮汕十八怪之十八：海盗藏宝谜难猜
潮汕十八怪之十七：舌镜奥秘解不开
潮汕十八怪之十六：火车路离站十里外
潮汕十八怪之十五：涂角垒墙当砖块
潮汕十八怪之十四：骑楼避雨又防晒
潮汕十八怪之十三：琴棋书画自成派
潮汕十八怪之十二：泰国国王潮州仔
潮汕十八怪之十一：木船前头红一块
潮汕十八怪之○十：一条水布随身带
潮汕十八怪之○九：地瓜叶子护国菜
潮汕十八怪之○八：海水淹井水不坏
潮汕十八怪之○七：敬神要把神拖坏
潮汕十八怪之○六：八月成神速度快
潮汕十八怪之○五：活蟹生蚶吃不坏
潮汕十八怪之○四：粥是最爱药当菜
潮汕十八怪之○三：“买”是“不要”
潮汕十八怪之○二：佛道不分一起拜
潮汕十八怪之○一：功夫茶香浓得怪
丽江十八怪
第○一怪：星星月亮背上戴
第○二怪：东巴文字像图画
第○三怪：百岁寿星多老太
第○四怪：古城四季花不败
第○五怪：古城石板踩不坏
第○六怪：锅灶搭在流水上
第○七怪：土司的背箩不能站
第○八怪：生意买卖女人做
第○九怪：棍棍棒棒元宵买
第○十怪：女人杀猪比男人快
第十一怪：摩梭爸爸住家外
第十二怪：猪槽能把船来代
第十三怪：凉粉用锅煎着买
第十四怪：丽江粑粑放不坏
第十五怪：老虎跳过江岸
第十六怪：干龟爬在云天外
第十七怪：四季衣服同穿戴
第十八怪：纳西古乐传海外
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落魄狭
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发表于 2009-2-2 04:15 | 只看该作者
广西十八怪
绣球最大马最矮，男女恋爱摆歌台
大年初一祭蚂拐，百岁寿星能打柴
草帽盖着地一块，稻谷种到云天外
不叫南海叫北海，海边红树也怀胎
象鼻饮水山叠彩，米粉吃出三大派
粽粑大得像猪崽，石头当成宝贝卖
礼品店里卖棺材，满街都是一脚踹
山在城里楼在外，乐业天坑成群摆
千年铜鼓敲不坏，花山壁画好难猜
最后评出的广西“十八怪”
【01、绣球最大马最矮】广西靖西旧州的绣球和德保的矮马闻名遐迩。绣球系广西壮家人之定情物和吉祥物，已有七百多年的发展历史。靖西县所生产的绣球，由于其结构独特、选料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲珑，色彩鲜艳，为广西绣球之上品。靖西县曾做过超大型绣球（1.2m）供日本国立民族博物馆收藏，后来又特为迎接港澳回归制作了1.97m和2m超大型绣球。德保矮马是我国稀有的良种马，也是世界最矮的一种马。德保矮马主要产于广西德保、靖西等县。其高度在106厘米以下，最矮的仅有85厘米，比世界著名的英国逐马还要矮。1989年德保矮马队在北京亚运会开幕式上亮相，引起中外观众的极大兴趣。
【02、男女恋爱摆歌台】广西素有“歌海”的美誉，农历三月三的歌墟，是壮族等少数民族由来已久的盛大节日，对歌更是成为青年男女交往、恋爱的重要方式。在壮乡，想对心上人献殷勤，一定是“说的没有唱的好听”。电影《刘三姐》、阳朔大型山水实景演出《印象.刘三姐》及南宁国际民歌艺术节让广西民歌传遍海内外。
【03、大年初一祭蚂拐】“蚂拐”为壮语，即青蛙，蚂拐图腾是壮族崇拜的图腾之一。壮族是稻作民族，视青蛙为雷神保护神，是到人间来管理雨水的，“青蛙叫，雨来到”。在东兰、巴马、天峨、凤山等地至今还保留有祀蛙祈雨的“蚂拐节”，节期在每年的正月初一至二十五。蚂拐崇拜带有浓厚的稻作文化特色。
【04、百岁寿星能打柴】广西巴马目前拥有的百岁老人数居世界五大长寿区之首，2000年，全国第五次人口普查时，巴马的百岁老人为74人，占全县人口的万分之三点一。中外研究人员研究发现，巴马人长寿的主要因素在四个方面：一是具有特殊的自然环境；二是具有独特的长寿食物；三是老人们坚持长期生产劳动；四是生活起居有规律，性格乐观开朗。
【05、草帽盖着地一块】在广西有个流传很广的故事。一农伯上山薅地，收工时习惯性数了数他的地块，怎么数都少一块地，最后他拿起草帽走的时候才猛然发现，草帽下盖着的正是他数丢了的那块地呢。广西喀斯特地貌面积共8．95万平方公里，勤快的山民们因地制宜，在山地里开出小块田地，一句流传了几十年的民谚“瓢一块，碗一块，草帽下面盖一块”就是这种“八山一水一分田”的形象说法。
【06、稻谷种到云天外】如果说“草帽盖着地一块”主要反映了广西大石山区生存条件恶劣的话，那么以龙胜龙脊梯田和金坑梯田为代表的梯田文化则集中地反映了广西人民战天斗地的精神风貌。龙脊梯田和金坑梯田相邻，分布在海拔300至1500米之间，从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落。其规模磅礴壮观，气势恢弘，有"梯田世界之冠"的美誉。
【07、不叫南海叫北海】就地理位置而言，北海明明在南方，可为什么偏不叫“南海”而叫北海？北海地名的由来有多种说法，代表性的有两种。其一，三百多年前，渔民聚居在南氵万，日久形成村落，由于南氵万的渔民经常把船开到北面港避风，渔民就把北面那一带的海域叫“北面海”，久而久之，北面海就被简称为北海。当地有“先有南氵万，后有北海”之说。其二，“北海”是壮语，在这里的原住民族壮族的语言中，“北”与“巴”同音，“北海”意为海的嘴巴，即出海口。“北海”是壮语地名的遗存。
【08、海边红树也怀胎】北海山口红树林是国家级自然保护区，面积8000公顷，1990年经国务院批准建立，主要保护对象为红树林生态系统。红树林植物最让人奇怪的是其独特的胎生繁殖方式，种子可以在树上的果实中萌芽长成小苗，然后再脱离母株，坠落于淤泥中发育生长。小苗掉在海水中即使被海浪冲走，也能随波逐流，数月不死，一遇泥沙，数小时后即可生根成长。
【09、象鼻饮水山叠彩】峙立于桃花江与漓江交汇处的象鼻山，酷似一头将长鼻扎于滔滔的江水之中狂饮的大象，相传，这是一头为玉帝坐骑的神象，因留恋凡间不想回天庭，被追踪而至的玉帝飞掷神剑于神象的背上。神象死而不倒化为石山，而它背上的剑柄也化为了一尊“宝瓶塔”将神象永镇于这漓江边了。象鼻山如今已成为桂林市的象征。叠彩山因山麓有奇特的风洞，又称为风洞山，是市内风景荟萃之地。山上石刻很多，太极阁的摩崖造像和石刻，艺术价值很高。山水桂林有如百里画廊，天工造化和人文荟萃构成了桂林永世不衰的魅力。
【10、米粉吃出三大派】广西人对米粉情有独钟，不但爱吃，还吃出了别具一格的“米粉文化”，南宁的老友粉、桂林的马肉米粉、柳州的螺蛳粉号称广西三大名粉。
【11、粽粑大得像猪崽】广西的少数民族逢年过节都包粽粑，而且个头比其他地方的大，令外地人惊讶不已。这种粽粑当地称为“枕头粽”，有小猪崽般大小，可供一家人食用好几天。“风莫”是特大的粽粑。腊月二十八，妇女先将糯米泡入水中，泡一夜，滴干水，用食盐、胡椒、生姜等调料拌匀，用“箬叶”包制而成。中间有的放绿豆，有的塞上腊肉和鲜猪肉，形如竹筒，也有呈方形的。这种大粽粑是节日里举家团聚时吃的食品和馈赠亲友的礼品。
【12、石头当成宝贝卖】奇特的喀斯特地貌造就了柳州的奇山异水，得此天佑，柳州一带所产奇石种类多、品质好，共有9大类，五、六十个品种，号称“柳州奇石甲天下”。石玩艺术成为深受柳州市民喜爱的一种社会文化现象,不仅醉心此道的玩石者众,而且形成了颇具规模的石玩产业。
【13、礼品店里卖棺材】在我国流传着“生在苏州，长在杭州，吃在广州，死在柳州”的民谚，“死在柳州”意为柳州棺材质优工巧、饮誉全国，仙逝时得一副足矣。如今，人们已经不再兴土葬，柳州寿板业不复当年的风光，但是，柳州棺材作为工艺品仍广受欢迎，其尺寸变小了，一些人购之作为家居摆设，亦喜其谐音“升官发财”之意，称之为寿棺，大都采用香樟、香杉、香柏等名贵木材制作，主要有百寿、百福、九龙三种外观设计。
【14、满街都是一脚踹】俗称“一脚踹”的摩托车遍布广西城乡，是深受群众喜爱的交通工具。据统计，南宁市每2.5人拥有一辆摩托车，密度远远高于其他城市，而且有全国独一无二的摩托车专用道，是名副其实的“骑在摩托车上的城市”。
【15、山在城里楼在外】“山在城里，楼在山边”是很多广西城市的特点，奇山秀峰与楼宇、天桥比肩而立，大自然的山水与城市文明如此巧妙地融合在一起。“我家就在风景区里”，这是颇令当地居民自豪的事情。以桂林山水为代表的自然景观，被誉为世界级的旅游瑰宝。为了保护自然景观，桂林的市区内很少新建高楼了。
【16、乐业天坑成群摆】“天坑”是岩溶地区地下河运行形成大面积塌陷造成的，广西乐业天坑群是目前世界上已知的最大天坑群，县境内已发现28个天坑，几乎囊括了各种类型的天坑和溶洞的景观，其中大石围天坑为世界第二大天坑。
【17、千年铜鼓敲不坏】广西是铜鼓的大本营，不仅拥有世界上最大的铜鼓，其数量和类型也是最多最全的。铜鼓在广西的少数民族中象征着权威和财富。令人称奇的是，不少铜鼓历经千年至今仍在民间节庆中使用。
【18、花山壁画好难猜】花山壁画为壮族先民们作于左江流域的沿江峭崖上，神情各异的人物图像达1900多个，距今已有2000年以上的历史。花山壁画分布之广，作画地点之陡峭，画面之雄伟壮观，作画条件之艰险，都是国内外所罕见，但先民们绘制这个大型的崖壁画用意是什么，至今仍是个谜。
南宁十八怪
四季花草绿不败，满城果树连成带
满街都是一脚踹，单车头上阳伞盖
瓜果蔬菜烤着卖，一年时兴一种菜
餐餐米粉也不赖，想吃鸭子到郊外
美食纪录破得快，友仔友女不排外
说话爱把尾音带，有毛小球常打坏
出门扑克随身带，划拳猜码有比赛
南巴凉鞋真实在，半夜三更还在外
晚会门票打折卖，民歌也可赚外快
柳州十八怪
水绕龙城桥作带，石头当成宝贝卖
礼品店里卖棺材，“高顶篷”车满城开
喉宝牙膏名在外，的士起步才三块
狗肉火锅真痛快，螺蛳米粉成品牌
时风双马已不在，鱼峰山下摆歌台
“柳江”化石耀万代，柳侯衣冠人人拜
风雨桥边油茶卖，云片米糕真不赖
男友是“蛇”女称“拐”，称呼父母把“们”带
街边树下麻将牌，侠义豪情柳州仔
桂林十八怪
（01）山似万物碧水带
（02）山在城里楼在外
（03）老树抱住石头爱
（04）书画石刻风洞载
（05）鱼鹰渔夫小竹排
（06）桂花八月满城开
（07）鸡蛋鸭蛋论个卖
（08）“巴爷”儿歌唱不衰
（09）斤鸡六狗“黄”最爱
（10）天下名桥聚一块
（11）辣酱腐乳当宝卖
（12）游人多过本地仔
（13）西街满眼是老外
（14）马肉米粉是道菜
（15）公车不用掏钱袋
（16）山水摆起大舞台
（17）狗肉朋友不算坏
（18）王城独秀紫金带
桂林市荔浦县的“十八怪”
【第○一怪：本地宾馆外商盖】荔浦虽距桂林市区不远，但县城及各旅游景区的宾馆饭店客房常常爆满，主要原因是荔浦居旅游黄金线上，游客多，引来了外地老板的旅游业配套投资。目前，荔浦70%以上高中档宾馆都是县外的企业老板投资经营的。
【第○二怪：龙怀风光惹客来】荔浦在拥有两个国家AAA级景区“亚洲第一洞”、“丰鱼岩”和世界溶洞奇观银子岩景区后，自2003年下半年又成功地打造了被誉为“西部博鳌”的龙怀论坛旅游新品牌。位于青山幽谷之中的龙怀景区，已建成古代牌匾、化石、楹联、票证、根艺等七大博物馆，神秘的龙怀风光更惹来了无数的游客。
【第○三怪：荔芋扣肉家常菜】一个电视剧《宰相刘罗锅》把荔浦芋炒得沸沸扬扬，昔日的皇室贡品成了人们渴望的美味佳肴。用五花猪肉与荔浦芋加工制成的"荔浦芋扣肉"，曾享有"一家蒸扣，四邻皆香"的美誉。"荔浦芋扣肉"从前只是逢年过节才能吃上，如今成一道家常菜。
【第○四怪：瘦肉型猪粤港卖】荔浦是全国瘦肉型商品猪生产基地县，每年生猪出栏100多万头。由于荔浦的瘦肉型猪瘦肉率高且肉质鲜美，自然其猪肉就成了港粤和广东地区居民的抢手货。
【第○五怪：香菇住屋人住外】香菇等食用菌种植成了荔浦农民的一个支柱产业。香菇生长期对温度、湿度的要求很有讲究，该县花箦、双江等镇有的农户为了保证香菇正常生长，实现丰产丰收，就在自己的房屋里搭棚架种植香菇，人却搬到了草房或临时搭建的厂棚居住。当然，如今这种现象已越来越少，他们种菇腰包鼓起后，已建起了钢混楼房。
【第○六怪：农民进城买蔬菜】近年来，荔浦县已形成了荔浦芋、马蹄、花卉苗木、蔬菜等“一乡一品”、“一村一业”的集约化经营格局。一些进城买米吃的农民，同样也进城买蔬菜。
【第○七怪：“绿证”农民富得快】自上世纪九十年代初开始，作为全国首批50个农民技术资格职称“绿色证书”培训试点县，荔浦县开始了农民“绿证”培训。十多年后，获证农民28371人，全县平均每4户就有1个持“绿证”农民，这些手持“绿证”的跨世纪农民大多成为了当地经济发展的领头雁。
【第○八怪：夏橙结果同两代】荔浦夏橙是一种在水果淡季的春夏之交收获的水果。其特点是皮薄细滑、肉红脆嫩、甜而微酸、口感极佳。荔浦夏橙除供应国内市场外，还远销俄罗斯、东南亚等国。它一般是头年挂果，第二年4月底5月初成熟，此时果树同年开花新结的小果又已挂满树梢。故荔浦夏橙谓之“两代同堂”果。
【第○九怪：城里姑娘嫁山寨】荔浦山区农民因地制宜，发展经济，摆脱了昔日贫穷落后的帽子，开始过上城里人一样的现代生活。该县蒲芦瑶族乡的万全、万福等边远山村的瑶胞种八角致富，就引了一批来自荔浦、鹿寨等地的城里姑娘嫁到此地，人们把嫁到这里的姑娘戏称为“八角嫂”。
【第○十怪：凤凰鸡飞区内外】凤凰鸡是荔浦人对果园、树林圈养鸡的统称。上世纪九十年代中期，该县马岭镇凤凰村农民群众首先开始在果园、树林养鸡，并收到了良好经济效益。后来这种养鸡方式迅速向荔浦及邻县普及，但人们仍把此种方式放养的鸡称凤凰鸡。凤凰鸡不仅本地人爱吃，而且还卖到了云南、广东、福建等地。
【第十一怪：办厂县内无乡界】从2001年起，荔浦县实行了“办企业县内无乡界”的办法。即不靠国道、远离县城的乡镇，只要引来投资的老板看中靠近国道、靠近县城的地方，县里都出面协调办厂问题，打破乡镇界限，办厂所产生的税收全部归引资办厂的乡镇所有。
【第十二怪：木衣架两头在外】从2000年起，荔浦除购买国内各地的木材外，每年都从越南、泰国、土耳其、德国等国进口部分木材，生产系列木衣架产品。同时，荔浦县所有生产的木衣架产品全部出口欧美等地。有人说：荔浦的木衣架“两头在外”。
【第十三怪：广告做到中央台】荔浦食品在经历各种风雨之后，已成为一种响当当的品牌。荔浦的阜康食品工业有限公司、大发食品饮料有限公司率先在中央电视台有关频道做广告，树立企业形象。
【第十四怪：超市购物真爽快】荔浦县城不大，但流动人口多，商品贸易市场繁荣。自2001年至今，县城已有了百佳、百姓、百汇、诚信四大综合超级市场开张营业。各超市逢节假日都有这样那样的打折促销活动，人们从中也得到不少实惠。
【第十五怪：夜粥成行通宵摆】每当夜幕降临，在县城的桂平路一条街，各种夜宵摊点陆续上市，热热闹闹的夜宵摊点一直要延续到第二天凌晨五时才打烊。笔者因职业原因，凌晨五时的夜粥也光顾过几次。桂平路夜晚那香味四溢的夜粥可谓荔浦一绝。
【第十六怪：甘蔗蔸尾称起卖】一般广西各地的群众卖果蔗都习惯把甘蔗的蔸根、蔗尾去掉再卖，这样显示买卖公平合理。而荔浦人却独不同，卖甘蔗的一般先把买者所选中的甘蔗一起过秤后，再把蔗蔸、蔗尾砍掉，同时卖甘蔗的还会把砍下来的蔗尾留下来当作明年的蔗种。这种卖者赚、买者亏的做法在荔浦人眼里却习以为常。
【第十七怪：开口说话讲“我仔”】荔浦人有个口头禅，那就是“我仔”。不论是喜欢还是讨厌，开口第一句话就是“我仔，今天的事……”等。甚至朋友见面问候、同事聊天，开口也首先是“我仔……”。个中原因，有人揣测可能是缘于荔浦人的爱子情怀吧！
【第十八怪：老太爱把红花戴】荔浦的老年人活动是异常活跃，老年门球、地掷球、篮球、龙狮表演、戏剧表演、秧歌队、歌舞page~ant等五花八门。因为活动多，老年人的化装打扮、穿红着绿、插花绣朵的时候就多。所以无论是表演活动前后，还是平时生活打扮，县城街道上六、七十岁的老太头戴一两朵小红花的现象时常可见。老年人追济南的二十怪
一位济南人在新华网说济南的二十怪
济南第一怪，打车付钱加一块
济南第二怪，街头烧烤人人爱。
济南第三怪，公交没有牛车快。
济南第四怪，电线杆子路边排。
济南第五怪，国有企业垮的快。
济南第六怪，不说很好说岗赛。
济南第七怪，广场绿地尽种菜。
济南第八怪，修路没有扒的快。
济南第九怪，茅屋旁边高楼盖。
济南第十怪，城中到处地摊摆。
济南十一怪，人行道上水泥块。
济南十二怪，一到雨天闹水灾。
济南十三怪，道路适合拉力赛。
济南十四怪，市民常提薄熙来。
济南十五怪，公交九点就停开。
济南十六怪，繁华街区旧民宅。
济南十七怪，周末广场看球赛。
济南十八怪，姑娘不太会穿戴。
济南十九怪，烧饼羊汤真不赖。
济南二十怪，繁华路段尽乞丐。
求时尚、追求健康何尝不是一件好事呢
南岳十八怪
景区耕牛耳环戴，山下下雨山上晒
舍利入塔乌云开，大鼎落成仙鹤来
蝌蚪成文今古猜，青蛙朝圣排对排
千米钢丝左右摆，高空王子好自在
香客见庙就下拜，游人到此好吃斋
和尚道士住一块，八十（岁）婆婆爬山快
半夜搬家习俗怪，扒灰老子游大街（gai)
千古银杏也受戒，希迁不腐在南台
村干部机关搞摊派，小伙子没有姑娘帅
佛菜当作黄金卖，你说奇怪不奇怪
芜湖十八怪
人行天桥自家开；地下通道样子摆；
门牌号码不修改；横穿马路不奇怪；
公共设施总是坏；早晚锻炼把树拽；
铁路变成垃圾袋；小吃摊点满大街；
网吧牌室到处开；晚报挪到早上来；
不叫妈妈喊老太；姑娘嘴里脏话甩；
傻子瓜子当品牌；蟑螂药品喊着卖；
猫狗宠物很自在；楼梯广告好无赖；
出租汽车特别快；小偷小摸真利害。
吐鲁番十八怪
火州人民真能耐，四十度天算凉快；
沙埋活人治好病，奇效乐坏“李铁拐”；
夏天门窗捂起来，床铺摆在大门外；
焚风烈日不打伞，姑娘漂亮不怕晒；
石头烙饼放不坏，鸡蛋变熟沙里埋；
蜂窝房屋到处盖，葡萄晾干才外卖；
早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜；
山如火碳好厉害，神猴高僧也无奈；
扳倒古井饮牛羊，矿泉奢侈来灌溉；
都城不见砖和瓦，残垣断壁人人爱；
冬季“坟堆”漫地排①，死尸千年不腐败；
骆驼刺上把蜜採②，天上掉下石瓜来③；
羊肉不膻高粱白，红烧牛羊饼作盖④；
一炉烤出千夫菜⑤，整牛全驼敬老外；
裙子穿在长裤外，胶鞋套在靴子外；
满头小辫迎风甩，满街“驴的”跑得快；
一台舞会千人跳⑥，少年游戏老人闹⑦；
县长办公不坐堂，泡在缸里找凉快。
注解：
①“坟堆”指冬季埋起来的葡萄墩
②鄯善县某处20平方公里的骆驼刺上结有糖粒，採下可食
③鄯善县某处山坡上有瓜一样大的圆形石蛋儿，中间空心，据说是火山迸发时熔岩在落下时凝固而成
④指鄯善流行的盖饼子肉
⑤葡萄沟世界大馕坑可一次烤出一驼两牛十羊，可供千人食用
⑥指千人麦西来甫
⑦指地方民间舞蹈纳孜库姆
彝族十八怪
结婚不同房。
母婴喂食嘴对嘴。
———宋明搜集
妯娌称姐妹。
兄弟没有朋友亲。
布料不够做一根裤腰带却能够做一条裤子。
杀牛用斧头，杀羊不用刀，杀鸡用手捏。
圆根萝卜叫“鸡蛋”，孩童称“阿姨”。
睡觉叫“一尼姑”，吃饭叫“站正”。
舅舅称“威力”，姑姑称“阿波罗”。
吉祥如意叫“自摸给你”。
大凉山山小，小凉山山大。
养狗不吃狗肉。
喜欢吃辣椒的却不种辣椒，不喜欢吃圆根的却爱种圆根。
母鸡头“胎”涂花脸。
新娘身边无新郎。
小辈可直呼父辈为“老大、老二、老三、老幺”。
猪毛用火烧。
吃水用背背。
赛马慢慢走。
拜年只拜娘亲家。
姐姐辈分始终没有弟弟高。
新娘新郎不居一室。
过年头天无肉吃。
甘蔗叫“竹竿”。
男人穿裙子，男人戴耳环。
海椒串起卖，卖鸡藏在怀中卖。
七个兄弟七种姓。
酿酒的都是女人，喝酒的是男人。
绵羊穿“内裤”。
自喻是“绵羊”。
钱币称“母羊”。
留着独辫无婚嫁，蓄着双辫已婚嫁。
老人不能穿白裤。
———诗普尼温搜集
猪儿麻布口袋装起卖。
木盆用来当锅盖。
上海楼市十八怪
汇编成为上海楼市十八怪。看来集思广益力量确实大啊！
上海楼市真是怪，让我慢慢道出来；
买楼如同买白菜，茶蛋老太开大会，
炒楼赚钱比抢钱快，烂尾楼盘抢着买！
民工排队来买楼，整夜不休好劳累；
楼盘旺销广告衰，竞争代理赌命卖，
温州老板结队来，炒了杭州炒上海；
中介铺面满街堆，花言巧语象妖怪，
朝天面孔斜巴眼，售楼小姐姑奶奶
茅屋说成金銮殿，销控技术真不赖，
荒郊卖成银座价，臭水河成观景台;
城里难找钟点工，白领只能住郊外
土地老爷疯起来，违法乱纪多乎哉！
拆迁如同烹小菜，小老百姓随侬斩；
奸商公然牛起来！预订如同包二奶。
好房只能二手买，楼盘名称多老外。
配套建成要十年，如此豪宅买不买？
你们炒搂我不买，租金下降好实在；
go-vern-ment限制炒期房，百姓拍手直称快；
大家一起来观望，楼价啥时降下来！
中国足球十八怪
中国足球第一怪，世界杯赛出局快；一笑二摸三无奈，猴年马月跑得快。
中国足球第二怪，同胞送礼真可爱；无奈脚臭刀不快，啥时能让球迷爱？
中国足球第三怪，足协头头瞎指派。带出一帮熊熊兵，不如回家练女排！
中国足球第四怪，二四四阵可真帅。四个傻冒前头冲，人过去了球不在。
中国足球第五怪，前锋都像老太太；步履蹒跚把球带，大脑总是不见在。
中国足球第六怪，中场队员象老太。刚过中圈就抡腿，滋溜一声看台上。
中国足球第七怪，后卫队员是大害。身高体壮随处在，就是大脑老不在。
中国足球第八怪，几何学得真不坏。中场挤成一坨坨，后卫站成一排排。
中国足球第九怪，保平争胜不忘怀。只要还有遮羞布，咱们总是好交代。
中国足球第十怪，场进七球遭淘汰。世界杯上有几队？好歹也是一号外！
中国足球十一怪，智囊气势真豪迈。一个教练一个兵，不如自己来一台！
中国足球十二怪，教练心思你别猜。输球就是没体会，抱歉您就多担待。
中国足球十三怪，所有赛事都特帅；赢球争功抢得快，输球推卸责任快。
中国足球十四怪，网络评论真厉害；长传冲吊短平快，大嘴能把球侃败。
中国足球十五怪，我衰你也别自在；反正哈恩把我爱，只要偶尔运气在。
中国足球十六怪，落后场面真难耐；亚洲二流有人爱，等着三流来讨债。
中国足球十七怪，国内联赛真豪迈；黑哨假球一代代，好歹弄点小号外。
中国足球十八怪，越输越能逗人爱。捧着一个大鸭蛋，送给足协新一代。
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村民选举“十八怪”
基层民主对我国政治文明建设的意义不言而喻。然而，记者在云南省宜良县北古城镇调研时发现，正在进行的村级换届选举中，出现了一些匪夷所思的怪现象。群众讽刺性地把其编排成民谣，取名为村选“十八怪”。
【“选票议价当街卖”、“选举法当酒菜”、“村组两级一齐卖”】
[现象］北古城镇今年村级换届选举中，贿选现象较多：一名候选人直接到村民家中拉选票，一张票出价300元，而当地农民家庭年均纯收入仅1000多元；一名候选人连续一周在县城的餐馆请选民吃饭；有的候选人请吃饭一次就是几十桌；有的村一张选票的价值仅仅是一桶香油……一位参加竞选的村民公开宣称，他不仅要买村委会主任当，村民小组长他也要买，需要多少钱他就掏多少钱，最终他的钞票无人可以匹敌，如愿以偿地同时当选为村委会主任、村民小组长。近日在昆明农村还流传一则故事：某贫困村候选人以每票出资5元的价格，顺利当选村官，当有的村民正为得了5元钱而暗自高兴时，新村官下令：每人缴纳15元！新村官狡黠地说，傻瓜才做贴本生意呢！
[点评］贿选者的意图非常明确，用我手中的钱换你手中的选举权，而后再用我获取的权剥夺你手里的钱。当权力变成为官者捞取钱财的手段时，带领百姓发家致富的宗旨早就被抛到九霄云外了。另外，目前法律法规对村民选举中的贿选行为应如何处罚没有明确规定，这一问题应引起上级party委、go-vern-ment的高度重视。
【“民权不如耍无赖”、“群众票多不开箱盖”、“秘密选举把官帽卖”】
［现象］北古城镇一村委会换届选举时，一位候选人估计自己得票不多，索性指使人冲进会场，阻止开票箱，后来更是抢走并毁坏了票箱，致使选举失败。该镇另一村委会选举时，票箱也被推翻，当时在场的县、镇干部告诉村民3个月后重选。但第二天镇上突然决定下午13时就进行重新选举，很多村民因外出做生意、干农活没有得到消息，全村2100名选民仅有五六百人按时赶到选举现场；其中一名候选人则是在12时48分才得到选举通知，匆匆赶往选举会场。当晚19时多票箱已被封，却还有200多名没拿到选票的村民闻讯赶到选举会场。当晚唱票结果并没有向村民公布。村民把这次乱哄哄的选举称为“秘密选举”。
［点评］村选中一些候选人“耍无赖”的情况绝非个别现象。他们把庄严的选举视为儿戏，肆意破坏选举现场，扰乱正常选举秩序，往往导致选举久拖不决。这种践踏村民民主权利的行为如果得不到应有的制止和惩罚，不但助长了“无赖”的嚣张气焰，而且会极大地挫伤村民选举的积极性。另外，“秘密选举”现象也应引起有关部门的重视，这是对村民权利的漠视，不利于农村基层民主政治建设。
【“劳改犯出钱买官帽戴”、“文凭职称全变坏”】
［现象］在北古城镇一个村民小组的换届选举中，一位被判处两年徒刑、监外执行的服刑犯，以每张选票10元钱的“代价”获得最高选票。而一位努力钻研农业技术，被go-vern-ment授予“农民技师”称号，靠自学取得大专文凭的年轻人，有心带领村民走科技致富的道路，却在选举中遭遇到种种阻碍、恐吓和威胁，被逼无奈自动退出了竞选。
［点评］目前的村选中，对候选人参选资格没有硬性规定，有时让一些“村霸”、“流氓”纵了选举，而一些真正有知识、有能力的村民却被排挤在外。
【“领导违法把群众怪”、“群众上访遭虐待”、“人民pol.ice最无奈”】
［现象］据当地群众反映：北古城镇这次村组换届选举，没有给村民发选民证。有一个村选民人数先后变换3次，在村民中造成了选举不公正的印象。群众说，选举不给发放选民证，明明是上级领导违法在先，群众对此有意见，还偏说群众不讲道理。今年3月末，北古城镇木龙村200余位农民到镇上上访，要求严肃处理在选举中有违法行为的个别人，恰逢镇、村、组100多名干部正在召开“三干会”，乡镇主要负责人认为上访农民干扰了会场秩序，下令“打，把他们打出去”，坐在后排的参会年轻干部抡起椅子劈头打向进入会场的上访群众，造成8名群众受伤。
［点评］村选是当前农村矛盾的焦点之一，稍有不慎就易引发不稳定因素。据记者观察，村选中有不少群体性事件，恰恰是因为上级party委、go-vern-ment没有严格依法办事，甚至违反程序而引发的。而村选中一旦出现干群冲突，一些基层party委、go-vern-ment不是耐心细致地做群众的思想政治工作，而是动不动就使用“专政”手段。群众对此十分反感。
【“上级领导把青天盖”、“选上无连带，不给官帽戴”、“群众拥护的领导不爱”】
［现象］据记者了解，北古城镇某村群众投票选举出一名村委会主任，但镇上领导不喜欢他，对他的任职一直拖着不下结论；曾有一名party员在全村party员大会上被选为村party总支书记，但因为没有“靠山”，最后选举无效。
［点评］村民自治制度明确规定，村委会不是乡镇go-vern-ment的下级机构。然而基层party委go-vern-ment自觉不自觉地越位，干预村级民主选举的现象时有发生。在巩固农村基层民主政治建设成果的同时，如何使乡镇管理与村民自治有机衔接是一道亟待破解的难题。
此外，群众编排的“村选十八怪”中还有“县委、县长空架起，只有喜鹊把信带”、“新闻单位不敢把记者派”两大“怪”，说的是下级对上级多报喜不报忧，新闻媒体进行舆论监督经常受到各种干扰，因此农民反映问题的渠道经常受阻。
记者在采访中了解到，农村群众非常关心村级换届选举。不少村民认为，法律赋予了自己选举权，就应该保障农民群众行使好权利。party的政策是好的，但到下面却走了调，变了味。归根结底，基层民主选举中存在的种种怪现象，是因为没有认真执行好party的政策。因此，“村选十八怪”的最后两“怪”是：“party的政策抛天外”、“农民急盼party组织来”。
村民选举“十八怪”
“选票议价当街卖”、
“选举法当酒菜”、
“村组两级一齐卖”
“民权不如耍无赖”、
“群众票多不开箱盖”、
“秘密选举把官帽卖”
“劳改犯出钱买官帽戴”、
“文凭职称全变坏”
“领导违法把群众怪”、
“群众上访遭虐待”、
“人民pol.ice最无奈”
“上级领导把青天盖”、
“选上无连带，不给官帽戴”、
“群众拥护的领导不爱"
“县委、县长空架起，只有喜鹊把信带”、
“新闻单位不敢把记者派”
“party的政策抛天外”、
“农民急盼party组织来”。
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发表于 2009-2-2 04:17 | 只看该作者
中国大学校园十八怪
【"专业术语"满天下】校园大了，各系的人都有，说话也就风格各异，"专业术语"随处可闻。一外语系女生电影散场时不小心跺了别人一脚，急呼"I'msorry"。一中文系学生跌了一交，爬起来悠悠地说："怎不痛煞也么哥。"一物理系男生失恋，室友问："修好了？"他答："没戏。短路，不通电。"
【教授评卷各有招】大学考试不同于中学，试题往往没有标准答案，而掌握生杀大权的教授评分标准更是千奇百怪。一位美学教授酷爱书法，常有书法独到的平常答卷得到高分。一位当代文学教授素恶观点雷同，哪怕是自己的观点，凡有抄录嫌疑的考卷一律格杀勿论。一位哲学教授深恨分数对学生之害，于是按交纳卷子顺序给分。如第一位60，第二位61，依次类推。到最高点再反向波动。如此呈波浪前进。更有甚者，采取卷面分数开方乘十的"附加算分法"（如：考了49分，附加后为7*10=70分），不一而足。
【业余作家好"走穴"】学校从事文学创作的人不少，并非全是中文系的。许多业余作家喜欢"走穴"，即不搞纯文学。战果惊人。"走穴"者主要创作言情、的科幻小说及言情剧本。此类作品被买家大量收购后改名换姓，以"张凯伦"、的"王凯伦"的芳名征服海内外市场。一般一部五集剧本可获两千多元，对大学生而言也的确是一笔横财。
【爱你吃饱没商量】校园中少见送礼，那些虚伪的俗套大学生们还没有学会。然而，朋友间难免帮这帮那，自己有时也的确该表示表示。于是，请客吃饭成了学生交流感情最常使用的途径。一顿并不昂贵的饭菜共享下来，彼此都感到亲切了许多。谈恋爱的男生更乐于此道，破费不多，又满足了馋嘴小女生的欲望。真是爱你吃饱没商量。
【给点掌声看精采】大学生们大多二十一二岁，正是最富正义感的时候，一些社会的习俗还没有深入他们的头脑，一些世俗的眼光他们也并不介意。这样，在校园影院你就会看到这种怪现象：每当影片放映到精彩之处，诸如英雄含笑上刑场、的小日本鬼子抱头鼠窜，总会博得全场掌声。这种社会上少见的现象是否显出大学生的一点小小的可爱？
【Call机一机多主】近来Call机降价，校园"带机族"人数激增。然而Call机仍属高档货，每月的租机费对部分学生来说仍嫌奢侈。于是校园内出现一种现象：Call人需得指明机主。因为一个Call机往往由一个寝室共享，同室成员平摊养机钱或请机主不时撮一顿，就可名正言顺地给亲朋好友留下机号。
【天明时节成"老外"】由于国家教委对四、的六级的重视，以及英语当今在国际上不菲的身价，校园里学英语蔚然成风。每天清晨，草地、的台阶、的场、的教室里都是一片琅琅的读书声。只是朗读中文的人寥若晨星，学生们说的全是洋话。使你感到有如身在异乡，学生们个个是"老外"。
【社团见首不见尾】高校对社团向来采取宽松政策。因此校园社团品目繁多，常让新生目不暇接。新学期开始，各社团展开广告大战，争取新会员入会。那种繁花似锦的气象，甚是好看。然而随着课业日紧，社团活动日渐枯萎，广告栏也渐冷清下来。社员们哀叹：真是神龙见首不见尾。
【期末教室人成灾】大学生们空闲的日子宁愿走出书城，去领略社会的风景。于是大部分时间投入采访、的维修、的业务联系、的演出……学期末，则纷纷退下"战潮"，回到图书馆"临时抱佛脚"，以期顺利过关。于是平日里颇为冷清的图书馆、的教室顿时人满为患。即使是没人的桌面，也堆满了占位置的书本，使你觉得校园人口一夜间翻了几番。
【人手一瓶"空罐头"】夏季火热，泡图书馆的学生常得自备开水。然而市面上的保温瓶、的太空瓶又不是大多数学生消费得起的。于是你会发现桌面上摆满了各种罐头瓶，甚至还有可乐瓶和矿泉水瓶。杯子总难免磕碰，贵的碰着让人心痛。还是罐头瓶经济，完全是废物利用，破了再换一个也没关系。
【熄灯之后光依旧】学校三令五申不许点蜡烛，熄灯后寝室依旧一片光明，且不至十二点不会减弱，甚至通宵不灭。学生们白天用功的时间足够了，但"夜猫"性成以久，一日不点便觉心痒难耐，好像欠了蜡烛人情似的。秉烛者也非全在夜读，"娱乐节目"也很丰富。
【寝室实现大Communist】大学生经济不独立，却处于青春年华，正是求新求变的年纪。于是，一件衣服可以A君穿三天，B君穿二天，C君来扫尾。馋嘴的女生则无论什么都要全室分而食之。甚至有人换用书包、的共用水瓶。寝室，俨然一个小小的Communist主义社会。
【教材另得掏钱买】大学教授重视学术思想培养，讨厌知识型书虫，加上各教授观点不一，致使教材选用问题突出。开学时新书已到，教授却宣布："这本书很多观点我不同意，我们不用它。"于是，除开学费书本费，学生们又得另外掏钱购买教材。
【武侠言情流通快】古今中外名著浩如烟海，大学生们本来尽可畅游书海。然而，当你心烦意乱孤独无聊时，也许根本定不下心来啃那些名著巨典。于是，小老百姓喜好的武侠言情成为一种最好的娱乐休闲，倍受学生喜爱。"真的不错，"一个中文系女生说："一点不用思考。在读专业书读麻了时完全相当于换脑子，爽惨了。"
【甩卖出血真痛快】都说敝帚自珍，然而面对崭新的未来谁不希望有个全新的感觉，谁又愿活在沉重的过去里面呢？每到毕业离校，校园甩卖往往低得吓人。你只须花上十分之一的价钱就能拥有一套半新的家当。更别说那些小件，盆呀、的桶呀的，几乎是白送。唉，该卖的就卖了吧，图个轻松痛快。
【寻卡启事天天见】以往用饭菜票吃饭零钱难找，往往一个学生打饭就得花上一两分钟，而且饭菜票体积小，易撕裂、的遗失。校园现在已基本普及"打卡"，然而，随着卡的诞生，一种新的"文明脖诞生了：学生们丢三落四，每天吃饭才发现卡已不翼而飞。只好写悲极惨极的"寻卡启事"。真是"一卡在手，时时担忧"。
【食堂擅长凉拌菜】学生食堂每日要为上千学生准备口粮，工作量惊人。于是师傅们想出一主意：大力开发凉拌菜。于是一进食堂，你看到最琳琅满目的便是凉拌菜。什么白菜、的菠菜、的土豆、的南瓜、的黄豆、的地瓜……总之是所有时令菜在这儿集合呢。
【同学尽管来赊债】大学生多少有点清高，纵使囊中羞涩也不会拖债赖债。于是小贩们乐得大胆赊货给学生娃儿。"没事儿，同学你常照顾我的生意，我还能不放心你？"一句妙语拉近了距离，又满足学生虚荣心，还隐晦地点名:你要不还我可认得你，于是越是能赊债的生意越好，赚得越多。这在校外市场怕是奇迹吧。
高校十八怪
对对男女亲又爱，住宿搬到学校外。
寂寞周末真难耐，大款开车来接待。
时尚手机随身带，上课电波传情爱。
黄发蓬乱衣剪坏，晃眼一看像乞丐。
一身名牌自称帅，不比学习比穿戴。
有人上馆耍气派，有人天天啃咸菜。
老乡老友关系带，聚餐之风永不败。
没钱之时心情坏，回家要钱像讨债。
黑自行车火热卖，丢丢得得换行快。
盗版书籍受喜爱，价格低廉受青睐。
枪手身价四处卖，各种考试有人代。
考试不过也自在，厚礼红包显能耐。
通宵泡网真历害，次日上课像病态。
半夜不睡家常菜，看碟打牌辩论赛。
衣服不洗没人怪，洗衣店里倒忙坏。
逃课从来不见怪，三次四次一礼拜。
收看足球最狂爱，理论学习疼脑袋。
多少明星受崇拜，多少名著灰尘盖。
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李阳老师十八怪
李阳老师第一怪，染起头发把国爱。
李阳老师第二怪，速成口号真豪迈。
李阳老师第三怪，三亿人民把师拜。
李阳老师第四怪，敢教专家全歇菜。
李阳老师第五怪，五大发明划时代。
李阳老师第六怪，口语单求说得快。
李阳老师第七怪，白天点蜡坐书斋。
李阳老师第八怪，映雪攻读好自在。
李阳老师第九怪，弟子头缠白布带。
李阳老师第十怪，热爱侮辱与损害。
李阳老师十一怪，万人大班把课开。
李阳老师十二怪，课堂象是秧歌赛。
李阳老师十三怪，学费一天收几百。
李阳老师十四怪，名片海报捎着卖。
李阳老师十五怪，成堆写书累不坏。
李阳老师十六怪，宝典捐助穷山寨。
李阳老师十七怪，大使桂冠轮着戴。
李阳老师十八怪，救苦救难到海外。
加拿大自有十八怪
提起加拿大第一怪，国王英籍老太太。总督说这天气冷，从此奶奶不常来。
提起加拿大第二怪，pol.ice长象似模特。罪犯一般抓不到，停车场上去抄牌。
提起加拿大第三怪。电视台比金豆少。闭路视频好几百，全从美国买进来。
提起加拿大第四怪，脱衣舞厅到处见。世界美女大集会，禁摸不揣只能买。
提起加拿大第五怪，谁看谁都象老外。老外怀上老外仔，老外死了老外埋。
提起加拿大第六怪，加国军人好自在。维护和平去旅游，胜利实在不关键。
提起加拿大第七怪，单身妈妈大家爱。孩子他爹不给钱，go-vern-ment养着税民该。
提起加拿大第八怪，春光美景不常在。狗熊早早钻进洞，天鹅迟迟不归来。
提起加拿大第九怪，烟卷高价不甩卖。有人从此戒了烟，换了大麻随身带。
提起加拿大第十怪，信用卡贷三角债。越是没钱越敢造，穷人哪怕高利赖。
提起加拿大十一怪，法裔人在心不在。每每有人闹独立，不因虐待只为奶。
提起加拿大十二怪，不见人祸与天灾。欲知世间苦难事，招来难民问不怠。
提起加拿大十三怪，好像什么也不卖。名牌产品不生产，搞的世界不明白。
提起加拿大十四怪，空姐全是老太太。宾至如同见外婆，年轻只能常叹怀。
提起加拿大十五怪，税收好似阎王债。工友忙得团团转，懒汉稳坐钓鱼台。
提起加拿大十六怪，教堂寺庙对门开。有人临时抱佛脚，撅着屁股拜基督。
提起加拿大十七怪，医生要把病人拽。诊所要问一句话，请问何日君再来。
提起加拿大十八怪，街头生意有分派。中国人愿开餐馆，巴基斯坦把出租
瓦屋山十八怪
四川在线消息洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园以原始、古朴、神奇著称，自然景观与人文景观并长，其中不乏许多趣事、奇事、怪事。笔者经过收集整理，特总结瓦屋山十八怪以飨读者。
01、瓦屋山顶大平台。因整座山形神似瓦房而得名的瓦屋山，最高海拔２８３０米，其山顶面积１５０００亩，且绝大部分区域海拔在２６００－２６５０米之间，相对起伏平缓，举世罕见。早在清代就有诗称：“高原坦荡无人到，烟雨寒多不可田”（四川学政何绍基），以至后人在开发瓦屋山旅游时，特意就此平台题书“瓦屋高原”立碑山顶。
02、山高水长游人爱。由于瓦屋山地处“华西雨屏”地区，且森林植被保存完好，水土保持力强，全山溪沟纵横、溪水淙淙，仅山顶东西方向就有兰溪、鸳溪、鸯溪三条大瀑布飞泻山下。其中最有名的兰溪瀑布三级落差１０４０米，常被游人称颂为“飞流直下三千一百二十尺”。
03、登临山顶把老君拜。瓦屋山的原始宗教为道教，相传道教创始人李聃——李老君成仙飞升之处就是瓦屋山。如今瓦屋山顶鸳鸯池畔留存的一樽木雕老君神像，虽已历经风吹雨打数百年，仍然神情专注，栩栩如生，不由令人叹为观止，躬身鞠拜。
04、脱衣坡边莫失态。受原始道教遗风影响，瓦屋山西北方向的睹光台西侧，至今保留着一块瓦屋仙人沐浴更衣的山坡，名曰“脱衣坡”。有经验的当地人和导游员都知道，走入脱衣坡前，先咳嗽或击掌数声以示提醒，若无人回应才继续前行，避免出现沐浴更衣者春光外泄的尴尬场面。当然，如今来脱衣坡的大多数游客，只是禁不住要在此坡抛扔几件自己随身携带的衣物或手帕、袜子等饰物品祛秽消灾，以求来年祥和平安。
05、环绕山腰野牛街。瓦屋山东面象尔岩底，有一条燕子洞通往鳄鱼亭的野牛群行走路线，由于野牛成群结队长年累月地践踏，该路线日趋增宽，如同街道。尤其使人感到惊奇的是，瓦屋山的野牛群绕着山腰自东向西奔走一圈，大致历时一年，它们身后的“街道”自然而然地布设于瓦屋山腰。
06、迷魂凼边空徘徊。瓦屋山鸳鸯池东南方向的迷魂凼，地形复杂，地质异常，入内常常出现罗盘失灵、钟表停摆等令人迷失方向的现象。有人曾误入其中受尽磨难，最后想尽办法才根据三点成一线的原理和水往低处流的自然法则逃出。
07、筵席不少山野菜。瓦屋山具有得天独厚的可食野生动植物资源。这些资源经过科学的人工驯养繁殖和加工，不仅形成了别具一格的土特产品，而且已在瓦屋山旅游沿线的宾馆、餐厅的餐桌上成为广大游客的珍馐美味。
08、床上没有蚊帐盖。瓦屋山森林公园内的玉屏森林度假村、金花桥山庄等景区景点，掩映在柳杉、杉木人工林中，由于柳杉树会释放出大量具有驱蚊安神作用的芳香族化学物质，这些景区景点即使在酷热的夏季也无蚊虫侵扰，客房内根本无须挂设蚊帐。
09、暮秋时节杜鹃开。瓦屋山个别区域分布的杜鹃花，因为恰好生长在日照、土壤、湿热等条件适宜的小环境内，常常出现继春季开花后在暮秋时节再次开花的奇观。１９９４年１１月，四川省旅游局组织的记者考察团来瓦屋山目睹过这一奇景。
10、缘木求鱼不奇怪。山溪鲵是瓦屋山特有的一种两栖动物，它外皮绛黑、方头鳅尾，有四足，模样与大鲵（娃娃鱼）相似，三寸多长，一般在海拔２４００米以上的山溪中游弋生活。偶尔也会用足攀援栖息于山溪附近的小树，人们可以在树上发现它，所以它又被形象地叫作“脚鱼”。
11、三个太阳当空晒。俗话说：“天无二日”，但在瓦屋山夏日雨后的次日，间或可见空中出现三个太阳，令人惊奇和迷惑。其实这种罕见的天空现象是阳光照射空中水汽产生的折射现象，叫做“幻日”。瓦屋山一带空气湿度很大，雨后残留在空气中的水汽在阳光映照下就可能形成“幻日”。类似的天空光学现象，瓦屋山还有佛光、圣灯等。
12、懒竿钓鱼人不在。瓦屋山麓炳灵河稍宽的河道中，常插着一些竹梢向下弯曲的细竹竿，不知者还以为是什么标志杆。原来，它们是瓦屋山脚居民钓鱼用的“发竿子”——将串好鱼线、鱼钩、鱼饵的竹竿，系个活套“绷”在水底，只要鱼一吞钩挣脱活套，具有弹性的竹梢就向上迸发将鱼钓住。用这种自动的“发竿子”钓鱼，人们可以去做其他事根本无须死守鱼竿，只管到时候趟进水里取鱼，故这种钓鱼方式又称“懒竿钓鱼”或“懒钓”。
13、采药打笋把“盔甲”戴。瓦屋山区的村民总爱穿戴“盔甲”入山打笋、采药。这里说的“盔”，外观像古代行军打仗将士戴的头盔，它用树皮缝制的，盔顶中轴有突起的脊棱；“甲”用棕树叶分成丝条编结，留有许多网孔如兽毛状的蓑衣。穿戴起“盔甲”，身如刺猬，遇到荆棘竹丛，头一伸腰一躬就进去了，并且还可用它遮风挡雨。
14、锹犁耕地比锄快。瓦屋山麓村民常用一种形状介于铧犁和铁锹之间的锹犁耕地。锹犁下部的锹为铁铧，犁把和手柄较粗，犁把靠近铁铧处有一根横木档穿嵌着犁把，叫做脚柄。用锹犁耕作，须双手握住手柄，两脚交换着踩脚柄，铁铧深切入土后再拗翻土壤。该法省时省力，克服了用锄挖地不深、速度不快的缺点，又非常适用于面积小块（因地小不能用牛耕或机耕）、有缓坡、较板结的山地。根据锹犁的形状和用法，当地人还称之为“脚犁”、“拗犁”。
15、山巅莲舞夏日踩。瓦屋山的原始宗教除道教之外，也有一些佛教遗风，例如每年农历五月初一至七月十五的夏季，总有毗邻瓦屋山的四乡八寨三五成群，数十上百的朝山香客登上瓦屋山巅，汇聚到鸳鸯池畔或光相寺院，跳起以连续三年为修行期满的莲花舞蹈。因为该舞蹈时常出现一个侧踩一步回蹬半步的动作，所以又名踩莲花。
16、古殿留存铁瓦块。瓦屋山历史悠久，在明清两代鼎盛时期，建有过铁瓦殿、铜瓦殿等“九重十八殿”（据史料记载，明代永乐元年（１４０３年）瓦屋山僧人澄清主持冶炼铁瓦２７００片，盖寺庙“铁瓦殿”，以铜万斤铸像于寺）。但随着时代推移和历史变迁，昔日的大小殿宇尽毁，如今光相寺还收存着一块约长二尺、宽一尺的躬背铁瓦。该铁瓦的四角各有一便于铁栓穿钉的小孔。
17、寻古览胜苟王寨。瓦屋山国家森林公园的八面山寻古览胜区，有苟王寨的密宗石窟摩岩造像和清代农民起义遗址——尖峰寺石城。苟王寨长达８００米地段的３０龛石窟、９４躯形体和南宋建炎三年（１１２９年）至明嘉靖４３年（１５６４年）的１６处题刻，现仍保存完好。尖峰山石城面积４０公顷，如今东城门洞和近百米城墙犹存。若你有幸在农历六月十五日游览八面山，还能见到每年一次人山人海的朝山会。
18、绿浪接天好林海。玉屏森林度假村是瓦屋山国家森林公园的门户，村内樱桃湖山庄和梅岭山庄的数十幢别具风格的小木屋错落有致地掩映在面积２万多亩的柳杉和杉木人工林中，有“四川林业第一村”之称。若非置身林内，人们根本无法从外界发现这些建筑设施。到此村消闲度假或开会疗养，总会产生绿浪接天、清新幽静的舒适感受。对这幅“林海阔天际，万木风潇萧”的玉屏画卷，恰好可用村中树桩雕塑上的“绿海探幽”四个字点题。
工程招标投标“十八怪”
作者：一路风尘
《中华人民共和国招标投标法》自颁布以来，对于整顿建筑市场、规范招投标工作起到了积极的作用，招投标工作也由此开始走上了有法可依的轨道。但在招投标工作的实践中，依然存在许多不规范的竞争和不规则的运作，招标投标怪象丛生。
【○一怪：彩色小球摇起来】某地招标时，投标单位要层层审查入围，最后由十几家投标企业选定为三家。中标只能一家怎么决定呢？于是“摇球”的妙招用起来。三家各派一位代表在同一时间摇彩球，看谁摇起的彩球数码大，谁大谁中标。结果各家都不敢去摇球，怕摇不中受埋怨。有人在摇球前先去祈求运气。此怪怪在中标不是靠实力，而是凭“运气”。
【○二怪：奖项加分区别开】获得工程质量奖的单位在投标评分时要增加分值，而分值一般按奖项级别来划分，国家级高于省市级这是合情合理的，然而怪招一出就扭曲了合理的本义。如：某地评分规定，投标单位不是在本地区获得的鲁班奖和省级优质工程奖的项目不予加分；某省评分规定，而在外省获得的省级优质工程奖要比本省的优质工程奖少加4分。
【○三怪：标书售价不实在】有一全国招标的公路项目，业主在发售资格预审文件时漫天要价。十几张的资审文件竟要5000元。招标单位广为发售，不下上百家。仅此即可收入几十万元，且不出具税务局制发的发票，有些甚至是白条。
【○四怪：出圈企业又进来】某市机场土石方工程划为5个标段招标。其中第一标段的A投标企业在开标公布标底时，已高标出圈。招标单位见状，又选其他标段。在圈内但没中标的两家企业（实际是陪标），加上第一标段的企业再用下浮百分点的方式重新招标。结果不言而喻，这次招标以A企业中标落幕。在某省的某邮电项目招标中，其主管部门要求业主和招标办要确保业绩和实力都不突出的当地某公司中标，该公司的报价按业主制定的评标办法本来已淘汰出圈，但业主和招标办纵评委以复核报价等非招标程序让其中标。
【○五怪：明招暗定最“精彩”】在某水厂工程投标中，业主经过资格预审，确定了6家投标单位，组织了庞大的考察团对拟参加投标单位进行了考察。投标单位兴师动众，热情接待。而实际上，在考察前业主就已经确定了一家意向单位，并根据意向单位的企业特点、获奖情况、报价及施工技术方案等要素，为其设置评标程序及评标办法。
【○六怪：串通一气搞排外】某城市一重点工程，由业主选定的6家投标单位，当地企业有4家，外地企业1家，中央企业1家。评标办法规定以百分制进行评比，高分中标。在商务标中总包管理费5分，主材下浮率4分，开办费5分。以上3项指标均以6家投标单位的算术平均值为满分。投标结果，4家地方企业各项指标非常接近。其中开办费分别以260万—298万元相当接近又高出市场行情数倍的结果列出，总包管理费则为统一数值，主材下浮率则以0—1.5％的微小差距列出。这样，算术平均值当然被这4家当地兄弟企业所控制，从而淘汰了其他竞争对手。
【○七怪：项目标段分两半】在某高速公路投标中，招标文件已明确某段公路作为一个标段来发标。但在投标中，有两家投标企业各方面的条件相差不大，所运作的关系也都很“硬”。为搞平衡，招标单位就将一个既定标段拆分成两个标段（也叫A、B标）发包，两家各中一标，三方皆大欢喜。
【○八怪：评标办法随意改】在某公路工程招标中，业主已制定了评标定标办法并获批准。但由于某家投标单位关系运作力度加大，使选择的天平倾斜，业主在开标工作已经结束的情况下，竟然修改评标定标办法使其中标。
【○九怪：时间苦短最无奈】业主苦心设计，以抢时间为名，不顾实际工作要求，故意缩短购买标书或投标截止的日期。某省一全国招标的公路项目，以尽快完成招标工作为名，将购买标书截止的时间安排在公告的次日，使大多数有竞争力的企业无法参与购买。只有那些与业主有关系的企业因事先获得消息，才可以应对自如。有6家企业参与某市垃圾处理厂投标。该工程依图正常报价约2500多万元，一般编制标书的正常工作日为4—5天。然而招标单位只给两天时间。结果，6家投标者有2家因时间不够，超过限定时间后送达而成废标；一家因编制时间不够而放弃。还有一家忙中出错，开标时某项不合格而成废标。
【○十怪：巨额保金押进来】某医院门诊楼工程招标要求，参加投标的企业必须交纳1000万的投标保证金（拒绝银行保函），如果中标，该项资金转为履约保证金。而该工程的建筑安装造价才3000多万！投标保证金占整个造价的33％多，大大超过了履约保函高限（一般为合同价的10％）的三倍！原来，是业主与意向单位设的“局”，用巨额保证金吓退不知内幕的潜在对手。
【十一怪：“公开评标”不公开】某市招标站在招标过程中，不是在竞标单位报价之后、评委评标前公布业经审定的标底，而是在评委评标后进入宣布中标者时才公布标底。招标人员当着竞标者的面，拿出一装有标底的信封当众启封报出标价。但各投标单位弄不清楚这是评标前已审定的标底呢，还是在评标过程中已调整过的标底呢？
【十二怪：中标依据没法猜】某垃圾处理厂项目，业主没有确定标底，要求各投标单位报价。可是投标时，却又让报下浮多少个百分点，谁下调的多，谁中标。结果，A单位下浮6％；B单位下浮13％。B单位中标。问题在于后者下浮的基础（即报价）要比前者大得多；即使下浮13％后的最终报价也比A单位下浮的最终报价高。中标的依据何在呢？
【十三怪：完整项目分几块】去年6月，某市社会福利服务中心工程招标。投标企业接到标书后，个个摇头。因为投标书载明，这一部分子项不在本投标范围，那一部分材料不在本招标圈内，一个完整的建安工程项目被分割肢解成十几块，而且被肢解的都是利润高的部分，真是“中标企业啃骨头，内定企业吃肥肉”。
【十四怪：标底能够透出来】某地投资兴建一所体育馆。标书分土建、安装、装饰等专业，有多个单项标底。竞标的施工单位中，A1、A2、A3三家单位实力最强。富有戏剧性的是，他们都通过内线，分别知道了其中的部分单项标底。但谁也不知道整个工程的总标底。开标前一天，业主打电话分别询问三家施工企业报了多少价。A2企业的经理报了自己的投标价格。事实证明，在当时这是三家企业最接近标底的报价。然而，开标前招投标领导小组把三家施工企业的领导叫到一起，神秘兮兮地问：“你们报的价是不是包括了降价的优惠价？”这是违反招投标程序的，这样做显然是他们给内定的、并不接近标底的意向单位一次机会。果然，A2、A3单位面面相觑，不敢应答。而此时已得知标底的A1单位则大胆应答：“我们的报价不含优惠价，可以再降。”最后A1单位果然如愿以偿地中标了。就这样，透漏标底使招投标变成了一场游戏。标底这项评标中最硬的指标变得最“软”。
【十五怪：中介“人物”怪中怪】承包商往往必须依靠中介才能与业主接洽。没有中介帮你运作，你就无法获悉有价值的信息，就无法准备出评委满意的标书，就无法报出接近标底的报价，也就无法中标。那些神通广大的中介全是与业主利益攸关的至亲好友，于是业主的“七姑八姨”、“姐夫舅哥”成为招投标活动中不可缺少的“中介”。
【十六怪：多家同时要“原件”】随看建筑市场的开放，施工企业异地投标项目日益增多，但许多招标单位要求现场开标时必须携带获奖证书原件，否则不予加分甚至废标。施工企业的各种获奖证书一般只有一份原件，如果一个企业在同一日期或相邻日期内遇上两个以上的异地投标，因时空距离，只能选择其一。其他项目功亏一篑，叫苦不迭，尽管前期已投入很大的人力财力，也只能望洋兴叹。
【十七怪：评分意向业主来】某省电力系统一高层办公楼招标，一国有施工企业的技术标、商务标及现场答辩都应成为中标单位。但由于它不是业主的初衷，故当场不定标。业主将评委拉到一酒店进行所谓的“封闭评标”，结果中标的单位换成另外一家。甚至有些业主为了使评委能够按既定的意向评标，开标前以“咨询费”、“劳务费”等名义给评委以报酬，并佐之以美酒佳肴。
【十八怪：阴阳合同同时在】某市一公寓项目，通过招投标选择了一家机电安装承包商，并签订了施工承包合同。但是，这只是为不违反《建筑法》、应付有关部门检查而做的表面文章，称之为“阳合同”。背地里，业主又按事先约定，令承包商签订了一份真正有约束力的实际合同，将机电安装合同中的弱电工程、消防报警工程和通风工程另行分包；将设备材料采购权收回，即由业主选定、由这家承包商购买，业主向其支付劳务费和管理费，采购利润归业主。不答应业主这种“阴合同”，就无法获得此项工程，承包商只好委曲求全。
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落魄狭
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发表于 2009-2-2 04:20 | 只看该作者
南京十怪之一
【一怪，城墙无规则】我国古代的都城历来都取方形，唯有南京明城墙的建造突破了这一古制，建成了不圆不方、好似等边粽子形状。
【二怪，毛娃满月抱门外】婴儿满月那天，家人作兴将孩子抱出门外，且越远越好，说是可让孩子见世面，将来胆子大。
【三怪，羊肠小巷出不来】昔日城南地区大小巷子纵横交错，七拐八弯的，陌生人走进去分不清东南西北，很难绕得出来。
【四怪，马桶满街晒】过去市民居住条件差，几乎家家用马桶方便，早晨倒掉清洗后，都晒在街边。
【五怪，穿着裤头扎皮带】解放前后，一些上了年岁的老汉，爱穿一种宽腰对襟式的大裤头，穿着时将身腰收紧，两头对叠，外扎皮带。
【六怪，老头怕老太】这里的“怕”，是对老夫妻俩互敬互爱的戏称，多褒指那些模范丈夫。
【七怪，石头满街卖】著名的雨花石是南京的特产，故街头路边多有小贩叫卖。
【八怪，街边摆擂台】南京的一些老年人爱在路边下棋、打扑克，以休闲娱乐。
【九怪，家家吃野菜】每到春夏季节，荠菜、马兰头、菊花脑等野菜大量上市，家家购买做菜肴，因其有清凉败毒的功效。
【十怪，“四件”比肉卖得快】“四件”指家禽的翅膀、爪子。生活条件好了，吃肉的人反而少了。
南京十怪之二
【一怪：残的跑的快】残的就是残疾人车，南京人叫这马自达，说它蛮好地。便宜，跑的还刷刮，大街小巷那块都能去。交警夹生，不给它上大街。你狠，有种你坐小轿车，我没的钱，我就坐残的。
【二怪：商店大甩卖】我们那块卖东西降价海里糊天的，原价一百，他卖二十。甩波？哄你玩的。你摸里是故的买就累堆了，原价才十五，你涩皮格儿哭去波。
【三怪：报纸卖的快】你还晓的啊，南京是六朝古都也，我们卖菜的都看报，搞得想领导似的。报纸吹的没的数了，广告多的一踏，乌儿呆鬼的哈说八道，不能跟它急了。
【四怪：瞧病找电台】那个广播奥整天就是卖医院卖药，夷怪那。不是臭他的，他那块会看病啊，摆噱头赚我们钱哎。
【五怪：马路两边窄】中间快车道死命的宽，两边慢车道窄那，呕我啊。没的事还挖沟，一刻煤气管，一刻电缆，装个拉练算活，还累啊？
【六怪：房子拆得快】今个才盖，明个马及就拆。早干吗的，拿老百姓的钱咋味啊？拆昏头了，古迹也敢拆，老祖宗的家当都败光了，还叫古城啊，少一窍。
![[转贴]各地十八怪搜集 - ◇精美网文转贴区◇ - 精美网文 - 仙来居 汝城十八怪](http://img.413yy.cn/images/31101031/31112038t012cf72904099f92e5.jpg)
【七怪：能人到市外】二胡瞎搞，把能干的都气奔的了。你来丝的一踏也叫你歇，说你犯嫌。乖乖，不干活，二报才好？吃南京饭，给别人忙，真是活丑。
【八怪：小摊满街摆】下岗的人多，没的办法。逮什么都卖，哪块都卖，把城市管理者急的跳脚。怎么办那，穷人要吃饭耶。
【九怪：市长换的快】没的几年换了六个市长了，老百姓烦不了了。哪个来好好搞，我们都高兴，啊是的？
【十怪：见怪已不怪】当真南京就搞不好啦，我还不信这个邪。不看几个腐败分子狂的，自有人治他。纪律检查委员会也不是吃素的，昨个那个官还兴的一头葫子，今个就给抓了，叫他作哎。谁不上路子谁找死，不要稀里马哈的。
福州十大怪
【一大怪是天气变得快，冬天衬衫穿在外】本来南方城市温度高也是正常不过的一件事情，不过地处群山环抱的福州好象又特别了一些，下雨晴天好象只是转念之间的事，刚刚阴冷无比的天空转眼太阳出来身上的衣服马上就觉得多了。所以一般抗冻的人一年只需一件衬衫就可以对付大半时间了。我来福州最快得到的经验就是福州的天气预报从来都是预报的昨天的天气，可也要原谅气象台：变化太快了，让人无法做出反应来，难为他们了。
【两大怪是夜空满是红云彩】每到夜晚，抬头看苍穹，应该是湛蓝的天空总是一些奇怪的颜色：不是红色就是水泥灰色，要不就是绿色，反正就是很少看到正常的蓝色。听说是福州的云彩低，再加上城市的灯光污染严重，所以看起来很怪异的颜色，没去过纽约或者东京，不知道那里的夜空是什么样子的，也算是福州一景罢！
上面算是地域的特色，下面就牵涉到人了。
【第三怪是楼房用笼子包起来】可能处于防盗安全的考虑，几乎所有的住宅楼都是层层设防，如果晚些进去，没有四五把钥匙你是休想进屋的，纵然如此，还要在阳台，凉台甚至每一扇可能打开的窗子外面都装上铁罩子，让劫匪难以打算，安全是安全了，就形成了动物园般的景色，也是现代人的无奈与酸楚吧！
【第四怪是出租车随便开】作为一个经常性的乘客，我对福州的出租车绝对不敢恭维：无论是速度还是技术，都让人捏着一把汗，几乎没有什么规矩，想怎么开就怎么开，寻思没有pol.ice，嗖地一声就会在路中央掉个头，全然不顾后面的车辆什么感受，要是在我们那里，早就被罚个半死了，不过这里是福州，一方水土养一方人嘛！
【第五怪是服务行业态度坏】本来作为省会城市的窗口行业，众多的服务行业应该顺应时代的潮流，提供优质的服务，也许是人群的嘈杂和浮躁，我接触很多服务行业，诸如银行或者电信部门，很多门面小姐用福州话将都是很“鸟”，脸总是臭臭的，让人看了首先怀疑自己是不是在逃犯，其次就要检点自己对社会有没造成什么危害，真是战战兢兢，如履薄冰。
【六怪假币漫天飞】来到福州不到半年的时间，我已经见识了百元的假钞（新旧两种版式）、五十元、十元、五元，还有一元的硬币（用游戏机投币冒充）等数种假币，比我历来看过的假币总和都多，直接后果是大大提高了我防假识假的过硬本领，间接后果是购物时间明显延长：花在鉴别钱的真伪上的时间不亚于挑选货物的时间。
【七怪是满地爬乞丐】福州乞丐也出奇地多，各种组合，形形色色，仿佛世界上所有命运不幸的人都能在东街口和八一七路的繁华路段找到，还有各种身穿民族服装的藏族人手持尖刀和牛骨头，新疆人推着车卖葡萄干，一不留神你会忘记自己究竟置身何处，看起来行乞已经形成了一个较为系统的产业。
【八怪餐饮吃得开】不论是南来的米线还是北来的火锅，只要手艺地道，就能在福州的餐饮市场上寻得一席之地，每天都有如潮的人奔赴各类酒楼餐馆，这里既有现代人生活习惯的改变，也有中国人特别喜欢吃的因素，可谓好坏参半，唯一令我不满的是无论南甜北咸东辣西酸，到了这里全被改造成了一种甜甜的味道，吃久了难免胃口大坏。
【九怪鞋子扔在门外】很多福州家庭装修得窗明几净，门口却总是扔着几双臭鞋（说臭是言其旧，恐怕新的鞋子会被毛贼偷去），很碍观瞻，又是一个全然不顾别人感受的范例，虽然习惯如此，毕竟有些碍眼且不尊重他人的嫌疑，幸好大家几乎都是如此，也就无所谓了。
【最后一怪是参加婚礼还把东西带】
听说过去穷的时候去参加别人的婚礼，几乎桌上剩不下什么东西：上来什么都被风卷残云，而且不是吃，是装回去给没到场的人品尝。结果风俗演变到后头几乎变成一种闹剧。现在虽然极少出现这样的情况，可是还保留了一些他地少见的习俗：回礼。每个参加婚礼的人回家都要拎上或者一桶油一包食品或者水果饮料皮蛋味精甚至还有精盐白糖，完全是一副开杂货铺的准备，开始我不懂的人还以为是哪个单位过年发福利呢！
关东三大怪
关东三大怪是“窗户纸糊在外，大姑娘叼着个大烟袋，养活孩子吊起来。其实，这三大怪是过去独特的民俗，现在已经基本消失了。
“窗户纸糊在外”的来历是：过去东北地区的居民十分贫穷，住房大多数是土垒草房，其窗户大多数是木棂格子窗，因买不起玻璃，只好用纸糊在外窗上，以挡风御寒。为什么要糊在外边呢？因为糊在外面它可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户的使用寿命。糊的方法是将两张窗户纸中间夹上网状麻绳，糊在一起，然后再糊到窗棂上，再在窗纸上均匀地涂上豆油，纸干后，挺阔结实，既不怕雨淋，又不怕风吹，经久耐用。现在绝大多数的居民居住条件改善了，都换成了明亮的玻璃窗。除了个别的穷困地方外，很难看到“窗户纸糊在外”的现象了。
“大姑娘叼个大烟袋”，是因为过去生活单调，该地区又冬长夏短、冬天没什么活计，乡亲们就猫冬、串门、唠喀、打牌、抽旱烟。抽旱烟没有卷烟纸，只好使用烟袋锅抽。大部分的男女老少都会抽烟，所以大姑娘也不例外。大姑娘叼个大烟袋抽旱烟，对不嗜旱烟的妇女们来说，当然被视为一大怪事。不过随着时代的变迁，现在除少数乡村的个别姑娘外，已经没有这种习俗了。
“养活孩子吊起来”，是说将生下来的小孩，放在“悠车子”中摇晃，可以代替母亲抱着看护，这倒是一种既能充分利用屋空间，又能解放母亲劳动力的比较科学的方法。悠车子是长椭圆形，l米多长，下有床底，四周有护栏，铺好被褥，小孩躺在里边既舒适又安全。将悠车用四根麻绳拴好吊到天棚木杆上，推一把悠车便来回摆动，小孩在里边悠哉游哉，不哭不闹。现在除个别乡村外，已经很少有人采用这种方式。
班组十大怪
岗位交接在班外，班上早餐没人怪，
呼呼大睡好自在，公家东西经常坏，
师傅打水徒弟喝，一说干活要酒菜，
小小班组分几派，脏活累活逃得快，
弄虚作假不算赖，老老实实吃不开。
武侠片十怪
摘自《重庆晨报》
武侠小说已有数百年历史，武侠电影及电视剧也是刀光剑影数十年，然而
任你奇招迭出武林动荡，有些无稽的规则却一定会遵守，下面仅列“十怪”
睡觉不脱衣 凡有武功的人，无论男女老幼，睡觉时都是和衣而卧，连长
筒布袜子也不脱，而且一般是仰卧。
疗伤用手功 武士（以及会武功的小姐、道姑等）难免受伤或“走火入魔
”，疗伤一般是伤者端坐，疗者坐后，用双手抵伤者背部，发功疗伤，十有八
九见效。
恋爱头靠肩 侠骨柔情，恋爱时一般是女性羞涩地将头部斜靠在男士肩项
部，绝无出格镜头。
门派有固定 武侠故事虽多，但武侠门派常见的无外乎少林、武当、峨眉
、昆仑之类，技击史上也有一定根据。另外，人数众多的“丐帮”也是免不了
的。而“白莲教”却常以邪 教面目出现，实际上白莲教远在宋代就诞生了，以
农民为主，并非邪 教。
打尖吃馒头 武侠们吃饭时，常常以馒头充饥，即使是南方侠客，也不例
外。
毒药颇通行 南拳北脚，轻功刀剑，十八般武艺本来也够用了，但毒药（
蒙汗药、曼陀罗等）不一而足。毒药大多是旁门左道使用，正派侠士则会解毒
或百毒不侵。
花钱自然来 大的门派、或拥有名刹、庄园，或开设武馆、镖局，自然有
收入。丐帮则靠乞讨。但武林中颇多独行客，他们也能大块银子地花钱，这些
银子的来历却无人计较。
套话需要懂 如作为武士的武功武德，叫做“修为”；“打通任督二脉”
既用于练功，也用于治病疗伤。
武功可赠与 在特殊情况下，武功可以在霎时间通过肢体的发功接触，传
授给另一个人。这个人原来甚至可以不会武功，但关键要有缘分，而且往往是
主人公。
盟主都要争 打打杀杀、恩怨情分，都与争当武林盟主有关。有的借一些
历史事件为背景，如《少林寺》附会唐太宗的“龙战”，《倚天屠龙记》附会
明朝的建立。
市民心声十八怪
神秘园，面具戴
兜兜山芋臭了街
风云会，还不赖
无心话语跟风快
项立刚，打擂台
无心黯淡有点才
秋不老，脾气菜
吴真小子常使坏
飞雪听雪爱户外
宁静志远装慷慨
蛋炒饭，受青睐
老衲有时被人怪
野骆驼，不懈怠
退思园主常出彩
翠笛鸟，光盘卖
千江月被换出寨
中年人，情澎湃
随便一说被人爱
建水十八怪
说起“云南十八怪”，云南人都不会陌生。云南十八怪风趣幽默，脍炙人口，声名远播，流传古今。其实云南民族多，人杰地灵，奇见异俗浩如烟海，奇观怪状，比比皆是，其中仅建水一地，便可再数十八怪。
第一怪 洪武铜钟响天外。今朝阳楼上悬挂的洪武年间铸造的铜钟，传为当年一个像济公一样的机智人物疯摇城以草绳悬挂，曾嘱在他离去七日后方可撞钟，但撞钟人一天后便撞钟，故今洪武铜钟可声传一天路程之内。
第二怪 仙人脚印天上来。建水古城城东十里处泸江河上有清代古桥名为“天缘桥”。传为天上仙人下凡所造。至今桥面青石板上留有硕大的仙人脚印，凡人到此均以脚与仙人脚印比合。
第三怪 东门比天字门早盖。建水古城建于明代洪武二十二年，即1389年，而北京紫禁城建于1417年，如此算来，建水古城现存之东门（迎晖门）比紫禁城的天字门早建二十八年。
第四怪 新房没有旧房帅。建水古城被称为“古建筑博物馆”。寺庙连云，书院相望；亭台楼阁多姿多彩，庭院殿堂金碧辉煌。如文庙、朱家花园、朝阳楼、指林寺、团山民居等，气势之雄伟，风采之亮丽，令新房子们“自叹不如”。
第五怪 三步走过五条街。建水古城街巷纵横交错，城东永善街处三步便迈过五条街，令人稀奇，自古为建水一景。
第六怪 朱家井水漫井外。城内朱家花园庭院中有井，井水水位高出地面，伸手可掬，可自然溢流到井外地面。朱家当年生意兴隆，称此水为“发财水”，经常用之洗手。
第七怪 半亩方塘也叫海。全国的文庙都有泮池，独建水文庙称泮池为“学海”，取“学海无涯”句。
第八怪 四十二个天井一家在。被称为“滇南大观园”的建水朱家花园，规模庞大，富丽堂皇，计有房屋214间，大小天井四十二个，房舍鳞栉比，院落层出迭进，犹如迷宫，但仅供朱氏一家在。
第九怪 人人都把孔子拜。建水古城是“诗书郡，礼乐邦”，尊孔拜孔，蔚然成风。每年春节，古城男女老少都要去文庙朝拜孔子，其中文庙盈门，先师殿前，乐舞一片。
第十怪 蜘蛛蚊子知好歹。传文庙先师殿内有“弼蚊珠”和“弼尘珠”，令蜘蛛蚊虫不敢在孔子牌位前惊扰先师。文庙内蜘蛛蚊子也知也歹，敬而远之，远而避之。故先师殿从无蛛网蚊虫，纯属圣地净地。
第十一怪 榕树柏树谈恋爱。文庙西明伦有榕柏共生古树一棵，柏树婷婷玉立于中，榕树（也称万年青），怀抱柏树于外，相抱相依，生死之爱，令观者感动，谓之曰“万将军抱白小姐”。有优美故事流传。
第十二怪 柱子出头不会坏。文庙棂星门有四棵柱子不藏于顶下而是穿脊而出，称通天柱。除柱顶有清花瓷罩外，约有一米裸露于风雨之中，然而历数百年风雨侵蚀而不朽，实为罕见。
第十三怪 宴席长长摆通街。哈尼族过阿玛熬节时，依街摆桌，各家自上酒菜，全村男女老少转桌而坐，状如长龙，名曰哈尼长街宴。
第十四怪 家家户户吃馊菜。古城家家户户在除夕之夜用上好的猪鸡重油煮青菜萝卜，沤在缸盆内，待有馊味后热来吃，别有一番诱人味道，为传统美食。
第十五怪 草芽当作象牙卖。草芽系水生草本植物生长在根部的芽苞，长盈尺余，色若白雪，状如象牙，趣称“象牙菜”。可炒可氽可凉拌，甜嫩可口，为建水独有之云南名之菜。旅游者喜食喜买。
第十六怪 燕子窝窝皇帝爱。建水燕子洞特产一种与人参齐名的名贵滋补品—燕窝，是采集白腰雨燕的窠巢取其唾液制成，当年清朝皇帝和慈禧太后仰慕其滋阴补阴，延年益寿的功效，对建水燕子洞的燕窝尤其喜爱。
第十七怪 豆腐用玉米数着卖。建水烧豆腐为云南名吃。到烧豆腐摊上去吃豆腐，摊主用一粒粒的玉米为你记数，最后以玉米多少结帐，十分有趣，令人起起古老的“结绳记数”。
第十八怪 花花草草都是菜。古人曰：“金临字，银大理，言其绕也”，建水气候温和，土地肥沃，物产丰饶。树上所开之花，山野所长之草，很多均可入菜。花如玉荷花、玛桑花、石榴花；草如羊奶菜藤、鱼腥草等。
都市十八怪
影院只放录像带，
夜半歌声传天外。
摊开麻将把客待，
猪肉牛肉加水卖，
“珍稀”成为下酒菜。
“大款”争把猫狗爱，
染起头发充老外。
污言秽语随口带，
杂物废纸胡乱甩。
下水道口缺少盖，
小摊小点占道摆。
算命先生站成排，
好人偏去充乞丐。
精神病人好自在，
旅店拉客死活拽。
锻炼只有老太太，
高级轿车处处在。
法院“十八怪”
我友云南一行，归来小酌。席间介绍云南十八怪，皆捧腹大笑。因友与法院多有接触，笑谈法院种种之弊端，调侃了《法院十八怪》。话虽难听，仔细品味亦不乏合情之处。因其为求押韵合辙，某些用语并不准确，本人依其意试作评说，献给诸位网友，权作茶后饭余开胃。 第一怪，法院楼房自己盖。
（人民法院是宪法定位的司法机关，其办公设施本应由国家负责，但不少地方go-vern-ment却把这看作是法院自己的事，对基本建设很少拨款或根本不拨款，所需费用由法院自筹，有的法院为盖楼竟欠下了数百万元的债务。至于上级法院要求配备的车辆、设备等，更是法院自己筹款购置。每逢过节，有的院长四处躲藏避债，成了杨白劳式的公法人代表。主持公平与正义的法院竟不能履行还债义务，此乃天下之怪事也。）
第二怪，地方法官吃地方财。
（法官应该是国家的法官，各地法官应享有同等的待遇。但在我国法院不同于许多中央直属部门由中央财政拨付经费，而是由地方财政拨付法官工资与经费，因而各地法官虽履行相同的职责，待遇差别却极大，贫困地区的法官们连基本工资也难保，严重挫伤了其积极性与自尊心。）
第三怪，收费也把指标派。
（由于上述原因，法院为求生存，领导们只好向各庭、室下达收费指标，甚至将其作为考核工作成绩的主要标准。法官们苦于完成任务，不得不想出各种“高招”增加收费，司法公正能不打折扣吗？）
第四怪，院长多从外部来。
（尽管我们的高法多次声称换届时百分之七十以上的院长是法院内部提拔的，但真的考察一下就知道那是自欺欺人。许多party委为了安排自己信任的干部，往往在换届前几个月把原任院长调职，派进一个副院长兼party组组长，人大换届选举时再名正言顺的当选为院长。这就是他们说的内部提拔。）
第五怪，徒有虚名高门坎。
（法官法虽实施了，提高了进人门坎，但调查一下真正进入法院的，有多少是符合法官法条件的？相反，具有任职条件的却没有进来。）
第六怪，办案法官不足半。
（我国的法官队伍庞大，绝对数量且不说，按照与人口的比例，怕也堪称世界第一。但是，除去政工、政研、法医、管理员、通讯员、打字员、驾驶员等等（还有诸多不办案的院长），实际在一线办案的法官能有全员的一半就不错了。国家养着这么多不办案的“法官”已属不易，还能为真正的法官大幅度提高待遇吗？）
第七怪，职业风险令人骇。
（法官法规定，法官非因法定事由、非经法定程序，不得被免职、降职、辞退或者处分，但这一规定并未得到真正落实。李惠娟法官的被处理，莫兆军法官的被追诉，还有更多不出名的法官的被调任，令法官心寒。）
第八怪，法官却把律师爱。
（在国外，只有优秀的律师才能作法官，法官是法律人的自豪和荣耀，是法律生涯的顶点，鲜有法官辞职作律师之说。在我国当前的司法环境下，不少有才能的法官却选择了辞职做律师，其中原因想必大家都心中明白。）
第九怪，独立审判盼不来。
（宪法规定“人民法院依照法律规定独立行使审判权”，在人、财、物都依附于go-vern-ment的情势下，它能独立的起来吗？一位电视剧中的书记不是说了，你邓院长不按我的意思判，我就换个王院长、李院长，这叫作“不换脑子就换人”。院长们尚且如此，小法官们更难以独立思考裁判了。）
第十怪，审者不判听者裁。
（法院采用类似行政管理的办法决定案件裁判，庭长、院长把关，审判委员会研究决定案件，普遍存在审者不判，判者不审的情况，怕也是我国司法活动的一个特色。）
第十一怪，内部请示愧言败。
（由于不少法官业务素质低下，又怕判决后当事人上诉被改判，承担错案责任，于是就有了判决前的内部请示，也有了上级法院的内部批复，变二审为实质上的一审。更有甚者，不少案件为了所谓的“社会效果”还要向go-vern-ment请示，由go-vern-ment定下调子再下判决，以防不合他们胃口而败走麦城，岂非怪哉。）
第十二怪，不务正业跑外台。
（法院的职责就是审判，但不少地方的party委、go-vern-ment为了加大某些活动的“力度”，往往抽调法官参加各种与法官身份不相符的活动，诸如房屋拆迁、土地调整、包村扶贫等等。有的地方搞招商引资也给法院下达指标，法官成了“多面手”。）
第十三怪，法官级别论资排。
（我国法官等级为四等十三级，其级别的确定不问能力，只论资历，不搞实质意义的考试，只搞形式意义的考核，一个刚调入法院任领导职务而不会办案的人可能成为高级法官甚至于大法官，而终生从事法官职业的基层法院法官，如不担任领导职务，充其量最高值不过一名最低等的一级法官而已。）
第十四怪，司法改革生怪胎
（司法体制是由法律严格规定的，司法体制的改革应在法律框架内进行。但一些地方的院长们为了显示“开拓精神”和“改革力度”，匪夷所思，哗众取庞，竟弄出了末位法官淘汰制、监督员弹骇法官等不伦不类的怪胎，丧失了司法体制的严肃性。还有什么纯属玩数字游戏的“一二三”、“三二一”之类的审判组织模式等等，皆属此类。）
第十五怪，办案“三同”好自在。
（一些法院的法官外出办案与当事人同吃、同住、同乘车，甚至鞋垫、指甲剪也要当事人去买（焦点访谈曾作过报道），好不自在，法官袍的隔离似乎没发挥应有的作用。）
第十六怪，地方法院多排外。
（不少地方法院的确成了地方的法院，甚至地方go-vern-ment的法院。在处理本地与外地的纠纷，特别是涉及地方重大经济利益案件时，当地的party政领导往往亲自出面，要求法院保护地方利益，法院自然不敢贸然违背，于是乎地方保护主义成了不少地方公开的秘密。）
第十七怪，执行好似马拉松赛。
（“执行难，难执行，法律白条好盛行”，成了人们调侃法院执行工作的现代民谣，反映了社会对法院执行工作的评价。
高法虽屡次发文催促清理执行案件，地方法院也搞了不少“轰轰烈烈”的“执行会战”，但在一些法院只不过是把众多的未执行案件作了终结执行结案而已，表面上已经没有了执行积案，实际上法律白条依旧。司法权威何以存在？）
第十八怪，导诉小姐好风彩。
（为树立司法便民的形象，最近一些法院“树”起了导诉小姐这一新的法院职业，为法院增加了一道靓丽的风景线。是也非也暂不评说，只是感到有些“怪”，或许是乡下人孤见寡闻，少见多怪了吧。好了，就以这道靓丽的风景线结束这十八怪吧。）
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发表于 2009-2-2 04:21 | 只看该作者
流行文化十大怪
儿歌竟被情歌代，
影片叫好不叫卖。
一部影片好风采，
戏曲只有老人爱。
点歌骚乱成公害，
歌星假唱放音带。
“大腕”一副港台派，
义演不义把人宰。
诗歌只有诗人买，
杂志半本广告牌。
机关评奖六大怪
皇帝轮流当， 得奖不用慌。
提拔没有位， 用奖来宽慰。
奖励发钞票， 精神不重要。
重奖不好评， 抓阄求平衡。
奖金拿到手， 众人齐动口。
奖状地上扫， 评完就拉倒。
海南十八怪
三条沙虫一盘菜 老太婆爬树比猴快；
三个蚊子一盘菜 文昌人脑袋少半块
五个老鼠一麻袋 姑娘抱着小孩谈恋爱
丈八的毒蛇路上转 姑娘像老太，老太像妖怪
蚂蝗做腰带，斗笠当锅盖 姑娘叫阿姨，男孩叫阿叔
人不穿鞋牛穿鞋 人在床上睡，蛇在被上盘
皮鞋脚跟露在外 牛屎满路晒，牛比pol.ice还厉害
汽车没有牛车快 东边下雨西边晒，牛头下雨牛尾晒
牛车跑得比火车快
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医疗卫生十怪
兽医挂起人医牌
假药泛滥酿公害
CT扫起感冒来
张冠时常被李戴
一人公费全家在
裤钗也当药品卖
看病也兴有“中介”
B超竟把胎儿辨
“气功大师”发了财
回春药物漫柜台
细说三亚八大怪
自然环境得天独厚的三亚市，近年来声名鹊起，这个南国都市毫无疑问已经成为世界各国人民的度假胜地。
可是，对于一个多次飞到三亚，并在这里仔仔细细品味的游客，我们对于三亚，很多东西依然看不明白，列举出来，向网友们真诚求解，还望各位大虾不吝赐教。
第一怪：市容：酒店建在城市外。
看不懂三亚的人，甚至会在离开三亚前一小时还不停的问周围的人：“三亚到底在哪里啊？”他怎么也不会相信，这城市不象城市，农村不像农村的一个地方，就是世界著名热带滨海度假城市三亚。
其实，三亚的城市由三亚湾、大东海湾和亚龙湾三个不同的区域组成，除了三亚湾沿岸还有些街道和房子，其他两个度假区基本上只有海边酒店，找不到什么街道的。深谙度假乐趣的人，才会把这种稀稀拉拉的建筑视为人间的天堂，就像有些人就偏爱吃那种臭腐乳一样，无法理喻。
第二怪：的士：五十元才跑一条街。
漫步三亚街头，总会听到路旁的的士司机尾随着你，不厌其烦地蛊惑你：“走吧，到海边去玩吧。”事实上，那里离海边只有一步之遥，的士司机会带着你兜好大圈子，最后假装气喘吁吁地说，终于到了，然后看看计程器，说，请交五十元。聪明的三亚导游，从来没见到将地图交给游客的，他们怕的就是您自己懂得东南西北。
第三怪：风景：除了石头只有海。
在你来海南三亚的旅游线路促销广告上，您可以见到一大排的著名风景点：天涯海角、鹿回头、西岛、黎苗风情村、亚龙湾等等等等，然而，自从到了三亚之后，总觉得没啥可看的，无非就是标志着中国大片陆地天涯海角的两片石头，供人们满足到此一游的欲望。
幸好三亚的海是全国最好的海，海水清澈透明，碧绿翡翠一般，甚至从飞机上看，水下十几米深的珊瑚和鱼群都历历在目，在此我可以好不鼓吹地对全国同胞，包括大连、青岛、上海、宁波、温州、福州、厦门、汕头、深圳、珠海、北海等等地方的历来自诩为海边的人，和三亚的海相比，那你们立马歇菜。
第四怪：风味：翻来覆去两道菜。
说起吃的，三亚可是得天独厚的热带海鲜产地。不过，令人遗憾的是，海鲜满街都有，但做得好的没有几家，他们所谓的精湛厨艺，无非就是将活蹦乱跳的东西用白开水撮一撮。那玩儿白喳喳地就往嘴里塞，反正我是觉得没劲，可奇怪的是，还有很多人就偏偏爱这种味道，并且天天如此，乐此不疲，你说怪不怪？
第五怪：凶残：一个椰子卖五块。
要说怪呀，在三亚，尤其是在天涯海角等等风景区，椰子的价格最离谱。这种大自然生长的东东，既不用浇水，也不用施肥，就凭他们猴一样爬上去胡乱摘几个，就能三块五块一个地卖给那些渴得冒烟的游客，怪的是，这些被宰了一刀的游客，还傻兮兮地以为自己占了多大的便宜呢。
第六怪：物价：美丽珍珠没人爱。
说实话，去海南之前，就听说海水珍珠质量最高，但是，被导游怂恿到购物点以二折的价格购买一串珍珠后，沾沾自喜没有一天就发现自己充当了一次天大的傻瓜：那串珍珠，我以一千二百元购买，但酒店外一个商场一模一样的货品，只卖二百七十五元！还有更邪乎的呢：海滩上的带黎族斗笠的大娘说：要不要，我这串三十卖给你，我不是不要，而是十分气愤，十分不甘心啊！
第七怪：当心：骗子劫色又劫财。
这一大怪我看网友前几天已经写过了，只想提醒提醒，在三亚千万别动那种念头，十有八九全是骗局，有的游客甚至成为先烈献出了年轻的生命，伟大领袖毛主席曾经语重心长地教导我们说：千万不要忘记阶级斗争啊！
第八怪：美色：满街美女全老外。
不得不说说美色，你很不服气：妈的，看看总可以吧。放心大胆地看，一点问题都没有，而且街上的美女，不看白不看，看了也白看，一个比一个好看。只是有点点遗憾，那金发飘逸、眼含碧波的人间尤物，几乎全都是外国进口的，有的甚至连英文都不会。
我倒了两次霉，一次以为一个绝色美人是英国或者美国的，凑上去鼓足勇气打招呼，说了一句我自认为很地道的英语，可是，那个妹妹直冲我翻白眼，打听才知道，那位是俄罗斯的什么什么“娃”，没有了语言沟通，就一点意思也没有了。
另一回，我更倒霉，发现一个本国美女，哇塞，简直是我网恋的对象，可是，一说话才清楚，那是个“日本鬼子”，妈妈的，如果我当上联合国秘书长，我一定下令让日本女孩子全部改说中文。
近几年，三亚美丽事业兴旺发达，世界小姐隔三岔五来到三亚做秀，着实带动了不少好事之徒来到三亚，我的担心是，长此以往，三亚美女的本地产品恐怕会越来越不好销哦。
股评八大怪
中国的投资市场特别是股票市场，近几年得到了长足的发展，连卖报的、存车的、厕所收费的都跟着沾了光，更不用说那些挂着红牌牌、披着合法外衣的所谓股评人士了，他们说白了、说重了都是寄生在股市的一批寄生虫。常听股票投资者云：某某股评家如何如何？说的多准多准等等，其实当你了解了其评股思路后，你一定会毫不犹豫地对其说：啊呸！！！事实也是如此，请看这些所谓的股评家是如何评股的。
一：嘴巴跟着市场转
大盘今天大涨，就说明天一定还要涨，大盘今天大跌，就说明天一定还会跌，简直是废话，就是一两岁的小朋友都知道玩惯性车，谁都知道大涨或大跌之后肯定还有惯性，用得着你说吗？
今天清华同方大涨了，就说科技股的春天来了。明天长虹大涨了，就又说老牌绩优股的行情来了。后天仪征化纤涨幅靠前，又说大盘国企股、H股的革命到了。翻手为云、覆手为雨，一星期下来连自己也弄不清热点到底在那里？
貌似很准，其实都是马后炮，把事实重复一遍，当然看起来象模象样，结果散户回回上当，当当不一样。总是追涨杀跌，不是高位上套，就是在底部割了肉，资金卡连拉阴线。
二：荐股向着涨幅看
今天那些股票涨幅靠前，保准会出现在大多数股评人第二天的荐股中，可这些股票第二天一跌，就再也不吭声了，即使其真涨了，那也没什么了不起，其今天涨幅靠前，一则说明其有主力运作。二则：说明其强势。三则：其当有一个惯性。你如果真有本事，这些股票没涨前在底部时为什么不推荐？炒网络股时有几个所谓的股评人士？在梅林七八元时向投资者推荐，涨到三十多元了倒一片推荐声，害得高位追进的投资者现在欲哭也无泪。
三：周末向着周五看
周五的股票带有很大的示范和诱导功能，周五那些股票涨幅靠前，一定会被大多数股评人士在周末的各大报刊推荐，相反跌幅靠前的股票，则一定会遭到股评人士的冷落和唾弃，这点常被庄家利用，成了庄家诱捕散户的绝窍，庄家若想让散户抬轿、或出货，则花点资金在周五想办法把股价打上去。相反若想震仓或吸货，则可以在收市前用大单将股价砸下去，造成空头陷阱，诱使散户抛弃筹码。
四：股价向着胆量看
明明现在只有七元多的股票，给你说第一目标位十四元，哇，好大的空间，翻一番，谁听了都会心动，能涨到那吗？我就不管了，反正吹牛不犯法。北京东方趋势的赵笑云先生就是这方面的杰出代表，今年初炒光电概念时，其云：上海的兰生股份（当时已有很大涨幅，从十一元多涨到了十七元多）有光电概念，其股价将与华工科技看齐，成为第二只上八十元的股票，十七八涨到八十多，如果真能这样，我相信赵先生砸锅卖铁、倾家荡产也会一头扎进去，哪会告诉别人？事实是：赵先生推荐后第二天该股在高位放巨量震荡（巨量在高位往往意味着出货），其后便一蹶不振，别说上八十元，就是给华工科技当孙子，上二三十元也没有达到。
五：题材概念满天飞
哪个股票涨了，经股评人士口中一出来，就变味了，什么题材概念都有了，其制造的一些题材概念，可能庄家、公司看了都会偷着笑。如某公司搞了个技术革新，从股评口中出来就变成了其有高科技题材。某公司业绩差，管有没有资产重组意向，都谓之为资产重组，似乎资产重组是绩差绩平垃圾股的帽子，我想给谁戴就给谁戴，全没了良知，真成了御用文人。
六：技术指标一大堆
大盘跌了，云五日线十日线二十日三十日线在那里那里？一个个击穿后，又云底部在那里那里。大盘上涨了，什么根据波浪理论、量度升幅又能涨到那里？而一些常用指标更不用说了，常挂在口上，结果大盘的走势总是让这些所谓技术派人士大跌眼镜。
七：内外勾结把人骗
所谓的股评人士靠什么吃饭？一则：靠给投资者发传真或电话指导收费为生。二则：靠为庄家散布虚假信息，由庄家施舍红包谋生。这不由得让人想起拉托和皮条客。
八：虫子队伍无人管
这些寄生虫满嘴放炮，胡言乱语，信口开河，误导中小投资者，却从没人管，这里成了股市的死角、飞地，如果任此现象继续下去，受伤害的中小散户将会越来越多。
本观点笔者曾多次在传统媒体谈过，并不代表实际操作，仅供探讨。
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九运会之八大怪
九运会紧张激烈的比赛已经接近尾声，比赛有很多亮点，同时也有让人摸不透的怪现象：
一怪：冠军哭得像小孩。九运会上冠军庆祝的方式很多，有撕扯衣服的，有和亲人拥吻的，有说不出话来的，也有“不怕死”说真话的，更多的则选择了哭。泪水比汗水多，男儿有泪也轻弹。许多人说这是因为“全运会比赛压力比奥运会大”，也希望九运会上的泪水能和奥运会上的泪水一样纯清和可爱。
二怪：金牌当“礼品”让出来。体育运动的最高境界包括对体育精神和体育道德的全面理解，讲职业道德和体育道德，在别人有困难的时候去帮助别人的精神值得大力提倡。但如若以“他要退役了”，“他比我强”，“他肯定是冠军”而放弃竞争，放弃“更快、更高、更强”的奥运精神，走中庸之道，那就让人们不明白“让金牌”和“打假球”的区别在哪里。
三怪：名将输赢“不明白”。人才推陈出新是件好事，新秀辈出可以形成“以老带新，以新促老”的良性循环。名将落马是九运会上一大风景，但奇怪的许多名将输了之后竟然总结不出教训，“不明白自己输在哪里”，有的还摸着自己的头纳闷“这怎么可能”，“没有心态不好”，“我还是很努力的呀”。
四怪：“复出症”传染太快。九运会上出现了很多“妈妈选手”、“爸爸选手”，退役多年的老将重新回到了赛场。延长运动生命是一件好事，但如若是后继乏人，或者是为追逐高额的奖励，则是一大悲哀。
五怪：裁判“关禁闭”也没人爱。裁判不公一直是体育界割不去的“毒瘤”。九运会上尽管组委会采取了各种办法，颁布了“八要八不准”和加强裁判工作的八条措施，许多项目的裁判甚至被“关禁闭”，组委会也严厉惩罚了出问题的多名裁判，但仍时常有指责的声音传来。
六怪：提着钱袋看比赛。教练员背着装满现金的袋子，随时准备交申诉费，已成为九运会拳击、柔道、摔跤比赛场外一景。
七怪：兴奋剂是“补钙”和“吃坏了菜”。“不能乱吃东西”也是九运会上运动员的训喻，似乎国人现在进食都是吃的兴奋剂。药里有兴奋剂，补品中有兴奋剂，菜里面也有兴奋剂。老百姓都弄糊涂了，“这世界真怪”。
八怪：媒体也对着来。九运会上媒体也来凑热闹，态度截然不同。广东省内的媒体一片赞扬声，“挑不着一根刺”，外来的媒体则揪住辫子不放。某省电视台甚至在评论中直言不讳地指出，“东道主利用种种便利条件使体育公正的天平倾斜了，这让我们想起了八运会结束的时候他们说‘广州再见’的真正含义。如果九运会结束时，又有人喊出‘南京再见’，又成了东道主的天下，那全运会还有什么存在的必要。”
徽州风情八大怪
徽州文化以其博大精深而倍受人们的关注，再这些文化中，有许多有许的现象值得关注，其中徽州风情八怪便是其中之一。
徽州风情第一怪，豆腐长毛上等菜。毛豆腐成条状，因未烹饪前其通体均有长 长的、细细的白色茸毛而得名。这些茸毛经过特殊工艺，人为地使豆腐发酵长出食 用菌丝。烹饪时，或红烧、或油炸，或火烤，或清蒸，均鲜嫩可口，奇香扑鼻，很 受食客喜爱。
徽州风情第二怪，石缝里边松成材。生长在徽州黄山上的悬崖危岩和峰石裂缝 中的黄山松，不择土壤，破石而立，堪称一怪。原来是因为这些黄山松的根部能分 泌出一种有机酸物质，使花岗岩体分化分解成泥土性物质，使松树得以生根、发育 、成材。
徽州风情第三怪，烙饼石头压起来。这“饼”俗称“徽州石头（果加食旁）” ，内包肉丁和豆黄粉馅心，因其烤烙时在每个（果加食旁）上均压一块与（果加食 旁）同大的扁圆石头或砖块而得名。用石头压（果加食旁）烤烙，可使（果加食旁 ）体扁平、馅脂渐溢、（果加食旁）皮酥松不焦。徽籍著名画家黄宾虹曾有“千金 不如一只石头（果加食旁）”的名言传世。
徽州风情第四怪，花山谜窟无记载。徽州屯溪石窟群堪称怪中之怪，３６个地 下石窟全系徽州先民人工凿成，到底何人、何时、因何、如何开凿？几十万方石头 去了何处？为何翻遍史籍均无片纸只字记载？成为了千古怪谜。
徽州风情第五怪，牌坊成群一线排。位于徽州歙县棠樾村东端百米甬道上的七 座石牌坊跨路而立连成一线，明代三座，清代四座，牌坊成群，蔚为壮观，被国务 院列为“全国重点文物保护单位”
徽州风情第六怪，马头成墙望天外。马头墙是徽派建筑的主要特色之一，因其 住宅外墙高大封闭（俗称封火墙或屏风墙），封火墙高出屋面，循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，墙顶部分形状酷似马头而得名。此怪有因，古徽州男子十二三岁便背 井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征。
徽州风情第七怪，古宅大门朝北开。一般建房讲究坐北朝南，然而徽州古宅却 怪怪地坐南朝北。究其原因，在于徽商故里中人，以“商属金，南方属火，火克金 ”为居住禁忌，大门朝北开为避“火”保“商”图吉利。
徽州风情第八怪，摸秋非偷任采摘。按徽州“摸秋”习俗：农村每年中秋之夜 ，任何人都可借着月色到别人家的地里去采摘一些瓜果、蔬菜，不但不算偷，而且 谁家被采得多反倒说明他家人缘好，大丰收。但冬瓜、毛豆等带毛的蔬菜却不能采 摘，以避“倒霉”之忌，因为徽州方言中“毛”与“霉”同音。
如今影视“八大怪”
一怪：不学无术得宠爱。《还珠格格》中，与其说青少年喜爱小燕子的形象，不如说是羡慕她不爱读书、不服管教、不守规矩，可以无法无天。
二怪：言行鄙俗被拥戴。《大宅门》中，主要人物白景琦用精心包装的粪便换钱便是一例。
三怪：小孩捣蛋便成才。譬如《我的兄弟姐妹》中的小弟齐天，儿时既贪吃，又耍赖；《大宅门》中的白景琦，小时候欺同伴，打老师。过分地突出这些情节，不利于孩子的成长。
四怪：农民非痴便是呆。即使子女当了官，出身农民的父母也是被嘲笑的对象。
五怪：都是副职搞腐败。《生死抉择》中，搞腐败的是省委副书记；《大雪无痕》中，搞腐败的是副市长……
六怪：男子多妻大比赛。韦小宝怎样得到7个老婆，《天龙八部》中的段誉是如何痴迷女人……
七怪：好人子女都有灾。《生死抉择》中，李高成市长的女儿弱智；《天下粮仓》中，卢焯大人的女儿是瞎子……
八怪：拳头打出新世界。靠暴力称王称霸的故事层出不穷。
春节晚会八大怪
第一怪 门票从不往外卖
一位北京观众说：“春节晚会搞了十几年了，每年都想到现场去感受一下气氛，可这个愿望就是一直实现不了。”据有关人士介绍，出于安全、录制效果等原因，春节晚会审查、预演以及直播的票基本是在广电部和文化部内部消化，除了在首都工人体育场举办的那一届，就从来没有对外卖过票，甚至可以说从未对外赠过票。首先，每次出席春节晚会的都有重要人物，卖票或赠票会给安全保障增加很大难度；第二，现场直播需要观众做大量的配合，而且直播时间很长，如果对观众不做要求，很容易出现冷场、中途退场及局面超出控制等情况；第三，央视春节晚会目前已创下世界收视率最高的吉尼斯纪录，在直播中出现任何问题都是重大失误，如果卖票，入场观众人员复杂，一定会有负面影响；第四，中央电视台目前设备最好的演播室就是800平方米和1000平方米，很难容纳更多的观众，而在大型体育馆举行势必影响一些语言类节目的表演效果，这也限制了观众的人数。因此，普通老百姓不能身临其境，充分地体验一下春节晚会的现场情况也就在所难免了。这个问题暂时还得不到解决，而且也很难解决。
第二怪 男星没有几个帅
只要看过春节晚会的人都会发现，晚会上的靓女是越来越多了，帅哥却越来越少了，近一两年更是“丑况空前”，不光相声、小品，连歌唱、主持队伍也都有丑星加入，大家不禁要问：“那些帅哥都躲到哪里去了？”
春节晚会在世界几十个国家都有转播，也代表着我们在国际上的形象，那么这些丑星哥哥们就是我们形象的代言人吗？这简直是在开国际玩笑！
“天下无丑汉”，这是谈恋爱时用的格言，用在晚会上就未必准了。连卖苹果的都知道把大个的、红透了的摆在前面，而我们现在把青苹果全端上来了，红的却雪藏起来。
不让帅哥上春节晚会，也许是因为他们太帅了，演技却差了些。这话未必就没道理，丑星个个都有逗人一乐的本事，可人们看电视的第一感觉是视觉刺激，视觉真受了“刺激”，再乐也未必就是发自内心的喜欢。
“陆毅要上春节晚会。”前几天的这个报道着实让不少人激动了一番，记者跟陆毅通了电话，得知这件事情目前已经没有结果了，主要原因是时间安排不开。其实，为了满足大家的愿望，对这样的演员为什么不能网开一面，减免一些不必要的审查程序呢？希望导演给帅哥一个机会！也给观众一个机会吧！拜托了！
第三怪 明知挨“毙”也要来
春节晚会有个很有意思的现象，许多演员明明知道自己无论是知名度、演技还是作品都不过关，可是还要报节目，到底是为什么？
其实这个问题看起来微妙，说起来就非常简单了:央视春节晚会可以说是把所有的好节目一网打尽了，各地方台也要搞春节晚会，节目来源就是那些中央台砍下来的节目。实际上很多小腕儿的目的就是借机推销自己的节目，各地方电视台的一些导演和联系人也早就候在了外面，只要一听说有哪个节目被“毙了”，马上就有无数个电话打了进来，先是一通吹捧，不外乎是“某老师，您的这个节目太好了，我们都非常喜欢，不过不知道为什么，怎么会被中央台枪毙呢？您看，我们也正在搞晚会，能不能把您的这个节目带到我们那里去。”接下来，谈价钱，签合同，皆大欢喜，演员的节目也有了市场，地方台的节目也有了安排。其实，央视春节晚会早就变成了全国最大的节目集散地，不折不扣的文艺零售兼批发市场。
其实某些大腕儿参加春节晚会至少也要预备三四个节目，即便有一个节目在审查中“毙”了，还能有预备节目马上填充，而且可以为走穴做准备，只要有人找来，临时背词都来得及。结果无论上去的，还是下来的，无论中央的，还是地方的，差不多所有的演员、导演都得了实惠，观众却要看很多临时拼凑的节目。中央台的节目受影响，地方台的节目更是完全没有质量可言。
第四怪 再好的节目也得改
“有错就改”，这是应该的，但如果没错，或者说已经挑不出错了，还是要你改，听起来就好像不讲理了，其实，央视春节晚会就有这么个怪现象。
在春节晚会的历次审查中，不乏一亮相就获得好评的节目，但是，不管怎么样，也会有人提出意见，因为既然审查你的节目，就一定比你的水平高，假如让你轻松通过了，那审查你的人多没面子。不过上有政策，下有对策，许多演员已经揣摩好了这种心态，干脆就在节目中留下“刀口”，等着审查的人去“拉”——其实这个作品早就改好了，只要你的修改意见提出来，马上就会有改好的节目送到你手中，审查的人面子也足了，演员、作者则“没事儿偷着乐”，大家都happy，不亦乐乎。
当然，其中也有已经把节目做得很好的，上面提不出什么具体意见，干脆告诉你：“这个节目不错，但是还有不理想的地方，还要修改。”演员、作者便无所适从，又不敢去问人家究竟要改哪里，反正不改是绝对不行的，怎么办，自己绞尽脑汁去想主意吧！
从这一点来讲，语言类节目的优势明显得多，只要稍加改动，所有人在下次审查时都可以看出来;歌舞类节目则麻烦得很，让你改却没具体意见，在某个旋律上稍做改动，只有专业人士才能听出来或看出来，说不定哪位没看出来的还会给你扣上个“顽固不化”的大帽子，那就算彻底“完了”。得了，惹不起，还是干脆换个节目吧！今年董文华的《秋天的诉说》不就是这样吗？让你修改，怎么改？别费那力气，干脆换成《我用胡琴和你说话》，这改得多“瓷实”，态度多好，结果再审就是通过了！
第五怪 哪个“婆婆”都得拜
春节晚会“婆婆”多，方方面面都要照顾到了，要不哪个“婆婆”的一句反对意见都能让你“歇菜”。一个不愿透露姓名的演员就对记者说过：“想上春节晚会的节目就要无思想、无主观、无个性，一切行动听指挥，作品拿出来时是你的，几次修改后大概就不是你的了。”
春节晚会的人员众多，负责人也多，导演、制片、策划、撰稿、导播、监制哪个你敢得罪？谁的意见都是上方宝剑。
演员们的宝贵经验就是四多四少：“多听宝贵意见，少发表个人意见；多陪笑脸，少绷脸;多干实事，少说费话;多联系人，少得罪人。”可见，平时威风八面的腕儿们到了这个时候也是如履薄冰。
集体的智慧是无穷的，可集体的意见也是最没有个性的，央视春节晚会这锅没个性的“大锅饭”何时才能打破呢？
第六怪 大腕“金碗”打不坏
今年的春节晚会虽然还要等待1月3日的最后一次评审结果，但是如无意外，在除夕晚上露面的几乎还是那帮老面孔:主持人还是朱军、周涛，估计倪萍大婶和赵忠祥爷爷也会走个过场；相声演员、小品演员里除了和潘长江合作的闫学晶，也都是熟人；唱歌的虽增加了叶凡和在歌手大赛中获奖的王宏伟，其他也还是那几位。
央视春节晚会一直打着推新人的幌子，今年的口号更是“新人类、新生活、新变化”，可到头来仍然是换汤不换药，再新的节目还是那几个人来演，还是那个风格。
某导演告诉记者：“大腕儿在春节晚会上捧的是金饭碗，大腕儿演技好，差不多都有自己的创作班底，并且经验丰富，能够处理各种各样的事情，维护好人际关系。相对来讲，小腕儿和新人演技未必差很多，但财力、人力都有限，很难抓到一流的作品，单靠个人的智慧是行不通的。孰优孰劣，一判便知。”
记者做过一个民意测验，在多次参与春节晚会的大腕儿中，也只有冯巩、赵本山等几个人在观众中的受欢迎率超过50%。我们的晚会那么多钱都花了，为什么就不能在包装新人上花些功夫呢？
第七怪 歌舞劳民又伤财
近年来春节晚会的歌舞节目“成本”越来越高了，一个独唱，后面倒有几十个伴舞的。结果是每段歌舞的费用都高得吓人。
歌伴舞在视觉效果上会给人很强的刺激，但也并非所有的观众都喜欢，许多中老年观众就反映，春节晚会的歌舞太“闹腾”，很难接受。一首歌曲未必需要伴舞，这由歌曲的意境决定，春节晚会上的歌曲大多是喜庆的，但也有非常感人的，像前几年董文华的《春天的故事》，加了伴舞的效果反而不伦不类。一段优美的独舞可能很能调动观众的情绪，但是后面加上一群人跟着捣乱就完全失去了它本身的艺术魅力。
春节晚会的费用一年倒比一年高，伴舞就是一大开销。今年为了省钱出了一个新举措，各地的舞蹈在排练期间不进北京，央视派导演到地方指导，到直播时再统一进京。这是个好现象，最起码我们开始考虑怎样节省了，可是，省的只不过是大批人马在北京的住宿费而已，伴舞的人员仍是有增无减，舞蹈的服装、编排也越来越复杂，从这个意义上讲，到底还是省不了啥。节目不是搞得越大越好，骡子大马大能干活，节目大了只能浪费，在这个问题上，我们该到了反思的时候了。
第八怪 小道消息传得快
央视近几年的春节晚会在播出之前，一直对媒体封锁消息，甚至连央视自己都不做报道，结果怎么样？第一天审查，夜里出了结果，第二天报纸就登了。其实也许要的就是这个效果，新闻炒作越是“犹抱琵琶半遮面”，就越是有人感兴趣。结果是有路子的记者照样能拿到第一手情况，没路子的记者急得火上房，实在红了眼，干脆就造几个新闻，一样可以拿稿费。前几日不是有报道说“李湘要当央视春节晚会的主持人”吗？一听便知这是杜撰的，央视春节晚会的规矩是不用地方台的主持人，你告诉大家湖南卫视的李湘要来主持，这不是开玩笑吗？看来，造新闻也是要讲点儿常识的。
对观众来讲，提前了解一下春节晚会的内容，最起码说明大家还在牵挂着，未必就像某导演说的那样：“提前知道了晚会的内容，观众没有新鲜感了，收视率就会降低。”
其实晚会防着记者，最主要的还是怕有些记者瞎写，影响了晚会在大家心中的地位。可是适得其反，小道消息满天飞，反倒把观众搞得无所适从，假如把记者请进门去，开诚布公，真假不是一判便知吗？真的希望央视的春节晚会能够增加一些透明度。
培训行业八大怪
培训行业热不热？
热！
培训行业好不好？
好！
培训行业发展的基点和方向在哪里？
……
为什么没有声音了？很简单，大家都看到了培训的热（赚钱快），也盯住了培训的好（进入的门槛低），却好像并没有几个人用严肃的、负责任的态度好好考虑"培训
"这个行业发展的基点、方向和未来在哪里。还记得策划行业吧，同样是"吃脑"的，同样是在短短的几年时间里，从极度膨胀到快速衰落，直到变成"骗子"的代名词--这好像就是发生在昨天的事。还有公关行业呢，还有广告行业呢，都是"吃脑"的，现在的发展状况又怎么样呢？当我们把眼光放得更长远些，检讨更多行业的发展现状，我们不难发现这样一个可笑的事实：我们中国人非常有本事，本事大到了可以随随便便就把一个原来发展得极好、极为严肃的行业，用短短的几年时间，做成一堆谁也看不起的垃圾！
比如刚刚才发展起来的培训行业，甚至还有很多人没有真正领略到培训的魅力，整个行业还只能算刚刚起步的时候，就已经开始出现了种种怪现象--
第一怪：阿狗阿猫冲进来
培训行业进入的门槛很低。软件方面，目前国家还没有出台规范的法律文件对准入资格进行明确的界定，更没有相关的数据评估标准，所以，谁都可以做。硬件方面，更简单了，租间小房子、买台电脑、配上电话和传真就可以开始接单了。相对于其他行业，培训行业的门槛实在太低，既不需要资质评估又不需要专门的机器设备，无怪乎阿狗阿猫都冲进来，把市场搅得一片混乱。到现在，不但培训公司、学校、咨询机构做培训，甚至软件公司、度日艰难的网络公司、书店、广告公司等，随便什么行业，随便什么人都在谈培训做培训，大有"全民培训"之势。记得一位玩股票的老手说过非常经典的一句话，大意是："如果连街边卖红薯的大爷都开始谈股票玩股票，估计离烂市已经不远了。"同样，如果阿狗阿猫谁都冲进来做培训，那这个市场离"烂"也不远了。
第二怪：培训导师挂来卖
导师是什么？导师是稀缺资源--有人这样标榜自己。所以，自称"大师"者有之，自称"第一铁嘴"者有之，自称"某某第一人"者有之。一天培训，动辄开价上万数万，很有点舍我其谁的气势，反正培训导师也没有一个行业公认的评估标准，只要嘴巴快点脸皮厚点敢喊敢吹，都敢说自己是导师，然后挂起来卖，严重地破坏了这个行业的权威性和产业地位。一位资深培训导师曾经说过："合格的培训导师最少应该具备三个条件：一是有非常超群的沟通能力，不但是口头沟通，更重要的是心灵沟通。能有从教经验做为辅助，是最好的了。二是必须有相当深厚的理论积累，不破万卷书，是做不到为人师表的。三是必须具备相当的企业实际工作经验。大多数情况下，培训毕竟是针对企业中的在职人员做的，如果没有实战工作经验，是很难做好培训的。"可是，现在的"培训导师"，或自称"培训导师"的人越来越多，有多少人达到这几个方面的要求呢？
第三怪：现场气氛判好坏
现在整个培训市场一片浮躁之风，最明显的一点是，很多企业评估受训效果不是以学到多少东西，而是以"现场气氛是否活跃""好不好玩"来判断一个课程的好坏。为了体现成人教育的特点，在培训课堂上进行适当的互动是肯定有必要的，能够寓教于乐，让大家在轻松愉快的气氛里学习些东西，当然是非常好的事情。可是，培训培训，培训主要的目的在哪里？在于让大家学习和分享到知识及经验啊。如果把培训手段当培训内容，把形式当成目的，很可能无法让培训起到真正的效果。问题是，这种"气氛好坏"的不正当导向已经影响到行业的发展，很多导师不再把主要精力课程内容的开发上，而是片面地搞气氛、搞形式，将培训搞成"戏剧表演""娱乐休闲""体育活动"，以获得一个现场效果评估时的高分。
还有一个非常有意思的现象，那就是在评估课程质量时，标准基本上是单向的。只有学生评估老师，但老师好像从来没有资格评估学生。以至于为了评估的分数好看些，很多导师在培训的时候，不愿意强调纪律，不愿意和学生进行观点上的碰撞，甚至在课程结束的时候暗示大家"手下留情"。培训效果好坏，其实取决于双方的共同努力，如果连基本的课堂纪律、作业要求都没有，哪个导师又能保证到培训效果一定好呢？而那些在上课的时候以"业务繁忙"为由迟到、早退、不停地接听电话、走过来走过去、连基本的学习态度都不端正的学员，又有多少资格来评价导师的授课质量呢？
第四怪：价格争相往下踩
价格是个很有争议的东西。有培训需求的时候，企业总是喜欢找上好几家甚至十几家培训公司来比较，然后笑吟吟地在旁边观看培训公司之间的"争夺"--争夺的重点当然是价格。最令人啼笑皆非的事情是，很多公司里负责培训的人，本身对于培训一无所知，平时又不肯学习，更带着某种无来由的狂妄（比如不止一次听到培训负责人趾高气扬地强调：我是客户，是上帝，你们别想从我这儿随便骗钱）。在这种情况下，他们如何判断培训公司的好坏，如何甄选合适的培训公司呢？干脆简单化了算了，看价格就行，价格越低越好。就算培训效果一般，也可以向老板交差--反正咱们没花多少钱，损失也不大嘛。问题是，一些"三无"培训公司（无固定师资、无成型的课程体系、无服务质量监控）在成本上当然具有很大的优势，所以能够将价格一再下压，企业选择了它们，跟自己选择跳进陷阱有什么太大的区别吗？
第五怪：夫妻档口吹品牌
据说，仅在广州，正式挂牌的培训公司已经接近两千家。这些公司，９０％以上都是夫妻档、兄弟档、朋友档，两三个人一两条枪，除了倒卖导师打价格战之外，不具备任何从业资质--不过，一点也不妨碍他们吹嘘自己的品牌有多么强势实力有多么雄厚，奇怪的是居然有很多企业还真信他们。等到发现受骗上当，又一竿子把培训行业所有的公司全部打倒。
第六怪：课程内容靠下载
一般在刚开始接触的时候，公司会向培训机构描述自己的需求，然后要求做方案，以便判断此培训机构的实力怎样。可是，在合同正式签下来之前，有多少培训机构会愿意，或者说是有能力提供量身订做的培训规划呢？有的培训机构还好，让老师帮着出方案，可次数多了，导师也会不耐烦。于是，很多培训机构采用了更为简单便捷的方式：从网上直接下载，发展到现在，已经演变成不管培训规划，还是讲义、案例、阅读材料，全部从网上下载，速度快成本低，真是方便极了。可是，每个公司的情况都可能不同，真正出色的培训公司必须有能力根据客户的实际状况量身订做培训方案，而不是试图用同一种药来治所有的病。
第七怪：空头支票随便开
在签合同拿钱之前，很多培训公司和从业人员基本上是有求必应，而企业呢，咱们是客户啊，是上帝啊，于是也毫不客气地提出种种近乎苛刻的要求。然后呢？只要合同签了，钱到手了，那些承诺很可能变成了空头支票，根本无法兑现。比如，培训公司会告诉你，原来承诺的导师到不了，因为价钱太贵；原来的价格虽然低，但没有包括车马费住宿费材料费；原来承诺有增值服务，但需要另外算钱……反正只要拿下单子，空头支票随便开又有什么关系呢？企业当然也不是什么善男信女，价钱嘛，不管去到多少，先砍下一半再说；老师嘛，当然要请最好的，还得先到咱们这里试讲两小时；付款嘛，培训完看效果了，拖上个把月两个月很正常了……很多时候，企业与培训机构之间不象是在谈合作，倒像是在玩一场类似于"囚徒困境"的博弈游戏，本可以双赢的，可就是由于双方缺乏必要的诚信与尊重，总是假设对方与自己是利益冲突者而非分享者，到最后经常搞成一个双输的局面。
第八怪：撞车现象不算怪
由于培训行业的资料大多是下载的，导师大多是共用的，所以出现撞车现象也是不奇怪的。有的企业甚至可以在同一个培训项目上收到两三份由不同培训公司提供的、从导师到内容一模一样的方案--当然，价格是不一样的，于是，恼怒的客户很可能干脆谁也不信，把培训公司看成天下一般黑的乌鸦。
也许有人说：咱们已经见怪不怪了，只可惜苦了那些真正有实力、有理想把培训行业做好的公司，也冤了那些有责任心、有信念把事情做好的从业人员，更害了接受培训的客户：真金白银拿出去，换回来的很可能是一堆口水！
或者再过两年，培训行业是不是会重蹈当年"策划"行业的覆辙，成为"骗子行业"，培训公司成为"骗子公司"，而本应赢得尊重的导师，最后都成了像"策划大师"一样结局的"骗子"？
土家族婚俗八大怪
“向王天子一支角，吹出一条清江河……”这首土家族的创世古歌，千百年来一直回荡在清江河两岸，回荡在土家人的心中。相传土家族的向王天子、盐水女神，是土家族的先祖。他们自由而幸福地结合，成为土家人永远讴歌的主题。人类历史的长河，也成就了土家人特殊的婚俗文化。
一、摸把锅灰表示爱。土家族的婚姻在早期几乎是完全自由的，男女之间经过交往、对歌、赛歌、跳舞、吹木叶等方式接触、相爱之后，再经寨子里有身望的人作证即可成亲。清雍正十三年（１７３５年）实行“改土归流”制度之后，古朴纯真的婚姻习俗、礼仪方式受到冲击和影响。但是，经过长期积淀的民族习俗，仍然顽强地展示出自己独有的特征，年轻人也有着他们独特的爱意表达方式：如果姑娘爱上了哪个小伙，就会选择个机会将烧饭铁锅反面的黑灰摸在对方的脸上。这样看起来是嘻嘻哈哈地开玩笑，其实是姑娘对小伙子已有了那个意思。如果小伙子也有意，就可以大胆地去追求；如果无意，也就权当开玩笑罢了。
二、许亲反把媒婆怪。父母之命，媒约之言，这个婚姻习俗在“改土归流”之后，也成为土家族不可违背的礼仪。姑娘找婆家，即便是自由恋爱，也必须要找媒人提亲、说媒。媒婆到姑娘家提亲时，如果遭到“谩骂”，就可能有戏了。不过，谩骂的语言和气氛倒不至于让媒婆太难堪，往往是专门邀请的七姑八姨前来帮腔、助阵，只不过语言犀利、诙谐一些罢了。实际上，是一边套话，一边取乐。而且姑娘的父母、哥嫂最后表态时，也往往会装出很勉强同意的样子，埋怨媒婆不该来提这门亲，但绕来绕去还是说是看媒婆的面子。
三、过礼“背山”花袱盖。婚期到来，男方要派人给新娘送去衣裳，首饰、布匹以及给岳父母家酒、肉乃至盐、茶、米、豆等，此项礼仪称为“过礼”。如果你在那里碰到一群土家汉子结队背着一大背篓、一大背篓的东西，上面盖着个花袱子（花头巾、花布或者花毛巾），不用问就知道这是走在最前面的那个小伙子去女方家“过礼”。土家人把这种背聘礼“过礼”的方式叫“背山”，或者叫“背盒”。在小伙子所背的聘礼中两只鸡（一公一母）是必不可少的，这一公一母两只鸡一定要与女方家一公一母两只鸡交换，这是生息繁衍的象征。
四、临嫁不哭闲话来。哭嫁，是土家族的特有习俗。新娘在结婚前半个多月就要哭起来，有的要哭一月有余。“哭嫁”开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”，如泣如诉，若悲若喜，悲喜交融，感情强烈。土家人把哭嫁的伤心程度，作为衡量与家人关系好坏和是否贤惠的标志。如果姑娘出嫁前不哭，别人就会猜测是不是对父母不孝顺，或者是不是与哥嫂、姑子之间不和睦。婚期愈近，哭得愈悲切。上轿之前，更是哭得嗓子嘶哑。今天，婚姻自由了，土家族姑娘在结婚时，也还是有哭嫁的习俗。
五、发髻不可随意改。土家女子结婚前和结婚后，形象是完全不一样。女子出嫁的当天，一般要请姑母、姨娘或嫂子帮忙化妆。化妆分三步程序：一是“开脸”。用灰线包绞尽额上汗毛，绞现发际，并把眉毛绞如一弯新月；二是“上头”。把头发辫子挽成“粑粑髻”，绕上红头绳，插上银别簪，头包青丝帕，手戴银镯子、银戒子；三是“戴花”。在“开脸”、“上头”之后，再在头发稍后侧插上一枝红艳艳的花朵，一个俏丽的新娘妆就算完成了。土家女子的发髻是婚否的标志，一“开脸”、“上头”就意味着已成少妇，其装扮也与少女判若两人。
六、新娘出门把筷甩。新娘临上路前，要站在事先放置在堂屋中间的一个方斗上，踩上一双脚印，名曰：“踩斗”。“踩斗”寓意着把富贵留给娘家，祝福娘家年年五谷丰登。“踩斗”之后，要手拿两把筷子，在跨过大门时使劲向身前身后撒去。据说，这撒筷子是祝福兄弟姊妹与自己过上丰衣足食的生活，也表示新娘从此走上自立之路。有首童谣生动地描述了土家人迎亲场的面：“脚踩金斗四角方，手拿金筷十六双。前头八双跟我去，我自拿来我自吃。后头八双给兄弟，多多进些钱和米”。
七、上轿须得哥背来。土家姑娘上花轿时，不是由新郎背，而是由姑娘的哥哥代劳。没有哥哥，则由弟弟和叔叔替之。清晨，哥哥把妹妹慢步背出闺房，在拜别仪式结束后，仍由哥哥用背亲袋背上花轿。正如歌中所唱：“红红的背亲袋缠裹着新娘，花花的露水鞋饱含着浓浓的亲情”，离别之情催人泪下。
八、步入洞房看谁快。新娘跨进婆家大门前，要用脚踏一下大门的门槛，以示自己来到婆家。新人在拜天地，祖先、父母、夫妻对拜之后，新郎新娘会立即抢先奔入洞房，争坐到床上，土家人把这叫做“坐床”。据说谁先坐到床上，意味着将来谁当家。“坐床”的规矩是男左女右，以正中为界。有心计的姑娘往往坐在界线上，但新郎也不甘示弱，尽力把新娘挤到界线外去，双方各不相让，挨挨挤挤，若假若真。就在这挨挨挤挤中，新郎会猛然揭开新娘的盖头巾，新娘不由嫣然一笑，“坐床”便随之告终，其情其景，风趣迷人。
《云南十八怪》
溜索比船快
豆腐烧着买
粑粑叫饵块
房子空中盖
四季同穿戴
竹筒当烟袋
草帽当锅盖
鸡蛋栓着买
鲜花当蔬菜
斗笠反着戴
山有多高水长在
石头长在云天外
火车没有汽车快
有话不说歌来代
水火当着神来拜
鞋子后面多一块
三个蚂蚱一碟菜
姑娘四季把花戴
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