当刘永福遇见冯子材 刘永福故居

钦州刘、冯故居:当刘永福遇见冯子材

首先要声明,这个故事与基情无关,其实这是一个英雄惺惺相惜的故事。

刘永福(1837-1917)者,清末黑旗军领袖,抗法和保护台湾的英雄;冯子材(1818-1903)者,清末名将,抗法英雄,著名的镇南关大捷的缔造者。但是这个故事的开始是匪与官的故事。

刘永福起初是一位起义者(1857至1865年间),算是太平天国起义地方武装的一支,是“匪”,后来被官府剿得在国内呆不下去,于是远走他乡,跑到越南打下一片天地(1867年以后),干起了“此路是我开,此树是我栽”的买卖。但是位卑未敢忘忧国,当法国侵略者入侵越南,以及借此入侵中国之际,率军起而抗之(1873-1883年间)。

冯子材起初也是一位起义者,参加过广东天地会起义,但很快投身清廷,从小卒子慢慢成长为带兵打仗的大将,是“官”,为政府方面抵挡法军入侵的将军。当是时也,冯子材意识到,仅有官军的力量,是无法与装备、训练先进的法国侵略者抗衡的,需要敌后的“兄弟们”协助,方能战而胜之。于是,冯子材主动联系刘永福,两人终于携起手来。后来,正面有冯子材官军的抵抗,后有刘永福黑旗军的骚扰,终取得抗法的镇南关大捷(1885年初)。

官方史料中没有明确描述刘、冯交往的经过,1995年出版的由冯子材曾孙、刘永福外曾孙冯绣娟撰写的《冯子材的故事》一书,首次出现了刘、冯各为其主一度交战的记载。冯子材故居中的事迹介绍应该是依据该书的。

刘永福晚年想回国定居,关于在何处落籍,开始刘永福想在原配夫人家乡宾阳安家,遭到宾阳人抵制,刘永福当时很失落。冯子材听说后,给刘写信,说:“人云一山不藏二虎,君祈莫信……夫惟英雄敬英雄!”冯欢迎刘永福回钦州落籍。

但刘永福对冯子材还存有疑心,因为自己曾与冯对敌过,官匪不两立,所以刘永福决定回到出生地防城的那良去兴建房屋。冯子材又亲自跑到那良对刘子材说:“你在越南两斩法酋,法人对你恨之入骨,那良地处中越边境,法军在山上已经筑好炮台,你竟然在法军眼皮下建大屋岂不如虎口旁边建猪栏?如果法军知道了,随时有招祸之地,绝无安全可言,请你三思,跟我回钦州定居方为上策。”并对刘永福说:“你我同居钦州,你镇南,我守北,万无一失。”刘永福为冯子材情所动,决定在钦州筹建“三宣堂”。1897年“三宣堂”落成,1898年秋刘永福二女和冯子材第十一子完婚,刘冯结成亲家。这个故事由冯、刘共同的后人讲述,应该有一定的可信度。

匪与官终成为生死之交,胸襟坦荡,英雄相惜,共同在那个末世创造了我们这个民族不多的辉煌,实为国家和民族之大幸。

田汉1962年在钦州瞻仰冯子材墓后,写了一首诗:“泥桥岭畔古城东,且驻征车吊萃翁。松啸如闻嘶战马,花香端合献英雄。扶妖江左成遗憾,抗法关南有大功。近百年来多痛史,论人应不失刘冯。”

近代史上这两位伟大的民族英雄,在南国共同缔造的辉煌永远值得我们铭记。

让我们走马观花,看一看他们留下的历史印记。

钦州的刘永福和冯子材故居在钦州市区,一南一北,是2001年的第五批全国重点文物保护单位。

刘永福故居称“三宣堂”,位于钦州板桂街,刘援越抗法有功,被越王封为“三宣提督”,故居以此为名。三宣堂大门临江朝东,前有新建的广场,广场上立有刘永福纵马扬鞭的铜像。入三宣堂后,是二门“建威第”,近年重修,从资料上看原二门虽粗陋,但更朴拙。

故居主体为清末遗构,坐北朝南,略偏西北,保存得比较完好。主座三进,依次为门屋、主座和祖座,环绕两座天井,呈日字形。副座与厢房又在东西北三面环绕一圈,副座是刘永福的士兵们居住的地方,体现出一种很强的防御性。资料上介绍,这体现着刘永福的军事思想。除此之外,外墙上开的很小的射击孔,以及西南角的炮楼都是这种思想的体现。看来还是很有戒心的。
建筑风格简单质朴,单檐硬山顶。门屋有简单的柱廊,三开间;两边房屋均为两层,气势颇为开朗轩阔。 大门前有刘永福白色胸像一座,在后面大门对联“天阶深雨露,庭砌长芝兰”之前,沉静而深邃。(可惜的是以下照片为手机拍摄,效果不好,以后有机会再来补此遗憾。)

梁架结构为叠梁式和墙承式。梁架用木雕,装饰颇为精美、繁复。柱子比例修长,门窗等木构件刷红色油漆,砖构线脚也多用红色勾勒;墙承梁架处及砖墙墀头处用彩绘。

这些都给人一种外表沉静,但内心很热烈的感觉。

庭院天井不大,四周围以主堂、厢房等建筑。上图左为厢房,右为第三进的祖座,即刘氏宗祠。



故居中的展览值得细细观看,摘两幅后人评价共享。一为孙中山先生:“余自小即钦慕我国民族英雄黑旗刘永福!”另一为张之洞:“为数千年中华吐气的义勇奇男子,大振华风。”(不敢肯定这两幅字是否为真迹的复制品?)


从故居中出来,回望故居全貌,朴实沧桑,真有点渊渟岳峙的感觉了。

冯子材故居又名宫保第,在钦州市钦州镇白水塘村。占地更大,有围墙围绕,保存较为完好。主体建筑和刘永福故居有点相似,也为三进三路,但型制更为完整,称之为“三排九”。这种做法在南方大型住宅或宗祠中常见,比如广州的陈家祠堂就是三进三路九堂两厢抄,多了两厢。冯子材故居外虽有围墙围绕,估计以前规模更大,但气质更为开朗,没有刘永福故居的堡垒和军营的感觉。



九堂尚存其七,均为三开间,硬山屋顶,两山为人字形山墙,曲线高企。
正堂前有冯子材胸像一尊。前三堂保存完好,前廊各有两根石柱,方形海棠柱;柱础比较独特,如花瓶状。最特别的是正脊和垂脊端部的脊饰,形如夔龙,优美浪漫。
当刘永福遇见冯子材 刘永福故居
冯子材故居的西二进和东三进的两堂已经倾塌,留下断壁残垣,诉说着宫保第曾经的辉煌。
内院的石柱更加有意思,前堂北面有圆柱,柱底部做成花瓣的形状,下面才是柱础。
后堂的石柱做成节状,每节形如腰鼓,完整的有十节,加上柱顶和柱底,共十二节。这个以前我从未见过,有点类似法国人创造的法兰西柱式,难道是学习自欧洲流行的纪念胜利的方式?
故居中的展览最吸引人的是正堂中的大沙盘,记录着著名的镇南关大捷。

故居的展览中有着关于冯、刘交往的记述,当和我们前面的描述来自同样的文献。这也是我写这篇文章的最初缘起。

在一个曾经最黑暗的年代,世人痛苦绝望的时代,还有着一些铁肩担道义的人物,书写着一段让人看见光明的历史。

就这样,在一个没有预期的地方,我们遇见了一段让人精神一振的故事:冯子材遇见了刘永福,我们遇见了他们,这是一件让人痛并快乐着的事情。

(2013-12-18,2014-3-17至4-25记行)

参考文献

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[6]冷月无声.被招安的民族英雄:冯子材与刘永福[EB/OL].

http://blog.chinaiiss.com/ljh9401063/blog/view/115214,2014-3-17.

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[8]天涯过客1.近百年来多痛史 论人不应失刘冯[EB/OL].http://wwwxinchi.blog.sohu.com/106379484.html,2014-3-17.

[9]百度百科.冯子材故居[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/880496.htm,2014-3-17.

[10]百度百科.刘永福故居[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/880489.htm,2014-3-17.

  

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