芜湖广济寺 芜湖广济寺在哪

徽九华山,是中国四大佛教圣地之一,供奉着地藏王菩萨。地藏王菩萨有两句名言,如雷贯耳,震人心魄。一句是“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”表示了菩萨慈悲为怀、救度众生的弘大誓愿;另一句是“我不入地狱,谁入地狱?”显示了地藏菩萨的舍生救人的崇高精神。

芜湖广济寺与九华山有着密不可分的关系。据说,唐朝时新罗国王子金乔觉落发为僧,渡海来到中国修行,先在芜湖广济寺修持讲学,以后才去九华山开辟道场,所以芜湖广济寺又称“九华行宫”。还有一个重要的原因,是唐朝皇帝曾赐给芜湖广济寺一块金印。后来,凡到九华山朝拜的信徒,必先到芜湖广济寺,在随身香袋上盖上这枚印,再去九华山。因此,芜湖广济寺又被称为“小九华”,香火不断。



芜湖广济寺全景。(网络图片)

广济寺位于安徽省芜湖市的赭山南麓。它始建于唐代(约895年),初名广济院。宋代时改名为广济寺,一直沿用至今。令人遗憾的是,广济寺于清朝咸丰年间在兵火战乱中被毁,清朝光绪年间又重新修建。1983年,国务院确定广济寺为汉族地区佛教全国重点寺院,作为佛教活动场所开放。近年来,广济寺重修殿堂,再塑佛像,使这座千年古刹重展雄姿,成为芜湖著名的风景名胜。我这次去广济寺,寺内正在重修,从照片中可以看出来。

在记忆中,原先赭山脚下四周都是房屋,广济寺被围在里面,在外面马路上看不到寺门,只能看到山顶高处的广济寺塔。大约在2000年,将寺门入口处拆建为一个小广场,修建了“一天门”牌坊,气派多了。可惜,现在的入口不是正对着广济寺,而是左侧边。广济寺正门所对的是安徽师范大学,可能拆不掉吧。



这是广济寺前的广场。“一天门”是依照九华山“头天门”式样建造的。

广济寺入口处前方,有一个造型奇特的雕塑,六条龙围成一个台子,上面放置着一块龙型的方印似的物体。这块方形的东西,就是芜湖广济寺的镇寺之宝。可能是以前媒体的宣传不多,或者孤陋寡闻,以前我们不知道广济寺有个金印。直到小九华广场拆建以后,金印的事才渐渐被大家熟悉。



一天门的石柱底部,两面雕刻着八只狮子。这只向下俯冲的狮子并不多见。

这块金印叫什么名字?据中国芜湖新闻网资料,名字叫“地藏利成金印”。公元757年,笃信佛教的唐肃宗颁敕给九华山一枚金印。金印是正方形,方三寸六,老秤为八斤八两。正中刻有“地藏利生金印”篆文,印柄上镌有玲珑生动的九龙环绕狮面的立体浮雕,印边有“唐至德二年”字样。因为背上有九条龙,故又称为“九龙背纽金印”。



(网上图片)



(网上图片)

那这块金印是怎么落到芜湖广济寺的,以后又发生了哪些事呢?从网上找了一点资料,听听吧。

据说,清朝末年太平军攻占九华山之前,肉身殿方丈为保护这枚金印,一天夜间携带它乘一条小船顺江而下。经过芜湖江面时,突然乌云翻滚,狂风大作,情况十分危急。于是,方丈上岸,就将金印存放在芜湖广济寺。

金印在传到芜湖广济寺后,也历经艰险。1937年底,日寇闯入广济寺,逼着首座和尚交出地藏金印。大和尚早有防备,已把金印藏在僧房的地板下面。面对日寇把刀架在他脖子上,他率领众僧齐声诵佛,视死如归。日寇在遍搜全寺一无所获后,只得悻悻离去。

1948年秋末的一天晚上,当全寺僧众歇灯休息不久后,突然广济寺被报警的锣声惊醒,地藏金印被盗贼劫走。方丈率众和尚奋起急追,盗贼情急中将金印抛到放生池中。金印终于有惊无险地保住。不得已,当家的和尚决定派人到上海仿制一枚铜质“地藏利生宝印”,以备平时之需。不知什么原因,这枚仿制的铜印无论在造型上还是工艺上,水平非常差。印柄只是一个孤零零的龙头,印边上“唐至德二年”几个字被错刻成“唐治德二年”。

文革大动乱期间,广济寺遭到彻底破坏,藏经仅存有残本,佛像和寺内文物全被打碎和偷盗,但金印却被方丈送入市财政局国库内收藏起来。如今金印又转藏在市公安局特辟的保密库的保险柜内。



现在广济寺的入口。牌匾上“广济寺”三个大字是由中国佛教协会会长赵朴初所题。

进入广济寺,首先看到的是挂满红布条的树木。这几年,好像寺庙里渐渐流行起这种红布条。两三块钱一条,可以自已在上面写上求福祈愿的话,然后挂到树上。至于究竟有什么用途,不清楚。



左边是放生池。池中立着一尊观世音菩萨的石雕像。这尊观音像,时间好像不太长,几年吧。以前这儿就是一个简陋的放生池。放生放得最多的是乌龟,好放,好养。池里也养着一些红颜色的鲤鱼之类。





走过放生池,就能看到广济寺的全貌了。广济寺依山而建,殿殿相接,层层高出,依次是山门、药师殿、大佛殿、地藏殿。但现在重新修建后,我发现变化较大。原来的山门改成了天王殿,后面依次是大雄宝殿、地藏王殿和宝塔,药师殿移到了地藏王殿的东边去了。



广济寺内部全景。



原来这里是山门,现在改成了天王殿,里面供奉的依然是弥勒佛,北面是寺韦驮像,两侧是四位金刚像。



大雄宝殿是寺庙的主建筑。正中是释伽牟尼佛,呈说法姿式。在大雄宝殿的西侧,传来宏亮悠扬的诵经声。迎门是几位僧人,对面坐在一张长桌两旁。右后面是居士,跟在僧人后面念经。广济寺不是很大,我上到地藏王殿的时候,仍能听到下面传来的诵经念佛声音,飘荡在整个寺庙内,让人感觉仿佛是世外净土。



这是僧侣们念经的厢房。悠扬宏亮的诵经声就是从这里传出的。

释伽牟尼像的背面,是观音菩萨。可见观音菩萨在百姓心中的地位之高。当然,观音菩萨的像比释伽牟尼要小得多。

走过大雄宝殿,就是芜湖广济寺著名的88级台阶了。台阶非常陡峭,抬头一望,便是地藏王殿,给人一种非常崇高神圣的感觉。台阶两旁挂满了各种各样的铁锁。我还记得,在黄山往鲫鱼背的台阶上,我们全家挂了一把锁,不知如今怎么样了。



芜湖广济寺 芜湖广济寺在哪
地藏殿是仿照九华山的肉身宝殿式样建造的,门上方挂着“九华行宫”的牌匾。殿的正中供奉着地藏菩萨像,十分庄严。地藏殿的中间是一座玻璃的小殿,小殿中间是一个塔,塔的四面有四尊相同的地藏菩萨像。殿内左右两边是闵公、道明二像,还有牛头马面、文武判官等像。殿虽小,但很有特色。



地藏殿的西边是“玉佛楼”,又叫“滴翠轩”,传为宋朝诗人黄庭坚隐居读书处。现在的“玉佛楼”下层供奉着观音菩萨像,据说是唐代的观音像。二楼不知是作什么用的。



“玉佛楼”门前有一株大桧树,估计至少有几百年的历史了。



地藏王殿的后面,就是广济寺标志性的建筑“广济寺塔”。这座塔建于宋代1065年,至今保存完好。不过,不对游人开放。我至今没有进去过一次,不知里面是什么样。从侧面看,好像有点儿斜。



地藏殿的东边,新修了药师佛殿。原来藏经楼的下边,也改成了千手千眼观音殿。



大约一个小时,仔细地把广济寺朝拜了一遍,于是在玉佛楼边石凳上坐下来休息。放眼望去,发现对面大雄宝殿的屋顶上有一个法轮装饰,刻着“法轮常转”四个字。虽然我来广济寺多次,但以前没注意过。特留下一张照片。



广济寺比较隆重的活动,就是“庙会”,如:地藏菩萨生日、观音菩萨生日、放生会等。每逢此时,人流如朝,香火旺盛。很抱歉,我还没有参加过这样的庙会。

  

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