爱华网张巡与许远
保仪大夫张巡
【台湾马祖玉封萧王府庙：文武尊王】
文武尊王即为唐代忠臣张巡、许远，新旧《唐书》有传。
张巡：唐邓州南阳（今属河南省）人，开元中进士，安史之乱时，以真源令起兵守雍丘（今河南汜县），抵抗安禄山叛军。至德二年（公元757年）移守睢阳（今河南省商丘）与太守许远共同作战，坚守数月，外无援兵，内无粮草，睢阳失守，不屈遭害。《唐书》本传云：巡神气慷慨、每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。城将陷，西向再拜，曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以达明恩’。与姚訚、（南）霁云同被害。
许远：唐杭州盐官（今浙江海宁西南）人，字令威，安禄山叛乱时，被玄宗任为睢阳太守。至德二年，遭安禄山部将尹子奇围攻，与真源令张巡协力守睢阳，数月后兵粮俱尽，城陷，被执送洛阳，在安庆绪兵败时被杀。按：唐大中时（公元847-860年）图张、许等人于凌烟阁，唐时立庙睢阳，岁时致祭，号曰“双庙”，历代皆奉祀之，追封侯、王。民间谥为文武尊王、武安王，张许二真君等。
【台湾台北松山慈佑宫：保仪大夫】
保仪大夫唐玄天宝年间，安禄山叛变，当时黄河南北的许多官吏均纷纷投降，唯有几位忠臣义士宁死不屈，忠勇奋战，最后壮烈牺牲了。民间钦佩他们这种忠烈的爱情操，死后以神明之礼祭祀他们，并给予保仪尊王、英济王、武安王等称号，但对其所指何人则是众说纷纭，或以保仪尊王就是保仪大夫。
民间最普偏的说法是保仪大夫为张巡；保仪尊王为睢阳太守许远，俗称尪公、尪元帅、许元帅或武安尊王。
【台湾宜兰道教总庙三清宫：保仪尊王圣纪】
保仪尊王，本名张巡，唐南阳人，生于中宗景龙三年（西元七○九年）四月初八日，一说五月十八日，另说五月二十五日。
少有奇志，博览群书，尤擅兵法，玄宗开元末擢进士第，任清河县令，政绩裴然，迁真源令。天宝十五年，值安禄山反，乃起兵勤王，每战皆捷，旋因敌势浩大而移师睢阳，与太守许远会合，许远以战事非己所长，军政悉委张巡裁处，自退次位相辅。
叛将尹子琦率众十万围攻，张巡激励将士固守，与士卒共艰苦，曾一日出战二十次而仍奋勇不衰，贼兵望之生畏，其时玄宗已西狩入川，肃宗得李泌之辅亦在灵武即位，乃诏拜张巡为御史中丞，仍在睢阳抗贼，固守日久但援兵不至，终于粮尽，乃致雀鼠俱经食绝，张巡并杀爱姬以飨士卒，另使南霁云突围至临淮告急，守将贺兰进明因忌巡才，又图自保，终不肯发兵相救，孤城睢阳遂陷，张巡，许远俱为贼擒，贼酋劝降，俱不屈，张巡大骂叛贼，正气凛然，以致齿碎，即正气歌所指之“张睢阳齿”也，随乃从容就义，时在肃宗至德二年（西元七五七年）十月初九日，时年四十九岁。一同赴难者有许远、南霁云、雷万春等三十六人。张巡升化归天后，肃宗闻讯至为震悼，追封为扬州大都督，后赠英济王。后人景仰张巡忠义不屈，乃立祠奉祀，尊之为“都天大帝”或“保仪尊王”，奉祀许远为“保仪大夫”，迄今香火不衰。
【保仪尊王─张巡千岁圣纪】
张巡，唐南阳人，生于唐中宗景龙三年（709）四月初八（一说五月十八日，另说五月廿五日），张巡博学多闻，文武双全，初任清河县令。天宝十四年安禄山造反，他奉令征讨，官拜御史中丞。因贼众势大，而退守睢阳与许远共守睢阳城，当时外无援兵，内缺粮食，军士饿死无数，其妻不忍，自杀献肉养军，不久城陷，张巡与许远被俘，二人不屈，而壮烈成仁。一同赴难者亦有南霁云、雷万春等三十六人。
后来平乱，玄宗皇帝感其忠烈爱国，特颁建庙，禋祀张巡、许远二将，并敕庙额为“双忠庙”，明令州官举行春秋二祭，张巡升化归天后，肃宗闻讯至为震悼，追封“扬州大都督”后赠“英济王”，后人景仰张巡忠义不屈，乃立祠奉祀，尊之为“都天大帝”或“保仪尊王”，迄今香火不衰。
张巡、许远被俘，贼酋劝降俱不屈，张巡大骂叛贼，正气凛然，以致齿碎，即宋文天祥作《正气歌》有句“为张睢阳齿”即记此事。
河南商丘百姓每逢五月廿五日，家家虔备五牲福醴隆重祭拜。
【许威显王─许远千岁圣纪】
许远，字令威，甘肃西和县人，为人诚实，官任睢阳太守之职，安禄山谋反时，官拜睢阳防御史，当时张巡率湘援共守睢阳。许远自以军学不及张巡，将所属权统交张巡指挥，自己专管军粮战器，二人同心共御叛军。后来贼众势大，睢阳被困数月，弹尽粮绝，不久，睢阳城被判军攻破，许远、张巡双双被俘殉难。
后来安禄山之乱平治，唐玄宗深感二位将为国而壮烈牺牲，遂命建庙供奉许远与张巡，敕封为“双忠庙”，并赐诗联一对；“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”，此诗万古流传，永留青史。之后，有诏追赠张巡为‘扬州大都督’，许远为‘荆州大都督’。
相传许远殉国后，玉皇上帝嘉许其忠义，遂封其成为专司“驱逐虫害、保护禾苗”的守护神。
