爱华网刚刚吃完，打着饱嗝就来了，因为大家的评论让我压力很大，我又不是什么名人....
先说说我对问题的理解，题主问的是“对教育的启示”，所以重点应该不是在《告白》这部电影上，况且关于这部电影的影评已经足够多了。所以我只想说我对日本教育一些浅显的看法。
先说小结论，《告白》并不像其他一大票日影那样，把对教育的批判集中在“いじめ”（校园欺凌）这个日本教育现阶段最担心的问题上，而是更大的一层，对”ゆとり教育“（宽裕教育）或者对“ゆとり世代（宽裕一代）的批判和反思。
1970年前后，随着东京奥运会后日本经济的增速达到顶峰，政府开始进一步进行文化方面的改革，聪明的日本人思考：我们为什么打不过米国人，米国人自游以的根源在哪里呢？”，于是作为马歇尔计划的一部分，1971年日本教育委员会派小组到美国的小学和中学考察，在看到无忧无虑的白人小学生们在教室里大声喧哗，每天三点放学，回家基本不用写作业。中学生浓妆艳抹，楼道里满是避孕套和注射器，六年教科书厚度是日本一年的之后，他们明白了”原来自游以的根源在这里！！“于是隔年，教育委员会提出“宽裕教育”以及“学校5日制，具体内容包括
删减学习内容、授课时数。
口号“ゆとりと充実を”、“ゆとりと润いを”。
开始不做教科指导的“ゆとりの时间”,（留校自习）
这个进程一直持续到21世纪，在2002年左右达到顶峰，并且实施了与国际接轨的学力测评体系，国际学生学习评量 (PISA2003, TIMSS2003），这也导致日本高中生的成绩得到欧美承认，可以直接上大学，不像大陆的高考成绩不被承认............
但是同时，产生的问题有哪些呢，首当其冲的是”学力低下“，这其实是计划内的，只要素质还高就可以，但是与此相比:
さらに、校内暴力、いじめ、登校拒否、落ちこぼれなど、学校教育や青少年にかかわる数々の社会問題を背景に、1996年（平成8年）7月19日の第15期中央教育審議会の第1次答申が発表された。答申は子どもたちの生活の現状として、ゆとりの無さ、社会性の不足と倫理観の問題、自立の遅れ、健康?体力の問題这些呢，大家只读汉字，就可以猜到，看到”不登校“，“伦理观的问题”了吗，这些比起欺凌，在《告白》里有更多的体现。
然后就是与“宽裕教育”相对应的“宽裕世代”
大概一周之前，我在youtube上收看了日本著名综艺《情热大陆》的一集特别策划，这集节目邀请了“1988出生”的6位活跃在日本各个领域的明星（嗨优的东出昌大，踢足球的吉田麻也，在MLB打棒球的前田将太等等，这不是重点）http://www.youtube.com/watch?v=VLF3LP17MGI。节目访谈的第一个内容就是”你们对自己被定义为“ゆとり世代”是怎么看的？
最温和的回答是东出昌大：“感觉不是特别明显呢，只不过觉得宽裕一代对于处理人际关系更为重视，自由也更多。”
然后就是吉田麻也（对科特迪瓦被虐的那个中卫）：“最他妈讨厌了，最他妈讨厌被定义为”宽裕一代“，了，很多老一辈的人评价我们时都会说”就是因为你们是“悠闲一代”才会巴拉巴拉“，最他妈讨厌了。
前田将太：‘其实没有什么感觉呢，我只是想尽力做自己想做的事，其实那些碌碌无为的人总是把”悠闲一代“当作借口，只是他们不努力而已。
剩下的三位女艺人的回答集中在两个词“麻尤以”，“挤油”（迷茫和自由），一位歌手说，“高中时不好好学习，天天打小钢珠，有一天在game-center看见一个弹吉他的，于是就想当歌手了”
以上听译。
看完他们的回答，大家想到什么吗？我想到的是比起上面那段引用提到的各种问题，“宽裕教育“最大的问题其实是”过度的自由和对孩子们三观的塑造失败”。
下面这一点我不知道怎么说，（其实我大一有一门选修课还提到这个问题“，简而言之就是本世纪最伟大的人类学研究者，哈佛大学的Joseph Nye博士，定性了”欧美人的思维模式就是和亚细亚地区的人思维模式不一样，欧美人的思想就是比亚洲人糙“。把这个运用到”宽裕教育“就是：美国孩子采取”宽裕教育“的后果只不过是小学生天天看电视，吃成小胖子，中学生滥交，吸毒 而已。
但是”宽裕教育“放到日本呢，就会有
好奇的少年制作小发明，先玩一玩小动物，又玩了玩sensei的女儿，出事了，居然还会嫁祸他人。好奇的少女制作化学小发明，在家人身上试了试，出事了，竟然还会有一堆追随者和衍生文身。当然还有”太阳当空照，我去炸学校“这必不可少的戏份。
俺娘打电话来了，大家先看，一会儿再更新
【刘冠潮的回答(1票)】:
不要太疯狂,不要太极端，不要太冒进?
时间太长了,我记不太清楚了，我只能从一个努力写业余科幻小说的作者角度来说说这部电影。假如要说一个东西的启示，就要说对这个东西的理解。所以我先说一些题外话。（我不了解影片在日本的情况和小演员的情况，我对这部分不感兴趣），我觉得这种片子只有在日本这种国家才能拍的出来。
日本人口太多了，而且生活很密集。可能你无法体会到那种感觉，一旦人和人住的很近，很密集，就会很压抑。因为这种压抑，日本人显得更加内敛，他们更加的为别人着想，因为大家都太近了，随便一个动作都会影响到别人。而也是因为这种压抑，导致日本人爆发起来会比较疯狂。所以，日本给人的感觉就是一种介于内敛和暴发之间的状态。这种矛盾感相当独特。没有一个国家能像日本一样。
而这部片子就是把日本人爆发的时刻扩大化了。每个角色都把他们爆发的一面展现出来，对于艾滋病恐惧而不安，对于谋杀者的憎恶，再加上一种党同伐异的冲动，这帮学生彻底爆发了，疯狂而又阴毒的欺凌两名学生，而这两名学生也不甘示弱，一个要彻底的报复社会，另一个把自己推向了毁灭。
为了衬托他们的爆发，电影一方面安排了一个超级乐观积极向上的男老师作为反衬。另一方面，让母亲是“爆发”最后救赎之路的身份出线，救赎之路在爆发之下毁灭，从而将疯狂、爆发、毁灭的感觉推向了最高潮。
虽然我的分析可能很有倾向性，但是我想要强调，这部电影以“人性的爆发”作为主要的恐怖惊悚的来源。也可以说用这一点来取悦观众。所以，我倒是觉得那些喜欢这样电影的人，他们确实是有爆发的理由，从而引发共鸣。好吧。我就是在说日本人就是这么爱爆发，他们才能拍出这种适合他们看得片子，并且看得乐此不疲，因为有共鸣。
但是，我想说：就到这里了。因为这部片子并不是宣扬爆发的，反而是警醒人们不要爆发的片子。里面的杀人犯A，他因为一件很愚蠢的事情而开始杀人，至少是开始想要做些事情。而杀人犯B又以一个很愚蠢的理由把人杀了。这两个傻瓜多么愚蠢？而全篇都在描述被杀者的好，可爱，单纯，平静，真是集合人类在这个年龄段的优点于一身。这两个不知道算是逗，还是傻的东西，把人们对爆发的憎恶提升到了一个高度，而后面杀人犯A把自己的女友杀了，更是令对爆发的憎恶提升到了最大的高度。
观影者就是在对犯罪者的愚蠢和受害者的惋惜中结束了观影。他们会得出什么样的结论？反思。就像现在本题的出题人的想法一样，反思。“日本电影《告白》对教育有什么启示？"。
所以。说到对教育的启示。其实我想不出来什么？因为，所有的人都是在毁灭和走向毁灭的路上，他们都走向毁灭了，还怎么能从中看出正面积极的意义呢？以暴制暴？所以要说启示，还真是不太好说。只能说不要太疯狂，不要太极端，不要太激进吧。。。
【萤星的回答(1票)】:
关于教育制度已经有人提到了，这里就简单的讨论下电影里老师对待学生的态度，具体来说，就是语言。
众所周知，日语是一门条条框框非常多的语言，普通体丁宁体加上敬语，一个不小心说不定就冒犯了谁。简单的来说，同一句话来说“xx在吗”这个问句，和关系不错的朋友用普通体“xxいる？”对不熟悉的人用丁宁体“xxいますか？”，对长辈/上级用敬语“xxいらっしゃいますか？”
换言之，对谁使用怎样的语言，某种程度上是能反映出说话的人是如何看与对话的人的关系的。
松隆子演的森口老师，几乎贯穿整片没有使用过普通体，对学生一直在使用ですます的丁宁体，喊名字的时候也会加上xx桑xx君。反观冈田将生饰演的寺田老师，一直使用的是普通体，偶尔在谈到欺凌问题的时候一瞬间闪过一两个丁宁体，立刻又消失了。对学生的称谓也是直接的呼び捨て，姓氏不谈，甚至就直接用都不知道对方是否喜欢的昵称称呼。
对比下这两个人物，即使使用的是不同的表达方式，但是目的是一样的，即与学生在同一视线同一高度。不同的是，森口老师选择了拔高学生，而寺田老师选择了放低自己。但显然两者都没有在赢得学生的尊敬上获得多大的成功。
（在网上暂时没找到相关资料，但是据我某位老师课上说，根据她旁听调查的结果，现在日本老师在课堂上使用丁宁体：普通体的比例大概在7：3，也就是丁宁体占主要部分。以后有空找找相看关调查）
个人没有在日本高中上学的经历，只在大学听过日本老师的课，其中有某些方面跟电影里的情况相近的，甚至也有对学生使用敬语的老师。当然对大学生和高中生老师的态度肯定是不同的，但是个人来说，最直观的体会就是，正是因为日语语言上的复杂性，使得老师对学生尊重的态度，很容易导致学生对老师的不尊重。有的时候作为学生，会觉得反而是老师被束缚住了手脚，对学生表现的毕恭毕敬。
教育是个很宽泛的问题，社会政策家庭各个因素都有很大影响。家庭方面，《告白》里的家庭，修哉先是被母亲抛弃，父亲又再婚生子，把他一个人丢在一边，几乎就是被抛弃的状态；另一方面直树家里虽然一直母亲都在，但自始至终没有出现过最后提到的父亲和姐姐，而这对他的成长带来的影响也不得而知。政策方面，日本早年填鸭教育导致的一系列社会问题直接联系到后来出台的宽松教育，但宽松教育导致的成绩倒退又再次把提升教育质量提上议程。学校里，老师作为最直接的教育传播者，如何处理与学生的关系也是相当重要的一部分。而如何平衡好这个工作，对于老师来说是非常需要认真思考的问题。
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