中国古代神兽图鉴 中国古代神兽

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========================================四灵篇==================================================

青龙-青龙在中国传统文化中是四象之一,它是代表东方的灵兽,五行中属木,代表春季。二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总称。古人把东方七星想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。

白虎-四象之一,五行中属金,它是代表西方的灵兽,为白的老虎,代表的季节是秋季。为南方七宿的总称。奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财。


朱雀-朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一,为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸,联为鸟形,亦称玄鸟。朱为赤色,像火,南方属火,故名朱雀,代表的季节为夏季。注:朱雀并非凤凰。

玄武-五行中属水,代表的季节为冬季。它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。


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=============================龙生九子篇==============================

所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。“龙生九子”版本较多,说法不同,分别概括为:囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、麒麟、犼、貔貅等。

一说:囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。(“囚睚嘲蒲五子狻,赑狴负螭九子全。琴剑殿钟炉角烟,重衙碑脊避火安。”)

另说:一曰贔屃,形似龟,好负重,今石碑下龟跌是也;二曰螭吻,形似曾,性好望,今屋上兽头是也;三曰蒲牢,形似龙而小,性好叫吼,今钟上级星也;四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门;五曰饕餮好饮食,故立于鼎盖;六曰赑屃,性好水,故立于桥柱;七曰蚣蝮,性好杀,故立于刀环;八曰金猊,形似狮,似好烟火,故立于香炉;九曰椒图,形似螺蚌,性好闭,故立于门铺。

其他:螭首、麒麟、犼、貔貅。


囚牛-平生爱好音乐,是众多龙子中性情最温顺的,不嗜杀不逞狠,专好音律。传说,龙头蛇身的囚牛耳音奇好,能辨万物声音,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。


睚眦-睚眦(yá'zì),龙身豺首,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”(《史记》)

大威力
嘲风-形似兽,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。


蒲牢-形似盘曲的龙,但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

狻猊-狻猊(suān’ní)又称金猊、灵猊。形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。

赑屃-赑屃(bìxì),亦名“霸下”。形似龟,好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。


狴犴-狴犴(bìàn),又名宪章,形似虎。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

负屃-负屃(xì),身似龙,头似狮,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。似龙形,平生好文,石碑两边的文龙是其遗像。


螭吻-螭吻(chī'wěn),亦名鸱(chī)尾、鸱吻。龙首鱼身,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。


蚣蝮-蚣蝮(gōngfù),又名辟水兽。狮子相,头顶有一对犄角,身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。性喜水,位于桥边,常饰于石桥栏杆顶端。


椒图-形似螺蚌,好闭口,性情温顺,有点自闭症,反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。性好僻静,镇守门边以照顾家庭的安宁,常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。


犼-东海有兽名犼,形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。俗称为望天吼,朝天吼。

貔貅-貔貅(píxiū),又名天禄、辟邪、百解。古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,有独角、双角之形,短翼、卷尾、鬃须。形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它有嘴而无排泄器官,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。


螭-或称螭首,一种没有角的龙。形状作装饰嘴大,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水。"螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭。"(《说文》)

============================================四凶篇==============================================

上古四大凶兽,分别是四名“大恶人”的化身,也就是指三苗、驩兜、鲧与共工,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权者侮为“邪魔”,也就是四大魔兽,分别对应:饕餮(taotie),浑沌,穷奇和梼杌(tao wu)。

饕餮-饕餮(tāotiè),传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹。“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”(《神异经·西荒经》)。《左传·文公十八年》有云:“缙云氏有不才子,贪於饮食,冒於货贿,天下谓之饕餮。”因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。

混沌-“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(pi)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名浑沌”(《神异经》)。《左传·文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。”浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”。

穷奇-“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。”(《神异经》)。《左传·文公十八年》有云:“少昊氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人。




梼杌-“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”(《神异经·西荒经》)。《左传·文公十八年》有云:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之檮杌。”后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。

==========================================瑞兽篇================================================

麒麟-麒麟是吉祥神兽,主太平、长寿。民间有麒麟送子之说。龙头,马身,外形像鹿,头上独角,全身有鳞甲,尾像牛尾。“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。”(《徵祥记》)

凤凰-是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”。凤鸣如箫笙,音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。凤为雄,凰为雌。


白泽-昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”(《云笈七签·轩辕本纪》)

(待续。。。)

  

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