爱华网蔡京（1047－1126字元长，仙游（今福建仙游）人，熙宁进士。徽宗朝，拜尚书左丞、右仆射。大观中，拜太师。二年封鲁国公。是历史有名的权奸。精工书法，尤擅行书，形似米南宫，字势豪健，痛快沉着。或谓“宋四家”苏黄米蔡之蔡，原指蔡京，后人恶其奸邪，易以蔡襄。有材料表明早在蔡京政治上发迹之前，他已被公认为重要的书法家传世墨迹有《节夫帖》，《宫使帖》、《鹡鸰颂跋》等。
蔡卞（1048-1117）字元度，兴他仙游人，蔡京弟。熙宁三年（1070）登进士，与蔡京同年登科。绍圣四年（1097）擢尚书左丞。官至枢密院事。徽宗时，加观文殿学士、检校少保。谥“文正”。《宣和书谱》称其：“自少喜学书，初为颜行，笔势飘逸，圭角稍露，自成一家，亦长于大字。”书法圆健遒美，晚年所书有兼人之力。《墨林快事》称其书：“胜于京，京又胜于襄，今知有襄，而不知有他蔡，名之有幸不幸若此。”
蔡京题《听琴图》诗。《听琴图》是宋徽宗赵佶的画作，蔡京深得他的宠信，所以在他的绘画作品上多有蔡京的题记，题诗。蔡京书法如《铁围山丛谈》所译：“字势豪健，痛快视着。”
《听琴图》画上端坐在古松树下的弹琴者为宋徽宗本人，两侧毕恭毕敬聆听的，红衣为蔡京，青衣为童贯。这幅图上，蔡京题有一首诗，其为一幅瘦筋草书，字体草而不狂，字圆笔润，且诗意投徽宗所好。
蔡京题额《大观圣作之碑》。
《大观圣作之碑》碑文是宋徽宗赵佶用瘦金体所作，当时的书法博士李时雍摹写上石后，由石工刻成的。额上“大观圣作之碑”六字是蔡京所写。此碑现藏于西安碑林第三室，据调查，河南新乡、河北赵县、山东泰安等地均有此碑出现。
蔡京尺牍《宫使帖》
释文：
京顿首再拜。晚刻伏惟
钧候。动止万福。久违
墙宇。伏深倾驰。
台光在望。
造请未遑。跂引之情。不胜
胸臆。谨启诇候
动静不宣。京顿首再拜。
宫使观文台坐。
蔡京十八学士图跋
蔡京《节夫帖》全称《致节夫亲契尺牍》。册页。载宋人法书第三册之第四开。本幅纸本，墨迹。纵32.2厘米，宽42.3厘米。行书。此帖流传有绪，钤有鉴藏印记，有“神奇”、“墨妙”、“安氏仪周书画之章”、“王元美鉴赏”、“薛氏家藏”等。
此帖书法近似北宋四家之一的米芾，笔力雄健，气势亦不同凡响。尽管他的书法似米芾，但从他那姿媚的笔法来看，还是从唐人书法入手，直溯“二王”，即从此帖能清楚地看出其精细的笔意与健丽的体态。用笔挥洒自然，而不放纵的高雅格调；结字方面，字字笔划轻重不同，出自天然；起笔落笔呼应，创造出多样统一的字体；分行布白方面，每字每行，无不经过精心安排，做到左顾右盼之中求得前后呼应，达到了气韵生动的境地。
蔡京《元祐党籍碑》北宋刻石，亦称《元祐党人碑》、《元祐奸党碑》。宋徽宗即位后，听蔡京之言，将哲宗元祐中任职、曾对王安石《新法》不满的大臣数百人列为“元祐奸党”，并将其名单刻石，颁布全国。这就是有名的《元祐党籍碑》。共有三种：一，崇宁元年（1102）徽宗赵佶正书，刻于内府端礼门。未几即毁。二，崇宁二年（1103）蔡京书，勒令诸州据以刊石，次年亦奉诏毁。三，崇宁三年（1104）刻于朝堂。正书，无书人姓名，已毁。碑文列司马光、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等309人为奸党，亦毁。今传世者，惟广西自治区有两刻石：一在桂林龙隐岩石壁间，为庆元四年（1198）戊午梁律刊，后有吉州饶祖芫跋，字较大，石已剥落，且被镌刻八分书已漫漶三分之一；另一，在融县真仙岩壁间，系嘉定四年（1211）沈重刻，下有 跋。沈乃“党籍”中列名的沈千之曾孙，家藏有此碑旧拓。《金石萃编》云：“赵佶、蔡京书法，皆为一代高手，以书法故，此碑自未可以人以事全废也。”
蔡 京《唐玄宗鹡鸰颂题跋》 行书 台北故宫博物院藏
蔡 京跋《赵佶雪江归棹图卷》 北京故宫博物院藏
蔡 卞《雪意帖》 29.3 x 34.1cm 台北故宫博物院藏
释文：卞拜覆 雪意殊浓 甿亩大洽 殊为可庆 蒙赐答诲 尤以感慰适行首司呈贺雪笏记 似未稳 试为更定 如可用 即乞令写上也 不备 卞拜覆 四兄相公坐前
