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国家五A级风景区，世界地质公园。 河南云台山，位于河南省修武县境内，以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录。同时又是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区、国家地质公园、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区六个国家级于一体的风景名胜区。景区面积190平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡十大景点。还有亚洲落差最大的瀑布云台瀑布。
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概述 红石峡 潭瀑峡 泉瀑峡 茱萸峰 万善寺 交通
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概述 红石峡 潭瀑峡 泉瀑峡 茱萸峰 万善寺 交通
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概述
云台山满山覆盖的原始森林，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观。汉献帝的避暑台和陵基，魏晋“竹林七贤”的隐居故里，唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰，以及众多名人墨客的碑刻、文物，形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。
云台山风景区风光(8张)
云台山以山称奇，整个景区奇峰秀岭连绵不断，主峰茱萸峰海拔1304米，踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶，北望太行深处，巍巍群山层峦叠嶂，南望怀川平原，沃野千里、田园似棋，黄河如带，不禁使人心旷神怡，领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。元代诗人李俊民有诗曰“连山断处瞰平野，一线黄流掌上来。”可想见其壮丽。
云台山以水叫绝，素以“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”而著称。落差314米的全国最高大瀑布-云台天瀑，犹如擎天玉柱，蔚为壮观。天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下，形成了云台山独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜，让人留连忘返。青龙峡景点有“中原第一峡谷”美誉，这里气候独特，水源丰富，植被原始完整，是生态旅游的好去处。[1]
云台山景区自然风光（2）(13张)
云台山景区自然风光（1）(20张)
红石峡
河南焦作修武县风景区
红石峡（温盘峪）位于子房湖南，整个峡谷，由红岩绝壁构成，属于我国北方地区少有的丹霞地貌峡谷景观，崖壁通体的赤红色，故又俗称“红石峡”。 峪内夏日凉爽宜人，隆冬苔卉莳草翠。它集泉瀑溪潭涧诸景于一谷，融雄险奇幽诸美于一体，被风景园林专家称赞为“自然界山水的精品”。谷里分布“首龙潭”、“黑龙潭”、“青龙潭”、“黄龙潭”、“卧龙潭”“眠龙潭”、“醒龙潭”、“子龙潭”、“游龙潭”，构成“九龙溪”。还有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“双狮汲水”、“孔雀开屏”、“棋盘石”等景观。谷口南端有一狭窄的峡谷称为“一线天”,且有瀑高50余米的白龙瀑布。
潭瀑峡
在云台山风景画廊里，潭瀑峡（小寨沟）是大自然的杰作。它三步一泉、五步一瀑、十步一潭,呈现出千变万 云台山“潭瀑峡”
化的飞瀑、走泉、彩潭和山石景观,故得雅号：“潭瀑川”。
潭瀑峡地处云台山北部略偏西，是主要河流子房河的一个源头。沟长1270米，南北走向。沟东面，峭壁耸翠，基岩裸体。沟西面，竞秀峰参差俏丽，峰群一字排列，峰峰直立，争奇斗异。在曲曲弯弯的沟槽内，潆洄着一条会唱歌、会跳舞的溪水。这条能歌善舞的溪水叫小龙溪。它的溪床，由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶所组成。小龙溪则像一队美丽的歌舞明星，以层层台阶作舞台载歌载舞，翩翩历阶而下。并在每个石阶舞台上，表演出精彩的节目，奉献出妙不可言的美景。或碧波荡漾，或为溪布，或分水涓涓细流，或汇合湍湍激流，或倾泻、或跌落成为银光闪闪的瀑布，瀑下积水，成为彩潭。色泽悦目，清音悦耳。
承蒙大自然造化的神奇，逆水而行，有如游仙，步步引人入胜，美景层出不穷，好戏连台，演奏出十二部美好的山水乐章。即：迎宾第一潭、九对情人、翡翠仙子、金潭银瀑、丫字瀑潭、群芳竞秀、隋唐山寨、清漪仙池、水帘仙居、碧玉仙子、仙踪剑影、龙凤呈祥。
泉瀑峡
泉瀑峡（老潭沟）是相传有位天河龙王为解救豫北民间干旱之苦，不惜违犯玉帝旨意，私自降雨被贬下凡间的栖身之处。总长约3公里，两岸高峰耸立，气势恢宏。沟里高处群山如画屏,山中花木如锦绣，脚下清溪如云流。奇石、山泉、花香、飞瀑组成沟谷交响曲。沟的尽端是落差314米,雄冠九州的全国最高大瀑布--云台天瀑。远远望去,只见它上吻蓝天，下蹈石坪，犹如擎天玉柱。吼声震耳、地裂天崩，十分壮观。此外，还有“五老峰”、“路功”、“七品芝麻官”、“仙渡”、“孔雀泉”、 “私语泉”等景观；有观赏索道直达瀑布源头，可使你尽情领略天瀑顶端别有洞天的原始自然美景。
茱萸峰
茱萸峰，俗名小北顶，海拔1308米，峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。相传，王维名诗《九月九日忆山
东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢隹节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。登上峰顶，极目远眺，可见黄河如银带；俯视脚下，群峰形似海浪涌。山顶气候多变，倏忽间风起云生，白雾从山间咕嘟嘟地涌出，红日随即隐去。山峰在云雾中出没，云腾山浮，如临仙界。峰腰有药王洞，深30米，直径10米，相传是唐代药王孙思邈采药炼丹的地方，药王洞口有古红豆杉一株，高约20米，树干粗达三人合抱，枝繁叶茂，树龄在千年左右，是国内罕见的名木。另有“厨灶洞”、“阎王洞”、“黄泥洞”等十余个洞穴。 景点内的名泉一斗水，泉状若小井，水涌平地面，终年不涸不溢。另外，杜鹃峰、浮丘峰、翠微峰、云门峰也都各具特色。
万善寺
坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面，周围青山环抱，风景秀丽。它始建于明朝万历年间，相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建，寺名也属御赐。现在的寺院是九二年重建的。主持方丈为我国金刚法大师－－释海空。寺内放置的2米高铜佛，价值60万元，系泰国华侨所赠。另外，还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。
交通
航空
外地游客可乘飞机到郑州新郑机场、洛阳，然后再转乘汽车来焦作，亦可乘坐火车直达焦作、修武。
铁路
从北京、济南（沿泰安、菏泽）、太原、连云港、徐州、重庆、南阳均有直达焦作的火车。外地旅游者也可乘坐火车到达郑州、洛阳、开封、新乡，然后再转乘汽车来焦作。
公路
山西晋城、郑州、新乡、开封、安阳均有高速公路可以直达焦作，游客到达焦作后，从焦作市或是焦作修武转旅游车即可到达云台山；若乘长途汽车，在焦作市、修武县汽车站转旅游车即到。 山东菏泽，江苏徐州可乘长途车在郑州或新乡下，坐大巴到焦作，郑州段为高速，新乡段为二级公路，路况都很好。
![云台山风景区 [焦作市修武县] 焦作市修武县](http://img.413yy.cn/images/31101031/31105537t01650df17e117181fe.jpg)
自驾车
云台山地处中原地带，交通十分便利，四通八达，各地道路交通状况良好，喜爱自驾车的旅游者可以自己开车到达云台山。 从北京开车6到8个小时到达景区。
从北京直接前往云台山可参考如下路线：六里桥上京石高速，河北收费站缴费15元。石家庄南收费站缴费60元上石 ( 家庄 ) ———安 ( 阳 ) 高速。临漳收费站缴费60元，上安 ( 阳 ) ———新 ( 乡 ) 高速。 从新乡下高速后走获嘉、修武上云台山。
票价
云台山景区旺季（3月1日—11月30日）门票120元/人，淡季（12月1日—2月28日）门票60元/人，景区内观光巴士车费60元，自购票之日起两日内有效。凭票可在指定的停靠点任意乘车。景区实行分景点验票的制度，共设山门、红石峡、潭瀑峡、茱萸峰、万善寺等验票处,凡是验过票的景点，不能重复游览。泉瀑峡有舒适环保的电瓶车队，电瓶车票价单程5元/人，路程1公里。云台山没有旅游专线车到青龙峡。
云台山住宿
一、云台山农家乐服务区 云台山农家乐共有五个服务区，有岸上服务区、黑石岭服务区、古洞窖服务区、古洞爻服务区、五家台服务区。 可以入住1000人。位于世间地质公园云台山景区内的古洞窑服务区，是一家综合性家庭宾馆，酒店能容纳100余人同时就餐、住宿，是来云台山旅游、客房宽敞明亮，房间内有空调、洗澡间、卫生间清洁干净、有线电视。还可为您提供田间篝火，果园散步，骑马，采摘等娱乐项目，还可为游客提供代购柴鸡、柴鸡蛋、山野菜、山药、山鸡、鸡头参等业务。
二、云台山住宿娱乐 跑马场、歌舞厅、篝火晚会、麻将、夜市、等等。
三、云台山美食 修武黑山羊 修武黑山羊，个大肉多，体质健壮，肉鲜香细腻，且无膻味，其营养价值高，有益气补肾，祛寒暖胃功能，是老年人和久病体弱者的滋补佳品，有清炖羊肉、葱爆山羊肉等吃法。在云台兴隆农家全年都可以吃到，但需要提前预定。 海蟾宫松花蛋 一般也叫变蛋或者是皮蛋，是修武县的特产。修武县五里源乡有一个“马坊泉”，泉水自石下渗出，汇为巨池南流，传说这个地方是五代时期的道士刘海蟾洗丹处。泉水中产一种石壳虫，鸭食石壳虫后，所产鸭蛋个大、质好、味鲜，还常产双黄，经过加工制作成松花蛋，奇香味异。元末以后，历代皇帝都把他作为御宴席上的佳肴。 购买地点：特产专卖店、小摊点 焦作柿饼 焦作柿饼是用柿刀将柿皮去掉，晒干，装在大缸中用泥将口封严，柿子就闷成一身白霜的柿饼。焦作柿饼与别处的柿饼不同，晒得干、体积小、不易腐坏，用刀切开从横剖面看到柿心空，四下有裂纹，人称菊花心，主要用来制作糕点。焦作柿饼最好吃的季节是在冬季，可以熬汤，做甜点。 购买地点：各摊点 吃法：熬汤、甜点 武陟油茶 武陟油茶，秦朝称甘缪膏汤，汉称膏汤积壳茶，是我国历史悠久的传统特产，土贡食品。武陟油茶成名于两千多年前的秦朝末年。据历史记载，公元前206年，楚汉相争时刘邦受伤于武德县，住在姓吕的家里。吕以膏汤积壳茶食之，三个月后刘邦伤愈。刘邦有诗云：“佳膳出武德兮，膏汤胜宫筵。”刘邦即位后，在长安思食膏汤不得，即召吕某入宫，封为五品油茶大师，封油茶为御膳。武陟油茶在配方上选用：精粉、珍珠淀粉、华胜、芝麻等24种高级香料进行科学配方而成，经省卫生防疫站化验，每500克含各种维生素总和为424.63115克。具有益肝、健胃、润肺、补肾、提神生津、强身益寿等多种功能。并具有味道浓郁、浓而不腻、芳香可口、营养丰富、食用方便等特点，因而驰名中外，远销港、台、日本和东南亚。 购物地点：各商店超市 吃法： 冲泡、煮食 五、云台山住宿介绍云台山自驾游 云台山自驾游，自己驾驶汽车出游云台山朋友。自驾游是有组织、有计划的，不是盲目的，以自驾车为主要交通手段的旅游形式应要先知道云台山的交通、景点、住宿、购物、美食、加油站、修理站等。现在我们自驾游，可以说不再是年轻一代爱好老年人也加入到了自驾游。云台山的峡谷风光是自驾旅游的首选之地。
云台山民间艺术
云台山所处的修武县是一个千年古县，民间艺术曾经非常繁盛，早在金代，就已有杂剧流行，至清代起怀梆成为当地百姓最为喜闻乐见的剧种，起源于迎神祭祀活动的至今仍在城乡流行，成为非物质文化遗产的重要组成部分。只是受现代娱乐活动形式的冲击，曾经流行于当地的怀梆有渐趋消亡之势，亟待抢救保护。
民间曲艺与汇演
【民间曲艺】民间曲艺以响器（唢呐吹奏）最为流行，它以唢呐为主乐，板胡、笙、二胡伴奏，另配梆子、锣、钹、小锣、边鼓为打击乐，多为机关、农村庆祝生日、慰问部队、军烈属、欢庆丰收及民间婚丧事所延请。20世纪90年代以后，响器班增加了电子琴、小号、长号、萨克斯、架子鼓等西洋乐器，并和戏曲、舞蹈、流行歌曲相结合，成为农村各个年龄段都能欣赏的重要娱乐形式。但一度出现黄色下流表演，受到公安、文化部门的打击。
【民间汇演】在新中国成立前，民间在大庆、迎神、乞雨、庙会中常举行艺术表演。新中国成立后，这
种民间艺术表演逐渐演变为春节汇演，且最为隆重，届时各机关、各村都要组织自己的节目在县城集中演出。从建国前流传下来的民间艺术有十多种，主要有：
花船 也称旱船。三个人物分坐（实为站立）在插满花的布制船上，由老公和丫环持桨划船，皆着戏剧古装，表演时三船穿梭跑动，停时只摇桨，开始唱词，并有乐队伴奏。
狮子 用麻和布制作成狮皮，两人驾驭，一人撑头，一人作身和尾，表演时可登山（上桌子），可直立，也可滚球和舞蹈，一般两夹一训狮人。
老虎 和狮子类似。
高跷 为传统节目。表演者双脚绑在两各50厘米高的木棒上，以代替双脚行走、跳跃，有古装，也有时装，扑蝶节目最为精彩。
腰鼓 为建国后新兴的文艺节目。表演者于腰际背一长圆形红鼓，双手持木棰击鼓，发出不同节奏，全队由拍镲者一人指挥队形和鼓点变换。为增加气势，另有大鼓重击。
秧歌 为革命根据地的传统文艺节目，人数不限，表演者按乐器节奏扭动，时而变化队形。
推花车 也叫小火车，建国初最为盛行。一俊妇坐（实为立）在一方形花车内，车后有两扶手，一老翁手握扶手作推车状，车两边少男少女各一人，手摇扇子扭动，一小丑担一软质杠子扭在车前，乐器伴奏，表演者扭动数周后停在原地扭唱，唱腔为民间小调。
背妆 一个大人身上背一铁架，架上立一儿童，上下固定为一体，称为“一妆”，表演者可据故事人物多少，决定妆数多少（一般不超过八妆）。妆上儿童扮作故事人物在上表演，背妆人在下走场套花，有乐队伴奏，只行走，不演唱。
张公背张婆 由一人上身扮张婆，下身扮张公，另做一张公假头和双肩，置张婆身前作背状，再做一张婆假下身，于张公身后，使其共成一体。无唱，只需乐器伴奏，表演者按节奏扭动，作些嬉戏动作，别有风趣。
骑毛驴 表演者足踩高跷，用纸或布做一毛驴，固定在表演者身上，按乐器节奏跑动舞蹈。
霸王鞭 表演者人手一鞭，上系铜铃和花，谐和鼓点节奏击臂、腰、腿、脚等处，或与别人互击，使其发出有节奏的声响。人数不限，有歌有舞。
地方戏曲
【地方戏曲发展概况】早在金代，杂剧就已在修武流行。同治四年（1865年），西村赵马方组织起一个有十余人参加的围鼓戏（卷），当时的围鼓戏不化妆，也没有服装道具，由演员围着鼓（弦）坐唱。光绪元年（1875年），崔庄张守正等人又组织起一个15人参加的旱船戏班，在表演中夹杂着怀梆的唱段。光绪九年（1883年），孟县牛三堂到大东村落户后传来了怀梆艺术，深受群众喜爱。到建国前夕，怀梆在修武发展到高峰，全县怀剧班达30余家。民国时期，豫剧在修武迅速发展。新中国成立后至70年代，是修武县戏剧事业的黄金时期，其中尤以怀梆和豫剧发展最快，也最为城乡群众喜闻乐见，往往一村唱戏，周边数村群众携老扶幼前去观看，看戏者人山人海，如同过节赶会，成为全县人民的主要娱乐形式之一。80年代后，随着电视的逐步进入家庭，受电影、录像的冲击，人们的文化娱乐观念迅速改变，戏剧开始走向衰落，县豫剧团为谋生计，不得不改行演唱流行歌曲和现代舞蹈，怀梆几近无人会唱，濒于灭绝。
【怀梆】光绪九年（1883年）冬，孟县怀梆艺人牛三堂因生活所迫，到修武县山区大东村落户，即在村上传授技艺。光绪十九年（1893年），该村张春来出面，组织起有40余人参加的大东村戏班。当时的主要演员有张巨安（小名老虎）、李金荣、张凤歧等。张巨安口白清楚，嗓音铮亮，架势优美，深受群众喜爱，在山区流传着“宁跑十里路，也要看张老虎”、“不吃馍，不喝饭，也要听张老虎唱一段”的顺口溜。很快，怀梆风靡全县。至民国时期，怀梆最为著名的演员是崔福令（外号“拐来孩”），他嗓音优美，身架利落，扮相俊俏，闻名远近数县。崔福令下台双拐，上台全丢，拿手戏为《桃花庵》中饰陈妙常，《刀劈杨凡》中饰樊梨花。
【豫剧】民国35年（1946年），国民党保安十四旅建成西门小戏院舞台，并让其“血花剧团”在此演出豫剧，深受群众喜爱。1950年，北门村侯同勋等人专程赴开封学习豫剧，春节时组织村内戏剧爱好者演出了折子戏《断桥》、《藏舟》、《闹书馆》，轰动了县城内外。此后，又演出了《劈山救母》、《卷席筒》等传统剧目，大受欢迎。因豫剧充满地方特色，念白好学，韵调易唱，细腻大方，很快风行全县，农村业余剧团众多。
【上党梆子】因云台山区毗邻山西上党地区，此剧种曾在云台山最为流行。1954年，斗水村戏曲爱好者郭麦旺、贾邦高等人组织起有30余人参加的上党梆子戏班，逢年过节演出《五凤楼》、《雁门关》、《海桃关》等剧目。文革期间，戏班解散。
旅行出行建议
想去河南云台山旅游的朋友可以选择暂住焦作，云台山景区就在焦作到郑州高速之中。当然也可以住在云台山景区，不过出行不大方便，而且床位有限。 焦作市区离另外青龙峡、峰林峡、神农山、陈家沟、月山寺等等景区较近，可以考虑。
另外大家尽可能避免高峰区，景区游客众多，给您会带来不便。
还有景区内没有可供炒菜的饭店（环保），所以可以自带干粮。
地界之争
2012年9月晋豫两省围绕云台山景区的“地界之争”再次浮出水面，引起各界关注。尽管这个问题由来已久，但近来愈演愈烈，到底是什么原因促使山西省陵川县境内民众的维权开始由最初的行为艺术转化为实际的自残?对此，有媒体记者撰文指出，“目的都是希望以此引起晋豫两省的关注，妥善处置云台山地界纠纷问题”。依笔者之见，要弄清这种现象出现的原因，就有必要先搞清楚“地界之争”的实质，也只有在此基础上，涉事双方拿出最大的诚意，加强区域旅游合作，共同开发共享旅游资源，才有利于解决二者对边界旅游资源的争夺。
问题实质
“地界之争”，多是指两者或多者由于边界争议存在而引发的对边界争议地区领地、人口、资源、物品的相争。其实，关于山西河南两省围绕云台山景区及周边地区的省界争议已有定论，早在2000年国家勘界办就肯定了山西对有争议面积的合法行政权，并且以民政部、水利部、建设部联合发文的形式，对山西、河南两省下发了《关于晋豫两省在云台山风景名胜区和青天河水库段的行政区域界线及有关问题的处理意见》(民发 〔2000〕248号文)，文件肯定了景区规划区内所有的土地、山林、房屋、旅游设施等一切权属维持原勘界现状不变，同时要求“保持云台山风景区的规划、建设、管理现状，维护云台山国家重点风景名胜区的完整性，景区内的一切开发行为要服从云台山风景区的统一规划和管理”。可以说，当时国家有关部委对这一地区的省界纠纷处理是客观、公正的，既尊重了历史，维护原有勘界现状不变;又考虑了现实，为两省开展区域旅游合作、共同开发利用共有旅游资源提供了较大的政策空间和合作空间。[2]
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参考资料 1．概述 ．云台山 [引用日期2012-010-8] ．
2．云台山景区“地界之争” ．第一旅游网 [引用日期2012-09-26] ．
扩展阅读： 1 云台山旅游攻略：http://www.erqilu.com/read.php?tid=198162
2 云台山导游词：http://www.pfc8.com/post/11.html
3 到连云港云台山的旅游线路：http://www.17u.net/lvyou
4 云台山旅游指南：http://www.lvmama.com/place/100874
