视频: 老电影《花木兰》1956年豫剧版 豫剧花木兰

发布时间：2024年11月06日 14:43:23分享人:釜山行赱的尸来源:互联网15


电影《花木兰》视频



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电影名称：花木兰

出品时间：1956年

出品公司：长春电影制片厂

发行公司：中国电影发行放映公司

制片地区：中国大陆

片长：103分钟

上映时间：1956年

对白语言：汉语

色彩：黑白

类型：戏曲，豫剧，剧情

职员表：

导演：刘国权；张新实

编剧：河南豫剧院编剧小组

摄影：陈民魂

美术设计：刘金鼐

录音：黄力加

剧务：牛景纯

编曲：娄彰后；姜宏轩；赵再生

音乐伴奏：河南豫剧院乐队

演员表：

角色 演员 备注

花木兰常香玉----

贺元帅赵义庭----

花木蕙吴碧波----

花弧马天德----

花母汤兰香----

花木力(小)刘凤琴----

花木力(大)王玉莲----

地保地 保----

刘忠张德勋----

王福轩耀阁----

周明王云杰----

孙继安韩玉生----

突力子陈金榜----

贺军将士姜云德；梁济川；胥仲玄；刘云凌；赵明勋；夏相林；范玉新----

突军将士霍云沛；宋玉炳；朱文彪；魏连有；王云耀；席永胜----

演出：河南豫剧院

电影剧情：

南北朝时期，突力子侵犯北魏边疆，地保持军帖命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病，弟弟花木力年幼无知，决意女扮男装，以弟弟的名字，代父从军。在进发途中，魏军与敌兵交战，花木兰一马当先，解救了贺元帅，从而得到贺元帅的赏识。12年过去了，身经百战的花木兰，已晋升为将军。一天夜晚，花木兰巡营，忽听群鸟飞叫，料想定是敌兵前来偷营，禀告贺元帅并献计四面埋伏，智擒突力子。果然，敌军中计，首领突力子被擒。从此，边疆宁息，战事告休。贺元帅十分喜爱智勇双全、为国建立奇功的花将军，他一面奏明朝廷，为花将军升官晋爵，一面将爱女许配与花将军成婚。花木兰不爱官爵，更不敢与元帅女儿成婚，请求元帅借给千里马，回乡探亲。回到家乡，花木兰脱去战袍，换上女儿装。朝廷封花将军为尚书郎，贺元帅抬着礼物，领着众将，亲临花家来探访。元帅召见花将军——花木力，花弧唤花木力出来参拜。元帅举目一看，惊讶不是花将军。花弧没法，只好再唤花木兰出来。元帅一见，更是惊讶，责备花弧屡次隐瞒是何道理。花木兰仿效男子声音叫了一声“元帅”，这才使元帅和众将认出她就是花将军。花木兰将自己女扮男装替父从军报效祖国的经过禀告贺元帅。元帅听后大为赞赏，称她真是一位巾帼英雄。从此，花木兰留在家园，孝敬父母，她的英雄故事，万世流芳。

影片花絮：

《花木兰》是豫剧大师常香玉的代表剧目，由陈宪章改编移植，后又与王景中合作对剧本进一步加工。该剧是1951年常香玉为抗美援朝捐献“香玉剧社号”战斗机进行义演时的主要剧目。在1952年10月全国首届戏曲观摩演出中，常香玉演出此剧获荣誉奖。1953年4月香玉剧社赴朝鲜慰问中国人民志愿军演出。1956年10月由长春电影制片厂拍摄成戏曲艺术片。

京剧大师梅兰芳及徐碧云、言慧珠等均有演出。地方戏中也有不同版本面世，评剧名家崔连润的演出很有影响。

常香玉：是戏曲界公认的豫剧大师。1938年获得“豫剧皇后”之誉。1948年创办香玉剧校，致力于培养青年演员，后改建为香玉剧社。1951年为支援“抗美援朝”，捐献“香玉剧团社号”战斗机一架。1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，以《花木兰》一剧获荣誉奖。1987年12月，她设立“香玉杯艺术奖”以奖励河南地方戏曲的优秀人才。代表作《花木兰》、《拷红》、《断桥》、《大祭桩》等。



从《木兰诗》到戏曲《花木兰》 原文见网易博客《唐小宝说戏》



（一）

我上中学时，就读了《北朝乐府》收集的部分诗篇，其中一篇《木兰诗》被编入教材，当时能背得滚瓜烂熟，如今诗中一些句子还耳熟能详。最近翻出来重新阅读，花木兰代父从军的故事又浮现在眼前。诗文不长，且语音朴实自然，叙述繁简有致，读起来朗朗上口，这里全文抄录于后，有兴趣的朋友们不妨共同重温一下。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。且辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。且辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百万强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰名驼千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌！

全诗四百多个字，为我们描绘了木兰从军的全过程。仿佛让我回到1952年的开封，当年在"人民会场"看常香玉大师演出豫剧《花木兰》时的情景。她那优美激扬的唱腔，那细腻规范的做派，为我们塑造一位血肉丰满的巾帼英雄，至今难以忘怀。

另外，在《隋唐演义》第56回后半回《代从军木兰孝父》中，对木兰从军的故事也有较详细的记述。但《隋唐演义》是在《木兰诗》之后，这一回的叙述无疑是在《木兰诗》的基础上扩写而成的。

所以，当今戏曲《花木兰》应该是取材于《木兰诗》。这首诗产生于距今一千五六百年的北朝（386-581）其间历经了北魏、北齐、北周等几个小朝代）年代。《北朝乐府》记录了流传在北方地域各民族的民歌，一部分流传到南方，被南朝梁代乐府机关收集加以整理，保存了60多首北方民歌，文学史上把它归入《北朝乐府》。其中《木兰诗》可能又经过唐代文人的润色，陈释智匠把它收录于自己的《古今乐录》集子中。

（二）

至于《木兰诗》什么时候被改成戏曲，我查阅了有关资料，查到了经过一千多年的民间流传，明代剧作家徐渭最早把它搬上了戏曲舞台。徐渭（1521--1593）是明杂剧的着名作家，山阴（今浙江绍兴）人，字文长，号青藤，又号天池。他一生参加科举，屡试不中。但他才华四溢，诗文书画，无所不精。他一生编有四个最着名的杂剧，即《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、《玉禅师》，合称《四声猿》。其中《雌木兰》全名叫《雌木兰替父从军》，写花木兰女扮男装代父从军的故事。剧中花木兰的唱词中写道："休女身拼，缇萦命判，这都是裙钗伴。立地撑天，说什么男儿汉！"写出了徐渭对重男轻女封建社会的批判，也倡导了男女平等的思想理念。戏中最后写出"世间事多少糊涂，院本打雌雄不辨"的唱词，揭露了对现实的不满。难怪同时代的文人袁宏道盛赞《雌木兰》"苍凉慷慨，堪题画屏",王冀德也叹"刳肠呕心，可泣鬼神"。

《雌木兰》自明后期搬上舞台后，踩着戏曲的锣鼓点，一路走到了今天。民国以来，戏曲进入了新民主主义时代，众多年轻的戏曲艺术家及着名演员，纷纷为这出戏注入了心血与汗水。

（三）

1917年，梅兰芳（1894--1961）大师演出了由《木兰诗》改编的京剧《木兰从军》全剧，他饰演花木兰。剧中他充分保留了《木兰诗》的故事情节，充分利用了《木兰诗》的原词。在艺术表演上，充分表现了他花衫行当的技艺，一会女装，一会男扮，或演唱，或武打，集青衣、花旦、刀马旦于一身，融唱、念、做、打的全部才能，引起了梨园界的轰动。本剧成为梅兰芳早期的代表作品，并于1926年被拍成了电影。

值得提出的是，"五四"时期风华正茂的邓颖超女士和周恩来总理，也在舞台上演出了话剧版的《花木兰》。

1938年，在揭开抗日战争序幕之际，上海越剧界根据梅兰芳大师的《木兰从军》改编成《木兰代父从军》。紧跟其后于1939年，戏剧家欧阳于倩（1889--1962）先生也改编、导演了桂剧版的《木兰从军》。

我国杰出的文学家、文艺评论家、戏曲改革的早期开创者、中国艺术语言研究会会长马少波（1918--）先生，于1943年亲手操刀编写了京剧版《木兰从军》，成为戏曲界最具影响力的剧作。

（四）
视频: 老电影《花木兰》（1956年豫剧版） 豫剧花木兰

豫剧版《花木兰》剧本是在建国初期创作的。当年陈宪章先生陪妻子常香玉在西安演出时，一个偶然的机会在估书摊上发现了马少波的《木兰从军》，于是买了回来，同王景中先生一起，根据豫剧的声腔特点进行了彻底的改编，写成了豫剧版本的《花木兰》。为配合抗美援朝形势，该剧于1950年冬由常香玉领衔的"香玉剧社"首演，并于1951年带着这出戏走遍大江南北，为捐献飞机而义演，受到全国人民的一致好评。1952年全国戏曲会演其间，常香玉大师以《花木兰》中的精湛表现，获得了"爱国艺人"的称号，捧得了会演的最高奖项--荣誉奖。1956年，这出戏被长春电影制片厂拍成了戏曲艺术片，使全国更多人了解了豫剧，也认识了常香玉。一曲"刘大哥讲话理太偏"成了她的名片，也成了豫剧的标志性唱段。

常香玉在戏中的唱腔和表演无可挑剔，唱腔是那么流畅激扬，"老爹爹这几日疾病好转"、"劝爹娘放宽心村头站稳"、"用巧计哄元帅出帐去了"、"花木兰羞答答施礼拜上"等唱段都唱得字正腔圆，韵味酣畅，豪放中有婉约，激越中见妩媚。做派又是那么沉稳大气，中规中矩。她用娴熟的技艺，把一个巾帼英雄掷地有声地立在了舞台上。

最近我从网上看到，与她同时代的马金凤大师，当年也演过《花木兰》。直到1979年，她去广西慰问自卫反击战的解放军将士们还演出了《花木兰》，演出过程中，将士们不断对她高超的演技报以热烈掌声。演出结束后，一群战士鼓着掌、流着眼泪拥向她，激动地喊她"花木兰阿姨"（我怀疑是论文作者搞混了，错把《穆桂英挂帅》当成了《花木兰》，这还需要考证）。

（五）

一出《花木兰》唱遍了祖国大地，也唱红了几代演员。豫剧演员虎美玲、王希玲、胡小凤、牛淑贤、菅爱梅、王清芬、王素君、孙玉菊、小香玉、李金枝、周桦等着名演员，有的演出全剧，有的演出片段，有的清唱唱段，在这出戏中都有不俗的表现。

京剧着名演员李维康、言慧珠等人在上个世纪五六十年代也演过全本《花木兰》。我在那个年代，也看过杨淑萍（杨慧超的妹妹）的京剧《花木兰》，还为她还写过文章。

在文章的最后，我们不能不提到黑龙江龙江剧创作的《木兰传奇》，表演艺术家白淑贤在戏中扮演了花木兰。与豫剧《花木兰》虽在表现手法上相去甚远，但龙江剧《木兰传奇》紧紧抓住了一个"情"字，战友情、将士情，乃至儿女之情，也浓重抒发了巾帼英雄的报国之情。白淑贤塑造的"东北花木兰"获得戏迷及专家的认可，凭借在这出戏的精彩演出，她荣获"二度梅花奖"的殊荣，并于1994年《木兰传奇》被天津和长春两家电影制片厂联合推上了银幕。

除上述几个剧种演过花木兰的故事外，粤剧、评剧、秦腔等剧种也有自己的《花木兰》。近年来，花木兰也闯入影视圈，且不说动画片《花木兰》，2004年黄磊主演的电视剧《花木兰》及2007年袁咏仪、赵文卓主演的电视剧《花木兰》也热播了一阵子。近来得知由赵薇、陈坤、胡军等联袂主演的电影版《花木兰》即将上演，加入贺岁片的行列。一个花木兰代父从军的故事，被流传了一千多年，如今仍被如此多的剧种、影视演出，正说明中华民族的文化是一个和谐的整体，它们可以相互渗透，相互借鉴，相互交融，共生共荣。（2009年11月16日初稿）

论豫剧《花木兰》

原文见新浪博客

"刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗在边关，女子纺织在家园，白天去种地，夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干，将士们才能有这吃和穿，恁要不相信啊，请往那身上看，咱们的鞋和袜，还有衣和衫，千针万线可都是她们裢啊~~~~~有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男~~~~",说起这段豫剧唱词，估计大家都耳熟能详----这就是豫剧"皇后"常香玉那脍炙人口，几十年来一直回响在中国，并传唱到海外的代表剧目《花木兰》中的着名唱段"谁说女子不如男"。

历史改编剧《花木兰》是常香玉1951年为支援抗美援朝而创作的，并是当时剧社巡回西北、中南、华南各地演出的豫剧剧目之一，也因此而成为流传广泛人人耳熟能详的豫剧唱段。1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，常香玉也因此《花木兰》一剧获荣誉奖。

《花木兰》，作为豫剧"皇后"常香玉的代表作，无论从艺术表现，还是思想内容上都体现了艺术美感。

首先，从艺术表现上看：《花木兰》作为常香玉的代表作，充分体现了"常派"的艺术表现特征。"常派"是指常在艺术上广泛吸收京剧、评剧、秦腔、河南曲剧以及坠子、大鼓等艺术之长，同时把风格不同的各种豫剧唱腔--豫东调、祥符调、沙河调等，融会于豫西调中，独创新腔，成为豫剧中的一支主要流派。"常派"唱腔字正腔圆，运气酣畅，韵味淳厚，格调新颖，以声绘情、以情带声，多彩多姿，雅俗共赏，表演刚健清新、细腻大方，内涵深邃、性格鲜明，在表达人物内在的思想感情上，细致入微，一人一貌，栩栩如生。该历史改编剧中，贺元帅为花木兰"提亲"一折戏，为表现花将军激动、慌乱、羞怯、可笑等复杂心情，常香玉将武生腔和花旦腔交替变换，豪放中有婉约、激越中有柔媚，音乐色彩的和谐律动，使人物的性格更饱满，既显示了花将军的大将气度，又展露了花木兰的女儿情态。这种跌宕起伏，多姿多彩的音色变换，尽展了一代巾帼英雄的倜傥风流，尽现了常派声腔艺术的动态美、充实美。

其次，从思想内容上看：艺术创造来源予它所遵循的文化精神，而独特的文化精神将孕育出独特的美学神韵。河南深厚淳朴的文化底蕴和常香玉独特的文化审美，使该剧具有通俗美和阳刚美。

通俗美：河南位于天下之中、九州腹地，在长期的农耕生产中孕育、成熟的中原文化，其根基是农民文化，艰难困苦的劳作，古朴的民风民情，构成了中原农民文化质朴的底蕴。常香玉的一生，经历了新旧两个时代。出身于贫苦山乡，从黄河岸边小窑洞走出来的她，与苦难深重的中原农村、饥寒交迫的中原农民血肉相连；走向戏剧人生的她，忧国忧民，奉献不止，始终和清贫相伴。她是一个能够用质朴的一生、用生命去殉难理想的人。质朴的常香玉有着质朴的艺术追求。常派艺术从剧本的选材立意，到人物的形象塑造，都以质朴为本，表现出强烈的人民性。常香玉塑造的花木兰，更是一个质朴无华，"通俗"得让全国亿万民众，男女老少都喜欢的戏剧人物。

常派的《花木兰》，没有象一些类似题材中的英雄那般处处激昂慷慨，大杀大砍，创作者是在表现她朴素的成长历程，表现她全家与刘忠等从军将士真切自然的思想变化，以质朴的手法表现一个质朴的英雄。突力子兴兵犯境，花木兰突然接到父亲应征人伍的军帖，父年迈弟年幼，花木兰要顶替弟弟名字千里赴戌，母亲认为是"讲疯话",父女经过比武较量，全家人才答应了花木兰的请求。这里没有豪言壮语，全家对从军一事也犹豫不定，但最后还是以国事为重，让一个青年女子扮成男儿走向了血与火的战场。

"谁说女子不如男"这段有关国家安危与共、对男尊女卑思想劝戒批评的抒情唱段，可奉为通俗类戏曲唱段的"经典"!这里将边关打仗和家园干活之类国与家的大事，以极通俗朴实的中原风格的语言铺排在一起，像唠家常一般，使人感到贴心贴肺，亲切动人。尤其是"白天去种地，夜晚来纺棉","咱们的鞋和袜，还有衣和衫"之类的半说半唱的五字句句法、词格，语言朴实，旋律紧凑，明白晓畅，朗朗上口，不仅好听耐听，而且易学易唱。半个世纪以来，花木兰的唱段响彻乡村，响彻城镇，响彻工厂，响彻兵营，响彻大江南北，响彻了一个时代。如今，她又被加上了流行音乐，被青年一代所传唱。可以说，豫剧《花木兰》从内容到形式折射出来的"通俗美",将使它魅力永存。

阳刚美：常香玉的一生是充满质朴情怀的一生。常香玉的一生亦是充满昂扬激情的一生。从她幼年时代不屈从于命运而决定学戏，到从艺过程中不惜生命同恃强欺弱的权势抗争，再到接下来勇于冲破世俗的观念的革新精神，还有"文革"中受迫害时的不屈和乐观，她以巾帼不让须眉的昂扬激情，在豫剧艺术这块土地上辛苦耕耘。在此剧中她塑造的戏剧人物花木兰其敢于斗争一往无前的勇敢精神，坚持正义的倔犟性格，高尚的爱国情怀，似乎都是常香玉化了的艺术形象，这些女中丈夫，女中豪杰，常香玉演来无一不情绪激越、感情充沛，生发着热烈奔放的阳刚之气。特别是花木兰替父从军一段，金戈铁马、杀敌报国，动作、气质是威武、矫健、英姿勃勃的壮士气慨，在"拜别爹娘离家园"、"谁说女子不如男"、"哪一天有外患我再去杀敌"等核心唱段中，以刚劲豪放的武生腔为主，高亢浑厚力度较强，抒发的是战友之情，将帅之情。这种种情感，用的是雄健、轩昂、崇高、壮丽的格调。

为了适应时代的发展，近期，新版《花木兰》登台，由国家一级编剧、剧作家孔凡燕执笔，在保留该剧故事主线和经典唱段的基础上，进行大刀阔斧的改编。花木兰的扮演者是常派传人孙玉菊的弟子李红英，她曾获中国"红梅奖"河南赛区金奖。年近七旬的唐派传人、国家一级演员贾廷聚出演贺元帅。新版《花木兰》在服装、道具、布景、音乐唱腔等方面都进行了大胆改良和创新，使该剧更有时代感。

总之，《花木兰》，作为常派代表，豫剧名篇，从艺术表现和思想内容中，所表现出来的豫剧所特有的艺术美感，给我们带来了精神上的愉悦和艺术审美的享受。它，作为豫剧的代表，不仅是河南人的骄傲；它的广泛流传和接受，也同样是全国全世界的骄傲！

注：常香玉1923年9月15日出生在河南省巩县（今巩义市）董沟。原名张妙玲。9岁随父张福仙学戏，后拜翟彦身、周海水为师，兼学花旦、小生、武生诸行当，10岁登台，总汇于旦角。得王镇南先生帮助，13岁主演六部《西厢》，名满开封。她原习豫西调，后在演出中逐渐融豫东、祥符各调于一炉，并广征博采，收各家各派及一些姊妹剧种之长，大胆创新，开豫剧唱腔改革之先河。后因病不能再演武戏，乃更加潜心钻研青衣、花旦之表演艺术。日寇侵华，她首演抗日时装戏《打土地》，显示了她作为一位爱国艺人的民族气节。

1938年西向长安，在陕甘演出，名声大振，得"豫剧皇后"之誉。1948年在西安创办香玉剧校，致力于培养青年演员，后改建为香玉剧社。1951年为支援"抗美援朝",率剧社巡回西北、中南各地义演半年。以演出收入捐献"香玉剧团社号"战斗机一架，受到中国人民抗美援朝总会和西北军政委员会文化部等部门嘉奖。1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，以《花木兰》一剧获荣誉奖。同年赴维也纳出席世界和平大会，并访问苏联、匈牙利等国。1953年率团赴朝鲜为中国人民志愿军和朝鲜人民军慰问演出半年；1954年又到天山南北为边防战士和新疆各兄弟民族慰问演出4个月。特别在对越自卫反击战的1979年，常香玉的歌喉响彻了广西边防。1987年12月，她自筹资金22万元设立"香玉杯艺术奖"以奖掖河南地方戏曲的优秀人才。常香玉从艺70多年来，在艺术上一直表现着炽热的追求。其唱腔舒展奔放，变化自如，达到了很高的美学境界和艺术造诣；表演上刚健清新，细腻洒脱，已形成了众所公认的"常派"风格。代表作《花木兰》早在1956年已拍摄成戏曲影片。常演剧目还有《拷红》、《断桥》、《大祭桩》、《破洪州》、《五世请缨》和现代戏《红灯记》等。1956年曾担任河南豫剧院院长，20世纪80年代初期又担任河南省戏曲学校校长和中国戏剧家协会副主席、河南省剧协主席、河南省文化厅顾问等。是戏曲界公认的豫剧大师。

  
老电影花木兰 

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