诗囚是谁? 孟郊为什么叫诗囚

诗囚是谁? 孟郊为什么叫诗囚
诗囚是谁?

名词简介

诗囚即为孟郊和贾岛

名词来源

  正因为孟郊、贾岛都以苦吟著名,又“喜为穷苦之词”,所以后人把他们二人并称,历来有“郊寒岛瘦”之说。金人元好问称“郊岛两诗囚”,此言虽未免过于苛刻,倒也颇能道出二人写诗的态度和风格。

孟郊简介

  孟郊的诗在思想内容、艺术风格上都有独特的造诣,有着感人的生活气息。有些诗以朴素的语句表达了深切的情思,如著名的《游子吟》就是描写一种真诚而执着的情感,在人民中间广为传诵。

  孟郊的创作态度严肃认真,但由于求险追奇,不免常有败笔。常因为醉心于词句的琢磨,而忽视了全诗完整艺术境界的创造。他的诗虽不乏佳句,但佳篇甚少。

孟郊生平

  孟郊(751-814),字东野,湖州武康(今浙江省武康)人。四十六岁才中进士,曾任溧阳尉协律郎等职。他一生穷愁,不苟同流俗。所以虽有韩愈李观等人为之揄扬,却始终未能免于饥寒冻馁,被人称为“寒酸孟夫子”六十四岁时赴山南西道任官,行至阌乡暴卒。有《孟东野集》。

  孟郊存诗四百余首,其中绝大多数是倾诉穷愁孤苦的作品。他的诗朴质而深挚的诗风,在当时是别开蹊径而富于创造性的。他蕨心造诣,惨淡经营,以白描的手法抒情写景,却能达到深刻生动的境地。苏轼赞美他“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”。

  孟郊有意矫正大历以来内容空洞格调平庸的诗风,他的诗不讲究音韵的谐和响亮,却能表达作者的内心深处的情感。

贾岛简介

  贾岛一生不喜与常人往来,《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟,在字句上狠下工夫,著名的“推敲”故事就出在他身上。他曾在“独行潭底影,数息树边身”这两句并非绝好的句子旁注有一小诗:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故册秋。”可见他在锤炼词句上下的工夫之深。

贾岛生平

  贾岛(779~843),唐代诗人。字浪仙。范阳(今北京附近)人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬,至长安,见张籍。次年春,至洛阳,始谒韩愈,以诗深得赏识。后还俗,屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843),在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派,影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛,甚至对他的画像及诗集焚香礼拜,事之如神(《唐才子传》、《郡斋读书志》)。贾岛著有《长江集》10卷,通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》,用《全唐诗》所收贾诗为底本,参校别本及有关总集、选集,附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等,较为完备。

  他是苦吟诗人,行坐寝食,都不忘作诗,常走火入魔,惹出麻烦。据说曾出了两次交通事故。一次是骑驴过街,没注意行人。当时秋风萧瑟,黄叶飘零,便信口吟出“落叶满长安”之句。寻思上联,忽以“秋风吹渭水”作对,喜不自胜,结果撞上“市长”大人车马,被拘一夕。一次是去访问李凝幽居,于驴背上得“鸟宿池边树,僧敲月下门”之句。其中“敲”字又欲作“推”字,一时未定。神思恍惚,结果又撞上韩愈的车马。传说虽不完全可信,但他那份痴迷,则是有根有据的。他时刻想推销自己。“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?”(《剑客》)气冲斗牛,一副侠胆。其实他骨瘦如鹤,气短力微,只不过借剑喻己,想人赏识罢了。唐代的举子要想在科场上显露头角,往往要疏通关节,寻找坚强的靠山。而他出身微贱,朝中无亲故,缺乏外援,所以他恨这个社会的不公。他认为自己没有出路,是因受到公卿的压抑所致。他从裴度庭院经过,吟道:“破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。”(《题兴化园亭》)裴度平定叛乱有功,封晋国公。他聚敛甚多,长安有高第。贾岛一见,火从内发,故作诗嘲之。他蔑视权贵,不把他们放在眼里。及第后,他寓居法乾无可精舍。一日宣宗微服出游,行至寺中,闻人吟诗,便循声登楼,见案上诗卷,便取来浏览。贾岛在后面,一手夺走。他不认识宣宗,便瞪眼嚷道:“郎君鲜食美服,哪懂这个?”事后十分紧张,伏阙待罪。朝廷给他一个长江县主簿的小官,将他贬出长安。唐代有两位诗人的作品,涉及此事。安奇诗云:“骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。”李克恭诗云:“宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名。”

  贾岛之所以成名,却并非由于他的英雄气概,而是由于他的苦吟。人们最熟悉的“推敲”的典故,便是出于此公身上。毫无疑问,写“僧敲月下门”当然比“僧推月下门”的句子要好得多。这几乎已经成了讲究炼字的一个最寻常的例证。可是,懂得这样一些起码的文字“推敲”的技巧,难道就可以称得起是一位苦吟的诗人了吗?问题当然不是这么简单。否则,成为一个大诗人也太容易了。

  贾岛的苦吟,实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。首先我们看到贾岛非常用力于炼意,因而他的作品具有引人入胜的意境。如果写一首诗而意境不佳,味同嚼蜡,叫人读了兴趣索然,那就不如无诗。有了好的意境,然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。

  贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼,用心推敲修改。但是到了他写成之后,却又使读者一点也看不出修改的痕迹,就好像完全出于自然,一气呵成的样子。由此可见,所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的,至于从读者欣赏的方面说,却不应该看出作者的苦来。

  贾岛一生,为诗艺洒尽心血。“二句三年得,一吟双泪流”,锤炼出许多精品。韩愈赠诗云:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝,故生贾岛著人间。”贾岛与孟郊齐名,影响深远。但他的一生,贫困潦倒,官微职小,禄不养身。死之日,家无一钱,只有一头病驴和一张古琴,教人为之一叹:他是否感到此生值得,含笑而去,或是后悔还俗,不如诵经?这就不得而知了。

著作《诗囚》

  作者: 许结

  副标题: 父亲的诗与人生

  ISBN: 9787807296157

  页数: 219

  定价: 22.00元

  出版社: 凤凰出版社

  装帧: 许玄

  出版年: 2010

《诗囚》题记

  古代称诗家、文人,有“圣”、“仙”、“佛”、“豪”、“神”、“魔”、“鬼”、“妖”诸说,而无以“囚”字言“诗”,此以“诗囚”概述父亲的诗与人生,自当于本义之外加以引申。框内禁“人”谓“囚”,即囚禁。父亲曾囚禁牢狱三年,幽锁茅屋三月,皆缘于“诗”,诚一“诗囚”;而他平生好诗,且背时为旧体诗,以“诗”囚“人”,而不预流;诗心任诞,而纯乎天真,以致坎坷一生,一如“诗囚”。然细观“囚”字,又是一大空间站立一“人”,有顶天立地之气概。尸子说:“上下四方曰宇,往来古今曰宙。”“囚”字外框,正合“上下四方”,而由中透视,又如“人”置时间隧道,“往来古今”,构成一诗的宇宙。父亲诗云:“我自何处来?来自茫茫情海波涛冲突之曲隈。我在何处住?住在浩浩太空雨露滋润之慈怀。”“我”之为“人”,在“太空”,在“情海”,挺立宇宙间,乃“诗囚”之正解

《诗囚》作者简介

  许结,南京大学文学院教授、中国古代文学专业博士生导师、南京大学辞赋研究所所长、中国辞赋学会常务副会长、中国民主建国会第九届中央委员会文化委员会委员。曾应邀赴香港中文大学、韩国外国语大学、新加坡国立大学、台湾大学等高校讲学。已出版《汉代文学思想史》、《中国赋学历史与批评》、《赋学讲演录》、《老子讲读》、《中国文化史论纲》等著作20种,发表学术论文160余篇。2005年6月7日,许永璋先生走完了他90年的风雨历程。从那时起,南京大学许结教授就决心要为父亲写本传记。四年后的5月4日,远在海外的许教授用36天的时间完成了这本《诗囚:父亲的诗与人生》。在世人眼中,许永璋先生是著名学者、诗人、桐城派继承人,这本书以优美的笔法与真挚的情感,为我们讲述了在儿子眼中许永璋先生那平凡而又传奇的一生。

  他是平凡的,从21岁开始教学生涯,除划为右派失业的21年外,大部分时间都在讲台上。然而他又有着许多传奇的经历,曾与民国时政要名流戴季陶、史尚宽、陈立夫、孙科、张继、高一涵、卢前、方东美、刘廼敬、刘继萱、胡小石等人有交往。

  在许先生一生中,最引人注目的是诗。他天生是一个诗人,写诗、教诗、讲诗、研诗,以诗来教育子女、结交友朋、拯救世道人心,诗是他生命中最本真的东西。

《诗囚》的传记意义

  这本传记为我们展示了一位仁者在坎坷磨难中的不断追求。仁者爱人,许永璋先生的爱在他一生中是一以贯之的。他爱妻子,妻子去世后,终身未娶,先后写了134韵长篇悼亡诗《花神篇》和100首悼亡词《望江南》,并且每年的清明节都要做诗一首焚于墓前;爱子女,以一病残之躯,独立支撑,将七个子女抚育成人,其中兄弟四人三位成为大学教授,一位成为颇有影响的艺术家;爱学生,他一生最主要的职业是教师,始终把学生放在最重要的位置,因咯血而昏死于讲台后甚至留下了“教师教死于讲堂,是男儿得意收场”的终生铭言;爱祖国,抗日战争时期,他带领学生投身抗日洪流,以诗揭露日本侵略者的罪恶行径、讴歌全民抗战的伟大历史功绩。五十年代他又编选《中华民族正气歌》,汇集历代爱国诗人的重要篇章,构成了一部宏大的弘扬中华民族正气的爱国主义诗史。

  许先生一生经历了二十世纪中国社会的沧桑巨变,在他身上又折射出知识分子的普遍命运与心路历程。重新审视这段历史,相信你会得到许多启迪与思考。

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