爱华网《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 全文
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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
内容阐释：
经名：整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。
“摩诃”：无边无际的大、心量广大。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，中国传统文化指称的道与广义的命。
“般若”为梵语音译，指通达妙智慧；
“波罗”为梵语音译，指到彼岸（不生不灭、不垢不净），有解脱挂碍的意思；
“蜜多”为梵语音译，意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜，能融合众多不同来源成分而归纳为一。
“心”：根本、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的主体重心，另一方面也表示全篇内容的重要性。
“经”：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解。
（借口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引）
经文：心经经文以“观自在菩萨”开头，以“菩提萨婆诃”结尾（萨婆诃本为祝颂语，亦有观自在的意思，与经文开头相呼应）。“舍利子（舍利弗）”是心经全文关键字词。
目錄：
唐·怀仁集王羲之书《心经》
唐·欧阳询书《心经》
唐·张旭书《心经》
宋·苏轼书《心经》
元·赵孟頫书《心经》
元·吴镇书《心经》
明·文征明书《心经》
明·周天球书《心经》
明·张瑞图书《心经》
明·董其昌书《心经》
明·陈洪绶书《心经》
明·傅山书《心经》
明·八大山人书《心经》
清·康熙书《心经》
清·乾隆书《心经》
清·刘墉书《心经》
清·翁方纲书《心经》
清·邓石如篆书《心经》
弘一大师书《心经》
吴昌硕书《心经》
傅濡书《心经》
于右任书《心经》
启功书《心经》
