歷代名家心經書法《般若波罗蜜多心经》 历代书法名家

《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 全文

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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

内容阐释:

经名:整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。

“摩诃”:无边无际的大、心量广大。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质,中国传统文化指称的道与广义的命。
  “般若”为梵语音译,指通达妙智慧;
  “波罗”为梵语音译,指到彼岸(不生不灭、不垢不净),有解脱挂碍的意思;
  “蜜多”为梵语音译,意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜,能融合众多不同来源成分而归纳为一。
  “心”:根本、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的主体重心,另一方面也表示全篇内容的重要性。
  “经”:字义是线、路、径,引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解。

(借口述语言或文字记载来传承后世,以供人们做为参考指引)

经文:心经经文以“观自在菩萨”开头,以“菩提萨婆诃”结尾(萨婆诃本为祝颂语,亦有观自在的意思,与经文开头相呼应)。“舍利子(舍利弗)”是心经全文关键字词。

目錄:

唐·怀仁集王羲之书《心经》
唐·欧阳询书《心经》
唐·张旭书《心经》
宋·苏轼书《心经》
元·赵孟頫书《心经》
元·吴镇书《心经》
明·文征明书《心经》
明·周天球书《心经》
明·张瑞图书《心经》
明·董其昌书《心经》
明·陈洪绶书《心经》
明·傅山书《心经》
明·八大山人书《心经》
清·康熙书《心经》
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清·乾隆书《心经》
清·刘墉书《心经》
清·翁方纲书《心经》
清·邓石如篆书《心经》
弘一大师书《心经》
吴昌硕书《心经》
傅濡书《心经》
于右任书《心经》
启功书《心经》

  

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