爱华网有网友说，我这张照片的相貌，与后面的佛有些相像。沾沾自喜之余仔细看，确实有些像的地方。主要是我一直引以为傲的弯眉，和一个鼻梁不长的狮子鼻，还有因为胖而朝前翘的下巴。
不过，仔细观察，佛真正是宝相庄严的，而我却像个和气生财的小店主。哈哈，尽管如此，毕竟我还是有些佛相的。即心即佛，有佛心必有佛相，我自问相比大多数人，与佛的距离更近些。
西双版纳的傣族兄弟，信奉的是小乘佛教，崇拜释迦摩尼。所以，我身后的雕像，就是释迦摩尼的形象。在雕像的右后方，有几棵开满花朵的合欢树。
相传释迦摩尼的母亲怀胎十月，要回自己的娘家去生孩子（也许是古代天竺的风俗吧），路上闻到阵阵香气，一看乃是一片合欢树林，佛母不禁欢喜异常，下车走到合欢树下散步。合欢花的香气触动胎气，在合欢树下，佛母生下了乔达摩悉达多——后来的释迦摩尼佛。
在雕像的右前方，是几棵菩提树。
在菩提树下，接受了牧羊女用八宝粥供奉的释迦摩尼立下重誓：一定要静坐到觉悟成佛，不然誓死也不起来。静坐了七七四十九天，释迦摩尼终于觉悟了，达到三藐三菩提的境界。由此，人类在追求纯净的精神境界上多了一条路——佛教。菩提树成为佛教象征纯净、崇高的圣树，由此才有神秀大师“身如菩提树，心似明镜台”的感悟，以及慧能大师“菩提本无树，明镜亦非台”的证果大智慧。
而在雕像的左后方，是几棵高大的婆娑树。
当年释迦摩尼证道后，在天竺的大地上，在舍卫国，在灵山，在那烂陀寺，给人们讲述自己创立的佛教学说。一天，一位信徒以十分虔诚的心情做饭供奉路过的释迦摩尼。没想到，这位信徒误采了几个毒蘑菇，炖在饭菜中。释迦摩尼食用后，腹痛难忍，马上意识到自己中毒了。他让人把自己的碗端过来，把里面的蘑菇等吃完，然后吩咐把锅里的毒蘑菇倒掉。他对弟子们说：“当年牧羊女用八宝粥供奉我，让我证道；今天这位信徒用毒蘑菇供奉我，她怀着的是与牧羊女同样敬爱我的心情，我要同样的感谢她。”说完，他侧卧在婆娑树下，安然圆寂涅槃。肉身在三天的时间内，化作五彩斑斓的佛舍利。在法门寺珍藏的，就是其中的佛指舍利。
在雕像的周围，合欢树、菩提树、婆娑树，代表着佛的诞生、证道、涅槃的三个大阶段。我们当顶礼膜拜，连念南无阿弥陀佛。
在《西游记》里，还有这样一个故事：佛祖在修成丈六金身的时候，一次不慎被孔雀吸进腹中。佛祖本来想从孔雀的屁股里出来，但是怕污了自己的金身，就拆开孔雀的肋骨，从上面出来了。佛祖本想打死恶孔雀，但药师古佛劝说他以慈悲为怀，不但放过了孔雀，并且还拜孔雀为母，称之为佛母孔雀大明王菩萨。
在西双版纳植物园，我们接下来的工作就是看孔雀。在植物园里，养着数十只孔雀，我们从佛祖雕像北行，到了孔雀养殖场，看笼门紧闭，孔雀还没有放出来。大家就回到雕像前的花园，看芭蕉树和其他植物。
突然，身后传来刮风一样的声音，回头看，一大群孔雀撒着欢跑向花园。
孩子们异常兴奋，纷纷追逐孔雀，闹着让孔雀开屏。我打开随身的雨伞，逗一只雄孔雀开了屏。但是，孩子们一追，孔雀四处躲避，没有开屏的了。一只雄孔雀迎面走过来，我伸开双臂，翅膀般摆动，示意孔雀开屏。这只孔雀真给面子，当时就展开了彩屏。
南无佛母孔雀大明王菩萨，南无阿弥陀佛。
祝美丽的西双版纳永远如这孔雀一样美丽、高贵。
