爱华网闭气胎息
1有博友问：请问练习闭气能练出胎息吗
我答曰：练习闭气能延长呼吸达到很长时间，那也未必是真胎息。比如钱教授，十个小时是一个目前的限度。真胎息者能入大定。很多问题，比如胎息，需要心性的配合才能成，不是单独闭息就能成胎息的。不然之“只阳”，而少了“真阴”。阴阳也是比喻。比如，真胎息境界，会有骨脉柔和的现象。没出现，就说明还是基础。
2答博友服气之问。博友问：请问老师，服气是吸气、鼓腹后再徐徐吐气吗？
我说：服气的方法很多，你那样做也很好，没问题。
3答博友呼吸法之问。陈先生好。“辟谷法。静坐或站立都行。先静心，把小腹部放松，先少吸一口气，闭气，同时一起一伏地利用腹肌带动小腹运动，直到难以闭气，再接着吸气，不吐气；接着闭息鼓腹；到难以闭息时再接着吸气，接着闭息鼓腹。直到难以坚持，再把气快速吐出来，接着快速吸气，吐气，以缓解肺部压力。这样构成一息。这样循序渐进，直到能在一吸一吐之间达三份钟呼吸一次，最低是一分钟呼吸一次，或到2分钟呼吸一次，就可以随心所欲地辟谷。此法高血压者勿用。”昨夜躺在床上测试了一下先生提供的辟谷方法，一个闭气可达3分钟了，不过吐气一次然后吸气之后我不懂操作了，特来一问。1、生的此法可睡前平躺练习吗？2、着快速吸气，吐气，以缓解肺部压力。这我不太懂，第一次闭不住气时，快速吐气1次，然后吸气1次，此时是继续重复第一步的连续闭气吗？还是等呼吸平复了再来重复第一步闭气？愿闻其详，3、个累计闭气时间大概要多久呢？ 一天怎么安排为上？
我说：躺着可练。何其简单。吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼，是一息。三分钟。因为刚才闭息时间长，肺部有压力，所以，接着吸——呼，肺部压力就舒缓了。接着重复“吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼”，接着：吸——呼。如此反复重复练习，到后来，中间的缓冲之“吸——呼”可以不再做，直接是“吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼”的重复。这便是呼吸法的锻炼。每次练习半小时就可以了。随时都可以练习。有了基础，可以专门练习，日久就能修出很深的闭息功夫，比如数十分钟呼吸一次或者数小时呼吸一次。这样的成功者也有，我朋友中有位前辈就能数小时一呼吸。
4答博友闭息法之问。博友问：做闭息鼓腹，是一次把气吸满还是在闭息鼓腹的过程中分段吸气呢？闭息鼓腹后，牙疼是怎么回事？
我说：闭息鼓腹，你看看《问答之33》，里面有，不是一次吸满，而是分三次吸入，最后一次吐出，在闭息状态鼓腹。牙痛的原因很多，有时可能是有胃火的原因。闭息法是武火法，要领要掌握好。牙痛也有时是赶巧了，不一定与闭息有关
5答博友闭息之问。陈老师：关于闭息鼓腹向您请教下：1、我目前采用您介绍的吸-闭-吸-闭-吸-闭（共三次）后快速吐气，然后快速吸-呼进行肺部压力缓解的方式进行，在放松的情况下时间可达到3分钟，但做一次快速的吸-呼后，感觉肺部没有松下来，接着进行的话，闭息额时间明显减少，要多调整1次呼吸才松下来。这样可以吗？2、对闭息的练习，我试了不分次吸气，而采取一次呼吸，即长吸-闭息-吐气，快速吸-呼缓解肺部压力，然后再接着吸-闭-吐进行，感觉肺部压力小些。这样和分三次吸-闭的作用有什么不同吗？分三次的主要目的是什么呢？百忙中打扰你了，谢谢！祝吉祥如意！！！
我说：都行。分三次，是因为容易坚持。闭息久了，身心反倒放松了，你体会在放松中闭息的方法，虽闭息，但身心柔和，放松，把各个毛孔张开。看看。
6答博友闭息法之问。博友说： 陈老师：走路时的闭息法中，闭气时，不需要每念一个数字小腹跟着起伏一次小腹吧？一般来说，只是气出气进鼻子时，小腹起伏一次，对吧？
我说：是，走路时比较难以把握鼓腹。可以不鼓腹，只是闭息。（注：清·黄元吉《乐育堂语录》云：“盖元气，母气也，胎息，子气也。……是知凡息一停，胎息自动，而生死由我矣。”）
7答博友闭息法之问。博友问：陈老师，闭息鼓腹呼气时用口还是用鼻。谢谢
我说：缓则用鼻，急则用口。
8答博友闭息鼓腹之问。您好陈老师，请问闭息鼓腹时，鼓腹是要用力往外鼓，撑住呢，还是并不需要很用力的鼓腹，只是在收缩腹部之后慢慢的放松还原就可以了？我觉得这个问题很关键，请您一定要回答可以吗？
我说：柔和的内劲，放松，还原。那种内劲，是柔中带刚的，不是用力顶。体会体会。
9答博友修息之问。博友问： 陈老师：静坐时，外呼吸已断，需注意哪些事项？
我说：能否渐渐入定？古人修胎息，多为入静定。修息入定或入静是一条基本的路子。汝能否？我一位老友能十小时呼吸一次，但他不能入定，在于他不想入定，想寻找能胎息但不须入定的方法。固然，魏晋时代的道家修炼不讲入定，但讲修胎息，也能修仙，虽然也说天仙、地仙、水仙之不同，但多是地仙境界，有神通，长寿，那时的天仙是依靠天元神丹之外丹成就。后来道家结合了佛教禅定，讲究“定里见丹成”不走外丹的路子，走内丹的路子。葛洪的修仙之路和唐宋以来的丹家不同，修息的法门便有了更深的妙用，不妨看看。
10答博友胎息之问。博友说：老师您好！在此向您请教：我想练胎息，听说是自然清静中得到的胎息好，可是自然的比较难以得到胎息，那我练彭祖闭气功法好吗？听说闭气逆腹式呼吸等方法，有弊端，是吗？打扰您了，抱歉！
我说：与其担心，不如选择一个方法实修而受益。我一个老朋友就是因为相信《抱朴子》里的闭息法，坚持修炼，达到了堵住鼻孔十小时才呼吸一次的境界，是不是胎息不好说，但已经很惊人了，也没有什么副作用。身体越来越好。担心本身是障碍。明理而修，守一而成。这八个字就是口诀。
11答博友调息法之问。博友来信说：陈老师您好：通过这段时间的持咒，感到静坐时闭吸不呼吸容易静，但不清楚闭吸的修习次第，请教陈老师！
我说：真正感受到了，就没有次第，次第只是个过程的描述，你怎么修，怎么感受，怎么成功，就是次第。所以，自己总结，就是次第。
12答博友访明师和修闭息之问。博友问：陈老师：您好！看您的博客是我每天的必修功课，太受用了！请问对于我们在家人且没有明师在侧者如何修道好？我现在也只是闲时打坐，平时观照自己的起心动念，但总觉得进步不大。请问闭息法如何练？谢谢！
我说：没有明师，可以研习经典，用功日久，自会豁然贯通，发心修道，也有机缘得到点化。至于闭息法，即是“抑息凝神法”。《青华秘文》里讲此理，一般的练功的书里多有，我博文《问答》系列里也写过。不外乎“长闭气，短呼气。”用功日久，自然呼吸微，心念专。心息合一也。
13答博友调息之问。博友说：我练习闭息法，感到很吃力，有点憋气。怎么办好。
我说：那是你没放松的缘故，身体要放松，呼吸也要放松，鼓腹的一起一伏，更要放松。这时，你就进步了。你体会体会，那种一吸气全身毛孔都在吸气的感觉，一吐气，全身毛孔都在吐气的感觉。体验体验，在放松的柔和的吐纳法中体验。这是闭息法的下一步。慢慢体会。
14答道友打坐一句话。我说：《悟真篇》，先按自己的理解去读，我倒要看看你的悟性。打坐时、闭息时，把气感像波浪一样望腿脚波动，推动，就好了，打坐就不痛了。打坐完，按摩脚踝、脚面，足三里，按摩、拍打腿部即可。
15答博友闭息法之问。博友说：鼓气闭息法很好，我随意练了几下呼吸降到5-8次，心率也下降，跑步没那么累！但不知道为何喉咙像冒火样的？敬请问陈老师不知何故？
我说：不妨练习一下，你没训练过这种特殊呼吸法，身体不适应。训练一阵子就适应了。闭息法是武火法，有人的人学习之，或上火。但可以兼容咽津法在里面，就可以滋润。你鼓漱咽津，看看。
16答博友气机变化之问。博友问：陈老师，我在鼓荡丹田时，出现打屁现象，为什么？好不好？
我说：调理肠胃，清除浊气，非好非坏，只是个生理气机的变化。不要信某些不明道的丹家的话，屁都不敢放，那就会浊气攻心，反而成病。某些世俗丹家的话不可信。
17答博友闭息之问。博友问：老师，闭息鼓腹时可不可以同时以热水洗脚，来个水火相济?
我说：可以，我就这样做，一边热水烫脚，一边闭息鼓腹，非常好。
18答博友调息之问。博友问：请问陈老师，闭气的时候鼓腹的频率高还是低呢？也就是说鼓腹的速度快还是慢，快要到什么程度？慢又要到什么程度？
我说：自己琢磨。因为，快慢都有，杂念多，湿气重，可以快，杂念少，阳气足，可以慢。先快后慢，大体如此。
19答博友闭息之问。老师,闭息不鼓腹的话其效果是否会降低?
我说：不会降低，闭息而不鼓腹，会进入更深的宁静状态。但鼓腹是个基础，为的是清除浊气、湿气，清除昏沉。而不鼓腹的闭息，比较容易修胎息，养元气。
20答博友闭息鼓腹法之用。陈老师好，我11月18日始练闭息鼓腹法来对治打坐的昏沉，现每息可到2分20秒。治昏沉有效，且发现解决多年的便秘，很高兴，想深入练。然还发现我有点上火，唇上发东西，稍目刺脸红，欲问老师是否刚开始练的猛了所致呢还是其他原因。我每天早晚各练十几分钟，上班空时也练练。（我每息分3次吸气，第3次到憋不住了再吐气）谢谢
我说：闭息法有点上火，很正常，日后气息悠长、细密之后就不会了，还有，心要放平，身要放松，多鼓漱咽津即可。多观想水。闭息鼓腹治疗便秘，的确如此，还有其他妙用，不妨先琢磨之。（博友复云：好的，陈老师。听您这么说我就放心了。非常感谢您百忙中的回复，闭息鼓腹法，简单方便，不限时间地点。特别是能解决让我头疼了十几年的便秘，真感觉比让我捡了个大元宝还开心。我会坚持深入的练的，并有了进展就向您汇报。再次感谢陈老师。）
21答博友修行之问。博友问：《益生文化》第四期P143，“闭息鼓腹数息法”，本人现在闭息鼓腹，已有感觉，发觉小腹发热，有热感，似应是好事，练对了？如何数息？站桩，如何才能练到真火（阳）起动？我现在只是一个“累”字。本人现在每天均念《心经》十次。有时间即结手印，念心咒（按照老师小说里所讲的方法练习），间中或有少许感应。以后该如何练习呢？谢谢。
我说：你好，闭息鼓腹小腹有热感，继续练习，说明阳气生起来了。站桩，要练到忘身而能敛气入骨，才能生起真阳。慢慢体验。你感到累是没放松，没体会到“气”在支持你站桩，体会到了气在支持你站桩，你就会觉得非常轻松。至于做手印而有感应，不欣不厌，继续修炼，自己会自然懂得的。我借小说传法，小说（《终南修仙记》）的法门可以修习。
22答博友闭息调息之问。博友问：陈老师，我这几天练功，脸总是发烫，不练也发烫。我在闭息鼓荡丹田时，一般60-80下，但在呼气时，我是下压缓出的形式，余气从鼻子出来，每次都有几秒的晕厥感，过后很舒服，脸发烫后，我有点担心了！我今天已经改呼气长于吸气的腹式呼吸了，有点好转。
我说：没关系，可能与闭息有关，阳气在头，意守涌泉穴即可，练完功，做面部按摩。闭息时，呼吸要轻柔，不要过度憋气，周身放松。
23答博友闭息便秘之问。博友问：您好，我的父亲今年80岁，从年初开始治疗便秘一直未见好转，身心极为痛苦，在医院检查所有器官均正常。您看是否可以治疗呢？等待您的回复。祝您顺利！
我说：我不会治病。请他练习我博客里讲过的闭息鼓腹法，可以治疗便秘，我一位朋友的老母亲就如此治好多年便秘的。好几位博友反映说通过闭息鼓腹，治好了便秘。
24答博友闭息之问。博友问：陈老师您好，我有肾虚，医生说是肾阳虚，平时会腰痛。我练了两天闭气提肛，腰痛好多了，练习的时候腰部好象有一种微细的感觉传到脚部，但腰部和腿部好象有一种怪怪的、别扭感觉。步行时也是这样的。不过您说不练我就不敢练了，是不是这个方法不好呢？不练又怕浪费了时间。您说应该怎么办呢？请回复一下，谢谢。
我说：不是方法不好，而是，你要能面对各种变化的现象，不然，疑神疑鬼地，反而给自己的思想添乱。其实你练习下去是很好的，肾与脚底相关，也有经脉相通，调整身体的过程有时会有痛苦，病才能好。你可以继续练习，但不要被各种身心的感受所障碍就行。
25答博友服气之问。博友问：老师好，我是一个怀孕六个月的孕妇，我可以按你说的方法服气吗？谢谢！
我说：不要那样闭息服气，放松身心，感觉人和天地万物相容，对万物有内在的喜悦，以这样的方式感受某些微妙。对你和胎儿都有利。
26答博友闭息与闭精之问。博友问：陈老师您好，提肛闭气的固精法，如果练成功了,在房事射精前回精时是不管呼吸随意提肛，还是吸气时提肛呼气时放下，还是提肛配合吸气、闭气呢？如果要配合吸气、闭气，请问闭气多长时间才合适呢?请回复一下，谢谢。
我说：这些方法都不对，都有问题，会伤害你的，真精不是后天的生殖之精，保养那个，依然是凡夫，反而会引生燥火伤身。你学的方法，是道家弃而不用的下乘之道。闭息的目的不是不射精，而是内在精气的凝聚内守，不会在性事中耗散身心的元气，不使之散失虚空。你的方法，不要修了，那是有问题的方法。见地也不对。
27答博友调息法之问。博友问：陈老师：您好！请教一个比较困扰的问题，南怀瑾老师在他的书《答问青壮年参禅者》提到修气应该以出息为主，并强调不要闭气，不要以吸气为主，强调“空”。您的闭气鼓息法是正好与他相反，不知该如何……？
我说：不同的方法而已，南先生看到了闭息法修不好的弊端，这个弊端我也讲过。法门是针对不同的群体的对机教化，没有对错，只有是否当机。疑什么？不论如何在呼吸上做文章，殊途同归，都归在借呼吸法而调身调心。
共64问
