爱华网《史晨碑》为著名的汉碑之一。前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。明郭宗昌谓其“分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及”。清万经《分隶偶存》评云：“修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯，其品格当在《卒史》(《乙瑛》)、《韩勑》(《礼器》)之右。”方朔《枕经金石跋》云：‘书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”杨守敬《平碑记》云：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”
《史晨碑》有二，并刻于一石。通常碑阳一面称《史晨前碑》，碑阴一面称《史晨后碑》。前碑详称《鲁相史晨祀孔子奏铭》或《鲁相史晨祀孔子庙碑》、《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年（公元169年）。后碑详称《鲁相史晨孔子庙碑》，刻于东汉建宁元年（公元168年）。此碑现在山东曲阜孔庙。前碑铭文十七行，行三十六字。后碑铭文十四行，行三十六字。此碑文字磨灭处极少，前后碑书风相类，似同出一人之手。书风温润典雅，笔致圆厚朴实，字型端庄严整，意态肃穆爽峻，为汉隶中之逸品。现就《史晨碑》的艺术风格特点归纳以下几个方面：
1、应规入矩、法度谨严。
《史晨碑》为东汉中晚期的代表，它偏重于规矩和法度，不同于那些艺术个性极其张扬的早期石刻，属于较成熟的作品。其特点是字型工稳、笔法严格、结构匀称、意态端庄。清方朔在《枕经堂金石书画题跋》中评此碑云：“书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”清石经《分隶偶存》评其书法云：“修饬紧密，举度森然，如程不识之师，步位整齐，凛不可犯。其品格当在《卒史》、《韩敕》之右。”
2、秀逸典雅，端庄敦厚。
东汉桓帝、灵帝时期立碑之风极盛，《礼器碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《华山碑》、《乙瑛碑》等一大批优秀作品涌现出来。这些碑刻的共同特点是笔力圆润、造型秀逸多姿，均属于“多骨微肉、多力丰筋”的作品，为汉隶中最标准的一类。《史晨碑》结体方正，给人以端庄典雅的美感，较其它几碑的笔势健劲遒逸，更多古朴敦厚的气息。杨守敬《平碑记》云：“碑下一层字嵌置跌眼，向来拓本难于句读，自乾隆已酉（1789年）何梦华将跌眼凿开，从此全文遂显。昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”
3、方圆兼备，极尽变化。
汉碑的笔法大致有三类：第一类为方笔，如《礼器碑》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》等；第二类为圆笔，以《曹全碑》、《夏承碑》为代表；第三类为方圆并用，《史晨碑》就是这种用笔的杰出代表。不同于《礼器碑》的方笔为主和《曹全碑》的纯以圆笔，《史晨碑》将用笔中的方与圆完美的结合起来，创造出一种温润典雅，不激不励，理性而有节制的书风。这种“结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗”的风貌，充分体现了儒家崇尚“中和之美”的审美理想。难怪康有为在《广艺舟双楫》中称：“虚和则有《乙瑛》、《史晨》……”。《史晨碑》虽属用笔风格严谨，法度分明一路，然十分注重笔法的变化。本书笔法详解部分即列举出《史晨碑》八个基本笔画的百余种变化写法。加之在结构上左右顾盼，上下启承，疏密匀称，提按得法，使得这一端庄典雅的汉碑有着鲜活的生命力。
【隸書口訣】：
方勁古拙，如龜如鱉
蚕頭雁尾，筆必三折
雁不雙飛，蚕無二色
點畫俯仰，左挑右磔
重濁輕清，斬釘截鐵
