18明朝时期之白莲教起义 白莲教大起义
元末红巾军领袖,韩山童父子,便是以家传白莲教聚众起义,宣传口号为“弥勒降生”、“明王出世”。后朱元璋亦以“明”为国号。明太祖朱元璋登上皇位之后,知道白莲教会对帝国构成威胁,纳李善长之议,多次取缔白莲教,《明律》规定“为首者绞,从者各杖一百,流三千里。”
早在永乐十六年(1418年)五月,顺天府昌平县刘化聚众起义,自称是“弥勒下世,当住天下”,当时从者日众。明成祖永乐十八年(1420年)二月,山东白莲教女教首唐赛儿发动起义,旋即失败。
明景泰二年(1451年)七月,万宁寺赵才兴与广通寺僧人真海、道人谭福通等“刺血誓天,欲谋而乱“。成化元年(1465年)五月,景州张仲威与宁夏军余赵春,活动于京畿之地。公元1476年(成化十二年)发生了保定易州李子龙结交内监处入宫禁的重大事件。万历十五年(1587年),都察院左都御史辛自修奏:“白莲教、无为教、罗教,蔓引株连,流传愈广,踪迹诡秘。北直隶、山东、河南颇众。”万历二十五年刑部侍郎吕坤奏称:“白莲结社,遍及四方,教主传头,所在成聚。倘有招呼之首,此其归附之人。”万历四十三年,白莲教发展至高峰,“近日妖僧流道聚众谈经,醵钱轮会。一名涅槃教,一名红封教,一名老子教。又有罗祖教、南无教、净空教、悟明教、大成无为教,皆讳白莲之名”。
万历二十三年(1595年),王森来到北京,进行秘密活动,白莲教顿时声势大振。但他在当年被捕,判为死罪,后经人行贿释放,继又入京传教。万历二十四年,王森再次被捕,五年后死于狱中。他的三子王好贤和弟子徐鸿儒继承其教。到各地发展教徒,人数在200万以上。
天启二年(1622年),明廷对其教派发展十分恐慌,立即派大军前往镇压。白莲教最后被镇压下去,但也给明朝沉重打击。白莲教唤醒农民斗志,是明末农民大起义的前奏曲。
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