爱华网2011-08-20 02:12:11|分类： 【名画赏析】 |标签：人物民俗画台北故宫藏春景货郎图西园雅集图 |字号大中小订阅
以人物形象为主题的绘画，在中国美术发展中，源起时间更早于花鸟与山水画。早期人物画的创作目的，多数是为了宗教或政治服务。迄今从考古发掘的帛画及墓室、洞窟壁画当中，犹可得见春秋、战国至两汉、魏晋人物画演变的轨迹。惟纸绢类的绘画，因性质脆弱，不易保存，以致晋唐时期著名的人物画家，如顾恺之（约344-405）、吴道子（约685-758）等人，多数已无缘得见真蹟。本院收藏早期人物画的精品，则仅存〈宫乐图〉可为晚唐代表。
宋代以后，真蹟流传渐多。各种不同题材与形式的人物画，诸如：重现古代场景的历史故事画，描绘现实生活百态的风俗画、刻画唯美形象的仕女画，以及形塑文学情境的诗画人物等，均不乏细腻真实与赋彩精微的佳构。甚至奔放写意的禅画人物，也在此际展露曙光。张择端（1085-1142）〈清明上河图〉、苏汉臣（11-12世纪）〈秋庭戏婴〉、牟益（1178-?）〈捣衣图〉、梁楷（13世纪）〈泼墨仙人〉等作，堪为箇中翘楚，影响后世人物画的发展，也至为深远。
本次展出，系以元、明、清三代之各色人物及民俗绘画为主轴，品相丰富而优美；包括王振鹏（活动于1280-1329）〈宝津竞渡〉、唐寅（1470-1524）〈仿唐人仕女图〉、仇英（约1494-1552）〈帝王道统万年图〉、吴彬（16-17世纪）〈岁华纪胜图〉、冷枚（17-18世纪）〈耕织图〉、杨大章（18世纪）〈仿宋院本金陵图〉等，共计十六组件。部分作品并搭配展出局部放大图版，具体而微地勾勒出画家笔走楮素之际，驾驭色墨的技巧功力与风格特质。至于未及概括的院藏人气名作，如唐人〈宫乐图〉、仇英〈汉宫春晓〉、清院本〈清明上河图〉等，则可在与本室相邻的多媒体放映区，观赏超高画质之动态影像。透过静态与动态的展示设计，相信无论对人物画史、服饰制度、民间信仰，或者城乡生活等多元领域的探讨，均可发挥一定的参考价值。
元 王振鵬 寶津競渡圖
王振鵬（約西元一二八○—一三二九年），浙江永嘉人，字朋梅，元仁宗賜號孤雲處士。任秘書監典簿，累遷至漕運千戶，以界畫名聞於世。此卷繪《東京夢華錄》卷七所載北宋清明節時皇帝駕臨開封金明池，觀看諸軍雜樂百戲與龍舟競渡等活動。據卷末署款，繪於元武宗至大三年（1310），王氏用細密繁複的線條勾畫宮殿樓閣、大小龍船，同時也繪製熱鬧的雜樂百戲等民俗活動，是為元代界畫之精品。
元人 春景貨郎圖
貨郎圖自宋代以降，常被畫家引為表現主題。本幅無名款，畫春日郊園中，桃花初綻，新柳泛綠，雜草野卉叢生於小溪石畔。柳蔭下停放一貨擔，架上滿置鳥籠，籠中鳥色品種殊異，四周并綴有各式童玩。貨郎二人，一人手執鸚鵡兜售，另一婦人攜二童立於擔前，舉手雀躍作欲索取狀。人物設色妍雅，服飾細節考究，神情活潑生動，表現出古代社會恬靜閒適的生活情態。
傳元 趙孟頫 西園雅集圖
「西園雅集」是北宋名士黃庭堅等十餘人宴集於駙馬王詵庭園之中。此軸分五組描繪參與集會者，分別圍觀蘇軾、李公麟、米芾等人書寫、繪圖或題石，尚有陳景元彈阮，又有劉涇與圓通大師對談。「西園雅集」世傳多個版本，此圖與院藏仇英〈西園雅集圖〉同一稿本。詩塘隸書〈西園雅集圖記〉，署名虞集，內容則見於明楊士奇《東里集．續集》，描述亦非此軸，雖託名趙孟頫，成畫時間約於明代。
元人 畫聽琴圖
本幅屬白描墨畫，描繪溪畔梧桐蔭下的文士聚會，一人坐榻上撫几彈琴，三文士圍坐傾聽，另有僮僕四人侍立，或添香、碾茶、煮酒，旁有奇石綠竹及湘妃竹欄杆環繞。構圖與院藏〈傳宋人十八學士圖〉相類，唯此軸反應上層社會的宅院，畫幅正中有立地畫屏，前設床榻與長案，案旁各擺一官帽椅，前方香几、長桌上擺設成套香具、茶具，排場非常講究。從圖中所繪家具形式來看，應繪於明代晚期。
明 周臣 甯戚飯牛圖
周臣（約一四六○－一五三五後），明代畫家，字舜卿，別號東村，今江蘇蘇州人。兼擅畫山水，人物，深得宋人筆法，無論工筆或寫意，均各有意態。
寧戚是春秋時衛國人，因家貧為人拉車。來到齊國時，巧遇齊桓公出巡。甯戚一邊餵牛，一邊擊牛角而歌。桓公認為他非平常之人，召見後舉為丞相。本幅所繪就是甯戚手持樹枝，正在飼牛之景。通幅用筆勁利，老樹懸藤，宛如龍蛟飛舞，異常生動。
明 唐寅 仿唐人仕女圖
唐寅（西元一四七○－一五二三年），字伯虎，吳縣人（今江蘇蘇州）。弘治戊午年得中南京解元，作畫初受杜菫、周臣影響，後又廣學宋、元名家，形成自家面貌，被後人尊為明四大家之一。
本幅題材，取自唐代名妓李端端向張祐乞詩的故事。畫中美人，手持白牡丹，亭亭立於屏風前。張祐坐榻上，神情專注，彷彿正要為她構思佳句。張祐詩中有「一朵能行白牡丹」之句，恰似此圖的寫照。
明 仇英 帝王道統萬年圖
仇英（約一四九四－一五五二年），字實父，號十洲，太倉人（今江蘇蘇州）。初為漆工，長於彩繪棟宇，後來改事畫藝。被譽為明代四大家之一。
本冊共二十幅，分別描繪伏羲至宋仁宗等名主的事蹟，對幅並有顧可學（？－一五六○）題記。應是仇英應顧氏請託而繪，用以進獻朝廷，求得仕進。全冊均落筆純熟、快捷，色調以青綠重彩為主，間或摻用泥金鈎邊，畫面洋溢著鮮豔而華麗的雰圍。
傳明 李士達 寒林鍾馗
李士達（十六至十七世紀），號仰槐，今江蘇蘇州人。畫兼人物、山水，嘗論畫有「五美」、「五惡」，甚獲推重。
本幅畫鍾馗戴笠騎牛，隨侍鬼役四名，一持梅枝，一荷琴囊，兩捧書軸。上方繪風中寒柳，四鵲飛鳴其間，道旁則綠竹傍生。畫絹質地粗疏，筆描線條膠著，敷彩之外，復加墨染，致令通幅墨氣凝重。風格與院藏李士達〈坐聽松風〉、〈關山風雨〉等作不似，疑是後人偽托。
明 吳彬 歲華紀勝圖
吳彬，字文仲，福建莆田人，流寓金陵（今南京）。萬曆（一五七三－一六一九）間，以書畫聞名於世。所繪人物，形狀奇特，不同於前人，自成一家。山水畫布置亦極新奇而不摹古。
本冊共十二幅，描繪一年當中的各種節慶活動。幅中景物，多著意變形，饒有奇趣。畫中人物，外形肖似陶偶；畫樹則矮圓，且枝幹轉折靈動。通體結構雖不盡眞實，但細看卻處處變化，堪稱吳彬的極精之作。
明人 摹西園雅集圖
此軸雖題為〈明人摹西園雅集圖〉，描繪題材應是「香山九老」，與院藏〈無款香山九老圖〉構圖相似，以巨松坡石切割畫面，左上三人持卷觀賞；下方三人顧盼交談；中間偏右二人專注對弈，一人觀看，間或有童僕伴隨。「香山九老」是指唐武宗會昌五年（八四五），時年七十四歲的白居易與胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧真、張渾、狄兼謨、廬貞等八名年過七十的友人，於白居易晚年歸居香山的聚會。
仕女图 清 焦秉贞
焦秉貞（西元十七─十八世紀），山東濟寧人。曾任職欽天監，與比利時傳教士南懷仁（一六二三－一六八八）共過事，緣此接觸到西洋畫，所繪人物、宮室，深受西方凹凸技法之影響，是康熙朝首位將西洋畫法融入中國畫的宮廷畫家。
全冊共八幅，本次展出第一至第四幅。描繪仕女於不同季節中，所展現的各種悠閒情態。背景建築，採用透視畫法，重視染暈，立體感十足，與傳統殊異。
清 冷枚 耕織圖
冷枚（十七世紀後至十八世紀初），字吉臣，山東膠州人。康熙年間供奉內廷。畫法師焦秉貞，擅長人物仕女及山水樓閣，得力於西法寫生。耕織圖題材始於南宋初，描寫古代農業社會的男耕女織，穀物從種植到收成入倉，養蠶從采桑育蠶到織布成衣的過程。清康熙年間，焦秉貞奉詔繪製新本，由聖祖題詩作序，鏤版印賜諸臣。此冊冷枚摹寫焦本，裱配版印之康熙詩、序。設色典麗妍雅，頗得師傳。
清 姚文瀚 摹宋人文會圖
唐太宗為秦王時，府中蓄有十八謀士，登基後，特命閻立本畫十八學士圖，宋以後常以文人雅集的方式呈現。姚文瀚此卷繪於乾隆十七年，上有稽璜楷書〈十八學士贊〉，與院藏〈劉松年唐十八學士圖〉構圖相同，設色明淨秀麗，用筆精細挺勁，人物開面略施陰影，具立體感，對各類家具器物的細節描繪考究。
姚文瀚（生於西元一七一三－卒年不詳），北京人。號濯亭。乾隆時供奉內廷，工佛道人物。
清 楊大章 仿宋院本金陵圖
楊大章，乾隆時供奉內廷，工人物、花鳥畫。本卷記錄古代城市生活的形形色色，自右開始映入眼簾是恬靜的郊區農村，過護城河後進入金陵城，城裡人車雜沓，各類店鋪林立，販夫走卒、男女老少穿梭於熱鬧喧囂的市井中，全卷用色鮮明清亮，人物表情姿態生動，細節講究，根據幅上作者款識，畫成於乾隆五十六年（西元一七九一年）。與院藏〈清院本清明上河圖〉皆為長卷式寫實風俗畫的代表。
無款 豐綏先兆圖
本幅繪鍾馗著朱袍，左手攬鏡自照，右手持烏帽。胯下坐攝四鬼，一蝙蝠翱翔於前。按鍾馗天生貌醜，偶然端詳鏡中自影，心頭亦不免一驚，表情引人莞爾。畫題作「豐綏先兆」，或即取「封祟仙照」的諧音。現存以鍾馗照鏡入畫者，均不早於清代，其中又以十八世紀高其佩〈鏡中鍾馗〉及方薰〈鍾馗對鏡〉為最早。本幅畫法雖與兩圖相異，但展現祥瑞、幽默的旨趣則一，推斷亦出自清人手筆。
民國 徐操 木蘭從軍圖
徐操（西元一八九九－一九六一年），字燕孫，號霜江樓主，河北博陵人。專攻人物、仕女，風格明麗古雅，從學者頗眾。曾經任教於北平大學藝術學院、京華美術學院。
本幅為何應欽先生所捐贈。畫花木蘭身著戎裝，策馬於郊原間試箭。人物勾勒精謹，色調典雅。背景峰巒及泉瀑，亦落筆勁健，傳承了明代宮廷繪畫的特質。作品完成於民國廿三年，時畫家三十五歲。
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