最灵验适合大众修持的神咒之王--准提咒附准提求财法、准提开光 准提咒求财



最灵验适合大众修持的神咒之王--准提咒(附准提求财法、准提开光仪轨)




[唵。折戾主戾。准提娑婆诃。ǎn,zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō póhē.]称为神咒之王的准提神咒,其加持威力不可思议,他的感应甚为疾速与强大,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。(准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上,修持此法门者能得生于此佛母之净土,乃至最终成就佛境。)

最灵验而又适合大众修持的神咒之王——准提神咒

按:几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已,任何认为佛法是迷信的人,不妨修修准提法门,如能虔诚坚持,不出两个月,他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他!本文转摘自地藏孝亲网(海涛法师讲述),文字有编辑,希望利益一切和我有缘的朋友。

准提菩萨(汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名)为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音,是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,其福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载,佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。

称为神咒之王的准提神咒,其加持威力不可思议,他的感应甚为疾速与强大,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。(准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上,修持此法门者能得生于此佛母之净土,乃至最终成就佛境。)先略举数则以供参考:

假若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者,常跟随此人,所有(来自他人的)善心恶心的念头,都会于耳边一一具报。

  若有无福之人、求取官职不顺利;或有人为贫苦所逼迫,常诵此咒,能令其今生得如转轮圣王的福德,所求所愿必得称心。

  若求取智慧,得大智慧;求男女者,使得男女。凡有所求,无不称遂其心意,就像随色摩尼宝珠,一切色随著心意而改变。

  又持诵此咒,能令国王大臣及诸四众、生起爱敬心,凡有见者即感到欢喜。

  诵持此咒的人,遇水不能溺、遇火不能焚烧、毒药怨家、军阵强贼,及恶龙兽诸鬼魅等,皆不能危害。

  若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等,只要诵持此咒,必然随其心愿而来,所有驱使,随心皆得。

  此咒于南瞻部洲有大威势力,能移须尔山,竭尽大海水,以咒加持干枯木,能生花果,何况更能依法持诵,不转肉身,得大神足,往生兜率天。

  若求长生不老及诸众仙药,但依法诵咒,即得见观世音菩萨,或金刚手菩萨授与神仙妙药,随取食之,即成仙道,获得齐于日月的寿命,证得菩萨位。

  若依法诵满一百万遍,便得往生十方净土,历事诸佛,普闻妙法,得证菩提。

神咒原文:

  稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
  我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

  南无飒哆喃。三藐三菩陀。
  俱胝喃。怛侄他。
  唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

 注音:

  nā mó sà duō nán,sān miǎo sān pútuó,
  jù zhī nán, dá zhí tuō,
  ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

前四句为礼敬之语,之后为咒语主体,最后“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”为准提咒咒心。平日行住坐卧时皆可多念咒心。如果不想修习密法,只要合掌,恭敬虔诚念诵咒文即可。

此咒乃释迦牟尼佛所说,出自《准提陀罗尼经》。佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。(若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可,准提菩萨同样感应;若时间和地点不便,或卧或坐或立或行,均可诚心念诵,出声默念均可。)

  根据《佛说大乘庄严宝王经》记戴,七十七俱胝诸彿如来,在六字大明咒的因缘之下同时示现,共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此,所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。

准提神咒的殊胜之处,有三种不同余咒:

  1、准提咒,总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能摄百川,百川不摄大海。

  2、准提坛法,人易办故,但以一新镜,未曾用者,便是坛法,不同余咒,建办坛法,须得拣选净处,香泥涂地,广造佛像,多用供具,方能成就。

  3、准提法门不拣染净得诵持故,不问在家出家,饮酒食肉,有妻子等,皆能持诵,因为今时,俗流之辈,带妻挟子,饮酒啖肉,是为常业,虽逢善知识教示,习性难以改革,若不用此大不思议咒法救脱,如是人等,何日得出生死,不同余咒,须要持戒,方得诵习。

  又《大教王经》云:‘七俱胝如来三身赞,说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求,悉得成就,不久证得,大准提果。是知准提真言,密藏之中,最为第一,是真言之母,神咒之王也。’

《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》(唐地婆诃罗译)载:

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼,满八十万遍,无量劫来所造五无间等一切诸罪,皆悉消灭。所在生处,皆得值遇诸佛菩萨,所有资具,随意充足。生生常得出家,具持菩萨律仪净戒,恒生人天。不堕恶趣,常为诸天之所守护。

若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横、病苦之所恼害,诸有所做,无不谐偶,所说言语,人皆信受。

  若有诵此陀罗尼咒满十万遍,梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉,自见口中吐出黑物。若有重罪,诵满二十万遍,梦中亦见诸佛菩萨,亦复自见吐出黑物。若有五逆罪,不得如是善梦之者,宜应更诵满七十万遍,是时还得如前之相,乃至梦见吐出白色如酪饭等,当知此人即是罪灭,清净之相。

  ……若于佛像前,或于塔前,若清净处,以瞿摩夷涂地,而作方坛;随其大小,复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。

  复咒香水,散于四方,上下以为结界,于坛四角及坛中央,皆各置一香水之瓶。持咒者于其坛中,面向东方跪,诵咒一千八遍,其香水瓶即便自转。

  又手捧杂花,咒千八遍,散一镜面,又于镜前正观,诵咒亦千八遍,得见佛菩萨像。应咒花百八遍,而散供养,随请问法,无不决了。

  若有鬼病,以咒茅草而拂病人,即得除愈。若有幼小为鬼所著,以五色缕,应令童女搓以为线,一咒一结,满二十一用系其颈,以芥子咒满七遍,散其面,即便除差。

  复次有法,于病者前,墨画其形,咒杨枝打之,亦便除差。

  复次有法,若有病人为鬼所著,身在远处,应咒杨枝具满七遍,寄人持打,即亦除差。

  复次有法,若在路行诵此咒,无有贼、盗、恶兽等畏。

  复次有法,常持此咒,设有诤诵,无不获胜。若欲往渡江河大海,诵咒而渡,无有水中恶兽等难。

  复次有法,若被系闭,枷锁禁其身,论此咒者即得解脱。

  复次有法,若诸国土,水旱不调,疫毒流行,应以酥和胡麻、粳米,用手三指取其一撮,咒之一遍,置火中烧,或经七日七夜,六时如是,相续不绝,一切灾疫,悉皆消灭。

  复次有法,于河堵间砂潬之上,以印,印砂为塔形像,诵咒一遍印成一塔,满六十万遍,或见观世音菩萨,或见多罗菩萨,或见金刚手菩萨,随心所求,皆得满足。或见授与仙药,或见与受菩提之记。

  复次有法,右绕菩提树像,论咒满千万遍,即见菩萨为其说法,欲随菩萨即得随从。

  后次有法,若乞食时常持此咒,不为恶人、恶狗等类之所恼害。若于塔前或佛像前或舍利塔前,诵持此咒满三十万遍,复于白月十五日设大供养,一日一夜不食,正念诵咒,乃至得见金刚手菩萨,而彼菩萨即将是人往于自宫。

  复次有法,若于转法轮塔前,或佛生处塔前,或从忉利天下宝阶塔前,或舍利塔前,于如是诸塔之前,诵咒右绕,即见阿波罗是多菩萨,及诃利底菩萨,随其所愿,皆悉满足。若须仙药,即便授之,复为说法,示菩萨道。

  若有诵此陀罗尼者,乃至未坐道场,一切菩萨常为善友。

  又此准提大陀罗尼明咒法,过去一切诸佛已说,未来一切诸佛当说,现在一切诸佛今说,我今亦如是说。为利益一切众生故,今得无上菩提故。若有薄福众生,无少善根者,无有根器之者,无有菩提分法者,若得闻此陀罗尼法,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念,诵持此咒,无量善根,皆得成就。’

《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》(唐善无畏译)

  总摄二十五部大曼茶罗尼印:以二手无名指、小指相叉于内,二中指直竖相拉,二头指屈附二中指第一节,二母指捻左右手无名指中节。若有召请,二头指来去。

  佛言此咒印能灭十恶、五逆一切重罪,成就一切白法,其戒清洁,速得菩提。若在家人,纵不断酒肉妻子,但依我法,无不成就。

  佛言:若求成就,先依坛法,不同诸部广修供养。掘地香泥涂之所建立,以一面净镜未曾用者,于佛像前,月十五日夜,随力供养,烧安悉香及清净水。先当静心,无所思惟,然后结印诵咒。咒镜一百八遍,以囊匣盛镜,常得将随身,后欲念诵,但以此镜,置于面前,结印诵咒,依镜为坛,即得成就。

佛言:欲持此咒,于十五日夜,清净澡浴,若新净衣,面向东方,半跏正坐,置镜在前,随有香、华、清净水诸物。先当静心绝思,然后结印,印于心上,诵此咒一百八遍。诵此咒时,能使短命众生还得增寿,

佛言:若人一心静思,诵满二十万遍,四十、六十万遍,世出世法,无不称遂。

  佛言:若在家人,平旦清水漱口,未荤血时,面向东方,对镜结印,诵咒一百八遍。如果不断四十九日,有吉祥事,准提菩萨令二圣者,常随其人,心有所念,皆于耳边一一具说。

  佛言:短命多病众生,月十五日夜,烧※安悉香,诵咒,结印一百八遍,魔鬼、失心、野狐、恶病,皆于镜中现其本身,杀放随意,更再不来,增寿无量。

  佛言:若人无福德相,求官不迁,对镜常诵此咒,福德官当能称遂。

  佛言:若人欲有所作,先当思惟准提圣者,正念此咒,具满七遍,端身,少顷,其身自然摇动,即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后,即知不遂,必有灾难。

  佛言:欲知此法成不成,依法诵咒,具满七日,便于梦中见佛菩萨及以华果,口吐黑物后吃白物,即知成就。

  佛言:此陀罗尼有大势力,至心诵持,必当自证,能令枯树生华,何况世间果报。若常诵持,水、火、刀兵、怨家、毒药,皆不能害。

  若卒为鬼神伤死,结印诵咒七遍,以印印心,皆令却活。舍宅不安,鬼神作祸,咒土四块,镇之即去。

  佛言:若人六亲不和,不相爱念,依法诵咒,所向和合,闻名见身,皆生欢喜,凡所求无不遂心。况能结齐具戒,一心清净,依法诵持,不转此身,即证菩提,有大功力。

  佛言:若人欲长生,于古塔及深山中,或净房内,依镜为坛,其满二、四、六十万遍,青莲华和※安悉香烧,于睡梦中,梦食仙药,或授仙方,或于镜中有五色光,光中有药,随意取食,即得长生。

  佛言:若依法诵持,一心精勤,功力说不可尽。此坛镜法,不得人见,若见即不好不成,毕,须密之,此法不可说,自当证知。随意所求,速得成就,受胜妙乐。


准提法修持简要仪轨

供奉准提菩萨像,摆放准提镜(可用一面圆镜替代)
南无极乐本尊众生慈父阿弥陀佛。(三称三拜)
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。(三称三拜)
南无护法韦陀尊天菩萨伽蓝圣众菩萨。(三称三拜)

净法界咒和护身咒(各持7遍)
嗡 蓝(观想种子字,清净坛场)


嗡 齿临(结金刚拳印)

六字大明咒(结金刚拳印 持21遍):



嗡玛尼贝美吽

七俱胝佛母心大准提陀罗尼(结准提印,持多遍,观想准提种子字):



稽首皈依苏悉帝,头面顶礼七俱胝,
我今称赞大准提,惟愿慈悲垂加护。

南无飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他
(namosaduonan sanmiaosanputuo juzhinan dazhituo)
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
(weng zheli zhuli zhunti suopohe)

准提咒心(结准提印,持百千遍)

唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃(weng zheli zhuli zhunti suopohe)
唵 部林(一字大轮咒,持1遍)

往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼) (结弥陀印或合十 持7遍):


南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那枳多迦利娑婆诃

回向:(任选一种)

修法功德殊胜行,无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜。

愿以此诵经持咒念佛功德, 回向给弟子XXX累生累世的冤亲债主,消除业障, 往生净土,上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国

愿以此功德,回向准提法,现前及当来,
遍扬十方界,一切众生闻,得无尽利益,
善愿皆成就,往生佛净土,究竟成佛道


愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦,所有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国

现根据《中华佛教百科全书》(电子版)《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》(作者Robert

  Heineman(德国),台湾华宇出版社,1985年)两部著作对准提咒分别以汉语拼音和现代汉语进行了注音,其中汉语拼音的音调均为一声,同时对真言的句义进行了简要的说明。

  (1)南无飒哆喃

  梵文:namo-saptanam

  汉语拼音注音:na-mo-sa-da-nan

  现代汉语注音:拿摩萨达南

  注释:‘南无’意为‘归命’,‘飒哆喃’意为数字‘七’。

  (2)三藐三菩驮 梵文:Samyaksambuddha

  

  汉语拼音注音:san-mia-san-bu-da

  现代汉语注音:三(米阿)三布达

  注释:‘米阿’两字连读成一个音节。

  ‘三藐三菩驮’意为‘佛’、‘无上觉者’。

  (3)俱胝南 梵文:kotinam

  

  汉语拼音注音:gou-di-nan

  现代汉语注音:勾地南

  注释:‘俱胝’意为‘千万’。

  ‘南无飒哆喃三藐三菩驮俱胝南’句意为‘皈命七千万正等正觉’。

  (4)怛侄他 梵文:tadyata

  

  汉语拼音注音:da-d-ya-ta

  现代汉语注音:达得压他

  注释:此句意译为‘即说咒曰’。

  发音时注意,第二个音节‘得’(d)应轻声,一带而过。

  (5)唵 梵文:om(或aum)

  

  现代汉语注音:奥母

  注释:此字皈敬意。“母”为鼻音

  (6) 折隶 梵文:cale

  

  汉语拼音注音:zha-li

  现代汉语注音:扎隶

  注释:‘折隶’意为‘女行动者’,指准提佛母。

  (7)主隶 梵文:cule

  

  汉语拼音注音:zhu-li

  现代汉语注音:主隶

  注释:此字字意未查到。

  (8)准提 梵文:cundhe

  

  汉语拼音注音:zhuan-di

  现代汉语注音:专滴

  注释:‘准提’意为‘清净’。

  (9)娑婆诃 梵文:svaha

  

  汉语拼音注音: si-wa-ha

  现代汉语注音:司哇哈

  注释:此句意译为‘成就圆满’。

准提求财法——祝大家:衣食丰足、财宝丰饶!

准提求财法——祝大家:衣食丰足、财宝丰饶!——竹贤 居士


有人向菩萨求亇儿子但不一定求的到,我们用准提的求财法也是一样的,所以就依法尽力而为,有求皆苦若求不到记得不要抱怨(师父说这是一种人格不成熟的心态)

1.用米和奶酪和白芝麻三样加在一起后捏成粒!

(佛经说胡粳米我未知胡粳米是什么米,我用白米代,不要放太多米,奶酪多一些才易成粒,不能结团就放在供杯内)

2.佛经说要供7-49天,每次用量三样总合一母指即可,作供7天以上都算有依约行事,也可作14天、21天,28天,...49天,只要超过7天就行了,不过为了效果,还是49天好!每天(晚上)一供一粒或一份!

3.找个吃饭大小的钢碗,放4/1小钢杯的白芝麻油,再放三、五张面纸作燃材!(若室内怕烟最好置在户外,或在户外作)

点火后

4.
a.跪着称「南无大准提观音菩萨」七遍


b.稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护


c.念准提咒七遍(南无飒哆喃,三藐三菩驮,俱胝喃.怛侄他,嗡,拆隶、主隶、准提、娑诃)
b.「嗡,拆隶、主隶、准提(与弟子某某所求*******)娑诃」一遍后将酥酪等放入火中烧之,然后再念准提咒108遍(全咒)!

注,若有什么愿就在*****中说明白就可以,若有三亇愿用三份食物分三次作,若帮朋友作可念加入朋友名字即可,

例1.若我今天要作我和朋友甲和朋友乙三亇人求财宝丰饶如意,则:


第一亇

a.跪着称「南无大准提观音菩萨」七遍

b.稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护

c.念准提咒七遍(南无飒哆喃,三藐三菩驮,俱胝喃.怛侄他,嗡,拆隶、主隶、准提、娑诃)

b.「嗡,拆隶、主隶、准提(与弟子本人所求财宝丰饶如意娑诃」一遍后将酥酪等放入火中烧之


第二亇

a.跪着称「南无大准提观音菩萨」七遍

b.稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护

c.念准提咒七遍(南无飒哆喃,三藐三菩驮,俱胝喃.怛侄他,嗡,拆隶、主隶、准提、娑诃)

b.「嗡,拆隶、主隶、准提(与弟子朋友甲所求财宝丰饶如意娑诃」一遍后将酥酪等放入火中烧之
最灵验适合大众修持的神咒之王--准提咒(附准提求财法、准提开光 准提咒求财


第三亇

a.跪着称「南无大准提观音菩萨」七遍

b.稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护

c.念准提咒七遍(南无飒哆喃,三藐三菩驮,俱胝喃.怛侄他,嗡,拆隶、主隶、准提、娑诃)

b.「嗡,拆隶、主隶、准提(与弟子朋友乙所求财宝丰饶如意娑诃」一遍后将酥酪等放入火中烧之


三亇都作完后后再念准提咒108遍(全咒)!



原经文并无「南无大准提观音菩萨」」和「再念108遍咒」,我曾教一位朋友,朋友也只是如上作一些日子,并没有效果,

所以当初为恭敬加强效果,前后加了一些,施作者自行酙量即可,佛法从恭敬中得!

准提求财法我作过很多遍,一遍都是49天,

里面有3次49天的准提求财法,都在第六天就有电话上门要合作个案,

第一次第二次我认为案子太劳累就介绍给同一位朋友,结果这位朋友在一年内赚180万,
第三次是帮我太太求的,她在作保险,也是第六天电话上门找她投保,这个个案赚100万,
但也不是每次都有效,后来几次我求就没效了,我发现这些帮助,必须与您本身的职业有关系的,
善神们才好顺水推舟!
(在我求准提求财法之前,以每天108遍有6~7年了)

2005/11/14新注,「奶酪」乃「奶酥」就是现在的「块状奶油」一般外面买的到,我常用奶粉来代替,(奶粉内含有奶油,必须全脂的),这样就方便多了,我现在常用白米+奶粉+芝麻(用个小小杯子拌一拌),就烧供了,很方便,每天拌一小杯!有时候也用奶油

2006/4月新注,我用白米+奶粉+芝麻的材料帮我太太作3个月的火供,我太太作到二件很好业绩,可见没问题的!

若作二、三亇月过去了这是没效,可能是
1.过去持准提咒的时间太短
2.因准提求财法且具有消业障功用,有的是先消业去了
过去持准提咒的时间太短,平时专念准提咒一段时间,最好能持短咒40万遍以上,当然目标40万遍前还是可以边作准提求财法!

古德云「有財障修道、無財不養道、行者善知之!」「一世之荣剧若电光聚散致离何足贪哉!」「汝心臥想居榮華、人生一世有何殊!」「汝思己往平生事、富貴榮華一夢中、不悟生死為大事、汝身有限事無窮」,下面列举一下师兄们的感应:
   《1》在前几天,49天的修行已结束了。感觉就是:
1,开始修了10多天后,心中常有一种想哭的冲动,觉得父母恩难报,有时在念准提咒时会不知不觉流下泪。
2,以前我的情欲是很强的,修了10多天后,心中一点情欲也没有,感觉明显少了很多。
3,心中常会生出大悲,而且常感到这里不是自已的家,人生来去匆匆,没什么可以依靠。
4,人缘好了,各种生财之道自然而来,现在修完了49天了,我已有三个项目在操作了,而且如果操作得好,我向菩萨求的100万可能不用到今年过完就能赚到了。
5,修完后我心中的情欲已变得相当少了。前天在朋友家,和一个女孩子同处一室,我睡沙发,深夜里我竟然一点也不想做错事。那夜,一觉到天明也没做错事。如果是以前,我想我一定控制不了自已的。还有很多很多的感应,我想对大家说:专心修就是了,不要祈求感应,只要是你种下了因,果迟早会来的,别人就是来夺也是夺不去了。祝各位同修早日修出菩提,到时就不会计较世间的果报了。南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!!
  《2》在去年大约11月份的时候,我把准提求财法告诉了几位朋友,其中只有一位朋友坚持每天都去做了,他做得很认真而且一直坚持下来了,这一点确实令人赞叹,但是他却没有工作,每天都去和别人打麻将赌钱。后来他告诉我,因为他每天都做准提求财法所以他在麻将桌上手气很顺,经常可以赢到钱。我听了后哭笑不得,因为传这准提求财法是希望他们能够获得正当的收入,结果他却用这样好的方法在无意中获得了许多歪财。不过后来我看到他对于佛法得信仰程度明显增加了很多,以前他是属于基本不信型,后来竟然开始在自己家里布置佛堂了!看来准提求财法也是引人入佛门的一种好办法啊!

大准提亿遍共修会殊胜感应记之一-------准提神咒愈百病

末学在持诵准提咒100万遍后,对此有过几次实践,体会到佛言真实不虚。

一次是某位亲戚在胸腹之间长出一不明肿物,自己按摩多日未见消肿,后经几次用药也未见显效。一次碰面,末学一边催促其抓紧看医生,一边“加持手二十一遍,摩触痛处”。次日,亲戚再次找到末学,说肿物已消许多,而且不疼了。这一情况无疑为双方都增加了更大的信心。如法再行一次。第三天,亲戚电话告诉末学,肿物全消。末学对准提咒叹为神奇!

另一次是今年夏季,某同修腿部被不明物叮咬4处,痛痒锥心。皮肤显现:圆形红斑,红斑中心叮咬印记明显。分布:大腿内侧2处,小腿外侧2处。用药已3日,均未见效。如上,末学一边催促其继续抓紧就医,一边取净水一杯,对之虔诵准提咒108遍。然后用药棉蘸准提水擦洗叮咬处。当夜,锥心痛痒立消,红斑变浅。如法擦洗3次,诸症消除。

2007年8月,末学还用“加持手二十一遍,摩触痛处”法,为一位患有顽固肩周炎的同事减轻病痛。(注:这位同事患肩周炎已3年,先是左肩,继发右肩,多方求治不愈,非常痛苦。其早在今年4月初就曾想让末学帮忙按摩,因末学持咒刚过百万,恐力未逮,所以未敢尝试。今年8月,末学如法为其按摩3次,大见成效。原计划按摩7次,因末学有事,所以中断。大概因缘所致吧!)

一点建议:有病去医院,佛法为辅助。因果病中显,出手慎又慎!


南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨!
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨!
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨摩诃萨!!!
恒念准提于2007年9月23日凌晨草记
红茶师兄问:师兄能讲讲如何加持手给病人治病的详细过程和方法吗?

恒念准提答:末学的方法,是先凝神静坐,祈请准提佛母慈悲加被,治好某某的病.然后举起右手,手心朝向面部,观想准提佛母在前放光照手片刻,之后,左手念珠持咒21遍或108遍,念诵完毕向右手吹气,然后开始摩触肢体患处3---5分钟.边摩触边诵咒.

另外,在加持手之前,要嘱咐被加持人,当用手为其按摩时,被加持人要观想成是准提菩萨用金色手按摩.同时心中要默念"南无大准提佛母"!

赞叹准提咒(我家小孩生病一天就好了)/果果超超


我家小孩身体一直比较弱,现在3岁多了,非常瘦(20多斤),不爱吃东西。
冬天容易发烧、感冒,夏天容易拉肚子。
前几天,我家小孩白天太兴奋衣服穿得又少,晚上开始咳嗽、发烧。
当时我先生在外地出差,我爸爸也不在家,只有我和我妈妈两个人。
我妈妈非常着急,我赶紧出去拿药。
回家以后把非常普通的小儿感冒药灌到奶里,
双手捧着奶瓶念了108遍六字真言+准提咒。
然后把奶给孩子喝了,当时体温就降下来了。
第二天白天我着急上班就没有来得及做这件事,
晚上又同样在加了药的奶里念了108遍六字真言+准提咒。
我家小孩的感冒就彻底痊愈了。
这是以前从没有过的快速,原先起码要一个多星期才能好。
经常要到医院打三天左右的点滴。
我家人都非常吃惊,说是不可思议的速度奇迹般的病就好了。
我知道这是108遍六字真言+准提咒加持的作用。
让我家小孩在不到24小时就完全康复了。
南无阿弥陀佛!
南无准提佛母菩萨!

念准提全咒 消除神经线疼痛/觉晓准提


南无准提王菩萨!!!首先末学要感恩恒念准提师兄、感恩准提王菩萨对我的慈悲加护!!!

末学是在看了恒念准提师兄精进的故事后才在11月15日发愿先在半年左右持准提全咒10万遍的。末学很惭愧自己业障深重,难以像师兄们那般精进用功,每天一般专诵216遍多点。约两周后也拉过肚子,后来感到肠胃功能明显好转,几月来折磨我的右颈、右臂的肩周炎似的神经线疼痛竟然在不知不觉中消失了(还有其他一些身体好转的现象)!原来夜里精神不济根本用不起功的,现在也开始能持准提咒108遍了。
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准提镜开光仪轨

  供奉准提菩萨像,摆放准提镜(可用一面圆镜)

  南无极乐本尊众生慈父阿弥陀佛。(三称三拜)

  南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。(三称三拜)

  南无护法韦陀尊天菩萨伽蓝圣众菩萨。(三称三拜)

  净法界咒和护身咒(各持7遍)

  嗡蓝(观想种子字,清净坛场)

  嗡齿临(结金刚拳印)

  六字大明咒(结金刚拳印持21遍):

  嗡玛尼贝美吽

  七俱胝佛母心大准提陀罗尼(结准提印,持多遍,观想准提种子字):

  稽首皈依苏悉帝,头面顶礼七俱胝,

  我今称赞大准提,惟愿慈悲垂加护。

  南无飒哆喃 三藐三勃陀俱胝南怛侄他

  (namosaduonansanmiaosanputuo juzhinan dazhituo)

  唵折隶 主隶 准提娑婆诃

  (weng zheli zhuli zhuntisuopohe)

  准提咒心(结准提印,持百千遍)

  唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃(wengzheli zhuli zhunti suopohe)

  唵部林(一字大轮咒,持1遍)

  赞佛:

  天上天下无如佛,十方世界亦无比,

  世间所有我尽见,一切无有如佛者

  (一拜)

  手持准提镜,念诵:

  佛身充满于法界,普现一切众生前,

  随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。

  (此时观想准提镜发大光明,照射圣像,圣像也放出大光明)

  高声念:开

  念诵赞佛文:(选取与圣像相应赞偈)

  准提功德聚,寂静心常诵,

  一切诸大难,无能侵是人,

  天上及人间,受福如佛等,

  遇此如意珠,定获无等等

  心经(1遍):

  观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅盘.三世诸佛.依般若波罗蜜多故.得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦.真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.

  往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)(7遍):

  南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利娑婆诃

  回向:

  开光功德殊胜行,无边胜福皆回向

  普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹

  十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。

  出自释清净法师的准提博客
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附几幅南无大准提佛母圣像,本文插图所有佛像都为大清晰图片可下载打印在家供养、修法观想之用。


深谷幽兰﹒心修

准提佛母咒【音画flash】准提咒加十念法成就我的好姻缘最灵验适合大众修持的神咒之王--准提咒(附准提求财法、准提开光仪轨,有福之人得见)

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