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随着央视元宵晚会的落幕，本以为2009年央视春晚掀起的小高潮会有所回落，但就在这个节骨眼上，李银河教授批驳赵本山“屁精”侮辱同性恋的叫声四起，《不差钱》、赵本山再次成为人们热议的焦点话题。
老实说，光靠“屁精”这个词本身，并掀不起什么惊涛骇浪，关键是它与敏感话题同性恋联系在一起呢。那么，“屁精”一次怎么会与同性恋有千丝万缕的联系呢？
查了一些词典，一般都没有对这个词的解释，即使有，也多解释为娘娘腔。而在北方很多地区，尤其是东北地区，“屁精”已经成了“马屁精”的减缩词，意思则为非常善于拍马屁的人。不可否认的是，“屁精”的这层颇具敏感意味的意思早已经被大多数人遗忘，即使是同性恋群体中的很多人可能也很难形象这个词会与自己联系在一起。
“屁精”一词最早来源于吴敬梓的《儒林外史》。
在《儒林外史》中有这样一段话：“鲍文卿道：“我方才远远看见你，只疑惑是那一位翰林、科、道老爷错走到我这里来吃茶，原来就是你这老屁精！”当下坐了吃茶。”“屁精”这个词在明末清初便存在，在康熙朝完全是“马屁精”的缩写罢了。这个意思与我们现在熟悉的含义差得并不多。
上图显示为清乾隆时期的荤段子。
由此可见，众望期待，“屁精”一词终于引申出与“性”相关的意义了。屁精一下子成了“性”的代名词，而且听上去非常的不雅，尤指男性性工作者。作者认为，这与清朝都是繁盛的社会景象以及非常流行的男色生活有密切关系。从“马屁精”到“男娼”，“屁精”这个词的字数由三个减少为两个，但本质却发生了根本的变化。
上图显示文字出自《毛泽东评点中國皇帝》，毛泽东著。（红旗出版社出版, 1998）。
此外，中国著名近代小说家吴沃尧（1866～1910）（代表作《二十年目睹之怪现状》）在1910年去世之前，发表了一篇《沪上百多谈》，列举上海一百种奇观，其中包括“珊家园多小屁精”，而“小屁精”指的就是靠身体吃饭的小白脸。“珊家园”这个地名，至今还在上海的黄埔区的行政规划中，也许这里就是中国最早的男同性恋者的据点吧。
同性恋群体不是现代社会的产物，早在千年前，就曾经盛行消费男色，尤其是汉朝时期，男宠成了当时皇帝的最爱，那个时期，男性性工作者的地位是非常高的。但我们毕竟经历了太多的封建时期，传统的道德约束使曾经流行的“男宠”不在受宠，他们的地位日渐低下，并逐渐成为大众社会所不能容忍的对象。因此，带有极大侮辱性的、专对同性恋者称呼的专有名词也就诞生了“屁精”。其实，早前，“屁精”泛指所有的男性性工作者，后来才慢慢演绎为具有浓烈娘娘腔的男人。
然而，身为东北人的赵本山对屁精的理解又有多少呢？本人认为，赵本山眼中的“屁精”应该是在整个东北都很流行的“马屁精”的意思。
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