爱华网八十八式杨氏太极拳招式目录
及拳术练习纲要
一式预备式二式起势三式揽雀尾
四式单鞭五式提手上势六式白鹤亮翅
七式左搂膝拗步八式手挥琵琶九式左右搂膝拗步
十式手挥琵琶十一式 左搂膝拗步十二式 进步搬拦捶
十三式如封似闭十四式十字手十五式 抱虎归山
十六式肘底看捶十七式 左右倒撵猴十八式斜飞式
十九式提手上势二十式白鹤亮翅二十一式 左搂膝拗步
二十二式海底针二十三式扇通背二十四式 撇身捶
二十五式 进步搬拦捶二十六式 上步揽雀尾二十七式单 鞭
二十八式云手二十九式单鞭三十式高探马
三十一式左右分脚三十二式转身蹬脚三十三式左右搂膝拗步
三十四式进步栽捶三十五式翻身撇身捶三十六式 进步搬拦捶
三十七式右蹬脚三十八式左打虎三十九式 右打虎
四十式回身右蹬脚四十一式双峰贯耳四十二式 左蹬脚
四十三式转身右蹬脚四十四式进步搬拦捶四十五式 如封似闭
四十六式十字手四十七式抱虎归山四十八式 斜单鞭
四十九式 野马分鬃五十式揽雀尾五十一式单 鞭
五十二式 玉女穿梭五十三式揽雀尾五十四式单 鞭
五十五式云 手五十六式单 鞭五十七式下 式
五十八式金鸡独立五十九式 左右倒撵猴六十式斜飞式
六十一式 提手上式六十二式白鹤亮翅六十三式 左搂膝拗步
六十四式海底针六十五式扇通背六十六式 转身白蛇吐信
六十七式搬拦捶六十八式揽雀尾六十九式单 鞭
七十式云 手七十一式单 鞭七十二式 高探马带穿掌
七十三式十字腿七十四式进步指裆捶七十五式 上步揽雀尾
七十六式单 鞭七十七式下 势七十八式 上步七星
七十九式退步跨虎八十式转身摆莲八十一式弯弓射虎
八十二式 进步搬拦捶八十三式如封似闭八十四式 十字手
八十五式收 势
注：其余三式包含在三个云手之中，只是动作重复而已，故在拳式顺序之中不出现。
附：太极拳说十要（引自《杨式太极拳》人民体育出版社）
一、虚灵顶劲顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。
二、含胸拔背含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背，能拔背则能力由脊发，所向无敌也。
三、松腰腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固；虚实变化皆由腰转动，故曰：“命意源头在腰隙”，有不得力必于腰腿求之也。
四、分 虚 实太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身皆坐左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力；如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。
五、沉肩坠肘沉肩者，肩松开而下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。坠肘者，肘往下松坠之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。
六、用意不用力练太极拳全身松开，不使有分毫拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。或疑不用力何以能长力？盖人身之有经络，如地之有沟洫，沟洫不塞而水行，经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲，即太极拳论中所云：“极柔软，然后极坚刚也”。
七、上下相随上下相随者，即太极拳论中所云：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总需完整一气”也。手动、腰动、足动、眼神亦随之动，如是方可谓之上下相随，有一不动，即散乱也。
八、内外相合太极拳所练在神，故云：“神为主帅，身为驱使”。精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合。所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开；所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，能内外合为一气，则浑然无间矣。
九、相连不断外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有断有续，旧力已尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极拳用意不用力，自始至终，绵绵不断，周而复始，循环无穷。正所谓：“如长江大河，滔滔不绝”，“运劲如抽丝”，皆言其贯串一气也。
十、动中求静外家拳术以跳踯为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者，太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。慢则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉愤张之弊。学者细心体会，庶可得其意焉。
太极拳之练习谈
中国之拳术，虽派别繁多，要知皆寓有哲理之技术，历来古人穷毕生之精力，而不能尽其玄妙者，在在皆是，学者若费一日之功，即得有一日之成效，日积月累，水到渠成。
太极拳，乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术，于技术上、生理上、力学上，有相当之哲理存焉。故研究此道者，须经过一定之程序与相当之时日，虽然良师之指导、好友之切磋，固不可少，而最紧要者，是在逐日自身之锻炼。否则谈论终日，思慕经年，一朝交手，空洞无物，依然是门外汉者，未有逐日功夫。古人所谓，终思无益，不如学也。若能晨昏无间，寒暑不易，一经动念，则举摹练。无论老幼男女，及其成功一也。
近来研究太极拳者，由北而南，同志日增，不禁为武术前途喜。然同志中，专心苦练，诚心向学，将来不可限量者，固不乏人，但普通不免入于两途，一则天才既具，年力又强，举一反三，颖悟出群，惜乎稍有小成，便是满足，遽而中辍，未能大受；其次急求速效，忽略而成，未经一载，拳、剑、刀、枪皆已学全，虽然依样葫芦，而实际未得此中三昧，一经考究其动作方向，上下内外，皆未合度，如欲改正，则式式皆须修改，且朝经改正，而夕已忘却。故常闻人曰：“习拳容易改拳难”。此语之来，皆由速成而致此。如此辈者，以误传误，必致自误误人，最为技术前途忧也。
太极拳开始，先练拳架。所谓拳架者，即照拳谱上各式名称，一式一式由师指教，学者悉心静气，默记揣摩，而照行之，谓之练架子。此时学者应注意内外上下：属于内者，即所谓用意不用力，下者气沉丹田，上者虚灵顶劲；属于外者，周身轻灵，节节贯串，由脚而腿而腰，沉肩曲肘等是也。初学之时，先此数句，朝夕揣摩，而体会之，一式一手，总需仔细推求，举动练习，务求正确。习练既纯，再求二式，于是逐渐而至于习完，如是则毋事改正，日久亦不致更变要领也。
习练运行时，周身骨节，均须松开自然。其一，口腹不可闭气；其二，四肢腰腿，不可起强劲。此二句，学内家拳者，类能道之，但一举动，一转身，或踢腿摆腰，其气喘矣，其身摇矣，其病皆由闭气与起强劲也。
一、摹练时头部不可偏侧与俯仰，所谓要“顶头悬”，若有物顶于头上之意，切忌硬直，所谓悬字意义也。目光虽然向前平视，有时当随身法而转移，其视线虽属空虚，亦为变化中一紧要之动作，而补身法手法之不足也。其口似开非开，似闭非闭，口呼鼻吸，任其自然。如舌下生津，当随时咽入，勿吐弃之。
二、身躯宜中正不倚，脊梁与尾闾，宜垂直而不偏；但遇开合变化时，有含胸拔背，沉肩转腰之活动，初学时节须注意，否则日久难改，必流于板滞，功夫虽深，难以得益致用矣。
三、两臂骨节均须松开，肩应下垂，肘应下曲，掌宜微伸，手尖微曲，以意运臂，以气贯指，日积月累，内劲通灵，其玄妙自生矣。
四、两腿宜分虚实，起落犹似猫行。体重移于左者，则左实，而右腿谓之虚；移于右者，则右实，而左脚谓之虚。所谓虚者，非空，其势仍未断，而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者，确实而已，非用劲过分，用力过猛之谓。故腿曲至垂直为准，逾此谓之过劲，身躯前扑，即失中正姿势。
五、脚掌宜分踢腿与蹬腿二式，踢腿时则注意脚尖，蹬腿时则注意全掌，意到而气到，气到而劲自到，但腿节均须松开平稳出之。此时最易起强劲，身躯波折而不稳，发腿亦无力矣。
太极拳之程序，先练拳架，其次推手，再其次器械，宜循序渐进。
练习时间，每日起床后两遍，若晨起无暇，则睡前两遍。一日之中，应练七八次，至少晨昏各一遍。但醉后，饱食后，皆宜避忌。
练习地点，以庭院与厅堂，能通空气，多光线者为相宜。忌直射之烈风与有阴湿霉气之场所。因身体一经运动，呼吸定然深长，故烈风与霉气，如深入腹中，有害于肺脏，易致疾病也。练习之服装，以宽大之中服短装与阔头之布鞋为相宜。习练经时，如遇出汗，切忌脱衣裸体，或行冷水揩抹，否则未有不罹疾病也。
