爱华网床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注词释义
静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。 疑：好像。以为。 举：抬，仰。
古诗今译
床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬头望着天上的明月，低头思念着自己的家乡。
名句赏析——“举头望明月，低头思故乡。”
本诗是千古传诵的名篇。平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。
2 （一年级上）《一去二三里》 （又名 《山村咏怀》）
一去二三里， 烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
大意：一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
3 （一年级上） 《画》
远看山有色， 近听水无声。
春去花还在， 人来鸟不惊。
4 （一年级下）《春晓》 唐- 孟浩然（今湖北襄阳人）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。注词释义
眠：睡觉。 闻：听见。 啼鸟：鸟鸣。 夜来：昨夜古诗今译
春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。
想起夜里的那阵阵风雨声， 感叹不知多少花儿零落在庭院。
名句赏析——“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”
春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远近应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。更令作者痴迷的是昨夜的一场春雨。在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。5 （一年级下）《小池》 宋 - 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 注词释义
泉眼：泉水的出口。 惜：爱惜。 细流：细小的流水。 照水：倒映在水面。
晴柔：晴天柔和的风光。 尖尖角：指刚出生的、紧裹着的嫩小荷叶尖端。
古诗今译
泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的新人。
6 （一年级下）《村居》 清- 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
【注释】
村居：住在农村。 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
醉：迷醉，陶醉。 散学：放学。 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。
【译文】
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
【赏析】
《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。
7 （一年级下） 《所见》 清- 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【注释】 牧童：指放牛的孩子。 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。 林樾：指道旁成阴的树。 欲：想要。 捕：捉。 鸣：叫。 【译文】 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
8（二年级上） 《赠刘景文》 宋 - 苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 [注释]
擎：举，向上托。 傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。 最：一作“正”。
[译文]
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那
傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美景是在初冬
橙黄桔绿的时节啊！
[赏析]
前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
9 （二年级上）《山行》 唐- 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 注释
寒山：深秋天凉，山带寒意。石径：石头砌成的小路。斜：为了押韵，这里可以按古音读作xiá。
白云生处：山向远处伸展。 坐：因为。 红于：比……还要红。译文
石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。停车只因喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花。名句赏析——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处石彻成的石屋石墙。让这片片白云遮住读者的视线，却给留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧。“停车坐爱枫林晚”，那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物质已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，说明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景展现在面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天有春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。10 （二年级上）《回乡偶书》 唐- 贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识, 笑问客从何处来。
注释
偶书：偶然写出来的。 鬓：耳边的头发。 衰：古音读作cuī。指鬓发稀疏、斑白。古诗今译
小时候我离开了家乡，到老年才回来，家乡的口音没有改变而鬓发却已斑白。孩子们看见我却没有人认识我，笑着询问我是从哪里来的。名句赏析——“乡音无改鬓毛衰”
这首诗看似平淡，却内蕴丰富。前两句写游子重回故乡，淡淡的叙述中含有不可言说的兴奋和激动，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路走来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”。在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意让；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这问答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。以如此简短的语言写出了所有游子的共同感受。11 （二年级上）《赠汪伦》 唐- 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 注释
汪伦：一位村民。 踏歌：古代民间的一种歌唱形式，歌唱时以脚踏地为节拍。
桃花潭：地名。 不及：比不上。古诗今译
李白坐船正准备出行，忽然听到岸上的以脚踏为节拍的唱歌声。桃花潭的水深达千尺，比不上汪伦送我的深情。名句赏析——“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
此诗作于诗人在安徽泾县一带的漫游途中。在泾县桃花潭有一位村民叫汪伦，他常常预备美酒招待李白，李白很感激他，在离开桃花潭时写下了这首赠别之作。前两句叙事，诗人正要乘船出发，忽然听见岸上传来歌唱声，原来是老朋友汪伦特意赶来送他；后两句用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。12（二年级下） 《宿新市徐公店》 宋 - 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 注释
新市：地名。 徐公店，姓徐的人家开的酒店名。（公：古代对男子的尊称。）
篱落：篱笆。 疏疏：稀稀疏疏。 径：小路。 深：深远。 树头：树枝头上。
未：没有。 阴：树叶茂盛浓密。 急走：奔跑。 . 黄蝶:黄色的美丽的蝴蝶。
译文
在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方。小路旁边的树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追捕那翩翩飞舞的黄色的蝴蝶。可是蝴蝶飞到黄色的菜花丛中后，孩子们就再也找不到它们了。
13 （二年级下）《望庐山瀑布》 唐 - 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。注词释义
庐山：今江西九江市南，我国名山之一。 香炉：指庐山的香炉峰。 紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色。 银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。 九天：九重天，形容极高的天空。古诗今译
太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。名句赏析——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
庐山风景秀丽，香炉峰的瀑布尤为壮观。前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的奇伟景象。首句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧的美感。第二句描写瀑布，一个“挂”字，生动逼真地写出了瀑布奔腾飞泻的气势。后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象，令人感到意味深长。。14 （二年级下）《绝 句》 唐 - 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 注释
绝句：古诗体裁中的一种。每首四句，每句一般为五个字或七个字。 鸣：叫，啼叫。 含：包含，指从窗内可以看见的范围。 西岭：指岷山，在成都西。 千秋雪：千年不化的积雪。千秋，形容时间很长。 泊：停船靠岸。 东吴：今江苏、浙江两省东部地区。古诗今译
两只黄鹂啼鸣在翠绿柳枝间，一行白鹭飞上了湛蓝的青天。窗口远望见西岭千年的积雪，门前停泊着万里赴吴的航船。名句赏析——“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
这是杜甫在成都草堂时一首如画的诗作。全诗一句一景，由四幅独立的景色描写构成。前两句以黄鹂和白鹭对举，描述初春景象。在翠柳和蓝天的衬托下，黄鹂婉转的鸣声和白鹭轻盈的身影，显得如此和谐而优美；句中“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的色彩，和着鸟儿的声音、身影一起，形成了一种活泼、轻快的节奏和韵律，充满了动感。它透露出诗人内心的喜悦和欢快。后两句写积雪不化的远山和乘风待发的江船，仍然是初春的景色，但“千秋”、“万里”赋予这些景色以宏大的气势，它显示了身居斗室的诗人壮阔的胸怀，也显示了诗人对自己前途的信心，因为那顺江而下、穿三峡、过襄阳的万里东吴之途，也正是诗人日夜向往的回乡之路。
15 （三年级上）《夜书所见》 宋- 叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 [注释] 萧萧：风声。 梧：梧桐树。 客情：旅客思乡之情。 挑：捉。 促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。 篱落：篱笆。 [解说]萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。16 （三年级上）《九月九忆山东兄弟》 唐 - 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 注释
九月九日：即重阳节。古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的习俗。
山东：指华山以东（今山西）。 异乡：他乡。 倍：加倍，更加。 遥知：远远推想。
茱萸：又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。古诗今译
独居他乡是外来的客，每逢佳节更加怀念家乡和亲人。遥想弟兄们在登高的地方，都插上茱萸只少了我一个人。名句赏析——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的“佳节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“九月九日”（即“重阳节”）作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今，诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。17 （三年级上）《望天门山》 唐- 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 注词释义
天门山：在今安徽当涂西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，故得名。
楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人叫做楚江。
回：转变方向。 两岸青山：指博望山和梁山。
日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。古诗今译
楚江东来冲开天门奔腾澎湃，一路奔流的长江到此突然回旋徘徊。天门山东西默然相对，一片白帆从旭日东升的远处驶来。名句赏析——“孤帆一片日边来。”
这首诗前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。18 （三年级上）《饮湖上初晴后雨》 北宋 - 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
注词释义
湖：杭州西湖。 潋滟：水波游动的样子。 方好：才显得美丽。 空濛：烟雨茫茫的样子。
亦：也。奇：指景色奇妙。 欲：想要。 西子：西施，春秋末期越国人，中国传说中的绝代美女。
淡妆浓抹：梳妆打扮或者淡雅或者艳丽。
古诗今译
水波闪动晴天时景色迷人，山峦迷茫烟雨中也显得神奇。如果把西湖比作美女西施，无论淡妆浓妆她总是美丽。
名句赏析——“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
这是苏轼最为人所传颂称绝的一首山水诗。作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。最后，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起，将西湖在不同的天气所呈现出的奇美与西施淡妆浓抹总相宜的神韵相提并论，出人意料，而又极其贴切生动。
19 （三年级上）《咏 柳》 唐- 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 注词释义
咏：歌唱，赞美。 碧玉：既指绿色的玉石，又指年轻貌美的少女。 妆：打扮。 绦：丝带。古诗今译
像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。名句赏析——“二月春风似剪刀。”
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。20 （三年级下）《春 日》 宋 - 朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 注词释义
胜日：风光美好的日子。 寻芳：游赏美景。 泗水：河名，流经山东曲阜一带。
滨：水边。 等闲：轻易，随便。 总是：都是。古诗今译
良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。名句赏析——“万紫千红总是春。”
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗来欣赏，朱熹是无可奈何的。21 （三年级下）《乞巧》 唐?林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 译文：
农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。 家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。赏析：
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。22 （三年级下）《嫦 娥》 唐- 李商隐云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
【注释】
云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫中独处，唯烛影和屏风相伴。
.长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。 碧海：碧绿色的海。"
【译文】：
云母屏风染上一层浓浓的烛影， 银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药， 如今独处碧海青天而夜夜寒心。
【赏析】
此篇讽刺信神仙而求长生者。以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活？长寿甚至长生的目的是什么？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。
23 （四年级上）《题西林壁》 宋- 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注词释义
西林：即庐山乾明寺。 庐山：又名匡山，匡庐，在今江西省，我国名山之一。
横看：从正面看。 识：知道。 缘：由于，因为。古诗今译
横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同。之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中。名句赏析——“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。24 （四年级上）《游山西村》 宋- 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 注释腊酒：头一年腊月酿制的酒。 足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。 山重水复：一重重山，一道道水。 柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。 箫鼓：吹箫打鼓。 春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。 古风存：保留着淳朴古代风俗。 若许：如果这样。 闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 无时：随时。 叩（kòu）门：敲门。译文不要笑话农家腊月的酒都浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。 一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。赏析】诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。25 （四年级上）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐- 李 白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 注词释义
黄鹤楼：在今湖北武汉市，背靠蛇山，俯临长江。 之：往，去。 广陵：扬州的旧名。
西辞：黄鹤楼在广陵的西面，在黄鹤楼辞别去广陵，所以说“西辞”。
烟花：指柳如烟、花似锦的明媚春光。 下：沿江顺流而下。 惟：只。 天际：天边。古诗今译
老朋友离开西边黄鹤楼，在明媚的春天里去往扬州。孤帆远去在水天尽头，只见长江向天边奔流。名句赏析——“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”
这首诗前两句叙述友人顺江东下扬州的情形，“烟花”两字点染出柳如烟、花似锦的一派春光，诗人送别朋友时的惆怅情绪淡淡寺流露了出来。后两句着意描写友人“西辞”，一片孤帆，伴着诗人的朋友漂向水天相连的远方，直至帆影消失在碧空尽头，诗人却仍伫立楼头，凝眸远望，不愿离去。诗中没一个说到离愁别思，但字里行间却分明流露出朋友远去的惆怅与留恋。在诗人笔下，深厚的感情寓于动人的景物描绘之中，情与景达到了高度完美的融合。26 （四年级上）《送元二使安西》 唐- 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。注词释义
元二：作者的朋友。二，表示在兄弟中排行第二。 使：奉命出使。
安西：在今新疆。 渭城：地名，在今西安西北，唐代从长安往西去的，多在此送别。
浥：湿润。 客舍：旅店。 柳色：既是指初春嫩柳的颜色，又因为“柳”与“留”谐音，也暗示对朋友的留恋不舍。 更：再。 阳关：关名，在今甘肃敦煌西南。因位于玉门关之南而名阳关。古诗今译
早晨的细雨润湿了渭城浮尘，旅馆中看到嫩柳的青翠清新。我劝您再多饮一杯离别的酒，出阳关西行就再遇不到老朋友了。名句赏析——“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
这是唐代非常著名的一首送别诗，当时被谱曲传唱，称为“阳关三叠”。前两句，点明了送客的时间和地点。初春的早晨，一场细雨使尘埃落定，空气变得湿润清凉；从渭城的客舍放眼看去，到处是青青的柳色，一片生机盎然。诗中用“浥”字形容雨湿尘埃，用“新”字形容柳色翠嫩，准确生动地抓住了事物的特点；而柳色的“柳”与留恋的“留”谐音，更表达出诗人对好友元二的依依惜别之情。后两句写在送别的酒席上，诗人劝他多饮几杯，因为从渭城西行出了阳关，再不会遇到熟悉的朋友了，何况此行的目的地，是比阳关更遥远的安西呢？这两句，字面上似乎只是劝酒，实际上却是衷心地祝愿着好友，在那遥远而陌生的地方一切平安。诗中把深沉的情感融入平淡的话语中，更增添了感人的力量，成为千古传诵的名句。27 （四年级下） 《独坐敬亭山》 唐- 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 注词释义
敬亭山：山名。 闲：悠闲。两不厌：诗人把山拟人化了，觉得自己与敬亭山互相看不够。厌，厌倦。古诗今译
成群的鸟儿高飞无踪影，一片云儿独自飘去悠然。和我终日相对却看不够的，只有闲静的朋友敬亭山。名句赏析
这首小诗是李白在政坛上遭到打击以后所作。前两句写眼前景，借“高飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”，创造出一个孤寂清幽的意境，寄托了诗人超脱现实、追求心灵平静的愿望。后两句将山人格化，说只有敬亭山才是自己真正的知己，诗人对现实社会中世态炎凉的厌恶之情，在这两句看似平淡的诗句里得到了含蓄的表达。28 （四年级下）《望洞庭》 唐- 刘禹锡 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。遥望洞庭山无翠, 白银盘里一青螺。注词释义
和：协调，这里指水天一色。 潭：指洞庭湖。 磨：磨拭。 翠：绿色。古诗今译
洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。名句赏析——“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”
第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔寥远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句诗人的视线从广阔的湖面集中到君山一点，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。此时山更翠，山更清。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，足见诗人的浪漫色彩。29 （四年级下）《忆江南》 唐- 白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 注词释义
忆江南：词牌名。 谙：熟悉。 江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。
蓝：蓝草，叶子青绿色的可以用来制作染料。 忆：怀念。古诗今译
江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江边红花比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？名句赏析——“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
这是一幅五彩的画，画出了江南好。这首诗开篇就感叹“江南好”，江南好，好在何处，当然是一言难尽，而一首词的篇幅很小，容不得详细叙述，白居易在这里选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象。“日出”二句对仗工整，色彩明丽，是一句广为后人传诵的名联。江花与火对照，花的红艳令人赞叹；描绘江水，绿、蓝并举，水色的碧绿深浓似在眼前。短短两句十四个字，写尽了江南春日胜景。如此美丽的景色，怎能不使作者魂牵梦绕？因此，末句“能不忆江南”便自然流出。30 （四年级下）《乡村四月》 宋- 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 注释
山原：山陵和原野。 白满川：指河流里的水色映着天光。川：平地，河流。
子规：杜鹃鸟。 如：好像。 才：刚刚。 了：结束。 蚕桑：种桑养蚕。
译文
山坡田野间草木茂盛，而稻田里的水色与天光相辉映。 天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声，大地一片欣欣向荣的景象。 乡下的四月人人都在忙碌， 养完了蚕，又开始种地。
31 （四年级下）《四时田园杂兴》 宋 - 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 【注释】
四时：指春夏秋冬。 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。昼：白天。 耘田：除草。 绩麻：把麻搓成线。 各当家：各人都担任一定的工作。童孙：指儿童。 未解：不懂。 供：从事，参加。 傍：靠近。 桑阴：桑树底下阴凉地方。【诗意】
白天锄草在田里,夜晚搓麻在家中,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。32 （四年级下）《渔歌子》 唐- 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 注词释义
渔歌子：原是曲调名，后来又成为词牌名。 西塞山：在今浙江吴兴县。
鳜鱼：即民间所说桂鱼，味道鲜美。 箬：斗笠。用竹片和竹叶编制的帽子，用来挡雨。
蓑衣：用茅草和棕麻编制的防雨衣服。古诗今译
西塞山前群群白鹭高飞，桃花盛开水中鳜鱼肥美。青色的斗笠，绿色的蓑衣，在斜细雨中流连不归。名句赏析——“桃花流水鳜鱼肥。”
这是一首传唱悠远的词，所描写的是西塞山边的景色：空中有白鹭高飞，而山下的小溪边，盛开着丛丛鲜艳的桃花，溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼，还有那温和的斜风细雨，这是一幅多么生动自然的春天的景象，生机勃勃，而且充满了喜气。而春色中的人，头戴斗笠，身穿蓑衣，洒浴在斜风细雨之中，享受着美好的自然景象，他自己也成为这景色的一部分。这风、这雨也是美好的，古人说“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，难怪他要流连忘返了。“不须归”除了指不回家外，还指弃官隐居，一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者，也是诗人自己。他热爱淳朴美丽的大自然，认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣，他要让自己悄然溶入这自然之中。
33 （五年级上）《泊船瓜洲》 宋- 王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 注词释义
瓜洲：地名。京口：地名。 钟山：今南京紫金山。代指作者住处。 绿：吹绿。 还：回家，归来。古诗今译
京口与瓜洲分别在长江两岸，回头望钟山家门只隔几重山。春风又吹绿了江南千里岸边，问明月何时能照我再返家园？名句赏析——“春风又绿江南岸。”
这首诗最被人津津乐道的是“春风又绿江南岸”的“绿”字，据说作者先后选换了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字，最后才决定用“绿”，成为精心修改诗作的一段佳话。一个“绿”字，不但充满了色彩感，而且，这种色彩感又包含了动感，使这首诗的生动性增加了不少，这也是他着意创造的一种意境。34 （五年级上）《秋思》 唐- 张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【注释】
意万重：形容表达的思念很多 行人：这里指捎信的人
开封：把封好的信拆开 复恐：怕这封信的内容不够多，说不尽．
【译诗】
一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中，催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通。
捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。
35 （五年级上）《长相思》 清- 纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【注释】
程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。 榆关：即今山海关。
那畔：即山海关的另一边，指身处关外。 帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。
更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。 风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
聒：声音嘈杂，使人厌烦。 故园：故乡 此声：指风雪交加的声音。
【译诗】
走过一条山路，走过一条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。
36 （五年级上）《七律·长征》 毛泽东
红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
【译诗】
红军岂畏惧远征的艰辛， 千山万水化区区小事不足道来。
五座大山蜿蜒荡起细小的波浪， 高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸，
金沙江的水波拍打着温暖的悬崖， 大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。
最是欢喜岷山的千里白雪， 三军将士过了此处都笑逐颜开。
37 （五年级下）《牧童》 唐- 吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 38 （五年级下）《舟过安仁》 (宋) 扬万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 39 （五年级下）《清平乐-村居》 宋- 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 【注释】 清平乐，词牌名。村居，这首词的题目。 茅檐：指茅屋。 吴音：作者当时住在江西的上饶，古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。 相媚好：互相说喜爱要好的话。 锄豆：锄掉豆田里的草。 织：编织。 无赖：顽皮的意思。 【译词】 草屋的茅檐又低又小， 溪边长满绿绿的小草， 含有醉意的吴地方音， 听起来温柔面又美好-- 那满头白发是谁家的公婆父老？ 大儿，豆地锄草身在河东， 二儿，正忙于编织鸡笼。 最令人欢喜是小儿的调皮神态， 横卧在溪头草丛-- 剥食着刚刚摘下的莲蓬。 40 （六年级上）《春夜喜雨》 唐- 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
注词释义
当：正当。 发生：这里指万物生长。 潜：悄悄地。 润物：打湿东西。 野径：野外的小路。
红湿：被雨打湿的红花。 花重：花由于带着雨水而显得沉重。 锦官城：指成都。
古诗今译
及时雨是知道时节的，在春天它应运催生。随着春风潜入夜色，滋润万物悄然无声。乡间路与云一样黑，江船渔灯孤影独明。早晨看见被雨打湿的红花，花枝拥簇锦官城中。
名句赏析——“好雨知时节，当春乃发生。”
春天是万物复苏的季节，而春雨正是在万物最需要它的时候适时地出现。更重要的是，春雨的到来是在夜色中“细无声”地“随风潜入”，这既描写了春雨的状态，又活画出了春雨的灵魂。下一联写野径和漆黑的天空，整个春夜在一两盏渔火的映衬下，显得更加的寂静、安宁，只有春雨在默默地滋润着这个睡着了世界，悄悄地孕育了一个花团锦簇的黎明。最后一联是诗人的想象：明天的早晨，雨后的春花应当更为娇艳，整个锦官城中，应当满是湿漉漉、沉甸甸的花簇了。一个“重”字，传达出了一个充满生机的春意盎然的世界，也使我们感受到诗人春一般的喜悦心情。
41 （六年级下）《七步诗》 三国- 曹植 煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急? 注词释义
釜：相当于现在的锅。 萁：豆秆。 漉：过滤。
豉：豆豉。用煮熟的大豆发酵后制成，有咸、淡两种，供调味用。
古诗今译
煮豆子燃烧的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！
名句赏析——“本是同根生，相煎何太急。”
曹丕和曹植本是亲兄弟，曹植少年时就很聪明，能出口成章，下笔千言。曹丕当了皇帝以后，怕曹植威胁自己的地位，想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。曹植应声而起，没走到七步就做好了这首诗。曹植把自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比喻成锅下面的豆秆。豆子和豆秆本来是生长在同一根上，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子，而锅里的豆子无力反抗。曹植用这个比喻，暗指曹丕我与你是亲生兄弟，但现在却是骨肉相残。
42 （六年级下）《芙蓉楼送辛渐》 唐- 王昌龄
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
注词释义
芙蓉楼：在今江苏镇江。 辛渐：诗人的朋友。 吴：古国名。这里指镇江。 平明：清晨天亮时。
冰心在玉壶：形容心地纯洁，表里如一。冰心，像冰一样澄明的心。玉壶，玉做的晶莹的壶。
古诗今译
满江寒雨绵绵连夜来到镇江，黎明送客时楚山也形单影孤。远在洛阳的亲友如果问起我，就说是心地纯洁如冰心玉壶。
名句赏析——“一片冰心在玉壶。”
前两句寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番远行的目的地是洛阳，那里有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下了难忘的印象。
43 （六年级下）《闻官军收河南河北》 唐- 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注词释义
官军：唐王朝军队。 收：收复。 河南河北：泛指黄河以南以北地区。
剑外：剑门关之外。 蓟北：今河北省北部。 初闻：乍听到。
涕泪：眼泪。 却看：回头看。 漫卷：胡乱地卷起。 纵酒：纵情饮酒。
青春：春天。指春光明媚。 巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。 巫峡：在今四川省巫山县东。
古诗今译
在剑门关外忽然听说官军收复了蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿没有了愁容，胡乱收拾着诗书不禁得欣喜若狂。白日里引吭高歌且纵情饮酒，明媚的春光伴我返回那久别的故乡。立即动身走巴峡穿巫峡，然后经襄阳而转向那旧都洛阳。
名句赏析——“青春作伴好还乡。”
杜甫52岁时因安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：此诗句句有喜悦意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，如此等，都是非常精当的评语。
44 （六年级下）《江畔独步寻花》 唐- 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
注词释义
独步：独自散步。 黄四娘：“娘”或“娘子”是唐代对妇女的美称。 蹊：小路。
留连：因喜欢而不愿离去。 自在：自由自在。 恰恰：唐代人的口语，正好。
古诗今译
黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停寺飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
名句赏析——“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”
这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，花下的枝条被压得垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，能给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这种极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。由衷的快乐跃然纸上。
45 （六年级下）《鸟鸣涧》
人闲桂花落， 夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【注释】
鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。 涧：两山之间的小溪。 闲：安静、悠闲，意指人声寂静。
空：空寂、空空荡荡。形容山中寂静，无声，好像空无所有。
月出：月亮出来。 时鸣：时，不时。不时地啼叫。 时：时而，偶尔。
桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。 惊：惊动，惊扰。
【译诗】
夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。
月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟， 山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣
46 （六年级下）《浣溪沙》 宋- 苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
牛衣古柳卖黄瓜，酒困路长惟欲睡，
日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
译文
衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？
47 （六年级下） 《卜算子·送鲍浩然之浙东》(宋）王观
水是眼波横， 山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
【注释】
鲍浩然：诗人的朋友。 眼波横：这里的水像美人流动的眼波。
眉峰聚：这里的山如美人蹙起的眉毛。 眉眼盈盈处：指山与水交汇处。 欲：想
【译文】
水像美人流动的眼波，山如美人蹙（cù）起的眉毛。要问远行的人去哪里呢？是去那山水交汇处。 才刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。
48 （六年级下）《石灰吟》 明- 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
注词释义
出深山：是说石灰从深山中开采出来的。 等闲：寻常，平常。 清白：指石灰颜色纯洁雪白。
古诗今译
经过千万次锤打出自深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。
名句赏析——“要留清白在人间。”
这是一首托物写志的诗，相传是作者17岁时所作。石灰是古人建筑中用于涂抹和粘合的主要原料，它由石灰石烧制而成，须经过山中千锤百击的开采和熊熊烈火的冶炼。诗人把这一过程用拟人的方式形象地描写出来，借石灰的自吟来表现诗人自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。诗的语言简洁、生动，全诗贯注着一种磊落刚正的英雄之洁气，具有极强的感染力。
49 （六年级下）《竹石》 清- 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【注释】竹石：扎根在石缝中的竹子。这是题写在竹石画上的一首诗。 咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。 立根：扎根，生根。 原：本来,原本。 破岩：破裂的岩石。 磨：折磨，挫折。 击：打击。 坚劲：坚韧、刚劲。 任：任凭。 尔：你们。【译文】竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是什么风。
50 （六年级下）《己亥杂诗》 清- 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 【注释】 九州：中国。 生气：生气勃勃的局面。 恃（shì）：依靠。 喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。 究：终究、毕竟。 天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。 降：降生。 【译文】 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。 51 《江南》 汉 -乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
52 《长歌行》 汉青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。
注词释义
长歌行：汉乐府曲调名。 晞：晒干。 阳春：生长茂盛。 布：散布，洒满。 德泽：恩泽。
焜黄：枯黄，颜色衰老的样子。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里按古音读作cuī。 徒：白白地。
古诗今译
园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了
名句赏析——“少壮不努力，老大徒伤悲。”
一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。
53 《敕勒歌》 北朝民歌
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。 川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
阴山：阴山山脉。 穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
野：为了押韵，此处可以按古音读作yǎ。 见：同“现”， 这里不读jiàn。
古诗今译
辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一首北方民族著名的民歌，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景。
54 《咏鹅》 唐-骆宾王
鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏鹅：用诗词来赞美鹅。 项：颈的后部。这里代指脖子。 拨：划。
古诗今译
鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清的水波。
据说这首小诗是骆宾王七岁时所作。头一句三个鹅字，写出了孩子们初见鹅时的惊喜。接下来的三句话，写活了鹅的神态。一群白鹅悠闲地游来，正昂着颈高叫着，像是在谈天，更像是在向天歌唱。它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水，荡起一片涟漪。
55 《风》 唐- 李峤
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
注释： 三秋：晚秋，指农历九月。 二月：早春，农历二月。
简析：
这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时
能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
56 《凉州词》 唐- 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。注词释义
葡萄美酒：指西域盛产葡萄，可酿制美酒。
夜光杯：传说中用白玉做成、夜间能发光的酒杯。这里泛指珍贵精美的酒杯。
催：催促。 沙场：旷沙平野。后多用来指战场。
古诗今译
甘醇的葡萄酒装满了夜光杯，刚准备喝时马上传来琵琶的促催声。我醉倒在沙场上你不要见笑，自古以来出征打仗的有几个人还能回来？
名句赏析——“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
这首诗没有直接描写战争场面的险恶，也没有具体叙述边疆生活的艰苦，而是从出生之前的饮酒写起。开篇第一句就充分写出了地方特色。甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生活象征着生命的珍贵。但是，这次痛饮之后，就要奔赴战场，立即面临生死的考验。而从古到今，真正能从残酷的战争中活着回来的又有多少人呢？难怪他们要一醉方休。诗中以生活的美好与战争的残酷做对比，抒发了人生感叹，尽管这首诗的格调是悲壮苍凉的，但不悲观绝望；诗人对生活充满热爱，对死亡并不畏缩，“醉卧沙场”一语尤其显示出豪迈的气概。
57 《登鹳雀楼》 唐-王之涣
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
注词释义
尽：落下。 欲：想。 穷：尽。 更：再。
古诗今译
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。
名句赏析——“欲穷千里目，更上一层楼。”
那是一个日落的傍晚，诗人登上鹳雀楼，映入眼帘的首先是一轮落日，在连绵起伏的群山中渐渐西沉；而黄河自远方奔腾而来，又滚滚地向大海奔去。诗的前两句一写天空，一写河流，有静有动，从大处写起，笔笔入神，真是景象壮阔，气势不凡。诗写到这里，虽只两句，似乎笔力已尽。谁想作者却又翻空出奇，把读者带入更高的境界。“欲穷千里目，更上一层楼”，诗人并不满足于对眼前景物的流连，还想探究更远的景色，从这里可以看出诗人不断进取的精神。
58 《宿建德江》 唐-孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
注词释义
渚：水中间的小块陆地。 旷：空旷。 江清：江水清澈
古诗今译
行船停靠在烟雾迷茫的江中沙洲，日落黄昏时旅途的愁思愈来愈深。茫茫旷野里低垂的天幕比树还低，江水清清一轮明月离人很近。
名句赏析——“野旷天低树，江清月近人。”
此诗写旅途愁怀，构思巧妙。起句“移舟泊烟渚”点题，写小船停靠在建德江中的小沙洲边准备住宿。第二句“日暮客愁新”写诗人此时此刻的心情。一个“新”字，让人觉得原来诗人本有无尽的旧愁，今日在此停泊，又生出更浓的新愁。这就奠定了全诗的抒情基调。但新愁何在，作者没有明说，却给我们描写了一幅生动的江边日暮风景：茫茫旷野，天幕低垂，似要笼罩一切；清清的江水中，只有一轮明月，在舟边荡漾。在这茫茫四野、悠悠江水中，惟有明月来陪伴孤独的游字。明月让他获得了慰藉，也使他平添了更多的新愁。“愁”是诗眼，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思。
59 《凉州词》 唐- 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注词释义
凉州词：又名《凉州歌》，乐曲名。 凉州，在今甘肃。
仞：长度单位。古时七尺或八尺为一仞。 万仞，形容极高。
羌笛：古时西北少数民族所吹的一种管乐器。 杨柳：指《折杨柳》曲调。
何须：何必。 度：经过。 玉门关：在今甘肃敦煌西，是唐时通往西域的关口。
古诗今译
奔腾的黄河象来自云端，一座孤城外是万仞高山。吹羌笛的不要怨杨柳不绿，春风从来没到过玉门关。
名句赏析——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
这首诗，描写了壮阔苍凉的边塞景物，抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。首句写自下而上对黄河的远眺，次句写边塞环境的险恶，两句合在一起，用大笔写意的手法，渲染刻画了边塞风光的雄奇苍凉和边防战士们生活环境的艰苦恶劣。后两句笔锋一转，引入羌笛之声。折杨柳送别本是唐人风习，羌笛吹奏的《折杨柳》曲词更能引起思乡的离愁。可如今在这玉门关外，春风不度，想要折一枝杨柳聊寄别情也不可能，这怎能不让人更感悲伤。
60 《出塞》 唐- 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 注词释义
龙城飞将：龙城，是李广驻军的地方。 汉代名将李广，勇敢善战，被匈奴人称为“汉之飞将军”。这里指扬威北方边地的名将。 胡马：这里指匈奴的军队。
但使：只要。 阴山：阴山山脉。西起河套，绵亘于内蒙古自治区。汉时匈奴常由此入侵中原。古诗今译
还是秦时的明月和边关，万里出生的将士们仍未归还。只要汉代的飞将军李广还在，决不能让敌人军队越过阴山。名句赏析——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
与很多边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶所不同，这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的英雄主义气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。61 《从军行》 唐- 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙北战穿金甲，不破楼兰终不还。
注词释义
青海：地名。 雪山：指祁连山，常年积雪。 玉门关：今甘肃玉门，是唐代边疆重镇。 破：击败。
楼兰：汉代西域的鄯善国，在今新疆。这里借指侵扰唐朝西北地区的敌人。
古诗今译
青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
名句赏析——“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
前两句描写了青海的阴云滚滚，遮天蔽日，连绵千里的雪山也因此而暗淡无光了。这里用了一个“暗”字十分准确地表现了云块的广大、云层的厚重，从而隐喻着边疆生活的艰苦和战场拼杀的凶险。守卫边疆的将士挺立在孤城上，警惕地遥望着四周。一个“孤”字衬托出形势的严峻和将士的英勇。后两句具体地写出战士们的险恶处境，仅仅战场的风沙已经足以穿透将士的铠甲，而无数次战斗中，敌人刀剑不是更严重地威胁着他们的生命吗？但是，为了国宝，他们早已奋不顾身，实践着不破顽敌、决不回师的誓言。诗中从西部边疆的自然风光写起，以守边将士的豪迈气概结尾，情景交融，并且巧妙地运用比喻和衬托的手法，达到了十分动人的艺术境界。
62 《鹿柴》 唐-王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
注词释义
鹿柴：地名。柴，读作zhài，同“寨”。用于防守的栅栏、篱笆等。 但：只。
返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
复：又。 青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
古诗今译
空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
名句赏析
这首诗写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
63 《竹里馆》 唐-王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
注词释义
幽：幽静。 篁：竹林。 复：又，再。 长啸：啸声清越而舒长，所以叫长啸。
古诗今译
独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。深深的山林中无人知晓，皎洁的月亮从空中映照。名句赏析——“深林人不知，明月来相照。”
这首诗前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲谈、超凡脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句表明自己虽僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀着自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
64《古郎月行》 唐- 李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。
注词释义
朗月行：为乐府古题。 呼：称呼。 疑：怀疑。 瑶台：传说中神仙居住的地方。
古诗今译
小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
名句赏析
诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”了，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，耐人回味。
65《早发白帝城》 唐- 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
注词释义
白帝城：故址在今四川奉节东白帝山上。 朝：早晨。 辞：告别。
江陵：今湖北江陵。 还：返回。 啼：叫。 住：停息。 万重山：层层叠叠的山。
古诗今译
早晨告别彩云间的白帝城，到江陵的千里路一日即可回返。两岸的猿声还在耳边不停地回响，一叶小舟已驶过万重山峦。
名句赏析——“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
公元759年，李白被流放夜郎（今贵州桐梓），经过十五个月的长途跋涉到达白帝城时。突然传来大赦的消息，李白满怀对生活的憧憬乘船顺流而还，写下这首诗，抒发了重获自由的欢愉和喜悦之情。起句写得热情奔放，“彩云间”三字不仅写白帝城地势高峻，也赋予全诗一种爽朗明丽的色彩，而一个“辞”字更写得传神，表达了诗人一旦获得自由后的惊喜情态。第二句实写顺流东下的情景，后两句为补叙之笔，描写行程的经过，特别通过经常使人感到哀婉悲凉的猿鸣反衬出自己遇赦后的愉快心情，“轻舟”的“轻”字，用得巧妙，是写实，又体现了诗人的主观感受，真正做到了借景抒情、情景交融、浑然一体。
66 《秋浦歌》 唐- 李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
注词释义
秋浦：地名。 缘：因为。 个：这样的意思。 秋霜：形容头发像秋霜一样的。
古诗今译
白头发已经长到了三千丈长，因为忧愁才有这样长。不知镜子中的我啊，从哪里来的满头秋霜。
名句赏析——“白发三千丈，缘愁似个长。”
诗人用极其夸张的手法，写出自己内心深长的愁绪。前两句出语天真，白发竟然有“三千丈”那么长，在生活中是根本不可能的，但如此夸张的描写，却把作者内心的愁苦生动而形象地表现了出来。后两句水到渠成，用“不知”两字写出一种惊奇和叹惜，年华逝去的感慨得到深刻的抒发。“秋霜”两字用语自然，但却发人深思。如果不是仙才，根本作不出这样的诗！
67 《别董大》 唐- 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
注词释义
董大：唐代著名艺人。大，表示在兄弟中排行第一。 曛：昏黄。太阳落山时的余光。
知己：知心朋友。 识：赏识。 君：您。这里指董大。
古诗今译
千里尘云笼罩着昏暗的天地，北风劲吹鸿雁南飞大雪纷纷。
不要愁前边没有知心的朋友，天下没有不赏识您的人。
名句赏析——“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
这是一首别具一格的送别诗，诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。前两句写漫无边际的层层阴云，已经笼罩住整个天空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之际匆匆南迁。如此荒凉的时候各奔一方，自然容易伤感，但此诗的情调却明朗健康。后两句劝董大不必担心今后再遇不到知己，天下之人谁会示赏识像你这样优秀的人物呢？这两句，既表达了彼此这间深厚情谊，也是对友人的品格和才能的高度赞美，是对他的未来前程的衷心祝愿。送别诗能够写得如此豪迈向上，实在难得。
68 《赠花卿》 唐- 杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
注词释义
花卿：姓花，卿是对男子的美称。 锦城：指成都。成都旁有锦江，所以称成都为锦城。
丝管：弦乐和管乐，此处泛指音乐。纷纷：多而乱的样子。这里指看不见、摸不着的乐曲。 闻：听到。
古诗今译
锦成里日日飘荡着美妙乐声，一半江风吹散一半袅袅入云。这悠扬曲调莫非是神仙演奏，在凡俗的人间能够几回听闻。
名句赏析——“半入江风半入云。”
这首诗是赞美花家所演奏的音乐。其中“半入江风半入云”是点睛之句，不但写出了音乐从城中向空中、向郊外的弥漫，写出花家音乐的繁盛，更以具体可感的形象描摹了抽象的音乐之美。那流淌不息的江水，江上柔媚的清风，以及袅袅婷婷的行云，给人一种流畅、轻柔、悠扬的感觉，使人联想起“行云流水”、“响遏行云”这样的词语，这些都加深了人们对所描写的音乐的感受。后两句感叹直接给音乐以无可比拟的赞誉。整首诗围绕音乐，或作具体形象的描述，或记述自己的遐想，有虚有实，巧妙地写出音乐的美妙动听。
69 《江南逢李龟年》 唐- 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
注词释义
李龟年：唐代著名歌唱家。 岐王：唐睿宗的第四个儿子。 寻常：经常。
崔九：唐玄宗的宠臣。 江南：这里指今湖南省一带。
落花时节：暮春，通常指阴历三月。 君：您。这里指李龟年。
古诗今译
在岐王宅里经常看见您，在崔九堂前数次听到你的歌声。
而今江南已是风景如画，在这落花时节又碰见您。
名句赏析——“正是江南好风景，落花时节又逢君。”
李龟年是一个受到皇帝特别优待的著名歌唱家，但在安史之乱后，却流落江南，只是在酒席上为人演唱。当时杜甫自己也经历了落第失子的磨难，晚景凄凉。这一相会不能不使杜甫感慨万千。“岐王宅里”、“崔九堂前”不但有开元盛世的繁荣，也有年轻的杜甫充满浪漫情调的生活和理想，而这一切随着岁月的流逝，都已成为过去而荡然无存。“寻常见”、“几度闻”，流露出了诗人对开元盛世的眷恋之情，也流露出了希望破灭后的哀怨。梦一样的回忆，改变不了了眼前的现实，所以，即使是在景色秀丽的江南，而诗人所看到的只是花瓣的飘零，它象征着这个美丽的春天已经永远地消失。这首短小的绝句包含国势哀变、人世沧桑，而看起来自然流畅，毫无痕迹，显示了极为高超的艺术功力。因此，本诗被推举为杜甫七绝的压卷之作。
70 《绝句》 唐- 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注词释义
迟日：《诗经》里有“春日迟迟”的诗句，所以后人以“迟日”指春天的太阳。
融：暖和。泥融：泥巴融化又软又湿。
古诗今译
春天的太阳映照得江山如此秀丽，随风吹来了各种花草的芳香。湿软的泥土引来只只飞燕，温暖的沙滩上睡着对对鸳鸯。
名句赏析——“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
这首短小的绝句极其生动地描绘了春天美丽如画的景色。前两句对大好的春光作概括的描写，短短的十个字囊括了阳光、江山、春风、花草及其香味，调动了读者的多种感官去体会、感受春天的美好。后两句则集中笔墨写燕子和鸳鸯。燕子围着暖融融的春泥高低飞翔，衔泥筑巢，给人一种生机勃勃的印象；而鸳鸯却相互依偎着，在两幅生动的小景，一动一静，相映成趣，极其恰当地渲染出春意盎然、自然和谐的欢乐融和气氛，表达出诗人的兴奋快乐之情。
71 《逢雪宿芙蓉山主人 》 唐 - 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
注词释义
苍：青色。 白屋：指贫穷人家的房屋，屋顶常用白茅草覆盖，或用木板而不涂油漆。
柴门：篱笆门。 闻：听。 吠：狗叫。
古诗今译
傍晚路经远方苍山下，天寒茅草板房更清贫。敲响柴门听见了狗叫，我是风雪夜投宿的人。
名句赏析——“风雪夜归人。”
这是诗中有画，画中见情。叙写诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一户贫农家的情景。前两句寥寥数语，点明了时间是冬日的傍晚，地点是苍山的脚下，而且通过房屋的“贫”与天气的“寒”相互映照，生动刻画了这户人家的清贫境况。后两句转而叙写自己冒着风雪前来叩门求宿，引得狗叫起来。全诗简练含蓄，写到此处悄然而止，主人开门、自己进屋以后的种种场面，而让读者自己去想象回味。
72 《游子吟》 唐- 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注词释义
游子：离家远游的人。 意恐：担心。 寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。
古诗今译
慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？
名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？”
这首诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中里。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，能引起每一个读者的共鸣。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以脍炙人口，千古流传。
73 《江雪》 唐 - 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注词释义
绝：绝灭，消失。径：小路。踪：指脚印。孤舟：孤单的一条小船。 蓑笠：用草编成的雨衣和帽子。
古诗今译
千山寂静鸟儿都飞走不见了，万条小路上已经人迹杳渺。小船上渔翁穿戴蓑衣斗笠，独自一人冒寒在江上垂钓。
名句赏析——“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
只用二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。下着大雪的江面上，一叶小舟，一位渔翁独自垂钓。也许他什么也钓不到。诗人要告诉我们的是，孤独和严酷的环境算不了什么，人只要有信念，有毅力，再恶劣的环境也不能把我们摧垮。
74 《寻隐者不遇》 唐 - 贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
注词释义
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之人。 不遇：没有见到。
言：回答说。 云深：指山中云雾弥漫的深处。
古诗今译
松树下询问一位童子，他说师傅已上山采药去。只知道就在这座山中，山高云深不知在何处。
名句赏析——“云深不知处。”
贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而走了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
75 《枫桥夜泊》 唐- 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
注词释义
枫桥：桥名。 愁眠：怀着旅愁，似睡非睡。 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在今苏州的一座古寺，因唐初诗僧寒山曾住这里而得名。 夜半钟声：寺院半夜打钟声音。
古诗今译
月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，江边枫树渔火点点对愁而眠。姑苏城外寂寞清静寒山古寺，半夜里钟声悠扬传到了客船。
名句赏析——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。
76 《寒食》 唐- 韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
注词释义
春城：暮春时的长安城。 寒食：古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：皇城中的柳树。 斜：为了押韵，此处可以按古音读作xi。 汉宫：这里指唐朝皇官。
传：赐给。 五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟为侯。
古诗今译
暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了官中的柳树。
黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，轻烟先升起在皇帝贵戚家。
名句赏析——“春城无处不飞花。”
这是一首寓意非常委婉的讽刺诗。这里是借汉代的故事来讽刺唐朝。寒食三天禁火，本应第四天才可用火。但皇宫里第三天黄昏就将传火种的蜡烛赐给了皇亲贵戚。这件小事说明皇帝对贵戚近臣的特别恩宠，但诗人写得很委婉，而且用春城飞花的奇丽景致开头，用东风拂柳的描写自然引出皇官，反倒像是称颂皇上的恩典。不用一字指斥，就达到讽刺效果的写法，叫含蓄。仔细琢磨，就能品味到暗含的讽刺意味。
77 《滁州西涧》 唐- 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
注词释义
滁州：今安徽滁县。 西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河。
独怜：最爱，只爱。 春潮：春雨。 野渡：荒郊野外无人管理的渡口。 横：指随意飘浮。
古诗今译
涧边丛生的幽草特别让人喜爱，密林中还有黄鹂鸟在婉转啼鸣。
带雨的春潮在傍晚来势更湍急，荒郊野渡寂无人影只有船空横。
名句赏析——“野渡无人舟自横。”
一场突如其来的急雨，使春天原来就高涨的涧水更加湍急，渡口的艄公已去避雨，小船被水流冲得横在岸边。一船来说，船渡往对岸的方向是纵，水流的方向是横。船是被拴住的，水流一冲就横在水中了。诗人所用的字句都很平常，但因捕捉到一个特殊的情景，描绘出小船横在水流中的画面。所以格外生动。从前两句的描写来看，诗人的心情很悠闲，但后两句的风景又有点寂寥的感觉。
78 《塞下曲一》 唐- 卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
单于：匈奴首领。 将：率领。 逐：追逐。这首诗描写的是边防战士雪夜追击敌人的情景。在一个没有月亮的晚上，被打败的敌人仓皇逃命，惊得大雁高飞鸣叫。将军正想要率领骑兵追击，一瞬间大雪落满了弓和刀。
79 《塞下曲二》 唐- 卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
注词释义
引弓：拉弓。 平明：清早。 白羽：指箭秆上的羽毛，这里借指箭。 没：陷入。指箭射入很深。
古诗今译
黑暗的林中风吹草动，将军深夜拉动了强弓。黎明时寻找射出的箭，发现它深陷在巨石中。
名句赏析——“林暗草惊风，将军夜引弓。”
这是卢纶反映军士生活最有名一首诗。塑造了一位将军的勇猛形象，篇幅极为简短，却给人留下了深刻印象。前两句写黑暗的夜晚，林深草密，惊风阵阵。诗中通过这样的环境描写，为将军拉弓射箭的壮举作了铺垫。传说汉代名将李广出猎时，远远看到草丛中的一块大石，以为是一只猛虎，急忙拉弓射去，箭头居然稳稳地扎入石头之中。这里借用李广的故事，形容将军的勇猛和神力，的确是非常恰当的。
80 《竹枝词》 唐 –刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
注词释义
竹枝词：古代四川的民歌。 唱：亦作“踏”，“踏歌”，唱歌以脚踏地为节拍。
晴：与“情”同音，谐音双关。这一句语意双关，既写江上晴雨天气，又写出了好的心情。
古诗今译
岸上杨柳青青江水平平，听到情郎在江上的歌声。东边出太阳西边下着雨，以为它没晴原来却有晴。名句赏析——“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
这首诗运用了民歌中常见的修辞手法——谐音双关。夏天的午后常有一边出太阳一边下雨的奇妙天气，俗称“太阳雨”。一场太阳雨后，杨柳被沐浴得更加翠绿，江水高涨，平如镜面。突然从江上传来一阵歌声，岸边的姑娘听出是自己喜欢的小伙子所唱。好久没有他的音讯，以为他已忘了自己，听到歌声，才知道他就像夏日晴雨不定的天气，以为没情，原来却是有情的。这里的“晴”是“情”的双关语，由“东边日出西边雨”引出，只用七个字就把姑娘微妙的怦然心动由怨转喜心理变化写了出来。
81 《乌衣巷》 唐 –刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
注词释义
乌衣巷：在今江苏南京市秦淮河南岸。六朝时为贵族聚居的地方。 朱雀桥：在南京城秦淮河上。
花：作动词用，即开花的意思。 王谢：东晋时王导、谢安两大贵族世家。 寻常：普通。
古诗今译
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。名句赏析——“旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。”
这是诗人感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇。金陵（今南京）是六个朝代的都城，演出了无数历史故事，唐代诗人游览金陵，最易引发盛衰兴亡的感慨。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。过去栖息在王、谢豪门雕梁画栋上的燕子，现在都飞到普通百姓的房子里去了。诗人没有直接描写乌衣巷一带的萧条景象，只写野草、夕阳、燕子，唤起了读者的想象，从侧面暗示了乌衣巷的衰落，而历史兴亡之感就在乌衣巷的今昔对比中表达出来，笔调含蓄，读起来余味无穷。
82 《浪淘沙》 唐 –刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
注词释义
浪淘沙：曲名。后又用为词牌名。 九曲：相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。 簸：掀翻。牵牛织女：银河系的两个星座名。相传织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后王母召回织女，牛郎追上天，王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日夜晚相会一次。
古诗今译
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
这首绝句用淘金者的口吻，表明他们对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织女家，寄托了他们对宁静的田园牧歌式生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。
83 《赋得古原草送别》唐- 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 注词释义
赋得：凡是指定、限定的诗题，按惯例要在题目上加“赋得”二字。 古原：古原野。 离离：青草茂盛的样子。 枯：枯萎。 荣：茂盛。 远芳：草香远播。 晴翠：阳光下翠绿的野草。
王孙：本指贵族后代，这里指离定远游的友人。 萋萋：青草长得茂盛的样子。古诗今译
野草长在古原上，多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。 草香无边弥漫古老道路， 一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。名句赏析——“野火烧不尽，春风吹又生。”
这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。诗人将春草和送别有机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。 首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。 第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深长的感叹。 三、四两句歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。 五、六两句进一步描写春草的勃勃生机：野草的芳香播散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。“侵”、“接”二字用得生动形象，十分精当。 最后两句补足“送别”之意，感情深沉而并不悲伤，是意味深长的绝好结尾。
84 《池上》 唐- 白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
诗歌注释
撑：撑船，用浆使船前进。 艇：船。 白莲：白色的莲花。 不解：不知道；不懂得。
踪迹：指被小艇划开的浮萍。 浮萍：水生植物。 一道：一路。 开：分开。
诗歌译文
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 他还不懂得怎样隐藏， 在水面上留下了划船的踪迹。
诗歌鉴赏
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
85 《悯农一》 唐- 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
注词释义
禾：禾苗。 盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不平等的现实的不满。
86 《悯农二》 唐 - 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
注词释义
粟：谷子，去皮后就是小米。这里指粮食作物的种子。 子：谷子。
四海：全国之内。 闲田：空闲的、没有利用的土地。 犹：还是。
古诗今译
春天种下一料粟种，秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。
名句赏析
诗人形象地用“种”和“收”，“一料粟”就变成了“万颗子”描绘出农民的劳动；而“四海无闲田”则显示了农民的勤劳和辛劳，最后一句笔锋陡转，揭示出一个残酷的现实：创造丰收的农民却被活活饿死。这一巨大的反差形成极大的震憾力量，它迫使我们深思，是谁造成了农民的悲惨命运？诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者，也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。
87 《清明》 唐- 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
注词释义
清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。
断魂：神情凄迷，烦闷不乐。 借问：请问。
古诗今译
清明时候偏赶上细雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁闷。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
名句赏析——“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
清明佳节本应是柳绿花红、春光明媚。但这日却细雨纷纷，“纷纷”既是形容那春雨的意境；实际上还形容着那位雨中行路者的心情。
清明节是个色彩情调都很浓郁的节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心镜更是加倍的凄迷纷乱了。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，当然是很自然的事。诗人捕捉到这一情景，而且描写得格外生动。“借问酒家何处有”，是问谁？从下一句得知是问牧童，“牧童遥指杏花村”，告诉人们什么？从上句得知是指酒家。这种两句互相补充，互相发明的写法叫作“互文见意”。它节省了字句，增加了诗歌的跳跃性。一问一答，情景十分生动。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美。 第一句交代情景、环境、气氛，是“起”； 第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境； 第三句是——“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，不是，索然兴尽，而是耐人寻味。
88 《江南春》 唐- 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注词释义
山郭：修建在山麓的城池。 酒旗：酒店门口的幌子。
南朝：东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。
四百八十寺：形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。留下的寺庙很多 楼台：指佛寺中的建筑。
烟雨：如烟般的蒙蒙细雨。
古诗今译
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
名句赏析——“多少楼台烟雨中。”
诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了江南的春天，烟雨的江南。梁朝丘迟《与陈伯之书》写道：“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。”是描写江南春景最脍炙人口的名句，杜牧将它的意思融化在诗里。后两句笔锋一转，如烟似雾的蒙蒙细雨，白茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺，朦朦胧胧，这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙最多，被烟雨包围着，越发显得幽深和神秘，使人产生不尽的历史联想。
89 《秋夕》 唐- 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
注词释义
秋夕：指七夕，农历七月七日。 银烛：白色的蜡烛。 画屏：饰有彩绘的屏风。
轻罗小扇：用一种很薄的丝织品做成的小扇子。 流萤：萤火虫。 天阶：皇宫中的石阶。
古诗今译
烛光月色冷淡地映照画屏，轻举罗扇追赶飞舞的流萤。
夜色如水透着逼人的凉寒，独自坐看牵牛和织女双星。
名句赏析——“轻罗小扇扑流萤。”
在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”一句十分含蓄写出了失意宫女的孤独生活和凄凉心情。第三句“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女独自坐在石阶上眺望牛郎织女星。牛郎织女虽然远隔天河，但毕竟还能遥遥相望，还有一年一夕的相会，而自己呢？主人公坐看双星暗示了她哀怨与期望交织的心理活动。
90 《乐游原》 唐 - 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
注词释义
乐游原：长安东南方的游览胜地。 向晚：将近傍晚。 不适：不愉快。
古诗今译
黄昏时分心绪烦闷，驾车登上郊外古原。夕阳灿烂无限美好，只可惜已接近黄昏。
名句赏析——“夕阳无限好，只是近黄昏。”
驱车登古原，是为了排遣“向晚意不适”的情怀。古原苍茫的气势，开阔的视野，让诗人心情豁然开朗。在夕阳的映照下，西天的绚烂的晚霞发出夺目的光彩，这壮丽的景色给他异常的感动，使他不由得发出“夕阳无限好”的赞叹。然而这赞叹引起更多的是惋惜和遗憾，因为他想到自己的年龄和身世，想到大唐帝国正走向衰落的命运，他痛感人生和时代虽是如此美好，但它们终究有限，正无可挽回地在渐渐消逝。
后两句表达了人类一种普遍的情感，引起后人广泛的共鸣，成为传诵人口的警句。
91 《商山早行》 唐- 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
注词释义
商山：山名。 征铎：车马旅行时用的响铃。
槲：一种落叶乔木。 枳：一种落叶灌木或小乔木。
驿：古代道路沿途专供递政府文书的公务人员休息、住宿的地方。
杜陵：地名。 凫雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。
古诗今译
征铎鸣响催促旅人起程，刚上路就伤悲离开故乡。鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥上的新霜。槲树的叶子落满了山路，枳树的白花只点缀驿墙。回想夜来甜蜜的故乡梦，满眼是凫雁散布在池塘。
92 《蜂》 唐- 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
词语解释
山尖：山峰的顶端。 尽：全部。 占：占其所有。 甜：醇香的蜂蜜 采：采摘。
诗文解释
无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。
它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
93 《小儿垂钓》 唐- 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
94 《江上渔者》 宋- 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
【注释】： .渔者：捕鱼的人。 但：只。 君：你。 一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。 出没：若隐若现。一会儿看得见，一会儿看不见。 风波：波浪。【解释】： 江岸上来来往往的行人，只喜欢鲈鱼味道的鲜美。 请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。 鲈鱼虽味美，捕渔却艰辛，虽然没有直言，但读者完全可以感受到的。表达出诗人对渔人疾苦的同情，“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比。 95 《元日》 宋- 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注词释义
元日：农历正月初一。 爆竹：古人烧竹子发出的爆裂声，用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。 屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。桃：桃符，古代用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪。
古诗今译
爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。
千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。
名句赏析——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。
96 《书湖阴先生壁》 宋- 王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
97 《梅花》 宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
注词释义
凌寒：冒着寒冷气候。 遥知：距离很远就知道。 为：因为。 暗香：不易感觉到的清香。
古诗今译
墙角处有几枝洁白的梅花，冒着严寒独自傲然盛开。远远看已知道那不是雪，因为有一阵阵清香飘来。
名句赏析——“遥知不是雪，为有暗香来。”
古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋（bū）的《山园小梅》。诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，被赞誉为咏梅的绝唱。林逋一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。此诗则不同，诗人巧妙地借用林逋的诗句却推陈出新。他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。语句十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
98 《六月二十七日望湖楼醉书》 宋- 苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
苏轼，号东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙都是宋代著名的文学家，被称为“三苏”。
注词释义
望湖楼：今杭州西湖边。 醉书：喝醉酒时所写。 翻墨：指黑云笼罩，翻滚如墨。
遮：遮蔽，遮盖。 白雨：雨很大，看过去白花花的。
跳珠：雨水打在船上，溅起的雨滴像乱蹦乱跳的珠子。
卷地：大风翻卷着从地上吹来。 水如天：远远望去，水天一色，连成一片。
古诗今译
乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山，白花花雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。
卷地而来一阵大风忽然间把雨吹散，风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。
名句赏析——“白雨跳珠乱入船。”
这首诗歌，作者描写了望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色。尤其是“白雨跳珠乱入船”一句，最为传神。
99 《惠崇春江晚景》 宋- 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
注词释义
惠崇：僧人，苏轼的朋友。能诗善画。 晓：一作“晚”。 蒌蒿：一种野草，多生在河滩。
芦芽：芦苇嫩芽。 河豚：一种味道鲜美而有毒的鱼，加工处理后可食用。
古诗今译
竹林外桃花刚刚绽放了两三枝，江水暖鸭子最先感受春天气息。
蒌蒿已满地而芦苇刚长出嫩芽，这正是河豚要沿潮水而上之时。
名句赏析——“春江水暖鸭先知。”
这是一首著名的题画诗。作者因为懂画、会画，所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晓景》的画题画意，仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的优美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，他把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得如此富有情趣、美妙传神！此外，他的高妙还表现在幽默的想象上，他能看到画外，以画上并没有的“河豚欲上”，来点染初春的气息，深化画中的意境。如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵至今！
100 《夏日绝句》 宋- 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注词释义
人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇（shāng）》：“身既死兮神似灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
项羽：起义军领袖，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江，自刎而死。
古诗今译
活着应该做人中的豪杰，死后应该做鬼中的英雄。
人们为什么至今还思念项羽，就因为他不苟且偷生回江东。
名句赏析——“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国宝建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩（kuì）的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人用项羽宁死不屈的英雄气概，鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，却连用了三个典故，但无堆砌之弊。
101 《示儿》 宋 -陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。注词释义
示儿：写给儿子们看。 元知：原本知道。元，通“原”。 九州：指中国。古代中国分为九州。
同：统一。 王师：指南宋军队。 定：平定，收复。 中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭：祭祀家族先人。 乃翁：你的父亲。
古诗今译
我知道人死后万事皆空，只悲叹看不到九州统一。大宋军队收复中原之日，家祭时别忘了告我亡灵。
名句赏析——“家祭无忘告乃翁。”
这作者临终前最后一首绝笔诗。从他两岁时北宋灭亡，到他85岁即将去世，北方大好山河始终没能收复。他原本知道死去之后，万事皆空，个人生死早已置之度外，惟一悲愤的就是山河破碎，念念不忘的仍是国家统一。80多年来，驱除敌虏、统一河山的强烈愿望，在他心里始终没有动摇过。所以在他临终前，仍然叮嘱孩子们，将来这一天到来时，一定不要忘记祭祀他的亡灵，把这胜利的喜讯告诉他。全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表现了作者相信恢复中原大好河山的壮志一定能够实现。
102 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋- 陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
注词释义
篱：篱笆，用竹子、树枝等编成的围墙。 河：黄河。
仞：古代长度单位，七尺或八尺为一仞。五千仞，形容山非常高。
岳：指西岳华山。 摩：触摸。 遗民：指沦陷在金人占领地区的宋朝百姓。
胡尘：胡（金）人兵马践踏扬起的尘土。 王师：指南宋军队。
古诗今译
三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年。名句赏析——“家祭无忘告乃翁。”
深秋的早晨，作者推篱笆院门，迎面凉风吹来，更增添了他的痛苦悲愤。虽然已是68岁的老人，而且身处贫困，但他仍念念不忘沦陷区内的大好河山，以及金人奴役下的北方人民——他们哭干了眼泪，望眼欲穿地盼望南宋军队早日解救他们，却一年又一年地白白等待。对此，作者寄予了深切的同情。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”两句诗苍劲悲凉，充分表现出诗人悲愤不已，念念不忘国事的心情。
103 《四时田园杂兴》 宋- 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
注词释义
杂兴：有感而发、随事吟咏的诗。 耘田：锄草。 绩麻：即缉麻，把麻搓成线。
童孙：幼小的孙子。 未解：不能，不会。 供：担任，担负。 傍：靠近。
古诗今译
白天出去锄草夜里缉麻，农家儿女都能各自持家。小孙子还不会耕田纺织，也靠近桑树阴学习种瓜。
名句赏析
本篇写的是夏日村庄的生活场景：男耕女织，日夜操劳，虽然辛苦，却也其乐陶陶。最精彩的是后两句。模仿是儿童的天性，农村孩子的游戏，也多是模仿大人的劳动。一个“学”字，透出儿童的天真活泼，极富生活情趣。诗中没有出现老人的形象，但称农夫农妇为“儿女”，称小孩为“童孙”，分明是老农的口吻，是一位老祖父眼中的农家乐图。这里有写实的成分，更蕴含着诗人对田园生活的向往。
104 《晓出净慈寺送林子方》 宋- 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
注词释义
净慈寺：杭州西湖畔佛寺。 林子方：作者的朋友。 四时：春夏秋冬四季。别样：宋代俗语，特别的。
古诗今译
毕竟是西湖六月天的景色，风光与其他季节确实不同。
莲叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
名句赏析——“映日荷花别样红。”
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，却令人回味。
105 《菩萨蛮·书江西造口壁》 宋-辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
注词释义
菩萨蛮：词牌名。 造口：地名。 郁孤台：地名。 清江：江名，指赣江。
长安：汉唐首都，在今西安市。这里借指北宋首都汴京（今河南开封）。
可怜：可惜。 愁余：使我忧愁。 鹧鸪：鸟名，传说它的叫声像“行不得也哥哥”。
古诗今译
郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。 但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。
名句赏析——“青山遮不住，毕竟东流去。”
辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。建炎三年（1129），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。况且中原至今仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。但一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那“行不得也哥哥”的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。全词一波三折，极尽回环宛曲之美；善于运用比兴手法，笔笔言山水，处处有兴寄。
106《题临安邸》 宋- 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。
注词释义
临安：即诗中的杭州，南宋的国都。 邸：旅店。 直：简直。 汴州：北宋的国都，今河南开封。
古诗今译
山外有青山楼外有楼，西湖的歌舞何时方休？暖风把游人熏得陶醉，简直把杭州当作汴州。
名句赏析——“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
南宋统治者不思收复失地，只想偏安一隅，在杭州大造宫殿园林，仅花园就修了40多所，其他贵族富豪的楼台亭榭更是不计其数。这首诗的前两句，从空间和时间的无限，写尽杭州的山水楼台之美和歌舞升平的景复象。“几时休”三个字，责问统治者：骄奢淫逸的生活何时才能停止？言外之意是抗金复国的事业几时能着手？然而，暖洋洋的风把游人吹得好像喝醉了酒，飘飘然，陶陶然，醉生梦死，毫无忧患意识，竟然把江南的杭州当作了中原的汴州。“暖风”语意双关，既是温暖的自然风，也是纸醉金迷的靡靡之风。末句既是讽刺，又是警告：长此以往，必将重蹈覆辙，杭州也会像汴州一样，沦于金人的铁蹄之下。
107 《游园不值》 宋- 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
注词释义
不值：没有遇到主人。 屐：一种木头鞋，底下有齿，可以防滑。
小扣：轻敲。 柴扉：用树条编扎的简陋的门。
古诗今译
园主人该是怕木屐齿踩坏了苍苔，为什么客人轻敲柴门久久地不开。
那满园的美丽春色怎能关闭得住，一枝红色杏花已经早早探出墙来。
名句赏析——“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！。
108 《墨梅》 元 - 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注词释义
墨梅：用水墨画成的梅花。 洗砚池：传说晋代大书法家王羲之在池边练习书法，
在池水里洗刷毛笔，池水都变成了黑色。 淡墨痕：用洗砚的池水浇灌梅花，花朵上显出淡淡的墨痕。 清气：清香之气。 乾坤：天地。诗中指人间。
古诗今译
长在我家洗砚池边的梅花树，花儿朵朵都染上淡淡的墨痕。
不需要别人夸奖它颜色美好，只求得让清香之气充满乾坤。
名句赏析——“朵朵花开淡墨痕。”
这是一首语言质朴的题画诗。梅花本是彩色的，不会因为墨池水的浇灌而变成黑色。显然，这墨梅不是现实中所有，而是出自于诗人的画笔之下；同时，这也不是对梅花外表之美的描摹，而是诗人对梅花品格的赞美。试想，那傲霜斗雪的梅花，即便没有那娇艳颜色，她那不屈不挠的斗争精神和凌寒独开的高洁品格不照样值得我们去歌唱、去赞美吗？他画笔之下的梅花不需要有美丽的颜色，只要能长久保留住她的清香之气就足够了。这是诗人对梅花精神的独特体会，也是这首诗的高妙之处。
109 《朝天子·咏喇叭》 明 - 王磐
喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。
官船往来乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
注词释义
朝天子：曲牌名。 唢呐：与喇叭相似的一种乐器。这里喇叭和唢呐都隐指宦官。
真共假：真与假。 水尽鹅飞罢：形容把百姓的财产搜刮干净。
古诗今译
喇叭和唢呐，曲儿虽然小，腔调却很大。官船来往乱糟糟，全靠你来抬身价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。哪里云彩辨出真和假？眼看着吹翻了这一家，又吹伤了那一家，只吹得水流干枯鹅也飞跑啦！
名句赏析——“只吹的水尽鹅飞罢。”
这是一首以辛辣的讽刺手笔所写成的散曲。明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号头来壮大声势。这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表现上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲儿”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨，道出了百姓的心声。
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《卜算子-咏梅》毛泽东 1961年12月 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 《卜算子-咏梅》 宋- 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
