爱华网唐代边塞诗派与山水田园诗派
第一章唐代边塞诗派
边塞诗派与山水田园诗派的划分不知起于何时，实际上是不科学的。边塞就不是山水?当然，两类诗的区别是明显的,除了题材一写内地生活，一写边境生活外，从审美角度看，一写动的山水，一写静的山水，一写大的山水，一写小的山水，一写壮美的山水，一写优美的山水。而静、小、优美更能显示中国文化总体风貌，动、大、壮美则是盛唐风貌。
经过初唐一百年间的准备，文学迎来了他的繁荣时期。这种繁荣与唐代广大知识分子的精神状态、理想追求有着密切的联系。门阀势力的被摧毁，使得大批出身中小地主阶级的知识分子脱颖而出，他们积极入世，渴望建功立业，他们充满希望，自信与理想，他们的豪雄气概与建功立业的强烈愿望在他们的作品中流露出来，一切都带着明朗的基调与乐观的情绪，盛唐文学的总的风貌应该说是理想主义。
一般谈到盛唐诗派，总是先讲王维、孟浩然，先讲山水田园诗派，这是因为作为一个诗派的出现，山水诗派确乎先于边塞诗派，但是作为一种积极入世的政治态度，作为这种政治态度在文人笔下的表现，先出现的应该说还是边塞诗，因为展现在知识分子面前的入世道路首先还是边塞军功，初唐四杰杨炯诗中就有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪言壮语。在初唐东征西讨的时代里，一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫在社会氛围中。唐代知识分子决不是宋以后的那种文弱书生或谦谦君子，他们出入边关，习武知兵。初盛唐的著名诗人很少没有亲历过大漠苦寒、兵刀弓马的生涯，即使没有到过边关，也要写作一些反映边塞生活的诗，这几乎已经成了一时的风尚，而李白这位大诗人更是“白，陇西布衣，流落楚汉，十五好釰术，遍干诸侯，三十成文章，历抵卿相”。（《上韩荆州书》）一付强横乱闯甚至带点无赖气的豪迈风度。这就是一代知识分子的时代风貌。所以边塞诗以及反映征夫思妇的诗在许多诗人笔下都有反映，包括王维、孟浩然这些山水田园诗人在内。同时，初唐时期对风骨的美学追求也在这种诗篇中得到了充分的表现。
下面我先介绍早期的边塞诗人王之涣（688—742）、比高适稍早的王昌龄（698—757），再重点介绍高适（702—765）、岑参（715—770）。
王之涣，王之涣(688─742)，是盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
王之涣出身于太原王家，为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。
王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍。
如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。官职小而诗名大，只当过衡水县主簿、文安县尉。他是盛唐时代重要诗人之一，但流传下来的有关材料很少，《全唐诗》仅录他六首诗。
王昌龄，生平史料亦缺，年龄大概与王之焕相上下，开元十五年进士及第，二十二年中博学宏词科，官校书郎，与孟浩然交游，出为汜水尉，大约在开元27年贬岭南，第二年北归，游襄阳，访孟浩然，时孟浩然疾疹发背，食鲜疾动，遂致暴死。王28年回京，又被任为江宁丞，天宝初年贬龙标尉，李白有诗：“扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”安史乱后还乡，为刺史闾丘晓所杀，与陈子昂结局相同。死时不早于755年，不晚于757年，因为757年闾丘晓被张镐所杀。张为河南节度使，调闾带兵到河南，大家都到了，闾后到，张要以军法杀闾，闾求饶说：“有家小，乞求余命。”张说：王昌龄之亲欲与谁养？”闾不说话了。
王昌龄交游广阔，与李白交谊很深，与边塞诗人高适、岑参、李颀、王之焕等都有交谊，与山水田园诗人王维、孟浩然、崔国辅、储光羲、常建等也有交往。走的地方也多，肯定也到过边塞。有人认为没有到过边塞，但如果没有到过边塞，边塞诗不会写得那样真切动人。留下的诗作可分为三类：1、边塞诗，2、闺怨诗，3、送别留别诗。
诗的成就最高是七绝，当时有“诗家夫子王江宁”之称。有人又推为七绝圣手。诗人中只有李白七绝可以与他媲美。明焦竑《诗评》云：“龙标、陇西，真七绝当家，足称联璧。”清宋荦《漫堂说诗》：“三唐七绝，并堪不朽，太白、龙标，绝伦逸群。”王夫之甚至认为七绝以王昌龄为第一；“七言绝句唯王江宁能无疵纇。”（《夕堂永日绪论》）有人又比较王、李，明胡应麟《诗薮》：“大概李写景入神，王言情造极。王宫词、乐府，李不能为，李览胜、纪行，王不能作。”清叶燮《原诗》：“李俊爽，王含蓄，两人辞、调、意俱不同，各有至处。”
高适，字达夫，沧州渤海人，二十岁时西游长安猎取功名，却失意而归。以后离开长安，过漫游生活，三十多岁时曾到过蓟州，天宝三年秋曾与李白、杜甫同游于汴宋。八年荐举有道科，中第，得官封丘尉。十一载，高在京师与诗人杜甫、岑参、薛据同登慈恩寺塔赋诗，是文学史上的佳话。十四载，佐哥舒翰守潼关，抵御安史乱军。潼关战败，哥舒翰被擒，高适逃走。玄宗逃到西川，高适从小路追上。后得肃宗赏识，提拔为淮南节度使，以后为宦官李辅国所短，改官太子少詹事，又任蜀、彭两州刺史，西川节度使，终散骑长侍。唐诗人中高适官当得最大，《旧唐书·本传》说：“有唐已来，诗人之达者，唯适而已。”
诗作风格：风骨凛然。前人评价高适的诗“读之使人感慨”（严羽《沧浪诗话》）“适诗多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）概括起来就是风骨凛然。“风骨凛然”即突出雄浑悲壮的精神意绪，无畏无惧的英雄气概，因而有气魄，有境界的诗风。他的诗继承汉魏古诗的遒劲风格，常用的表现方式是铺排对比，直抒胸臆。诗作带着强烈的感情。譬如表明功名欲望的“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”高适在诗中常常抒发议论，穿插在叙事和抒情当中，使作品更深厚老成。高诗以七古见长。诗歌容量大，情感跌宕起伏，意象色彩鲜明而又简洁。故胡应麟《诗薮》称“音节鲜明，情致委折，浓纤修短，得衷合度”。
高适是边塞诗派重要作家，与岑参并称高岑，《旧唐书·高适传》说他“年过五十始留意诗作”。《新唐书·高适传》亦说：“年五十始为诗”。《唐才子传》亦云：“年五十始学为诗”，这是错误的，也许五十岁时诗名才著。高适的诗音响浏亮，语言整饬，风骨遒上，抒情性较强。
岑参（715—770），生卒年说法很多。作品选所定年限是根据闻一多《岑嘉州系年考证》而来，现据闻一多文介绍一下生平。河南人，父亲曾任仙州、晋州刺史，早逝，岑参由哥哥抚养长大。二十岁到长安，献书求仕，没有结果。三十岁中进士，三十五岁到安西四镇节度使高仙芝幕府任掌书记，来到安西，三十七岁时，高仙芝兵败还朝，岑参没有参加战事，也于是年返长安，三十八岁（天宝十一载）在长安与杜、高等登慈恩寺赋诗，他的诗写得最好。四十岁入封常清幕府任安西北庭节度判官。第二年安史乱起，岑在安西没有回京，四十三岁，杜甫等五人荐岑可任谏职，回京为右补阙，五十一岁出为嘉州刺史。五十六岁死于成都。两次边地生活改变了他的诗风，以雄健之笔描写边地奇诡风光。
诗风：奇情壮采。杜甫曾说“岑参兄弟皆好奇”。岑参的边塞诗句有浓郁的浪漫主义气息，感情热烈，气势雄浑，场景壮阔，色彩瑰丽，想象丰富，句式跳跃，语言奔放。他的作品写奇景，抒奇情，有奇采。
（1）奇景：边塞奇异壮丽的风光。如写火山：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。…”又如写热海：“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。燕砂砾石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。…”（2）奇情：艰苦的军旅生活中，渗透着激昂慷慨的情感。以《走马川》为例,《走马川》写在诗人任安西北庭节度判官期间。走马川为唐轮台西边的白杨河（轮台在今天乌鲁木齐的西边）。行，是乐府诗体的标志。封大夫为即将出征的御史大夫封常青，本诗是为他壮行而作，这首诗集中描写了在走马川中顶风冒雪夜行军的紧张场面。诗歌当中的场景如：黄沙漫天、风吹石走、风刀割面，马汗成水，砚水冻凝，独特且洋溢着豪壮之情。
岑参与高适是边塞诗的主将，共同之处在于表现高昂明朗的感情与雄浑壮大的气势，也就是风骨。而高岑又有不同，比较一下两人的不同之处是很有意思的，高诗倾向于写实，岑诗则倾向于浪漫。高适善于抒发情感，揭示重大社会矛盾，反映民生疾苦，岑诗善于描写景致，边地风光表现得光怪陆离，这是高诗没有的。在形式上，高诗整饬，多偶句，岑诗则奔放跳跃，变化多姿，多散句，岑诗可以归结为一个“奇”字，殷璠说他：“语奇体峻，意亦造奇”，杜甫赠岑参诗云：“岑参兄弟皆好奇”（《渼陂行》）虽指个性，亦可指其诗作。他的诗当时流传也很广，杜確在《岑嘉州诗集序》中说：“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。
边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：A、边塞风光；B、边疆战士的艰苦生活；C、杀敌报国，建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。
盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走马川行》等七言长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》《塞下曲》六首、《战城南》《北风行》……杜甫的《兵车行》《前出塞九首》《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。
边塞诗繁荣的原因
一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于建功立业的壮志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投笔从戎，赴边求功。正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生辈，窗间老一经。”；岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。”
3、盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面：
（1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。
（2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。
（3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。
（4）体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。
就边塞诗的体裁来看，包括歌行在内的古体诗创作已经成熟，蔚为大观，代表作品有：李颀《古从军行》“…野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。…”；岑参《凉州馆中与诸判官夜集》“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。…” 另一个方面，近体边塞诗也走向成熟。代表作品有：王昌龄《出塞》；王昌龄《从军行》；王之涣《出塞》；王翰《凉州词》。
第二章 唐代山水田园诗派
中国的山水田园诗由来久远，早在《诗经》中就出现了歌唱农业劳动的诗，也出现了对山水的描写，不过山水田园在诗中只是背景，是配角，是起兴，如“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思”。（《泉水》）魏晋时期儒学衰退，而老庄盛行，在玄言诗中也表现出这些隐逸之士对山水的留恋。山水诗的真正出现，在于老庄哲学的再次告退，“庄老告退，而山水方滋”（《文心雕龙·明诗》），这就是二谢山水诗的出现。但二谢写景，多着眼于景物外形，描写虽细腻，不能抓住景物的神韵，情与景是分离的。东晋的陶渊明则是第一个写作田园诗的大诗人，他的诗达到了情与景的交融。山水田园诗在中国的盛行，大概与我们的农业文化有关，人与大自然的亲近有关。歌德说过：“在中国，人与自然总是生活在一起。”中国文化强调“天人合一”，中国人总是神秘地感受到大自然的召唤，感觉与自然之间有一种默契，一种呼应，心有灵犀一点通。所以我们民族描写自然山水的诗比哪个民族都多。从审美看，我们文学艺术的重要表现就是意境，这是其他文化没有的一个审美范畴。而意境，就是情景交融，心物相通，人与大自然的合而为一。
到了盛唐时期，山水田园诗出现了鼎盛状态，这既与山水田园诗的发展有关（纵向），也与盛唐人的审美趣味、审美理想有关（横向）。他们在山水田园诗中创造的，已经不是谢灵运“有句无篇”的佳句，而是整体的、无工可见、无迹可求的完美诗境。诗人的注意在于捕捉并描摹一种意境氛围，这就是一种兴象玲珑的意境。兴是感兴，象是形象，也就是情与景融为一体，达到兴在象中，兴在象外，从此，完美的诗境创造提到诗歌创作日程上来了。
盛唐山水田园诗派代表作家是孟浩然、王维，此外还有储光羲、常建、裴迪等人。我们介绍孟浩然与王维。
山水田园诗派的产生及其特点
1．盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。
2．水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。
孟浩然（689—740年），襄阳人。早年闭门苦读，曾隐居鹿门山，年四十，游京师，应进士考试，未中，但诗名开始流传。王维曾私邀他到翰林院（或秘书省）赋诗，孟吟诗“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，一座叹服。一次在内署谈诗，玄宗突然来了，孟只好藏到床下。玄宗问是谁，王维说是布衣孟浩然，于是召出念诗，孟念：“北阙休上书，南山归敝庐，不才明主弃，多病故人疏”，玄宗不高兴，说：“我没有抛弃你，只是你自己不求进取，何不吟‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城呢”？于是放归襄阳。以上说法据新、旧《唐书》《唐摭言·无官受黜》《唐诗纪事》，互相亦有差异，可靠性也难讲。一般说孟仅入长安一次，后来说两次，我曾写了两篇文章，考证孟入长安有三次。孟回襄阳后，曾漫游江淮吴越。四十五岁时，应山南采访使韩朝宗之请入京，大概朝宗入奏后召他一起见玄宗，他正与朋友喝酒，居然未去，又失去一次作官机会。开元25年，张九龄贬为荆州长史，召为从事，而后又回襄阳隐居。开元28年，王昌龄过襄阳，时孟病疽，喝酒食鲜而发病，死于襄阳。
孟浩然一生未仕，所以以前一般人总认为他是坚决不想作官的，如李白诗“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。”而过去传为王维画的孟浩然象是“颀而长，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段马……一童总角，提书笈负琴而从……风仪落落，凛然如生。”（唐张洎题识）（款段马：《后汉书》：“乘下泽车，御款段马”，注：款犹缓也，言形段迟缓也。）其实，孟浩然对入仕也是很热衷的，如诗云“中年废丘壑，上国旅风尘。忠欲事明主，孝思侍老亲。”（《仲夏归南园寄京邑旧游》）前举“不才明主弃”诗及《临洞庭》“欲渡无舟楫，端居恥圣明”，只是在一次次碰壁后才失望了。这其实也不奇怪，盛唐诗人处在那样兴旺的时代，个个热中功名，不热中反而奇怪了。
孟浩然年辈较长，比王维、李白大十二岁，比杜甫大二十三岁，比高适、岑参都大，是山水田园诗派的开派人物。他的诗以五言为主，风格是清淡。可以说“淡”正是山水诗的主要特征。闻一多评价孟诗：“不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中。……淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗，不，说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。”（《唐诗杂论·孟浩然》）缺点是韵高才短，他的诗大多为短篇，以五律为多，陆游曾指出后四句每觉气索。（《渭南文集·跋孟浩然诗集》）苏轼指出：（孟）“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料。”（《后山诗话》引）
2．孟浩然山水田园诗的艺术特点：
（1）孟浩然山水田园诗的风格大多是平和冲淡，清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗。清沈德潜评论说：“孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。”（《唐诗别裁》）闻一多说：“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”（《唐诗杂论》）但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》、《与颜钱塘登障楼望潮作》等，所以明胡震亨说他“冲淡中有壮逸之气”（《唐音癸签·吟谱》）。他的田园诗写得平淡自然、质朴真淳，富有生活气息，如《过故人庄》农家的淳朴生活和乡村的自然景色，在淡淡的笔墨中都表现得十分自然而亲切，深受陶渊明的诗风影响。（2）孟浩然的诗歌语淡而味浓，正如沈德潜所论：“襄阳诗从静悟得之，故语淡而味终不薄。”（《唐诗别裁》）他的诗歌善于运用平淡的语言，融入个人的主观感受和情感意蕴，创造出清远拔俗的艺术境界，蕴含了浓厚的情致韵味。如《春晓》用语极为平淡自然，而明媚的春光中，又透露着伤春的意绪。又如《宿建德江》在移舟日暮、野旷江清的景色里抹上了“客愁”的孤寂心绪。造语平淡而诗味醇厚，不假雕饰而境界不俗。
王维，字摩诘，来自佛经《维摩诘经》，看出王维的佛教思想。太原祁（今山西祁县）人。多才多艺，不仅能诗，而且精通书画音乐。他的一生可以分为前后两期，以四十岁，张九龄罢相为界。前期与盛唐大多数知识分子一样积极开朗，充满入世思想。21岁中进士，任大乐丞，因伶人舞黄狮子事，贬为济州司库参军。张九龄为相，他写诗自陈，得张九龄赏识，任为右拾遗。张九龄罢相，王维随之消沉。唐代社会矛盾尖锐化，可以张九龄罢相为界，以后任李杜甫、杨国忠，政治腐败。王维买下宋之问的辋川别业，过着亦官亦隐的生活，安史乱起，王维被俘，被迫受伪职，不敢反抗，只好吃药装哑巴，企图摆脱。一次安禄山在凝碧池举行宴会，把玄宗的乐工全部找来伴奏，雷海青把乐器摔坏，向西边大哭，安禄山把他支解于试马殿。王维当时被拘系于菩提寺，写了一首诗：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天？秋槐落叶深宫里，凝碧池头奏管弦”。后来乱平，肃宗回长安，处罚投降安史的官吏，王维由于此诗没有处分，重新作官，当到尚书右丞，世称王右丞。
王维当时名声很大。《旧唐书·本传》称其“以诗名盛于开元、天宝间”。创作比较复杂，前期写了不少从军、出塞、游侠之类诗，如《老将行》、《少年行》等，后期隐居辋州别业，大量创作山水诗。他的山水诗也可分为两类，一类景象阔大，如《终南山》、《江汉临泛》、《使至塞上》等，但数量不多，更多的是另一类写景小诗。在这类诗中，他以诗人画家兼音乐家的特点，善于抓住景物在特殊环境下的光彩、声响、动态来揭示大自然的美，表现的主题是静，这与他的佛教禅宗思想有关，但往往是寓动于静，以动衬静，尽管是写静景，却充满了一派勃勃生机，这又与盛唐的时代气息有关了。总之，我们欣赏王维的诗，一要抓住诗中的画意，正如苏轼所说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，（王维是画家，南宗水墨画即文人画的创始人，北宗李思训画金碧山水）二要抓住王维诗中的禅意即哲理，正如明胡应麟《诗藪》说：“太白五言绝，自是天仙口语，右丞却入禅宗”。
1．王维山水田园诗的主要内容
王维是盛唐山水田园诗派的代表作家，具有多方面的文学、艺术才能，精通绘画、书法、音乐。王维早年立志于功名进取，写了许多风格雄浑、境界开阔，充满豪情逸气的诗作，其中以边塞和游侠题材的诗歌居多，如《少年行》《从军行》《老将行》《陇头吟》《使至塞上》等。但在唐代诗歌史上奠定其地位和最能标志其诗歌艺术成就的，还是山水田园诗。其诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活，描写自然山水。如《渭川田家》《山居秋暝》《终南山》《鸟鸣涧》《鹿柴》《竹里馆》《辛夷坞》等，或写田园生活的恬静闲逸，或写自然景物的清幽秀美。
2．王维山水田园诗的艺术特点
（1）王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。苏轼评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡志林》）他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特的情感体验、审美感受和精神境界融入到景物之中，创造出宁静淡泊而又优雅秀美的艺术境界。（2）王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。（3）王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。而且语言具有极强的艺术表现力。
作品选
１．王维诗
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
送别
下马饮君酒， 问君何所之。 君言不得意， 归卧南山陲。 但去莫复问， 白云无尽时。
李陵咏（时年十九）
汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。
旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。
既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。
引领望子卿，非君谁相理。
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺【氵爰】。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。辋川闲居赠裴秀才迪。
观 猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马啼轻。忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕( 一作落雁 一作失雁) 处，千里暮云平。
使至塞上
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候吏，都护在燕然。
鹿 柴
空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。
２．孟浩然
过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
临洞庭
八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
宿建德江
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。
春 晓
春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。
３．王昌龄
出 塞
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。
从军行（其五）
大漠风尘日色昏， 红旗半卷出关门。 前军夜战洮河北， 以报生擒土谷浑。
从军行（其四 ）
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙北战穿金甲， 不破楼兰终不还。
长信秋词
奉帚平明金殿开， 且将团扇暂徘徊。 玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。
闺 情
闺中少妇不知愁， 春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。
芙蓉楼送辛渐
寒雨连天夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
４．王之涣
登鹳雀楼
白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。
凉州词
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
５．高适
别董大
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？
６．王翰《凉州词》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
