爱华网说说黎山老母 黎山老母 女娲
《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代。秦始皇游骊山遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。
《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母，指授秘要。
又一说，殷周之间有骊山女，为戎胥轩妻，亲附于周，为诸侯所推服，唐宋后遂以为女仙，尊为“老母”。在小说或戏曲中，多作“黎山老母”。如传说中的女将樊犁花，即为黎山老母弟子。
在小说《西游记》中，黎山老母是观音菩萨请来的特邀嘉宾，第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》里，仅仅出场客串了一下就走了。
这一回故事中，黎山老母、观音菩萨、普贤、文殊几个人变成美女来考验、警告唐僧同志。要招唐僧还俗结婚，唐僧始终不表态，最后把心急如焚的猪八戒给吊起来了。
作者对黎山老母的长相容貌，进行了一番有趣的描述。细细分析之，在作者的笔下，黎山老母竟是个长的又美又丑的老女人。
原文中写道：
行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人（黎山老母）来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”……，八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——
穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样幹髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
从这一段可以看出：黎山老母是个半老不老的妇人，但没有对她的长相进行正面描写，只是着重对她身上穿的、罩的、系的、映的、衬的、疏的、插的、坠的等等装饰物品进行了细致描写。
可见，黎山老母是一个很爱打扮的人，穿着很时样。打扮之后的效果为“风流还似少年才。”很迷人的。
要是不打扮，究竟是什么样子的呢？
书上没写，但可以推理的出：黎山老母应该是一个满脸布满了皱纹的老太婆！
因为在第十六回，写观音院的老和尚想偷唐僧的袈裟时说，那个老和尚有270岁，一副老态龙钟的样子，十分奸猾恶毒，他的长相就是“满面皱痕，好似骊山老母。”
这位满面皱痕的老女人，穿着打扮很时样，化妆技术也是一流的，因为看不出她脸上有化过妆的痕迹，“脂粉不施犹自美”。
她对唐僧百般诱惑，说家里有资财万贯，良田千顷。水田、旱田、果木、黄牛、水牛、骡马、猪羊，都是成群无数。“八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银。”
唐僧同志没有表态。
老母说：“小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫……”
又说：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老。若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
我们来分析一下假编这些姓名的用意：
1.妇人姓贾，丈夫姓莫。
2. 大女叫真真，次女叫爱爱，三女叫怜怜。
那么，这三个女子的姓名就是：莫（没）真、莫爱、莫怜。
或者是：贾（假）真、贾爱、贾怜。
什么意思呢？
这其实是菩萨们在点化唐僧同志：小唐啊，要想提高修行，首先，你要放下一切，你的心中，莫要有真，莫要有爱，莫要有怜。因为佛祖说过，佛，他是莫得心的。
要想最终修成正果，就绝对不能感情用事。心中莫要有真爱怜，或者是假作真爱怜，也行。否则的话，一有心，就可能被吊起来的。
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