中国第一家族风水之谜 民间异世



海南岛东北角的文昌县昌洒镇,诞生了近现代中国显赫的宋氏家族。宋氏祖居有什么非凡的气象吗?

在缓缓丘岗的祖居上找到宋氏家族的风水根源,绝对不是一件容易的事情。然而更为艰难的,还在于对宋氏成员既相联系又有区别的情况判断。宋氏三男三女,以女的成就最大,这是为何呢?

平平淡淡中蕴涵着惊天动地的力量。五指山逶迤东北,直龙入首穿行而来,是这种力量的源泉。凤辇起祖,女山高贵,是宋氏姐妹百年风流的关键因素。彤云托月的罕见形态,给这个家族带来了亘古未见的富贵荣华。然而,风水带给宋氏家族风光大贵的背后,又隐含着什么样的玄机和不为人知的预后呢?

顺着风水的线索,让我们一起走进海南,来到椰树掩映的宋氏祖居。

第一家族 百年辉煌 宋庆龄(1893—1981),海南省文昌县人,国家名誉主席。



宋庆龄

旧中国“四大家族”,宋氏家族排名第二。但在风水上综合衡量富贵大小、人数多寡、时间长短、影响轻重等因素,宋氏家族作为近代中国第一家族,则当之无愧。

五千年中华文明史,姐妹兄弟同时巨富显贵者,较之宋氏家族,尚无出其右。宋氏一族的显赫,虽不能说绝后,但肯定空前。

奠定这个家族基础的人叫宋耀如。他的三个女儿:宋庆龄、宋美龄和宋蔼龄,还有三位公子:宋子文、宋子安、宋子良,6人中有4人成为了20世纪中国政治舞台上叱咤风云的著名人物。

宋耀如女儿天生丽质。长女宋蔼龄爱钱,嫁给了孔祥熙,一生最大的杰作,是成功策划并撮合了蒋介石与宋美龄的婚姻;次女宋庆龄爱国,年轻时追随孙中山,成为孙中山的革命伴侣,矢志不渝,任中华人民共和国副主席,并获国家名誉主席称号,被誉为“国之瑰宝”;幺女宋美龄爱权,嫁给了蒋介石,几乎参与了近代中国政治、军事和外交等所有重大国事的决策活动,是一位传奇女性。

与三姐妹比起来,宋氏三兄弟显得暗淡,但并非无光。宋子文数度出任国民党政府财政部长、行政院长和外交部长,宋子良、宋子安则纵横于商界和金融界。



作为世纪伟人孙中山的妻子,宋庆龄走的道路与其他5人有所不同,甚至不能列为“四大家族”的成员,但这不影响我们对其祖上风水的解读。

脉发五指 背山面海 宋氏祖居位于海南省文昌县昌洒镇古路园村的一个丘岗上,坐坤向艮兼申寅。屋后,有宋庆龄祖母王氏墓,与祖居同一坐向。

宋庆龄先辈本姓韩,是客家人,原住河南相州安阳。南宋时期,中原士族南迁,有个叫韩显卿的人,于1197年来到文昌锦山定居。清代,韩氏族人先迁至锦山毗邻的罗豆市圯乌坡村,再移居古路园村。



宋氏祖居建于1821年,详情不考,大约与宋庆龄烈祖韩宗腾(韩氏迁琼第十八世祖)有关。1866年,韩氏迁琼第二十三世、宋氏家族第一人宋耀如在祖居出生。

海南岛像一颗巨大的橄榄,在中国南方呈西南—东北走向矗立于南海之中。五指山是海南省的最高山,素有“海南屋脊”之称,也是海南的万山之祖。由于长期受自然因素的强烈侵蚀,山峰呈锯齿状,形似五指,故名。山脉主体范围169平方公里,主峰由西南向东北排列,先疏后密,二指海拔 1867米,为最高峰。远观之,五指峻峭挺拔,高耸入云。

顺应海南的总体地势,五指山处在西南方位上,向东北直指宋氏祖居。在宋氏祖居坐西南向东北的这条轴线上,西南端的五指山巍峨高大,雄峙排列于宋氏祖居之后,成为其坚强的祖山。宋氏祖居领千山万水之先,顾东北而滨南海。

“宋氏家族”的风水玄机

宋氏家族第一人是宋耀如,原名韩教准,广东文昌人,宋氏三姐妹(宋霭龄、宋庆龄、宋美龄)的父亲。

据民间传言,宋氏祖居背靠五指山,后代有大富大贵的命。果然,从宋耀如开始,宋家逐渐显贵,后人曾称赞“韩门”两后一相,荣极一时,宋氏三姐妹构建的“无冕王朝”盛世无双。那么为何宋氏一族女贵于男,其中有何玄机?



据民间说法,韩氏(宋家本姓)祖居选择很有讲究,它背靠五指山,以笔驾岭、铜鼓岭连为白鹿;鹿马岭、白坪坡、抱虎岭、七星岭合为青龙;月亮湾、淡水湾、赤水湾一线出海口为内明堂,这样总的风水格局就形成了。其地巧妙的聚拢了青龙、白虎的威势,左抱右揽,挥动自如,纵横四方。

五指有长短,五峰高低不同,脉发五指的韩式家族,兄弟姐妹联袂富贵。其中,五指山诸峰以二指为高,宋氏三姐妹也正是二姐宋庆龄捷足先登,成就最大。关于韩式家族女贵男轻,有一个民间的传闻:据说,韩氏家族迁入文昌后得了一种怪病,找了很多大夫都治不好,约半年后命归西天。为安葬父亲,家中长子请来了当地有名的风水先生,风水先生静心挑选了一处墓地,却迟迟不让下葬。



时值盛夏,尸体以散发出阵阵臭味,韩家人怒气冲冲的去找风水先生,这位风水先生却笑而不语。三天后,他才告诉韩家长子,墓地已经选好,但还缺乏富贵之气注入,需要三个陌生男人一同踏过此地,方能大富大贵。

这天黄昏,风云突变,霎时间,电闪雷鸣。长子担心尸体被雷击中,遍想把棺材抬回家,不料被风水先生阻止了。正在当时,路口突然出现三个身影,长子定睛一看,顿时喜出望外,原来是三个男人奔向这里寻找避雨之处。于是不等风水先生开口,他便急匆匆将棺材下葬,生怕错过了富贵之气。没想到,等那三个人走近时,他才发现竟是三个女人,风水先生气的当场拂袖而去,临走时怒言:活该你家女贵男轻...

宋氏家族没落之谜

一千多年前,风水大师张子微给这种罕见的风水形态起了个形象而贴切的名字——托月。

《玉髓真经》里列举了托月的两种情况,尤其对第二种类型给予高度评价,曰:“托月,一重二重围近穴,中有圆冈似月圆,更有流星连复绝,王侯妃后生一门,出镇大藩持节钺。”见多识广的张子微,想必见识过托月流星形穴,并以此作为特例,绘图以存万世。

托月(载《玉髓真经》)

蔡元定对此深刻评述:“托月二格,前一格止出大将节相,轻于后一格者何也?盖后一格有圆月之形,所以贵气增重。以圆形观之,亦类蛾眉偃月,乃不以文为主,而以武为主者何也?盖托月与单眉单月不同,此形即类也。屯军偃月之阵,重重环托,乃存奇正之势,故以意类求之于形象,大将方面之位。后格以托月则为大藩节钺,以满月则为王侯妃后,以流星则秀气之发也。然二格既暗合文星,终难泯没。前格武气重,更须取诸本身有文秀之气,则可以文章取甲科。后格文气重,直谓不恃贵戚骄纵,纵能以文章缘饰之,则虽贵戚亦可登第也。盖贵戚之家,岂无俊秀子弟?然襁褓之中已是王侯,不复别求致身之道,安分不为,此经着意深长,令人未尝不掩卷叹息也。”

“圆月之形”,相对于半月而言。全圆者,为纯金圆璧,与月不同。因此,圆月并非要求闭合的全圆。左右暗有砂首合围尚未封口、具大半个圆的宋氏祖居,正是前辈所述的风水意义上的圆月。

宋氏祖居,前有低丘横亘,层层叠叠。平日,低丘并无异样,每逢东方日出于海平面上及晚霞映照时,总体地势略低于祖居的丘陵,仿佛抹上一层颜色,如彤云般色彩斑斓,璀璨夺目,在祖居前分层有序排列。

星、月相映成趣,但流星非托月所必需,无流星者亦可为托月。流星没有在宋氏祖居出现,倒是多了层层彤云。而彤云较之于流星,贵众合多,胜之甚远。

在平丘相间、不觉有错落感的古路园村,无声无息的平静中酝酿了巨大的风水机会,看似平淡无奇的村落,实则蕴涵着无限的生机。呈圆月形的宋氏祖居,后面冈阜高垄重重叠叠地向祖居围拢。在层层围裹中,祖居如闭月羞花,欲闭还开,虽无流星之状,却有彤云应之,如彤云托月,完全是张子微赞美、蔡元定感叹的至贵之形。

“风水之奇,多在小处;风水之妙,愈巧而愈奇。”无流星应之的宋氏祖居,另一样物也甚为可喜,那就是蛱蝶。蛱蝶以前应后靠夹杂小丘的形式反复出现在祖居的团团裹带之中,如游园嬉戏,流连忘返,尽情享受着大自然的美景。祖居前的小池塘,并非“金牛戏水”的瑶池,而是龙脉结作的穴证,仿佛强烈吸引蛱蝶入园畅游的磁场。

游蜂蛱蝶,物理之至微,而可以寓形。在托月中间杂的这种独立细微之物,使得条形带状的单一托靠变得异常活泼起来,无形中给宋氏祖居增添了一股清新灵秀的气息。

宋氏祖居风水态势图

在彤云衬托之中,祖居在圆月形丘岗上亭亭玉立。从这里发迹的宋氏姐妹和宋氏兄弟,继宋庆龄之后纷纷成为旧中国赫赫有名的“四大家族”成员,对中国近现代社会的影响是巨大而深远的,以致于在很长的一段时间里,其权势、地位和影响,任何一个家族都只能望其项背。又有谁知道,在走向成功的道路上,他们究竟奋斗了多少?他们的成功与常人相比,机会大了多少?

托月的贵耀与王侯妃后极品之贵、贵戚子胄可恃之资的不求自来,不劳而获,令十年寒窗苦读始得功名富贵的先贤蔡元定心生无限感叹。有此极贵之地,天生极贵出身,成功机会垂青于斯,岂不羡煞常人?终生奋斗不止、官至宰相的蔡元定,无怪乎“未尝不掩卷叹息”。

彤云托月,借太阳之光辉而大红大紫,极尽贵耀。然世间事物,物极必反,盛极而衰。成功机会大于常人、信手拈来的富贵,只可为一时之最。事实也是那样不以人的意志为转移,宋氏姐妹、兄弟身上,愈显贵者,愈是美中不足;这种美中不足,女甚于男,位卑者逊于高者。在中国政治、经济舞台上喧嚣了大半个世纪的宋氏家族,最后还是以不同的方式走向日渐式微的同一结局。从这一点看,风水又似乎发挥着独特的影响作用,让人事在历史的时空上总体归于平衡。

宋氏祖居老房子的昔日荣光



(一)旧梦新想:偃武修文再修楼

诗人所在的文城镇,是文昌市政治、文化、经济中心。公元前110年,即汉武帝元封元年设为珠崖郡紫贝县地。初元三年,珠崖郡撤销后,紫贝即成废县。隋大业三年,在紫贝县故墟上置武德县,属临振郡。唐武德五年改名为平昌县,属崖州。贞观元年更名文昌县,意为"偃武修文"。公元1995年,撤县建市,改名文昌市。名字更替间,文昌的历史已穿越2100多年。

想当年,"一里三进士,七里八举人",钟灵毓秀、文风蔚起;近代更涌现出205位将军,如张云逸、郑介民、陈策等,可谓群星璀璨;即使到了1980年代,海南政府机关里,椅子上坐的大部分也都是文昌人,因此有"没有文昌不成机关"之说。那些漂洋过海创业奋斗的文昌华侨,也出现了一大批杰出人物:泰国前副总理黄闻波、泰国前财政部长云蓬松、马来西亚前教育长朱运兴、新加坡前内务部次长林徐典、世界人造花大王欧宗清、世界橡胶大王郭巨川、泰国著名商界领袖郑有英、香港著名企业家邢李?等。

文昌人一直在追逐"中兴之梦",现在他们把这个梦寄托于"航天发射基地"和"国际旅游岛"。2009年9月14日,中国第四个航天发射基地在文昌市龙楼镇动工。12月31日,海南国际旅游岛建设正式上升为国家战略。对这两大"利好"做出最大最快反应的首先是房地产业。航天发射基地动工前,文昌市商品住房均价每平方米3000多元,仅过半年多时间,已经飙升至6000多元,翻了一番。

高楼叠高楼。如果把眼光投向那些老去的建筑--孔庙、骑楼、书院、民居……,或许能给躁动的人们在面对钢筋水泥时提供一种思考。

(二)文昌孔庙:千年儒风今安在

被誉为"海南第一庙"的文昌孔庙,始建于北宋庆历二年(公元1042年),明洪武八年(公元1375年)迁到今址重建,是海南省惟一保留比较完整的古代建筑群。大到造型、布局,小到雕工、着色,可以窥见古代建筑理念和古人的精神信仰。

孔庙整体布局严谨,主体建筑构成一条中轴线,讲究左右对称主次分明。中轴线起点处是一座由四条白色石柱构筑成的"棂星门"。穿门而过即是前庭。前庭内修有体现儒学建筑主要特征的半圆形泮池。依古制,孔庙必有半圆形流水,称作泮池或半璧池。泮池之上有座状元桥,桥的正对面,孔子行教塑像谦恭儒雅。走过前庭,便是构造精致的大成门。"大成"二字取自《孟子》语:"孔子之谓集大成"。跨过大成门进入一个类似四合院的建筑群,正中央就是"大成殿"。殿前宽阔的月台两侧看面上,明代石刻浮雕向我们呈现栩栩如生的麒麟、鱼鸟和花卉图案。殿内正中供着孔子圣像,两旁是"四配"和"十二哲"的牌位,孔子像正上方挂一涂金描红牌匾,上书:"万世师表",此为康熙皇帝所题。另外还挂道光、嘉庆、咸丰御题的"圣协时中"、"圣集大成"、"德齐帱载"牌匾。

无论梁枋檐板还是门窗隔扇,均雕刻祥龙彩凤、名花瑞兽,建筑物的雀替等构件多为精致的透雕。尤其大成殿,整体上是框架式木结构,均由朱红柱子巧妙支撑。梁上直接架檩,三架梁檩上不用普通的脊瓜柱,而是以三角形面透雕代替,整体结构简约生动、古朴庄重;屋脊正中安有琉璃双龙戏珠,上檐角和脊上也安有龙和凤;外檐柱多采用整条石柱或下石上木相结合,以防止雨水、潮气侵蚀。

作为孔庙重要组成部分、始建于1802年时名"文昌学宫",1804年易为现名的蔚文书院,由于自然和人为的原因早已破败荒废、面目全非。之所以对蔚文书院如此牵念,是因为她是我母校文昌中学的前身。诗人鱿鱼目前正是在文昌中学任教。

文昌孔庙是中国惟一一座不朝南开大门的孔庙。据说文昌先人曾经立誓:若文昌未出状元,孔庙就不开大门。历史上共出过16名进士、103名举人的海南文化发达地区文昌,一直没出状元郎。所以文昌孔庙至今没有大门,只有一左一右两个侧门。



前不久看到一篇报道,说是文昌将投资3500万元修缮、建设文昌孔庙文化区。

去年秋,在文城和鱿鱼饮茶闲聊,路过孔庙,夕阳里,沉默孤独的孔庙与林立的宾馆酒楼发廊按摩院两相对立……

(三)南洋骑楼:民国遗韵犹可寻

那一天,鱿鱼骑着摩托车,带着我穿过文城文南街。这应该是这座古城最具特色的一条街了,紧依文昌河而建,蜿蜒一里多,两边都是南洋风格的骑楼。

文南老街的骑楼兴建于1920年代,由于南洋味十足,很多影响一时的电影,如《台湾人的根》、《海外赤子》、《天涯怪客》等均到此取景拍摄。除了文城文南街,文昌还有两个地方建有骑楼,一处在会文镇白延墟,另一处位于铺前镇胜利街和渔港南街。其中后者更是海南第二大骑楼老街,仅次于省城海口的几条骑楼老街。

文昌这个总人口仅有57万的县级市,海外华侨却多达120多万人。当时一批批华侨从南洋归来,带回了大捆大捆的钱财,陆续建起一幢幢骑楼,开设各种商铺,一时间白延墟的繁华远近闻名。

让人惊叹的是,这个小墟不到一公里的街市上,骑楼连骑楼,其中20米长的范围内,竟同时开设了3家外资银行。如今,曾经的繁华早已湮灭,当年的"花旗银行",只剩下一根石柱和地基。仅存的三幢骑楼,中间那幢是以前的"汇丰银行",右边那幢是曾经的"渣打银行",左边那幢则是当时的"和记信局"。

铺前镇的南洋骑楼,始建于清末1895年,到民国初期1920年代已初具规模。作为历史悠久的文昌重要港口古镇,铺前早在明代就是富贾云集的繁华商埠。透过这些历经沧桑的破败骑楼,依然可以想象当年的盛况和荣耀。

骑楼在外型上一般分为三部分:楼底、楼身、楼顶。楼顶有女儿墙和山花,构成一条条动感十足的天际线。楼身则有造型精致的窗楣、壁柱,并施以浮雕、砖雕花饰。花饰有龙凤松鹤、梅兰竹菊、藤蔓飘带等祥瑞淡雅之物。楼底由廊柱支撑,从马路边缘到门口的进深约有几米,众多骑楼连在一起,底层便形成一条通透宽敞的柱廊,这对于生活在湿热多雨环境里的南方人,真是太重要,也太实用了。连廊连柱,空间开阔,更利于商业活动,同时也表现出一种开放的胸怀和意识。骑楼冲破了居家单门独户的束缚,邻里间可常在一起纳凉聊天,小孩则能随时随地聚集玩耍,老人也可坐在花梨椅上,摇着蒲扇含饴弄孙。

鱿鱼说,这样的生活现在已经很少有了。现代人都用坚固的防盗铁门和围墙把自己禁锢、把别人防范了。当年风情浓郁的骑楼如今墙体剥落、衰败残缺。

走马观花文南路,两边的骑楼几乎都披上了商业外衣,缤纷多样的广告牌、霓虹灯,凌乱交错的电线,不伦不类的外立面改造,让它们在现代文明下愈显尴尬。

2009年初,海口完成了《海口骑楼建筑历史文化街区保护与综合整治规划》,今年第二季度将动工进行海口骑楼老街保护改造。文昌骑楼命运将会如何?

(四)宋氏祖居:顺道循势坐琼州

1872年夏,韩教准离开家乡文昌县古路园村那一天,深情回望自家那栋传统的农家宅院。这位小名阿虎的九岁少年,要远下南洋赴爪哇谋生了。当时他还不知道,他的这次背井离乡,将会繁衍出一个影响中国乃至世界近现代史长达半世纪的"宋氏家族"。

1875年夏天,阿虎跟随宋姓舅舅远渡重洋去了美国。在波士顿,被舅舅收为养子的阿虎,改名宋耀如,跟随养父做起了丝茶生意。后来,再后来,就出现了叱咤风云的"宋氏家族":宋庆龄、宋美龄、宋蔼龄、宋子文、宋子安、宋子良。于是有人说,那是因为宋氏祖居风水好。

位于文昌市昌洒镇古路园村的宋氏祖居,坐落在一片山丘上,四周被椰子、荔枝、杨桃、龙眼、牛酸、油茶果树环抱,幽静古朴。堪舆师如此评点宋氏祖居:脉发五指,背山面海。宋氏祖居坐西南向东北的轴线上,西南端的五指山巍峨高大,雄峙排列于宋氏祖居之后,成为其坚强的祖山。宋氏祖居领千山万水之先,顾东北而滨南海。

这座始建于清代道光年间,坐西朝东,二进格局的建筑,由2间正屋、2间横屋、2间门楼和院墙组成,属典型的海南特色类四合院式民居。

海南民居强调"前面水、后枕山",坐向以坐北朝南、坐东朝西居多。布局"外封闭、内开敞",空间主体分明、错落有致,主要由正屋、横屋、庭院、廊道、门楼、围墙等构成开敞通透的体系。正屋前面或后面是带有走廊的结构,海南话叫做"飘"。"飘"能起到遮阳避雨作用。家底殷实的人家,正屋屋顶四角会筑有"龙翅",意避邪;屋脊上会雕上龙凤麒麟等浮雕纹样,内外墙雕绘寓意吉祥美满的山水花鸟;后院再种上果树,遮荫纳凉。

中国第一家族风水之谜 民间异世
1887年,宋耀如曾经回到阔别十多年的故乡,重返这座建筑面积仅198平方米的农家小院。

1936年,宋子文还乡,在设在文昌中学礼堂的欢迎大会上,他讲道:父亲生前嘱咐过他,做不成人,不能回文昌认祖宗,现在他遵父亲的嘱咐,回故乡与各位乡亲父老见面。但遗憾的是,宋子文来不及回到祖居便因西安事变匆匆返程。烽烟滚滚的1941年,日本兵侵入古路园村,在宋氏祖居外墙上用石灰写下"宋子文之家"五个醒目大字,告示部属"注意"。宋氏家族影响之深远可见一斑。

2009年4月7日,宋子安次子宋仲虎之妻宋曹琍璇等一行六人回到古路园村寻根问祖,并在祖居前种上两棵椰子树。这时候,距宋子文还乡已整整73年。

我们身边的建筑每天都在以惊人的速度出现,尤其那些被称为房子的。很多时候我们只顾着拼命往前跑,没有时间也忘了回过头看看是否走歪或者走反了。发展,并不都是向上和往前的。有时候,我们需要慢下来,停下来,甚至原路返回,才能发现并找回那些丢失了的珍贵东西。

顺天道,循地势,修人身。这不仅限于点评建筑。

  

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