爱华网一、姓氏源流
施（Shī）姓源出有五：
1、出自姬姓，为春秋时鲁惠公子尾生之后，以祖字为氏。据《通志·氏族略·以字为氏》和《元和姓纂》等所载，春秋时鲁惠公（姬姓，黄帝之后）子尾生，字施父，其后代以祖字为姓，世代相传，称为施氏。
2、出自夏时施国，为夏时施国公族之后，以国名为氏。据《姓氏考略》所载，夏时诸侯有施氏（故址在今湖北省恩施市一带），国亡以后，其公族子孙就以国名为氏，世代相传姓施。
3、出自子姓，为商民七族之一有施氏。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了“殷民七族”：陶氏、施氏、繁（一称邽）氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。施氏为制旗帜的工匠，其后代相传姓施，称为施氏。
4、出自方姓，为明代方孝孺同族方氏，避难时改姓施。据《姓氏词典》注云：“系改姓，明代方孝孺被杀后，其同族外逃，惧怕株连改此姓。“施”字拆开为“方人也”。”
5、出自他族改姓。如云南白族以海螺为图腾的氏族，汉姓为施；明、清时云南土司有施姓；世居沈阳之满洲人有此姓；今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、纳西、僳僳等族有此姓。
★★★得姓始祖：施父。春秋时鲁国君主惠公之子，名尾生，字施父，人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹伯（曹国国君）将不久于人世，果验。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时，以祖名为姓，以示与别的家族不同，于是形成施父姓，后省去父字，遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
施姓发祥于古时的鲁国，即今山东西南部一带。春秋时，出现了施姓历史上最早的两位名人，即孔子的弟子施伯和施之常，均为鲁国人。春秋末期，鲁国被楚国所灭，施姓开始散居在山东大地繁衍。秦汉以前，施姓开始向邻近的河北、河南、安徽、江苏一带播衍。汉时已有施姓入关中者，如著名学者施仇即由沛（今江苏沛县）入长安。魏晋南北朝时期，军阀纷争，夷族入侵，社会激剧动荡，致使民不聊生，饿殍遍野，苦于生计，施姓族人开始大举南迁江南，并在今浙江湖州一带形成大的聚落。施姓进入福建，大约是唐代中期，即公元七世纪之时，有一位叫施典的施姓先祖，随其父辈先行到达河南光州，后又南移福建，定居在泉州钱江乡。唐宋之际，居住在浙江湖州一带的施姓经长期繁衍，已经人丁兴旺，族大人众，并时有显贵者，从而形成了施姓历史上的一大郡望——吴兴郡。传至宋时，一位叫施炳的官人，从福建移至泉州的浔江，经过数代的繁衍，此支施姓后裔几乎分布于福建和广东各地，并成为当地大族之一。元时蒙古骑兵南下，江浙闽一带百姓避乱四迁，施姓有入广东、云南、广西、湖南、湖北、江西、四川者。明初洪武年间，施姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、天津、北京等地。明清之际，上述迁至浔江的施姓，后来一部分人迁居入台，一部分人飘洋过海到了南洋。应该说，现在南洋各地的施姓华侨，与台湾的施姓同胞当属一个先祖的同族人。而此期的施姓仍昌盛繁衍于江浙闽一带，且人才代出，成为此期施姓发展的主流，还有一支施姓由山东入迁辽宁。如今，施姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江、福建等省为多，上述三省施姓约占全国汉族施姓人口的百分之五十八。施姓是当今中国姓氏排行第一百零五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。
三、历史名人
施仇：沛（今江苏省沛县一带）人，西汉今文易学“施氏学”的开创者。他是汉武帝独尊儒术之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名声大噪，诏拜仇博士。
施璘：蓝田（今属陕西省）人，字仲宝，五代时后周画家。善画生竹，为当时绝技，有十幅《竹图》传世。
施全：钱塘（今浙江省杭州市）人，南宋义士。初为任殿司小校，闻岳飞被秦桧所杀，悲愤填膺，于是挺身而出，刺杀秦桧，然壮志未酬身先死。
施惠：字君美。杭州人。约元元贞初前后在世。明何良俊《四友斋丛说》、王世贞《曲藻》、沈德符《顾曲杂言》、沈自晋《南词新谱》均认为系南戏《拜月亭》作者。王骥德《曲律·杂论》谓“世传《拜月》为施君美作。”吕天成《曲品》则认为：“云此记出施君美笔，亦无的据。”元钟嗣成《录鬼簿》卷下列于“方今已死名公才人，余相知者”项内，云“惠字君美，杭州人。居吴山城隍庙前，以坐贾为业。公巨目美髯，好谈笑。余尝与赵君卿、陈彦实、颜君常至其家。每承接款，多有高论。诗酒之暇，唯以填词和曲为事。有《古今砌话》，亦成一集，其好事也如此。”下附[凌波曲]吊词，但均未提及撰《拜月亭》一事。清张大复《寒山堂曲谱》引注则作：“吴门医隐施惠，字君美着。”与前述杭州施惠不同。而世德堂本《拜月亭记》开场[满江红]有：“自古钱塘物华盛，地灵人杰。昔日化鱼龙之所，势分两浙。”则作者似又可能系杭州人。又《传奇汇考标目》别本第五称：“施耐庵名惠，字君承，杭州人。”并列其所着《拜月亭》、《芙蓉城》、《周小郎月夜戏小乔》三剧（后两剧今未见），不知何剧。故《拜月亭》，尚难定论。另曾与范冰壶等合作《鹔鹴裘》杂剧，亦已佚。散曲存有《一枝花·咏剑》套数。
施清：钱塘（今浙江省杭州市）人，清代文学家。康熙间召试鸿博。笃学嗜古，诗文朴厚，时称雄才，著有《揽云集》、《十三经同解》等。
施琅：福建省晋江（今泉州市）人，清代名将。曾任水师提督，台湾省的开拓者，因功封靖海侯。
施之常：字子恒，又称施子，《家语》作子常，春秋末年鲁国人，为孔门七十二弟子之。唐代赠“乘氏伯”，宋封临“濮侯”。
施肩吾：睦州分水（今浙江省桐庐）人，唐元和十年进士，晚年隐于洪州西山（今江西省建新）修道，是西山派道教的创始人，内丹术的倡导者。又是诗人，其诗奇丽。有《西山集》十卷、《西山群仙会真记》等。
施世瑛：安吉（今属浙江省）人，唐代大臣。隋末时聚粮自守，保境安民。后闻高祖起兵，遂率众归附高祖，拜洮州刺史。
施德操：盐官（今浙江省海宁西南）人，南宋学者，人称持正先生。他推崇孟子而排斥佛教，提倡性理之学，指出佛教的人性理论具有片面性。
施耐庵：原名耳（1296-1370），又名子安，钱塘（一说姑苏）人，迁居兴化（一说淮安），元末明初小说家。元至顺进士。少精敏，擅文章，曾出仕钱塘，又传他曾参加张士诚军。后弃官归乡，闲门著述，有《水浒》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等传世。
施宜生：福建省浦城（一作邵武）人，元代书法家，官至翰林学士。工书、法苏轼，自号三住老人。
施兆昂：福建省福清人，明万历年间进士，选翰林庶吉士。学问淹博，工诗赋，精书画，有《天尺楼稿》。
施闰章：安徽省宣城人，清代官吏、学者。顺治进士，授刑部主事。康熙中召试鸿博，授侍讲。纂修明史，进侍读。文章醇雅，尤工于诗。有《学堂诗文集》、《蠖斋诗话》。
施世伦：清代名臣，曾任漕运总督，《施公案》即以其为原型。
施定庵：浙江省海宁人，清代著名棋手。先学琴，后复嗜棋，乾隆时为围棋国手，著有《奕理指归》。
施培应：云南省昆明人，字启东，号芳谷。乾隆进士，翰林院编修。性洁介，生平坦率恬淡，非义不行，书法朴厚如其人。
施复亮：浙江省金华人，早期中共党员。大革命失败后脱党，在北京大学等校任教，后积极参加抗日救亡运动，解放后，历任劳动部副部长，政协全国委员会副秘书长等职。
四、郡望堂号
1、郡望
吴兴郡：三国吴置郡。治所在乌程，故城在今浙江省湖州南。辖境相当于今浙江省临安、余杭、德清等地。
2、堂号
施姓的主要堂号有：“恭敬堂”、“务本堂”、“临湃堂”、“存仁堂”、“桓德堂”、“麟庆堂”、“敦睦堂”、“馀庆堂”、“式古堂”、“彰德堂”、“敦厚堂”、“志远堂”、“奉恩堂”、“亲亲堂”、“培远堂”、“学馀堂”、“永宁堂”、“永恩堂”等。
五、宗族特征
1、施姓是典型的南方姓氏，其源于北，而盛于南。
2、施姓虽然得姓不算很早，但其后世族人的南迁，特别是移入福建，却是较早的一支，这是施姓与其他诸姓的不同之处。
3、施姓在中国历史上的贡献，主要表现在文化方面，尤其是明清之际，江浙闽一带的施姓拥有画家、书法家、篆刻家，中举人、进士及第者不可胜数。
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【施姓宗祠通用对联】
〖施姓宗祠四言通用联〗
学宗洙泗；
经讲石渠。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典指施之常，春秋时鲁国人，孔子弟子。下联典指西汉·施雠，甘露中参与石渠阁《五经》同异之议。
宠优文带；
望重石渠。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典出北宋武康人施钜，字大任，政和年间进士，官至参知政事，能清检自持，没有声、色之类爱好。联指他与宋璞同赐文带事，《宋史》：“施钜与宋璞同赐文带”。下联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施雠，字长卿，沛人，与孟喜、梁丘贺一起跟从田王孙学《易》，宣帝时官博士。曾参与石渠阁议，讨论五经的同异。
表坊尊道；
踵门执经。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典指宋·施霆亨师赵章泉，以道学教乡人，表其坊曰：“尊道”。下联典指唐·施士匄（“丐”的异体字），以二经授徒，执经问难者踵于门。
隐成水浒；
夙具仙风。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典出元末明初小说家施耐庵，名子安，字耐庵，淮安人。元末以赐进士出身，曾在钱塘做官，因与当权者不合，弃官回乡，闭门著书，著《水浒传》等。下联典指唐代道士施肩吾，字希圣，号东斋，睦州分水人，有诗名，元和年间进士，后隐居在洪州西山修道，世称“华阳真人”。著有《西山郡仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》等，诗《西山集》十卷。
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〖施姓宗祠五言通用联〗
临江推望族；
濮水重清门。
——佚名撰施姓宗祠通用联
此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
效颦本为美；
洗帛珠孕身。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典指春秋时东施放颦。下联典指春秋时西施母浣帛于溪，有明珠射其体，遂感而孕西施。
诏拜仇博士；
功封靖海侯。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典指汉代学者施仇，字长卿，沛人。博学。甘露中与诸杂论五经同异于石渠阁，诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督施琅，字尊侯，晋江人。因功封靖海侯。
道高龙虎伏；
德重鬼神钦。
——施耐庵撰施姓宗祠通用联
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷；
义气助家邦。
——施耐庵撰施姓宗祠通用联
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
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〖施姓宗祠七言通用联〗
名著岂止水浒传；
雄才非惟揽云集。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典指元末明初小说家施耐庵（约1296-约1370），原名耳。祖籍姑苏今江苏苏州），迁居兴化（今江苏兴化）。元至顺进士。少精敏，擅文章。曾出仕钱塘（今浙江杭州），以不合当道权贵，弃官归里，闭门著述。有《水浒》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等传世。下联典指清代文学家施清，字伯仁，钱塘人。康熙间召试鸿博。笃学嗜古，诗文朴厚，时称雄才，著有《揽云集》、《十三经同解》等。
精通棋艺号国手；
善画生竹称巨笔。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典指清代著名棋手施定庵，字襄夏，海宁人。先学琴，后复嗜奕。师俞长侯，年十六成第一手。乾隆时为围棋国手。著有《奕理指归》等。下联典指五代·后周施璘，字仲宝，蓝田人。善画生竹，为当时绝技，有十幅《竹图》传于代。
万马丛中闻姓字；
千军队里夺头功。
——施耐庵撰施姓宗祠通用联
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
金阙晓钟开万户；
玉阶仙仗拥千官。
——施耐庵撰施姓宗祠通用联
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
名标青史千年在；
功播清时万古传。
——施耐庵撰施姓宗祠通用联
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
气挟风雷无匹敌；
志垂日月有光芒。
——施耐庵撰施姓宗祠通用联
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
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〖施姓宗祠七言以上通用联〗
讲易石渠，素闻博雅；
修持天宝，夙具仙风。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典指西汉·施雠。下联典指唐·施肩吾，字希圣，有诗名，后入山修道。
疏花瘦蜨，笔端生趣；
博学鸿词，宋琬齐石。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典指清代画家施心松，字靖陶，元和人。善写生，长于小品，作疏花瘦蠘，有笔外之趣。下联典指清代文学家施闰章，字尚白，宣城人。顺治进士兵，授刑部主事。康熙中召试鸿博，授侍讲。篡修明史。进侍读。文章醇雅，尤工于诗。有《学堂诗文集》、《蠖斋诗话集》等。
论异同于石渠，五经淹治；
求道学于东鲁，一贯精通。
——佚名撰施姓宗祠通用联
上联典指汉代学者施仇，字长卿，沛人。博学。甘露中与诸杂论五经同异于石渠阁，诏拜仇博士。下联典指周代孔子弟子施之常，字子恒。
树立本根，根深方知道山叶茂；
德涌渊源，源远乃见浔海流长。
——佚名撰施姓宗祠通用联
此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。
