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种好“心田”
高区第二小学苗玉杰
“好书需要分享，阅读丰富人生”，我很喜欢魏书生的一本书——《种好心田—魏书生与陶继新的幸福教育》。魏书生老师的教育智慧和班主任工作被一线教师们奉为圣经，他的相关著作也广受欢迎。与魏老师以往著作不同，本书采用对话的方式，由著名教育专家陶继新从人生经历、教学、管理、心灵修炼等多方面与魏老师进行对话，深入挖掘魏老师的成功之道与心灵修炼之道。在本书的最前面图片的反面有一行小字叫“人越向内走，就越发现自己的心灵越来越自由，越来越有定力，越来越安详。”足以看出本书是坚守教师内心，“不动摇，不懈怠，不折腾”，总共从五个方面来写，分别是：生命磨难、语文教学、班级工作、教育管理、种好心田。
陶老师和魏老师的经历都非常坎坷，那段岁月真是难以想象，在那个时代，遭受批斗的都是正直敢说真话的人。那个时代教育的落后、知识的苍白，特别是不顾历史的发展趋势而倒退的封建专制，不懂万事万物的自然规律而盲目的超前意识思想的愚昧让他们深深感悟，经历是一笔财富，也许这就是魏书生老师无论是教学还是班级管理都强调民主和科学的关键所在，比如书中所说“班主任工作也跟教学一样，要简化形式，直奔规律，需要怎么干就怎么干，学生需要什么就提供什么。还是一靠民主，二靠科学。”也许正是那段磨难，才把他们磨砺成锋利的宝剑，才折射出他们闪光的灵魂。正像陶老师说的：“感谢这些敌人，他们迫使你不断进步，不断超越，给你酿造了一个又一个生命的春天。”司马迁在《报任安书》中说：“仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”
在语文教学这一章中，我欣赏魏书生的简化形式、直奔内容。“归根结底，语文教学其实就是培养学生的听说读写能力，要抓住这个核心。而能力的养成自然要靠行为。要说了算，定了干，一不做二不休，不怕慢，只怕站，绳锯木断，水滴石穿，日久天长，形成习惯，习惯决定品质，品质决定命运，自然能力就形成了。”他的具体做法可总结为：一、收听广播。让学生听一些优质的语言，标准的语音，久而久之，会潜移默化地学到优质的文化。二、口头作文。高高兴兴，随随便便，自自然然，围绕老师出的题目，想说什么就说什么。从不同角度、不同思维、不同层次谈自己的看法，提高说话能力。三、课外阅读。所谓“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”书中提到“牵着鼻子走的教材是很难训练出人的读的能力，必须有一定的量，每天都要读课外书”，而且读书与交友一样要择善人而交。陶继新说道“我读的书也许并不比你多，可是，这二十多年来，我读的书绝大多数是世界大师的书。尽管直到今天，我与世界大师之间还有很遥远的距离，可是，二十多年来，我几乎每天向世界大师靠近了一点点。”四、天天日记。地球自转一圈，就写日记一篇。如果孩子无话可写，就写“今日无言。”这让我想起了管建刚的作文方法，同样也是，每天把发生的事情记录下来，到周末再挑选其中的素材写成大作文。就这样，得其语文精髓，听起来，读起来，说起来，写起来，天天做，31年如一日。折腾什么折腾？哪有那么多奥秘？
在班级工作和教育管理这两章，耕种心田的魏书生说他有“三宝”——民主、科学、注意力体操。他将民主放在第一位，没有民主也就没有自己的发展。因为民主，他尊重班主任的意见，因为民主，他将自己的所有管理权放手给学生。因为民主，他把自己当成一名学习者和参与者，与学生一起成为维护集体的一员。他的手下有太多的“官儿”，水官、花官、灯官、地官……众“官员”各司其职、各守其责，他这个班主任也就当得轻松洒脱，他就有了更多的“利用公家的时间做私事”的机会，就有了几百万字的文稿出笼。也因为众“官员”的鼎力而为，他才能有大段大段的时间不在学校时，学生依然能够保持着秩序和规则。可以说，是魏书生的民主成就了他自己。
科学是民主的基础。在魏书生眼里，科学意味着“不折腾”，意味着守恒。练气功(注意力体操)不是目的，“松静匀乐”才是追求。在“松静匀乐”中，人才有反照内心的权利和资格，他使用频率最多的词汇就是“松、静、匀、乐”，他强调时时事事都要想到这四字方针。“松”就是身体要放松；“静”就是心灵要宁静；“匀”就是呼吸要均匀；“乐”就是情绪要快乐。他强调，无论做什么工作，无论多么平淡，都可以把它做得有滋有味，有声有色，有条不紊，从从容容的。重要的是“停止攀比，回归内心，种好心田，敬业乐业，超越自我，尽职尽责。”
魏书生的人生生存成本很低，不吃鸡鸭鱼肉，不吃水果，喝白开水。即便吃西瓜他也是把瓤给家人，自己吃皮。他有朴素的养生观，他说牛、马、骆驼不吃肉可力大无比。他强调运动锻炼，他每天晚上跑步5000米，白天和老师们一起做气功。他本真做事，深入研究教育，发展教育，看淡名利，遵从自己的心灵，以好的心态对待自己的生活、对待自己的人生。“生命靠不断吸收营养来维持，健康靠长期坚持锻炼来巩固；合理的膳食、良好的心态和持之以恒的锻炼，造就旺盛的生命！”
老子有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。审读魏书生的三宝，与之有异曲同工之处。慈为慈悲、忠恕，慈就是尊重，慈便是民主。俭有俭省、克制，便是不折腾，是按照科学规律办事。此书读罢，仿佛有一种力量在心底传递。我想，在未来的前行中，让健康身体支配自己的灵魂，让平常的心态支配自己的心情，不敢为天下先，那就种好心田，守住内心的宁静，守住自我灵魂的世界。
