爱华网今天无意中看到了这样一则故事，细品感觉故事虽简单但其内容的寓意却令我有所动容。
禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快撒点草籽吧！这草地太难看了。”
师父说：“不着急，什么时候有空了，我去买一些草籽。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”
中秋的时候，师父把草籽买回来，交给小和尚，对他说：“去吧，把草籽撒在地上。”起风了，小和尚一边撒，草籽一边飘。
“不好，许多草籽都被吹走了！”
师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。担什么心呢？随性！”
草籽撒上了，许多麻雀飞来，在地上专挑饱满的草籽吃。小和尚看见了，惊慌的说：“不好，草籽都被小鸟吃了！这下完了，明年这片地就没有小草了。”
师父说：“没关系，草籽多，小鸟是吃不完的，你就放心吧，明年这里一定会有小草的！”
夜里下起了大雨，小和尚一直不能入睡，他心里暗暗担心草籽被冲走。第二天早上，他早早跑出了禅房，果然地上的草籽都不见了。于是他马上跑进师父的禅房说：“师父，昨晚一场大雨把地上的草籽都冲走了，怎么办呀？”
师父不慌不忙的说：“不用着急，草籽被冲到哪里就在哪里发芽。随缘！”
不久，许多青翠的草苗果然破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小苗。
小和尚高兴的对师父说：“师父，太好了，我种的草长出来了！”
师父点点头说：“随喜！”
读完这则故事，这位懂得人生乐趣师父的随时、随性、随缘、随喜，让我会心的笑了。因为他告诉了我们：这个世界，有很多事情，我们是无力预料的，凡事顺其自然，不必刻意强求，反倒能有一番收获。
这种随时、随性、随缘、随喜的顺其自然，有人会说这不是一种被动、消极、拙劣的处事态度吗？可我不这样认为，我认为这应该是一份主动、惟上、智慧的处事态度，并且它是很哲学、很审美的，还又充盈了老庄气象，包孕了道家的玄要的。
老子在《道德经》中曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思就是：人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。老子在此所说的“道”，就是“自然而然”的意思，“道”是本色，自己的样子——唯英雄方能本色嘛。
庄子也认为，养生养性的要义是在于顺应自然，应不为外物所困扰的。他曾以“庖丁解牛”的故事，向我们诠释了这其中的道理。故事有道：“依乎天理”“因其固然”“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎”....庖丁就是用自己顺应天理的睿智去解牛的，从而达到了游刃有余的境界。
但在现实生活中，我们却往往为求一份尽善尽美，而绞尽脑汁，殚精竭虑。每遇关系重大、情形复杂的状况时，更是为之忧郁自扰、寝食难安。庄子用“庖丁解牛”告诫了我们：每个人都应寻求两全其美的境界，而不应是两败俱伤的结果，顺应天理是一种不争的境界，以不变应万变的心态去对待每一件事情，就如我们遇上难越的坎儿时，与其百般思量，不如顺其自然，反倒可能柳暗花明又一村呢。
禅院师父这种随时、随性、随缘、随喜、顺其自然的播撒草种心态，不就正应了庄子的“方生方死，方死方生”的生死哲学吗？来所当来，去所当去，四季交替是自然的法则自然的规律，是不会随我们的意志而能逆转的。现实生活中世人的痛苦及烦恼，不就是因为世人太过执着而造成的吗？执着于我和物的分别，便有了贪得无厌；执着于我和人的分别，便有了尔虞我诈。人生短暂，无论你是多么的辉煌还是默默无闻，我们每个人都会有从人生舞台上谢幕的那一刻，等到那刻时是无奈、是满足、还是精彩呢？其实这些都取决于我们的心境，我们可以积极地把握，也可以淡然地面对。万事皆缘，随遇而安，这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，更是一种处变不惊的风范。
朋友，当你遇见烦心事、难事时，就想想这则故事吧，细品禅院师父这种随时、随性、随缘、随喜的处事方式，就会顺其自然坦然而处之 ，就会得以释然的哦！
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