爱华网6月，在朝天宫兰苑剧场，连看了五场全本[白罗衫]，感触颇多，一一记录。
《白罗衫》故事，见于清人刘方《白罗衫》传奇，《警世通言》卷十一《苏知县罗衫再合》，及《今古奇观》。又与《太平广记》崔尉子事、《三侠五义》倪继祖事均相类似。各曲种都有此剧目上演，情节略有差异。
昆曲的[白罗衫]做工非常繁复，剧情冲突起伏跌宕，配乐丰富，唱词的文学性虽然不高，但是非常有舞台表现力，充斥着大段情绪激烈的戏，这在昆曲中似乎比较少见。
在这出戏里，也接触了一些新的曲牌——昆曲的南曲和北曲，据说有曲牌数以千计，估计我是弄不明白的了，不过依然很有兴趣。这是题外话了。
故事梗概：
“白罗衫”本有两件，苏家老夫人给儿子苏云和媳妇各一件，儿子那件偶然被灯煤烧坏，留在了家中。苏云中进士，携家眷赴任兰溪知县，途中遭水盗徐能抢掠，苏云被推入江中，苏夫人被强逼成亲。好心的老家人趁徐能大醉，将苏夫人放走。苏夫人已怀八月身孕，奔逃惊胎气，在密林中产下一子，以自己的白罗衫包裹，徐能酒醒追赶苏夫人，却只发现了遗弃林中的男孩，便抱回家收养，取名徐继祖，疼爱有加。18年后，继祖春韪高中，御赐上方宝剑巡视江南，无意中揭开当年旧事，以两件白罗衫为线索，在老家人的帮助下查知真相，惩办了徐能，接回了大难不死的亲生父亲和隐身庵观的母亲，一家团圆。
这是一个复仇的故事。可是“苦主”继祖手握大权，乃钦封八府巡案，当年的巨盗徐能却已经是接近耄耋之年，所以他复仇的行为本身并不困难，简直可以说不费吹灰之力。故事里最大的冲突，并不是拿贼断案，而是恩义的矛盾。继祖在春风得意的生活里，突然撞破血淋淋的真相，惊、怒、爱恨，种种打击使他进退两难。这位中国的哈姆雷特是从出生就没见过亲生父母的，他跟那位曾经作恶多端的养父有着十八年深厚的感情，可以说，他的成长、成材，都与养父的支持呵护是分不开的。所以当他决心复仇，为亲生父母伸冤的时候，他面对的同样是另一份亲情的割舍——这一点，据说京剧里结尾是他宽恕了养父，轻判流放，未曾确认。昆曲里是不忍依国法惩治，让养父自尽了。
故事的雏形，最熟悉的当属《警世通言》中的描述，在原文中，苏云和徐能都有个弟弟，使剧情进一步复杂，我觉得昆曲里去掉这两个弟弟的戏比较好，可以使矛盾冲突集中。原文的结尾写得十分残忍，继祖摆下鸿门宴擒拿养父，破口大骂“狗强盗”，当堂打板子，押监后处斩，实在缺少点人情味。昆曲中却处理得十分细腻，继祖心理的矛盾，恩义不能两全的痛苦，丝丝入扣，强盗徐能的爱子之心，也是逼真感人——评书道：书要好听，反座子得硬，诚然！反面人物如果不过是个一坏到底的恶人，戏就不好看了。惟有这样爱恨纠结，才更让人悲喜交集。
从故事中，还感受到中国式的孝道以及伦理观念。譬如，杀父夺母本是不共戴天的仇恨，但是事实上，被杀的父亲并没有死，被强抢的母亲也守住了贞洁，从这一点上看，强盗徐能的罪不至死，更何况他对继祖有十八年养育之恩，不单单是养育，他对这个“儿子”是真正倾注心血、爱如珍宝的。因此继祖对养父的态度里，包含了一些中国传统思想：首先，只有亲生父母才是骨肉，其次，杀父（既然未死）尤可恕，夺母却不可容——虽然苏夫人终于逃走，但是强逼成亲，本身已经是不可饶恕的羞辱，因此最后唱词里不提父仇只言母恨，只有徐能一死，才能洗雪苏夫人当年所受的耻辱。只是徐能之死，让人没有感觉到恶有恶报的快慰，更多的，是伤感。
