爱华网大赵天王石勒传闻
（韩志清 收集整理）
千百年来，给“万叠峰岚斗大城”的山西省榆社县添了无限光彩，并深深打上了伟大中国历史印记的人，是“从奴隶到皇帝”的大赵天王----石勒。由此，一个就在山西地图上也小得可怜的山区小县—--榆社便成了全国少有的帝、王、将、相齐全的县份。
奴隶登基誉满乡
西晋末年，历史上唯一的一位从“奴隶到皇帝”的大赵天王、羯人石勒（公元274年---330年），上党武乡（即今山西省榆社县北部重镇社城一带）人。羯族，源于西汉时的小月支，后附属匈奴。魏晋时，羯人逐渐进入内地，散居在上党郡（今山西潞城附近各县），与汉人杂处，从事农业，受汉人地主奴役，被称为“羯胡”。石勒的父祖都是部落小帅，他年幼时就有胆力，善骑射。年稍长时行贩洛阳，还曾帮人耕地。公元302年，并州发生饥荒，晋东嬴公司马腾派兵捕掠少数民族（诸胡），卖到山东以换取军资。石勒也被卖给荏平人师懽当耕奴。师懽见他仪表气度不凡，免除了他的奴役。石勒与附近的放马人首领汲桑结为挚友，共同纠集一些孔武有力、胆大妄为之辈干起了强盗营生。公元305年，晋成都王司马颖在政争中失败被废黜，他的旧部将公师藩等自称将军，在河北赵、魏之地起兵，一下子就聚集起了数万之众。汲桑与石勒闻讯，就率领数百骑兵前去投奔他。306年，公师藩在战争中被杀，部属溃散。汲桑和石勒逃回荏平，聚众占据郡县。汲桑自称大将军，任命石勒为扫虏将军。他们东征西讨，声势渐隆，被当时主掌晋朝皇政的太傅司马越视为眼中钉，派大军围攻。汲桑和石勒力战不支，遭到惨败，各自逃散。石勒逃回上党，旋即投奔了匈奴汉王刘渊。刘渊任命石勒为辅汉将军、平晋王，后为安东大将军。石勒率部征战，攻陷京师洛阳，囚执晋怀帝司马炽，并俘获大批西晋王公将相，为汉王刘渊立下了汗马功劳。在这过程中，石勒的势力渐渐壮大，最终于公元319年自称赵王，建立了割据政权，史称后赵。公元329年，石勒攻灭前赵，取得中国北方大部分地区，建都襄国（今河北邢台）。公元330年，石勒即皇帝位，年号建平。
至此，榆社歷史上便有了确切可记的史书人物---石勒，他是榆社历史第一位在史书中占了很大专门篇幅的人物。他死后，遵其“吾之丰沛，万岁之后，吾当归之”的遗嘱，回到了他的家乡。现在榆社县北寨乡有保存完好的赵王墓和由此而得名的赵王村。榆社人都以自己的故土曾走出一名叱咤风云、名播千秋的后赵皇帝石勒而倍感自豪。
由此，小小的榆社不仅是上古神农炎帝第八代传人榆罔的祭祀之社、还是殷商太师、商纣王之叔箕子和战国时赵国大将军廉颇的故里；不仅是五代时期为韩王王建立皇封御赐的“将相坊”，而且是历史上唯一的一位从“奴隶到皇帝”的大赵天王石勒出生和归宿的地方。真可谓是将相之地、帝王之乡。
虚怀若谷不计嫌
石勒为人旷达，气度不凡，对人对事不计细过。石勒本人是羯族，自然不愿听到“胡”字这个带贬义的称呼，并严令不准以“胡”字称呼少数民族。有一次，一个胡人喝醉了酒，骑马冲进了宫门。石勒听说后大为生气，责问当时值班的宫门守卫冯翥。冯翥因恐慌，一时忘了避讳，回答道：“那人是个喝醉了的胡人，他要骑马闯入，我百般阻拦呵斥，但他听不懂我的话，没法和他说理。”但石勒听了并没怪罪冯翥，反而笑着说：“是啊，胡人么，确实没法和他说理。”还有一次，石勒看见参军樊坦的帽子衣服都破旧不堪，就问他为什么这样。樊坦是个直筒子，想也没想，脱口说道：“我家曾被一群羯贼抢过，钱财都被抢光了。”旁边的人听了都大惊，石勒却并不生气，笑着说：“羯贼竟这么坏啊！今天我要来补偿你的损失。”樊坦这时才觉察到犯了大忌，吓得跪在地上不敢抬头。石勒笑着命令手下拿来一些钱物给他，让他回去了。石勒称王后，曾把老家的一些乡亲接到都城，饮酒叙旧。有个邻居李阳，以前曾因争夺沤麻池而和石勒打过架，因此不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，沤麻之争是老百姓之间的纠纷。我现在连整个天下都能容纳，难道还容不得一个老百姓吗？”命人把他接来，和他共饮，酒过三巡，石勒抓着李阳的手臂笑着说：“从前，我曾挨够了你的拳头，你也偿够了我的毒手啊。”
人贵知己得天下
石勒虽然文化水平不高，但极有见识。他喜欢让人给他读书听，边听边评论古今一些事的得失。一次，他让人读《汉书》，听到郦食其劝刘邦封立六国的后代时，惊诧地说：“这个办法是错误的，为什么汉高祖还是得了天下？”待听到留侯的劝阻，就叹道：“幸亏有个留侯啊！”一天，石勒招待群臣吃饭，席间问道：“我可以和古来哪类皇帝相比啊？”大臣们纷纷说：“您的神武谋略超过了汉高祖，他之后的君王没有可以和您相比的。”石勒笑着说：“人哪能没有自知之明啊！你们说的太过份了。我如果遇到汉高祖，就要尊他为君主，和韩信、彭越一样为他打天下；如果遇到汉光武帝，就要和他一起争夺中原，还不知道最终谁能获胜。大丈夫做事，应当像日月一样光明磊落，不应当像曹操、司马懿那样欺侮别人的孤儿、寡妇，靠着狐媚欺诈来夺取天下！”他的这些作为和见识，深为军中的读书人所钦服。人贵知己，得道多助，最终还是得到了天下。
兴学重教育人才
石勒是受汉文化影响较深的杰出的少数民族帝王。他以汉族贤明皇帝为楷模，重视汉文化的继承和发扬，在五胡十六国这个特殊的历史时期作出了突出的贡献，对后世产生过重要的影响。后赵政权需要各种人才，石勒便采用了汉朝选官制和办学培养人才。他下令公卿为官每年推荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清各一人，然后通过答策选择任官。他还亲自到郡、县接见文学之士，对有才能的给以奖励或任用为官。同时，在大赵国都-----襄国，设立太学、小学八所，规定凡适龄儿童不分穷富一律送入学校学习，品学兼优者有奖，考取秀才者提拔做官。太学中前几名选用著作郎。还下令从君子营中调了一些儒生充当老师，不够的在全国遍贴广告，招聘师资。并制定了考试三次学业修成的制度，为后赵王朝培养、选拔了一批有用人才，也为后世树立了典范。石勒办学、荐贤、选能的措施在社会上树立了一种重知识、重人品、重人才的风尚．这与晋朝腐朽的选官制相比，自有一种清新进步的风气。
赵王挥泪斩张越
石勒称王后，时任荆州刺史的张越，依仗他是赵王妹夫的权势，霸占民田充公，收取租利，中饱私囊；以选送“霸王鞭”歌女为名，强抢民女玩弄纳妾；对劝阻、举报者，挟嫌报复，轻者革职，重者处死。石勒收到状纸后，暗中派人查证、核实后，召集各级军政官员，当众宣布罪行，立斩不饶。当文武百官、结义弟兄、亲戚朋友跪地求情时，赵王石勒大义凌然，义正词严地说：“国家刚刚建立，内部就有这等不法分子，而且是我的妹夫，我如今是赵国皇帝，如果自己的亲属这样，我们这赵国还能立得住吗？”说罢，回头看了一眼年迈的母亲和痛苦的妹妹，一把抱起不足三岁的小外甥，挥了一把泪，斩钉截铁地说：“推出去，斩！”当刀斧手将张越押赴刑场时，大殿内外欢声雷动，数千民众齐声高呼：“赵王万岁！赵国万岁！”
禁奢倡廉得民心
石勒痛恨西晋王公贵族的奢侈风尚。在他病危时曾下令：朕魂魄思沛，死后要立即送回老家榆社三日而葬，不得骚扰百姓；内外官僚每人只许撕尺半白带系之以代孝服，在葬后即可除去；丧葬期间不可禁忌婚娶、祭祀、饮酒、食肉等；各级官员不能离开职守奔丧；下葬时敛以时服，载以常车，棺内不准藏放金玉器玩；只用土葬，不得耗资券砌等等。石勒做为一国之君，富敌天下，但死后从简薄葬的事在民间影响很大，深受百姓拥戴和效仿。
拜将台上看军乐
赵王石勒的谋士张宾一条妙计连克三郡后，赵王看准了张宾是个难得的人才，便屯军魏郡城，设坛拜将，封张宾为义军左军师，行都督权，并赐剑授权。为拜将助兴，首先表演了两个节目：第一个节目是“霸王鞭”舞。只见八个兵士各穿一族服装，各拿一根用空心竹杆做的军棍，里面装有石子，军棍挥动，发出“沙沙沙”的响声，军棍上裹着五色丝绸，两人一对，揉武术和舞蹈为一体，打、跳、磕、碰，节奏明快粗犷，美观、大方，妙趣横生。看得石勒及其部将赞不绝口。第二个节目是“八音会”，这是石勒部下在原来以各自的兵器搞的“四音会”的基础上，配以笙萧等乐器合成“八音会”，旋律优美，情调激昂，令人鼓舞。表演完毕，赵王石勒高兴地说：“从今往后，‘霸王鞭’和‘八音会’就定为我们义军的军乐，每当喜庆胜利，大家就吹吹打打，以鼓士气，壮我军威。”赵王话音刚落，台上台下欢声雷动。从此，“霸王鞭”和“八音会”广为流传，长盛不衰，一直传到今天。
宴乡亲赵王赐名
赵王石勒率军大败刘曜50万大军，“鞭敲金蹬响，人唱凯歌还”，分几路大军班师回朝之后，想起如今已打下大半个中国，多少英雄为大赵江山献出了生命，特别是老家武乡石原山八千义军几乎全部捐躯疆场，一时觉得愧对家乡父老乡亲。于是，命人到武乡从胡汉村、石原、箕城等地接来当地选派的200余名乡人来襄国聚会，痛饮三日、游览三日。为了答谢家乡父老的养育之恩和对赵国的重大贡献，石勒决定：武乡三年免税、五年减税。并和乡亲们商量，把武乡县改作武乡郡，郡府仍在原址社城，武乡县的县城改到河北街（即现在的县城所在地），另起名叫做“榆社县”。他:说：河北街三面环水，一面靠山，是块风水宝地，特别是西有紫金山，南有笔架山，出东门是板坡村，出西门是上、下西山，出南门是河南街，易守难攻，战略位置很好。他的提议得到众乡亲的一致拥护。大家高兴地说：咱们榆社古往今来没有几个人成了气候，你是咱榆社第一个皇帝，一定要当好、坐稳，为咱榆社人争光。
毛泽东批注石勒战事
建兴二年（314）二月，石勒将要袭击王浚（幽州刺史），但犹豫不决，已经宣布戒严，但未发兵。谋士张宾说：“夫袭人者，出其不意。今军严经日而不行，岂非畏刘琨（并州刺史）及鲜卑、乌桓为吾后患乎？”石勒曰“然。为之奈何？” 张宾说：“彼三方智勇，无及将军者，将军虽远出，彼必不敢动，且彼未谓将军便能悬军千里取幽州也。轻军往返，不出二旬，就使彼虽有心，比其谋议出师，吾已还矣。且刘琨、王浚虽同为晋臣，实为仇敌，若修笺于琨，送质请和，琨必喜我之服而快浚之亡，终不救浚而袭我也。用兵贵神速，勿后时也。”石勒听后说：“吾所未了，右侯已了之，吾复何疑！”于是派人送信给刘琨，说自己：“过去罪恶深重，现在拟讨伐王浚，立功自赎。”在麻痹刘琨的同时，石勒指挥轻骑连夜急驰，用诈降计一举攻下幽州，擒斩王浚。
张宾向石勒讲的这番议论，对整个形势，对王浚与刘琨的矛盾，对石勒与王浚、刘琨、鲜卑、乌桓的力量对比，对各方的内心活动，对石勒所占的优势，都作了客观而精彩的分析。正是由于张宾提出了正确分析，促使石勒下决心出兵; 正是由于张宾在正确分析的基础上提出了正确的决策意见，帮助石勒先后取得了消灭王浚和打败刘琨的胜利。最后解决了西晋在北方的军事力量。
毛泽东在有关这段分析的资料天头上做了深刻批注：分析方法是极重要的。
赵王墓前话春秋
（一）
救民水火起荒丘，敌忾同仇祛隐忧。
奴隶登基今古颂，赵王墓畔话春秋。
(二)
国碎多由内耗生，朝纲腐败厦倾崩。
赵王大义得天下，为政清廉盛世逢。
（三）
漳水滔滔万古流，青山依旧梦悠悠
英雄豪气惊天地，谁捧黄沙做墓丘？
位于山西省榆社县北25里处的北寨乡赵王村北保存完好的后赵皇帝石勒墓
位于山西省榆社县城东2华里处的文峰园中古塔下的后赵皇帝石勒的塑像。
大赵天王、羯人石勒（公元274年---330年），上党武乡（即今山西省榆社县北部重镇社城一带）人。![[转载]大赵天王石勒传闻 石勒苏益格](http://img.413yy.cn/images/31101031/31072649t015f40d98ea39e6e17.jpg)
2006.12.14，省、市知名专家参加榆社石勒文化研究会成立并进行学术研讨，进一步确认榆社为石勒故里。
清.光绪6年榆社县志关于歌颂石勒的诗词记载。
清.光绪6年榆社县志关于石勒墓的记载。
乡人张寿峰出版长篇小说《石勒演义》
乡人李旭清出版长篇小说《枭雄石勒》（照片待发）
乡人以石勒为荣、以石勒为品牌，并以各种形式宣传这位榆社历史上唯一的帝王。
