爱华网杨绛在《百岁感言》中说过，“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”。她能在大小会的间隙自学并精通西语，她能自嘲“阴阳头”的窘迫。所有加之于身的污秽，都被她积累为美丽灵魂的养分。
一百岁感言 杨 绛
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
看看杨绛90岁以后做了哪些事：
写了两本书，翻译了一本书，口述了一本书。把丈夫钱钟书7万页的笔记，整理成178册英文笔记和20卷中文笔记分别出版。
钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。2013年7月17日是杨绛102岁的生日。人民文学出版社透露：“杨绛先生把她和钱钟书先生的稿费和著作权都交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金以“好读书” 三个字命名，迄今已收到两人版税所得近1000万人民币。”
九十岁寿辰时，她专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。她借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
杨绛语录
关于读书，被转的比较多的一句杨绛名言是：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
这事是这么来的：有个年轻人崇拜杨绛，高中毕业的时候给杨绛写了一封长信，表达自己的仰慕之情兼倾诉人生困惑，杨绛给他回信了。淡黄色的竖排红格信纸，毛笔字。除了寒暄和一些鼓励晚辈的句子之外，杨绛的信里其实只写了一句话，诚恳而不客气：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。（杨绛）
在回答为什么不离开中国时，杨绛说：我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。
人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我们不妨加一句：“是什么料，充什么用。”假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就应力求做一棵滋滋实实的包心好白菜。(杨绛)
人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。(杨绛) 含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把你当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透，这样我就可以追求自由，张扬个性。(杨绛) 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的……一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。（杨绛）
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当做绳子使用。（杨绛）
《看天下》关于杨绛先生的采访（摘录）
杨绛先生一向低调，极少接受采访，所以当看到《看天下》上关于杨先生的采访，如遇珍馐。通读一遍之后感觉不够，又重读数遍，感触良多。数段内容摘抄如下：
谈教育：
记者：怎么样的教育才算“好的教育”？
杨绛：我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。
谈婚姻：
记者：从大家小姐，到嫁入钱家做“不花钱的老妈子”这种转换的动力从哪里来？您有什么良言贡献给备受困挠的现代婚姻？
杨绛：.......我爱丈夫，胜过自己。我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥它的潜力，创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解越深，感情越好，互相理解，才有自觉的相互支持。.......我是一位老人，净说些老话，对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。我以为，夫妻间最最重要的是朋友关系，即使不能够做知心的朋友，也该是能作得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。
谈信仰：
记者：您最能依恃的品质，最值得骄傲的品质，能让人不被摧毁，反而越来越好的品质是什么？
杨绛：我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧。没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷，有了亲身经验，才能变得聪明能干。
记者：您一生是一个自由思想者，可在世人面前却表现的“诸事含忍”，两个气质完全不同的东西，如何共存？
（记者：杨先生，您一生是一个自由思想者。可是，在您生命中如此被看重的"自由"，与"忍生活之苦，保其天真"却始终是一物两面，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑、"穿隐身衣"，"甘当一个零"。这与一个世纪以来更广为人知、影响深广的"追求自由，张扬个性"的"自由"相比，好像是两个气质完全不同的东西。这是怎么回事？）
杨绛：这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里了碍了你的道呢？”所以我含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当东西，我正好可以把看不起我的人看个清楚。这样我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一，含忍是为了自由，要求自由得学会含忍。
链接：《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》 http://culture.whb.cn/article/view/11862
