爱华网时间:2010-10-11 20:14来源:未知 作者:admin 点击: 次
三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美，这是宋代大文豪苏轼对桐庐的赞誉。桐庐，位于浙江省西北部富春江畔，距杭州80公里，西接黄山、千岛湖，东连钱塘江、西湖，属国家级重点风景
“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美”，这是宋代大文豪苏轼对桐庐的赞誉。桐庐，位于浙江省西北部富春江畔，距杭州80公里，西接黄山、千岛湖，东连钱塘江、西湖，属国家级重点风景名胜区，座落于西湖—钱塘江—富春江—新安江—千岛湖“三江两湖”黄金旅游线的中心地段。桐庐县行政区域总面积1825平方公里，人口40万，是国务院批准的第一批沿海地区对外开放县。被誉为上海、杭州的“后花园”，拥有“全国县级旅游之冠”的美称。
桐庐境内山青水秀，洞奇石美，林壑幽深，名胜古迹贯若串珠，更有“天下独绝”的富春江，萦绕徊环的天目溪，历来为文人墨客遨游吟咏之所。“中国旅游胜地四十佳”之一的瑶琳仙境，以曲折有致的洞势地貌、瑰丽多姿的群石景观被誉为“全国诸洞冠”；东汉古迹严子陵钓鱼台，流淌着长江小三峡一般的诗情画意；山野竹筏漂流天目溪，提篙嬉水，穿涧过坳，筏底浪花漱石，溪中鱼鹰捕鱼；漫步红灯笼外婆家，幢幢小木屋，串串红灯笼，透出浓浓的村野之趣，看民族文化、风土人情；走进大奇山国家森林公园，溪涧顽石累累，瀑布深潭随处可见，走索桥、过草亭、步栈道、跋山涉水；登临桐君山，品茗眺望四时烟雨景，再悟桐君老人济世风范；乘舟扬帆富春江，山映明镜子，帆浮翠屏间。游人来桐，即可寻胜访古，纵情山水，又可体验乡村风情，田园乐趣，悠闲度假。
李白、杜甫、白居易、苏轼等中国历史上有名的大诗人几乎都留下了赞美桐庐山水的诗词。宋朝范仲淹赞桐庐为“潇洒桐庐”、山水名画《富春山居图》的取材就是富春江山水。丰富的历史文化使桐庐的山水与诗画结下了不解之缘，彼此之间达到了完美的融洽。
如今的桐庐，在改革开放的春风沐浴下，经济和社会各项事业都得了快速的发展。中国宝芝堂医学研究院易医分院就座落在秀丽的富春江畔，潇洒桐庐，富富山水热忱欢迎四方宾朋前来旅游、观光、交流、投资、兴业，共享今日的美好，共铸明天的辉煌。
健康基石之三
——戒烟限酒
有些人信誓旦旦要戒烟，但戒烟很难，有人说是难于上青天。一项调查表明：吸烟者中，知道吸烟有害者占95%，但愿意戒烟者则为50%，而戒烟成功者仅为5%。
与肥胖不同，肥胖者中知道肥胖有害与愿意减肥并减肥成功者之间的落差要小得多，因为人们认为肥胖不美，而吸烟被青少年认为是“成熟和帅”。更重要的原因是许多人不相信吸烟有这么大的危害，他们认为吸烟的危害是医生们的夸大宣传而已，从思想上不予理会，等到发现肺癌、冠心病时，后悔已晚。
一位德国科学家在抨击某西方大国向非洲、亚洲穷国出口香烟时说的：出口香烟是“向穷国出口死亡，是世界级罪犯”。因该国政府在国内号召百姓不吸烟，使人群吸烟率年年下降，但者向烟草公司大量补贴，鼓励其向穷国经销香烟，赚回金钱，出口死亡！还有一位跨国烟草公司老板说得很坦率：“我们生产香烟但不吸烟，香烟是为穷人、愚昧的人、无知的人生产的。”
吸烟的危害人人皆知，长期吸烟者中，最终将有一半人将因吸烟而丧生。
从人群吸烟的角度看，控制吸烟的根本出路在于教育儿童青少年从小不吸烟。一项研究表明：对小学四年级学生一次生动的控烟宣传后，他们在日记和作文中，个个天真而又义愤填膺地表示，要和烟草作坚决的斗争，不仅自己人长大后决不吸烟，而且要加入到控烟的队伍中，绝不允许香烟再害人。有这样的青少年，不需要太长，只要两代人，我们的世界就将是一个阳光明媚、清洁无烟的世界。
戒烟限酒“五一五”，就是应当戒烟，如一时戒不了，则每天吸烟不超过5支；可以不饮酒，如果饮酒，每餐饮酒酒精含量不超过15克，即相当于50至100毫升葡萄酒。
酒是柄双刃剑，少量是健康之友，多量是罪魁祸首。近年来欧美以及中国有不少科学研究指出，适量饮酒对身体有好处。香港的科研人员经研究发现，适量饮酒可以增加生活情趣。90年代初，法国的一份研究报告说，法国人爱吃肥腻食物，但患心血管病的机会比美国人低，原因是法国人爱饮葡萄酒。少量饮酒可延缓动脉硬化，预防部分心脏病。酒里面的主要成分是乙醇，营养物质极少，但乙醇经肝脏代谢会转化成热量，大量饮酒会使人发胖，升高甘油三酯并消耗人体维生素B，影响人体钙的吸收。大量饮酒还会伤肝，导致心血管病大量增加。
对于那些平时有“好几口”习惯的人，如果合理地喝、科学地喝，对身体是无害的。怎么做到科学地喝呢？一是要喝低度酒，如啤酒、葡萄酒；二是量要控制，每餐饮酒酒精含量不超过15克（相当于50至100毫升葡萄酒，或一罐啤酒）；三是勿空腹，勿与碳酸饮料共饮。另外，孕妇、服药期间的人，以及患肝病、消化性溃疡、心脏病的人都不宜饮酒。
天然植物减肥茶
李贵 李冬梅（专业减肥美容师）
天然植物减肥茶，是笔者经过多年的研究和实践而总结出来的减肥妙法，已使诸多肥胖者，获得减肥成功。
配制与用法：通筋草、西异草各150克，神蛙腿叶、杞尖各75克，桂花、桃花、绿豆花各50克，共研为末；每日取20克，沏水代茶饮。一般1—3个月，可减肥4—18公斤。
此茶具有疏经活络、强肾排毒、化瘀去脂等功效。
常饮此茶，自然减肥，无副作用。除减肥外，还能润肤悦颜、健体轻身，又能预防心脑血管疾病及风湿病等。
地址：辽宁康平县东关屯镇泡子沿村 邮编：110507
老年人的多和少
长春白求恩医科大学教授戴洪龄、李明湖在老年人保健课中，概括了老年人要做到的十四个多和少如下：少烟多茶、少酒多水、少食多嚼、少盐多醋、少肉多菜、少糖多果、少怒多笑、少烦多眠、少衣多浴、少说多做、少欲多施、少车多步、少停多动、少药多练。
健身防病 ——倒行
广东梅县松源镇新西路西10号 王荣仙
我在1995年学习此法后实践效果满意，简便易行。曾推荐给一些同事、朋友、病友参阅。今录原习文章，再次推荐，并作为答谢。祝愿您能够不用担心“腰不从心”了。
1、倒行治好了我的腰痛病（摘自《中国体育报》）
前几年我病休在家，倒退走着逗小孩玩，觉得腰很舒服，觉得也许这是治病健身的一招，我就开始练着倒走。先是能倒走十几米，后来增加到一百多米。家里人见我有空就倒着走，招来不少孩子围观，都埋怨我，不打针不吃药，犯哪门子邪招人看热闹。可我知道，练上倒走犯腰痛痛病的次数明显减少。后来，我能干点轻活了，家里人都非常高兴，我爱人还以为从集市上买来的药起作用了。其实，那药还在抽屉里睡觉呢！
倒走治腰痛管用，我练上了瘾。身体康复上班后，我每天早走一会儿，为的是在路上能练几步倒走，晚上回家吃完饭，坚持饭后退百步。现在，我不仅能坚持上班，有时还能在兴头上和小伙子们比试一番，再也不担心腰不从心了。
2、倒行健身术及其练习方法（原作者：姜炳臣）
倒行健身术是近来在老年人中较为流行的功法，它与正常人行走的姿势相反。倒行可使腰背部肌肉有规律地收缩和松驰，有利于改善腰部的血液循环，长期坚持，不但有助于治疗腰肌劳损，而且能提高脊椎关节及四肢的功能，对矫正“姿势性驼背”有奇效。有些人到了五六十岁，整个人都矮了好多，医学上把这一症状称为“姿势性驼背”。
练习方法：直立挺胸，两眼平视，双手叉腰，大拇指向后按腰部的“肾俞”穴位，其余四指向前，倒退行走。一般练10—30分钟为宜。要选择场地平坦的地方进行，要注意安全，速度自行掌握，防止跌倒。
3、健身防病“倒行”（摘自《老人报》
从现代体育科学观点看，倒退走好处很多。
一是可预防含胸驼背。人们日常多低头弯腰学习、工作，平时行走也处于向前运动状态，如锻炼退步走，一可使腰肌有规律地收缩与松驰，以改善腰部血液循环，促进腰部组织新陈代谢，对功能性腰肌劳损有很好的保健作用；二可改变平时双腿那种轻松自如前进的习惯，倒走时双腿得用力挺身，因而增加了膝关节的承受力，锻炼了膝关节周围的肌肉和韧带。二是倒走时要判断运动方向，掌握平衡，这样就锻炼了主管平衡的小脑，增加与提高了身体的灵活性及协调功能。
健康新标准
最近，联合国世界卫生组织对人的身体制定了新的标准，它包括肌体和精神上的健康状态。肤体健康可用“五快”来衡量：
食得快不是“狼吞虎咽”，不能辨味，而是吃饭时不挑食，不偏食，没有难以咽下的感觉，说明内脏功能正常。
便得快能很快排出大便，且感觉轻松自如，便后没有疲劳感，说明肠胃肾功有良好。
睡得快晚间定时有自然睡意，上床能很快入睡，而且睡得深；醒后头脑清醒，精神饱满。睡得快说明中枢神经系统的兴奋，抑制功能协调，且内脏无病理信息干忧。
说得快说话流利，语言表达准确表示头脑敏捷，心肺功能正常。
走得快诸多病变导致身体衰弱先从下肢开始。走得快，说明精力充沛，身体状况良好。
武当听息养生术
每日睡前，热水泡脚20分钟以上（不论寒暑），上床后，身体放松，右侧卧，躺卧均可，闭目，静心仔细聆听自己的呼吸声，注意呼吸不可核算意粗重、发声。反而要做到深、长、匀、细才好，渐渐地你就能清晰听到自己的呼吸声。月余后，将注意力转向心跳，体会、聆听自己的心跳声，刚开始，不能感觉到什么，熟练后，不光能听到心跳声，同时能体察到心血由心脏压到全身，又由全身回归心脏的过程。半年后，就会获得莫大收益，身上的慢性病得到很大改善，肢体变得柔软，皮肤有光泽。在练习时，若不慎睡着了，无需后悔，因为此术本身就有很好的助眠作用和很好的抗寒作用。
心理健康的三大标志
心理健康的一个重要标志，是对生活充满热爱，充满向往，觉得生活充满乐趣。越活越想活，这种对生活的热情，不仅表现为积极工作，勤奋学习，还表现在注重体形的健美锻炼与面容的修饰。
心理健康的第二标志是情绪的稳定，即不管面对怎样的逆境，遭受怎样的打击都能保持愉快的心境，充满的精力的奋发向上的朝气。
心理健康的第三个标志是有较强的适应能力。无论是生活在喧嚣的城市，还是生活在边远山区；无论是坐在办公室中处理公务书写材料，还是在田间、工厂劳动，都能迅速按环境的变化调整生活的节奏，使身体迅速适应新的环境需要。这样不至于给健康带来不良的影响。
718001 陕西榆林市绥德县吉镇利民诊所 薛茂庆
营养与健康
洪 权
营养与健康的关系，大家都很关注，尤其是在生活相对富裕、市场繁荣的今天，人们对自己的健康、饮食分外关心。人们在吃上舍得花钱，酒楼、饭店生意兴隆。但吃得好并不意味着你能摄取到身体所需的各种营养素，并不意味着健康，收入低者，无缘山珍海味，也示必就营养不良。
营养是每个人的切身问题，它能决定你的容颜、言行与心情，无论你是忧郁或快乐、美丽或平庸、思路清晰或混乱、心理或生理的年轻或衰老；对工作感到愉快或厌烦；创新求变或是墨守成规等，都与营养有关。每天所吃的食物，可能决定你在一天的工作后，是精神愉快或是精疲力竭。简单地说，它能影响你的人生，营养愈好，收获愈丰富。营养充足的人，会使身体挺拔健壮，不良的姿势也可以通过营养的调节加以纠正，一位68岁的老太太，年轻时肩膀下垂，需要仰赖垫肩，必须刻意用力，才不会弯腰驼背。后通过营养师为她设计营养食品，几个星期后，老太太第一次轻易地抬头挺胸。另一个3岁的男孩，含胸挺肚，双脚平足，三个月后，这个孩子已经抬头挺胸，两脚也有了优美的脚弓，他的姿势正确，脚步也稳健多了。这些病例都是因为缺乏蛋白质所致。孩子的坐立姿势不正确也是营养不良所致，父母喝斥孩子坐没坐相，站没站相是没有道理的，因为儿童营养不良的责任应由父母来负。
中国人的生活条件改善了，还会营养不良吗？国务院办公厅的文件揭示：我国每天约有15000余人死于营养不平衡导致的慢性病（占全部死亡的70%以上）；全国约有2160万儿童体重不足、4200万儿童生长迟缓，严重影响儿童健康和智力的发育，导致儿童死亡率升高。为此，卫生部、国家科委等11个部门联合制定《中国营养改善行动计划》。
脂肪、蛋白质、糖类、维生素、矿物质、水是人类赖以生存的六大营养素。其中维生素和矿物质的缺乏或不平衡，会导致其他营养素不能被人体利用；引发多种疾病；严重缺乏甚至会导致死亡。第三次全国营养调查指出，中国人维生素和矿物质摄入不足及不均衡的现象普遍存在。通过日常饮食所摄入的维生素和矿物质并不能满足人体的全部需求，因此需要每天补充。补充必须强调平衡。人体不右能只缺乏一种营养素，而营养素之间关系密切，所以必须选择组合型维生素及矿物质补充剂。目前大多数国人对此知之甚少，导致盲目补充的现象比比皆是。建立科学补充营养素的观念，成为改善中国人营养状况的当务之急。
中国营养学会理事长、世界营养科学联合会理事、全球著名营养学家葛可佑教授在2001年9月27日的一个科学报告中有这样一段通俗易懂的比喻：“中国人目前的营养状况是：有一些营养素不够，需要立刻补充；有一些营养素已经充足，就不需要再补了。各种营养素有身体是相互搭配的，有一个形象的例子来比喻：
一只木桶是由诸多块木板组成的，其盛水量的多少取决于最短的一块木板。如果这只木桶要想装满水，那么每块木块都得一样高。二十块木里有一块是半截的，那么木桶也只能装半桶水。
同理，一个人体的运作，需要诸多营养素的有机组合，而其运作是否正常有效，则取决于身体里所缺少的营养素。各种营养素的量在身体里是互相配比的（比如磷和钙要求1∶1）。如果它们的量平衡了，它们的作用就能充分发挥，产生最高效果，如同各块木板一样高。否则，一种营养素缺乏，其它的都很充足，所有营养素就不能充分发挥作用，效果不理想，如同二十块木板里有一块是半截的。
所以要补充营养素，就必须把人体的缺的都补齐，缺什么补什么，缺多少补多少。人体不缺的，就不能再补了。不要一提及补充营养素，就认为补越多越好。
中国人所缺的营养素大概就那十几种，其它的营养素就不需要再补了。”
「老而不老」诀
老而不老的秘诀，就是要从生活中去酿造属于自己的春天，要为自己的老年拟妥“安老计划”使得生活在清静中透露生机、无为中却是有为、闲逸中有情趣，仍然是沉浸在希望、期待、充实与快乐的气氛之中，要想活的如此洒脱、开朗、豁达，自须未雨绸缪，有所准备。除了以上所述的心理与物质建设以培养生活情趣之外，还有五个条件和八句秘诀。都是养生长寿的秘诀。五个条件是：
老身，如大拇指，要粗壮；常捏大拇指可以健脑。
老伴，如食指，相随；常捏食指可以强胃。
老友，如中指，要知心；常捏中指可以强心。
老本，如无名指，要充裕；常捏无名指可以强肝。
老小，如小拇指，如窝心；常捏小指可以壮肾。
八名秘诀是：心宽不知愁，老伴长相导，是非少开口，笑看狗咬狗，三餐没吃够，饭后百步走，小孙常逗逗，睡前甩甩手。
豁达 老人除了生活上要自寻情趣之外，更重要的，还是自己要看得开，放得下，人生没有老不能解决的问题，恩怨、仇恨、债务、人情、权利、义务……甚至财产、子孙，都用不着记挂在心，日本全国老人协会理事长加藤泰纯博士强调：高龄者幸福生活的三大秘诀是：
忘记死亡，忘记钱财，忘记子孙。
年纪大了，能够想得开、看得空，才不愧是一位长寿翁。
修建犯太岁和风破才是车祸的根本原因
——与平平山人商榷
易友平平山人最近在《易医资讯》第二期第20页刊登了《上山下水、风水大忌》一文，认为2002年黑龙江省大庆市某高校的南北修建是犯上山下水，而导致车辆使学校人员4死1伤。笔者认为，这起车祸的根本原因是当年修建犯“太岁”和“岁破”造成的。
风水大师杨筠松曾曰：“太岁可坐不可向，岁破可向不可坐。”又曰：“吉莫吉于修太岁，凶莫凶于犯太岁。”风水权威择吉论著《协纪辨方书》有云：“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。”《象吉通书》亦曰：“太岁、岁破忌造葬，忌动冲，动冲者，即犯之者也。”由此可知，太岁乃一年之至尊，宜静不宜动，宜和不宜冲。倘在太岁、岁破之方位修造、冲动，即谓之犯“太岁”。每个流年地支在方位即太岁位，与其相对之方位为岁破位，岁破位即向太岁之位。实际上，修动岁破位就是冲犯太岁，也有的书称之为犯岁破。每年的太岁方位和岁破方位尤忌凶星到临。如“二五交加”或三煞在位，再遇太岁、岁破叠加，其凶性大增。2002年，天干地支为壬午年，午居离卦宫正中，为火，为太岁位，属相为马。子居坎卦宫正中，为水， 岁破位，属相为鼠。子午相冲故也。该学校2002年正南方位建楼，正北立位扩门，太岁、岁破一齐犯，况且正北子位既是岁破，又是三煞，故修动北方更凶。
再看2002年7月份（按阴历为6月份）动工修建年月飞星排盘（图〈1〉）：
年星二黑病符星到正南修方，27组合成先天火，加之离宫本身为火，流年又为午火。此方位修造动气，火性织烈，气势大凶。
2002年8月30（按阴历为7月份）学校出事故的年月飞星排盘（图〈2〉）：
巽午坤巽午坤
624 624
279168
卯5年 79酉卯5年 79酉
1月 359月 24
138 138
684573
艮子乾艮子乾
图<1> 图<2>
本年月二黑病符星到南方修动之位，中宫27又合先天火，中宫火旺，殃及八方。首先，殃及的是动气的正南正北方位，南方月飞星为6，为乾金，为单位领导，为车辆，被火所克，大凶之象；北方原局为双7，此月7又到位，7为金，1为水，众金生水，即中宫之旺火又克制北方金、水，金为车辆，坎水中男，所以说该校人员出事故有一领导和数位中男。
笔者先后经过数百例犯“太岁”、“岁破”之例的验证，如1999年修正东卯位和正西酉位、2001年修动巳位和亥位，2003年修动丑位和未位，均未犯上山下水，但都遭遇了车祸、损丁、重病、入狱、打官司等灾祸；还有一些七运如乾山巽向、庚山甲向、巽山乾向、甲山庚向立的是“上山下水”，只要不是当年犯太岁和岁破、五黄、三煞，同样，当年不出祸事。笔者认为，上山下水是不利的宅居，但其影响是慢性的，并非修建“上山下水”就于当年出祸事，而是修动太岁、刚破或者修动五黄、三煞就会直接引发当年出凶祸。所以说，该学校出车祸的根本原因在于犯“太岁”，而并非是“上山下水”。
通讯地址：河北省赤城县黄金局 柳 财 邮编：075500
电话：0313—6316625 手机：13831308671
彩票号码可以预测吗？
江苏兴人市新城北村57#楼104室 任宝喜
玩彩票和炒股一样，风险与机遇共存切戒盲目冲动，要中大奖必须有理智的搏彩心态和好运气，更须要有一些聪明的博彩策略和技巧。无数大奖得主的成功经验证明以最少的投资赢得大奖，掌一些真正有效的投注预测技术至关重要。选号码“一种是摇奖机不在人为的情况下摇不出来的号码，另一种是摇奖机不在人为的情况下摇出机会很少的号码”，（即“死号码”），虽然每个号码概率相等，但总有些比例，技巧预测是减少损失的手段。
本人在实践了许多种技术方法后，发现漠阳居士的方法仍不失为简单有效易学的好方法，举例如下：
4/25日看到福彩新玩法广告30选7买九个号码复式72元/注，若一个号码不中则奖300元，分析：
癸未 丙辰 戊辰 辛酉 选→反向思维设定
A注
1235678910
B注
111218182841426
实际中奖号码→
14182123283026
此日连二等奖都没有，若买彩则最少二等奖不是300元了。
4/12日癸未551 丙辰746 乙卯862 乙酉826 选码→福15选5
789101411
实际中奖号码→
78101314
4/6日癸未 丙辰 己酉 癸酉偏旺生克取数
9196161020
实际中奖号码→
610161920
综上所述是成功预测解码，但更多也有乱码难选及失败预测六事，以周易预测的方法研究股市的涨跌，彩票的变换仍不失为行之有效的技术分析，仍需研究实践感悟运用的反复过程，走出周易算命的天地，外面的世界更加精彩。不买彩测彩票号码也是一乐也！
玩彩有风险，彩民宜量力而行适而可止；或团结一部分彩友同仕团结一心，共同与财大气粗者抗衡，形成资源成果共享，风险共担！
祝易友彩友早日高中大奖！
牢役官讼
白宝全
凡有牢役的人，在他的四柱八字中都含有牢役的信息、标志，从命局结合大运、流年所行的运势生克扶抑情况均能准确的预测出来，而且十分准确，甚至还可以预测到哪一年、哪一月上发生，也可以测出某一年结束。我在实践中屡测屡验。
那么，那些人容易犯牢役之灾呢？
首先是八字偏枯，极旺或极弱的人。所以极旺，就是四柱比劫，羊刃多而且犯冲。极弱，就是四柱或用神临墓绝死地。偏枯，不是一片水局、金局，或是一片土局、火局，十天干中壬癸主盗贼，庚辛主勇暴，戊已主愚顽，丙午主急躁而烈。地支、展戌主讼斗丑未主残害，卯酉主格斗，寅申主仇敌，子午不相容。
生于十恶大败的人，年日二柱相冲相克，年柱为本命、日柱为身主、命与身主犯冲克自然凶多吉少，不尊礼法，灾生。
四柱地支带三刑、自刑的人，年柱日柱带刑，必然有官刑嗔讼灾患。这些八字中的刑克之气，到了一定的时候，相冲、相克、相刑的矛盾达到顶点，刑克之气齐备就发生了，所以恩生于害，害生于刑。
其他地支如卯见辰也主刑狱。卯、阴贼、申为传送、易犯刑，酉戌相见也为小人相害，相克之象，都主不顺。神煞中的六害，天击地煞、天罗地网、亡神、虎煞等均为元法之刑牢役信息。
刑灾的方式，因干支的组合不同也不同。子卯为无礼之刑，主子母相害，有违人伦，丑未戌为持势之刑各持旺势，寅巳申为无恩之刑，这种人是忘恩负义。辰午酉亥为自刑，多为自己的利益暴戾成性，无礼法滋事生非，造成刑灾，自凶自死。对三刑他刑，主要看命中有刑无刑，主要推察流年太岁，如果月日时临上三刑之字，但太岁、大运没有见刑，也不定犯刑。命局中有合冲化解也不一定犯刑，刑不离害，灾不离冲。
关开刑灾的方法，《命理探源》中写道：“金刚火强，自刑其方，木落归本，水流过东。”也就是说巳酉丑金刑在南方，亥卯未刑在北方，申子辰水刑在东方，自刑为伤灾自身，子卯刑在东方。
犯刑的人数多少，以犯刑的地支确定，如午见午一人，单刑为一人，三刑为多人，子卯为二人，辰午酉亥全齐为四人，也可以五行数确定，水一、火二、木三、金四、土五。天干看生数，地支看合数。也即成数，来确定犯刑人数的多寡。
刑定的轻重及应期，主要依据三限，岁运等或其他条件进行曲判断。如大运中犯刑主重，流年中犯刑主轻，身主逢空亡，死绝墓库主重，逢长生、帝旺、胎养、贵人罪轻。犯刑的先后，年月犯刑主在青少年时期，月日犯刑主中年时期，日时犯刑主晚年时期，在运中最具体。
入狱的时间，逢冲、逢害、逢三刑、天地罡、天罗地网等的牢役信息在岁运中相遇组齐，或逢比劫、羊刃、伤官、七杀犯冲，或枭食相并均为入狱的时间。
出狱的时间：冲逢合或刑害运行完，逢正官、贵人相救，逢正印为赦免出狱。以上都是出狱的时间。逢食神是罪刑减轻，贵人关照的时候，逢财是求人说情，依财托人，竭见官人，陈述理由的时候，逢正官、正印、案情大白，贵人结案出狱的时候。
如：印见财破自刑例。乾造：1921年10月16日丑时生牢灾情况：
辛酉 丁酉
己亥 丙申 日元：壬午
壬午 乙未 格局：时上正印格
辛丑 甲午 用神：官
癸巳
壬辰
解：日主壬午，生于10月身旺，四柱八字中，辰午酉亥自刑四字中就占有三字，牢灾信息暗伏。1976年，流年太岁丙辰，其年五十五岁。大运入午，午见午自刑，辰午酉亥四字齐备，天干日元壬水与太岁丙火偏财克战，壬水欺凌偏财丙火，因男女关系而坐牢。1989年，流年太岁已足，大运入巳，年运为正官，贵人相助，地支巳酉丑三合金局，印绶生身，在政策的宽容下赦免出狱，共12年，应：“印见财破”犯刑例。
详论六爻力量比较
张存道
断卦时，最重要分清每一爻力量大小，其实就是进行力量对比。每卦日与月力量最大，动爻次之，静爻再次之，其实是三个等级。
第一等级是日与月，他们为最高官员，可以决定每一爻的力量大小，可以生克冲合任何一爻。
第二等级是动爻（包括暗动），动爻不受月与日的控制，只是受到影响，可以生克刑克冲任何一爻。
第三等级是静爻，静爻克静爻，没有克生动爻或月、日的权力，静爻旺相可克休囚死静爻。
比如：月与日有10分力量，动爻与暗动有7分力量，旺相静爻有5分，休爻有2分，囚有1分，死爻没有力量。比如：寅月寅日摇卦，动爻酉金，那么酉金还有3分力量生水，4分力量受到月与日的影响消除掉。
实例：甲午月癸未日，求测开店财运如何？
水地比 地水师
妻财子——应 子孙酉——应
兄弟戌——○ 妻财亥——
子孙申—— 兄弟丑——
官鬼卯——世 父母午——世
父母巳——× 兄弟辰——
兄弟未—— 官鬼寅——
分析：自摇以世爻为正面用神、求财以财爻为反面用神。
1、世爻失令、衰弱、自身力量不足。
2、财爻子水逢月破日克，衰极之象，又逢旬空，为真空，求财没希望。
3、卦中、兄弟与父母两动形成父母生兄弟，兄弟力量很大，直克子水财爻，破财之象明显。如果卦中子孙爻发动，那么就不会破财。
验：后来果然店开了五天就和别人吵架，店开不成了还破了投资的财，八千元左右。
实测命、卦例解析
张伟峰
学易研易目的在于应用，现本人挺实测命、卦例与学友的分享一下，愿对你们的易技提高有所帮助。
〈一〉命例解析
预测如下：女命：丙 辛 丁 庚
戌 卯 未 戌
大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
9 19 29 39 49 59 69
55 65 75 85 95 05 15
命局分析：日主从旺，喜用神：丙、戌、卯、未。忌神：辛、庚。
综合分析：命主有中等或中等以上的学历（大学文化）；心有善根，为人较直善，不善耍诡计钻研；命主为小富小康，财气较好；命主应有名气或技艺之长；婚姻较幸福；与子女缘深，儿女易成就事业，有出息；命主宜多注意筋骨、肺、胃去保健，以求趋吉避凶。
命理解析：印为用而有用但不是很得力；比劫为喜用神；财星受制主富；未土起好作用。
财运分析：此造应为中富之命，惜行迁不是很好，可断小富，从94年财气明显好于以前，财源不断之命。
命理解析：庚、辛两财有制。
官运分析：无官远。（解析：从旺忌官，没有官忌神受制。）
婚姻分析：一生婚姻幸福，29—49岁个别年头会有情感婚姻风波。49岁后心性有变，婚姻幸福，家庭和睦。
命理解析：中年走官杀忌神运，但忌运有制。
伤病灾分析：命主多防四肢、筋骨、肩、颈、胃之疾。（解析：庚、辛为忌，卯、戌用神受伤之年。）
岁运分析：
〈1〉9—19岁，学习成绩好，利学业。（寅、木印星起好作用。）
〈2〉19—39岁，运程较差，许多事易成功反不成，坎坷不顺居多，如事业、工作等，命中的层次难以在此二运中兑现。（忌神运值班。）
〈3〉39—49岁运程转吉，同事关系较好，易得贵人相助，利工作，如86、87、89、90、91皆为平顺吉年，88年会火走动，变故，破耗钱财之事，92、93极易有伤病之灾或破耗钱财，93年有凶也有吉，利工作事业。
命理解析：平顺的那几年皆为喜用神有力。92、93（壬申、癸酉），官杀制身主病灾，亥水生卯主吉。
〈4〉94年（甲戌）运气明显更好，基本至今（03年4月），其中00年有大走动，破耗钱财之事。01、02皆平吉、无大凶，利婚、利工作，无下岗之忧。
命理解析：走丙戌运为吉运，领导信任重用，得贵人相助。00年（丙戌、庚辰），辰冲戌，主耗财走动，土为脾胃，庚财为忌，主耗财而已。01、02基本平吉，只是有一些小的不顺，无大凶险之事。因壬、辛忌，巳、午为喜之故。
〈5〉03年（丙戌、癸未）平吉之年，利工作，财运亦佳，在子女方面应有吉事，但要注意夫妻或同事间少些口舌事非，应注意七、八月份。（用神力大，癸力小。）
〈6〉04年（丙戌、甲申）平吉之年，利工作，多注意保健肺、筋骨之疾，饮食要少盐，饮奶，多食蔬菜。
命理解析：喜用神甲、丙、戌力大，申耗戌为小凶而巳。
…………
顺此思路，测未来即可。
对方反馈：你的预测几乎全部正确，比较满意。
〈二〉卦例解析
预测如下：哈尔滨某男测运得卦如下：
癸未年 丁巳月 乙亥日（申酉） 癸未时
、辰父 世 、
○寅才 、、未父
、子子 、
、戌父 应
、申兄
、午官
判断：〈1〉你是求测工作的，可能会有大的走动、变迁之象。
反馈：与工作有关，测能否出国及前途如何。
解析：父母爻持世，六冲卦。
判断：〈2〉会出国，在四、五月份，在我国东南方为佳。
反馈：新西兰、澳大利亚、加拿大。（后反馈应验。）
解析：辰世偏弱，辰为东南方。
判断：〈3〉婚姻不顺或为转身，财气不佳无积蓄，要靠父母赞助、负债。
反馈：正确，现在未婚，仍单身，父已丧。
解析：财为忌神。
易学这门预测术，真的并不难学，只要方法正确，肯与实践应用，不断归结，终会成为一个用易高手，造福与人。易友们想更好学好易学，可参阅本人著的一些易学资料，详见本人业务简介，愿对学友们有益。
东吴与邵子神数
一、《邵子神数》与邵子一起死亡？
九百年前，有位传奇的人物叫邵康节，他写了一部流传千古的绝学，叫《邵子神数》。
邵子以其神奇的预测功能，让当时的三教九流、达官贵人拜倒在脚下，邵子神数不但测得准，大至国家大事，小至个人祸福，铁口银牙，灵验无比。比如在断个人八字上，它不但能测准父母的生肖，且能断配偶的姓氏。千百年来，这部神奇之书，让多少人倾心仰慕，想去占有它、使用它，今人遗憾的是，有人即使拥有这本书，也是老虎咬石滚，无从下牙，不能拿来运用。
这是为什么呢？因为对如何使用这本书，邵子并未把它形诸文字，是以口传心授的方式，把密诀传给自己最信得过的人，这个密诀无疑就成了打开邵子神数的一把“金钥匙”，“传子不传女”禁令，最后，解开邵子神数的金钥匙随同邵康节一起埋进了坟墓——失传了。近千年的时光流逝，《邵子神数》便成了仅供术数爱好者茶余饭后的故事逍闲，从而这本书无形中被蒙上一层神秘的面纱。
时间跨入千禧之年，一位从大山中走出的人物给我们带来了一特大的喜迅，一把失落了近千年的钥匙被他找到了，这个人就是东吴先生。
二、《邵子神数》重出江湖
初次见到东吴先生，他那朴素的外表隐含了几分脱俗的仙气，谈起《邵子神数》他滔滔不绝说起他那带点神秘色彩的故事，我们也被其故事吸引住了。
在中国西北部的秦岭山脉和中南武当山脉交界，这个山高林密封闭的世外桃园，自古便是高人隐士居住的地方，在历史上，由于战乱，多次出现移民来此定居，这里便成为多种文化交流的中心，许多江湖异入、民间术士集结于此，真正成为藏龙卧虎之地。解放前，一对年轻夫妇带着5岁男孩逃难于此，被当地一老人收留，这个男孩便是东吴，这位好心的老人是位集多种术数艺能于一身的得道隐士。5岁的东吴聪明灵敏，深得老人喜爱，老人把一身所学全部传给了东吴，这样东吴先生掌握了奇门、六壬、四柱等多种术数技能。
老人在临终的时候，交给东吴先生一部邵子神数和二十多本“破解笔记”，说：“我这一生还未完全破解邵子神数秘码，这二十多本笔记是我几十年心血，很多是在特异动态中悟下的，希望你接着把它研究下去，去完成我未了的心愿，我死后去请教邵康节先生。”
带着这种嘱托，东吴先生进行了艰难的探索，他仔细研究了师傅的笔记，经多次验证，奇验无比，但仍然还有很多疑难未解，为此他思索了将近三十年。
“思之，思之，再思之，鬼神通之”，一次次的睡梦中的师傅，邵康节等人的特异点拔，真如菩提惯顶，一个个疑团都被解开。1996年，东吴先生终于解开了邵子神数，获得开启这扇神秘大门的钥匙。经过几年的实践，这部神数终于能为人们服务了。东吴先生发现，五大神数并非毫无联系，在许多地方具有相通性，邵子神数密码一解，其它四大神数就不解自开了。
听了他的神话故事，我既高兴又有点怀疑他讲的是真的吗？实践出真知，不妨验证一下，东吴先生拿出他的秘本，这是用多层黄色丝绸包裹的已变得发黄的几本旧书，蓝色的封面，书叶还散发着樟脑的气味，我随手翻了翻，看不出什么名堂，我想，几本旧书，这又能说明什么呢？为了一验真伪，我报出我熟悉的几个八字，让他给断一断，没想到他回答得是那样准确快捷，我先报了一小孩的八字，一分钟左右，他回答说：“一个死人让我算什么，换一个活人的吧。”我大吃一惊，真这么神，该不会是碰上的吧？于是我又报了一个中年男子的命造，他比划了一阵，肯定地说：“此人是个富豪”，并推算了此人其它一些事情，未想到他说的句句正确，太神了，莫非真是《邵子神数》？接着我写出一坤造八字：戊午、丙辰、庚子、戊寅，看其96年发生了什么事情。此时正走甲寅运、丙子流年，东吴先生翻开书，点到“3224数“：一首诗写着：运程行转到寅宫，门内相喧器泣声，堂上年父往矣，沾襟血泪到天明。诗中一语道破此年死父，果然一点不差。好一个东吴，好一个邵子神数。
三、出山授术，扬我国粹
当我问起东吴先生为啥出山时，你听他的回答：“邵子神数是我中华民族文化的一部分，我有责任把它介绍给读者，服务于社会，让人们领略到我们先人的聪明创造，现在讲改革开放，我不能让我一瑰宝再睡在箱中，把它献出来，让大家来研究有好处，我准备先用邵子神数开展一些预测业务，让大家接受它、验证它，然后再逐步摘一些培训班，让大家学习它、掌握它、使用它，目前令我遗憾的是对六亲的破译，我还只掌握70%，我这次出山也是带着研究的任务，想通过此次机会，联络同道，最后彻底完成六亲的破译任务。”多么中肯的话语，但愿东吴先生完成他的心愿。
邵氏神数显神威
邵氏五大神数数包括《邵子神数》、《皇极神数》、《乾坤大传》、《蠢子神数》、《铁板神数》，是中国历史上五大奇书。其变化巧妙、神秘、莫测，尤其推断六亲生肖、配偶姓氏，及细断一生之流年否泰，每有惊人之灵验。古圣今贤对其推崇备至，历数百年而未哀。
东吴先生取自师门历来传承手抄秘本，又千辛万苦历三十年之久，对民间隐士高人明察暗访，相互切磋，取长补短，又经长期实践考验，终于获得打开五大神数大门的锁匙，发现五大神数虽然不同，但相通的地方太多。此次他出山，公开五大神数秘诀，开函面授班，只要读者具备四柱起例法，就可进入神数之大门，深入命理高层次领域，了解自己及别人的过去、未来，在掌握命运之余，笑看人生，要免入门无从之叹。
举例：用邵子神数简测一坤造
1949年11月10日，丑时
一、四柱：七9 正8 日2 比2
杀己 财丙 元癸 肩癸
丑 子 巳 丑
5.10 1.6 2.7 5.10
天数(9+5+1+7+5)÷25=余2,为坤
地数(8+2+2+1+0+6+2+10)÷30=余1,为坎
此人为阴女,则天数为上卦,地数为下卦,身命卦为地水师卦,变卦为坤
1、预测父母情况：
①以系数“801”数，查10851数：“计都大梁遇酉宫，卦数到需反为凶，属鸡严父归泉下，慈母属龙守孤灯。
②从父生子年龄：查系数803，查《神数》4823
“花开采得已盈蓝，二十八岁汪得男，百尺楼台从地起，他年珠玉在龙潭。”
③从母生子年龄查系数525数，查《神数》9552数
“旦生早迁安自天，庚星共照在人间，生君母年二十一，丹佳一枝色正鲜。”
2、配偶情况：
从身命卦上分析，此卦鬼两爻，则暗示此人婚姻有波折，将会有两次婚姻，此人命局上七煞过多，主丈夫有残疾，排紫微六亲命盘表（从略），可看出：命造的夫妻化忌落在丑宫，而命造“身命卦”中官鬼爻纳甲为癸丑，太玄数为13，生肖属相范围是子、午、卯、酉，而丑与子合，故命造的丈夫，一个是由“父母”作主嫁一个人，一个是自己恋爱结婚的，并且还带有残疾之人，从身命卦的错卦，同玄六爻展开图分析：此命造配偶的情况：一个时辰分八刻，根据身命卦，及父母属相可判断地火明夷卦符合命主情况，故命主是四刻生，查3881数。“四刻生逢要补婚，洞房须作再来人，同年共枕百年乐，续结恩情海洋深。”
3、子息情况：
查子息的系数为104，这里要解决千位数，拾位数便可以，从此入四刻生人的命卦明夷，查神数3124。“生逢四刻在时辰，一树花开二子成，其内必然有代破，先天数已定分明”。
4、寿限情况：
系数“407”以身命卦的下至卦组数来查，查神数2437。“己丑属牛寿算延，只差吕望整三年，推来世禄七十七，抛却麝缘到九泉。”查死亡时间“307”系数，仍以复卦六爻展开图上查之，查7357数，“例去禄马最不吉，莫向人间问消息，人生自古谁无死，定君寿享七十七。”
说到这里，读者可能对上述分析 有“一万个为什么？”别急，当您参加了我们的函授班时，一切问题就会迎刃而解了。
凡事都往好处想
从前有位老婆婆，她大女儿嫁给雨伞店老板，二女儿嫁给草鞋店经理。下雨时她担忧二女儿的生意，天晴时担忧大女儿的冷清，终日惶惶、不得愉快。后来有人劝告她换一种想法，下雨时为大女儿高兴，天晴时为二女儿欢喜。果然，自此后她快乐起来。
如果都能往好处想，一切皆是快乐的。且看俄国大文学家契诃夫的《生活是美好的——对企图自杀者进一言》中怎么说：
要是火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。
要是有穷亲戚上门来找你，那你不要脸色苍白，而要喜气洋洋地叫道：“挺好，幸亏来的不是警察！”
要是你有一颗牙痛起来，那你就该高兴：幸亏不是满口的牙都痛起来。
要是你给送到警察局里去了，那就该乐得跳起来，因为多亏没有把你送到地狱的大火里。
要是你挨一顿桦木棍子的打，就该蹦蹦跳跳叫道：“我多么运气，人家总算没有拿带刺的棒子打我。”
要是你妻子对你变了心，那就该高兴，多亏她背叛的是你，而不是国家。
……
凡事都往好处想，就会以镇定从容的心情享受生活，即以“舒缓之心度日”，这样就能充分享用生活所赋予的每一滴琼浆，“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗” 。
凡事都往好处想，就可以准确找到生活的角度，展示生命的风采。生命的过程中，有轰轰烈烈的伟大，有朴实无华的平凡，有义无反顾的执著，也是大起大落的悲壮。不是夏风，不必妩媚；不是冬雪，保必凝练？我们自己情有独钟的生活。
凡事都往好处想，就能乐观地对待挫折和压力，生活本来就是这样：有挫折、有艰辛、有苦恼、有困惑，我们心定遭受挫折。但美好的心态让我们平静，让我们豁达，让我们自信。
凡事都往好处想，就能淡化功名利禄。粉黛香艳，倚红弄绿，那是潇洒明星，我笑而避之；黄金富贵，肥食轻裘，那是巨富大款，我敬而远之。
凡事都往好处想，就能宽容地待人。对他人的批评与指责，“言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉” 。对他人的吹捧与奉承，我们不为所惑，不为所动。
凡事都往好处想，就能理智地对待自己，把握年轻的含义：一份幼稚，一份成熟；一份痴迷，一份自信；一份清纯，一份热情。
凡事都往好处想，就可以成为一个大度潇洒的人，一个善解人意的人，一个宽厚豁达的人，一个自信快乐的人，一个会爱护自己、懂得尊重别人的人，也会成为一个喜欢四季风景的人。
你能改变自己的运气
人生自有一套游戏规则，技艺纯熟的玩家当然比技艺生涩的人占优势。成功的人多半实至名归，而失败者往往也是罪有应得。相信运气远不如相信你自己。
如果一个年轻人相信运气会从天而降，他就会不断地拒绝各种机会，因为那些机会都不够好，他所要的是大名厚利、高职位，他不屑从基层起步。我们可以想像，不久人们便懒得给他任何机会了。一味相信运气，使这个年轻人丧失了许多机会。而他一生很可能就这样耗费掉了。
真正想成功的人，会把运气撇在一边，抓住机会，不放过任何可能让他成功的机会。他不会等待运气护送他走向成功，而会努力换取更多成功的机会。他可能会因为经验不足、判断失误而犯错，但是只要肯从错误中学习，等他逐渐成熟后，就会成功。
真正想成功的人，不会只是坐下来怨天尤人，埋怨运气不佳。他会检讨自己，再接再厉。
人们多半对运气都采取宁可信其有的态度，不是有人具有第六感吗？不是有人未卜先知吗？他们可以预测股市的涨跌，可以断定一个人的福祸，这些人也许可以告诉你是否会成功，或者如何成功。别相信他们，他们不过是善于掌握人类的心理罢了。
从商的人往往奇招百出，让人目不暇接，然而他们私底下费了多少工夫，一般人并不了解。一项新产品的问世，事前需要经过极周密的市场调查，它的成功绝非偶然。
很多人预测成功时，总是谦逊地说：“运气真好。”但我们应该知道，经验与判断力才是他们的利器。坐待运气的人，往往以空虚或灾难临头收场。他们也许会在因缘际会中暴起，但这种繁华很容易变成过眼云烟。大起大落的人，通常是最相信运气的人。许多人庸庸碌碌，默默以终，是因为他们认为人生自有天定，从没想到可以创造人生。事实是人生存在世上，那是天定；好好地把握自己的生活，使它朝着自己的计划和目标奋进，这就是人生。
坚定刻苦的人成功的原因最少有三个因素。
第一是想像力。伟大的人生从憧憬开始，憧憬自己要做什么或要成为什么。南丁格尔的梦想是要做护士。爱迪生的梦想是做发明家。这些人都为自己想像出明确的前途，把它作为目标，通往直前。
以19世纪的英国诗人济慈为例。他幼年就成为孤儿，一生贫乏，备受文艺批评家抨击，恋爱失败，身染痨病，26岁即去世。济慈一生虽然潦倒不堪，却不受环境的支配。他在少年时代读到斯宾塞的“仙后”之后，就肯定自己也注定要成为诗人。济慈一生致力于这个目标，使他成为一位名垂青史的诗人。有一次他说：“我想我死后可以跻身于英国诗人之列。”
你心目占要是高悬这样的远景，就会勇猛、奋进。如果自己心里认定会失败，就永远不会成功。你自信能够成功，成功的可能性就大为增加。没有自信，没有目的，你就会俯仰由人，一事无成。
第二是常识。圆凿而方柄是绝对行不通的。事实上，许多人东试西试，最后才找到自己真正的方向。美国画家惠斯勒最初想做军人。后来因为他化学不及格，从军官学校退学。司各特原想做诗人，但他的诗比不上拜伦，于是他就改写小说。
在想像你的目标时应该多用点心思，要善于检讨自己，不要妄想。
第三是勇气。一个人真有性格，有信心，就会有勇气。大音乐家华格纳虽然遭受同时代人的批评攻击，但他对自己的作品有信心，终于战胜世人。黄热病流传许多世纪，死的人无法计算，但是一小队医药人员相信可以征服它，在古巴埋头研究，终告胜利。达尔文在一个英国小园中工作20年，有时成功，有时失败，但他锲而不舍，因为他自信已经找到线索，结果终得成功。
目标、常识、勇气，即使是稍微运用，亦会产生很可观的结果。如果一个人一心想发财，他可能会遭受无情痛击；如果他一心想享乐，他可能会自讨苦吃。但是如果他所想的是有所建树，他就可以利用人生的一切机遇。
爱默生说：“只有肤浅的人相信运气。坚强的人相信凡事有果必有因，一切事物皆有规则。”要想怎么收获先想怎么栽，这比坐待好运从天而降可靠多了。
这次让我们先入梦
前几天，一个杭州的高中毕业生在一天当中经历两件大喜事：金榜题名时，彩票中大奖。上午刚接到大学的录取通知书，晚上看彩票开奖就知道自己中了500万大奖，真是羡煞人了。
唉，长叹一口气，只能酸酸地唱一句“我没那个命呀，大奖不归我”，然后狠狠地把手上的彩票揉成一团，又朝着彩票售票点走去。毕竟，那个几寸见方的小纸片寄托着我们一辈子实现不了的梦想呀。说不定，下一个500万就是我的了。
人生的际遇有时候真的很难说得清。就拿人生的四大喜事来说吧，洞房花烛夜，金榜题名时，他乡遇故知，久旱逢甘霖，本是人人渴望碰到的喜事。偏有好事者将其改为洞房花烛夜——做梦，金榜题名时——别人，他乡遇故知——债主，久旱逢甘霖——不停。
自从我们的生活中出现彩票以来，每天都有成千上万的人做着同样一个梦：假如我中了500万。只是每一次，都是极少数人狂喜，中了500万喽！大多数人哀怨，中了500万数——别人。所以现代版的人生喜事应该加上一条：彩票中大奖。
但我没那个命，做做梦总还行吧？500万还没到手，想想怎么花总可以吧？反正也是在做梦，索性在梦中就把500万都花了吧……
七菩提觉知
学佛法的人，本身先要具备正各正见，你有了正知正见，然后才知道如何修行。有了正确的法门，才能得到正确的法脉。所以首先要懂得七菩提分的法门。
“觉知分”：觉知即是明白道如何去修行。
①择法觉知：要知道那个是正，那个是邪，那个是好，那个是坏，要有择法眼，才不致误入岐途。如果没有择法眼，便很容易掉进深涧山沟里去，出不来了，所以择法觉知是很重要的。选择佛法的正确性，首先要有智慧。否则选来选去，仍是选错了。为何会选错？就因为没有智慧，缺乏择法智慧的能源。若是如此，便容易误入岐途。
②精进觉知：你如果明白了佛法，但却把他放到一边，不用功修行，整天只会说食数宝，而没有真实尝食法味。你若能已选择了正确的法要，且向前精进去修行，身心昼夜六时勤精进，从不懈怠。身精进即是念佛、拜佛、诵经、礼忏等等，心精进是时常念兹，不起妄想。
你知道选择正法，才不会盲从，盲修瞎炼，如果没有善知识的指导，本来要往成佛的路走，结果却下地狱；本来想行菩萨道，结果掉入魔道。为何这么严重？都是知见不正当，错了因果，与自己所希望的目的地相差得太远了。这即所谓的“差之丝毫，谬之千里。”或所谓的“懵懂传懵懂，一传两不懂，师父下地狱，徒弟往里拱。”
③欢喜觉知：有了择法眼，则要有欢喜心去精进，不要一会儿精进，一会儿又与自己发脾气；不要整天烦恼，皱起眉头，苦口苦脸，应当不懒惰，不懈怠，很欢喜的去精进用功。
④除觉知：但欢喜心还不是一个究竟心，要把它平静下来，除去自己的烦恼无明，把一切不良的习气除去，除掉之后，则法喜充满。
⑤舍觉知：平静下来之后，还要舍离一切平静，一切都不执着。应要“扫一切法，离一切相。”达到内无身心，外无世界的境界。
⑥正定觉知：舍了之后，才能生出定力。有正定才有正受。“正定”不是糊里糊涂的定，不要修无心定，入到无想天的定，那是不究竟的。
⑦正念觉知：入正定之后，则生出很正确的念。有了正念，才不会堕落，才不会一天到晚打妄想。才证得三不退：“念不退、位不退、行不退。”
佛留下的箴言
释迦牟尼最后的遗教
焦茂成
弟子们，你们各应以自己为灯明，以自己为归依处，不要依赖他人。应以法为灯明，为归依处，不可归依他教。
观看自己的污秽不净而不贪著，应知苦、乐皆是苦的原因而不沉醉，观察自心无我而不迷惑。如此，能不贪、不醉、不惑，则能断除一切苦。我离世后，能修行此法的人，就是我真正的弟子。
弟子们，我过去曾经给你们所说的法，应常闻、常思、常修而不可舍弃，若能如法修行，你们一定能得到幸福快乐。
我所说的法，最重要的就是修心。所以应努力克制自己的欲望。应正身、正心、正语，远离贪、嗔、痴，而常贪无常。
当我们的心被邪恶引诱，被欲望俘虏时，我们应当予以抑止。不要随心，应做心的主人。
心能使人成佛，亦能使人变成畜生。迷则成鬼，悟则成佛，皆此心所为。所以，你们要正心，致力于修正道，而不可离开正法。
弟子们，你们要在此教法之下，相和、相敬、不可争执。应如水乳之和合，不可像水火之不相容。共同坚守我的教法，共同学习、共同修行，互相勉励，共享法乐。不要为无谓的事烦心，浪费时间，应努力摘取悟道的花果。
弟子们，我亲自证语此教法，而为你们说此法。你们应坚守我说的法，一切如法修行。
若不依法修行，虽和我相会而等于没见面，和我在一起而远离我。而依法修行者，纵使远离我，亦与我同在。
弟子们，我的一生将尽，别离的时刻亦不远了。但是，不可徒悲伤，世间是无常的，没有一个人永生不死，有生必有死。现在我的肉身像旧车一样会毁坏，就是以身显示无常的道理。
你们不要悲伤，而应了解此无常的道理，觉悟人世的真实相。欲使变易的东西不变易是无理的要求。
烦恼之贼应予追逐，烦恼之蛇应予逐出。你们要谨慎守护自心。弟子们，我最后的时刻已经到了。但你们不要忘记这个死是肉体的死。肉体乃生自父母，且由摄取食物以保生命，所以有病痛、有伤害、有死亡是不得已的。
佛的本质不是肉体，乃是菩提。肉体虽灭，但菩提却永生于法与道中，故见我肉体的人并非见到我，而知我教法的人才是见到我。
我死后，我所说的法就是你们的导师，继续保持此法有如侍奉我。
弟子们，我在后半生45年间，所说的法都已说完，所应做的事也都办完。我已无秘密。
弟子们，现在就是我的最后一刻了。我将入涅槃，这就是我最后的教诫。
定学：禅定的境界
宣 化
坐禅坐到内无身心，外无世界，远无其物的时候，就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。到这种境界，并不是得到真功夫，怎样了不起。或者坐一个钟头，或者坐十个钟头，或者能坐一个月，甚至能十个月，这不过是功夫有点相应的现象，得到一点轻安的境界而已。经过轻安境界之后，继续参禅，便到初禅的境界。初禅天名叫离生喜乐地，就是离开众生所喜欢的境界。在离生喜乐地打坐时，很快入定，在定中时，呼吸停止，不入不出，不来不去，好像乌龟在冬季的时节，把头缩回壳内，外边停止呼吸。可是内部呼吸活动起来，这是冬眠现象。参禅人，在定中停止呼吸，出定时，照常呼吸。各位注意：如果到这种境界的时候，不可打妄想：“呃！没有呼吸啦！”这个妄念一生，马上恢复呼吸，不可不慎，否则，失去机会，必须再炼。
由初天精进修禅定，进入二禅天的境界。二禅天名叫定生喜乐地，就是常在定中生出一种快乐，这种快乐无法形容，所谓“禅悦为食，法喜充满”的境界。在定生喜乐地坐禅时，在定中不但呼吸停止，而且脉搏也停止。要注意：停止不断绝，出定时，又恢复正常。
由二禅天精进修禅定，进入三禅天的境界。三禅天名叫离喜妙乐地，就是离开粗的欢喜，尚有细的欢喜，得到微精的快乐。在离喜妙乐地坐禅时，在定中不但呼吸和脉搏停止，而且心念也停止，真像死人一样。这时念停止了，没有一切妄想。
呼吸停止，血液没有氧气，停止循环，所以心脏不活动，没有脉搏，这时，一切杂念都没有了，譬如呼吸是风，脉搏是浪，心念是水。没有风，就无浪，水自然平静。所谓“风平浪静”，就是这个道理。这种情形，是在定中暂时的作用，并不是死亡的余气。可以随时随地恢复呼吸和脉搏的正常活动。
由三禅天精进修禅定，进入四禅天的境界。四禅天名叫舍念清净地，就是舍去三禅的妙乐，心念清净，气也停止，脉也停止，念也停止，而且舍了，这时本来清净妙真如性现前。这种境界，不可认为了不起，这不过是四禅的境界而已，并不是证果的现象，仍然是凡夫地位。因为还没有断欲，如果勇猛精进，修外道邪定，则进入无想天，受快乐的境界。修正定正受，则进入五不还天，这才是证果的境界。
证初果罗汉，不但在定中没有妄念，就是在行住坐卧中也没有妄想，也没有执著。到初果的境界，还有七番生死。并不是证到初果，就人涅槃。不过断了三界八十八品见惑而已。到初果时，无论见到什么境界，也不动其心。所谓“对境无心”，只有道心，专一修禅。外边境界如何壮严？如何美好？或者是美女？或者是美男？也不动摇其心。这时候，也不贪财，也不贪色，也不贪名，也不贪食，也不贪睡，一切无所谓。到这种境界，才可以说是证果。证初果的罗汉，走路没有声音。因为脚离开地面约有寸高，为什么？证果人心怀慈悲，深恐踩死小虫等，所以在虚空走路。
各位注意！不能未证言证，未得言得。这是犯了妄语戒。将来要堕落到拔舌地狱。信不信由你，我事先说明，在佛教中有人没有开悟，就说自己开悟。这种行为要不得。就是真的开悟，也不要对人讲：我开悟了啦！得五眼六通。不要自我宣传，自卖招牌，那就是没有意思。
附：一、该文指出了，从内无身心直到罗汉这一阶段的修证过程，内无身心之前的修证方法并未说明。读完此文只是了解其中一个修证过程，仍无法修证。万事开头难，开始的修证方法就是修身修心，且贯穿整个修证过程，禅密律净教五宗不离修身修心。修身修心的根本方法是回光返照（即精神内守），世人修证佛道只知回光返照之名，而不知其修，只在回光返照的反面――玩光弄影中修炼，纵观天下修炼者，无论是佛家人士，还是其他炼功者，几乎都在玩光弄影中修炼，根本得不到法益，反而虚耗精气神，使身心受损，又找不到失败地原因，走向种种歧途。有善根之人，力行善事，苦苦探索修证，不得法益，令人伤感、悲叹。
二、此文讲的是定学，此定学是禅密律净教五宗在修证过程中共有，非禅宗独有，是五宗修证佛道的必由之路，五宗只在修定的方法不同，但定的实质一样，慧学亦如此，独净宗有其特殊之处，不此不缀说明。
三、此定学，以生理变化为重点进行了阐述说明，使实修者易于体会掌握，指导修证，对心理感受未做详尽阐述，实际上在修证过程中，身心变化是同时进行，心理变化是照见五蕴皆空的过程。（须依般若作指导修证，反之误入歧途而不知，请读《心经》《楞严经》《圆觉经》）。
四、要明白定与诸术神通的关系。修炼当达到内无身心外无世界的定境时，再修诸术，皆易灵验。世人修诸法诸术，根本达不到此境界，其法其术怎能灵验。在修诸术时，须起心动意，妨碍修定，若沉迷于术，而不精进修定修慧，仍入歧途。在定中，起心动念，易产生感应道交现象，这就是所谓神通，故贪恋神通仍妨碍修定修慧。凡贪恋术与神通者，防碍定慧之修，易入邪道，善用诸术与神通者，可以助道。（注：另有一类神通可以不起心动念，但须定慧双修，六度万行，才可成就）。
五、该文中“内无身心外无世界……”中的无字，并不是什么都没有的含意，实修者自知，在此修作说明。望学者不要依文解字，世人有许多神奇的梦想，欲达成此愿，唯有务实，修德，勤修戒定慧，灭除贪痴瞋。才能达成，而不是炼功修术才能达到的。世人均离戒定慧来论神通及诣术，气动浪潮时尤其如此，或借戒定慧之名而无戒定慧之实，此为逐本末之举，学者及世人深受其害，一切玄妙在定慧中自可得知，希望世人不要被诸玄妙之论所迷惑。
六、回光返照（即精神内守）之修诣及修道的前提条件，详见《修证德道》。
七、此定学包含了许多修证内容，实修者自知。
李氏家传中药泡手方
李 贵
方一：神蛙腿茎叶、百药祖根、水漂柳须各200克，霜桑叶、霜桑枝、桂枝各100克，防风80克，全虫40克，甲珠30克，共研为末；每次取25克，沸水浸后泡双手，1日2次，每次泡30分钟。治中风偏瘫、颈、肩、臂、肘、腕、手指疼痛、肘臂曲伸不利、上肢痿痹、手颤、下肢疼痛、无力等，一般21—49日可获显效或痊愈。
若配合按摩肩井、曲池、外关、中魁等穴及整个患肢，效果更佳，可缩短疗程。
方二：薰风草80克，通筋草、山仙草各50克，神蛙腿茎叶、霜桑叶各45克，霜桑枝、全虫各35克，冰片10克，共研为末；每次取25克，沸水浸后泡双手，1日2次，每次泡30分钟。治面肌痉挛、面神经麻痹、各种头痛、三叉神经痛、神经性牙痛、神经衰弱、眼睑跳动、腮部肿痛、下颌脱臼等，一般7—42日可愈。
若配合按摩手部前谷至阳谷穴线路及面部承泣至地仓穴线路和下关至颊车穴线路，效果更佳，可缩短疗程。
地址：辽宁省康平县东关屯镇泡子沿村 邮编：110507
李氏家传中药泡脚方
李 贵
方一：珍珠草根、桔黄草根、百药祖根各100克，独角龙50克，共研为末；每次取25克，沸水浸后泡双脚，1日2次，每次泡30分钟。治便秘、痔疮、痔漏、前列腺炎、尿道痛、疝痛、睾丸炎、宫颈炎等，一般7—42日可愈。
方二：通窍草、细丝草、磨盘草各70克，苍耳叶、土参须、大葱须各20克，地龙、全虫各15克，共研为末；每次取30克，沸水浸后泡双脚，1日2次，每次泡30分钟。治感冒、耳鸣、耳聋、中耳炎、关节酸痛等，一般5—40日可愈。
方三：霜车前草、桃根皮、樟树皮、黑豆根、溪草根各60克，南瓜蒂、蒲公英根、蛋黄花根各50克，荷梗20克，明矾、蟾蛆各15克，共研为末；每次取50克，沸水浸后泡双脚，1日2次，每次泡30分钟。治肠炎、结肠炎、痢疾、腹泻、疮疖肿毒、口腔溃疡等，一般5—30日可愈。
方四：霜小蓟、霜河草、茶利草各130克，蝉翼草、枸杞根、匣根各70克，黄柏60克，薄荷、蟾蛆各20克，共研为末；每次取50克，沸水浸后泡双脚，1日2次，每次泡30分钟。治膀胱炎、尿道炎、阴道炎、外阴瘙痒、带下过多、风疹、荨麻疹、皮肤瘙痒、足癣、足跟痛等，一般7—35日可愈。
地址：辽宁省康平县东关屯镇泡子沿村 邮编：110507
《李氏符咒特医秘法》反馈案例
接《易医资讯》总第一期
12、原单位退休同志，姓郑，65岁，腹部疼痛半月余，吃中西药很多，却不起作用；在医院经B超检查，也查不出病因；后用字疗医治，以中指对腹部先书写“旁海篷”三遍，又书写“井”字七遍，当即止痛，后未复发。
13、我机关退休老干部，姓卢，73岁，患牙疼7天，吃什么止痛药也止不住疼，找我给治，以中指对患处先书写“旁海篷”三遍，又书写“啄”字七遍，立即止疼。
14、我孙子，9岁，患流行感冒7天，天天吃药也不好，每次吃药后强一些，过劲还发烧、咳嗽；以中指对水碗先书“旁海篷”三遍，又书写“葱”字七遍，嘱其饮服；再对肺和气管部书写“旁海篷”三遍，又书写“杏蚓”二字七遍；经上述治疗，症状均除，一次即愈。
15、我外孙女，3岁，患感冒多天，吃药强些，过劲还犯；也是用上法施治，一次即愈。
体悟：经21天初级修炼，用于治病实践，均收到了见效快、治愈率高的好效果。
苏纪林（黑龙江省克山县香春饭店转）
16、陆某某，女，46岁，右腋淋巴结炎，肿块直径1.5公分，先书写“旁海篷”三遍，又书写“米虎”七遍，连治11次（每天1次）痊愈。
另右膝痛，行走不便；先书写“旁海篷”三遍，又书写“柳回”七遍，连治7次（每天1次），就不痛了，行走也方便了。
17、魏某某，女，62岁，右足踝骨质增生，行走不便；先书写“旁海篷”七遍，又书写“回”字数遍，连治16次（每天2次），行走方便。
18、李某某，女，55岁，夜间肠鸣，不能入睡，白天全身无力，先书写“旁海篷”三遍，又书写“田涤”七遍，再书写“蚁”字七遍，连治15次（每天1次）痊愈。
体悟：经初初级修炼和李贵老师亲传高级修炼后，通过一年多的应用，真灵验！已为多例患者解除了疾病之苦。
陆德超（广西省北海市文明南路四巷13号）
19、一老者，感冒引起喘咳、痰多，常因咳痰，夜寐不安；西医挂吊瓶及中药煎饮，二十多天未愈。经字疗施治，四天（每天1次）而愈。
20、一女子，胃痛两天，对其上腹书写“旁海篷”七遍，又对一杯水同样书写，饮服；一个小时后，手不用按胃部了，第二天就完好如常。
体悟：经实际应用，我觉得李氏秘法，确实是患者欢迎的效捷、简便、实惠的好疗法。
毛鹏翥（浙江省江山市云宾路14号）
21、一患者，久咳不止，已有二个多月；经两家医院诊治，花钱不少，吃中西药很多，见效甚微；后找我求治，书写“旁海篷”及“杏蚓”二字多遍，二次（每天1次）彻底根治。
22、我妈受不良信息所侵，自觉头皮晃动，耳不停地听到蟋蟀似的叫声，已有7天，晚上不能入睡。我得知后，对她头顶、眉心、耳分别书写“斩”字和“神”字各5遍，诸症即刻消失，从此夜晚能很好地入睡了。
体悟：特别是经过李贵老师亲传高级修炼后，使我治病效果更加提高，几乎达到手到病除或手到病减！
杨佑强（广东省南海市里水镇岗联乡新庄村）
（上述所用之字，除特殊外，均加“火”字头。）
编者注：《李氏符咒特医秘法》，亦称《李氏字疗特医秘法》，即以手指写字治病，其特点：简便，安全，无副作用。
李氏符咒特医秘法高级函授班
李氏符咒特医秘法，亦称李氏字疗特医秘法，因其炼法简便，疗效奇特，深受国内外爱好者及患者所厚爱，应他们的再三要求，本院已开办高级函授班。由集中医、法术、气功于一身的李贵高级研究员传授高级炼法及用法。只收88元。
李氏药包按摩绝技函授班
李氏药包按摩绝技，是李贵老师与女儿李春风在家传药包按摩疗法的基础上，结合亲身实践而总结出来的一种奇特疗法。对50余种疑难杂症，疗效独特。一次治愈胃痛、腹痛、肠炎、乳腺炎、肩周炎、腰腿痛等症很多。资料图文并茂，一看便懂，一用即灵。很多按摩爱好者及按摩师所珍藏。资料费48元。
汇款地址：浙江桐庐横村易医文化交流中心 邮政编码：311512
收款人：洪 权
咨询电话：0571—64206023 64622883
民间医疗小验方
浙江嵊州市浦口街道上林村
张立华
1、支气管炎验方
①用代代橘一个冰糖半斤，加水一千毫升，用文火炖一天，使代代橘炖至变糊状，然后一天分三次服用，饭后服，治咳嗽气喘效果良好。可以连吃几个，一般都能治愈，有显效。
②将麻黄、紫苏、陈皮、杏仁、川朴各9克，柴胡10克，甘草6克，加水500毫升煎服，分二次煎服，一日一剂，效果良好。支气管炎发作时服。
2、治咳喘验方
用款冬花10克，冰糖10克，加开水500毫升冲泡，一天内服完。第二天病愈，可以再吃一次。
3、治各种胃痛方
苍术、陈皮、川朴、元胡、木香各9克，水煎服，一日一剂。对各种胃痛都有效。但要忌吃生冷刺激性食物。
4、高血压验方
①醋浸花生仁治疗高血压疗效好
将花生仁（不要去掉红色外皮），浸在好的食醋中，数量适量，去浸七天以上，就可以食用，每晚睡前吃3至5粒，嚼碎吞服，连服七天为一疗程。一般一个疗程，血压就会降低而正常。为了巩固疗效，再吃一个疗程，每周服一次3粒。
②向日葵治疗高血压
取向日葵的籽、叶、杆、蒲都可治疗高血压，疗效好，没有副作用，也没有药物反应。①取向日葵的籽每天吃30至30粒即可，很简便，吃一个月左右，血压就会降低至正常，多吃一段时间，巩固疗效。②向日葵的叶子，一般的只要4—5片，水煎服，每日一次，或者用向日葵的杆蒲都可以，每次50克，水煎服，吃一段时间，血压都不高了，为了巩固疗效，多吃一些日子。
5、颈椎病自疗法
颈椎病是颈椎骨关节发生的退行性病变。引起一系列症状，多见于中年以上的人，特别是伏案或低头工作的人发病较多，主要表现有肩颈反复疼痛，可放射至肩、手臂和手指，手臂手指有的双脚都会麻木，有的引起头痛头晕，耳鸣视物不清，甚至猝倒引起胃质增生等症状。用服药、针灸牵引等方法治疗，效果都不显，用本方法自我治疗一段时间，在一个疗程以上，就能见效，而且疗效显著。
方法如下：①用头向前再向后即前俯后仰20次，但动作要缓慢。②用头侧向左再向右20次。③用头向左转再向右转20次。④头向左点一点头，再向右点一点头20次。⑤左肩抬高放下，然后右肩抬高放下20次。⑥用双手掌按摩项椎部位各100次。⑦双手向上向下左右各荡手20次而完毕。一天2—3次，也可以多做。不吃药打针可以痊愈，也可以配合吃药打针。本方法疗程疗短，疗效显著，患颈椎病的朋友，不仿一试。
读者来信
洪权老师：
您好！
我又收到您邮来的《易医资讯》第二期，我十分感谢洪老师给我的随缘这个“缘份”，我感谢洪老师的厚爱，顺祝贵院如日中、越办越好！
因您日理万机，时间宝贵，我仅以此信以致谢意！支持贵刊为民造福之壮举。祝《易医资讯》越办越好！更上一层楼！同时让我们学好“易”，用好“易”，让千年古易更加造福于民！同祝贵院兴旺发达，名扬四海！祝洪权老师心想事成、万事顺达、繁荣昌盛！
