累积式137学习法读经

累积式教育法的三大原则

1、简易性原则,

2、周期性原则(即累积性原则)

3、类比性原则(重点掌握多样性原则)

下面我们做重点讲解。

第一条原则:简易性原则。

理论根据是出自《易经-系辞传》的两段话:“乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从

则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣,天下之理得,而成

位乎其中矣。” 和“夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也;象也者,像此者也。爻象动

乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。”只有容易的,才能亲近,才能长久,才成就成功业,才能实

现自己的生命理想,才能成就功业,大道至简。简易性原则是判别各种事物优劣的终极原则,我们的教育方法,累

积式教育方法,提倡的就是简单。让孩子读经典,每天读一段,不作解释,不求理解,读过就行,就像吃饭,我们

从来不要求背诵,吃饭如何消化,也不需要我们自己去管,吃饭,多简单的事,读经也如此,不背,不理解,会有

用吗?相信经典就可以了,我们人脑自然有消化功能,会把学习到的知识,转化成智慧,我们读经,是不容易的,

为什么要去掉这么多复杂的东西,目的就是让大家没有压力,能够坚持,有功则可久,可久则贤从之德,可大则贤

人之业,圣人也从不做大事,都是做简单,容易的事,所以老子说,图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于

易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

在生活中,我们也要善于利用简易性原则,去判断各种事物,体现在教育学上,现在各种教育方法层出不穷,

此说如此好,彼说那样行,家长很辛苦,很难选择听谁的,应用一下简易性原则,就容易做出自己的判断。不管说

得再好,如果你根本就做不到,复杂,昂贵,那一定不是科学的正确的教育方法。选择教材同样遵守这个原则,这

几天我去过几次到书店调查,各类儿童读物真的是乱花渐欲迷人眼,如果不懂应用简易性原则,给孩子买花花绿绿

的读物,在教育时又不懂引导,让孩子养成不良的喜好,一个孩子被家长毁了,也找不到原因何在,这些读物真正

是杀人于无形,是大家应该引起重视的。多年来,我们一直遵守着简易性原则,不追求复杂,重在简单地坚持,因

此才能够到现在,还在一以贯之,持之不懈地读经,录音,包括推广经典教育,我们把我们对简易性原则的理解,

编写进我们的读经教材之中,相信已经有很多家长,喜欢上了我们这种简约的风格。

生活也如此,当我们与孩子过着简单的生活,对孩子的教育影响是不能言喻的.尤其在当今丰足安逸的生活条件

下.衣服是否简单了?饮食是否简单了?出行的带的食品是否简单了?喝的是否是最简单的白开水?如此等等……都值

得我们深思。唯其简易,方成久远。这是第一条原则,简易性原则,目前所以教育方法之中,只有我们在反复强调

查.所以要求大家不要去追求理解,不要找有注释的读经本,不要图画本、动画本,都是出于此一原则。那些东西

随处可见,避之而不及,岂可再去助长,给孩子买一大堆动画片,这个家长,可谓不智甚矣。

简易,是真正的科学,是事物的本来面目,是成就一切功业的基础,唯其简易,方成久远。

第二条原则,周期性原则,或称累积法原则。

周期性原则很好的,我就是用这个原则的,每天读10遍,每次读100-200字左右孩子一个星期就熟读了。周

期性原则,根据是易经-复卦“彖辞:反复其道,七日来复,天行也” 。教育上,很多家长没有适应,不是孩子的

问题,是家长的问题。简易,坚持,目的就是累积,量变而质变,累积性原则,同样是万事万物发展的必然规律。

我们制定了一段内容学习一周的学习计划,这个一周,看起来简单,但是在教育上,从来没有人明确指出过,

我们从周易里找到了反复要做的事的量化原则。易经-复卦第二十四《彖》曰:“反复其道,七日来复,天行也。”

历史上,读过易经的人,可谓多如牛毛,但是大家似乎都没有注意到,这句话,究竟有什么用?

易经是中国文化之源,因此,易经的原理,可以在各个领域进行应用,

在医学里,我们知道有一句话,叫医易同源,因此,统观每个领域,只有中医,应用了,七日来复的原理,中

医治病,就是七日一疗程,七的重要性,在生活中,我们随处可以观察到,一周也7日,周,这个字,本意是反复,

周而复始,但是,周本身,就是七日,其中难道没有天意?自然界的光,由七色组成,地球上水的面积,是70%,

人身上的水重量,也是70%,就连我们最重要的器官,头上,我们数一数,有几窍?孩子自受孕之日起,在娘胎里,

是七日一变化,经38周,完成十月怀胎,始而为人,现代记忆学经过研究,也证明,七就是最佳记忆基数,六是

不足,八是过之,从此我们也应该感叹,古人的传大,几千年前就提出这样的论断。而我们到现在对七的认识也依

然不足,我们去学校了解一下,有几个老师是明白用七之道的呢,可以说百分之一百不了解,所有的教育专家,也

从来没有人提出过,重视用七,累积法在教育史上首次明确提出用七的概念,因此,我希望能够有幸到这里的家长

朋友们,能够珍惜我们之间的缘份,好好应用累积法,去教育。

所以大家只要遵守七日来复的周期,能够灵活掌握,就会体会到其威力,七日来复,是体现累积效应的最佳方

式,而累积效应,也是自然规律,万事万物,哪个不是累积生变,成语接龙,是我们出版的跟读版。《易经-系辞下

传》“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也;以小恶为无伤,而弗去也。故

恶积而不可掩,罪大而不可解”。《易经-坤卦第二》“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弒其君,子

弒其父,非一朝一夕之故。其所由来者渐矣,由辩之不早辩也”。《易经-升卦第四十六》“《象》曰:地中生木,升;

君子以顺德,积小以高大,聚沙成塔”。这些都详细介绍了累积的原则,老子中同样有相关的内容,《老子-第六十

四章》“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。认识到累积性原则,就不要担心,自

己的努力不会有结果,我们能够在正确的原理指导下,坚持不懈,就一定会有效果。不要好高鹜远,小事不做,大

事不来,这是没错,现在很多人都是小事不铸,大事又做不成。很多人不明白,我们怎么就能够一直坚持读经,怎

么我们的孩子能读得这么好,包括我自己,我读经的时间也并不长,几年而已。读易经只有一年多,如果我们没有

坚持累积性原则,我们又怎么有今天的小小成绩?

第三条原则,类比性原则,

什么叫类比?与什么类比?我们先看一段易经中的原文,“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者

见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”第一句话,很多人都会说,一阴一阳之谓道,

道不过是阴阳而已;道,不同的人见了,理解完全不同,能够应用的人,乃为善,能够因此成就功业,不过是顺应

本性而已。接下来一句,是对我感悟最深的,也是往往被其他人忽略的,“百姓日用而不知”道在何处?答案就在

这里,道就在百姓日用之间,生活中处处是道,但是换一个领域,百姓就不会应用,所以说百姓日用而不知,因此,

在教育上,我们遇到问题,就从生活中找答案,这就是类比性。

这个“累积式”教育法,我们又把它做了一次归纳,叫做“137学习法”。

“1”就是每天读一遍,一遍约十分钟,不超过十分钟。各位能做到吗?让你的孩子在家里读十分钟书,要求

各位陪自己的孩子读十分钟书,大家能做得到吗?都做得到,很好。

“3”是每天读三样,这是我们遵守生活的一个规律,是从生活中悟到的。大家想一下,我们吃饭有哪一餐少

了三个菜?一餐可以,假设让你十天都吃一个菜,你吃得下吗?或者十天都吃同一个菜,你吃得下吗?肯定吃不下

的。那我们读书如果天天这么读,十天读一本书,而且不读完这本书就不读第二本书,这是不是正确的学习习惯呢?

我们大部分人长期就是这么学习的。我们一天最少读三样,很轻松。我们每周的读经示范班也在不断地做实验,到

我们这里读经的孩子,每周都有几十人,小孩子有二岁的,也有十岁的。我们是读七样,一样约十分钟,所以七样

是读一个多小时,连两岁的孩子都能读下来,没有一个人是读不下来的。一本书快要不想读的时候,结果已经读完

了,马上换一本来读,这样小孩的兴趣马上又有了。反过来,如果一个多小时只读一本书,估计很多孩子都适应不

了。生活的规律给了我们很大的帮助。如果没有这个多样性,想一年学完真的是不太可能的。

另外怎么解决这个记忆的问题?所以我们后面这个“7”起了很大的作用。

“7”就是遵守七日来复的道理。易经复卦第二十四卦:“反复其道,七日来复,天行也。”告诉我们天地运行

的规律,是七天一个反复,所以我们现在上班是七天一个周期,假设你不愿意,偏偏要八天一个周期,大家可以去

试一下,看能不能行得通,不能这样的。在我们的生活当中,有一个领域是知道用七的,就是中医。各位看过中医

没有?一个慢性病要开很多药,多少天一个疗程?假设一个医生开的是八天,不是七天,告诉你这个药不能吃。开

六天同样也不能吃。这说明这个医生不懂中医,医易同源,所以中医知道用七的道理,所以开药一般都是开七天的

(具体的情况有经验的中医可能会根据观察进行调整,但基本的原则是七日来复。)七在生活中还有很多的表现。

比如我们头上是有七个孔,叫做七窍。我们的身高是头高的七倍。我们身上水分占70%,我们是小宇宙。地球的水

面积也是70%,这个大家也是知道的,对不对?所以七在天地里面有着相当多的表现。包括我们现在看的这个日光

灯是几种颜色组成的?对,是七种颜色。

为什么佳佳能够读那么多的书,而且能够背的那么好?这个跟用七是分不开的,而且现在很多家长都采用这种

方法,发现很神奇。很多人开始是不相信的,七就这么简单,有那么厉害吗?那何不试一下?第一天第二天没反应,

第三天好像有点熟,第四天第五天第六天第七天,哇,我的孩子背下来了!很多人就给我打电话,说赖老师你这个

方法太厉害啦。我一用才发现真的厉害。这是用七的地方,我们是做了很多试验。大家想想,“137学习法”简单不

简单?真的是非常简单的方法,所谓大道至简。但是再简单的方法,也要大家去做到才行。我们把这种简单的方法

总结出来,公布出来,应该说是非常无私的。这是我们自己在实践中总结出来的,一套简单实用而且非常有效的学

习方法。

“137学习法”中间是3,所以是有三个线程的学习。

第一个线程就是学这些“经”,《易经》+《黄帝内经》+《道德经》+《孝经》,这是经类的。第二个线程是

学“典”的,《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类,难度也是介于中间。第三个线程是学《三字经》+《百

家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的,装修类的,比较基础的。

遵守这三个线程,用两年时间可以学得非常扎实,如果担心时间不够,可以学三年,第三年巩固,是可以学得非常

好的。这是一套系统的教育计划,假设没有这一套计划,可能十年都学不完这么多东西。我们孩子人生的地基结构,

我们用两三年的时间把他打下,大家说值不值得?愿不愿意?好,我们就是要这么一个智慧的判断。

使用累积法读易经

那么我讲一下《易经》的学习方法,这是千古一秘,从不外传的。历史上从来没有人讲《易经》怎么学的,我

们都知道毛主席学了《易经》,但毛主席会不会告诉你他怎么学《易经》的。他会告诉你吗?文化大革命,把《易

经》放在火里烧掉,说这是封建迷信,大家都别学了。诸葛亮学了《易经》,他讲过方法吗?我学《易经》学了三

年,现在各地做《易经》讲座,我跟大家谈学习《易经》的感受,我走了一条笨人的路。大家看过金庸的小说,练

武功练得最好的石破天,郭靖,都是那里边最笨的,对不对?最笨的人走直路,因为他不懂看左右,所以就一路走,

走到终点。聪明的人走弯路,东张西望,左看看,右看看,所以根本就走不到终点,这叫笨人法则。所以人有时一

定要笨,学《易经》一定要笨,看怎么笨法?

第一个原则是只读原文,不要读解释。《易经》原文二万四千字,一般有人领读的话要六个小时,熟悉后,自

己读的话要三个小时,我们很多人买过《易经》啊,买了易经的人,99%一辈子读不完一遍,什么原因?就是没有

坚持只读原文的原则。

第二个原则是不求理解的原则,暂时别管理解的事,我读第一年没有考虑过理解的事,所以我走的是一条笨的

路,就是不去理解。笨人嘛,反正也搞不懂,就不去搞,只管读。我本来没打算读的,当时是陪孩子读,不小心就

读进去了。我到现在读了120多遍,虽然我背不下来,但是《易经》的每一句话,你只要说错的话,我就能找出来。

你说上句一般我能说下句。我女儿呢是全文背诵,一个字不漏一个字不错,我们也是录了像的,这个应该也是世界

纪录。我的印象,史上好象没有记载过哪一位是能够全文背诵《易经》的。我们学习《易经》就是这么一个状态。

第三个原则是以正音识字为入门。因为很多字不认识,你要有一套东西帮助你认字,要正音识字,入了门才能

往下读。读到什么状态算可以了呢?读到你喜欢为止,什么时候会喜欢我们也给大家一个尺度。第一是要消除陌生

感,你们今天跟我见面是第一次,还不了解赖老师,还有点陌生。当你跟我见面十次的时候,你就不会陌生了,对

不对?《易经》也是这样,你先拿《易经》读十遍以上,消除陌生感。现在跟我读《易经》的应该有一千多人了,

读到三十遍以上的,没有一个人说不喜欢《易经》,有些读到三十遍的人告诉我说,赖老师我现在可喜欢《易经》

了,非常感谢你引导我读《易经》。所以读到三十遍你就会喜欢,读到一百遍你还不理解《易经》,你来找我,我收

你当徒弟。这是我们做的一个很宏大的规划。这就是《易经》的学习方法,千古不传,非常简单,我今天给大家贡

献出来。就是这么轻轻松松的一套方法。

下面讲一下具体的学习方法。《易经》乾坤二卦比较长,一个礼拜就读这两卦。剩下的很短,64卦有62卦是很

短的,可以一次读5卦到7卦,当你稍微熟练的时候可以读10卦甚至是30卦。我们现在读是一口气读完64卦,

一个小时读完。入门的人,可以一天读7遍,一次读7卦,连续读7天,同样应用这个神奇的7字原理。第一年什

么都别管,只管读。第二年可以尝试去理解,因为第一年那么读一般可以读到30遍以上,最短的都可以读到30遍

以上,如果你一天读一小时,就可以读到100遍。我现在有一个学生已经接近100遍了。第二年就可以开始理解的

功夫,第三年就开始应用了。就这么简单的学习方法。

如果是孩子,前十年只管读,什么也别管,读到20岁才慢慢地理解,慢慢去参考别人的东西,拜师也可以,30岁以后才应用。我们的孩子你不是想让他十岁就当省长吧,你为什么这么急的让他理解呢?他现在能读你就让他

读。就这么一个很简单的道理,但是很多人总是搞不明白。读了又不懂,读了又不懂,不读怎么懂啊?跟吃面包一

样,饱是一个状态,如果吃五个面包才能吃饱,那吃一个面包,吃了又不饱,吃了又不饱,难道你不再吃了?你不

吃怎么会饱呢?读书也是一样的道理,先读,读得滚瓜烂熟,还怕不理解吗?有谁读了100遍《易经》说我一点都

不懂的?没有这样的人吧。这个我们是可以做得到的,只要一两年的时间。用我们这个方法一两年足够了。我不能

说你能成为《易经》专家,但可以保证你入门,你不会再说《易经》你一点都不懂,看到那个书就烦,不会这样的

了。这就是我们给到大家这个方法的价值所在。

  

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