爱华网湖南宁乡一中高三482班漆鸣凤
20、作文（60分）
题目：《弟子规》（总序）开篇是这样教育我们的：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
请以其中的一个方面为话题行文，题目自拟，写一篇议论文或记叙文，字数800字以上。
一、题目解读
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
【弟子规。圣人训。】
《弟子规》是从《论语?学而篇》所摘录出来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的‘圣人训’，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。
【首孝弟。次谨信。】
首先，最重要的我们要明了要从‘孝弟’着手。我们都晓得，我们的身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们既然已经深深的明白，我们是从父母那里所来，我们就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。
我们看看这个“孝”字。孝，从它的造字由来，是一个“老”字，再一个儿子的“子”，也就是指儿子背负父母，背负年纪大的父母。它告诉我们一个意义，就是代代相传。我们要代代相传，我们就要效法父母，我们就要照顾父母，我们就要孝顺父母。能孝顺父母，我们才能禀承父母的志节、父母的志向。父母对我们的期望，我们也应该好好去落实，这样才能代代相传。而不是我们现在当今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相传，就一代比一代差了。我们能代代相传，是表示我们能接受父母的教诲，我们能承传父母所留给我们的一些德教，我们再传下去。
“弟”，弟的意思，此地的“弟”应该读成“悌”，在古字它是相通的，通我们现在竖心旁的“悌”。我们看一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就晓得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得来照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友爱。
“友”，古人的造字就是两只手叠在一起。我们都晓得，兄弟姊妹都是从父母而出。在父母，视所有的兄弟姊妹，他的这个子女完全都是一样的，都是同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝。子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。所以为人子女的，不但要孝顺自己的父母长辈，而且在兄弟姊妹当中，还要彼此友爱，相互的照顾。我们想一想谁跟我们最亲？在家庭里头，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不亲，又亲谁？
所以圣人告诉我们，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。这两样你都完全明白，你能做到了，再来我们就要懂得如何修身养性。修身并不是很困难的事情。所谓“修身”，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种的言行举止。所以接下来圣人告诉我们，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切的造作都要谨慎。简单的讲就是要有礼节，要知道制止自己不对的行为，要了解我们做任何一切事情都要合乎礼。什么叫合乎礼？就是你内心当中，要心存有恭敬之心。
我们想到现在的人谁都不服谁，谁都高喊自由的社会里头，人因为有这样错误的观念，自由就是为所欲为，所以社会才会这么纷乱，家庭才会不合。家里的成员才几个人，往往没有办法和睦共处，所以家庭不幸福，在社会怎么会安定？人与人相处怎么不会纷争？所以懂得约束自己，懂得礼貌，懂得一切都有恭敬心，我们在立身处世方面，就可以得到和谐。人人都能如此，社会哪有不安定的这种情形！
你的修身做好了之后，我们接着还要下一步，还要再下一步，更提升人生的境界。这个时候我们要培养爱心，培养自己的慈悲心。
【泛爱众。】
孟子说到人皆有恻隐之心。《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。为什么会有不善之人？原来都是因为后天环境的习染才造成的。所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。有道是“施比受更有福”。当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。为什么？不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。为什么？能解救别人、帮助别人，这是人生最大的一件乐事。所以，自古以来有说“行善最乐”；也告诉我们要有那一种爱心，没有爱心肯定没有办法行善事的。
有这样的心情，有这样开阔的胸襟之后，我们还要再不断的再接再厉，这个时候我们也要不断的提升自己的境界，就是要找好老师，找良好的善知识。
【而亲仁。】
善知识我们只要能遇到，我们应该不要放弃，好好的跟他学习。我们都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言语、他的行为都足以为后人典范。所以当我们有碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好的珍惜、学习。在当今，我们如果找不到良师益友，圣贤的典籍可以说是陪伴我们一生最好的良师了！
【有余力。则学文。】
“学文”，它有多种含义，学艺文也是学文的一种。如果你在社会上工作是很专业的，你还更要再进一步的提升，就要钻研你这个范围的领域上，要在你的这个职业，或者说你学术范围里头，还要更进一步去加强、去深入。如果你是个退休之人，我们也可以展开古籍，圣贤的典籍呈现在我们面前，就仿佛是老师一样，它教诲我们如何向圣人学习。如果是家庭主妇，把家里的事情完完全全做好之后，我们也可以翻阅古人的书籍，或者良好的典籍，都可以帮助我们提升。
生活的品质能提升，人生才过得更有意义，更幸福，更美满。如果有多余的时间，不是放在进修上面，是放在电动玩具，或者看电视无益的节目，只会污染我们的身心。我们的身心被污染，我们就没有办法在人生当中获得很多古人、古圣先贤所遗留下来的一些宝贵的经验，或者宝贵的智慧。
人应当活到老，学到老，能学习的人，是最快乐的。康熙皇帝他教诫他的子孙，他就提到人应该以劳，劳动的劳，勤劳的劳，人应当以劳为福。如果人以逸，逸就是享受，就是安乐，如果以逸为一生的重点，以逸来讲，就会有灾祸。
二、猜想理由
人为什么活着，活着的意义和追求又是什么？在这样一个人类几千年来追寻的答案中，我们可以找到一个多数人认可的结果，就是人应该活得有意义和幸福。在地球上我们都承认人是万物之灵和主宰。可是事实上个体的人、整个人类社会、甚至是其他的物质的存在和发展并不是一个绝对的自由王国，不能随意的按个体或一个群体的意识为所欲为，否则只会在极端的剧烈的矛盾冲突中互相伤害直至灭亡。
因此人或人类社会的生存和发展必须寻找到最有意义的法则和规律。而这些法则和规律早已经先于人类认识而存在与自然和宇宙万物之中了——那就是和谐。原子这个粒子能存在是因为它是和谐的，核内的质子和中子是相辅相成的，而核外的电子分层、分轨道的按着自己的规律运转着；太阳系也是和谐的，九大行星按着自己的规律运转着，否则星球会相互撞击而粉碎解体。这些客观存在的微观与宏观中物质能够那么自然的无条件的按着法则和规律运动而形成的和谐，保证了物质世界的存在，也为人类提供了生存的空间。
人类存在于这个客观物质世界之中，就必须找到适合人类自身的最和谐的法则和规律，这样才能保证其生存和发展。古时的大智者已经在积极的做这些事情了。如：老子提出“人法地、地法天、天法道、道发自然”；“一生二、二生三、三生万物”。不但能从极其宏观和微观看待人与世界，而且提出了人应该遵从“道”这一基本理念。作为圣人的孔子对自己一生的评价是：“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”体现的是他对人生，自然社会，宇宙法则的体悟过程，最后达到“七十而从心所欲，不逾矩”讲的是他已经能够完全领悟并融合到人与自然的法则与真理之中了。由此提出了“仁、义、礼、智、信，中庸”等做人的基本思想（历史发展中形成完整的儒家思想）。其核心是“仁”，讲的是人与人之间应该是互爱的关系，直至“仁者无敌”也就是在仁者心理没有敌人，都是爱护的对象，这一基本心态是一切社会和谐之本；“中庸”阐述的是一切事物的发展规律，告诉人们物极必反，用现在的哲学认识就是要调理好矛盾对立的两个方面。从整体上看其思想影响了两千多年的中国历史，使我中华民族文明于世界；使我中华民族巍峨屹立于世界东方，使我中华民族在经历了众多复杂苛刻的历史巨变后仍能体现出顽强的生命力。历史的一切已经证实其思想是有利于人类幸福、促进社会和谐发展的最有意义最科学的法则。也是个体人能有幸福人生的保证。
作为《弟子规》其本源于孔子的儒家思想。讲的是使人成为一个完全社会意义上的人的基本规范。是揭开中华民族传统文化的天窗。是从塑民族精神的基石，是社会和谐的根本，是幸福人生的前提。也许有的人认为学这些过时了，不如学些国外的先进技术。可是事实上国外许多国家里的重点大学都在开设“孔子学院”积极的研究和学习中国传统思想，并且有的已经得出明确的结论：要想解决21世纪的社会问题要从的东方的儒家思想里找办法。难道我们自己家的东西还要被动的跟着外国人去学吗？所以，全社会学习《弟子规》将会成为一种文化趋势、共同潮流。
三、范文示例
爱在蓝天下 孝在风雨中
“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。
从呱呱坠地的那一瞬间，我们便被浓浓的母爱所包裹着。当我们不辨方向时，母亲就像黑暗中的一颗耀眼明星，指引着我们迈开坚定的一步；当我们惊慌失措时，母亲就像轻柔的微风，为我们拭去焦躁的泪水；当我们遇到病痛时，母亲为我们抚平身上的痛楚。我们时时刻刻都在母亲的呵护下成长。然而她，一个突如其来的灾难，打破了那份永远温馨的家。
她和我们同在一片蓝天下快乐成长。然而天有不测风云，就在她享受着母爱时，母亲的意外摔伤，给她幼小的心灵留下了创伤。当她还没来得及从悲痛中走出时，祸不单行，父亲的病逝让她倍受打击。但性格坚强的她，并没有因此而“倒”下，而是勇敢地挑起照顾母亲的重担。
从此，幼小的她开始支撑起家里的一切。此时，母亲作出一个痛苦的决定，打算不让女儿继续读书。但她为了不让病床中的母亲担忧，毅然做出“我一定要一边读书，一边干农活，一边照顾母亲。不能因家庭的苦难而放弃求学的梦想。”这一惊人决定。终于，皇天不负有心人，她用自己的勤奋努力赢得了属于自己的那一份荣誉，她以优秀的成绩考入省重点高中学校。但是求学的路并不平坦，她十二年如一日，一边上课，一边照顾瘫痪在床的母亲，住在一间不足10平方米的房屋里，靠着仅3元钱的生活费维持生计。虽然求学的路是艰苦的，但她从没有放弃过，虽然生活是困难的，但这十几年来，她对母亲的照顾从来没有间断过。她孝敬老人，无怨无悔地照顾母亲的孝心深深感动每一位民众。而她，就是四川营山中学的一位平凡学生而做出不平凡事的女孩－－唐俊。
在一般人看来，子女照料母亲，乃属人伦所要求的常情之理，子女孝敬和赡养老人，更是道德法律的要求。但是，作为自己都处在监护期的唐俊，她能够担起长期照顾瘫痪母亲的重任，这就是孝心所在，难道她的种种行为不值得学习吗？
唐俊的事迹感人至深，感动了千万民众，感动了纤纤学子，是我们学习的榜样，我深深地为她感动，感动她那颗平凡人而不平凡的心。虽然我不能用自己的能力帮助她，但我可以用自己的行动去称赞她，我这颗平常之心能看到她闪光的一幕。当我们在开心玩耍时，她在昏暗的灯光下刻苦学习；当我们依偎在父母的怀抱享受母爱时，她在风雨中奔波，在床前不眠不休地照顾母亲；当我们与父母因一点小事而大吵大闹时，她在不离不弃地为母亲讲述着生活中的情趣。这一切不正与我们形成对比吗？她这种孝义不正是我们没做到的吗？而唐俊的这种孝义不正是我们弥补过错的一种方式吗？难道她不值得赞扬吗？难道她的精神不值得去学吗？难道她的孝举不感人吗？
是的，她所做所为是值得人们去追溯的，她是我们学习的榜样，是我们的楷模，更是我们的标兵。人们应受誉她是一位平凡而伟大的孝女。
朋友，“鸦有返哺之义”，难道我们人类不应做到吗？
幸福之花，开在感恩之头
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花的感恩。
乌鸟私情，愿乞终养，这是鸟儿的感恩。
士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心；因为懂得感恩，他们创下了人世间的传奇；因为感恩，这世界才会变得如此美丽。
纵使世态炎凉，却为有一种感动存放在你的心间；纵使淡漠无边，却总有一种信仰让泪流满面。因为人间不只有坚冰还有火焰，所以我们要学会感恩；因为脸上不只有冷漠还有笑颜，所以我们要学会感恩。
羊有跪乳之恩，乌鸦有反乳之意，更何况我们人呢？所以我们要学会感恩，感谢生命中的点点滴滴，。感谢阳光，没有阳光，就没有日子的温馨；感谢雨露，没有雨露，就没有五谷丰登；感谢水源，没有水源，就没有生命。
我见过一个母亲，一个阳光下守望的母亲。母亲就站在七月炙热的阳光下，翘首望着百米外的专场，神色凝重。母亲脸上早冒出豆大的汗珠。汗水早将她的衣衫染得像水冼一样，她的花白的头发凌乱地贴在前额上。母亲就这样半张着嘴，一动不动地注视着考场，站成了一尊雕像。
其他考生的家长都劝她到树阴下等，但她还是一动不动地注视着考场，最终她倒成了一摊软泥，躺在了地上。围观的人赶紧把她送到了附近的医务室，医生使用各种方法她都不醒。最后只在她耳边轻轻地说了一句“考生下考场了。”母亲便立即清醒过来，然而儿子从考场里出来后除了抱怨恐怕什么都没有。
现代的年轻人都这么缺乏感恩之心吗？“滴水之恩当涌泉相报”，漫漫人生，有取有舍，才能有失有得，然而有些东西又是人生中必不可少的，有如感恩，学会感恩是每个人的必悠课，是一个人充分的体现，更是一个人最起码的素质。
“忠则《出师表》，考则《陈情表》”，这两表道尽了人间感因的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”是后人为他写下的诗篇。为报当年知遇之恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不霎幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人。为官作[宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正如一朝为官？然而在为官与报恩之间，李密选择了报恩。
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿对根的感恩；
乌鸟私情，愿乞终养，这是雏鸟对大鸟的感恩；
士为知己者死，女为悦己者容，这是人类对知己的感恩。
幸福之花，开在感恩枝头。
诚是根基，信是枝叶
诚信二字联系在一起，表达的是两种境界的统一。一种是诚的境界，一种是信的境界。诚的境界与信的境界二者既有区别，又有联系，总体上二者是一种互促互补的关系。
首先，诚是根基，信是枝叶，诚与信互为涵养，诚中有信，信中有诚。诚就是诚实，不自欺。信就是讲究信誉，信守承诺，不欺人。一个人要想做到不欺人，首先必须不自欺。只有忠于自己的本质，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行为具有稳定性和一贯性，才能最终取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一个诚实的人。
诚信可以是对情感而言的。
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。渔
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
“诚信”这两个字对于那些贪而无厌的人会对它置之不理，正是这样的原因，讲诚信的人才会受到更多的人刮目相看。对于它非常重视的人，才会喜欢他。你可别不信，我可是亲身经历过这样的事情。
曾经有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此？因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。”
区区“一毛钱”，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊！在当今，物质已越来越富足了，但更应“富足”的应是我们的精神家园！“人”字的一撇一捺，是互相支撑的；人人处在社会当中，何不多给彼此一点“诚信”的支持？
诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”；或许是功成名就，即“才学”；或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有关…
诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。这些都是书本上我们学习的诚信之声，然而，我现在才真正的明白它。
博爱
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孔子《论语》一书将爱说得淋漓尽致，本不需要在这提到的，但是“博爱”一词真的可以与“仁爱”联系起来！记得有一句是这样说的“君为轻，民为贵”这是管理江山社稷之言语啊！可称之为博爱也！天下之大，文书之多，叙博爱之书，不甚枚举，不计其数！
如此，胸怀博爱之心的人，孔子如是说“里仁为美。择不处仁，焉得知？意思是说，与有慈爱之心的人居住一起是件好事，选择住处不挑选有慈爱的人居住的环境，怎么能算聪明？有一句话是这样说的“近朱者赤近墨者黑”的确如此，有博爱之心的，总是与慈爱之人在一起的，俗话说得好，不知其人，先看其友。你不清楚某人，只需看看某人交的朋友就可以断定此人是什么样的人，因为道不同不相为谋是可以帮助我们断定一个人的“深浅”的，是善是恶，是慈爱是凶险，一目了然。
天下之大，无奇不有！许许多多的人都有这样的感叹：“好人难当啊！”的确如此啊，古时候就拿暴君秦始皇来说吧！他一生残暴无数，临死还要让一群活生生的无辜性命，陪同自己下葬，真是惨不忍睹！生前为所欲为，想杀谁就杀谁，只要一句话不中听，就拿别人的身家性命作抵押，弄得不好还要诛九族，抄家灭门！但是秦暴君一生就是潇洒啊！自己想怎么着就怎么着，为什么这上帝就要做弄那些有仁爱之心的人呢？任由秦暴君杀伤人命，那些仁爱之人，岂不是人为刀俎我为鱼肉？
孔子胸怀博爱之心，想毕大家都看过《孔子》这部电影吧！当孔子要求取消活人陪葬的恶俗，冒天下之大不韪，公然向君住提出取消活人殉葬的制度，这不正是可以印证孔子的博爱之心吗？孔子一生坎坷不平，就不用废话了，但是他现当代公认的胸怀博大之处，不亏为一位伟大的政治，军事，教育，思想家，不论什么都有自己的一套理解很独特感触！孔子乃博爱之心之人！
今年春晚我想是我们不可忘怀的，记得第一个节目是《不能让他走》，给我的感觉就是，冯巩不亏为冯巩啊！就是高风亮节，将雷锋的人物个性重现在我们的眼前。是啊！雷锋，不能让他走！记得去年的春节，冯巩与朱军演过一个小品（节目名不清楚了，呵呵！）讲的是朱军与冯巩互相回顾往事的，互相调戏谁先流泪，期间朱军说“每次你都要求把自己的节目安排在最前面，别人说你高风亮节，好出风头，但是这些我是最清楚的啊！你每次演完了好回家陪你母亲啊！每次春晚都是这样！”冯巩说“这些小事就不用提了，还是要提提高风亮节的事儿啊！”雷锋我们青少年心中的楷模！真的不能让他走啊！“我一定要将雷锋进行到底”经典啊！冯巩不是有博爱之心吗？一个救人与撞人的争论！雷锋啊！争来争去，我们的雷锋还得在春晚上高风亮节才行啊！
想毕，冯巩在排演的时候也是一把辛酸一把泪！有人说好人难当啊！还有人说这太没创新元素了，全部跟着网络走，是在打广告，但是我想说，实在点儿好啊！这是跟这时代走啊！这博爱之举，的确应该高风亮节。
大力提倡素质教育的今天，对我们每一个青少年的自身素质要求愈见愈高，教育怎么办，学生怎么学？即使教出学识渊博的人出来没有博爱之心怎么能为民造福，为民谋利呢？再出现一个希特勒这样的人，哪人类岂不是又要倒退几十年吗？只有心怀天下，吾胸博大之人才能，成为像孔子一样的大师伟人级别的人物，为人民造就无形的精神财富！使得我们的素养得以提升！
胸怀天下，博爱之人！
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善良
善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。
善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不的不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往是这样，小孩子是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其鸣也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类，祖国，友人，理想的信心。我喜欢善良，不喜欢凶恶。善良犹如万倾碧叶衬托下的一朵雪白的荷花，如同河蚌中蕴育的一粒珍珠，如同夜空中一颗璀璨的星星，它是心灵中最纯最美的部分。然而，在漫漫人生路上，我将如何保持善良的本色呢？
曾把家里最大的苹果给了小伙伴，曾把受伤的老猫报到了最好的被子上，曾花费自己许多精力帮助需要帮助的同学……许许多多地曾经让我的心底的善良充实起来，让我多了一份美丽的回忆。
当那快乐的小天使慢慢长大，愈加沉默起来，开始逃避人情世故，当我不再无所顾忌别人说我傻时，善良隐蔽在我心灵世界里失去了光辉。我时常象寻找乌云里的太阳一样，呼唤着我心底的善良。
有那么一次，我失去了善良。也有许多次，我又找回了善良。不过，如果善良遗失在物欲里时，我想我再也自己了。
一个大学生朋友闲谈时说，如果将来有一个残疾孩子，就将他托付给社会，也曾听人说在商品社会谁讲善良谁将是愚者，我不知道为什么人们的文化层次越高，物质生活水平越高，而离心地善良愈加远了呢。但我想没有一个人从内心深处，会拒绝来自别人的一份善良，何不从我坐起。丢弃在马路上的婴儿，总会有人抱回家，永远不会在我们周围消失。然而，无论如何，我还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉悦地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展的良好的人，它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
善良，有了善良，就等于把自己弘扬了依次，因为它宣扬了自己的光明。
善良，也需要智慧。毫无原则，明辨是非的行善只能是助长邪恶，唯有智慧的善良才是成熟的超拔，唯有善良的智慧才能孕育伟大的力量。放眼未来，我们更需要大智大慧的，它会超越自身的社会的力量，去击碎一切心灵的蒙昧和混沌，让我们以更加达观，明朗的姿态走向人类的真，善，美。求真，向善，扬美，应该是我们每一个人的精神追求和心灵状态
2011年高考作文最新猜题2
湖南宁乡一中 482班刘幽羽
二、湖南人的精神有一条：敢为天下先。然而俗话说：枪打出头鸟。勇于尝试到底孰是孰非，千百年来也每个定论。试以“尝试”为话题，写一篇800字左右的议论文或记叙文。
开头：乌云蔽日，尝试是冲上云霄的那只鸟儿，报晓黎明；
白浪滔天，尝试是勇往直前的那叶扁舟，划开静默；
荆棘铺地，尝试是斩尽障碍的那把利剑，奏响凯歌……
论点：尝试的精神让生命充满活力与挑战，我们要勇于尝试。
分论点：1.人生路上要勇于尝试；
2.勇于尝试的人造福人类，文明是人类尝试的积累；
3.科技进步与尝试息息相关。
素材：商鞅变法，五马分尸；吴起除弊，乱矢透身；百日维新，六君子喋血京华；百花广场，布鲁诺投身烈火……
爱默生：人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。
萧伯纳：一个尝试错误的人生，比无所事事的人生更荣耀。
雨果：打破一切，寻求一切，敢作敢为敢破坏，这就是真理与生活
为研制电灯，爱迪生先后用碳丝，竹丝，等6000多种植物纤维做实验，最终研制出的碳化竹丝竟然可以连续点亮1200个小时。
昆仑山头枕帕米尔高原，自西向东穿越新，藏，进入青海四川。它的勇敢尝试让人们看到“地大势高无险阻，到处川原一线平”的景象；大渡河回合金川，奋勇向前，浩浩汤汤，纳入岷江，这一勇敢地尝试创造了“安顺场边孤舟勇，踩波踏浪歼敌兵”的事迹。
神农氏尝百草，亚里士多德否定柏拉图唯心论，张朝阳建立搜狐网，“超级打工妹”吴士宏“空降”TCL总经理……
顾城：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
结尾：尝试，追求生命进取的图腾，让碌碌无为者羞愧，让挥洒血泪者斗志昂扬，纵然一无所得，也要将这熊熊的火炬传承，用今生无悔的选择铸就春秋的华章。选择尝试，虽九死其犹未悔！
三、 湖南宁乡一中 陈炯峄
主旨：探索与创新
类型：诗词材料作文
理由: 1.长株潭一体化建设、长沙市区地铁开建、环境友好型城市探索。。。。。新一轮改革开放的步伐临近，意气风发的年轻人需要勇于探索和创新精神去开创未来。~
2.厌倦了常规材料作文、看图作文、命题与半命题的形式，安徽卷在2010年引领了诗词材料作文的潮流，全国各地大有效仿之势，且湖南卷在2011年将有加重对诗词的考查力度。
作文提纲：探索
翻看历史泛黄的书卷：哥伦布在通往美洲的大洋上酾酒临江，贾岛在空荡的西楼上苦苦吟诗，爱因斯坦在昏暗的灯光下演算。。。。。人类的文明因探索而繁盛，人生也因探索而美丽。
1探索出于强烈求知欲的驱使。
（法拉第对磁生电的探索）
2探索是对人生价值的追求，是对自我的肯定。
（居里夫人研究镭）
3探索因创新而绚烂。
（卡塔尔海绿菜业CEO祝顺明在石油王国卖蔬菜）
让我们激起内心的火焰，带着必胜的信念，去探索出一片新天地！
........只恨才疏学浅，找不到那么一首诗。
四、 湖南宁乡一中 伍蹈
作文题：老子说：“生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”大致告诉我们：什么东西，不要去占有，起了推动作用，却不思泽在己，成功了，却不邀功，正因为不居功，不占有，才永远不会失去。
请根据你对这段话的体会，联系实际，写一篇不少于800字的议论或记叙文，立意自定，题目自定。
夫唯弗居，是以不去。这句话是我最喜欢的几句话之一，它帮助我度过了许多次不开心的时候。我认为它很有哲理，于是摘抄一小段，作为作文题的材料。 ------伍蹈同学注
分析：可从正反两方立意：1.从淡定的人生的态度着手
2.反弹琵琶，从积极进取的态度着手
此为从正面立意的提纲：
弗居
小溪懂得弗居，叮叮咚咚的流水淌向天涯，因此促成了小溪的灵动。
蓝天懂得弗居，千变万幻的白云飘去远方，因此造就了蓝天的广袤。
太阳懂得弗居，光彩夺目的阳光射向大地，因此构建了一个缤纷的世界。
因为弗居，我们欣赏得更多：拥有一颗弗居之心，你将更开心，更快乐。
1。弗居是失去时的一剂良药。
李白、塞翁失马、
2。弗居是成功时的镇定剂。
居里夫人，袁隆平。
3。弗居是人与人之间的润滑剂。
科学家的故事，定比定律的发现者普鲁斯特拥有一颗弗居的心，他向外界声称反对者贝索勒在定比定律上有一半的功劳，正因为他这种弗居的心，赢得了对手的尊重，赢得世人的尊重，多年的对手，因为弗居，成了生死与共的朋友。
由于小溪的灵动，于是我们品尝到了美妙的山泉。由于蓝天的广袤，阳光的灿烂，我们生活在一个快乐的世界。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。有时候看似一种缺陷，若你用弗居的心对待，你将打开你心中的一扇窗，欣赏到更加美丽的风景。
五、 题目 与你无关 湖南宁乡一中 ---482 胡子杰
理由 针对现在社会上人们责任心的淡薄 都想着“事不关己高高挂起” 社会需要更多的互相帮助
材料 一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁
大山深处孤身支教 ——徐本禹：如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。
诚信
提纲 开点明头会责任感缺失的现状
中间分段阐述为什么要增强责任感 举例论证
再阐述如何增强社会责任感
结尾总结 升华主题
开头 物欲横流的社会，金钱成为了维系人与人之间关系的唯一纽带。人与人之间只有被金钱所量化的利益关系。于是，为了保护自己的利益，我们学会冷漠，学会冷眼旁观。我们是社会的一员，冷漠的我们也就只能造就冷漠的社会。当坏人当街抢劫，却无一人阻挡时;当老人步履蹒跚地走上公共汽车，却无一人让座时;当交通事故肇事者逃逸后，留下伤者痛苦呻吟，却无一人上前营救时，这是一个病态的社会，这不是我们想要的社会。
结尾 关心别人也就是关心自己。在关心别人的过程中，我们不求回报。可是，我们却也获得的回报，获得了内心的欢愉，获得了自己的肯定，明白了原来自己并不是那样冷漠的，明白了自己也有善良的一面。这一切难道不比金钱带来的暂时的欢愉强得多吗?
六、 湖南宁乡一中 482文佩敏
一、①形式：命题作文。
②题目：天道酬勤。
③猜题原因：首先，湖南近几年都是出的命题作文，今年应该不会改变形式；其次，天道酬勤这个题目能让考生有话写，不是很难；最后，天道酬勤的意思“上天会偏爱勤奋的人们，多付出的努力一定会有更多的回报”中有一点辩证的味道，考生可以适当发散。
二、素材：天才出于勤奋——高尔基
天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达芬奇
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦——屠格涅夫
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才——华罗庚
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是程正比例的。——郭沫若
三、开头及结尾：
在勤奋中遇到讽刺和嘲笑而不为之所动，我们获得坚忍的品性和自信；在勤奋中屡败屡战，行到水穷处亦能拥有漫随云卷云舒的豁然心态。天道酬勤！只有在勤奋中，我们才能体验生命的躁动和灵魂的升华，才能书写辉煌灿烂的人生。
……
生命不息，奋斗不已。早在人类出现伊始，勤劳便作为一种美德相伴而生。一份耕耘，一份收获。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，提高自己的竞争实力，才会有一个美好光明的明天。
七、形式： 命题作文
题目：起点 湖南宁乡一中 周钰笛
理由： 议论文和记叙文都能写，能给考生较大的自由发挥空间。
参考开头：参天大树，它的起点是一粒小小的种子；万丈高楼，它的起点是一块块平常的专石；令世界一次次震惊的百米成绩是在终点冲刺的一瞬间诞生的，但谁又能忽略起点的重要性呢？起点是种子，起点是石子，起点是可以燎原的星星之火！
中间可用对比议论
把握住了起点的人........
事例：周恩来在读书的起点就立下了为中国崛起而读书的壮志。岳飞在为官的起点就将精忠报国烙在了内心。感动中国十大人物的宋文骢在人生的起点就将拥有少年壮志.......
没有把握住起点的人.......
事例：陈水扁、和珅..... （自己发挥描写）
参考结尾 ：起点是美丽的憧憬；起点是成功的雄心；起点是不惧风险的少年壮志！我们选择起点，是因为我们深知：良好的开端就意味着成功了一半！起点，有方向，有目标。我们不愿做随波逐流的浮萍
八、 湖南宁乡一中 482班夏彬彬
阅读下面的文字，按要求作文
人体内含有几十种不同的化学元素，但是如果要把人体捏所有的元素都提取出来制成日用品的话，价值不过数十元而已。
人体的脂肪可以用来制造7块肥皂，人体的铁质可以铸造一枚2.5厘米的铁钉。此外，还有约3汤匙的硫磺和约28克的金属。除了这些，就没有什么了。
人的价值在于智慧和奉献，而不在于躯干。
请结合你对人生价值的理解，写一篇以“价值”为话题的议论文或记叙文，字数800左右。
思路：
真正的价值在于对社会的奉献。
无数志士仁人用他们的聪明才智实现了真正的人生价值。
平凡人在工作中的默默奉献同样是他们的生命闪烁光辉。
一个人不仅要有知识，更要树立正确的人生观，才能为社会作出贡献。
只有奉献才是真正的人生价值。
2011年高考作文最新猜想3
九、作文题目猜想
以“漏洞”为话题作文 湖南省宁乡一中482 熊塬希
猜想理由：高考的复习不仅是将高中三年所学习的知识融会贯通，不断强化，更是将原先所遗留的知识漏洞一个个修补。千里之堤，溃于蚁穴。倘若我们不将这些漏洞修补填充，那么在高考中很可能造成重大的损失。同样，在人生之路上，纠正错误，抵制有可能出现的心灵偏差，是我们的一大任务。纵观全局，要建设和谐社会，也都离不开填补社会上形形色色的制度、道德、甚至于法制的漏洞。总之，漏洞，无可避免，又必须解决。无论是对个人的一时或一生，对个体还是整体，都具有一定涵义。故以此为话题。
写作思路：对于现实的漏洞，单纯针砭时弊的议论可能不太好写，容易造成偏激。所以写心灵的漏洞。
文题：修复心灵的漏洞
开头：高高筑起的长堤，一旦被小小的白蚁蛀出蚁穴，在面临汹涌的洪水时，就会无法抵挡而溃于一旦；
高效运行的计算机，一旦出现软件、硬件的漏洞，就会极易被黑客或者病毒侵入，从而陷入瘫痪。
而人类，既没有堤坝的坚固不可催，又没有计算机的精细缜密。因此，要想平稳安全德运行在人生轨道上，我们要学会修补漏洞。
论证：1.面临厄运，修复心灵的漏洞，不让自己终日抱怨命运的不公。
实例：兰残疾而坚持微笑，史铁生无法行走而创作出《我与地坛》
2.面对平凡，修复心灵的漏洞，不让自己于社会基层碌碌无为。
实例：感动中国的王顺友作为一名乡间邮差，行走于山路二三十年，投递从未出过差错
3.面对成功，修复心灵的漏洞，不让自己停下追逐的步伐。
实例：被誉为乒乓皇后的邓亚萍退役后继续学习深造，如今成为中国史上最年轻的·
厅级女干部
结尾：人生就像是一部驶向远方的列车，只有铁轨旁的工人不断扫描，修补前方轨道上的
漏洞，才能让列车平稳而高速地抵达美妙的梦想之地，完成一场圆满的旅行。
十、 2011年湖南高考语文作文题目猜想 湖南省宁乡一中482 刘潇
一命题形式；材料作文
二材料；
1 -2010年美国宾夕法尼亚大学为其国际特训班招生，一位奥赛尖子生让他们很感兴趣，于是有了以下对话 [1为宾大教授2为奥数尖子]
1你读书读得那么好，是为了什么 。
2为了挣钱
1那挣钱又是为了什么
2为了周游世界1除了周游世界还想干什么
2和父母一起住
对话后 宾大十分干脆地拒绝了这位尖子生
2- 2010年湖南省教育厅做出取消奥赛在高考中加分的决定
3 -美籍华人数学家丘成桐深有感触地说；中国很多学生不是凭着信趣，而是为了考奥数才去学奥数，得奖后便飘飘然，以为关于数学甚么都懂了，进入大学很多基本课程不原意学习，奥数金牌反而害了他们。
通过阅读以上材料你有甚么感想和思考/请结合自生体会或社会生活，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
三-理由；奥数作为一门特长兴趣学科，被很多学生当成冲击名校的平台，奥赛得奖成了许多人的理想。而这些人得奖了之后便失去了人生奋斗的目标，或是憧憬过上好日子，而很少想过利用自己的知识为国家做点什么贡献。而反观中国的国情，还需大量的人才来建设。因此优生是不是应该反思一下，调整价值观，湖南人自古以来便有着爱国的精神，试想一下，作为一个湖南人，我们是不是更应如此。
十一、文题：以“锁”为题写一篇800字以上的文章，文体不限。 湖南省宁乡一中482 闵兴宁
原因：湖南连续考上九年命题作文，今年可能再考。
“锁”与现在法治社会联系密切，对我们学生也非常有必要。
“锁”可以以多角度立意，十分好写。
开头：涛涛东流的江水因为被大堤锁住，才不会泛滥成灾，能造福人民不可或缺的电流因为被电线锁住，才不会伤害他人，能方便人民锁，是一种限制，更是一种法则。
事例：1三国时期魏国司马家族屡立战功，权利超群，但无人限制。最终，被司马家夺取了天下…
2隋朝隋炀帝本事以为天资过人的君王，但因为独掌大权，无人限制，终日饮酒为乐，不思进取。最终，隋朝二世而亡，令人叹息。
3现代最强大的国家美国，刚独立时各地之间矛盾不断。幸运的是，他们采取了“三权分立”政策，相互监督，相互限制。故国家安定，成为一大强国。
结尾：1写现实针对性。
2为自己加一把锁，能指引你快速前行。
为社会加一把锁，能使社会和谐繁荣。
为国家加一把锁，能让祖国安定富强。
加一把锁吧，相信你的明天会更美好。
十二、命题作文 “ 闯” 湖南省宁乡一中482 刘斌
十三、湖南省宁乡一中482 何出此岩
题目：《矛盾》 理由：矛盾涉及的范围广，可至国家，可至社会，可至个人，探索矛盾的过程，既是探索事物本质的过程，又是探索自己，发掘自我的过程。 形式：命题 作文 内容：议论文或记叙文
十四、 一题目：请以“细节”为话题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 湖南省宁乡一中482 谢婷玉
二理由：细节是生活之源，成功之根。在竞争激烈的今天，细节尤为重要。 三示例：
细节，不可忽略
开头：当你站在波澜壮阔的大海边，有没有想过，大海是由一滴滴水组成的；当你置身森林，感叹它的深幽时，有没有想过，森林是由一棵棵草木组成的;当你跋涉于沙漠，感叹它的浩瀚无垠时，有没有想过，沙漠是由一粒粒沙组成的。生活中，我们常常因这些雄伟壮丽的事物而惊叹，却往往忽略了那组成美丽的细节，殊不知细节同样美丽且至关重要。
分论点一：品位细节，更能感悟生活的美好。
分论点二：把握细节，让成功之花于细节上绽放。
结尾：生活的丰富在细节间，生命的精彩在细节中。重视细节，品位细节，把握细节，让细节之花处处绽放光彩。
例证：1 生活中的细节如父母小小的关心，陌生人的微笑。
2 一个国王因为忽略了一个马蹄铁而丢了整个国家的故事。
3 公司招聘时因注意细节而获取成功的一系列故事。
4二次世界大战期间，一伙德国间谍因在桌子上敲圆舞曲而被苏联识破。
十五、命题作文:跨越 湖南省宁乡一中 482：喻心仪
理由：社会经济需要跨越式发展。人与人之间只有跨越隔阂才能和谐相处。唯才是举，也要跨越心理隔膜。
开头：人生路漫漫，深深浅浅的沟壑总会不期而遇。唯有勇敢的抬起脚尖，轻轻一跃，才能跨过障碍，继续前行。人生的沟壑，需要我们一一跨越。
论点：1.跨越人生的挫折，才能走向成功。例子：刘伟、贝多芬、海伦凯勒。
2.跨越心灵的隔膜，才能和谐共进。例子：乔治和马茨（消除敌意，共造最强坦克）、管仲与齐桓公、IBM主管沃森（小沃森挽留了当初不喜欢自己的伯肯斯托克，共创辉煌）
3.跨越传统的观念，才能独领风骚。例子：刘亚克（在南非世界杯卖防噪音产品）、王振义（国家最高科技奖得主，癌症诱导分化第一人）
结尾:跨越是理性和智慧的表现。跨过生命的障碍，春暖花开。
十六、1.形式：命题作文
2.内容：以”空白“为题写一篇800字左右的议论文或记叙文。 湖南省宁乡一中 C482 钟登临
3.理由：历届湖南高考作文题中以命题作文为主，因此命题作文的可能性更大。而且极具创新思维。另外，立意的难度较大，对考生的思维能力的要求较高。这个题目很新颖，也有一定难度。
4.思考角度：可以从正面立意，如留一点空白就是留一分想象等，也可以从反面立意，如生命中不要留下空白，要把握每一分每一秒
十七、在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。
请以“痕迹”为话题写篇作文。除诗歌外文体不限。不少于800字。 湖南省宁乡一中 叶胜鑫
猜题理由：痕迹是一个很开放的命题，既可以指有形的痕迹来展开记叙文的叙述，同时也可以用心灵上的痕迹或者人生路上的痕迹来展开对于痕迹的议论。正所谓“雁过留痕，人过留名”，一个人来往世间走一遭，总得留下点什么痕迹。赤裸裸的来又赤裸裸的走的人生，有什么趣味类。所以作为中学生，我们就要果断的突破平庸，虽说默默无闻并不一定就不是伟大的，但是每一个默默无闻的人都是在他们身后留下了深深的足迹的。勇敢地留下属于自己的痕迹才是真正的王道！
开头
泰戈尔曾说“天空中没有翅膀的痕迹，但是鸟已飞过。”但在我看来，并非鸟儿没留下痕迹，只是天空遮盖了它们。正所谓“雁过留痕，人过留名”，一个人总要在世间留下点什么。
结尾
历史是一本厚厚的书，不敢留下痕迹的人终究会湮没在书页中。只有挥洒自己的浓墨重彩，才可以留下自己的痕迹。
十九、题型：材料作文 湖南省宁乡一中 张力
题目：某网友将街拍到的母子街头行乞图片发到微博上，引起全城对拐卖儿童的关注。
“不用怕，叔叔是来帮你的！”这条消息引发上千网友转发讨论
“微博打拐”团队表示担忧：过度关注可能打草惊蛇，让人贩子转移拐卖儿童。
许多真正因生活无奈而乞讨的儿童被迫伤心地离开这座城市。
由以上材料，自拟题目，写一篇800字左右的文章。
命题理由 题型：新课改的目的是培养出学生更全面，更实用的能力，而现实生活中由材料提炼观点比直接获得观点更常见。新课改倡导个性发展，命题作文无疑有更多束缚。
内容：微博的诞生，唤起了广大平凡群众参与社会大讨论的热情与关注社会的责任感。随着众多政府微博的出现，政府工作进一步公开化，这一新兴的互动型媒体无疑契合了当今社会以民为本，言论自由的潮流。
正文： 穷亦共济天下
古之众人，达者兼济天下，穷者独善其身。这亘古不变的观点经过千年的发酵与沉淀，终演变成与时俱进的另一真理——穷亦共济天下。
天下是天下人的天下，是平凡者的世界。如若平凡的穷者不关注这个世界，难道又由谁来独裁吗？没有公民法庭，不会有雅典娜冠绝西方的美丽；没有《民法大全》，不会有希腊神话久传千年的神秘。唯有穷者共济天下方能点燃最华丽的文明篝火！君不见奴隶制的威压早已在金字塔中化为了乌有，君不见封建等级制的遗骸早已随着皇陵葬入了修罗地狱，只有所有平凡人参与进来，共济天下的民主制度经过千年的淘洗焕发出迷人的光彩，薪尽火传。
天下兴亡，匹夫有责，为的是一份共同的责任；穷且益坚，不坠青云之志，为的是一份社会的理想。不学渊明采菊归隐，于梦中诗酒会桃源；更痛斥赵高通敌叛国，置天下百姓谋求和平的心愿于不顾。即使个人碌碌无为，末路穷途，人不能忘记家国大事。朴实的农民张正祥用人一生中最宝贵的三十年护卫着滇池，用他的孤独，执拗与傲然风骨去承担这份重任。一个人的肩膀再强健也无法担起万斤巨石，一滴水珠再冰寒也无法熄灭滔天烈焰。但当有所有平凡的肩膀并在一起，所有纤弱的水滴凝在一起，天下亦可济。微博便是提供了这样一个平台。全城打拐凝聚了全城人民的关注与责任，与政府携手升华我们的社会。当我负起责任，背起担当，我与天下人共济天下；当我将个人理想与社会理想重叠在一起，我也是与天下人共济天下。八零后的李灵将留守儿童的求学愿望视为自己的梦想，费尽积蓄只为圆梦。中国无动力帆船航海第一人翟墨将国家需要定位为自己的理想，一个人，一张帆，到海上去。这震惊天下的一切都来自于出没于大街小巷的平凡穷者，是他们共同关注，共同参与，共济天下！
夜晚的晴空，天穹再黑暗会有明星点点，一颗星点缀一方天宇，而繁星同现，共绽光芒则能照亮整片苍穹！
二十 材料：在布达拉宫或是大昭寺，不时有虔诚的教民终其一生所有，就是为在动辄几百公斤的纯金佛像上增添一两黄金，或在价值连城的上万颗宝石中能有他奉上的一颗。 以信仰为题作文，不少于800字。 湖南省宁乡一中 482谢珊
开头：
江河滚滚东逝，溪流奔腾不息，因为大海是它们的信仰。
遒劲的树干直指苍天，因为白云是它的信仰。
北雁南翔，风雨无阻，因为南方的温暖是它们的信仰。
不在意前方是否困难重重，不在意有谁会歌颂它们所付出的，所成就的。它们为信仰而存在。
结尾：
信仰应是我们前进的源动力，也应是我们最正直的导师。有信仰，平凡的存在亦可成就不平凡。
正文提纲：
音乐是贝多芬的信仰，这让他在寂静的世界里依旧弹奏时间的绝唱。
科学是居里夫人的信仰，这让她在鲜花的道路上抛却看似华美的荣誉。
革命是烈士的信仰，这让他们在生死的交叉口义无反顾选择革命的风雨。 二十一、张中行先生在谈读书时曾经这样要求：“要灵活处理杂与专的问题。所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面，这样交错着读，可以兼收并蓄。但杂之中也容许专，比如读某一家的某类作品，感到所得多、兴趣浓，就可以多读一些。”
杂与专不仅仅局限于读书方面，也适用于社会任何层面，如何处理杂与专的关系，值得我们深思。请用“杂与专”为题，写一篇不少于800字的议论文。 湖南宁乡一中 喻心仪
分论点：1、先杂才能后专
2、杂和专相结合
3、有专才能更杂
素材：朱熹早年为学博杂，泛滥词章。从二十四岁起，他受学于罗从彦门人延平李侗，才开始真正走上理学发展的道路。
鲁迅在复杂的形势中看清自己的道路，成为一代文学巨匠。
“文革”时期，人们只能翻来覆去几个样板戏，这种单一乏味让人难以忍受，如今有多种娱乐节目欣赏，生活越来越丰富多彩。
现实针对性：现今我们一味追求广泛，知识杂而不精，更应发扬“博览群书，读透一本”的精神。人生短暂，能完成自己的理想已是幸运，倘若不专心致志，不追求深度，只追求花哨的外表，可能一事无成
2011年高考作文最新猜想4
二十二
题目：请以“对手”为话题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文
猜题原因：如今的社会充满着竞争，我们都要找准自己的对手，并以其为目标，从而更好地实现自己人生的价值。
开头：在生物链中，狼是羊的天敌，但没有了狼这个对手，羊群却又面临着新的灾难。现在，人类之所以保护生物，就是让生物链不至于隔断，换句话来说，就是让每种生物都有对手。
生物的进化、社会的发展都需要对手。但是，文明的人类不应该简单效仿动物界“弱肉强食”的生存法则，而应正确看待对手。因为对手唤醒了我们的竞争意识，是对手促进了我们事业的发展。百米赛中，没有对手，只身撞线，我们既是第一又是倒数第一，我们将得不到鼓励的掌声，得不到喝彩，因为没有对手来衬托我们的伟大。
结尾： 人生如登山，只要有高峰还在前头，人的脚步就不会停止，一旦把千山万壑踏在脚下，真正的对手便是你自己。美国拳王泰森称霸拳台，在他击垮了一个又一个挑战对手时，他沉溺在了胜利和鲜花中，变得骄狂、麻木和纵欲，最终因罪下狱。
人类只有在与对手的相互碰撞中，才能撞击出生命的火花，实现自己的人生价值。
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湖南宁乡一中 482班杨宇
二十三、 题目：以“河流”为话题写一篇记叙文或议论文
理由： 河流蕴涵着中华上千年文化， 任何民族的发展兴起都离不开河流，具有历史意义。而今河流又引发了更多的话题，如环境问题，对于河流的治理问题，河流与人的关系等，同时有具有现实意义。
提纲：
总论点：河流代表的精神内涵同时也激励着人们积极向上。
分论点1：河流能奔腾于山间，只因她不择细流而成其大。（告诉人们要积少成多，不要不积跬步）
分论点2：河流沿途灌溉却从不苛求回报。（告诉人们要心存善心，要宽容）
分论点3: 河流最终能穿过重重障碍到达大海只因她懂得如何避开障碍。（告诉人们要变通）
开头：当你站在河流的彼岸，看着眼前奔涌的河流，此刻你正在接近一个崇高而又伟大的灵魂。她流过这片土地，流出了那富饶的土地；她流过这片土地，流出了那美丽的诗句；她流过这片土地，流出了那传诵万古的美德。
结尾：当你再次站在这彼岸，倾听那河流潺潺的水声，你的灵魂是否受到了来自那雪山之水的洗礼。
二十四、
请以“搏”为题目，写一篇800以上的记叙文或议论文.
理由：搏即为拼搏，现在社会中需要有这样的精神，所谓爱拼才会赢，但是是否值得拼搏，何时拼搏，如何拼搏等问题应仔细思量，在现今的社会中，如何去拼搏也决定了我们会拥有怎样的人生.
二十五、 请以“风”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
“风”有很多含义,可理解为自然界的风，微风，暴风雨等，描叙一副美景。也可抽象为风气，风俗，对社会的不良风气的各个方面进行议论，发表自己的见解。
二十六、
小猜一题：孔子曾说：“君子忧道不忧贫。”
真正的君子不计较一己的贫贱与否，他们心中有“道”，敢于为“道”义无反顾的前行。
请以“君子忧道不忧贫。”为话题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
(提示：不必拘泥于古意，可对材料有独到的见解。)
猜题理由：古往今来有许多君子忧道不忧贫，留下动人的故事。“道”可以是爱民族（例朱剑凡毁家办学）；可以是诚信（例春晚上亮相的替朋友中了500百万大奖的赵书兵）；可以是公正（例刚正不阿，两袖清风的清官海瑞）；可以是做人的骨气（不为五斗米折腰的陶渊明）；还可以是人生的追求（例探索科学是居里夫人的“道”；解放人类是马克斯的“道”；乡村教育是“最美乡村女校长”-李灵的‘道"）可以是。。。。。。反面也诸多如卖国求荣、卖友求荣等，“道”的联想很多，考生很有材料选择，有话可写，又不会至于千篇一律。值得一提的是此题贴近生活，之前的社会热点如“三聚氰胺奶粉事件”、“小煤窑无安全保障非法施工”等及最近的“超市标价欺诈”“拐卖儿童乞讨”等；社会上“忧贫不忧道”的现象日渐凸显，相信高考前还有此类热点事件浮出；而且“君子忧道不忧贫”也与“吃得苦、耐得烦、不怕死、霸得蛮”湖湘精神有关。若写成记叙文，才子们也可写得很煽情，编故事的人也有很大的发挥空间。
此题不偏不怪，十分开放，欲成佳作，也应不易能，能有效考察考生的知识面和写作功底。
湖南宁乡一中 482班 蔡登
二十七、
从05 跑的体验
06 谈意气
07 诗意的生活
09 踮起脚尖
10 早
一直以来湖南以命题作文为主只有08年的是以一句诗来谈自己的感受
出了这么多年的命题作文在课改第一年不敢有太大的变动
但是今年应该不会再是命题作文会有较大的变动·
所以材料作文有很大的可能
原因：材料作文是发散性的适应新课改的要求
至于材料由于2010年的“早”让湖南精神中最重要的“敢为人先”出了，于是出湖南精神的可能性不是很大。
猜题：
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
林克莱特在世界各地创造出了一个又一个令世人瞩目的建筑经典:壮观的埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴机场;雄伟的华盛顿杜勒斯机场;畅通的伊朗高速公路系统;美丽的宾夕法尼亚州匹兹堡市中心建筑群;世界上最长的悬体公路桥——纽约韦拉扎诺海峡桥……
这一切都是林克莱特在退休以后完成的，在这之前林克莱特担任纽约港务局的总工程师，曾一度不想退休，退休之后还曾一度十分沮丧。但是妻子的一句话点醒了他：退休了,你应该高兴才对。虽然我们改变不了客观,但是却可以改变自己。你有才华,又有自由的空间,完全可以自己重用自己,去实现作一名伟大工程师的梦想
湖南宁乡一中 482班梁伟康
二十八 以“回首”为话题
理由：现在很多人都喜欢回首自己的过往，不知道是好是坏。
开头段：太阳依旧东升西落，我们依旧随着地球自转，日子依旧一天天走过，初中生活已走过一大半。日子很短，又好长。短，不过才两年，在人生百年中似乎微不足道。长，这样的日子中又发生有太多的事情，点点滴滴…
结尾段：何必为成长而感伤？让我们“回首往事”依依作别，珍藏沉淀下的美好，为一路行歌。
二十九
以“节俭”为话题
现在中国状况堪忧，骄奢之风盛行，攀比之气弥漫，故以“节俭”为话题，望为国民敲醒
警钟。
一饭一粥，当恩来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
讲节俭，追求朴素之风
讲节俭，发扬传统美德，周恩来总统；司马光“以俭素为美”
讲节俭，戒去浮骄之气，当今最富国家之一——瑞士节俭之风盛行
节俭的现实意义和当今国况——讲节俭具有十分重要的现实意义
我们应从前辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。治现代浮躁
物质社会，注入新能量。
—— 湖南宁乡一中 482 戴安然
三十
2011高考语文作文题目猜想：请以“知足”或“不知足”写一篇记叙文或议论文，不少于800字。
猜题理由：联系现在社会实际，许多人拥有良好的生活条件，但仍然不知足。例如学生饱受父母的关爱，却仍身在福中不知福；一些贪官拥有丰富的财产，但依然榨取人民的利益。然而，一些人做学问、搞研究，却以不知足的心态努力追求，从而获得可观的成就。
题纲（记叙文)：
标题：缺处知足
开头：
张晓风在诗中写道：“树在，风在，水在，我在，你还想要怎样一个更好的世界？”我说：“你在，我在，世界在，你还想要怎样更好的生活？”
主体：
1.联系生活现象，人们缺少什么就希望得到什么，所以生活得不尽人意，提出要学会“ 缺处知足 ”。
2.引用史铁生的一段话，说明“缺处知足”的必要性：生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏不能思想，就更加怀念往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能加上一个“更”字。
再对其加以议论：从心底里说出这话的人，一定吃尽了“疾病”的苦头，才懂得“缺处知足”。但当他们懂得“缺处知足”时，留给他们“知足”的时间已经少得不能再少。
3.谈谈“缺处知足”的好处。
结尾：
缺处知足，才能诗意人生。
湖南宁乡一中 482 （石敏）
三十一、题目 ：以“河流”为话题写一篇记叙文或议论文
理由： 河流蕴涵着中华上千年文化， 任何民族的发展兴起都离不开河流，具有历史意义。而今河流又引发了更多的话题，如环境问题，对于河流的治理问题，河流与人的关系等，同时有具有现实意义。
提纲：
总论点：河流代表的精神内涵同时也激励着人们积极向上。
分论点1：河流能奔腾于山间，只因她不择细流而成其大。（告诉人们要积少成多，不要不积跬步）
分论点2：河流沿途灌溉却从不苛求回报。（告诉人们要心存善心，要宽容）
分论点3: 河流最终能穿过重重障碍到达大海只因她懂得如何避开障碍。（告诉人们要变通）
开头：当你站在河流的彼岸，看着眼前奔涌的河流，此刻你正在接近一个崇高而又伟大的灵魂。她流过这片土地，流出了那富饶的土地；她流过这片土地，流出了那美丽的诗句；她流过这片土地，流出了那传诵万古的美德。
结尾：当你再次站在这彼岸，倾听那河流潺潺的水声，你的灵魂是否受到了来自那雪山之水的洗礼。
三十二、
题目《生活》
北岛
网
请根据自己对于这首现代诗的感想写一篇不少于???字的记叙文或议论文
理由：2005年为跑的体验，2006年为“谈意气”，2007年为“诗意的生活”。2008年为根据“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，写不少于800字的记叙文或议论文。2009年为请以“踮起脚尖”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。2010年请以“早”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
?连续五年湖南高考作文都是命题作文，今年有可能出现变动，因此考虑了一下材料作文。湖南在自主命题以来还没有考过材料作文，全国卷考过，对于湖南学生来说也许是一个新的体验。作文太过诗意当然是很无聊的，但太过宏大深刻，却也容易给年轻学生带来一种无法承载的思想之重。毕竟，这些长期生活在校园里的学生，离现实世界诸多深刻命题仍然有着特定的距离。而这个材料作文并没有超出范畴，反而容易上手，不再逼着考生进行宏大思索，而是真正贴近生活脉博，让考生根据生活的律动，来进行现实思考。
提纲与材料：标题：生活就是一张网。三段式横列结构，开头，论证，结尾。论证分为三个分论点。?论点一?生活是一张复杂的网，包罗万象。论据：比尔盖茨，金融危机的起因?论点二：生活是一张有爱的网，温暖大众。论据：抗震救灾，论点三：生活是一张残酷的网，不勇敢就只有沉沦。论据：方仲永，居里夫人
开头：
诗人把生活比作一张网，人便是这网的焦点。透过一个个方形的格子，你是否看到灯火闪烁的高楼，穿行如梭的汽车和熙熙攘攘的人群？
人都生活在一张网里，有的人在网内苦苦地挣扎却不能从网中走出来，有的人在苦痛过后却能从网的空隙中钻出来去实现人生的价值……
结尾：
生活就是一张网。没有人能够逃脱这张网。尽管它之间有着太多的苦与乐，尽管它之间有着诸多的甜与涩，尽管它之间有着太多的太多……
姜湘韬
三十三、2011湖南高考语文作文题猜想
湖南宁乡一中 482 刘思聪
*作文题:
阅读下面的文字,根据要求作文.
南极大陆的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌,企鹅身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以用来飞翔的翅膀,何以从水中上岸?
纪录片<<深蓝>>,详尽地展示了企鹅登陆的全过程:在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜.潜得越深,海水所产生的压力和浮力越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭窜出水面.腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的弧线。
这种沉潜是为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。
人生何尝不是如此？企鹅的沉潜原则一定能给你一些启示。
请根据你对这则文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
*出题理由：
1．湖南省近年来出材料作文的情况较少，今年出材料作文的可能性较大。
2. 材料的主题-沉潜蓄势所蕴涵的是一种操千响而后发的谦逊，而此种谦逊之中又不失奋发向上的积极的态度。无论是对于现在的中学生还是即将进入社会的青年来说都具有不可忽视的重要意义。这一点与去年的“早”所展现的湖湘精神也有着异曲同工之妙。而且有所改善的是，本题所蕴涵的哲理不再是那么直接的奋发，而是婉约而向上的稳重。
*文题诠释：
材料中讲述的南极企鹅在身躯笨重、没有前臂和翅膀且在冰岸滑溜、冰凌尖锐等不利条件下登陆的方法。其关键词是“沉潜”表现材料主旨的一句提示语是“这种沉潜是为了蓄势”。由此联想到人生，“沉潜”之于人生同样重要。在不利形势和条件下，只有沉潜蓄势才能取得成功。因此，我们至少可以从两个方面来论述：人生为什么要沉潜蓄势和人生应怎样去沉潜蓄势。
*写作示例：
例如，从人生应该怎样沉潜蓄势来论述，可从以下三个分论点来阐述：
为人生蓄势，要有足够的勇气
为人生蓄势，要有坚强的信念
为人生蓄势，要有很久的耐心
在阐述完分论点之后，还应该适当的联系沉潜蓄势的现实性意义来谈，这样就能够使文章更加具有时代意义，也就符合了出题者的意图。
三十四、
请以“存在”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：I. 题材不限;
II. 不得出现真实的姓名和学校名称;
III.不得抄袭。
命题理由：处于改革开放的初期，“80后”是传承的一代，他们不断探索，才让中国慢慢走上致富的道路。而出生于物质条件大大改善的“90后”的我们，则是迷茫的一代，被幸福冲昏了头脑，大多被冠以“叛逆”、“脑残”等称号。“90后”们似乎忘记了，作为中国人、作为人类，需要对社会做出贡献，需要发现自己存在的意义和价值。由此，我便选用“存在”作为文题。
体裁：议论文
提纲：
开头：假使有人问我：“你为何要存在于这世上呢？”我便笑着答道：“因为这世界需要我存在。”
……
结尾：瓦特改良蒸汽机，揭开了第一次工业革命的帷幕，世界步入“蒸汽时代”；法拉第发现电磁感应现象，吹响了第二次工业革命的号角，世界步入“电气时代”；计算机和互联网的普及，点燃了第三次工业革命的导火线，世界步入“信息时代”。肩负着重任而存在于地球上的我们，又将会引领世界步入什么时代呢？
湖南宁乡一中 482 陈实
三十五、
命题：乐与苦
理由：1 是人类最基本的情绪，也是左右我们人生态度的复杂感情；
2 一帆风顺的安逸，无时无刻的挣扎，都不及欢乐与泪水并存的精彩 ；
3 如果我们能正确认识苦与乐，不沉湎于快乐，不堕落于痛苦，才能真正主宰自己的人生。
提纲: 人生路避免不了平川与荆棘，一如快乐与痛苦。不是一味的快乐就代表圆满，不是一味地逃避痛苦就可消除，外界的苦乐不能控制 自身的苦乐却可用心调节。
于苦中体味乐，塑造豁达自我 。【李灵,史铁生】
勿以他人之苦建立自身之乐，传递人间之爱。【唐山大地震，记者偷拍】
苦乐心系国家，以小我成就大家。【范仲淹，屈原】
对自己，豁达开朗；对他人，友善宽容；对国家，勇于负责，乐与苦便从简单情绪升华为高尚情怀！ 湖南宁乡一中 482 李静
三十六、阅读下面这首诗，根据要求作文
过上湖岭望招贤江南北山
｛宋｝杨万里
岭下看山似波涛，见人上岭旋争豪
一登一陟一回顾，我脚高时他更高
由诗文的最后两句你能得到什么启发？请据你的思考写一篇文章，不少于800字。
注意：①立意自定，标题自拟；除诗歌外，体裁不限。
②不得透露个人相关信息。
③书写规范，正确便用标点符号。
理由：1、既然是新课标改革的第二年了，那么出题形式也就可以更加新颖，但同时也已有先例不算突兀。
2、此作文题在考察学生的作文水平的同时，也考察了学生的语文素养，需要对诗文有深刻理解方可有好的文章，符合素质教育的要求。
3、此作文题可引发学生的多角度思考。
既可采用记叙文的形式歌颂他人品格高尚，不懈追求，也可写成议论文，以不懈奋斗，学无止境等为论点。
而总的方向也是赞扬生活中的真善美，格调积极向上，鼓励人们不断进取，不要安于现状，（针对湖南甚至全国一部分人贪图安逸，不知进取的问题）其导向作用很明显。
提纲
人，就应更上数层楼！
看，小溪在潺潺流动，那是因为它知道奔腾不息，永远向前是它的使命。
看，猎豹在风驰电掣，那是因为它知道奔跑、提速，超越是它赖以生存的基础。
看，雄鹰在振翅高飞，那是因为它知道翱翔蓝天，俯瞰大地是它与生俱来的高贵。
而人——我们则更应更上数层楼，不断追求，不断进取，不断超越。
分论点：1、人生的意义就在于不断奋斗，不断进取。
李开复 微软副总裁离开谷歌开发中国市场领军人 离开 建立创新工作室
2、不断奋斗，不断进取能使自己登上新的台阶。
季羡林 埋头于书籍古典中，终成一代大师
3、不断奋斗，不断进取能推动社会的发展，人类的进步。
物理学史 吉·海因斯打破医学界断言：人类肌肉纤维承受的最大限度不超过10m/s
人类进步的过程总是一个螺旋上升的过程，而这便是由无数个你、我、他的不断进取、奋斗取得的，我们的人生价值也在此间得以体现。所以，人，就应更上数层楼！
——湖南宁乡一中 482李勇
三十七 猜题作文：
“……喜怒通四时，与物有宜。而莫知其极……”《庄子》。读上段文言文作一篇700字左右的作文。
猜题理由：既要求学生有较高的文言文阅读水平，又要考察作文水平，对学生要求较高考察语文综合素养。
开头：遇事应沉住气，心平气和地自然处之。切莫心浮气躁，这才是有智慧的人。
人应该有这样的境界：高兴或愤怒跟四时更替一样自然无饰，和外界事物合宜相称，而没有谁能够探测到他精神世界的真谛。
<一>正面论证
①“世事沧桑心事定，胸中还岳梦中飞。”（梁启超赠冰心语）世上虽沧桑变化我心事己定，元论你怎么变化，我心里有数。的确如此，古今中外，凡正伟人，定有禺事不慌，沉着冷静的特点，也只有这样，他们才能正确地判断局势，应变局势，取得成就。
②1962年古巴导危机将整个世界拖到了核战争的边缘，这次危机很可能升级为超级磊国之间的一场核战争，不过，经过几天公开表态和秘密谈判，赫鲁晓夫最后还是决定避免正面冲突，美也作出了一些妥协，从土耳其撤走美国导弹，作为回报，赫鲁晓夫下令拆除苏联在古巴装备的导弹，苏美领导人沉着果断，给对方台阶下避免了恶果。
<二>反面论证
1936年世界台球冠军争夺赛在纽约举行，路易斯，福克斯一路遥遥领先，一只苍蝇总是落走主球上，他一怒之下失去了理智，用球杆去击苍蝇。裁判判他击球，他因此失去了一轮机会方寸大乱，被击败告尾：
沉着，让宁望了一冬的麦苗轻吐绿穗；
沉着，让跋涉了千里的细水涓涓成流；
沉着，让饱经风霜的青松笑看沧桑；
沉着的人，能够把持自己，无论遇到怎样的危急时刻，总能，宠辱不惊，闭看庭前花开花落，去留无意，漫随天际云巷云舒。
—— 湖南宁乡一中 482 郭莎
三十八
命题作文，请以“引导”为题写一篇作文，不少于800字。
命题原因：1、“引导”与湖南精神中的敢为人先相契合。
2、命题作文较为热门。
事例：1、国家错误，导致文化大革命中的种种惨剧
2、比尔盖茨、巴菲特等捐献财产，引导国内的裸捐
3、毛泽东、周恩来等人的引导下，志士仁人救国救家
分论点：只有正确引导，人才能健康发展
缺少正确引导，国家便会畸形发展
只有正确引导，社会才能稳健发展
开头、结尾：
遇到难题冥思苦想，耗费时日有时毫无进展，经人点拨，引导一番往往恍然大悟。“无师难以自通”可见“引导”起着十分重要的作用。
没有灯塔的引导，船只难以返航
没有正确的引导，返航的船只也可能会沉没
只有引导，只有正确的引导，世界才能发展
—— 湖南宁乡一中 482 刘伟
四十
楚大夫沉吟泽畔，九死不悔，是为了实现辅君王，成霸业的远大抱负，范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是为了实现与民同乐的远大抱负。毛泽东指点江山，鸿扬文学，是为了实现中华人民族伟大复兴的远大抱负。自古至今，只有拥有抱负的人，才会有一番成就。只有拥有抱负，一个民族才会保持兴旺发达的不谒动力。请以“抱负”为题作文。
提纲：
1、 开头：飒爽英姿，是行道树拥有了为行人提供绿荫的抱负。鹰击长空，是雄鹰拥有了在蓝天中展翅翱翔的抱负。寒窗苦读，是莘莘学子拥有早日成为国家栋梁的抱负。因而，生活的行囊中此不可抛弃抱负。
2、 论点：①只有拥有抱负，才会努力开拓进取
②只有拥有抱负，才会摆脱碌碌无为
③只有拥有抱负，才会扬帆成功彼岸
3、 结尾：
拥有抱负，让乎庸驻足，让进取初萦绕心头，成功将在彼岸向你挥手。
理由：湖南物华天宝，人杰地灵，许多著名人物凭着自己的智慧，霸得蛮的精神，怀着远大的抱负，成就了一番事业。
—— 湖南宁乡一中 482 张敏
四十一、
题目：以“静”为话题写一篇不少于800字的议论文或记叙文
理由：在今天这个十分喧闹烦杂的世界里，这个题目有着相当广阔和自由的发挥空间，无论是文学想象，还是理性阐述，者阿写得引人入胜。
开头：古人说“万物静中得。”一个浮躁的人，绝不会产生静思，也就谈不上感悟和发现，一个有文化有智慧的人，若是少有静思的时候，也不会有创见和灵感，不去自鸣自喧的人，才是雅士，不去多嘴多舌，忙于空谈者，才是智人。我们要在静不中得，去领悟，去升华。
结尾：现代社会，人们的心境往往因外物的诱惑和欲望的炽热而变得躁动不安。我们要从现实的泥淖中走出，去感受身心皆静的禅静，才能解读人生，触摸人生。让我们真真切切地走进静的境界，做自己人生的真正主人。
论点：1、静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟
2、静是一种修为，是潮起潮落后的生活本真
3、静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详
—— 湖南宁乡一中 482 刘慧敏
四十二
1、请以“期盼”为题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
猜题缘由：高考作文题要适宜于议论文和记叙文的写作，这个题目让考生有材料写，难度中等。
开头：因为有了期盼，小溪汇成了大海，因为有了期盼，丑小鸭就蜕变成了高贵的白天鹅， 绽放出生命的美丽；因为有了期盼，枯枝盼到了春的绿叶；因为有了期盼，人类助长了山峰的高度。
结尾：心怀期盼，让生活的空白处常见丰盈，于生命的坍缩处，流淌出希望的辉光。
材料：孔子期盼天下充满仁义，成为了一代宗师。
袁隆平期盼解决十亿人民的温饱问题，成为杂交水稻之父。
毛泽东期盼劳苦人民过上幸福的日子，开启新中国的篇章。
美国纽约州州长斯皮策因为小时候的期盼，成就了如今华尔街州长的称号。（期盼给人以动力）
冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 （期盼给人以信心）
湖南宁乡一中 482 周思扬
2、请以“泰山与鸿毛”为题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
猜题缘由：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。考生可以从苟且偷生或是为国牺牲两个角度选一个来描写，也可正反论证，难度中等。这个题目也适宜于写记叙文，可适当融入湖南精神中的意气。
开头：见到满天的细雨，你只要无愧地做雨中飘落的一滴，虽是一滴，却能滋润大地。见到延伸的道路，你只须无愧地做石子中平凡的一枚，虽是一枚，却能支撑前进的步伐。为了大我而牺牲小我，就如泰山一般伟岸；倘若苟且偷生，就如鸿毛一般轻浮。
材料：毛泽东在张思德同志的追悼会上提到“为人民利益而生，为社会主义、共产主义事业而死，就重于泰山，就死得其所，就无尚光荣，无比伟大。为法西斯卖命，为剥削阶级去死，就不得其所，就轻于鸿毛，就死有余辜。”
屈原一心为民实现清政，以身殉国。任长霞扫恶打黑，除暴安良，死后十里长街白花胜雪，挽帐如云。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
我们不是为自己而生，我们国家赋予我们应尽的责任——西塞罗
湖南宁乡一中 482 周思扬
2011年高考作文最新猜想5
四十三、
2008年的特大冰灾与汶川大地震使中国人的认识到大自然的可怕；新疆西藏大肆搞独立让中国人认识到国内的不稳定，2010年日本扣押中国渔船，又让中国人反思自己尚还弱小。请以“忧患意识”为题写一篇作文。
题目：忧患意识
理由：近几年都是命题作文，且命题作文为当今命题的重大趋势，根据近几年中国发生的几大灾难，可以预料，可能为以“忧患意识”这一范围命题。
开头：豹子以羚羊为食，它们俩都是动物界出名的草原“飞人”但如果羚羊不努力提高自己的跑步能力，拥有忧患意识，最终会进入猎豹之口，而豹子也不锻炼自己的跑步技能，安于现状，也会捉不到羚羊而饿死。可见，忧患意识在动物界何其重要，因此，在我们人类世界中更重要，我们都应有忧患意识。
例子：分正面与反面以并列式来写
例1、 越王勾践卧薪尝胆事件与商纣文安于享乐事件（个人）
例2、 清朝闭关锁国，与近代中国面对内乱外敌事件（时代）
例3、 中国现代面对种种天灾人难与美国贷款享受搞成金融危机事件（现代）
结尾：现实针对性，中国的复兴还很长远，这种任务最终将落到我们青少年手中，我们必需要有忧患意识。当年青少年无忧无虑，在父母家人的保护下成长，天不怕地不怕的种种弊端。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，生于忧患而死于安乐。
—— 湖南宁乡一中 482班 闵鑫宁
四十四 作文猜题
以“等”或“等待”为题写一篇议论文或论叙文
可能性分析：现今社会有一种急功近利之风，于国家发展，社会进步不利需要改变这股风气，且“等”能体现湖湘精神中的“耐得烦”再者“等”贴近生活能让所有考生觉得有话可说，且不学生因其见识面广度和思想的深度不同而对其思考的程度不同，有利于拉大区分度，不同层次的学生会得到相应档次的分数。
例文提纲：
开头：你是否能够为了那成功时明艳的花朵，而默默等待数年光荣？你是否能够为了与亲人因聚而在异地飘泊数十年？你是否能够为了民族而孤身在海外耗尽十几载的芳华？
朋友，学会等待吧，你终会迎来成功的花开——中心论点
事例一：非洲的普雅花，等待百年才得一次花开
（由自然界事物引入）
事例二：诸葛亮等在茅庐，终等来一代 明君
（由自身到对亲人、祖国的感情，逐层深入，且照应开头）
事例三：苏武牧羊二十余年
结尾：十年方成一剑，实现心中的梦想，又岂是一朝一夕之功，学会等待，学会如何在沉稳中磨励自己的锋芒，终将散发迷人的芬芳。
—— 湖南宁乡一中 482班 陈控云
四十五
出题类型：活题作文
话题：失去与珍惜
引语：每个人做会做错事，也会因此而失去某些被我们忽视而文极其重要的东西，或许你能弥补，能追回所失云的，或许再也无法找回……只有失去了才懂得珍惜，请围绕“失去与珍惜”，以之为话题，写一篇议论文成记叙文。
为什么出此题：假期中我和妈妈有过一次不愉快的事情，那是我第一次顶撞妈妈，尽管是一件很小的事，可在我看到妈妈那失落，伤心的表情时，我觉得好纠啊，我很后悔我的所作所为，我以为妈妈会不再像以前那样爱我，我以为失去了母亲无私的爱……
题纲：
开头：天色灰沉沉的，渐渐地暗了下来，像一块黑色幕布慢慢地将我包围，偌大的家里只有我孤零零的一个人，吹过的狂风里沙粒的摩挲声，好像在诉说着我的心声“妈妈，我好害怕啊……”
（文中描写为主，抓住对妈妈的细节和神态描写出妈妈的心情由高兴——一般——伤心的变化，再通过自己的心理描写，以心理活动展现。自己对于整个事情的想法与认知，叙述事情的起因，经过和结果。）
结尾：每个人都只有失去了才懂得珍惜，做错事之后才后悔自己的行为。可就怕追悔莫及啊！
—— 湖南宁乡一中 482班 蒋芳
四十六
东汉初年，隗嚣和公孙述分别割据陇，蜀两地，光武帝刘秀命令岑彭等领兵先攻打陇地，待平定陇地后，即举兵向南击破蜀地，所谓“既平陇，再望蜀”。
选一个角度构思作文自为定立意，自选文体，自拟标题。
理由：考了两年命题，本年可以要考话题了。
题：步步为“赢”
开头：刘秀的“得陇望蜀”被人们认为是贪心不足而将之唾弃，而我却要为它平反。
得陇望蜀是一种分步击破谋略。
得陇望蜀是一种不断进取的心态。（居里夫人）
只有“得陇望蜀”步步为赢才能赢得更多机会更接近目标，实现梦想。
结尾：步步为了“赢”的“先得陇，再望蜀”，是一种值得借鉴的人生智慧！[page]
—— 湖南宁乡一中 482班 袁珊珊
四十七
请以“黄昏”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文
原因：由诗“夕阳无限好，只是近黄昏”逆向思维
材料：①可写记叙文
②许多子女无瑕照顾父母，以工作忙为由，更有甚者，将他们视为沉重的负担。城市中许多老年人不得不给子女发工资，希望他们多回家。
③齐白石老年得志，老骥伏枥，志在千里。
提纲：
开头：黄昏由于是日落之时，往往被人蒙上了一层哀伤，然而……
①黄昏风景依旧美，更显宁谧，温和之色。（景色描写）
②在暖暖晚阳照耀下，情义更添一丝温馨，（母亲在斜晖下，门前等待儿子）
③人值晚年，辉煌依旧（成就辉煌）（孟郊，齐白石等……）
结尾：黄昏的美却也掩饰不了人世的苍桑。在（懂得）欣赏的时候，更要懂得回忆，珍惜。
—— 湖南宁乡一中 482班 刘爽
四十八
命题形式：命题作文
题目：脊梁
理由：自古而至，湖南这片土地上孕育了多少中国脊梁式的人物。请求名臣曾国藩，引领中国人民脱离战乱的毛泽东、刘少奇等人，他们在国家的历史进程中，挑起了国家的重担，这将演变为湖湘文化的一部分。作为新一代，我们有责任，也必将为成为国家的脊梁而奋斗。
材料：①地震中经大忠、张米亚、谭千秋等人是中流砥柱，而林浩、宋雪、王博这些小英雄让人看到的是中国未来的脊梁。
②陈光标——被温总理称赞的慈善家
③张瑞敏——以自己的创新与开拓树立了来自东方的产品品牌，以自己的智慧和魄力打造出与时俱进的企业文化；以自己的胆识和勇气缔造着融入世界的品牌传奇。
开头：有了脊梁，人方能做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；有了脊梁，国家方能屹立于世界之林。脊梁，这一笔一画勾勒出的是一份责任，一份正气，一份坚强。我们，不能没有脊梁，国家亦不能。
结尾：没有了脊梁，再强的国家也是断翅的雄鹰，没有自我的天空；没有了脊梁，再富的国家，也是破旧的房屋，顶不住风雨；没有了脊梁，更大的国家也是绵羊，只能任人宰割。国家，怎能没有脊梁！
—— 湖南宁乡一中 482班 隆艾君
四十九
以“食粮”为题，写一篇不少于800字的作文
写法：①可以直接以粮食为中心，呼呼人们珍惜粮食
②可以将书籍作为精神食粮
开头：全球粮食危机很可怕；作为工业粮食的石油，煤炭等能源的短缺给我们敲响了警钟；而精神食粮的缺口却正在越张越大，吞噬人们的心灵。
一、人们曾借助精神食粮战胜饥寒交迫
二、人们曾用智慧的光芒照亮通往科技之路
三、现因空虚而麻木的大有人在
结尾：人穷志坚犹可立，国贫人定尚可存，拥有精神的粮食，人们将克服重重因难，踏上胜利之殿堂。
理由：此题可深可浅，且针对粮食危机，环境问题，生活空虚等问题
论据：一、诗经 新中国
二、第一 二次产业革命 信息时代
三、整天上网、打牌、钻被窝，大有人在
—— 湖南宁乡一中 482班 向曦明
五十
以“美妙的过程”为题写篇记叙文或议论文。
猜题理由：①纵观05～10年湖南高考作文题，只有一年不是命题作文，况且2011年为新课改第二年，应该不会有太大动作
②当今社会浮躁之风大作，急功近利之人过多，此作文可引导人们重视过程，走向正轨！
③与湖南精神“吃得苦，耐得烦”相符
作文题纲：
开头：生命有起点和终点，人一直奔走在路上，人在路上，这就是人生！人生如织绵，人生如编程，重在过程，美在过程。
论点：
①“勤学如起春之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”生的过程，就是不断完善自我的过程。
②世界上最远的距离不是天上人间，也不是天涯海角，而是你从头到脚的长度。头用来梦想，脚用来实践！生命的过程，就是不断落实自己的想法，达到目标！
结尾：在生命之初其结果早已预见，无非是尘归尘，土归土，从哪里来还哪里去。唯有美妙的过程有一种扑朔迷离的炫目！
①冰心有一首小诗：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
②愚公移山，终得天地相助；达摩参禅，石壁为之感化，绳锯木断，水滴石穿。
① 史铁生在《活着的事》中这样写道：“世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间永远是流逝的。
—— 湖南宁乡一中 482班 成浩杰
五十一
2011年高考大预测（作文题）
充实和空虚，往往以矛盾的形式共存
人不可能一生无所事事，漂漂荡荡，终日无依，无业而居，实乃可怕
物有虚（空虚）实（饱实），人之空虚与充实，全在于心灵所感
试以“充实与空虚“为话题作文
体裁：议论文或记叙文。800字左右
开头示例：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，人们常说要做有意义的事，其实是在充实自己，让人活得有份量，有价值，心安是福，而心安的前提从本质上说便是心灵的充实，心里不空虚，自己有成就感，这便是快乐的源泉。
提纲：①人为何感到心灵空虚
②空虚对人的危害如何
③怎样解决，使自己的心灵充实
④这样做的意义
结尾：痛，并快乐着，其实有时候，自己的心灵充实了，眼前的痛，又算得了什么呢？
—— 湖南宁乡一中 482班 苏卓
五十二
淡出：①影视片的画面由清晰明亮，逐渐变得模糊暗淡，以至完全消失，是摄影方法造成的一种效果，表示剧情发展中，一个段落的结束。
② 比喻逐渐退出（某一领域、范围）：～演艺界/～社会活动，以“淡出”为题写一篇议论文或记叙文。
分析：据①可写记叙文
②可写议论文
议论文材料：
①陶朱公范蠡（正面）
②中国主席（反面）与美国总统（正面）
③ 明星（反面）
理由：很明显
开头：
结尾：淡出
—— 湖南宁乡一中 482班 刘子腾
五十三
请你“坚持”为题，写一篇议论文或记叙文，800字左右
理由：契合湖南精神，命题作文也是高考作文趋势
开头：生活就如行路，一路上布满荆棘，只有坚持的人才能一路沿着自己的方向走下去，走到成功的彼岸，因此说成功贵在坚持。
分论点：坚持才能克服困难
坚持才能抓住机遇
坚持才能找到希望
结尾：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”不光是用心专一；缘故更是它坚持不懈的结果。只要坚持，成功必会与你随行。
—— 湖南宁乡一中 482班 罗娜
五十四
题目：请以“责任”为题写一篇议论文或记叙文，不少于800字。
猜题理由：1、世界物欲横流的现况，引发了一连串的问题，特别是“80”后、“90”后不负责任，恃宠而骄的现象，让社会各界不得不审视中华民族传统美德的传承，呼吁“责任”的承担。
2、命题作文很热门
分论点：一、责任是与生俱来，不应躲避的
二、责任感创造机遇
三、我们应勇担重责
附：“呼吁和平”一类的文章也可能会考，因为前段时间韩、朝两国的激烈言论及美、韩的军事演习反映当代社会和平的外表下潜在的威胁。
—— 湖南宁乡一中 482班 李思彤
五十五
阅读材料，按要求作文
追求幸福，免不了要触摸痛苦
——霍尔特
令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆
——福莱
以“痛苦”为话题写一篇800字的文章
示例： 痛苦是一笔财富
开头：“痛苦对人来说是一笔精神财富，一帆风顺的人常常是浅薄的。痛苦可以令人沉思，从而领悟人生的真谛。”这一段人生妙语向人们揭示了痛苦所蕴涵的巨大内涵与价值——痛苦是一笔财富。
结尾：想起昔日的欢乐，我感到痛苦，因为欢乐已成过去，想起昨日的痛苦，我感到欢乐，因为我已战胜了痛苦，只有经历了痛苦，才能真正体会到欢乐的内涵，对我们来说，痛苦的确是一笔不可多得的财富。
理由：人为什么会痛苦？痛苦源于社会压力，个人贪欲等。以“痛苦”为话题贴近生活，适宜于学生写作。
事例：①童第周在，生活环境差的“痛苦”之中不断激励自己，刻服挫折，终于驶向了成功的港湾
②齐白石出身贫寒，自小就忍受着身心的痛苦，而他却在痛苦中练就了自己绘画眉的本领，成为了国画一代宗师
③鲁迅在梦想被现实粉碎的痛苦之中发出了“呐喊”的吼声
提纲：1、痛苦能使人意志坚强
2、痛苦能开发人的潜能
3、痛苦能使人日臻成熟
—— 湖南宁乡一中 482班 易胜
五十六
猜题：以“动”或“静”为话题
①自然万物的运动变迁，人们为了各种目标而奋起而动，生命正是有了灵动才有了美，生活因为动有了乐趣
②静如处子贤淑惠美，静如深潭藏匿蛟龙，静如大山沉稳壑智
理由：①范围广，材料多
②符合积极向上的思想
③有辨证思想
作文：
题目：走一步，再走一步
论点：为达目标，只有行动起来，不能临渊羡鱼。
题纲：①行动才能克服恐惧，开始征程，否则……
人生是一条荆棘路，我所知道的唯一办法就是迅速跨越
②向前才能进步，停止就会堕落
每个罪人都有未来，每个智者都有过去
④ 坐以待弊，只带来绝望，奋而直起走出黑暗
开头：小桔灯烘干恐惧的泪水，滚烫的呼吸融入，滚烫的热情，去触碰那些泛着彩光的卵石，去聆听那些海浪的涌动与翻腾，去拾起那些遗落的美好，去亲吻那一抺日落的余霞。走在沙滩上，不要临渊羡鱼在一步步走出人生的精彩。
结尾：走一步，再走一步，不知不觉，你已超越预想地。
—— 湖南宁乡一中 482班 宁懿
五十七
文题：理性阐述“韬光养晦”与“锋芒毕露”两种人生态度，议论文或记叙文。
理由：中国经历了邓小平提出的“韬光养晦”三十年，现在诸大报端常见“中国崛起”、“中国以强势的姿态面向世界”等报道，似乎中国即将迈入一个显露锋芒的时代，“韬光养晦”与“锋芒毕露”，该如何抉择？
提纲：韬光养晦与锋芒毕露是两种不同的人生态度。
一退一进，一闭一开，智慧的人懂得在两者的迂回中实现生命的丰凡价值。
① 韬光养晦与锋芒毕露各自的作用：
韬光养晦令我们躲过不必要的磨损，在安然中独守自己的世界
锋芒毕露令我们的才能得以充分展示，给后人留下嗟叹
（中国三十年的韬光养晦成就三十年快速发展，避免了卷入诸多国际争端）
（毛遂自荐令其青史留名）
② 韬光养晦与锋芒毕露相互依存：
韬光养晦令锋芒的显露更绚丽，显露锋芒使我们隐藏的才能
不致于泯灭、扼杀
（诸葛亮隐居隆中的韬光养晦成就身为蜀相的锋芒毕露）
（楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”，瞬间的锋芒绽放令我们看到他的韬光养晦，也让他自己成为一代霸王）
③ 在合适的时机选择取合适的做法
（杨修不合时机地显露锋芒招致杀身之祸）
（苏辙的内敛与苏轼的才华尽显导致两人不同的命运）
韬光养晦，故显深度；锋芒毕露，则见高致。
—— 湖南宁乡一中 482班 张威
五十八
作文猜题
1、 命题：以“风景”为话题，写一篇800字以上的文章，除诗歌外，文体不限。
2、 命题理由：生活中，无处不成风景，无论是古昔还是今时；无论是文学诗歌，还是科学疆域；无论是日常生活中的林林总总，还是人们内心深处的点点滴滴；无论是现实，还是幻想，都蕴含的无限的风景，关键在乎，它有一双发现风景的眼睛和一颗敏感的心。考生发挥的空间很大，议论文、记叙文和散文等文体皆宜。并且适合与时局联系，能考察考生的观察能力和思维深度。
3、 提纲：题目
(1)开头：花开回季，春夏秋冬，自有不一样的风格；
人生百味，酸甜苦辣，自有不一样的风景。
(2)分论：①路边：事例：暴走妈妈陈玉蓉“风景一”
②海边：事例：瞿墨海上归来“风景二”
③天边：事例：歼一儿飞机飒爽飞过天空（宋文骢）“风景三”
(3)结尾：我们的人生正因这不同的风景而意义非凡，不论是平淡简单，还是波澜壮阔，它们都是我们人生的一部分，不一样的风景里，自有不一样的幸福人生。
—— 湖南宁乡一中 482班 周盟
五十九
文题：
请以“站在十字路口”为题，写一篇议论文或记叙文，字数不少于800字。
猜题理由：正如运动一样，选择总是绝对的。一个人，无论他之前的路是多么平坦或是多么崎岖，他总会遇到十字路口。在这个路口，人们的表情不一，或迷惘，彷徨，或犹豫不决，或坚毅果敢。在这个路口，充满了未知，命运的转轮裁决着每个人生命的方向。在这个路口，发生了多少可歌可泣，令万世景仰的英雄事迹，又发生了多少令人扼腕，叹息连连的悲伤往事。该题的思维面比较广阔，既可围绕选择这一主题来写，又可写站在十字路口的迷惘彷徨，这其实是反映了现代人的生存状态。
主题示例：以“选择”为主题
题纲：开头：提出总论点：漫漫人生长路，总有一个接一个的十字路口，等着我们去做出抉择，选择付了，前面就是花明锦道，若不慎走错了路，那前方等待我们的可能就是万丈深渊。
分论点一
分论点二
联系社会现实
结尾：站在十字路口，我们不能再迷茫。倾听生命的私语，让心来引领我们走向属于自己的那个路口，我们终将会走向辉煌。
材料：1、中国几十年来一成不变的以牛面牛生环境为代价的发展模式已走到十字路口，是坚持走老路子，还是积极发展低碳经济，这决定看中国的未来。
2、班超投笔从戎，为汉朝在西域开辟疆土立下汗马功劳。
3、苏武站在民族大义与荣华富贵的十字路口，选择了十九年的坚守，在史册上留下了光辉的一笔。
4、鲁迅站在民族存亡的十字路口，弃医从文，成为中国新文化运动的一面旗帜，唤醒了无数国人的良知。
——姜博
文题：闯
一、体裁：议论文或记叙文（不少于800字）
二、猜题理由：闯是一种纵横四海，勇往直前的精神；闯更是一种创新精神，这与湖南人“霸蛮”精神和“敢为天下先”的精神相契合。
三、论据：1、周成建闯荡商海，成就美特斯邦威。
2、孔子周游列国，游说讲学，成为教育大师。
3、鲁迅语：没有冲破一切传统思想和乎法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
4、鲁迅在文艺界的闯荡精神开辟中国新文学
5、毛泽东立志出乡关，“闯”出整个新中国。
四、题纲：1、开头，立论：只有闯才有新世界
2、分论1：闯出人生的新世界
分论2：闯出民族的新世界
3、结合中国现状，提出闯之于中国未来的重要，并发出呼吁。
4、结尾：作结
开头：闯让你如哥伦布般勇敢和智慧，让你能发现人生的新大陆
闯让你如潮头的弄潮儿，虽受狂涛打击，却依然能笑傲江河
闯出新世界
结尾：你是否仍偎依在母亲的怀抱不想出发？
你是否仍徘徊在岸边犹豫不前？
为了自己的未来，未了民族的未来，勇敢出去闯荡吧！
——刘斌
语文、作文、猜题
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”风吹低野草。才发现隐没在其中的牛羊，许许多多的时候，我们是否也被外物遮挡了发现事物的视线？是否也因此发现事物的本质，只停留在表向看待事物，在这时，你双是否能拨开眼前的迷雾，抑或就此被蒙蔽双眼？
请依据上面的材料，作出自己的感受与认识，立意不定，文体不限，请写一篇不少于800字的文章。
开头：
眼前的并非真实的，真实也许隐藏在事物之后。撩亮双眼，看到事物本质。
结尾：做一个有心之人，揭示事物背后的真实。
事例：
1、 二十世纪美国金融危机背后潜藏的巨大危机
2、 笑里藏刀，口蜜腹剑
论点：
一、为什么要这样做
二、怎样这样做
