爱华网时令已近深秋，这时节的北方恐怕早已是“千里冰封，万里雪飘。、、、山舞银蛇，原驰蜡象”般银装素裹的冰雪世界了吧。而南国的山林，却迟迟不愿褪去绿色的夏装，貌似藐视季节更替的轮回，只是偶尔几片飘落的黄叶提醒着人们秋天的临近。郁达夫说过：“南方的秋季对于南方的人们来说不过是另一个温暖的春天”。俗话说，一阵秋雨一阵凉，南方的秋天不仅走不出夏季的余热，更迟迟不愿让位于冬天之寒冷。暮秋时节，依旧绿树红花，和风送暖，让人感觉不到秋意的萧瑟冷寂、景物单调。然而，该来的总是要来，随着一阵一阵来自西伯利亚的寒流南下、洗礼，山林不经意间换上了一身色彩斑斓的华丽秋装。南方的秋景毕竟和有名的北京香山“漫山红遍，层林尽染”的红枫叶纯粹逼人的艳红色调不同，一些终年常绿树木点缀其间，山林色彩似乎更为丰富多样，层次分明，因而也别具风味。这迟来的南国秋天，脚步愈来愈清晰可辨了。“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”！
有人说，秋天是四季里最让人感觉情绪阴郁难耐的季节。秋瑾在她那首著名绝命诗《秋暮遣怀》里写道“秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣”，露出浓浓的欲说还休、令人伤怀的“悲秋”意态。秋瑾在凄风苦雨的秋夜，忧世伤生，借景生情，大有壮志难酬之遗憾。由秋意之萧索阑珊想到人生之坎坷、悲苦、不易，为信仰、道义慷慨赴死和对生的留恋之纠结的复杂心态一时难以厘清。这感叹和文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”有异曲同工之意味。然而秋天并不总是凋敝与灰暗的代名词，秋天是收获的季节，有收获即有希望。没有秋的收获，灿烂的春花盛放又有何意义？秋天也是四季色彩最丰富异样的“醉美”之季。秋天的美是庄严的，好比交响曲，大气而雄浑。秋天也因收获而承载着人世的希望，因而秋天也是丰硕的季节。
秋的色彩愈来愈浓，山山岭岭，各种颜色丰富多彩的树叶，堆砌成一幅幅比印象派画作更美、色彩更明快的作品。紫红、绯红、大红、朱红、金黄、明黄、鹅黄、黑绿、嫩绿、灰绿，黄绿夹杂着山石的铁灰，暖色调与冷色调的调和搭配绝不突兀，让人惊叹大自然的鬼斧神工、奇妙创意。一簇簇、一丛丛，如火如霞，灿如云锦，假若你是一位画家，定会觉得自己调色板上的颜色有些贫乏，难以涂画出这赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫诸色俱全、绚丽浓烈的殊美景色。此时，你若来到湖边，秋色将近，荷花、荷叶凋零，已无余香，然而湖水潋滟，山色金黄，与人如此亲近，此情此景，既无秋色肃杀气息，更无顾影自怜、感时伤世的小资似的忸捏伤怀情态、与“少年不识愁滋味、为赋新词强说愁”的故作老成。秋季的景物并不总是冷寂、萧索的、引人伤感的，她也是明艳动人，蕴藏着希望、别有韵味的时节。而那草木摇落、金凤肃杀的感觉也能让人平添一种金戈铁马的豪气呢！这或许就是刘备走进东吴孙权之妹孙尚香的闺房时所感觉到的那股摄人心魄的气场——“兵气”！看看古人是如何抒发秋景秋情的：
双调九王孙（南宋）李清照
湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
莲子已成荷叶老，青露洗，蘋花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。
醉花阴 李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 。莫道不消魂，卷帘西风，人比黄花瘦。
一剪梅李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
望江梅 （南唐）李煜
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在明月楼。
浪淘沙 李煜
往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶，一桁珠帘闲不卷，终日谁来。
金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
采桑子李煜
辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。
琼窗春断双蛾皱，回首边头，欲寄鳞游，九曲寒波不沂流。
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草民87539416
精彩，拜读，问好！！！
2012-10-28 21:31举报分享回复(0)
新浪网友
文优图美，拜读大作，问好朋友！（李灏冉）
2012-10-29 15:21举报分享回复(0)
丛林清风
您好朋友！我喜欢读书，在阅读中渐渐看到了世界之大，看到了世界的丰富，同时也希望朋友们接触到这智慧的书，在佛学上讲：具有慧根的人才去追求善
知识，在《圣经》中讲：当学生准备好了，老师就会出现。这书《与神对话》就是我们的老师，以平静的心态去读它，它是以《圣经》与《佛学》为基础，
2013-1-24 17:40举报分享回复(0)
丛林清风
阅读中看到的：
现代著名哲学家叔本华在一次名流云集的沙龙里，谈吐文雅，思想精深，高谈阔论，语出惊人，这时一位深受感动的贵妇人问道：“先生，请恕我冒昧，您真是一位杰出人物，您能告诉我您是谁吗？”叔本华说“是的，我是谁呢？如果有谁能告诉我这一点就好了。”这位现代哲学权威非常坦白的告
2013-1-24 17:40举报分享回复(0)
丛林清风
《与神对话》摘几段要句：
*第1-3：你们即是美善、同情、慈悲和了解。你们即是平安、喜悦和光明。你们即是宽恕和耐心，力量和勇气，在困难时的援手，在悲伤时的慰藉，在受伤时的治愈者，在迷茫时的老师。你们是最深的智慧和最高的真理；最深的安静和最大的爱。你们是这些事。
2013-1-24 17:40举报分享回复(0)
丛林清风
造的任何事件或经验拉向你们，以便这样做。这宇宙游戏的其他游戏者也时时会加入你们的行列——有时是短暂相遇，有时做临时参与者，有时做短期伙伴，有时做长期互动者、亲戚、家人，珍爱的人或生命之道的伴侣。
*你曾被教育成活在恐惧中。你曾被告以：适者生存,优胜劣败,以及最
2013-1-24 17:41举报分享回复(0)
丛林清风
置身于现在时刻，在任何既定的一刻,用一种方法或数种方法,我都能带给你完全适合你当时目的的最精准的正确思维、语言或感受。
*自我创造与演化。而演化是单向的。向上。永远向上。如果灵魂以人的形态回来，那总是由于要更进一步体验，更进一步演化。人类本身就有许多演化
2013-1-24 17:41举报分享回复(0)
丛林清风
当你被较低的意识环绕时，坚持自己的领会对你的好处比较好，但当你被较高的意识环绕时，向它投降则会对你的好处比较多。因此，去寻找更高意识的人为伴是聪明之举。这样的朋友对你的重要性是不会言过其实的。
*为了个体的容光，必得牺牲众人的尊严吗？
*&nbs
2013-1-24 17:41举报分享回复(0)
丛林清风
要想知道你进步了多少，要想测量你演进到多高，只要看看是什么让你“觉得很爽”就可以。你也要知道：自我规范并不是自我否定。规范自己的行为是一种积极的选择，是以决定自己是谁为基础，而去做某件事或不做某件事。如果你认定自己是一个尊重别人的人，则决心不去偷、不去盗、不去掠夺，就不
2013-1-24 17:42举报分享回复(0)
丛林清风
你们不需要在你的后院再创造一个小型的脉络场。这意谓你们可以立即改变
们星球的生活。消除所有你们所不是的，而完全不致威胁到你们知晓和体验
们是什么的能力。这是这本书中最大的启示！结束这书的方式是多么的令人
讶！所以，为了创造和体验关于我是谁，我曾经有过的最伟大
2013-1-24 17:42举报分享回复(0)
丛林清风
l但事实是，神跟每一个人说话。好人和坏人。圣者和无赖。以及，无疑的，在两者之间的我们所有的人。就拿你来说吧，神就会以许多方式来到你的生命中，而现在就是其中的另一个。你不是常听到这么一句老格言：当学生准备好了时，老师就会出现？这本书便是
2013-1-24 17:43举报分享回复(0)
丛林清风
教你们的孩子，失败只是一种想像，每一次的尝试都是一个成功，而每个努力都成就了胜利，第一次的努力并不比最后一次的努力不值得尊敬。教你们的孩子，他们是住在一个华美丰盛的世界里，每个人都有足够的，并且当你分享得最多，而非聚敛得最多时，你得到的也最多。不以言语，却是
2013-1-24 17:43举报分享回复(0)
丛林清风
但是，请等待！请注意！看啊，你们盛放的日子已近在手边！树干已经茁壮，花蕊即将开放。我告诉你们：你们开花的美与芬芳将充满这大地，你们将在众神的花园中有你们的位置。
*关于死，很显然我有许多是不懂的。没错，而这是因为你不喜欢去想关于死的事。然而，在你对生命的任
2013-1-24 17:43举报分享回复(0)
丛林清风
印光法师直序的《太上感应篇》，佛学上的《五戒十善》还有《弟子规》这是做人的基础。你可搜搜《五戒十善》看看，摘要印光法师的语言:人性本善，因执着于各种欲望而埋没了本性，古之圣人都重言教，希望人依行，以恢复本性的真善美，其文字虽多，但总不出格物致知，明明德，止于至善而已（大学里的
2013-1-24 17:44举报分享回复(0)
丛林清风
另：唐代信佛的名人有白居易，王维、柳宗元、刘禹、韩愈年轻时的时候排斥佛法，晚年的时候皈依大颠和尚认真学佛，宋代：苏轼、黄山谷即黄庭坚，范仲淹，龚自珍。近代的孙中山、李叔同、林清玄等。这些人都信佛。文学大师季羡林，任继愈都研究很多佛学，佛学是最高的智慧。大藏经浩如烟海，讲的是宇宙真
2013-1-24 17:44举报分享回复(0)
馨容月上
图文并茂，怎一个美字了得。
2013-6-9 18:53举报分享回复(0)
王严荣华
11月的秋天会不会更美？期待呀！！
