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一、【真题再现】
23、阅读下面材料，按要求作文。（60分）
渡边淳一在他的畅销书《钝感力》中写道：“‘钝感’相对敏感而言，由于生活节奏的加快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。”
诺贝尔生理和医学奖得主利根川进博士曾说：“我带有某种迟钝，只能依稀看到对大家来说显而易见的东西。”
请根据你对上述材料的理解和体会，选择一个角度，写一篇作文。
要求：自选文体（诗歌除外），自拟标题（请把标题写在答题卷上），不少于800字。
二、【释义】
钝感——迟钝的力量。
从容的面对困难、伤害
动作反应快慢的重要尺度
渡边淳一提出的钝感力五项铁律
在日文中有“钝感”一词，却无“钝感力”，“钝感力”为作者制造。作者渡边淳一是一位年过七旬至今仍活跃文坛的日本当代著名作家。他这样解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。他提出了钝感力的五项铁律：
1.迅速忘却不快之事；
2.认定目标，即使失败仍要继续挑战；
3.坦然面对流言蜚语；
4.对嫉妒讽刺常怀感谢之心；
5.面对表扬，得寸进尺、得意忘形。
在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益的钝感力。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。
钝感是成功人士的一种重要品质，是适应社会的一种能力。是对外部世界的感受状态，理性的认识。
要谈出钝感的积极意义。
三、【写作指津】
1、围绕中心话题“钝感”
2、要辩证的思考，谈出“钝感”和“敏感”的辩证关系
认知世界他人社会的积极状态
3、阐述积极意义
4、要联系生活
四、【本次考试存在问题】
1、没有认识体验，内容空洞
优秀作文具备两点：
真知灼见、真情实感
2、不会做辩证分析
说话要有分寸
3、很多学生还未到入手分
五、【评分标准】基础等级标准
[一等]（42—50分）切合题意
能辩证地分析“钝感”或“钝感力”，突出
“重剑无锋”、“大智若愚”、“难得糊涂”、
“凡事淡然处之，豁达开朗的处事智慧”、
“从容淡定的态度对待生活”、
“坦然面对挫折和伤痛”、
“要有困遇的一种耐力”、
“对周遭事务不要过于敏感”等积极观点的重要性，表达自己的感悟。中心突出，内容充实，感情真挚，符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字体工整。
[二等]（32—41分）符合题意
议论或记叙“认知力”、“自信力”、“自身精神的调控力”、“面对外界的批评和情感的伤痛的抵抗力”、“反思力”“让自己再迟钝些”“不要敏感要钝感”等，对其“因果”分析，单一的阐述钝感的作用意义。中心明确，内容较充实，感情真实，基本符合文体要求，结构完整，语言通顺，字体比较工整。
[三等]（22—31分）基本符合题意
处理好当今复杂多变的人际关系、坚定地朝着自己的方向前进、单一片面的谈迟钝的生存状态并未被社会否定和抛弃、过于激进的单纯强调钝感、单一的谈追求迟钝是为了自己的发展等。基本符合题意，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实，大体合文体要求，结构基本完整，语言基本通顺，字迹清楚。
[四等]（0—21）偏离题意
观点与材料无关，或抄袭的文章（脱离材料）。中心不明，立意不当，没有什么内容，感情虚假，不符合文体要求，结构混乱，语病多，字迹潦草难辨。
六、【经典素材】
历史人物素材：勾践卧薪尝胆司马迁含羞忍垢韩信胯下之辱
李叔同的“认真”
经典成语：呆若木鸡——庄子
大智若愚大音希声大象无形
大巧若拙大辩若讷大勇若怯
——老子《道德经》
典藏电影《肖申克的救赎》 《阿甘正传》《雨人》
时代人物
邓肯（石佛一笑便是新闻，朴实无华却四夺NBA总冠军）、
李昌镐（石佛打谱十六小时不睡）
亨得利（皇帝与所谓“火箭”奥沙利文世锦赛决赛决胜局147）
两用例柳智宇 脱离红尘也许是因其“钝感”，也许是太敏感
反例：马加爵“富士康”13连跳杨元元
经典古代诗文
《道德经》[原文]
五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。
[译文]
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要是依据他的朴素辩证理论，一般地讨论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”，如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精神负担和审美“灾害”。
『苏轼《洗儿诗》
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
《戏和苏轼洗儿诗》
东坡洗儿怨聪明，我被愚鲁误一生。
但愿生子憨且慧，无形无影到公卿。
宋代苏轼《洗儿戏作》
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
明代杨廉《示儿诗》
东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。
愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。
满清钱谦益《反东坡洗儿诗》
东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。
还愿孩儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。
旧有“洗儿”风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身。苏轼当年得子，“洗儿”之外，赋《洗儿诗》一首：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。
在黄州期间，侍妾朝云为苏轼生下一个男孩儿，《洗儿诗》即为此男孩儿而作。刚刚经历一场大磨难，诗人“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，一点不难理解。“公卿”还是要当的，只是希望“无灾无难”而已；“愚且鲁”不过是件外套，大智若愚才是内核。不锋芒毕露，就不会被“木秀于林，风必摧之”一类悲剧选作主角。明末清初文学家钱谦益写《反东坡洗儿诗》，跟苏轼一样直抒胸臆：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”
寒山拾得问答
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
名家范文移用
清欢
-----林清玄
生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。
现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作……这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起来毋宁是可悲的事。
这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”
仿：
钝感
生在这个年代，为何“钝感”如此难觅。眼要钝感，找不到青山绿水；耳要钝感，找不到宁静和谐；鼻要钝感，找不到干净空气；舌要钝感，找不到蓼茸蒿笋；身要钝感，找不到清凉净土；意要钝感，找不到智慧明心。如果你要享受钝感，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的质朴的欢愉就日渐失去了。
敏感的现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作……这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起来毋宁是可悲的事。
这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”
尖新人名素材：
鲁迅先生笔名释义:
愚鲁而迅速
毛泽东两个女儿：
李敏与李讷 取义《论语》“敏于事而讷于言”
二、范文
范文一
生命中的钝感
三角路中学李美慧
在红尘中拥有一颗独处的心，在独处时拥有红尘的怀抱。
——林清玄（题记）
世事扰攘杂沓，四周压力推挤，一颗心几近摇摇欲坠，在忐忑不安中患得患失。其实只要保持内心简单不失真，这股力量便会注入你的命脉，使你更为强大。
“人们都在忙着生，或者忙着死。”安迪在《肖申克的救赎》里如是说。他是著名的大银行家，内有娇妻，外有名望，却因为误判其杀妻罪名而关进肖申克监狱。
“无期徒刑”四个沉重的大字却没有压垮他。人们因着他贵族般瘦弱的外表来打赌他晚上是否会哭着想回家。
他给人的第一感觉并不好，甚至是迟钝、木讷。他的力量是在日后开始锋芒毕显，逐渐形成万丈青阳。
在肖申克里的人，不是累犯就是无期，外界点滴零星碰撞，就足以摧毁他们惴惴不安的心。
只有安迪，他对这一切丝毫不管不顾，与利根川进博士心有戚戚焉，他带有某种迟钝，只能依稀看到对大家来说显而易见的东西。而这东西却被无数人忽略，这便是一种简单的生活态度。正如《钝感力》一书所言：往往简单的东西更容易接近生活本身的质地。
他一周一信持续数十年，来为图书馆增添新书；他捡石头，刻棋刻人物来娱乐消遣；他甚至把门反锁不顾狱警在外吼骂，毅然把唱片机打开为人们放上一首歌曲。那可是他们在狱中生活了大半辈子唯一听见的音乐。
他生命中的钝感开始上蹿下跳，跃跃欲试，甚至将他周遭也一并影响。
瑞德说需要600年才能打通的地道，他只花了20年，并不是对世道的体制失望，只是他有所向往，他知道救赎之道。
最后，瑞德终于来到太平洋一个不知名的岛屿，看见安迪在旧游艇上，冲他久违一笑，海在一旁蓝得像滴泪。
多年前孟子便说过“入世存身，出世在心。”而现代人却在各式冲击下越来越脆弱，忙着生活，忙着奔向死亡。我们并不知道，一个人所背的包袱其实是自己加上去的。
生活如花期，一期一会，应简单而不失真的活在当下。
（58分）
范文二
用钝感生活
武昌一考生
一位画家说，艺术来源于对生活的敏感。
敏感如同针头，小心翼翼地刺激着人们的神经与内心；敏感如同沾墨的画笔，只消一笔就可以在生活的宣纸上渲染很大一块；敏感是梨花带雨的林妹妹，颦颦之间满是“花谢花飞花满天”的柔情诗意；敏感是轻巧的张爱玲，清秀的字迹道出“生命是一袭华美的袍子”。
然而，刺激久了，人们会痛，会麻木；渲染开的宣纸无法再作诗或作画。林黛玉的小性不是人人都喜欢；生命的华美之袍，里面却爬满了虱子。
所以，适时的放下警惕的敏感，把“钝感”如释重负地搬到台面上。
“钝感”相对于“敏感”而言，从字面上便给人以迟钝、木讷的印象，像相比灵巧的兔子，走到终点的不是有些笨重、木讷但踏实的乌龟么？由于生活节奏的加快，现代人少了关注自身心理的健康，带着敏感生活。如同头顶时刻悬着把尖刀，最后往往是身心交瘁。
奥斯卡获奖影片《雨人》中，瑞德曼因为自身残疾只能以“钝感”应对弟弟对父亲遗产的威逼利诱，而正是他看似迟缓的钝感为自己与弟弟的交流赢得时间，亲情的爱最终胜于金钱，也打动了观众。
艾金森饰演的“憨豆先生”在世界范围内家喻户晓。他对生活中简单的小快乐表现出的满足，对生活中不高兴的以钝感大而化之，没有人会说他的钝感是痴呆、迟钝，而纷纷感动于那包含在笑声中的钝感的心态。
知名导演李安，在父母的反对声中只身前往美国学习电影，毕业后有六年沉寂在家，他很聪颖，却适时地用“钝感”抚慰浮躁的内心，一部《卧虎藏龙》打开了他的名导之路，一部《断背山》奠定了他国际知名华人导演的地位。
敏感是诗意，钝感更是智慧。渡边淳一说钝感能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，那绝妙的钝感力就如同铁观音，初尝会觉得它的迟钝、木讷而涩口，品味后方能体会它深层次的茗香，一种生活的宽广，一种生命的大度。
高山仰止，虚怀若谷，斤斤计较的敏感怎看得到钝感体会到的风景？
（60分）
范文三
钝感，另一种智慧
武昌一考生
“在各自的世界里取得成功的人士，其内心深处，一定隐藏着一种绝妙的钝感力。”诚然，钝感是一种微妙的智慧，它潜藏在人的内心深处，颇有大智如愚的意味。
和平淡然的心境，得益于大智如愚的钝感。敏感之人，极易伤春悲秋，难得快乐。忧思情绪在人内心积聚越久，人心就越为脆弱，自然就不会淡然而平和了。而迟钝之人，往往选择性的对于某些事物抱有无所谓的态度。“庄子持竿不顾”是对地为名利的迟钝，夏明翰毅然赴死是对苟且偷生的迟钝，陶渊明不为米折腰是对物质享受的迟钝。这三者，“曳尾于涂”、视死如归、闲居田园，淡然而平和地给生命画上完美的句号。也许一颗米粒大的石子会激起黛玉心中的惊涛骇浪，使她沉溺于无尽的忧怨忧思。但，即便是飓风骤雨，也掀不起“迟钝”之人内心的一片涟漪，因为他们选择性的钝感，成就了他们澄澈而淡然的心灵。
专心致志的品质，得益于大智如愚的钝感。人们往往在选择性的对事物抱有以迟钝相待的态度时，会对另一件事情投以绝对的关注。被锁在闭了门的图书馆内的陈景润，不正因为他迟钝了时间，埋头沉溺于书本之中吗？诺贝尔生理医学奖得主利根川进说：“我带有某种迟钝，只能依稀看见对大家来说显而易见的东西。”苹果从树上掉落了千回白回，只有牛顿悟出了万有引力。许多简单的事因其简单而蒙蔽了世人的双眼，惟有那些拥有某种钝感的人，会以其迟钝，不受外物拘束而沉溺于自我的研究，专心做好每一件事，从而获得成功。
然而，现实之中，人们对于一些事物的过于敏感，是人们不开心的重要因素。功利，财富，人们不断追求争取，却多半只是竹篮打水——一场空。而少数争取到些许“成就”的人，又多疑敏感地守护自己“珍贵的财富”以防被人偷去抢去而郁郁寡欢。或是，有些人为追求更高的功名而头破血流，到时候，即便身已入土，也带不走半点好处。这一切在钝感之人眼里是多么的愚蠢！他们对名利，财富的迟钝让他们内心淡泊，开心生活；他们对外物的迟钝，成就他们专一的意志；他们才是真的智者！
钝感，是另一种智慧，一种由你掌控的智慧。它可以成就人的一生，也可以败坏人的一世！（60分）
难得糊涂
武昌一考生
人人都见过猫一副眯着眼睛在太阳下小憩的闲适模样，人人也都领悟过狗对于味道的敏锐，猫在月色下捕食的灵巧。
但有几个人知道，它们的敏锐感知，成为它们敏锐武器的同时也是它们最大的缺陷。若刺眼的阳光尽悉进入了猫的眼睛，它的视觉便会立即受伤，若刺鼻的气味全部吸入狗的鼻子，它的嗅觉便会丧失良久。
所以有的时候，人也应当学着糊涂一点，乐观一点。
红学大师周汝昌先生将自己的一生都奉献给了这部著作。自三十多岁到而今的九十高龄，他这一生中的作品不计其数，但也不可能不受到学术上的指责，可老先生从来都是一笑而过并不在意其他人对自己所做过的事情。他选择了一种迟钝的态度，仿佛浑然不觉这一辈子有什么不公平的事情发生。带着这种迟钝的表情，九十多岁的周汝昌先生仍旧眯着早已老花的眼和年轻一辈的作家们谈心聊天，一分部差的按时开始自己的工作。这种明智的淡忘使他拥有了一副鹤发童颜的面孔，一种真挚、天真。仿佛不知人生苦短，众口铄金的痛苦，为了自己的挚爱而尽力工作下去。
“那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。”
“我只愿面朝大海，春暖花开。”海子就像一颗青涩的果子，带着对春天的憧憬。充满幻想的，希望扎根在这片土地上。可惜与所有的诗人一般，海子拥有一颗敏感而没熟透的心。他像所有的青涩的果子那样纯粹，早早的离开了枝头。甚至是有些义无反顾的决绝。
我感慨于他的敏锐，那是最锋利的薄刃同时也是最脆弱的铁片，易折、易碎。如果海子不那么执着呢？保持着自己最真实的纯粹，安心驻扎在世界的一隅，既不关心世事变化，也不担心受到伤害。将锋利的感觉熔成钝口的器具，盛满的是理解与释然，学会自我疗伤。如此一般，世上便多了一位诗人，一位淡泊的诗人。
渡边淳一曾在书中写道：“现代人过于敏感往往容易受到伤害，而钝感却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。大多数的成功人士都具有这种能力。”
的确，钝感并不是一时的迟钝、木讷，而是有选择性的看向前方的路，学着淡去某些不快乐的事情。
带着某种迟钝的眼神看世界。看见都将是水面上的湖光山色。
至于水底的暗流汹涌，谁在乎呢？那只是下一步才会思考的问题。
是糊涂过后的明白。
（60分）
重剑无锋
武昌一考生
说起迟钝、木讷，我第一个联想到的便是《三国演义》中的刘备。且不说他“面如冠玉，鼻若悬胆”的英俊容貌，这个织席贩履的刘皇叔给人的第一印象往往只是老实、憨厚，一看上去就像个忠君爱国的好人。与之相匹配的，还有他那出名的好脾气。生在一个充斥尔虞我诈、群雄逐鹿的年代，刘备自然无可避免地卷入这场纷争中。
在遇到诸葛亮之前，刘备一方文弱武强，缺乏军师一类的智囊，很理所当然地屡战屡败，曾一度被敌军追得狼狈不堪，饱受颠沛流离之苦。若是换了普通人，定会受不了这种心理上的打击而早早放弃。而刘备不然，态度依旧不温不火，如一把钝刀，能够在屡败的心理阴影中走出，依旧热情不褪斗志不减地坚持下去。
请诸葛亮出山时，也正是不放弃的三顾茅庐感动了隐居山林的卧龙先生，这才有了后来三分天下的伟业。当时若是张飞，定然不会三次去拜访，最多去到第二次，还可能不高兴了就放一把火烧掉人家的茅庐。这也是为什么张飞只能为将，而刘备最后能够称王称帝的原因了。
分析刘备的心理，无非就是不气馁，不放弃，有超出常人的执着，按照现代人的话来说，钝感力指数很高，还是异常恐怖的高。
现在这个社会亦需要刘备这样的心理。因为现在是最好的时代，不再像过去那样王侯将相宁有种乎，只要执着拼搏一样也能够独领风骚；现在也是最坏的时代，许多时候一分钱难倒英雄汉，社会充斥着一个又一个一夜成名一夜暴富的例子，以及一个个美好梦想如泡沫般幻灭，只收获残酷现实的悲剧。物欲横流的今天，若非有一颗坚如磐石荣辱不惊的心，定难以走向成功。
人要有所执，方能有所成。
头顶上的那一片天空，浩繁无垠，而谁又能如人们头顶上那轮太阳，耀眼而唯一？竞争的残酷，正如冷兵器时代的战争，一将功成万骨枯，那森森白骨下埋葬的，不仅仅是生命，还有野心。一个人，脱去父辈留下的华丽外衣，还有多少是真正属于自己的？是满腹山河锦绣，还是一肚子的脏水猥亵？
只有真正执着的人，真正能够做到任他支离狂悖、任他颠倒颇僻，我自岿然不动、心如磐石的人，最终才得以笑看头顶烟花灿烂，心中江山如画。
那些被岁月浪花淘尽却永远留在人们心中的英雄人物们，心中自成一个世界，心性自然圆润，趋于圆满。内心深处隐藏着的绝妙钝感力，使其朴拙无华，如重剑无锋。
（60分）
