中国梦,幸福路,正道沧桑——社会主义500年解说词第1集 人间正道是沧桑意思

第一集 乌托邦岛

来源:宣讲家|作者:|上传时间:2013-05-06 21:14

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【开场词】

实现国家富强,民族振兴,人民幸福的“中国梦”,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。实现“中国梦”必须走中国特色社会主义道路,这是历史的选择,人民的选择。我们从今天开始播出的这部系列片,将向您展示社会主义500年,从空想到科学,从一国实践到多国发展,历经高潮与低潮,成功与挫折,跌宕起伏,波澜壮阔的历史进程。

历史是一部生动的教科书,只有全面系统地认识历史,才能更好的把握现在,把握未来;才能更好地认识中国特色社会主义道路是民族复兴之路,国家强盛之路,人民幸福之路……

【短片】

大约在500年前,有一位水手,扬帆出海,去寻找一座传说中的岛屿。他听说,在那个两头窄,中间宽的新月型海岛上,有54座壮丽的城市,那里花木茂盛,景色迷人,全部财富为大家共有。那里没有私有财产,没有疾病流行,人们在公共食堂吃饭,住在带花园的房子里。金钱在这里失去了意义,也就没有堕落和罪恶。人们生来就享受着愉快生活……这位水手找了三天三夜,差点被巨浪吞没,最终也没能找到这座海岛。

【主持人】

在人类智慧和思想的海洋上,有许多哲人像这位水手一样扬帆起航,从古希腊柏拉图的“理想国”,到中国诗人陶渊明的《桃花源记》,无不在苦苦找寻着人类的完美世界。那位水手所寻找的海岛,名叫乌托邦,1516年,它出现在一本名叫《乌托邦》的书中。水手之所以相信了这篇虚构的游记,是因为他不懂希腊文,在希腊文里,“乌托邦”是指一个子虚乌有的地方。这本书的作者是托马斯·莫尔。



【短片】

这是文艺复兴时期的大画家霍尔拜为莫尔绘制的油画肖像。1478年,莫尔出生在英国伦敦一个贵族家庭。14岁时,莫尔来到牛津大学深造。当时的牛津大学,是文艺复兴时期人文主义的传播中心。

【短片】

那个时代,麦哲伦和他的船队刚刚用帆船证明了地球是圆的,哥白尼正在书斋中论证太阳是宇宙的中心,达芬奇、拉斐尔和米开朗基罗同时在世,人的肉体的热量和活力正从神祗的禁锢中释放出来。

莫尔如饥似渴地阅读人文主义著作和古典作家的作品,他最喜爱的就是柏拉图的《理想国》。很快,年轻的莫尔成长为一位出色的律师和国会议员,因为他刚直不阿、主持正义,无权无势的平民遇人欺负,都爱找莫尔律师。



【主持人】

也就是在为平民打官司的过程中,莫尔敏锐地觉察到一种前所未见的压迫。这种压迫,来势汹汹,虽然与温顺的绵羊有关,却格外暴虐蛮横……



【短片】

这里是英国著名港口朴茨茅斯。1485年,英国国王亨利七世在这里建造了英国的第一个干船坞。地理大发现所带来的新航道、新陆地和新市场,催生了新兴资产阶级,也催生了他们殖民贸易与市场扩张的贪婪欲望。

【主持人】

也就是从这时起,人们注意到两个以“S”打头的英文字母成了英国历史中的“关键词”。一个是SHIP,就是“船只”,另一个是SHEEP,就是“羊”。

【短片】

羊毛,是英国的特产。随着国际间贸易的不断扩大,英国的羊毛制品,出口销路极好。英国的商业资本开始活跃起来,大贵族、大商人为了获取更多的利润和财富,把耕地一片接一片地圈起来,变作养羊的牧场。一时间,在英国到处可以看到被木栅栏、篱笆、沟渠和围墙分成一块块的草地。成千上万的农民被暴力赶出自己的家园,他们四处流浪,要么饿死,要么成了盗匪或乞丐,更多的沦为一无所有的无产者。这就是英国历史上有名的“圈地运动”。

【字幕图版】

“绵羊本来是那么驯服,吃一点点就满足,现在据说变得很贪婪很凶蛮,甚至要把人吃掉!”这是莫尔在《乌托邦》中写下的一段话。“羊吃人”由此而来。马克思指出,圈地运动是“用血与火的文字载入人类编年史的”。

【短片】

莫尔开始寻找社会罪恶的根源,但他暂时还找不出答案。莫尔决心通过法律手段约束国王的权力,在国会大厅向旧制度开火,保护平民的利益。在一次国会会议上,莫尔挺身而出,带领其他议员否决了国王亨利七世提出的一项增税法案。亨利七世恼羞成怒,逼迫莫尔退出国会。

【主持人】

莫尔从政治舞台上暂时隐退了,他去博览群书,潜心研究自然科学和人文科学。后来,莫尔从各种描写美洲新大陆的游记中发现,尚处于原始公社阶段的美洲印第安人那种共同拥有生产资料,共同劳动,平均分配生活资料的情景,正是他的向往。他相信自己发现了人类社会的奥秘:许多社会问题产生的根源是人类的私有制度。

【短片】

中国梦,幸福路,正道沧桑——社会主义500年解说词(第1集) 人间正道是沧桑意思
当时意大利著名航海家阿美利加的游记正在风靡整个欧洲,阿美利加在游记中说,他在巴西南纬18度的地方,留下了24个人,在那里永远安家落户。莫尔就假借这24个人中的一位航海家,假托一个叫做“乌托邦”的海岛,讲述了他心目中的理想国家。



【主持人】

《乌托邦》这本书分为两个部分,在第一部分里,莫尔借航海家之口断言,私有制是万恶的根源:“如果私有制度仍然保留下来,那末,大多数人类,并且是最优秀的人类,会永远被压在痛苦难逃的悲惨重负下。”

【短片】

在书的第二部分,他描绘了乌托邦这个与世隔绝的幸福海岛:财产公有是乌托邦的最大特点,物资取之不尽。家家户户可以免费领取所需要的东西,不受数量限制,却也从来没人多领。

在乌托邦,所有的人都要参加劳动,并要学会至少一门手艺。每个城里人都先要去农村至少住满两年,以种田为业。

这里实行六小时工作制,工作要服从社会需要。人们一起吃食堂。小孩儿必须上学接受知识与品德教育。

乌托邦人没有贫富差距,鄙视金银,金银被用来做马桶与罪犯身上的枷锁。这里没有货币,偷盗抢劫毫无必要。岛上人人平等,住房每隔10年抽签调换一次,人人自由进出。

【专家访谈】

他们当时反对私有制,提出财产共有,不叫公有制。财产公有既包括生产资料,也包括消费资料。它对私有制来说,是一个否定。是一个进步。但是,它并不科学。因为生活资料不能公有。

【短片】

伦敦大英博物馆图书馆,这里收藏着莫尔的《乌托邦》第一版,目前世界上仅存五部。1516年,《乌托邦》带着墨香在比利时的卢万城问世了。《乌托邦》亦真亦幻的风格,立刻引爆了流行。有的人甚至能把全书的内容背下来。

【主持人】

1534年,莫尔因反对国王亨利八世成为英国最高宗教领袖,被捕入狱,在临刑前,莫尔与前来规劝他的诺福克有过一段精彩的对话。诺福克说:在英国,谁不服从国王,就没有好结果,我怕你要付出很高的代价。莫尔回答:我已经再三考虑了,自由的代价的确很高, 但是,我不能违背自己的良心。”不久,莫尔被处死。

【短片】

《乌托邦》出版380年后,1895年,严复在《天演论》中首次将“乌托邦”一词翻译成中文,并说“如是之国,古今之世,所未有也。”严复首创的汉译“乌托邦”一词,是音译与意译奇妙结合的典范。从那时起,乌托邦,开始被古老的东方社会所注释。

【专家访谈】

空想社会主义学说的起点,以《乌托邦》这部开山之作为标志,到今天已有500年的历史。莫尔引发的空想社会主义思潮,对后世产生了广泛而深刻的影响。乌托邦诞生后的近五个世纪里,已经成为完美、空想、追求的代名词。正因为有了《乌托邦》,才有了后来活跃在欧洲、美洲的空想社会主义者。

【主持人】

下一集,我们将向您介绍另外一个人,他在黑暗中被囚禁了30多年,却用鹅毛笔为人类构建了一个充满光明的国度.。

主题歌起——(字幕:请看下集《太阳之城》)

  

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