开天目基础功——中国天目功 具德天目心咒功德利益

中国天目功分为三个层次基础功、神通功、进修功,此为开天目基础功法。

(一)天眼大开法:

坐法、平坐式,坐凳高低适宜,使大腿、小腿呈90度的角。两腿平行,与肩同宽,两手轻轻地放在膝盖上,掌心向下,劳宫穴正对鹤顶穴。脊柱要伸直,颈椎要正,下颔微收,百会顶天。从上到下依次放松。用口令暗示自己,提到哪个部位,就将该部位放松。第一步放松:头放松,颈放松,两手放松,前胸放松,后背放松,小腹放松,腰放松,两腿放松,小腿放松,脚放松。第二步放松:特别是脸要放松,面部肌肉不能紧张。眼皮轻轻地放下来。既不用力闭严,又不留一光线。

嘴唇要放松,嘴唇微闭,舌尖轻低上腭。第三步大脑放松:一切杂念排队干净,什么都不要想。天目功,一松,二空。松是全身要放松,空是大脑要虚空。然后心情愉快,面带微笑练功。

呼吸要深长细匀,柔和自然。

1、两眼珠向上,向中间内视睛明穴。

2、几分钟之后,再用意念想到天目穴,用肉眼内视天目穴,用双耳内听天目穴。

3、又过几分钟后,用意念观想天目,想到你两个眉毛中间,印堂穴直上一寸的地方,有你的神眼,就是第第三只眼睛。它是立着长的,两片眼皮分于左右,有眼睫毛,眼珠黑白分明,闪闪发光。

4、用意念左边眉毛向左边拉,右边眉毛向右边拉。两边眉毛同时拉,拉时时候,只用意念不用力,连拉九次。每拉一次,在你意念中看见神眼睁开一点,九次拉完,已天眼大开。注意拉眉毛的时候,不用力,肌肉不动,只用意念。

5、现在调整呼吸:用鼻慢慢吸气,意念不想是鼻子在吸,想是天目在吸,把鼻子忘掉。意想光从天目穴吸进松果体。太阳光,月亮光,星辰的光,山光,水光,花草树木的光,万事万物、宇宙之光,全部吸进天目穴。你可以用天目看这些光的亮度,多少束光,什么颜色。并用天目体会宇宙之光进入天目的感觉。在意念中,你看见气光从神眼进去了。呼气意想体内浊气从天目穴呼出,始终不想鼻子。呼吸仍是深长细匀,和先前呼吸一样。所不同的是先前的呼吸是自然呼吸,不用意念观想。现在的呼吸仍是一样,只是运用了意念于呼吸。

6、全部功可练三五分钟,可练半小时,以长为佳。

可以盘坐、双盘、单盘、自然盘均可,以舒适为佳。

功理:1、天目功的坐功为静功,要求姿势要舒适,舒适有利于放松、入静。

2、两眼内视睛明穴练一段时间,可以开发肉眼通,睁眼可看光,看人体场,看人的病气。

3、天目呼吸,是练内外相通,练一段时间后,天目会有呼吸感。

(二)意念观心法:

姿势可以盘坐或平坐,同前一样放松。

1、想到尾闾关在发光,白色光越来越亮,越来越大。几分钟。

2、用呼气提升法:吸一口气,白光向上走一个脊椎骨节,脊椎共24块:腰椎5个,胸椎12个,颈椎7个。吸一口气,白光上升一节,特别要用你的天目看着它走。白光所到之处,脊椎骨从里面亮出来。

3、白光从玉枕进入脑部进入松果体,照得大脑通明。几分钟。

4、让白光按顺时针围着大脑转圈,从右边到后边,到左边,到前边,又到右边,顺转三圈,又逆转三圈。转速尽量慢。如要配合呼吸,是从右到后到左为吸,从左到前到右为呼。转时要用天目看着光旋转。

5、转完六圈后,收回大脑正中松果体,你会发现大脑周围都有白光,而大脑本身光比刚才要亮些,最亮是中间的松果体。

6、将白光从百会穴放出去,升到空中,随意飘流。现在看不见,不要紧,今后一定看得见。意念要强,心要诚,看不见就用意念想到白光怎样飘流。

7、再将白光沿中脉下降心窝膻中穴,看着心脏。意想看见了自己的心脏;位置是心窝偏左的地方;但要用意念把它移到心窝正中,大小是自己的拳头那么大;开头像个桃子形,尖端的一头对正中间。颜色,鲜红的颜色。关键是用意念将心脏要移到心窝正中,尖尖正对下方。

8、心主神志,神志发动,天目穴即可见光。光来了,就用天目看光。光没有了,又将意念放在心窝。

9、如果天目不见光,请不要追求,不急躁。只有尽量去放松,入静,做到一松二空的无为气功状态。光一定会来的。

收功:

1、用天目穴吸气(实际是鼻子在吸气,但不要想鼻子,想天目在吸气)。连吸九口气,是要把天目前面的气吸进来,光吸进来,能量、信息、图象都吸进来。吸气是吸进。吸气是吸进天目穴。呼气是向下,气沉丹田,是向内部,把气存在丹田。吸是从外向内,呼是由天目向下,不可向外。以免能量流失,连吸九口气。

2、将气存在下丹田,能量存在下丹田;信息存在中丹田;光和图象存在上丹田的天目穴。

3、吸气时要用天目看外面的光随吸气而进来,外面的光减少了,没有了,能量进入了下丹田,下丹田很充实。中丹田有信息,天目有光和图象,慢慢变淡至没有。

4、关三次天目,天目是立着长的,是两边眼皮同时关,好像双扇的门一样。

5、连关三次,关好了,外面什么也看不见了。马上睁肉眼,如果没有马上睁肉眼,天眼又会睁开,造成能量流失。

功理:

1、传统气功修炼,当真气充盈时,必定气冲尾闾,穿夹脊,过玉枕而行周天。我们观想命门白光用呼吸提升,一节一节地通督脉,对今后通周天帮助极大。

2、白光入脑,可开发智慧,围脑转圈,可以开发全脑。白光入松果体,有利于早出神通。

3、白光放出去,随意漂流是练向外发能量。既能向外发能量,再练透视,遥视、预知通、他心通,意念搬运等,就容易了。

4、白光随意漂流,是进一步训练天眼通。天目历代以来,是修炼许多年,少数人可以开天目,即先练后开。中国天目功反其道而行之,是开了再练。传统方法是修炼者众而成就者寡。天目功的方法是全部都开,先开后练,以练保功能,以练供应功能,以练提高功能。开目本属先天。我们的口诀是:接通先天炼后天。白光尾闾练到松果体,就是接通先天,也是练后天。

5、神光下降心窝,意守心窝是天目功的最基本功法,核心功法,关键是要用意念将心脏移至心窝正中,心尖正对下方。这是一位异人传授的。正如1991年,6月22日马来西亚最大的报纸《南洋商报》报导的:

“获异人传授天目功。”

“传授‘天目功’给唐坤国的是个异人。他们俩住在重庆市,都有好长一段时间。平日里虽无过从,却都互相知道有对方这么一个人,只是唐坤国原先并不懂得他身怀绝技。有一天,这位‘异人’突然找上门来,主动给唐坤国开了‘天目穴’,并把开的方法也传了出来。从此以后,他就不知所踪。临走前,他再三吩咐唐坤国,不准对人提起他的姓名。”

如用意念将心脏移至心窝正中,心主神志,神志发动,天目即可见光。暂时没来,不着急,不追求,不急躁,照样保持,“松”和“空”。这样必会快出功能。如着急,追求,大脑紧张,本来会出功能,也出不来了。

6、有了光,有了图象,也不追求。来了,不激动,你一激动,它就没了,看时是有意无意,不要太高兴,你一高兴它又没了。看不能注意,要注意,大脑紧张它又没了。

7、边看边收,有的人修炼多年,今天看见了光,或出现图象,他很激动又太高兴,看也是注意在看。而且看的时间太长,图象出多长时间,他看多长时间。光出多久,他看多久。这样图象越看越模糊不清,光也越来越淡,第二天练功时,什么都没有屯,为什么?能量都消耗掉了,初出功能,能量很低。你不加节制地随便使用,当然不够。正确的方法是边看边收,有了光和图象,最多只看一秒钟就收收了。收的方法像收功一样,用鼻吸气,意想天目在吸,这样一切气,光、能量、图象都进去了。

(三)拨开天目法

坐式,要求同上,全身放松。

1、自然呼吸,先以左手中指从印堂上行,过天目近发际上下直线抹额100次。抹额注意手不能重,以免搓伤皮肤。

2、用左手中指点揉天目穴顺时针50圈,又逆时针点揉50圈,意想天目纵开。

3、右手中指伸直,余四指握着,用中指对天目自我放气,中指慢慢由远移近,又由近移远,反复多次。

4、灌气要柔和,右手灌气后可换左气。用天目穴充分体会气感。

5、大拇指和中指放于两眼内角(睛明穴),食指放在天目穴上。吸气,意想三股气吸入三穴,汇于松果体内。

6、呼气,意想三股气合成一股,化作一束强光,由天目穴呼出,进三出一,练30次。

7、将中指、食指、无名指聚拢,合成“品”字形,中指在上,食指、无名指相并在下。大拇指和小拇指放天睛明穴,“品”字形放于天目穴。

8、吸气,意想宇宙能量吸入天目穴存于松果体。呼气,意想体内浊气从天目穴呼出。

功理:

1、抹额是为了让督脉末梢气机畅通。点揉天目能促使天目穴内外畅通。

2、中指放气能增加天目的能量,手指移远移近是让天目体会发气的手指移动后,对气的不同感受,训练天目的灵敏度。
开天目基础功——中国天目功 具德天目心咒功德利益

3、手指按住天目(及晴明)呼吸,能增加天目气感,使早出功能。

(四)阴阳合气法

平坐盘坐均可,入静同(一)(二),要求很高。只有(三)为天目按摩功,放松和入静要求不甚高。还可以分开练。阴阳合气法,对放松、入静的要求,运用意念要求都很高。

1、用右手内劳宫穴放于下丹田,左手外劳宫穴放于后丹田(命门穴)。“放”是把手掌摆在那里,不是按住。故手不能用力,特别是肩、臂、肘放松。沉肩坠肘,两臂像是挂在肩上一样。

2、观想会阴穴,在前阴和后阴中间。吸气由会阴穴吸入,不想是鼻子在吸气。

3、气由中脉直到下丹田,吸气时配合收提**,气吸饱后闭气。

4、用意念把气分为两股,前面从肚脐(神阙穴)出来,沿任脉而上。后面从命门出来,沿督脉上升。

5、两股气同时上升,效果最好。但初练此功不熟悉,也可按先后次序。一般情况,男先导引任脉,后导引督脉。女先导引督脉,后导引任脉。

6、从任脉上升至承浆,通过舌顶上腭,气从鼻注入松果体。从督脉上至玉枕,进入松果体。

7、阴阳二气在松果体汇合后,从天目穴爆发喷出。因在闭气的情况下导引,待二气在松果体汇合时,已经憋不住了,故可爆发呼出。

8、这时你可能会喘气,要任其自然。只是要用意念让喘息之气,均由天目进出。

9、此功气感最强,喷气时很可能连同光一齐喷射出来。又把光吸进来,喘息时光随气由天目进出。

10、闭气,须视自己的气的长短,配合导引的快慢,不可勉强拉长,影响效果。

11、喘到心平气和时(一般为五至八口气),吸一口气,进入天目,沿中脉进入丹田,观想丹田一片白光,此为一次。

12、练完一口气后,是否还要练第二口气,须谨慎掌握。此功,气感特别强,开办面授班时,有的学员练第二口气,气就堵起了。故练此功时,第一天只练一口气。如第二天没发现哪里不舒服,第二天可以多练,要逐步慢慢地增加。

功理:

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道生一,一者,气也。“盖太极,一气耳。”“天地之初,一气而已。”一生二,即是分阴阳,“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《道德经》“阳轻清上浮为天,阴重浊而下凝为地。”《吴延输集》阴阳合气法就是调动阴阳二气,阴阳二气结合,即能打开天目出现神通。

1、先从会阴吸气,是开发会阴。气功练到一定阶段,有时会阴会漏气。现在练会阴吸气,可以防止漏气现象发生。特别是吸气时收提**,如忍大便样。长期修炼,不但不会漏气,而且可以锁精不泄,还精补脑,对强肾壮阳效果极大。

2、两手劳宫捂住前后丹田,可增加前后丹田气感。左手或右手捂前丹田是用内劳宫穴,内劳宫穴属阴经,气海在任脉上,任脉属阴,捂在命门穴上,用手背捂外劳宫。外劳宫属阳经,命门在督脉上,属阳。一口气分作两股,双劳宫导阴阳二气上升,在松果体汇合。

3、二气汇合从天目呼出,天目易出现光和图象。阴阳二气相交,必出神通。“天地合而万物生,阴阳交而变化起。”(荀子《礼记》)明代医家张景岳说:“凡万物生存之道,莫不阴阳交而后神明见。”

4、当二气不能同时导引而分先后次序时,男性先导引任脉。因男性属阳,一般易成阴虚。故先走较薄弱的阴经。女性属阴,其阳易虚。故先导阳经。

5、气憋不住要爆发喷出时,可以用鼻喷,也可口鼻并用。但意念只想由天目喷,始终不想鼻子。喷气时,用天目看光和气一齐出来。

6、闭气时间的长短,也就是导引二气到天目穴汇合的时间长短。气长,导引慢些,气短,导引快些。但不可勉强憋气,造成身体不适,出现问题。一般的规律是先导引快点,练一段气功后,气长了,再放慢些,不可勉强。

7、最后吸一口气,由天目进入,沿中脉下降丹田。是修炼的中脉,各种神通出自中脉。密宗气功的最高功法就是练中脉。

8、阴阳合气法的威力大,气感特别强;修炼时一定要掌握练的次数和程度。宜少不宜多,宜北不宜强。如果修炼之后,并无不良反应,可以适当加点,但也不宜加得太多。练的次数多,憋气太久的威力就大;次数少,气不闭得太久,威力要小些。修炼就谨慎掌握。

9、吸气由会阴入,是修炼根特轮,有利于炼成神足通,和看残信息的能力。修炼一段时间,熟练后在吸气时配合收提肛门,用意念观想会阴有一个暗红色的倒三角形。

丹功修炼--看光法(很不错,看外光的我只试了一次就成功了)

内丹修炼到看见光的程度,也就标志着功夫到了一个新的境界。所以,道家把看到“本性灵光”视为得道。清代的柳华阳在《慧命经》中说:“成佛成祖,是本性灵光”。如果久练功还练不出性光,见不着性光,就是“顽空”,这就说明练功不得法,或者说功力尚浅。

人体的性光分为内光和外光,实质上也就是内气和外气,不过是内外气的凝聚状况,是内外气的更高层次。

在道书中,许多作者都描述了性光的状况,其中有一句话概括得比较全面:“金机飞电,虚室生白,圆圆陀陀”。“金机飞电”形容人的眉间,也就是印堂穴突然像闪电似的射出一道金光,这种状况标明性光已开始产生;“虚室生白”,则形容行功中,周身浑融,体内化为一虚空之境,内气在体内呈白蒙蒙的光幕;“圆圆陀陀”,则形容性光经过不断地锻炼,炼成金黄色的光团,如露如电,非雾非烟,辉煌闪烁,悬于眼前。

邱陵先生把性光分为慧光和蟾光,并认为中、下乘功夫所见的性光多属慧光,上乘功所见的性光属于蟾光。他还描述了慧光和蟾光的形象:

初见慧光,只是淡白一小点而恍惚游移不定,一用意识,即行散开,不知所止;或静极光现,色如眉月,由个渐大,又自大化小。复归于无;或光圈带虚,圈边亮围内黑;或光圈不明也不圆。对这些种慧光,均可认为精气不足的表现。经过久久锻炼,慧光或现红光,或现白光;发红光的叫做“血玄关”,发白光的叫“正玄关”,而以光如月华之圆明,像个大月亮般悬在眼前不动者、才是纯正的慧光,这是精气充足的表现。

至于蟾光,则是金黄之光。如在慧光白光内发现金光,这就炼出了金丹之苗。蟾光金黄而圆明,即是舍利子已炼成。所以说.养足之慧光可以成为蟾光。古人说:“精不足,不能生慧光;舍利子不足,不能生蟾光。慧光如月亮,蟾光如金光”。这可视为性光变化的总纲。传说中的金蟾乃稀有的三足动物,蟾光者借蟾名三足之意,喻精气神三宝合一,炼成金丹也。但练功能到发现蟾光的,实是世间少有。

每个人身上都有人种光,不过因身体素质不一样,光呈现不同的颜色。并且亮度也不一样。功夫深的人甚至可以发出七彩的光圈。

看光法必须以积聚内气的功法为基础,首先是要锻炼自身的内气,内气虚弱人体光也微弱,因此难以看到。所以要多练静功,打坐入定,也对以辅助练一些动功。

(一)看内光法

看内光法应以筑基为主。一旦内气充盈,并且大小周天已通,看光就比较容易了。

闭眼法 :

练习者闭目静坐,看着眼皮里,集中意念想象——形的光的影像出现于眼皮内,或出现于瞑想的空间,一开始都看不到光,坚持做下去,慢慢就会似有非有地感到光,这时一定要坚定信心,不要动摇怀疑,光就会逐渐明显,一旦真的感觉看到了鲜明的——的影像,此法就成功了。如果采取此法不能成功,可集中意念凝视眼皮里的一点,在练功中慢慢的,仔细地搜索,感到确有一点光时,把此一光点往横方向移动,使之成为——的影像。用此法看到光后,应反复练习使其稳定下来。如果做到一闭眼就能够看到清楚的光线,才算此步训练成功。

——形的影像能看清楚又容易显出后,应继续训练能看到圆形的光,也就是把——形光线慢慢扩大,使之成为光团。

开眼法 :

此法是在闭眼法取得成就的基础上练习的,要在开眼的情况下来看内光的影像,使光的影像浮在空间。

开始练习开眼法时,须准备一张带颜色的图画纸,颜色随人的喜好而定,一般稍深一点为好。把图画纸贴在墙壁上或放在桌子上都可以。练习的时间和地点,要选择黄昏或者有点黑暗的房间。准备好了以后,就面对图画纸,距离50公分到一公尺,静坐下来,在睁开眼睛的情况下,按照闭眼法的要领,使光的影像显现出来。开始时先现出单纯的——的影像。这种练习要反复、耐心地进行。当练习到能够维持这种光的轮廓约十秒钟,才开始练习看圆形的光。但在练习的过程中,注意不要使眼睛的负担过大,不要一下子就做长时间的练习。练习一次之后,要静养休息几分钟,让眼睛恢复疲劳,然后再反复练习下去。每次练习约15至20分钟。

让光的影像出现在空间的训练,应避免在白天做,最好在晚上练习,起码要在黄昏以后练习,因为初学者能够显现出来的影像往往光辉不太充足,在白天有阳光就会看不到或看不清楚。练习者可把眼光移到空间,现出鲜明的——形等单纯影像。如此做了几次后,再进一步集中意念来加强其光辉,同时使其维持更长的时间。

看内光损耗身体能量太大,因此没有必要进行过多的训练,能够练习到在图画纸或空间显出内光就足够了。所谓“慧而不用”,就是为了让练功者珍惜自己的身体能量。身患疾病的人特别是高血压者均不宜从事这种训练,希望读者注意。

(二)看外光法

看手指光 :

看光时应处于松静的气功态,然后伸开五指,指尖伸向暗处,半闭上眼睛,从明处顺着手指往暗处看,初时可见到朦朦胧胧的五根黄色光柱,久练则愈来愈明显,以后睁开眼睛也能看到。如果初时看不清楚光,可将两手搓热再看,或者把手放在温水中加热、一般人只要坚定信心,勤于练习都能看到外光,并且随着功夫加深,外光会越来越明显。能够看清自己手指的光以后,就可以练习看全身的光了。

看全身光

(1)看自己全身光

准备一面能够映出全身的镜子,并在身后的墙壁上,贴上自己最容易看出后光的颜色纸。开始练习时,最好脱去上半身衣服,只穿着内裤,带着朦胧的感觉来看映在镜子里面的全身像。

在开始练习时,只看内层后光。内层后光大概由身体表面离开约有12~13公分的距离。初时可能只看到类似透明的水一样流动的光气,慢慢可能会看到灰蒙蒙的光影,如果能看到银白色的亮光后,看光就成功了,这时就可穿衣服来练习看后光。如果穿上衣服也能看到后光就可以练习看他人的后光。

(2)看他人的后光

可以随便选择一个对象来看他的后光。

最先使用看手指后光的方法,看对方从手发出来的后光,然后再看对方全身的后光。此时先观察对方头部的后光,看得清楚后,才从上而下看对方全身的后光。

要注意看光的环境,最好不要在明亮的光线下,而且要请对方站在没有任何物品的墙壁前方。

(3)看各层的光

看各层后光比单看内层后光困难。已经清楚地看得到内层后光的人,就先仔细观察后光外侧朦胧感觉的扩大部分,如来看清楚了,还得要观察外层后光的变化。

外层后光部分是流动性的,富有变化,要看清其形状很不容易,需要持久地练习。能够看出内、外层后光,才能看得到后光中各种衍生后光和异常后光。

(4)看光的颜色

这是观察后光的练习中最高级的一种。

练习看后光的颜色时,背景要有白色或黑色的单色。其要领是,在看时应该有意识地想着后光的颜色,例如在好像看到蓝色或红色的感觉下观察。

看外光的作用:

一是可以能通过看光的颜色、形状、部位来判断人的身体健康状况。用看光功能判断对方身体状况,主要从颜色上区别。健康的人、身体强壮的人,身上的光是银白色的。如果看到的光是灰色的,就说明对方有病;颜色越灰暗,病情越重。如果对方头上出现了黑光,就说明他已经病入膏肓,无可救药了。光的部位也很重要。对方如果某一部位出现灰暗色的光,那就说明他的那个部位有病。例如,胃有毛病的人就会在胃的前面看到光的缺损这种异常情况。肩膀僵硬的人,就会在肩膀之上看到有朦胧黑暗光晕的存在。看光者就可以采取各种手法替他排病气。甚至排出的病气能够看得见,不仅颜色灰暗,而且有稠的感觉。

二是通过着光的颜色,能够判断对方的功能功力。一般健康人的光是银白色的。练功夫的人是接近红色的光或橙色的;功夫逐渐加深,就会出现淡黄色、金黄色的光;再练下去就会出现绿光、蓝光;最后出现的是紫光。所谓紫气东来就是指的这种紫光。紫光的层次相当高,也有人达到紫光的层次后身上发出的光是五颜六色的。

三是通过看光可以了解人的气质、性格以及他们所从事的事业。功夫极高的人还可以通过看光看到人的发展和前景,预测到未来。只不过这种高人极少,因此这种功能很容易被人们指责为迷信。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c58abaf0102eed7.html

  

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