上海人为什么对黄浦江死猪那么淡定? 黄浦江死猪事件

这两天,外地的朋友不约而同地打电话给我,说的都是同一件事:黄浦江里的死猪。

接第一个电话时,我刚从网上看到这个信息,还写了一条微博:一定是3300多头猪自己跑到黄浦江里去寻死的,如果是人把活猪赶进黄浦江里,那这个人比猪还蠢,如果是人把死猪扔进黄浦江里,那这个人连猪还不如。

我:“我也刚知道这件事,怎么啦?”

他:“你们上海人真的很冷静,怎么一点动静都没有?”

我:“你要什么动静?让上海市民集体去捞死猪?还是跑到浙江去抗议?”

他:“这么可怕的事情,到你嘴里就这么轻描淡写?”

我:“死猪漂在黄浦江里是看得见的,看得见的总比看不见的好办。发现问题是进步,解决问题是关键,现在主要是如何解决?一先把死猪捞上来,二检测死猪对水质的危害,三查处死猪的来源,四也是最重要的及时处理饮用水。这都是政府要做的事情,我只关心最后的结果。”
上海人为什么对黄浦江死猪那么淡定? 黄浦江死猪事件

他:“你们上海人真不可理喻,这就是你们上海人的态度?”

我:“不是我们上海人的态度,是我的态度。就事论事,我相信上海市政府会切实解决这件事的,也会给上海市民一个满意的答案。”

他:“你什么时候觉悟的,以前没发现你有这么高的觉悟啊。”

我:“这和觉悟没关系,我只知道首先要解决问题。死猪漂在黄浦江里,首当其冲的是我们上海人,我不比你更关心吗?”

电话一个接一个,有慰问的,有询问情况的,也有调侃的,更有上述征询上海人对此事态度的。

说实在的,那么多死猪漂在黄浦江里,作为上海人,我也很气愤,这无疑是一件令人发指的公共事件,是上海继2010年11月胶州路火灾后发生的第二起影响全国的大事件。

2010年11月发生在上海胶州路的一场大火,震惊了上海市民,原以为赖以生存的房子,一瞬间祸起萧墙,悲剧竟然发生在自己认为最安全的地方,这无疑冲击了上海人的心理底线,于是捐款的捐款、捐物的捐物、慰问的慰问,让我看到了“石库门文化”流传下来的邻里关爱,而不是钢筋水泥工房里的冷漠陌生。

而这次黄浦江里漂死猪,源头据说在浙江嘉兴,你让上海人怎么说?去指责邻省的不负责任?去谩骂扔死猪的人没有人性?如果世上的事,靠谩骂能解决问题,那上海人“骂山门”也是出了名的“一只鼎”。

上海民间有句俗语“说得花好稻好,结果不好一切白搭”,上海人的轻说重做,更多地要求“做人要实实在在,不要虚头巴脑”,看一个人,不是看他说了什么,而是看他做了什么,上海人历来看不起“光说不练”的“花架子”。“实在”无疑是上海人的生存理念,也是一切行为的参照物。

又要说到“上海现象”这个话题。上海人历来把“你、我、他”分得很清楚,比如其他地方的人把外国人统称为“老外”,而上海人把外国人分得很清楚,美国人就是美国人,日本人就是日本人,绝不会眉毛胡子一把抓。对待工作,上海人也分得很清楚,是你的工作就是你的工作,是我的工作就是我的工作,小葱拌豆腐一清二楚。对待责任,上海人分得更清楚,我的我负责,你的我绝不负责,不推卸自己的责任,更不会替人受过。用“各扫自家门前雪”来形容上海人“一是一、二是二”也不为过,只不过我理解的“各扫自家门前雪”不是贬义的,而是中性的客观的。

黄浦江是上海的母亲河,黄浦江里漂那么多死猪,确实骇人听闻,哪个上海人不义愤填膺?但上海人分得清,什么是当下最重要的,什么是对上海人最有益的,也分得清什么是恶意的热情,什么是真心的关爱。在最后的结果没有出来之前,实事求是地看待已发生的事情,心平气和地处理突出矛盾,实实在在地解决根本问题,这或许是对付辣手问题最有效最理性的办法,关键看结果。

  

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