爱华网原文：
⑴南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
有木焉，其状如榖(音谷)而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺(音遇)而白耳，伏行人走，其名曰狌狌(音生)，食之善走。
丽 (音麂)之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕(音假)疾。
译文：
南方第一条山系之首是鹊山。
鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，山上有很多桂树，盛产黄金、玉石。
有一种草，它的样子像韭菜但开着青色的花，名叫祝余，吃了就不会感到饥饿。
有一种树，它的样子像构树但有树上有黑色的纹理，会发出四射的华光，名叫迷榖，佩戴它的(枝条、花叶)就不会迷路。
有一种野兽，它的名字叫禺长着白色的耳朵，四肢伏地而行也能人立奔走，它的名字叫狌狌，吃了它就能疾步如飞。
丽 水从这里发端，向西流注入海，水中盛产一种名叫育沛的东西，佩戴它就不会长寄生虫。
原文：
⑵又东三百里，曰堂庭之山，
多棪(音掩)木，多白猿，多水玉，多黄金。
译文：
(离开招摇山)再向东三百里，有座堂庭山，
山上长着许多多棪木，有许多白猿，
盛产水晶和黄金。
原文：
⑶又东三百八十里，曰猨(音猿)翼之山，
其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
译文：
(离开堂庭山)再向东三百八十里，有座猨翼山，
山中到处是怪兽，水中尽是怪鱼，
盛产白玉，蝮蛇毒虫遍布其k ，
还有许多怪蛇，和奇怪的树木，
（山势险峻）无法攀登。
原文:
⑷又东三百七十里，曰杻(音纽)阳之山，
其阳多赤金，其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺(音毁)尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
译文：
(离开猨翼山)向东三百七十里，有座杻阳山，山南多产赤金，山北多产白金。
有一种兽，它的形状像马，头是白色的，身上的斑纹像老虎但尾巴是赤红的，发出的声音像人在歌唱，它的名字叫鹿蜀，披上它的皮毛(亦有可能是指佩挂鹿蜀的骨头牙齿)就能子孙满堂。
怪水从这里发端，向东流入宪翼河。水中有许多黑色的龟，形状像龟但头像鸟尾巴像蛇，它的名字叫旋龟，发出的声音像劈开木头，佩挂旋龟的壳就不会有耳聋的疾患，还可以用来治疗脚底（开裂的）老茧。
原文：
⑸又东三百里，曰柢(音底)山，多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼(音协)下，其音如留牛，其名曰鯥(音陆)，冬死而夏生，食之无肿疾。
译文：
(离开杻阳山)向东三百里，有座柢山，此地多水，但却没有草木。
有一种鱼，形状的像牛，却又要上岸居住，蛇一样的尾巴上还长有翅翼(或者蛇尾;还长有翅翼），它的羽毛长在肋下，它发出地声音像犁牛(的叫声)，它的名字叫鯥(音陆)，冬天蛰伏夏日复苏，吃了它就不容易生痈肿疾患。
原文：
⑹又东四百里,曰亶爰(音胆园)之山,多水,无草木,不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦(音毛)，其名曰类，自为牝牡(音聘母)，食者不妒。
译文：
(离开柢山)向东四百里，有座亶爰山，
这山里水很多，但却不长草木，山很陡峭人无法攀爬上去。
有一种兽，它的样子像狸，但长着像人头发一样的毛，它的名字叫类，雌雄同体，吃了它的肉就不会产生嫉妒之心。
原文：
⑺又东三百里，曰基山，
其阳多玉，其阴多怪木。
有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑(音博施)，佩之不畏。
有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰 (音别伏)，食之无卧。
译文：
（离开亶爰山）向东三百里，有座基山，山南多产玉石，山北长着许多奇怪的树木。
有一种野兽样子像羊，却长着九条尾巴四只耳朵，眼睛长在背上面，它的名字叫猼訑，佩戴它 (的皮、毛、角、齿)能使人心中不生恐惧。
有一种鸟，它的样子像鸡，却长着三个头、六只眼、六只足、三对(或只)翅膀，它的名字叫
，吃了它就不想睡觉。
原文：
⑻又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘(音霍)。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。
英水出焉，南流注于即翼之泽。
其中多赤鱬(音儒)，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳(原书既如此)，食之不疥。
译文：
(离开基山)向东三百里，有座青丘山，山南盛产玉石，山北则出产青雘。
有一种野兽，它的样子样狐狸但却长着九条尾巴，它的叫声像人的婴儿，会吃人，吃了它就不会遭到邪气的侵袭。
有一种鸟，它的样子像斑鸠，叫声就像人在责骂人，它的名字叫灌灌，佩戴它(的羽毛、骨
头)就不会被迷惑。
英水从这里发端，向南注入即翼泽。
水中有种名叫赤鱬的鱼，它长着鱼的身体人的面目，它的声音像鸯鸳，吃了不会生疥疮。
原文：
⑼又东三百里，曰箕尾之山，其尾踆(音村)于东海，多沙石。
汸(音方)水出焉，而南流注于淯(音育)，其中多白玉。
译文：
(离开青丘山)向东三百五十里，有座箕尾山，大山的尾部蹲崌于东海之岸，山上多沙石。
汸水从这里发端，向南汇入淯水，水中出产白玉。
原文：
⑽凡鹊山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡二千九百五十里。
其神状皆鸟身而龙首。
其祠之礼：毛用一璋玉瘗(音义)，糈(音胥)用稌(音涂)米，一璧稻米，白菅(音尖)为席。
译文：
从鹊山的第一峰招摇山，以至箕尾山。行程二千九百五十里。
这里山神(图腾)的样子都是鸟的身体而龙的头。
祭祀礼仪是：将一块玉璋和一只牺牲(毛物)埋入地下(祭坛)，祀神要用一块玉璧和稻米，用白菅草来制做的山神的坐席。
【南次二经】
原文：
⑴南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸 (音皮)，东望长右。
英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。
有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。
有鸟焉，其状如鸱而人手。其音如 (音蔽)，其名曰鴸(音朱)，其名自号也，见则其县多放士。
译文：
南方第二路山系的第一座山，叫做柜山,它西临于流黄，北望诸 ，东望长右山。
英水从这里发端，向西南流注入赤水，水中盛产白玉，还出产像粟米一样的细丹沙。
有一种野兽，它的样子像猪，但长着鸡一样的爪子，它的叫声像狗吠，它的名字叫狸力，见到它就说明当地有水利工程。
又有一种鸟，它的样子像猫头鹰但爪子却长的像人的手，它的叫声像鹌鹑，它的名字叫鴸，这也是它自己发出的叫声，见到它说明当地有被放逐的才智之士。
原文：
⑵东南四百五十里曰长右之山,
无草木,多水。
有兽焉,其状如禺而四耳，其名曰长右，其音如吟，见则郡县大水。
译文：
(离开柜山)向东南方四百五十里，有座长右山，山上不长草木，但多水源。
有一种野兽，它的样子像猕猴却长着四只耳朵，它的名字叫长右，它的叫声像人的呻吟，见到它当地就会发生洪水。
原文：
⑶又东三百四十里，曰尧光之山，
其阳多玉，其阴多金。
有兽焉，其状如人而彘鬣(音烈)，穴居而冬蛰，其名曰猾褢(音怀)，其音如斫(音啄)木，见则县大繇(音遥)。
译文：
(离开长右山)向东三百四十里，有座尧光山，山的南面盛产玉石，北面盛产黄金。
有一种野兽，它的样子像人，但长着野猪一样的鬣毛，它生活在洞穴中而且会冬眠，它的名字叫猾褢，它的叫声像砍木头的声音，见到它当地就有大的徭役。
原文：
⑷又东三百五十里，曰羽山，
其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。
译文：
(离开尧光山)向东三百五十里，有座羽山，
山下多水，山上多雨，但山上没有草木，有很多毒蛇毒虫。
原文：
⑸又东三百七十里，曰瞿父之山，
无草木，多金玉。
译文：
(离开羽山)向东三百七十里，有座瞿父山，
山上没有草木，盛产金玉。
原文：
⑹又东四百里，曰句余之山，
无草木，多金玉。
译文：
(离开瞿父山)向东四百里，有座句余山，
山上没有草木，盛产金玉。
原文：
⑺又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸 (音皮)。
有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘(音志)，是食人。
苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆(音滋)鱼。
译文：
(离开句余山)向东五百里有座浮玉山，此地北望具区，东望诸 水，
有一种野兽，形状像老虎却长着牛的尾巴，发出的叫声如同狗叫，它的名字叫彘，会吃人。
苕水从这座山的北麓发源，向北流入具区。
其中有很多鮆鱼。
原文：
⑻又东五百里，曰成山，四方而三坛，
其上多金玉，其下多青雘(音霍)。
(音史)水出焉，而南流入于虖(音乎)勺，其中多黄金。
译文：
（离开浮玉山）向东五百里，有座成山，山形四方上面有三座祭坛，(另作：成山像一座四方形的三层垒叠的土坛。)
山上产金玉，山下产青雘。
水从这里发端，向南流入于虖勺泽（或河），其中多黄金。
原文：
⑼又东五百里，曰会稽之山，四方，
其上多金玉，其下多砆(音负)石。
勺水出焉，而南流注于湨(音决)水。
译文：
（离开成山）向东五百里，有座会稽山，山形四方，
山上出产金玉，山下出产砆（音负）石。
勺水从这里发端，向南汇于湨（音决）水。
原文：
⑽又东五百里，曰夷山，
无草木，多沙石。
湨(音决)水出焉，而南流注于列涂。
译文：
(离开会稽山)向东五百里，有座夷山，
山上草木不生，只有沙石。
湨水从这里发端，向南流注于列涂。
原文：
⑾又东五百里，曰仆勾之山，
其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。
译文：
(离开夷山)向东五百里，有座仆勾山，
山上多产金玉，山下草木繁盛，没有鸟兽，没有河流湖泽。
原文：
⑿又东五百里，曰咸阴之山，
无草木，无水。
译文：
(离开仆勾山)向东五百里，有座咸阴山，
山上没有草木，也没有无水。
原文：
⒀又东四百里，曰洵(音寻)山，
其阳多金，其阴多玉。
有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，名曰 (音环)。
洵(音寻)水出焉，而南流注于阏(音堰)之泽，其中多芘蠃(音皮螺)。
译文：
(离开咸阴山)向东四百里，有座洵山，
山南盛产金子，山北盛产玉石。
此地有一种野兽，它的样子像羊但却没有嘴，不吃东西也不会死，名叫 。
洵水从这里发端，向南流注于阏之泽，河中（或泽中）其中盛产紫螺。
原文：
⒁又东四百里，曰虖(音乎)勺之山，
其上多梓枬(音紫楠)，其下多荆杞(音经岂)。
滂(音旁)水出焉，而东流注于海。
译文：
(离开洵山)向东四百里，有座虖勺山，
山上多产梓树和楠树，山下则荆杞丛生。
滂江从这里发端，奔腾向东（约一千五百里）流注于东海。
原文：
⒂又东五百里，曰区吴之山，
无草木，多沙石。
鹿水出焉，而南流注于滂(音旁)水。
译文：
(离开虖勺山)向东五百里有座区吴山，
山上没有草木，只有沙子石块。
鹿水从这里发端，而南汇入滂江。
原文：
⒃又东五百里，曰鹿吴之山，
上无草木，多金石。
泽更之水出焉，而南流注于滂水。
水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
译文：
(离开区吴山)向东五百里，有座鹿吴山，
山上草木不生，盛产金石。
泽更河从这里发端，向南汇入滂江。
水中有一种野兽，名叫蛊雕，它的外形像雕却长着角，它的叫声音像婴儿的哭叫，会吃人。
原文：
⒄东五百里，曰漆吴之山，
无草木，多博石，无玉。
处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次 。
译文：
(离开鹿吴山)向东五百里，有座漆吴山，
山上没有草木，山上盛产用来制作棋子的博石，但不产玉。
漆吴山处于东海之滨，在其上远望是片丘陵，有光影忽明忽暗，那是太阳休息的地方。
原文：
⒅凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。
其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗(音义)，糈(音胥)用稌(音涂)。
译文：
南次二经的开端柜山到漆吴之山，总共有十七座大山，合计行程七千二百里。
这里的人们祭祀着龙身而鸟首的图腾。
祭祀方法是：将牺牲(毛用)与一块玉璧一起埋入地下(祭坛)，并用精选的稻米供奉山神。
【南次三经】
原文：
⑴南次三经之首，曰天虞之山其下多水，不可以上。
译文：
南方第三路山系的第一座山，名叫天虞山，山下有很多水源，但无法攀登。
原文：
⑵东五百里，曰祷过之山，
其上多金玉，其下多犀兕(音似)，多象。
有鸟焉，其状如 (音交)而白首、三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。
泿(音银)水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。
译文：
(离开天虞山)向东五百里，有座祷过山，山上多产金玉，山下有许多犀牛、兕以及大象这类的巨兽。
有一种鸟，它的样子像 ，长着白色的头、三只脚以及人一样的面目，它的名字叫瞿如，这也是它自己的叫声。
泿水从这里发端，向南流注于海。
河中有一种虎蛟，它的样子像鱼却长着蛇一样的尾巴，它的叫声像鸳鸯，吃了不会得肿疾，还可以治痔疮。
原文：
⑶又东五百里，曰丹穴之山，
其上多金玉。
丹水出焉，而南流注于渤海。
有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
译文：
(离开祷过山)向东五百里，有座丹穴山，山上多产金玉。
丹水从这里发端，向南流注入渤海。
有一种鸟，它的样子像鸡，身披五彩的花纹，名叫凤皇，凤冠之文代表：德，双翼之文代表：义，背部之文代表：礼，肩部之文代表：仁，胸腹之文代表：信。
这种鸟，饮食自然，自歌自舞，见到它就天下安宁。
原文：
⑷又东五百里，曰发爽之山，
无草木，多水，多白猿。
(音泛)水出焉，而南流注于渤海。
译文：
(离开丹穴山)再向东五百里，有座发爽山，
此地没有草木，但水泽密布，有许多白猿。
水从这里发端，而向南流注于渤海。
原文：
⑸又东四百里，至于旄(音毛)山之尾。
译文：
（离开发爽山)再向东四百里，就到了旄山的尾端。
它的南面有个山谷，名叫育遗，谷中有许多怪鸟，南风(凯风)便源于此地。其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。
原文：
⑹又东四百里，至于非山之首，
其上多金玉，无水，其下多蝮虫。
译文：
(离开旄山尾)再向东四百里，是非山的首峰，
山上多产金玉，没有水，山下时常有蝮蛇出没。
原文：
⑺又东五百里，曰阳夹之山，
无草木，多水。
译文：
(离开非山的首峰)再向东五百里，有座阳夹山，
此地没有草木，但水源很多。
原文：
⑻又东五百里，曰灌湘之山，
上多木，无草；
多怪鸟，无兽。
译文：
(离开夹阳山)再向东五百里，有座灌湘山，
山上有很多木，但却没有草；有许多怪鸟，却没有走兽。
原文：
⑼又东五百里，曰鸡山，
其上多金，其下多丹雘(音霍)。
黑水出焉，而南流注于海。
其中有 (音团)鱼，其状如鲋(音付)而彘(音)毛，其音如豚，见则天下大旱。
译文：
(离开夹灌湘山)再向东五百里，有座鸡山，
山上多产黄金，山下盛产朱砂。
黑水从这里发端，而向南流注入海。
河中其有一种 鱼，它的样子像鲫鱼，却长着猪毛，它的叫声也像猪，见到它就会发生大旱灾。
原文：
⑽又东四百里，曰令丘之山，
无草木，多火。
其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。
有鸟焉,其状如枭(音萧)，人面四目而有耳，其名曰颙(音愚)，其鸣自号也，见则天下大旱。
译文：
（离开鸡山）再向东四百里，有座令丘山，
此地没有草木，到处都是火焰。
令丘山的南面有个山谷，叫做中谷，条风(东北风)便是源于此地。
有种鸟，它的样子像枭(猫头鹰)，长着人的脸、四只眼、还长有耳朵，它的名字叫颙(音愚)，这也是它的叫声，见到它则天下大旱。
原文：
⑾又东三百七十里，曰仑者之山，
其上多金玉，其下多青雘(音霍)。
有木焉，其状如榖(音古)而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰 白 (音膏)，可以血玉。
译文：
(离开令丘山)再向东三百七十里，有座仑者山，
山上多产金玉，山其下多产青雘。
有一种树，它的样子像构树但长着红色的纹理，树杆上流出的汁液就像是漆树的树脂，这种树脂的味道就像是甘美的饴糖，既可以充饥，还可以解劳释乏，它的名字叫做白 ，它的树脂还可以用来给玉石染色。
原文：
⑿又东五百八十里，曰禺槀(音高)之山，
多怪兽，多大蛇。
译文：
(离开仑者山)再向东五百八十里，有座禺槀(音高)山，
山中多许多怪兽，许多大蛇。
原文：
⒀又东五百八十里，曰南禺之山，
其上多金玉，其下多水。
有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。
佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓雏。
译文：
(离开禺槀山)再向东五百八十里，有座南禺山，
山上多产金玉，山下多水泽。
有一处洞穴，(春天)附近下的雨水都汇集流入其中，到了夏天水又向外流出，冬天时候这处洞穴则被封闭了起来。
佐水从这里发端，向东南方流注于海中，这里还有凤皇、鹓雏这些吉祥的鸟类。
原文：
⒁凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。
其神皆龙身而人面。
其祠皆一白狗祈，糈(音胥)用稌(音涂)。
译文：
从南次三经的起始点天虞山以至南禺山，总共记录了一十四座大山，合计六千五百三十里。
这里的人们祭祀着龙身人面的山神图腾。
祭祀方法统一为：用一条白狗活祭，并用精选的稻米供奉山神。
卷二 【西山经】
原文：
⑴西山经华山之首，曰钱来之山。
其上多松，其下多洗石。
有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬(音咸)羊，其脂可以已腊(音息)。
译文：
西方第一路山系起于华山首峰，名叫钱来山。
山上多松树，山下出产洗石。
有一种野兽，它的样子像羊但长着马一样的尾巴，名叫羬羊，它的脂肪可以用来治疗干裂的皮肤。
原文：
⑵西四十五里，曰松果之山。
濩(音户)水出焉，北注于渭，其中多铜。
有鸟焉，其名曰 (音同)渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已 (音暴)。
译文：
(离开钱来山)向西四十五里，有座松果山。
濩水从这里发端，向北注入渭水，水中多产铜。
有一种鸟，它的名字叫 渠，它的样子像山鸡，黑色身体赤红的足爪，可以用来治疗皮肤干皱。
原文：
⑶又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽，莫居。
有蛇焉，名曰肥 (读音不详)，六足四翼，见则天下大旱。
译文：
(离开松果山)再往西六十里，有座太华山，
山崖陡峭像刀削而呈现四方形，高五千仞，宽十里，禽鸟野兽无法栖身。
有一种蛇，名叫肥 ，长着六只脚和四只翅膀，一出现就会天下大旱。
原文：
⑷又西八十里，曰小华之山，
其木多荆杞，其兽多 牛(音昨牛)，
其阴多磬石，其阳多 之玉。
鸟多赤鷩(音憋)，可以御火。
其草有萆(音蓖)荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。
译文：
(离开太华山)再往西八十里，有座小华山，
这里有许多荆树和枸杞树，有很多 牛，
山北盛产磬石，山南盛产名为 的玉石。
这里有许多名为赤鷩鸟，它们能抵御火灾。
这里有一种叫做萆荔的草，形状像乌韭，但生长在石头上面，也会在树木上生长，吃了它能治疗心痛的疾病。
原文：
⑸又西八十里，曰符禺之山，
其阳多铜，其阴多铁。
其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。
其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。
符禺之水出焉，而北流注于渭。
其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。
其鸟多鴖(音明)，其状如翠而赤喙，可以御火。
译文：
(离开小华山)再往西八十里，有座符禺山，
山南盛产铜，山北盛产铁。
山上有一种树木，名叫文茎，结的果实像枣子，可以用来治疗耳聋。
此地的草大多是条草，它看起来像葵菜，但开的是红花结的是黄色的果实，果实的样子像婴儿的舌头，吃了它就可使人不糊涂（不迷惑）。
符禺水这里发端，向北流入渭水。
周围的野兽大多是葱聋，它的形状像羊却长着红色的鬣毛。
鸟大多是鴖，它的形状像翠鸟却长着红色的喙，它可以抵御火灾。
10
原文：
⑹又西六十里，曰石脆之山，
其木多棕枬(音楠)，
其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。
其阳多 (音涂浮)之玉，其阴多铜。
灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛马无病。
译文：
(离开符禺山)再往西六十里，有座石脆山，
这里有许多棕树和楠木树，
这里的盛产一种条草，它的形状像韭菜相似，但是开的是白花结的是黑果，吃了就可以治疗疥疮。
山南盛产 玉，而山北盛产铜。
灌水从这里发端，向北汇入禺水。水中出产流赭，将它涂抹在牛马的身上能预防牛马生病。
原文：
⑺又西七十里，曰英山，
其上多杻橿(音纽疆)，
其阴多铁，其阳多赤金。
禺水出焉，北流注于招水，其中多 (音棒)鱼，其状如鳖，其音如羊。
其阳多箭 (音眉)，
其兽多 (音昨)牛，羬(音咸)羊。
有鸟焉，其状如鹑（音纯），黄身而赤喙，其名曰肥 (音同)，食之已疠，可以杀虫。
译文：
(离开石脆山)再往西七十里，有座英山，
山上有很多杻树和橿树，
山北盛产铁，而山南盛产赤金。
禺水从这里发端，向北汇入招水，水中有很多 鱼，它的形状像鳖，但发出的声音像羊。
南面长有很多箭竹和 竹，
这里的野兽多 牛，羬羊。
有一种鸟，它的状像鹌鹑，黄色身子而红嘴巴，名叫肥 ，吃了它可以治疗麻疯病，还能杀死体内的寄生虫。
原文：
⑻又西五十二里，曰竹山，
其上多乔木，其阴多铁。
有草焉，其名曰黄雚(音罐)，其状如樗(音春)，其叶如麻，白华而而赤实，其状如
赭(音者)，浴之已疥，又可以已胕(音服)。
竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。
丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。
有兽焉，其状如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰豪彘。
译文：
（离开英山）再往西五十二里，有座竹山，
山上多产乔木，
山北盛产铁。
有一种草，名叫黄雚，它的形状像樗，但叶子像麻叶，开白色的花而结红色的果实，（果实）像子像赭的，用它洗浴就可治疗疥疮，又可以治疗浮肿病。
竹水从这里发端，向北汇入渭水，竹水的南岸有许多箭竹，还出产苍玉。
丹水从这里发端，向东南汇入洛水，水中多出产水晶，盛产娃娃鱼。
有一种野兽，形状像小猪却长着白色的毛，毛像簪子一样粗细而尖端呈黑色，名叫豪彘。
原文：
⑼又西百二十里，曰浮山，
多盼木，枳(音纸)叶而无伤，木虫居之。
有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭(音嗅)如蘼芜(音迷无)，佩之可以
已疠。
译文：
(离开竹山)再往西一百二十里，有座浮山，
此地有许多盼木，它长着枳树一样的叶子却没有刺，这种树上常有木虫寄居。
有一种草，名叫薰草，叶子像麻叶但茎干是方形的,开红色的花结黑色的果实,气味像蘼芜，把它戴在身上就可以治疗麻疯病。
原文：
⑽又西七十里，曰羭(音于)次之山，
漆水出焉，北流注于渭。
其上多棫橿(音域疆)，其下多竹箭，
其阴多赤铜，其阳多婴垣(音元)之玉。
有兽焉，其状如禺而长臂，善投，名曰嚣。
有鸟焉，其状如枭(音萧)，人面而一足，曰橐 (音驼非)，冬见夏蛰，服之不畏雷。
译文：
(离开浮山)再往西七十里，有座羭次山。
漆水从这里发端，向北汇入渭水。
山上有许多棫树和橿树，山下有许多的箭竹，
山北盛产赤铜，山南阳出产名为婴垣的玉石。
有一种野兽，它的形状像猕猴而双臂很长，擅长投掷，名称是嚣。
有一种鸟，它的形状像猫头鹰，长着人的面目而只有一只脚，叫做橐 ，冬天出现而夏天蛰 伏，把它(的羽毛)戴在身上就使人不怕打雷。
原文：
⑾又西百五十里，曰时山，无草木。
逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。
译文：
(离开羭次山)再往西一百五十里，有座时山，
此地草木不生。
逐水从这里发端，向北汇入渭水。河中盛产水晶石。
原文：
⑿又西百七十里，曰南山，
上多丹粟。
丹水出焉，北流注于渭。
兽多猛豹，鸟多尸鸠。
译文：
(离开时山)再往西一百七十里，有座南山，
到处是粟粒大小的丹沙。
丹水从这里发端，向北汇入渭水。
此地野兽多是猛豹，而鸟大多是布谷鸟。
原文：
⒀又西百八十里，曰大时之山，
上多榖柞(音谷作)，下多杻橿(音纽疆)，
阴多银，阳多白玉。
涔(cén)水出焉，北流注于渭。
清水出焉，南流注于汉水。
译文：
(离开南山)再往西一百八十里，有座大时山，
山上有很多构树和栎树，山下有很多杻树和僵树，
山北产银，山南面出白玉。
涔水从这里发端，向北汇入渭水。
清水从这里发端，向南汇入汉水。
原文：
⒁又西三百二十里，曰嶓冢(音播种)之山，
汉水出焉，而东南流注于沔(音棉)；
嚣水出焉，北流注于汤水。
其上多桃枝构端，兽多犀兕(音肆)熊罴(音皮)，
鸟多白翰赤鷩(音憋)。
有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇(音骨)蓉，食之使人无子。
译文：
(离开大时山)再往西三百二十里，有座嶓冢山，
汉水从这里发端，向东南汇入沔水；
嚣水从这里发端，向北汇入汤水。
山上到处是桃枝竹和钩端竹，
野兽以犀牛、兕、熊、罴为主，
鸟类却以白翰和赤鷩为主。
有一种草，叶子长得像蕙草叶，茎干却像桔梗，开黑色花但不结果，名称是蓇蓉，吃了它就会使人不能生育。
原文：
⒂又西三百五十里，曰天帝之山，
上多棕枬(音楠)，下多菅蕙(音尖惠)。
有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。
有鸟焉，其状如鹑(音纯)，黑文而赤翁，名曰栎(音立)，食之已痔。
有草焉，其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿(音婴)。
译文：
(离开嶓冢山)再往西三百五十里，有座天帝山，
山上多是棕树和楠木树，山下主要生长菅草和蕙草。
有一种野兽，形状像狗，名称是溪边，用它的皮做席垫就不会被邪气侵害。
有一种鸟，形状像鹌鹑，但长着黑色的花纹和红色的颈毛，名叫栎，吃了它可以治疗痔疮。
有一种草，形状像葵菜，散发出和蘼芜一样的气味，名称是杜衡，可以使马跑得很快，人吃了可以治疗脖子上的赘瘤。
原文：
⒃西南三百八十里，曰皋涂之山，
蔷水出焉，西流注于诸资之水，
涂水出焉，南流注于集获之水。
其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。
有白石焉，其名曰礜(音玉)，可以毒鼠。
有草焉，其状如槁茇(音高拔)，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。
有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰 (音婴)如。
有鸟焉，其状如鸱(音吃)而人足，名曰数斯，食之已瘿(音婴)。
译文：
(离开天帝山)往西南三百八十里，有座皋涂山，
蔷水从这里发端，向西汇入诸资水；
涂水从这里发端，向南汇入集获水。
山南盛产丹沙，山北盛产银、黄金，
山上有许多桂树。
有一种白色的石头，名叫礜，可以用来毒死老鼠。
有一种草，形状像槁茇，叶子像葵菜而背面是红色的，名叫无条，可以用来毒死老鼠。
有一种野兽，形状像鹿但尾巴是白色的，长着马蹄人手而有四只角，名叫 如。
有一种鸟，形状像鹞鹰却长着人一样的脚，名叫数斯，吃了它就能治疗脖子上的赘瘤病。
原文：
⒄又西百八十里，曰黄山，
无草木，多竹箭。
盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。
有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰 (音敏)。
有鸟焉，其状如鸮(音萧)，青羽而赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。
译文：
(离开皋涂山)再往西一百八十里，是座黄山，
此地无草木，有许多箭竹。
盼水从这里发端，向西汇入赤水，水中有很多玉石。
有一种野兽，形状像牛，长着苍黑色的皮毛大大的眼睛，名叫 。
有一种禽鸟，形状像猫头鹰，长着青色的羽毛和红色的喙，能学人说话，名叫鹦鹉。
原文：
⒅又西二百里，曰翠山，
其上多棕枬(音沾)，其下多竹箭，
其阳多黄金、玉，
其阴多旄(音毛)牛、麢(音羚)、麝(音射)；
其鸟多 (音叠)，其状如鹊，赤黑而两首四足，可以御火。
译文：
(离开黄山)再往西二百里，有座翠山，
山上有许多棕树和楠木树，山下有许多箭竹，
山南盛产黄金、玉石，
山北有很多旄牛、羚羊、麝。
这里的鸟大多是 鸟，它形状像喜鹊，长着红黑色羽毛和两个脑袋、四只脚，它可以防御火灾。
原文：
⒆又西二百五十里，曰騩(音归)山，是錞(音蹲)于西海，无草木，多玉。
(音凄)水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金，多丹粟。
译文：
译文：
(离开翠山)再往西二百五十里，有座騩山，靠在西海之岸，
此地没有草木，盛产玉石。
凄水从这里发端，向西流入大海，水中有许多采石、黄金，出产粟粒大小的丹沙。
原文：
⒇凡西经之首，自钱来之山至于騩(音归)山，凡十九山，二千九百五十七里。
华山冢也，
其祠之礼：太牢。
羭(音于)山神也，
祠之用烛(一作：炀)，斋百日以百牺，瘗(音义)用百瑜(音愉)，汤其酒百樽(音尊)，婴以百圭百璧。
其余十七山之属，
皆毛牷(音全)用一羊祠之。
烛(炀)者，百草之未灰，白席采等纯之。
译文：
从西方第一路山系之首自钱来山起到騩山为止，一共十九座山，途经二千九百五十七里。
华山是诸山的宗主，
祭祀华山山神的典礼：用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品。
羭山是神灵，
祭祀羭山山神用烛火，斋戒百天献祭百头牺牲，将百块美玉(瑜)埋入地下(祭坛)，再烫上一百樽美酒，祀神的玉器用一百块玉珪和一百块玉璧。
祭祀其余十七座山的典礼相同，
都是用一只完整的羊作祭品。
所谓的烛，就是用百草制作的火把但未烧成灰的时候，而祀神的席是用各种颜色等差有序地将边缘装饰起来的白茅草席。
【西次二经】
原文：
⑴西次二经之首，曰钤(音钱)山，
其上多铜，其下多玉，
其木多杻橿(音纽疆)。
译文：
西方第二路山系的第一座山，叫做钤山，
山上盛产铜，山下盛产玉石。
这个地方的树大多是杻树和橿树。
原文：
⑵西二百里，曰泰冒之山，
其阳多玉，其阴多铁。
浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。
译文：
(离开钤山)向西二百里，有座泰冒山，
山南盛产玉石，山北盛产铁。
洛水从这里发端，向东汇入黄河，水中多出产藻玉，还有很多白色的蛇。
原文:
⑶又西一百七十里，曰数历之山，
其上多黄金，其下多银，
其木多杻橿(音纽疆)，其鸟多鹦鹉。
楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
译文：
(离开泰冒山)再往西一百七十里，有座数历山，
山上盛产黄金，山下盛产银，
此地的树木大多是杻树和橿树，而鸟大多是鹦鹉。
楚水从这里发端，向南汇入渭水，水中出产一种白珠。
原文：
⑷又西百五十里高山，
其上多银，其下多青碧、雄黄，
其木多棕，其草多竹。
泾(音经)水出焉，而东流注于渭，其中多馨(音新)石、青碧。
译文：
(离开历山)再往西北五十里，有座高山，
山上盛产白银，山下产青碧、雄黄，
此地树木多是棕树，而草大多是竹子。
泾水从这里发端，向东汇入渭水，水中有很多磬石、青碧。
原文：
⑸西南三百里，曰女床之山，
其阳多赤铜，其阴多石涅(音聂)，
其兽多虎豹犀兕(音肆)。
有鸟焉，其状如翟(音狄)而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
译文：
(离开高山)往西南三百里，有座女床山，
山南盛产赤铜，山北盛产石涅，
此地野兽以老虎、豹子、犀牛和兕居多。
有一种鸟，形状像长尾野鸡却长着五彩羽毛，名叫鸾鸟，它出一现天下就会安宁。
原文：
⑹又西二百里，曰龙首之山，
其阳多黄金，其阴多铁。
苕(音条)水出焉，东南流注于泾(音经)水，其中多美玉。
译文：
(离开女床山)再往西二百里，有座龙首山，
山南盛产黄金，山北盛产铁。
苕水从这里发端，向东南汇入泾水，水中有很多美玉。
原文：
⑺又西二百里，曰鹿台之山，
其上多白玉，其下多银，
其兽多 (音昨)牛、麢(音羚)羊、白豪。
有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯(音伏溪)，其鸣自叫也，见则有兵。
译文：
(离开龙首山)再向西二百里，有座鹿台山，
山上多产白玉，山下多产银，
此地的野兽以 牛、麢羊、白豪居多。
有一种鸟，形状像公鸡却长着人的面目，名叫凫徯，这也是它的叫声，它出现之地会有战争发生。
原文：
⑻西南二里，曰鸟危之山，
其阳多馨(音新)石，其阴多檀楮(音坛储)，其中多女床。
鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
译文：
(离开鹿台山)往西南二百里，有座鸟危山，
山南多产磬石，
山北有许多檀树和构树，
山中生长着很多女床草。
鸟危水从这里发端，向西汇入赤水，水中多产丹沙。
原文：
⑼又西四百里，曰小次之山，
其上多白玉，其下多赤铜。
有兽焉其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
译文：
(离开鸟危山)再向西四百里，有座小次山，
山上盛产白玉，山下盛产黄铜。
有一种野兽，形状像猿，但头是白色的脚是红色的，名叫朱厌，它一出现就会发生大战。
原文：
⑽又西三百里，曰大次之山，
其阳多垩(音厄)，其阴多碧，
其兽多 (音昨)牛、麢(音羚)羊。
译文：
(离开小次山)再向西三百里，有座大次山，
山南多产垩土，山北多产碧玉，
此地的野兽以 牛、麢羊居多。
10
原文：
⑾又西四百里，曰薰吴之山，
无草木，多金玉。
译文：
(离开大次山)再向西四百里，有座薰吴山，
此地没草木不生，盛产黄金玉石。
原文：
⑿又西四百里，曰 (音至)阳之山，
其木多 （音即）、枬、豫章，
其兽多犀、兕(音似)、虎、犳(音卓)、 (音昨)牛。
译文：
(离开薰吴山)再向西四百里，有座 阳山，
此地的树木大多是 树、楠树、樟树，
此地的野兽大多是犀牛、兕、老虎、犳、 牛。
原文：
⒀又西二百五十里，曰众兽之山，
其上多 (音涂浮)之玉，
其下多檀楮(音坛储)，多黄金，其兽多犀兕(音肆)。
译文：
(离开 阳山)再往西二百五十里，有座众兽山，
山上多产 玉，
山下多檀树和构树，
盛产黄金，
此地的野兽以犀牛、兕居多。
原文：
⒁又西五百里，曰皇人之山，
其上多金玉，其下多青雄黄。
皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
译文：
(离开众兽山)有座皇人山，
山上多产黄金玉石，山下多产青雄黄。
皇水从这里发端，向西汇入赤水，水中多产丹沙。
原文：
⒂又西三百里，曰中皇之山，
其上多黄金，其下多蕙、棠。
译文：
(离开皇人山)再向西三百里，有座中皇之山，
山上多产黄金，
山下有许多蕙草、棠梨树。
10
原文：
⒃又西三百五十里，曰西皇之山，
其阳多黄金，其阴多铁，
其兽多麋、鹿、 (音昨)牛。
译文：
(离开中皇山)再向西三百五十里，有座西皇山，
山南多产黄金，山北产铁，
此地的野兽以麋、鹿、 牛居多。
原文：
⒄又西三百里五十里，曰莱山，
其木多檀楮(音坛储)，其鸟多罗罗，是食人。
译文：
(离开西皇山)再向西三百五十里，有座莱山，
此地的树木大多是檀树和楮树，
这里的鸟大多是罗罗，会吃人。
原文：
⒅凡西次二经之首，自钤(音钱)山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。
其十神者，皆人面而马身。
其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。
其祠之，毛用少牢，白菅(音尖)为席。
其十辈神者，
其祠之毛一雄鸡，钤(音钱)而不糈：毛采。
译文：
大略西方第二路山系之首自钤山起到莱山止，总计十七座山，四千一百四十里。
其中十座山的山神，都是人的面孔而马的身子。
还有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四只脚和一条臂膀，拿着拐杖行走，是所谓的飞兽之神。
祭祀这七位山神，毛物用猪、羊作祭，铺以白菅草席。
另外那十位山神，
祭祀的典礼，毛物用一只公鸡，钤(其意不详)，但不用米作祭品；毛物用杂色不用纯色的。
【西次三经】
原文：
⑴西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢(音种)遂，南望 (音遥)之泽，西望帝之搏兽之丘，东望 (音烟)渊。
有木焉，员叶而白柎（音芙），赤华而黑理，其实如枳(音纸)，食之宜子孙。
有兽焉，其状如禺文臂，豹虎而善投，名曰举父。
有鸟焉，其状如凫(音伏)，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
译文：
西方第三路山系的第一座山，叫做崇吾山，它处于黄河的南岸，向北可以望见冢遂山，向南可以望见 泽，向西可以望见天帝的搏兽丘，向东可以望见 渊。
有一种树，圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。
有一种野兽，形状像弥猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名叫举父。
有一种禽鸟，形状像野鸭，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，它一出现天下就会发生水灾。
原文：
⑵西北三百里，曰长沙之山。
泚(音紫)水出焉，北流注于泑(音凹)水，无草木，多青雄黄。
译文：
(离开崇吾山)往西北三百里，有座长沙山。
泚水从这里发端，向北流入泑水，
山上没有草木，多产石青、雄黄。
原文：
⑶又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸 (音皮)之山，临彼岳崇之山，东望泑(音凹)泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。
爰(音元)有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎(音芙)，食之不劳。
译文：
(离开长沙山)再向西北三百七十里，有座不周山。这里北望诸 山，高高的居于岳崇山之上，东望泑泽，黄河在这里潜入地下，使得山下平原到处都是浑浑泡泡的泉眼。
有一种珍贵的果树，它的果实像桃，它的叶子像枣叶，开黄色的花而花萼却是红的，吃了能解除疲劳。
原文：
⑷又西北四百二十里，曰密山，
其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴(音宜)，食之不饥。
丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。
是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨(音享)。
是生玄玉。
玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。
黄帝乃取密山之玉荣，而投之钟山之阳。
瑾瑜(音谨渔)之玉为良，坚粟精密，浊泽有而色。
五色发作，以和柔刚。
天地鬼神，是食是飨(音享)；
君子服之，以御不祥。
自密山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。
是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
译文：
(离开不周山)再往西北四百二十里，有座密山，
山上有许多丹木，圆形的叶子红色的枝杆，开黄色的花结红色的果，味道就像是饴糖，人吃了它就不感觉饥饿。
丹水从这里发端，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。
这里有一种玉膏，出产玉膏的方一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种玉膏。
这里还出产玄玉。
用里的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，丹木（的果实）便会色泽纯净，馨人心
脾。
黄帝于是就开采密山中玉石的精华，而投放在钟山南面。
便生出瑾和瑜这类美玉，坚硬而细腻，润厚而有光泽。
各种色彩散发出来相互辉映，达到刚柔并济的和谐状态。
天地间的鬼神，都来服食享用它们；
君子佩带它，能抵御邪气的侵袭。
从密山到钟山，一共四百六十里，在这其间全都是水泽。
到处是奇鸟怪兽，奇特的鱼，都是非同寻常的事物.
原文：
⑸又西北四百二十里，曰钟山。
其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦 (音砒)杀葆（音保）江于昆仑之阳，
帝乃戮之钟山之东曰 (音谣)崖。
钦 (音砒)化为大鹗，其状如雕而墨文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄(音鹕)，见则有大兵；
鼓亦化为鵕(音俊)鸟，其状如鸱(音吃)，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄(音鹕)，见即其邑大旱。
译文：
(离开密山)再往西北四百二十里，有座钟山。
钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人面目而龙的身体，他曾和钦 在昆仑山南面杀死了葆江，天帝因此将鼓与钦 诛杀在钟山东面一处叫 崖的地方。
钦 死后化为一只大鹗，形状像雕却长有黑色的斑纹和白色的头，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音同晨鹄，一出现就有大战；
鼓也化为鵕鸟，形状像鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，黄色的斑纹而白色的头，发出的声音如同鸿鹄，一出现那个地方就会有旱灾。
原文：
⑹又西百八十里，曰泰器之山。
观水出焉，西流注于流沙。
是多文鳐(音摇)鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰(音瓤)。
译文：
(离开钟山)再向西一百八十里，有座泰器山。
观水从这里发端，向西汇入流沙。水中有许多文鳐鱼，形状像鲤鱼，鱼身体却鸟一样长着翅
膀，青灰色的斑纹而白色的头红色的嘴，常常出现在西海，游弋于东海，在夜里飞行。发出的声音像鸾鸡，它味道酸甜爽口，吃了能治疗癫狂之症，它出现的地方就会大丰收。
10
原文：
⑺又西三百二十里，曰槐江之山。
丘时之水出焉，而北流注于泑(音凹)水。
其中多蠃(音裸)母，其上多青雄黄，多藏琅玕(音郎杆)、黄金、玉，其阳多丹粟。其阴多采黄金银。
实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。
西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。
北望诸 (音皮)，槐鬼离仑居之，鹰鹯(音沾)之所宅也。
东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。
爰有 其清洛洛。
有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。
译文：
(离开泰器山)再向西三百二十里，有座槐江山。
丘时水从这里发端，向北汇入泑水。水中有很多蠃母。
山上盛产青雄黄，还有许多的琅玕、黄金、玉石，山南盛产丹沙，而山北多产带符彩的黄金白银。
这里其实是天帝在人间的园圃，由天神英招主管着，英招长着马的身体而人的面孔，身有老虎般的斑纹和飞鸟的翅膀，巡行四海而传达天帝的旨命，发出的声音像抽水的辘轳。
在这里向南可以遥望昆仑山，那里光芒万丈，气势恢宏。
向西可以遥望大泽，那里是后稷故后埋葬之地。大泽中有很多玉石，大泽的南面有许多榣
木，而在它上面又有若木。
向北可以遥望诸 山，是槐鬼离仑居住的地方，也是鹰鸇的栖息地。
向东可以望见那四重高的桓山，有穷鬼居住在那里，各自分类聚集于一起。
这里有名为 泉水清冷冷的流淌。
有一位天神，他样子像牛，却长着八只脚、两个脑袋和马的尾巴，叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音，出现在哪里那个地方就有战争。
原文：
⑻西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿(音右)时。
有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼(音楼)，是食人。
有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚(音喝)鸟兽则死，蠚(音喝)木则枯。
有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。
有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。
有草焉，名曰薲(音苹)草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。
河水出焉，而南流注于无达。
赤水出焉，而东南流注于氾(音泛)天之水。
洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。
墨水出焉，而西流注于大杅(音于)。
是多怪鸟兽。
译文：
(离开槐江)向西南四百里，有座昆仑山，这里其实是天帝在人间的都邑，天神陆吾掌管它。陆吾长着老虎的身体却有九条尾巴，它有人的面孔和老虎的爪子，这个神，司管天上的九部和天帝苑圃的时节。
有一种野兽，形状像羊却长着四只角，名叫土蝼，会吃人。
有一种鸟，形状蜜蜂，大小像鸳鸯，名叫钦原，它能刺螫死鸟兽，刺螫树木也会枯萎。
有一种鸟，名叫鹑鸟，它司管着天帝的服饰。
有一种树木，形状像棠梨树，开着黄色的花结红色的果，味道像李子却没有核，叫做沙棠，可以用来辟水，吃了它就可以不溺水。
有一种草，名叫薲草，形状像葵菜，但味道与葱相似，吃了它就能使人忘记忧愁。
黄河从这里发端，向南流入无达。
赤水从这里发端，向东南汇入汜天水。
洋水从这里发端，向西南汇入丑涂水。
墨水从这里发端，向西流入大杅。
这里有数不清的奇鸟怪兽。
原文：
⑼又西三百七十里，曰乐游之山。
桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多 (音滑)鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
译文：
(离开昆仑山)再往西三百七十里，有坐乐游山。
桃水从这里发端，向西流入稷泽，有许多白玉，水中还有很多 鱼，形状像蛇却长着四只脚，以鱼为食。
原文：
⑽西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃(音裸)母之山，
神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳(音卓)尾。
其上多玉，其下多青石而无水。
译文：
(离开乐游山)向西行四百里水路，叫做流沙，再行二百里便到蠃母山，天神长乘主管这里，他是天的九德之气所生。这个天神的形貌像人却长着犳的尾巴。山上到处是玉石，山下到处是青石而没有水。
原文：
⑾又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。
西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰(音瓤)。
有鸟焉，其状如翟(音迪)而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。
译文：
(离开蠃母山)再往西三百五十里，有座玉山，这是西王母居住的地方。
西王母的形貌与人一样，却长着豹尾虎牙齿而且喜好啸叫，蓬松的头发上戴着玉胜，掌管着上天的灾厉和五刑残杀。
有一种野兽，形状像狗却长着豹子的斑纹，长着牛一样的角，名叫狡，发出的声音如同狗吠，出现在哪那里就会大丰收。
有一种鸟，形状像长尾野鸡但是红色的，名叫胜遇，以鱼为食，发出的声音如同鹿鸣，出现在哪那里就会发生水灾。
原文：
⑿又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。
洵(音询)水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。
译文：
(离开玉山)再向西四百八十里，有座轩辕丘，没有草木。
洵水从这里发端，向南汇入黑水，水中出产丹沙，还有很多青雄黄。
原文：
⒀又西三百里，曰积石之山，
其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。
译文：
(离开轩辕丘)再向西三百里，有座积石山，
山下有一个石门，黄河水漫过石门向西南流去。
在这座积石山，万物俱全。
原文：
⒁又西二百里，曰长留之山，
其神白帝少昊居之。
其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。
实惟员神磈(音伟)氏之宫。
是神也，主司反景。
译文：
(离开积石山)再向西二百里，有座长留山，
天神白帝少昊居住在这里。
此地野兽尾部都有斑纹，鸟类的头也都有斑纹。
山上有许多带花纹的玉石。
这其实是员神磈氏的宫殿。这个神，主要掌管太阳落下西山时光线射向东方的反影。
原文：
⒂又西二百八十里，曰章莪(音鹅)之山，
无草木，多瑶碧。
所为甚怪。
有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。
有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有譌(音
讹)火。
译文：
(离开长留山)又西二百八十里，曰章莪之山，
此地没有草木，盛产瑶、碧这类玉石。
这时的事物都挺奇怪。
有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名叫
狰。
有一种鸟，形状像鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身体白色的喙，名叫毕方，这也是它的叫声，出现在哪那个地方出现那里就会有发生离奇的火灾。
原文：
⒃又西三百里，曰阴山。
浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。
有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
译文：
(离开章莪山)再向西三百里，有座阴山。
浊浴水从这里发端，向南流入蕃泽，水中盛产有斑纹的贝壳。
有一种野兽，形状像狸但头是白色的，名叫天狗，它的声音像榴榴（不详），可以抵御凶杀之气。
原文：
⒄又西二百里，曰符惕之山，
其上多棕枬(音南)，下多金玉。
神江疑居之。
是山也，多怪雨，风云之所出也。
译文：
(离开阴山)再向西二百里，有座符惕山，
山上有许多棕树和楠树，
山下盛产黄金和玉石。
天神江疑居住于此。
这座山上，常常莫名其妙的下雨，风和云便是从这里兴起的。
原文：
⒅又西二百二十里，曰三危之山，
三青鸟居之。
是山也，广员百里。
其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰 (音奥野)，是食人。
有鸟焉，一首而三身，其状如 (音洛)，其名曰鸱(音吃)。
译文：
(离开符惕山)再向西二百二十里，有座三危山 ，
三青鸟居住在这里。
这座山，方圆百里。
山上有一种兽，形状像牛，白色的身体四只角，身上披着蓑衣般的厚厚长毛，名叫 ，
会吃人。
有一种鸟，一只头却有三个身体，形状像 ，名字叫鸱。
原文：
⒆又西一百九十里，曰騩(音归)山，
其上多玉而无石。
神耆(音奇)童居之，其音常如钟磬(音庆)。
其下多积蛇。
译文：
(离开三危山)再向西一百九十里，有座騩山，
山上盛产玉但没有石头。
天神耆童居住在这里，他的声音就像钟磬般洪亮。
山下有许多积蛇。
原文：
⒆又西一百九十里，曰騩(音归)山，
其上多玉而无石。
神耆(音奇)童居之，其音常如钟磬(音庆)。
其下多积蛇。
译文：
(离开三危山)再向西一百九十里，有座騩山，
山上盛产玉但没有石头。
天神耆童居住在这里，他的声音就像钟磬般洪亮。
山下有许多积蛇。
原文：
⒇又西三百五十里，曰天山，
多金玉，有青雄黄。
英水出焉，而西南流注于汤谷。
有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
译文：
(离开騩山)再向西三百五十里，有座天山，
此地盛产黄金玉石，还也产青雄黄。
英水从这里发端，向西南流入汤谷。
有一位天神，他的样子像黄色的口袋，红的就像赤烈的火焰，长着六只脚四只翅膀，浑沌而没有面目，却能歌善舞，其实他的名字叫帝江。
原文：
(21)又西二百九十里，曰泑(音凹)山，
神蓐(音入)收居之。
其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜(音谨渔)之玉，其阴多青雄黄。
是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。
译文：
(离开天山)再向西二百九十里，有座泑山，
天神蓐收居住在这里。
山上盛产名为婴短的玉石，山南盛产出产瑾和瑜这两种美玉，山北盛产青雄黄。
这座山，向西可以望见日落之地，那里地浑圆，天神红光掌管那里。
原文：
(22)西水行百里，至于翼望之山，
无草木，多金玉。
有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙(音欢)，其音如 (音夺)百声，是可以御凶，服之已瘅(音淡)。
有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸 (音奇余)，服之使人不厌，又可以御凶。
译文：
(离开泑山)向西水行一百里，到达翼望山，
此地没有草木，盛产黄金玉石。
有一种野兽，形状像狸，长着一只眼睛三条尾巴，名叫讙，发出的叫声能压过所有声音，可以抵御凶杀，吃了能治疗黄疸病。
有一种鸟，形状像乌鸦，长着三只头六条尾而且喜发出笑声，名叫鵸 ，吃了能使人不做恶 梦，能抵御凶杀。
原文：
(23)凡西次三经之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。
其神状皆羊身人面。
其祠之礼，用一吉玉瘗(音义)，糈(音胥)用稷米。
译文：
大略西方第三路的自崇吾山到翼望山为止，总计二十三座山，六千七百四十四里。
这里的山神图腾都是羊的身体人的面目。
祭祀山神的典礼，是把一块吉玉埋入地下(祭坛)，祀神的米要用稷米。
10
【西次四经】
原文：
⑴西次四经之首，曰阴山，
上多榖(音谷)，无石，其草多茆(音茅)、蕃。
阴水出焉，西流注于洛。
译文：
西方第四路山系的起始点，名叫阴山，
山上有许多榖树，没有石头，此地的草大多是茆草和蕃。
阴水从这里发端，向西汇入洛水。
原文：
⑵北五十里，曰劳山，
多茈(音紫)草。
弱水出焉，而西流注于洛。
译文：
(离开阴山)向北五十里，有座劳山，
此地有许多茈草。
弱水从这里发端，向西汇入洛水。
原文：
⑶西五十里，曰罢父之山，
洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈(音紫)、碧。
译文：
(离开劳山)向西五十里，有座罢父山，
洱水从这里发端，向西汇入洛水，水中有许多茈草和碧玉。
原文：
⑷北七十里，曰申山，
其上多谷柞(音谷作)，其下多杻橿(音纽疆)，
其阳多金玉。
区水出焉，而东流注于河。
译文：
(离开罢父山)向北七十里，有座申山，
山上有许多谷树和柞树，山下有许多杻树和橿树，
山南盛产黄金玉石。
区水从这里发端，向东汇入黄河。
原文：
⑸北二百里，曰鸟山，
其上多桑，其下多楮(音储)，
其阴多铁，其阳多玉。
辱水出焉，而东流注于河。
译文：
(离开申山)向北二百里，有座鸟山，
山上有许多桑树，山下有许多楮树，
山北盛产铁，山阳产玉石。
辱水从这里发端，向东汇入黄河。
原文：
⑹又北百二十里，曰上申之山，
上无草木，而多硌(音洛)石，下多榛楛(音真户)，兽多白鹿。
其鸟多当扈，其状如雉，以其髯(音然)飞，食之不眴(音瞬)目。
汤水出焉，东流注于河。
译文：
(离开鸟山)再向北一百二十里，有座上申山，
山上没有草木，而有许多硌石，
山下有许多榛树和楛树，
野兽大多是白鹿。
些的鸟大多是当扈，它的形状像野鸡，用它脖子下长胡子般的器官飞行，吃了就不会眨眼睛。
汤水从这里发端，向东汇入黄河。
原文：
⑺又北百八十里，曰诸次之山，
诸次之水出焉，而东流注于河。
是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。
译文：
(离开上申山)再向北一百八十里，有座诸次山，
诸次水从这里发端，向东汇入黄河。
这座山上，有树无草，没有定居的鸟兽，大多是各种蛇类。
原文：
⑻又北百八十里，曰号山，
其木多漆、棕，其草多药、虈(音萧)，芎藭(音凶穷)。
多泠(音零)石。
端水出焉，而东流注于河。
译文：
(离开诸次山)再向北一百八十里，有座号山，
此地的树大多是漆树、棕树，草大多是芍药、虈、芎藭。
盛产泠石。
端水从这里发端，向东汇入黄河。
原文：
⑼又北二百二十里，曰盂山，
其阴多铁，其阳多铜，
其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟(音狄)。
生水出焉，而东流注于河。
译文：
(离开号山)再向北二百二十里，有座孟山，
山北盛产铁，山南盛产铜，
此地的野兽大多是白色的狼和虎，鸟大多是白色的雉和翟。
生水从这里发端，向东汇入黄河。
原文:
⑽西二百五十里，曰白於之山，
上多松柏，下多栎檀(音栗坛)，
其兽多 (音昨)牛、羬(音咸)羊，其鸟多鸮(音潇)。
洛水出于其阳，而东流注于渭；
夹水出于其阴，东流注于生水。
译文：
(离开孟山)向西二百五十里，有座白於山，
山上大多是松树和柏树，山下大多是栎树和檀树，
此地的野兽大多是 牛、羬羊，
鸟大多是鸮。
洛水发端于山南，向东汇入渭水；
夹水发端于山北，向东汇入生水。
原文：
⑾西北三百里，曰申首之山，
无草木，冬夏有雪。
申水出于其上，潜于其下，是多白玉。
译文：
(离开白於山)向西北三百里，有座申首山，
山上没有草木，积雪冬夏不化。
申水发端于山上，在山下潜入地下，多产白玉。
原文：
⑿又西五十五里，曰泾谷之山。
泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。
译文：
(离开申首山)向西五十五里，有座泾谷山。
泾水从这里发端，向东南汇入渭水，多产白金和白玉。
原文：
⒀又西百二十里，曰刚山，
多柒(音七)木，多 (音涂浮)之玉。
刚水出焉，北流注于渭。
是多神 (音魁)，其状人面兽身，一足一手，其音如。
译文：
(离开泾谷山)再向西一百二十里，有座刚山，
此地有许多柒树，
盛产 这样的美玉。
刚水从这里发端，向北汇入渭水。
这里有许多被称作 的神人，它们长着人的面目和野兽的身体，一只脚一只手，发出的声音像人在打哈欠。
原文：
⒁又西二百里，至刚山之尾。
洛水出焉，而北流注于河。
其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。
译文：
(离开刚山)再向西二百里，到达刚山的尾端。
洛水从这里发端，向北汇入黄河。
其中有许多名叫蛮蛮的生物，它的样子像老鼠但长着甲鱼一样的头，发出的叫声像狗吠。
原文：
⒂又西三百五十里，曰英鞮(音滴)之山，
上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。
涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。
是多冉(音染)遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
译文：
(离开刚山的尾端)再向西三百五十里，有座英鞮山，
山上有许多漆树，
山下盛产黄金玉石，
此地鸟兽都是白色的。
涴水从这里发端，向北注入陵羊泽。
这里有许多冉遗鱼，它们有鱼的身体蛇的头还长着六只脚，眼睛像马的耳朵，吃了可以让人不做恶梦，可以抵御凶邪。
原文：
⒃又西三百里，曰中曲之山，
其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。
有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰 (音驳)，是食虎豹，可以御兵。
有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰 (音怀)木，食之多力。
译文：
(离开英鞮山)再向西三百里，有座中曲山，
山南盛产玉石，山北盛产雄黄，白玉和黄金。
有一种兽，形状像马白色的皮毛黑色的尾巴，长着一只角，和老虎般尖牙利爪，发出的声音像打鼓，名叫 ，以虎豹为食，可以抵御兵戈。
有一种树，样子像棠梨，但叶子是圆的果实是赤红色的，果实很大就像是木瓜，名叫 木，吃了长力气。
原文：
⒄又西二百六十里，曰邽(音硅)山。
其上有兽焉，其状如牛， (音猬)毛，名曰穷奇，音如獆(音嚎)狗，是食人。
(音蒙)水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；
蠃(音裸)鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
译文：
(离开中曲山)有座邽山。
山上有一种兽，形状像牛，但长着刺猬般的尖刺，名叫穷奇，声音像嚎叫的狗，会吃人。
水从这里发端，向南汇入洋水，水中有许多黄贝；
(水中)有一种蠃鱼，鱼的身体却像鸟一样长着双翼，声音像鸳鸯，一出现当地就会发生洪
水。
原文：
⒅又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，
其上多白虎、白玉。
渭水出焉，而东流注于河。
其中多鳋(音骚)鱼，其状如鳣(音沾)鱼，动则其邑有大兵。
滥水出于其西，西流注于汉水，
多 魮(音如疲)之鱼，其状如覆铫(音吊)，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。
译文：
(离开邽山)再向西二百二十里，有座鸟鼠同穴山，
山上有许多白虎、白玉。
渭水从这里发端，向东汇入黄河。
水中有许多鳋鱼，形状像鳣鱼，一出动当地就会发生大战。
滥水发端于山的西边，向西汇入汉水，
水中有许多 魮鱼，形状像翻覆于地的小吊锅，长着鸟一样的头但有鱼一样的鳍翼，发出的声音像敲击磬石般清脆，体内会生长珠玉。
原文：
⒆西南三百六十里，曰崦嵫(音烟兹)之山，
其上多丹木，其叶如榖(音谷)，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅(音丹)，可以御火。
其阳多龟，其阴多玉。
苕(音条)水出焉，而西流注于海，其中多砥砺(音抵厉)。
有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。
有鸟焉，其状如鸮(音萧)而人面，蜼(音位)身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。
译文：
(离开鸟鼠同穴山)向西南三百六十里，有座崦嵫山，
山上有许多丹树，叶子像榖树叶，果实像瓜(或为冬瓜)，红色的花萼黑色的纹理，吃了可以治疗黄疸病，还可以抵御火灾。
山南有许多龟，山北盛产玉石。
苕水从这里发端，向西流入大海，水中有许多砥砺。
有一种兽，马的身体长着鸟一样的双翼，人的面目和蛇的尾巴，喜欢把人抓举起来，名叫孰 湖。
有一种鸟，形状鸮而长着人的面目，身体像长尾猴尾巴像狗尾巴，人们用它的叫声给也命名，一出现当地就会发生大旱灾。
原文：
⒇凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫(音烟兹) 之山，凡十九山，三千六百八十里。
其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈(音胥)以稻米，白菅(音尖)为席。
译文：
大略西方第四路山系从阴山止于崦嵫山，总计十九座山，三千六百八十里。
这里的人祭祀山神图腾的典礼，都是用一只白鸡做祭品，祭祀的米要用稻米，用白菅草席做神的坐席。
【北山经】
原文：
⑴北山经之首，曰单狐之山，
多机木，其上多华草。
漨水出焉，而西流注于泑(音幽)水，其中多芘(音紫)石文石。
译文：
北方第一路山系起于单狐山，
此地有许多机树，山上有许多华草。
漨水从这里发端，向西汇入泑水，水中有许多芘石和文石。
原文：
⑵又北二百五十里，曰求如之山，
其上多铜 ，其下多玉，无草木。
滑水出焉，而西流注于诸 (音皮)之水。
其中多滑鱼，其状如鱓(音鳝)，赤背，其音如梧，食之已疣。
其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。
译文：
（离开单狐山）再向北二百五十里，有座求如山，
山上盛产铜，山下盛产玉石，
此地没有草木。
滑水从这里发端，向西汇入诸 水。
水中有许多滑鱼，形状像鱓，赤红色的背部，声音像人支支吾吾，吃了可治疗疣赘。
水有有许多水马，长着的像马，但臂上有花纹尾巴像牛，发出的声音像人在呼喊。
原文：
⑶又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。
有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰 (欢)疏，可以辟火。
有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸 (音奇余)，是自为牝牡，食之不疽。
彭水出焉，而西流注于芘(音紫)湖之水，中多儵(音殊)鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。
译文：
（离开求如山）再向北三百里，有座带山，
山上有许多玉石，山下盛产青碧。
有一种兽，形状像马，长着一只错刀般的角，名叫 疏，可以辟火。
有一种鸟，形状像乌鸦，长着五彩的羽毛和赤红的花纹，名叫鵸 ，雌雄同体，吃了不生痈 疽。
彭水从这里发端，向西汇入芘湖之水，水中有许多儵鱼，它们的形状像鸡但羽毛是赤红色的，长着三条尾巴六只脚四个脑袋，声音像喜鹊，吃了让人忘记忧愁。
原文：
⑷又北四百里，曰谯明之山。
谯水出焉，西流注于河。
其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈(音庸)。
有兽焉，其状如貆(音欢)而赤毫，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。
是山也，无草木，多青雄黄。
译文：
（离开带山）再向北四百里，有座谯明山。
谯水从这里发端，向西汇入黄河。水中有许多河罗鱼，长着一个脑袋十个身体，声音像狗吠，吃了可以治疗痈肿。
有一种兽，形状像貆长着赤红色的软毛，声音像水车的轱辘声，名叫孟槐，可以用来抵御凶 邪。
在这座山上，没有草木，盛产青雄黄。
原文：
⑸又北三百五十里，曰涿光之山。
嚣水出焉，而西流注于河。
其中多鳛鳛(音习习)之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不 瘅(音丹)。
其上多松柏，其下多棕橿(音疆)，其兽多麢(音羚)羊，其鸟多蕃(音波)。
译文：
（离开谯明山）再向北三百五十里，有座涿光山。
嚣水从这里发端，向西汇入黄河。水中有许多鳛鳛鱼，形状像喜鹊却长着十只翅膀，鱼鳞都长着羽毛的尖端，发出的声音像喜鹊，可以抵御火灾，吃了不会生黄疸病。
山上有许多松柏，山下有许多棕树和橿树，
野兽大多是麢羊，鸟大多是蕃鸟。
原文：
⑹又北三百八十里，曰虢(音国)山，
其上多漆，其下多桐椐(音居)。
其阳多玉，其阴多铁。
伊水出焉，西流注于河。
其兽多橐(音驼)驼，
其鸟多寓，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。
译文：
（离开涿光山）再向北三百八十里，有座虢山，
山上大多是漆树，山下多是桐树和椐树。
山南盛产玉石，山北产铁。
伊水从这里发端，向西汇入黄河。
这里的野兽大多是橐驼，
这里的鸟大多是寓，它的形状像老鼠却像鸟一样长着双翼，声音像羊，可以抵御兵戈。
原文：
⑺又北四百里，至于虢(音国)山之尾，
其上多玉而无石。
鱼水出焉，西流注于河，其中多文贝。
译文：
（离开虢山）向北四百里，就到达了虢山的尾端，
山上盛产玉却没有石头。
鱼水从这里发端，向西汇入黄河，水中有许多带花纹的贝类。
原文：
⑻又北二百里，曰丹熏之山，
其上多樗(音出)柏，其草多韭薤(音谢)，
多丹雘(音霍)。
熏水出焉，而西流注于棠水。
有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如嗥(音嚎)犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之
不 (音采)，又可以御百毒。
译文：
（离开虢山的尾端）再向北二百里，有座丹熏山，
山上有许多樗树和柏树，这里草大多是韭和薤，
此地盛产丹雘。
熏水从这里发端，向西汇入于棠水。
有一种兽，形状像鼠，但长着免子的脑袋麋鹿的身体，声音像狗在嚎叫，它用它的尾巴飞行，名叫耳鼠，吃了不会腹胀，还能抵御百毒。
原文：
⑼又北二百八十里，曰石者之山，
其上无草木，多瑶碧。
泚(音紫)水出焉，西流注于河。
有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。
译文：
（离开丹熏山）再向北二百八十里，有座石者山，
山上没有草木，盛产瑶和碧这两种玉石。
泚水从这里发端，向西汇入黄河。
有一种野兽，形状像豹，但额头有斑纹身上的皮毛是白色的，名叫孟极，善于潜伏，人们用它的叫声称呼它。
原文：
⑽又北百一十里，曰边春之山，
多葱、葵、韭、桃、李。
杠水出焉，而西流注于泑(音凹)泽。
有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳(音燕)，其鸣自呼。
译文：
（离开石者山）再向北一百一十里，有座边春山，
此地有许多葱、葵菜、韭、桃树、李树。
杠水浴这里发端，向西汇入泑泽。
有一种野兽，形状像弥猴便身上有斑纹，喜欢笑，看到人就躺在地上，名叫幽鴳，人们用它的叫声给它命名。
原文：
⑾又北二百里，曰蔓联之山，其上无草木，
有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马踬(音质)，见人则呼，名曰足訾(音资)，其鸣自呼。
有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰鵁(音交)，其鸣自呼，食之已风。
译文：
（离开边春山）再向北二百里，有座蔓联山，山上没有草木，
有一种兽，形状像弥猴但长有鬣毛，牛一样的尾巴，臂带斑纹，马一样的蹄，见到人就大声呼号，名叫足訾，用人用它的叫声给它命名。
有一种鸟，喜欢成群栖息而又结队飞行，尾巴与雌野鸡相似，名叫鵁，这也是它的叫声，人吃了就能治好风痹病。
原文：
⑿又北八百里，曰单张之山，其上无草木。
有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾，居则蟠其
尾。
有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺(音夜)，食之已嗌(音益)痛，可以已 痸(音赤)。
栎(音栗)水出焉，在而南流注于杠水。
译文：
（离开蔓联山）再向北八百里，有座单张山，
山上没有草木。
有一种兽，形状像豹子但尾巴特别长，长着人的面目和牛一样的耳朵，只有一只眼睛，名叫 诸犍，喜欢吼叫，行动的时候便把自己的尾巴衔在嘴里，休息的时候就把尾巴盘在身边。
有一种鸟，形状像野鸡，但头上有斑纹、翅膀是白色的、脚是黄色的，名叫白鵺，吃了可以治疗咽喉痛，还可以治痴呆（亦或癞子）。
原文：
⒀又北三百二十里，曰灌题之山，
其上多樗柘(音出蔗)，其下多流沙，多砥(音底)。
有兽焉，其状如牛而白尾，其音如叫，名曰那父。
有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦(耸)斯，其鸣自呼也。
匠韩之水出焉，而西流注于泑(音凹)泽，其中多磁石。
译文：
（离开单张山）再向北三百二十里，有座灌题山，
山上有许多樗树和柘树，山下到处是流沙，还出产砥石。
有一种兽，样子像牛但尾巴是白色的，声音像人大声呼叫，名叫那父。
有一种鸟，形状像母野鸡但长着人一般的面目，到到人就蹦跃开来，名叫竦斯，这也是它的叫声。
匠韩水从这里发端，向西注入泑泽，水中盛产磁石。
原文：
⒁又北二百里，曰潘侯之山，
其上多松柏，其下多榛楛(音真户），
其阳多玉，其阴多铁。
有兽焉，其状如牛，而四节生毛，或曰旄(音毛)牛。
边水出焉，而南流注于栎(音立)泽。
译文：
（离开灌题山）再向北二百里，有座潘侯山，
山上有许多松树和柏树，山下有许多榛树和楛树，
山南盛产玉石，山银盛产铁。
有一种兽，形状像牛，但四肢关节上都长着长毛，被称为旄牛。
边水从这里发端，向南注入栎泽。
原文：
⒂又北二百三十里，曰小咸之山，
无草木，冬夏有雪。
译文：
（离开潘侯山）再向北二百三十里，有座小咸山，
此地没有草木，（山上的）积雪终年不化。
原文：
⒃北二百八十里，曰大咸之山，
无草木，其下多玉。
是山也，四方，不可以上。
有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝(音拓)。
译文：
（离开小咸山）再向北二百八十里，有座大咸山，
山上没有草木，山下盛产玉石。
这座山，是四方形的，人无法攀登。
有一种蛇名叫长蛇，身上长着像野猪一样的豪毛，声音就像敲鼓打梆子一样洪亮。
原文：
⒄又北三百二十里，曰敦薨(音轰)之山，
其上多棕枬(音南)，其下多茈(音紫)草。
敦薨(音轰)之水出焉，而西流注于泑(音凹)泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。
其中多赤鲑，其兽多兕(音似)，旄(音毛)牛，其鸟多尸鸠。
译文：
（离开大咸山）再向北三百二十里，有座敦薨山，
山上有许多棕树和楠树，山下有许多茈草。
敦薨水从这里发端，向西注入泑泽。泑泽发源于昆仑山的东北角，实际上就是黄河的源头。
水中有许多赤鲑，这里的野兽大多是兕和旄牛，鸟大多是尸鸠。
原文：
⒅又北二百里，曰少咸之山，
无草木，多青碧。
有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳(音亚语)，其音如婴儿，是食人。
敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多 (音佩佩)之鱼，食之杀人。
译文：(离开敦薨山)再向北二百里，有座少咸山，
此地没有草木，盛产青石碧玉。
有一种野兽，形状像牛，但长着红色的毛皮、人的面目、马的足蹄，名叫窫窳，发出婴儿的般的叫声，会吃人。
敦水从这里发端，向东汇入雁门水，水中有许多 鱼，吃了会死人。
原文：
⒆又北二百里，曰狱法之山。
瀤(音怀)泽之水出焉，而东北流注于泰泽。
其中多 (音藻) 鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。
有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山 (音辉），其行如风，见则天下大
风。
译文：
（离开少咸山）再向北二百里，有座狱法山。
瀤泽水从这里发端，向东北注入泰泽。
水有许多 鱼，形状像鲤鱼却长着鸡一样的脚，吃了可以治疗赘瘤。
有一种野兽，形状像狗却长着人的面目，善长投掷，见到人就会笑，名叫山 ，它的行动像风一样迅疾，一出现就会刮大风。
原文：
⒇又北二百里，曰北岳之山，多枳(音志)棘刚木。
有兽焉，其状如牛，而四角、人目、彘(音志)耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。
诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，水中多鮨(音议)鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已
狂。
译文：
（离开狱法山）再向北二百里，有座北岳山，
此地生长的大多是枳树棘树之类的硬质树木。
有一种野兽，形状像牛，却长着四只角、人的眼睛、猪的耳朵，名叫诸怀，发出的声音像大雁的鸣叫，会吃人。
诸怀水从这里发端，向西汇入嚣水，水里有许多鮨鱼，它们长着鱼的身体狗的脑袋，发出的声音像婴儿，吃了可以治疗精神狂燥之症。
原文：
(21)又北百八十里，曰浑夕之山，
无草木，多铜玉。
嚣水出焉，而西北流注于海。
有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。
译文：
(离开北岳山)再向北八十里，有座浑夕山，
此地没有草木，盛产铜玉。
嚣水从这里发端，向西北注入大海。
有一种蛇长着一个头两个身体，名叫肥遗，一出现这个地区就会发生大旱灾。
原文：
(22)又北五十里，曰北单之山，
无草木，多葱韭。
译文：
（离开浑夕山）再向北五十里，有座北单山，
此地没有草木，大多是野葱野韭。
原文：
(23)又北百里，曰罴(音皮)差之山，
无草木，多马。
译文：
（离开北单山）再向北一百里，有座罴差山，
这里没有草木，有许多马。
原文：
(24)又北百八十里，曰北鲜之山，
是多马。
鲜水出焉，而西北流注于涂吾之水。
译文：
（离开罴差山）再向北一百八十里，有座北鲜山，
此地盛产马匹。
鲜水从这里发端，向西北汇入涂吾水。
原文：
(25)又北百七十里，曰 (音堤)山，
多马。
有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕(音咬)。
(堤)水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟。
译文：
（离开北鲜山）再向北一百七十里，有座 山，
此地多马。
有一种兽，形状像豹但头上长着斑纹，名叫狕。
水从这里发端，向东注入泰泽，水中有许多龙龟。
原文：
(26)凡北山经之首，自单狐之山至于 (音堤)山，凡二十五山，五千四百九十里，
其神皆人面蛇身。
其祠之，毛用一雄鸡彘瘗(音义)，吉玉用一圭，瘗(音义)而为不糈(音胥)。
其山北人，皆生食不火之物。
译文：
大略北方第一路山系起于单狐山止于 山，总计二十五座山，五千四百九十里，
这里的山神图腾都是人的面目蛇的身体。
祭祀的方法是，毛物用一只公鸡一头猪埋入地下（祭坛），祭神的吉玉用一块圭，埋入祭坛但不用谷物。
居住在这北方地区的人们，都吃生食。
【北次二经】
原文：
⑴北次二经之首，在河之东，其首枕汾，其名曰管涔[cén]之山。
其上无木而多草，
其下多玉。
汾水出焉，而西流注于河。
译文：
北方第二路山系的首座大山，在黄河以东，山的首峰枕于汾水之上，名叫管涔山。
山上没有树木但草很茂盛。
山下盛产玉石。
汾水从这里发端，向西汇入黄河。
原文：
⑵又西二百五十里，曰少阳之山，
其上多玉，其下多赤银。
酸水出焉，而东流注于汾水，其中多美赭(音者)。
译文：
(离开管涔山)再向西二百五十里，有座少阳山，
山上盛产玉石，山下盛产赤银。
酸水从这里发端，向东汇入汾水，水中出产优质的赭石。
原文：
⑶又北五十里，曰县雍之山，
其上多玉，其下多铜，
其兽多闾(音驴)麋，其鸟多白翟白 (音郁)。
晋水出焉，而东南流注于汾水。
其中多鮆(音滋)鱼，其状如儵(音殊)而赤麟(通鳞)，其音如叱，食之不骄。
译文：
(离开少阳山)，再向北五十里，有座县雍山，
山上产玉石，山下产铜，
此地的野兽大多是野驴麋鹿，鸟大多是白翟和白 ，
晋水从这里发端，向东南汇入汾水。
水中盛产鱼鮆鱼，形状像儵鱼却长着红色的鳞，发出的声音如同人的斥责声，吃了它就没有狐臭。
原文：
⑷又北二百里，曰狐岐之山，
无草木，多青碧。
胜水出焉，而东北流注于汾水，其中多苍玉。
译文：
(离开县雍山)再向北二百里，有座狐岐山，
此地没有草木，
多产青石碧玉。
胜水从这里发端，向东北汇入汾水，水中多产苍玉。
原文：
⑸又北三百五十里，曰白沙山，广员三百里，尽沙也，
无草木鸟兽。
鲔(音伟)水出于其上，潜于其下，是多白玉。
译文：
(离开狐岐山)再向北三百五十里，有座白沙山，这座山方圆三百里内全都是沙漠，
没有草木鸟兽。
鲔水发源于山上，在山下潜入地下，水中盛产白玉。
原文：
⑹又北四百里，曰尔是之山，
无草木，无水。
译文：
(离开白沙山)再向北四百里，有座尔是山，
此地没有草木，也没有水。
原文：
⑺又北三百八十里，曰狂山，无草木，
是山也，冬夏有雪。
狂水出焉，而西流注于浮水，其中多美玉。
译文：
(离开尔是山)再向北三百八十里，有座狂山，
此地没有草木，
这座山上，冰雪四季不化。
狂水从这里发端，向西汇入浮水，水中盛产优质的玉石。
原文：
⑻又北三百八十里，曰诸余之山，
其上多铜玉，
其下多松柏。
诸余之水出焉，而东流注于旄(音毛)水。
译文：
（离开狂山）再向北三百八十里，有座诸余山，
山上盛产铜和玉，
山下有大多是松树和柏树。
诸余水从这里发端，向东汇入旄水。
原文：
⑼又北三百五十里，曰敦头之山，
其上多金玉，
无草木。
旄(音毛)水出焉，而东流注于印泽。
其中多 (音勃)马，牛尾而白身，一角，其音如呼。
译文：
(离开诸余山)再向北三百五十里，有座敦头山，
山上盛产黄金玉石，没有草木。
旄水从这里发端，向东注入印泽。水中有许多 马，牛的尾巴白色的皮毛，长着一只角，发出的声音像人在呼喊。
原文：
⑽又北三百五十里，曰钩吾之山，
其上多玉，其下多铜。
有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮(音咆萧)，是食人。
译文：
(离开敦头)再向北三百五十里，有座钩吾山，
山上多产玉石，山下产铜。
有一种兽，长着羊的身体人的面目，但它的眼睛长在肩窝下方，有老虎般的利齿和人一样的手爪，发出的声音像婴儿，名叫狍鸮，会吃人。
原文：
⑾北三百里，曰北嚣之山，
无石，其阳多玉。
有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘(音志)鬣，名曰独 (音谷)。
有鸟焉，其状如乌，人面，名曰 (音般冒)，宵飞而昼伏，食之已暍(音椰)。
涔[cén] 水出焉，而东流注于邛(音琼)泽。
译文：
(离开钩吾山)向北三百里，有座北嚣山，
此地没有石头，
山南盛产玉石。
有一种兽，形状像老虎，便长着白色的皮毛和狗的脑袋，马的尾巴猪的鬣毛，名叫独 。
有一种鸟，形状像乌鸦，长着人的面目，名叫 ，夜晚飞行白天潜伏，吃了可以治疗中 暑。
涔水从这里发端，向东汇注入邛泽。
原文：
⑿又北三百五十里，曰梁渠之山，
无草木，多金玉。
(音修)水出焉，而东流注于雁门，其兽多居暨(音记)，其状如 (音汇)而赤毛，其音如豚。
有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕(音
洞)。
译文：
(离开北嚣山)再向北三百五十里，有座梁渠山，此地没有草木，盛产黄金玉石。
（音修）水从这里发端，向东汇入雁门水，水中的兽大多是居暨，形状像 但长着赤红色的皮毛，发出的声音像猪。
有一种鸟，形状像夸父，它有四只翅膀、一只眼睛、狗尾巴，名叫嚣，发出的声音像喜鹊，吃了可以治疗腹痛，可以止腹泻。
原文：
⒀又北四百里，曰姑灌之山，
无草木。
是山也，冬夏有雪。
译文：
(离开梁渠山)再向北四百里，有座姑灌山，此地没有草木。
这座山上，四季冰雪不化。
原文：
⒁又北三百八十里，曰湖灌之山，
其阳多玉，其阴多碧，多马。
湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多 (音鳝)。
有木焉，其叶如柳而赤理。
译文：
(离开姑灌山)再向北三百八十里，有座湖灌山，
山南盛产玉石，山阴盛产碧玉，
有许多马。
湖灌水从这里发端，向东注大海，水中有许多 鱼。
有一种树，叶子像柳树但有红色的纹理。
原文：
⒂又北水行五百里，流沙三百里，至于洹(音环)山，
其上多金玉。
三桑生之，其树皆无枝，其高百仞。
百果树生之。
其下多怪蛇。
译文：
(离开湖灌山)再向北水行五百里，过流沙三百里，就到达了洹山，
山上盛产黄金玉石。
三桑树生长于此，这种树都没有枝杈，树高可达百仞。
百果树生长于此（或译各类果树生长于此）。
山下有许多怪蛇。
原文：
⒃又北三百里，曰敦题之山，
无草木，多金玉。
是錞(音蹲)于北海。
译文：
(离开洹山)再向北三百里，有座敦题山，
此地没有草木，盛产黄金玉石。
敦题山雄倨于北海之岸。
原文：
⒄凡北次二经之首，自管涔[cén] 之山至于敦题之山，凡十七山，五千六百九十里。
其神皆蛇身人面。
其祠：毛用一雄鸡彘瘗(音义)；用一璧一珪(音圭)，投而不糈(音胥)。
译文：
大略北方第二路山系起于管涔山止于敦题山，总计十七座大山，五千六百九十里。
这里的山神图腾都是蛇的身体人的面目。
祭祀的方法：毛物是用一只公鸡和一头猪埋入祭坛；再献上一块玉璧一块玉珪，将之投入山中而不需要谷物。
【北次三经】
原文：
⑴北次三经之首，曰太行之山。
其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。
有兽焉，其状如羚羊而四角，马尾而有距，其名曰 (音辉)，善还，其名自叫。
有鸟焉，其状如鹊，白身、赤尾、六足，其名曰 (音奔)，是善惊，其鸣自叫。
译文：
北方第三路山系起于太行山。
太行山的首峰叫做归山，山上盛产黄金玉石，山下盛产碧玉。
有一种兽，形状像羚羊但长着四只角，长着马的尾巴和鸡一样的爪子，它的名字叫 ，喜欢旋转，它的名字就是它的叫声。
有一种鸟，形状像喜鹊，白色的身体，赤红的尾巴，长着六只脚，名叫 ，十分惊觉，它的名字就是它的叫声。
原文：
⑵又东北二百里，曰龙侯之山，
无草木，多金玉。
(音决决)之水出焉，而东流注于河。
其中多人鱼，其状如 (音蹄)鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。
译文：
（离开归山）再向东北二百里，有座龙侯山，
此地没有草木，盛产黄金玉石。
水从这里发端，向东汇入黄河。水中有许多人鱼，它的形状像 鱼，四只脚，发出的声音像婴儿，吃了不会变痴呆（或疯癫病）。
原文：
⑶又东北二百里，曰马成之山，
其上多文石，其阴多金玉。
有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自叫。
有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰鶌鶋(音屈居)，其鸣自叫，食之不饥，可以已寓。
译文：
（离开龙侯山）再向东北二百里，有座马成山，
山上有许多带斑纹的石头，山北盛产黄金玉石。
有一种兽，形状像白狗但头是黑色的，见到人就会飞起来，名叫天马，这也是它自己的叫声。
有一种鸟，形状像乌鸦，头是白色的身体是青色的、脚是黄色的，名叫鶌鶋，这也是它自己的叫声，吃了它可以不觉得饥饿，还可以治疗健忘。
原文：
⑷又东北七十里，曰咸山，
其上有玉，其下多铜，
是多松柏，草多茈(音紫)草。
条菅(音尖)之水出焉，而西南流注于长泽。
其中多器酸，三岁一成，食之已疠。
译文：
（离开马成山）再向东北七十里，有座咸山，
山上产玉，山下产铜。
此地有许多松树和柏树，草大多是茈草。
条菅水从这里发端，向西南注入长泽。水中有许多器酸，三岁一熟，吃了可以治痢疾。
原文：
⑸又东北二百里，曰天池之山，
其上无草木，多文石。
有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。
渑(音绳)水出焉，潜于其下，其中多黄垩。
译文：
（离开咸山）再向东北二百里，有座天池山，
山上没有草木，多产带斑纹的石头。
有一种兽，形状像兔子但长着老鼠一样的脑袋，它用它的背来飞行，名叫飞鼠。
渑水从这里发端，在山脚潜入地下，水中盛产黄垩。
10
原文：
⑹又东三百里，曰阳山，
其上多玉，其下多金铜。
有兽焉，其状如牛而赤尾，其颈肾，其状如句瞿，其名曰领胡，其鸣自叫，食之已狂。
有鸟焉，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其名自叫。
留水出焉，而南流注于河。其中有 (音馅)父之鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已
呕。
译文：
（离开天池山）再向东三百里，有座阳山，
山上盛产玉石，山下盛产黄金和铜。
有一种兽，形状像牛但尾巴是赤红色的，劲脖像长着一个像斗一样的大瘤，它的名字叫做领 胡，这也是它的叫声，吃了可治疗癫狂症。
有一种鸟，其状像赤红的野雉，但又长着五彩的羽毛，雌雄同体，名叫象蛇，这也是它的叫
声。
留水从这里发端，向南汇入黄河。水中有一种 父鱼，形状像鲫鱼，长着鱼的脑袋猪的身体，吃了可以止呕。
原文：
⑺又东三百五十里，曰贲(音奔)闻之山，
其上多苍玉，其下多黄垩，多涅石。
译文：
（离开阳山）再向东三百五十里，有座贲闻山，
山上盛产苍玉，山下产黄垩，涅石。
原文：
⑻又北百里，曰王屋之山，是多石。
(音碾)水出焉，而西北流注于泰泽。
译文：
（离开贲闻山）再向北一百里，有座王屋山，此地多石。
水从这里发端，向西北注入泰泽。
原文：
⑼又东北三百里，曰教山，
其上多玉而无石。
教水出焉，西流注于河，是水冬干而夏流，实惟干河。
其中有两山。是山也，广员三百步，其名曰发丸之山，其上有金玉。
译文：
（离开王屋山）再东北三百里，有座教山，
山上盛产玉但没有石头。
教水从这里发端，向西汇入黄河，这条河冬季断流夏天又恢复，确实可说是条干河。河中有两座小山，这两山方圆都只有三百步，名叫发丸山，山上盛产黄金玉石。
原文：
⑽又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。
其上多草、 (音薯芋)，其草多秦椒，
其阴多赭(音者)，其阳多玉。
有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、三足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。
译文：
（离开教山）再向南三百里，有座景山，在这里向南遥望盐贩泽，向可以遥望少泽。
山上草丛茂盛、还有许多 ，其中还有许多秦椒，
山北盛产赭石，山南产玉。
有一种鸟，形状像蛇，但长着四只翅膀、六只眼睛、三只脚，名叫酸与，这也是它的叫声，一出现造成当地恐慌。
原文：
⑾又东南三百二十里，曰孟门之山，
其上多苍玉，多金，其下多黄垩，多涅石。
译文：
（离开景山）再向东南三百二十里，有座孟门山，
山上盛产苍玉，多黄金，山下产黄垩，多产涅石。
原文：
⑿又东南三百二十里，曰平山。
平水出于其上，潜于其下，是多美玉。
译文：
（离开孟门山）再向东南三百二十里，有座平山。
平水从山上发端，在山脚潜入地下，水中盛产优质的玉。
原文：
⒀又东二百里，曰京山，
有美玉，多漆木，多竹，
其阳有赤铜，其阴有玄 (音晓)。
高水出焉，南流注于河。
译文：
（离开平山）再向东二百里，有座京山，
此地出产优质的玉石，
有许多漆树、和竹子，
山南产赤铜，山北产黑色的磨石。
高水从这里发端，向南汇入黄河。
原文：
⒁又东二百里，曰虫尾之山，
其上多金玉，其下多竹，多青碧。
丹水出焉，南流注于河；
薄水出焉，而东南流注于黄泽。
译文：
（离开京山）再向东二百里，有座虫尾山，
山上盛产黄金玉石，
山下有许多竹子，多产青石碧玉。
丹水从这里发端，向南汇入黄河；
薄水从这里发端，向东南注入黄泽。
原文：
⒂又东三百里，曰彭 (音皮)之山，
其上无草木，多金玉，
其下多水。
蚤林之水出焉，东南流注于河。
肥水出焉，而南流注于床水，其中多肥遗之蛇。
译文：
(离开虫尾山)再向东三百里，有座彭 山，
山上没有草木，盛产黄金玉石，
山下多水。
蚤林之水从这里发端，各东南汇入黄河。
肥水从这里发端，向南汇入床水，水中有许多肥遗蛇。
原文：
⒃又东百八十里，曰小侯之山。
明漳之水出焉，南流注于黄泽。
有鸟焉，其状如乌而白文，名曰鸪 (音估习)，食之不灂(音叫)。
译文：
（离开彭 山）再向东一百八十里，有座小侯山。
明漳水从这里发端，向南注入黄泽。
有一种鸟，形状像乌鸦但长着白色的花纹，名叫鸪 ，吃了眼睛不会昏蒙。
原文：
⒄又东三百七十里，曰泰头之山。
共水出焉，南流注于虖(音乎)池。
其上多金玉，
其下多竹箭。
译文：
(离开小侯山)再向东三百七十里，有座泰头山。
共水从这里发端，向南注入虖池。
山上盛产黄金玉石，
山下生长着茂盛的箭竹。
原文：
⒅又东北二百里，曰轩辕之山，
其上多铜，
其下多竹。
有鸟焉，其状如枭(音萧)而白首，其名曰黄鸟，其鸣自叫，食之不妒。
译文：
（离开泰头山）再向东北二百里，有座轩辕山，
山上盛产铜，山下长着茂盛的竹子。
有一种鸟，形状像枭但头是白色的，名叫黄鸟，这也是它的叫声，吃了不生嫉妒之心。
原文：
⒆又北二百里，曰谒戾(音叶利)之山，
其上多松柏，
有金玉。
沁水出焉，南流注于河。
其东有林焉，名曰丹林。
丹林之水出焉，南流注于河。
婴侯之水出焉，北流注于氾(音泛)水。
译文：
（离开轩辕山）再向北二百里，有座谒戾山，
山上有许多松树和柏树，出产黄金玉石。
沁水从这里发端，向南汇入黄河。
山的东边有个树林，名叫丹林。丹林水从这里端，向南汇入黄河。
婴侯水从这里发端，向北汇入氾水。
原文：
⒇东三百里，曰沮洳(音巨入)之山，
无草木，
有金玉。
濝(音齐)水出焉，南流注于河。
译文：
（离开谒戾山）向东三百里，有座沮洳山，
此地没有草木，出产黄金玉石。
濝水从这里发端，向南汇入黄河。
原文：
(21)又北三百里，曰神囷[qūn]之山，
其上有文石，
其下有白蛇，有飞虫。
黄水出焉，而东流注于洹(音环)；
滏(音斧)水出焉，而东流注于欧水。
译文：
（离开谒戾山）再向北三百里，有座神囷山，
山上产文石，
山下有白蛇和飞虫。
黄水从这里发端，向东汇入洹水；
滏水从这里发羰，向东汇入欧水。
原文：
(22)又北二百里，曰发鸠之山，
其上多柘(音庶)木。
有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自叫。
是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙(音因)于东海。
漳水出焉，东流注于河。
译文：
（离开神囷山）再向北二百里，有座发鸠山，
山上有许多柘树。
有一种鸟，形状像乌鸦，头上有斑纹，喙是白色的，赤红色的脚，名叫精卫，这也是它的叫
声。她是炎帝的小儿名叫女娃，女娃去东海游泳，不幸溺亡，于是化作精卫鸟。精卫鸟经常衔着西山上的树枝沙石，投入东海希望堙平大海。
漳水从这里发端，向东汇入黄河。
原文：
(23)又东北百二十里，曰少山，
其上有金玉，其下有铜。
清漳之水出焉，东流注于浊漳之水。
译文：
（离开发鸠山）再向东北一百二十里，有座少山。
山上产黄金玉石，山下产铜。
清漳水从这里发端，向东汇入浊漳水。
原文：
(24)又东北二百里，曰锡山，
其上多玉，其下有砥(音抵)。
牛首之水出焉，而东流注于滏(音斧)水。
译文：
（离开少山）再向东北二百里，有座锡山，
山上产玉石，山下产砥石。
牛首水从这里发端，向东汇入滏水。
原文：
(25)又北二百里，曰景山，有美玉。
景水出焉，东南流注于海泽。
译文：
（离开锡山）再向北二百里，有座景山，出产美玉。
景水从这里发端，向东南注入海泽。
原文：
(26)又北百里，曰题首之山，
有玉焉，多石，无水。
译文：
（离开景山）再向北一百里，有座题首山，
产玉，多石头，没有水。
原文：
(27)又北百里，曰绣山，
其上有玉、青碧，
其木多 (音寻)，其草多芍药、芎藭(音凶穷)。
洧(音伟)水出焉，而东流注于河，其中有鱯(音护)、黾(音敏)。
译文：
（离开题首山）向北一百里，有座绣山，
山上产玉、和青石，碧玉，
这里的树大多是 树，草大多是芍药、芎藭。
洧水从这里发端，向东流汇入黄河，其中有许多鱯鱼、蛙。
原文：
(28)又北百二十里，曰松山。
阳水出焉，东北流注于河。
译文：
（离开绣山）向北一百二十里，有座松山。
阳水从这里发端，向东北汇入黄河。
原文：
(29)又北百二十里，曰敦与之山，
其上无草木，有金玉。
溹[suò]水出于其阳，而东流注于泰陆之水；
泜(音支)水出于其阴，而东流注于彭水；
槐水出焉，而东流注于泜(音支)泽。
译文：
（离开松山）再向北一百二十里，有座敦与山，
山上没有草木，
产黄金玉石。
溹水发端于山的南面，向东汇入泰陆水；
泜水发端于山的北面，向东汇入彭水；
槐水从这里发端，向东注入泜（音支）泽。
原文：
(30)又北百七十里，曰柘(音庶)山，
其阳有金玉，其阴有铁。
历聚之水出焉，而北流注于洧(音伟)水。
译文：
（离开敦与山）再向北一百七十里，有座柘山，
山南产黄金玉石，山北产铁。
历聚水从这里发端，向北汇入洧水。
原文：
(31)又北二百里，曰维龙之山，
其上有碧玉，其阳有金，其阴有铁。
肥水出焉，而东流注于皋(音膏)泽，其中多礨(音磊)石。
敞铁之水出焉，而北流注于大泽。
译文：
（离开柘山）再向北二百里，有座维龙山，
山上产碧玉和和玉石，山南产黄金，山北产铁。
肥水从这里发端，向东注入皋泽，水中盛产礨石。
敞铁水从这里发端，向北注入大泽。
原文：
(32)又北百八十里，曰白马之山，
其阳多石玉，其阴多铁，多赤铜。
木马之水出焉，而东北流注于虖(音乎)沱。
译文：
（离开维龙山）再向北一百八十里，有座白马山，
山南盛产石材和玉石，山北盛产铁，赤铜。
木马水从这里发端，向东北汇入虖沱水。
原文：
(33)又北二百里，曰空桑之山，
无草木，冬夏有雪。
空桑之水出焉，东流注于虖(音乎)沱。
译文：
（离开白马山）有座空桑山，
没有草木，四季冰雪不化。
空桑水从这里发端，向东汇入虖沱水。
原文：
(34)又北三百里，曰泰戏之山，
无草木，多金玉。
有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰 (音栋栋)，其鸣自叫。
虖(音乎)沱之水出焉，而东流注于溇(音楼)水。
液女之水出于其阳，南流注于沁(音庆)水。
译文：
（离开空桑山）再向北三百里，有座泰戏山，
此地没有草木，
盛产黄金玉石。
有一种野兽，形状像羊，长着一只角一只眼睛，眼睛长着耳朵后面，名叫 ，这也是它的叫声。
虖沱水从这里发端，向东汇入溇水。
液女水从山南发端，向南汇入沁水。
10
原文：
(35)又北三百里，曰石山，多藏金玉。
濩濩(音或)之水出焉，而东流注于虖(音乎)沱；
鲜于之水出焉，而南流注于虖(音乎)沱。
译文：
（离开泰戏山）再向北三百里，有座石山，
这里蕴藏着大量黄金玉石。
濩濩水从这里发端，向东汇入虖沱水；
鲜于水从这里发端，而南汇入虖沱水。
原文：
(36)又北二百里，曰童戎之山。
皋(音膏)涂之水出焉，而东流注于溇(音楼)液水。
译文：
（离开石山）再向北二百里，有座童戎山。
皋涂水从这里发端，向东汇入溇液水。
原文：
(37)又北三百里，曰高是之山。
滋水出焉，而南流注于虖(音乎)沱。
其木多棕，其草多条。
滱(音寇)水出焉，东流注于河。
译文：
（离开童戎山）再向北三百里，有座高是山。
滋水从这里发端，向南汇入虖沱水。
这里的树大多是棕树，草大多是条草。
滱水从这里发端，向东汇入黄河。
原文：
(38)又北三百里，曰陆山，
多美玉。
(读音不详)水出焉，而东流注于河。
译文：
（离开高是山）再向北三百里，有座陆山，盛产优质的玉石。
水从这里发端，向东汇入黄河。
原文：
(39)又北二百里，曰沂(音宜)山。
般水出焉，而东流注于河。
译文：
（离开陆山）再向北二百里，有座沂山。
般水从这里发端，向东汇入黄河。
原文：
(40)北百二十里，曰燕山，
多婴石。
燕水出焉，东流注于河。
译文：
（离开沂山）再向北一百二十里，有座燕山，盛产婴石。
燕水从这里发端，向东汇入黄河。
原文：
(41)又北山行五百里，水行五百里，至于饶山。
是无草木，多瑶碧，
其兽多橐駞(音驼驼)，其鸟多鹠(音留)。
历虢(音国)之水出焉，而东流注于河，其中有师鱼，食之杀人。
译文：
（离开燕山）再向北山路五百里，水路五百里，就到达了饶山。
此地没有草木，盛产瑶玉和碧玉，
这里的兽大多是骆驼，鸟大多是鹠鸟。
历虢水从这里发端，向东汇入黄河，水中有一种师鱼，吃了会死人。
原文：
(42)又北四百里，曰乾山，无草木，
其阳有金玉，其阴有铁而无水。
有兽焉，其状如牛而三足，其名曰豲(音环)，其鸣自叫。
译文：
（离开饶山）再向北四百里，有座乾山，没有草木，
山南产黄金玉石，山北产铁但没有水。
有一种兽，形状像牛但只有三只脚，名叫豲，这也是它的叫声。
原文：
(43)又北五百里，曰伦山。
伦水出焉，而东流注于河。
有兽焉，其状如麋，其川在尾上，其名曰罴(音皮)。
译文：
（离开乾山）再向北五百里，有座伦山。
伦水从这里发端，向东汇入共黄河。
有一种兽，形状像麋鹿，但肛门长着尾巴上面，名叫罴。
原文：
(44)又北五百里，曰碣石之山。
绳水出焉，而东流注于河，其中多蒲夷之鱼。
其上有玉，其下多青碧。
译文：
（离开伦山）再向北五百里，有座碣石山。
绳水从这里发端，向东汇入黄河，水中盛产蒲夷鱼。
山上产玉，山下盛产青石碧玉。
原文：
(45)又北水行五百里，至于雁门之山，
无草木。
译文：
（离开碣石山）再向北水行五百里，就到达了雁门山，
此地没有草木。
原文：
(46)又北水行四百里，至于泰泽。
其中有山焉，曰帝都之山，广员百里，无草木，有金玉。
译文：
（离开雁门山）再向北水行四百里，就到达了泰泽。
泰泽之中有座山，名叫帝都山，方圆百里，没有草木，出产黄金玉石。
原文：
(47)又北五百里，曰錞(音纯)于毋(音无)逢之山，
北望鸡号之山，其风如(音厉)。
西望幽都之山，浴水出焉。
是有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。
译文：
（离开泰泽）再向北五百里，有座錞于毋逢山，
在此地向北遥望鸡号山，那里的风呼啸强劲。
向西遥望幽都山，浴水从这里发端。
錞于毋逢山中有大蛇，赤红的头白色的身体，发出的声音像牛，一出现当地就会发生大旱灾。
原文：
(48)凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。
其神状皆马身而人面者廿神。
其祠之，皆用一藻茝[chǎi]瘗(音义)之。
其十四神状皆彘(音志)身而载玉。
其祠之，皆玉，不瘗(音义)。
其十神状皆彘(音志)身而八足蛇尾。
其祠之，皆用一璧瘗（音义）之。
大凡四十四神，皆用稌糈(音涂胥)米祠之。
此皆不火食。
译文：
大略北方第三路山系起于太行山止于无逢山，总计四十六座山，一万二千三百五十里。
这里的山神图腾都是马身人面的有二十位。
这类山神的祭祀方法,都是用一块藻玉混在茝这种香草中埋入祭坛。
猪身佩玉的山神图腾十四位。
祭祀的方法都是献上玉石，不用埋入祭坛。
猪身八足蛇尾的山神图腾十位。
祭祀的方法都是用一块玉璧埋入祭坛。
总计四十四位山神，都要要精米来祭祀。
这里的人全都吃生食。
右北经之山志，凡八十七山，二万三千二百三十里。
卷四【东山经】
原文：
⑴东山经之首，曰樕 (音素朱)之山，北临乾昧。
食水出焉，而东北流注于海。其中多鳙鳙(音庸)之鱼，其状如梨牛，其音如彘(音志)鸣。
译文：
东方第一条山系起于樕 山，北面与乾昧山相邻。
食水从这里发端，向东北注入大海。水中有许多鳙鳙鱼，形状像梨牛，发出的声音像猪叫。
原文：
⑵又南三百里，曰藟(音磊)山，其上有玉，其下有金。
湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。
译文：
(离开樕 山)再向南三百里，有座藟山，
山上产玉石，山下产黄金。
湖水从这里发端，向东汇入食水，水中盛产活师。
原文：
⑶又南三百里，曰 (音寻)状之山，其上多金玉，其下多青碧石。
有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自叫。
有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰 (音咨)鼠，见则其邑大旱。
(音只)水出焉。而北流注于湖水。其中多箴(音针)鱼，其状如儵(音殊)，其喙如箴，食之无疫疾。
译文:
(离开藟山)向南三百里,有座 状之山,
山上盛产黄金玉石,山下盛产青石、碧玉和石头。
有一种兽，形状像狗，长着六只脚，名叫从从，这也是它的叫声。
有一种鸟，形状像鸡但长着鼠毛，名叫 鼠，它出现的地方就会发生大旱。
水从这里发端。向北注入湖水。水中盛产箴鱼，形状像儵鱼，嘴巴长着像针，吃了可以预防疫病。
原文：
⑷又南三百里，曰勃亝(音斋)之山，
无草木，无水。
译文：
(离开 状山)再向南三百里，有座勃亝之山，
此地没有草木，没有水。
原文：
⑸又南三百里，曰番条之山，
无草木，多沙。
减水出焉，北流注于海，其中多鳡(音感)鱼。
译文：
(离开勃亝山)再向南三百里，有座番条山，
此地没有草木，到处都是沙地。
减水从这里发端，向北注入大海，水中盛产鳡鱼。
原文：
⑹又南四百里，曰姑儿之山，
其上多漆，其下多桑柘(音蔗)。
姑儿之水出焉，北流注于海，其中多鳡(音感)鱼。
译文：
(离开番条山)再向南四百里，有座姑儿山，
山上盛产漆树，山下多桑树和柘树。
姑儿水从这里发端，向北注入大海，水中盛产鳡鱼。
原文：
⑺又南四百里，曰高氏之山，
其上多玉，其下多箴(音针)石。
诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。
译文：
(离开姑儿山)再向南四百里，有座高氏山，
山上盛产玉石，山上多出箴石。
诸绳水从这里发端，向东注入于泽，水中多出黄金玉石。
原文：
⑻又南三百里，曰岳山，
其上多桑，其下多樗(音出)。
泺(音洛)水出焉，东流注于泽，其中多金玉。
译文：
(离开高氏山)再向南三百里，有座岳山，
山上多桑树，山下多樗树。
泺水从这里发端，向东注入于泽，水中多产黄金玉石。
原文：
⑼又南三百里，曰豺山，
其上无草木，
其下多水，其中多堪 (音续)之鱼。
有兽焉，其状如夸父而彘（音）毛，其音如呼，见则天下大水。
译文：
(离开岳山)再向南三百里，有座豺山，
山上没有草木，
山下水网密布，水水盛产堪 鱼。
有一种兽，形状像夸父但长着猪一样的毛，声音像人在呼喊，一出现天下就会发大水。
原文：
⑽又南三百里，曰独山，其上多金玉，其下多美石。
末涂之水出焉，而东流注于沔(音免)，
其中多 (音条荣)，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。
译文：
(离开豺山)再向南三百里，有座独山，
山上盛产黄金玉石，山下盛产漂亮的石头。
末涂水从这里发端，向东汇入沔水，水中盛产 ，它的形状像黄蛇，长着鱼一样鳍翼，出入水中时都会放出光芒，一出现当地就会发生大旱。
原文：
⑾又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。
有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪(音同)，其鸣自叫。
环水出焉，东流注于江，其中多水玉。
译文：
(离开独山)再向南三百里，有座泰山，
山上盛产玉石，山下多出黄金。
有一种兽，形状像猪但体内生珠，名叫狪狪，这也是它的叫声。
环水从这里发端，向东入江，水中盛产水晶。
原文：
⑿又南三百里，曰竹山，錞(音蹲)于江，无草木，多瑶碧。
激水出焉，而东流注于娶檀之水，其中多茈蠃(音紫裸)。
译文：
(离开泰山)再向南三百里，有座竹山，蹲踞于大江之上。
山上没有草木，盛产瑶玉和碧玉。
激水从这里发端，向东汇入娶檀水，水中盛紫螺。
原文：
⒀凡东山经之首，自樕 (音素朱)之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。
其神状皆人身龙首。
祠：毛用一犬祈， (音饵)用鱼。
译文：
大略东方第一列山系起于樕 山止于竹山，总计十二座大山，约三千六百里。
这里的山神图腾都是人的身躯龙的首脑。
祭祀的方法是：毛物，用一条狗作为祭神的祭品，祷祝时要用鱼。
【东次二经】
原文：
⑴东次二经之首，曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望 (音敏)泽。
有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦。其名曰軨軨(音羚羚)，其鸣自叫，见则天下大水。
译文：
东方第二路山系起于空桑山，北面靠近食水，向东可以看到沮吴山，向南可看到沙陵，向可以看到 泽。
有一种兽，形状像牛但长着老虎似的斑纹，发出的声音像人在叹息，它的名字叫軨軨，这也是他的叫声，一出现天下就会发大水灾。
原文：
⑵又南六百里，曰曹夕之山，
其下多榖（音谷），而无水，多鸟兽。
译文：
(离开空桑山)再向南六百里，有座曹夕山，
山下有许多构树，但没有水源，鸟兽成群。
原文：
⑶又西南四百里，曰峄皋（音译膏）之山，
其上多金玉，其下多白垩。
峄皋（音译膏）之水出焉，东流注于激女之水，其中多蜃珧（音姚）。
译文：
(离开曹夕山)再向西南四百里，有座峄皋山，
山上盛产黄金玉石，山下多出白垩土。
峄皋水从这里发端，向东汇入激女水，水中多产蜃和珧这两种贝类。
原文：
⑷又南水行五百里，流沙三百里，至于葛山之尾，
无草木，多砥砺(音厉)。
译文：
(离开峄皋山)再向南走水路五百里，穿越流沙三百里，就达到了葛山的尾端，
此地没有草木，多首砥石和砺石。
原文：
⑸又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。
澧(音礼)水出焉，东流注于余泽，其中多珠鳖鱼，其状如胏(音肺)而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。
译文：
(离开葛山尾端)再向南三百八十里，就到了葛山的首峰，此地没有草木。
澧水从这里发端，向东注入余泽，水中多产珠鳖鱼，形状像肺但长着眼睛，六只脚体内生 珠，吃起来酸甜可口，吃了不会染上瘟疫。
原文：
⑹又南三百八十里，曰余峩(音峨)之山。
其上多梓枬(音紫南)，其下多荆芑(音杞)。
杂余之水出焉，东流注于黄水。
有兽焉，其状如菟(音兔)而鸟喙，鸱(音吃)目蛇尾，见人则眠，名犰狳，其鸣自叫，见则螽(音终)蝗为败。
译文：
(离开葛山之首)再向南三百八十里，有座余峩之山。
山上有许多梓树和楠树，山下有许多荆树和枸杞树。
杂余水从这里发端，向东汇入黄水。
有一种兽，形状像兔子但嘴巴像鸟，猫头鹰的眼睛和蛇的尾巴，见到人就装死，名叫犰狳，这也是它的叫声，一出当地就会有虫害。
原文：
⑺又南三百里，曰杜父之山，
无草木，多水。
译文：
(离开余峩山)再向南三百里，有座杜父山，
此地没有草木，但有很多水源。
原文：
⑻又南三百里，曰耿山，
无草木，多水碧，多大蛇。
有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰朱獳(音儒)，其鸣自叫，见则其国有恐。
译文：
(离开杜父山)再向南三百里，有座耿山，
此地没有草木，多产水碧，有许多大蛇。
有一种兽，形状像狐狸但长着鱼一样的鳍翼，名叫朱獳，这也是它的叫声，一出现那个地区就会发生恐慌。
原文：
⑼又南三百里，曰卢其之山，
无草木，多沙石。
沙水出焉，南流注于涔[cén]水，其中多鵹(音黎)鹕，其状如鸳鸯而人足，其鸣自叫，见则其国多土功。
译文：
(离开耿山)再向南三百里，有座卢其山，
此地没有草木，遍地沙石。
沙水从这里发端，向南汇入涔水，水中有许多鵹鹕，形状像鸳鸯但长着人一样的脚，人们用它的叫声给它命名，一出现那个地区就会有许多水利工程。
原文：
⑽又南三百八十里，曰姑射之山，
无草木，多水。
译文：
(离开卢其山)再向南三百八十里，有座姑射山，
此地没有草木，有很多水源。
原文：
⑾又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，
无草木，多石。
译文：
(离开姑射山)向南走水路三百里，穿越流沙三百里，有座北姑射山，
此地没有草木，到处都是石头。
原文：
⑿又南三百里，曰南姑射之山，
无草木，多水。
译文：
(离开北姑射山)再向南三百里，有座南姑射山，
此地没有草木，有很多水源。
原文：
⒀又南三百里，曰碧山，
无草木，多大蛇，多碧、水玉。
译文：
(离开南姑射山)再向南三百里，有座碧山，
此地没有草木，有许多大蛇出没，多产碧玉、水晶。
原文：
⒁又南五百里，曰缑(音钩)氏之山，
无草木，多金玉。
原水出焉，东流注于沙泽。
译文：
(离开碧山)再向南五百里，有座缑氏山，
此地没有草木，盛产黄金玉石。
原水从这里发端，向东注入沙泽。
原文：
⒂又南三百里，曰姑逢之山，
无草木，多金玉。
有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙(音必必)，见则天下大旱。
译文：
(离开缑氏山)再向南三百里，有座姑逢山，
此地没有草木，盛产黄金玉石。
有一种兽，形状像狐但着翅膀，声音像鸿雁，它的名字叫獙獙，一出现便会天下大旱。
原文：
⒃又南五百里，曰凫(音福)丽之山，
其上多金玉，其下多箴(真)石。
有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄(音龙蛭)，其音如婴儿，是食人。
译文：
(离开姑逢山)再向南五百里，有座凫丽山，
山上盛产黄金玉石，山下盛产箴石。
有一种兽，形状像狐狸，但长着九条尾巴、九个头、老虎般的利爪，名叫蠪侄，发出的声音像婴儿，会吃人。
原文：
⒄又南五百里，曰 (音真)山，南临 水，东望湖泽，
有兽焉，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆(音嚎)狗，其名曰峳峳(音攸攸)。见则其国多狡客。
译文：
(离开凫丽山)再向南五百里，有座 山，南面临近 水，东面可望湖泽，
有一种兽，形状像马，但长羊的眼睛、四只角、牛的尾巴，发出的声音狗在嚎叫，它的名字叫做峳峳，见到它这个地区就会许多奸狡之徒。
原文：
⒅凡东次二经之首，自空桑之山至于 山，凡十七山，六千六百四十里。
其神状皆兽身人面载觡(音阁)。
其祠：毛用一鸡祈，婴用一壁瘗（音义）。
译文：
大略东方第二路山系，起于空桑山止于 山，总计十七山，约六千六百四十里。
这里的山神图腾都是野兽的身体人的面目戴着鹿角。
祭祀的方法是：毛物用一只鸡献祭，祭神的玉器用一块玉璧埋入地下(祭坛)。
【东次三经】
原文：
⑴东次三经之首，曰尸胡之山，北望 (音详)山，
其上多金玉，其下多 （读音不详）。
有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰妴(音怨)胡，其鸣自叫。
译文：
东方第三路山系起于尸胡山，站在山上向北可以遥望 山，
山上多产黄金玉石，山下有许多酸枣树。
原文：
⑵又南水行八百里，曰岐山，
其木多桃李，其兽多虎。
译文：
(离开 山)再向南走水路八百里，有座岐山，
此地有许多桃树和李树，有许多老虎。
原文：
⑶又南水行七百里，曰诸钩之山，
无草木，多沙石。
是山也，广员百里，多寐(音魅)鱼。
译文：
(离开岐山)再向南走水路七百里，有座诸钩山，
此地没有草木，遍地沙石。
这座山方圆百里，有许多寐鱼。
原文：
⑷又南水行七百里，曰中父之山，
无草木，多沙。
译文：
(离开诸钩山)再向南走水路七百里，有座中父之山，
此地没有草木，遍地是沙。
原文：
⑸又东水行千里，曰胡射之山，
无草木，多沙石。
译文：
(离开中父山)再向东走水路一千里，有座胡射山，
此地没有草木，遍地沙石。
原文：
⑹又南水行七百里，曰孟子之山，
其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲，
其兽多麋鹿。
是山也，广员百里。
其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣鲔(音沾伟)。
译文：
(离开胡射山)再向南走水路七百里，有座孟子山，
此地的树大多是梓树和梧桐树，还有许多桃树和李树，草大多是藻类植物。
此地的兽大多麋和鹿。
这座山方圆百里。
山上有一条河流出，名叫碧阳，水中多产鳣鱼和鲔鱼。
原文：
⑺又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂踵(音骑肿)之山，广员二百里，
无草木，有大蛇，其上多玉。
有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多蠵(音西)龟。
有鱼焉，其状如鲤，而六足鸟尾，名曰鮯鮯(音革)之鱼，其名自叫。
译文：
(离开孟子山)再向南水路五百里，到达流沙，再走五百里，有座山，名叫跂踵山，方圆二百里，没有草木，有大蛇，山上多产玉石。
有一个水源，方圆四十到处是喷涌的泉眼，名叫深泽，水中有许多蠵龟。
有一种鱼，其状像鲤鱼，但长着六只脚以及鸟一样的尾巴，名叫鮯鮯鱼，这也是它的叫声。
原文：
⑻又南水行九百里，曰踇隅(音母余)之山，
其上多草木，多金玉，多赭(音者)。
有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自叫。
译文：
(离开跂踵山)再向南水路九百里，有座踇隅山，
山上草木茂盛，多产黄金玉石，多产赭石。
有一种兽，形状像牛但长着马的尾巴，名叫精精，这也是它的叫声。
原文：
⑼又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋(音高)之山，南望幼海，东望榑(音扶)木，无草木，多风。是山也，广员百里。
译文：
(离开踇隅山)再向南水行五百里，再穿越流沙三百里，就到达了无皋山，站在山上南面可望幼海，东面可望榑木，此地没有草木，常年刮风。这座山方圆百里。
原文：
⑽凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋(音高)之山，凡九山，六千九百里。
其神状皆人身而羊角。
其祠：用一牡羊，米用黍(音蜀)。
是神也，见则风雨水为败。
译文：
大略东方第三路山系起于尸胡山止于无皋山，总计九座山，约六千九百里。
这里的山神图腾都是人的身体但长着羊角。
祭祀的方法是，用一头公羊，配以黄米。
这些神一出现就会有风雨之灾。
【东次四经】
原文：
⑴又东次四经之首，曰北号之山，临于北海。
有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。
食水出焉，而东北流注于海。
有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙(音阁旦)，是食人。
有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿(音骑)誉亦食人。
译文：
东方第四路山系起于北号山，北号山靠近北海。
有一种树，形状像杨树，但开红色的花，果实像枣但没有核，味道酸甜可口，吃了不染瘟 疫。
食水从这里发端，向东北注入大海。
有一种兽，形状像狼，但头是红色的长着老鼠般的眼睛，声间像猪，名叫猲狙，会吃人。
有一种鸟，形状像鸡但头是白色的，老鼠一样的脚和老虎一样的利爪，名叫鬿誉，也吃人。
原文：
⑵又南三百里，曰旄(音毛)山，无草木。
苍体之水出焉，而西流注于展水，其中多鱃(音羞)鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。
译文：
(离开北号山)再向南三百里，有座旄山，此地没有草木。
苍体水从这里发端，向西汇入展水，水中有许多鱃鱼，形状像鲤但头很多，吃了不长瘊子。
原文：
⑶又南三百二十里，曰东始之山，上多苍玉。
有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑(音杞)，可以服马。
泚(音紫)水出焉，而东北流注于海，其中多美贝，多茈(音紫)鱼，其状如鲋(音付)，一首而十身，其臭(音秀)如蘪(音迷)芜食之不 (音屁)。
译文：
(离开旄山)再向南三百二十里，有座东始山，山上盛产苍玉。
有一种树，形状像杨但长有红色的纹理，流出的树汁像血，不会结果实，名叫芑，可以用来驯服马匹。
泚水从这里发端，向东北注入大海，水中有许多漂亮的贝类，还盛产茈鱼，形状像鲫鱼，一个头却有十个身体，它的味道像蘪芜这种香料吃了不放屁。
原文：
⑷又东南三百里，曰女烝(音蒸)之山，其上无草木。
石膏水出焉，而西流注于鬲(音隔)水，其中多薄鱼，其状如鳣(音沾)鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。
译文：
(离开东始山)再向东南三百里，有座女烝山，山上没有草木。
石膏水从这里发端，向西汇入鬲水，水中有许多薄鱼，形状像鳣鱼但只有一只眼睛，声音像人在呕吐，一出现就会天下大旱。
原文：
⑸又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。
师水出焉，而北流注于皋（音高）泽，其中多鱃（音羞）鱼，多文贝。
有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰(音瓤)。
译文：
(离开女烝山)再东南二百里，有座钦山，此地盛产黄金玉石但没有石头。
师水从这里发端，向北注入皋泽，水中有鱃鱼成群，还有许多带花纹的贝类。
有一种兽，形状像猪但有长牙，名叫当康，这也是它的叫声，一出现天下就会大丰收。
原文：
⑹又东南二百里,曰子桐之山。
子桐之水出焉,而西流注于余如之泽。
其中多 (音滑)鱼,其状如鱼而鸟翼,出入有光,其音如鸳鸯,见则天下大旱。
译文：
(离开钦山)再向东南二百里，有座了桐山。
子桐水从这里发端，向西注入余如泽。水中有许多 鱼，形状像鱼但长着鸟一样翅膀，出入水中都会有光芒，发出的声音像鸳鸯，一出现就会天下大旱。
原文：
⑺又东北二百里,曰剡(音善)山,多金玉。
有兽焉,其状如彘(音志)而人面,黄身而赤尾,其名曰合窳(音宇),其音如婴儿。是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。
译文：
(离开桐山)再向东北二百里，有座剡山，盛产黄金玉石。
有一种兽，形状像猪但长着人的面目，黄色的身子红色的尾巴，名叫合窳，发出的声音像婴儿。这种野兽会吃人，也吃虫蛇，一出现天下就会发生大洪水。
原文：
⑻又东北二百里,曰太山,
上多金玉,桢(音贞)木。
有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚(音翡),行水则竭,行草则死,见则天下大疫。
钩水出焉,而北流注于劳水,其中的鱃(音羞)鱼。
译文：
(离开剡山)再向东北二百里，有座太山，
山上盛产黄金玉石，有许多桢树。
有一种兽，形状像牛但头是白色的，一只眼睛蛇的尾巴，名叫蜚，过水水就干涸，过草草就枯萎，一出现天下就会发生大瘟疫。
钩水浴这里发端，向北汇入劳水，水中有许多鱃鱼。
原文：
⑼凡东次四经之首,自北号之山至于太山,凡八山,一千七百二十里。
译文：
大略东方第四路山系起于北号山止于太山，总计八座山，大约一千七百二十里。
右东经之山志,几四十六山,万八千八百六十里。
卷五【中山经】
原文：
⑴中山经薄山之首,曰甘枣之山,
共水出焉,而西流注于河。
其上多杻(音纽)木。
其下有草焉,葵本而杏叶。黄华而荚实,名曰箨(音托),可以已瞢(音盲)。
有兽焉,其状如 (音灰)鼠而文题,其名曰 (音耐),食之已瘿(音影)。
译文：
中部薄山山系，它的首峰叫做甘枣山，共水从这里发端，向西汇入黄河。
山上有许多杻树。
山下有一种草，茎干像龙葵叶子像杏。开黄色的花果结带荚的果实，名叫箨，可以治眼睛昏花不清。
有一种兽，形状像 鼠但额头有花纹，名叫 ，吃了可以治疗脖子上的赘瘤。
原文：
⑵又东二十里,曰历儿之山,
其上多橿(音疆),
多栃(音厉)木,是木也,方茎而员叶,黄华而毛,其实如楝(音链),服之不忘。
译文：
(离开薄山)再向东二十里，有座历儿山，
山上有许多橿树，
还有许多栃树，这种树，树干是方的叶子是圆的，果实像苦楝子，吃了不会健忘。
原文：
⑶又东十五里,曰渠猪之山,其上多竹,
渠猪之水出焉,而南流注于河。
其中是多豪鱼,状如鲔(音伟),赤喙尾赤羽,可以已白癣。
译文：
(离开历儿山)再向东十五里，有座渠猪山，山上有许多竹子，
渠猪水从这里发端，向南汇入黄河。水中有许多豪鱼，形状像鲔鱼，红色的嘴和尾巴还长着红色的羽毛，可以治疗白癣。
原文：
⑷又东三十五里,曰葱聋之山,
其中多大谷,是多白垩,黑,青,黄垩。
译文：
(离开渠猪山)再向东三十五里，有座葱聋山，
山中有许多大山谷，多首白垩土，黑，青，黄垩等各种颜色的垩土。
原文：
⑸又东十五里,曰涹(音倭)山,
其上多赤铜，其阴多铁。
译文：
(离开葱聋山)再向东十五里，有座涹山，
山上盛产赤铜，山北多产铁。
原文：
⑹又东七十里,曰脱扈之山。
有草焉,其状如葵叶而赤华,荚实,实如棕荚,名曰植楮,可以已癙(音鼠),食之不眯。
译文：
(离开涹山)再向东七十里，有座脱扈山。
有一种草，形状像龙葵的叶子但花是红色的，结荚果，果荚像棕荚，名叫植楮，可以治疗精神抑郁，吃了不做恶梦。
原文：
⑺又东二十里,曰金星之山,
多天婴,其状如龙骨,可以已痤。
译文：
(离开脱扈山)再向东二十里，有座金星山，
山上有多产天婴，形状像龙骨，可以治疗痤疮。
原文：
⑻又东七十里,曰泰威之山。
其中有谷,曰枭(音萧)谷,其中多铁。
译文：
(离开金星山)再向东七十里，有座泰威山。
山中有谷，叫做寿枭谷，谷中盛产铁。
原文：
⑼又东十五里,曰橿(音疆)谷之山。
其中多赤铜。
译文：
(离开泰威山)再向东十五里，有座橿谷山。
山上盛产赤铜。
原文：
⑽又东百二十里，曰吴林之山，
其中多葌(音尖)草。
译文：
(离开橿谷山)再向东一百二十里，有座吴林山，
山中有许多葌草。
原文：
⑾又北三十里，曰牛首之山。
有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。
劳水出焉，而西流注于潏(音玉)水，是多飞鱼，其状如鲋(音付)鱼，食之已痔衕(音痛)。
译文：
(离开吴林山)再向北三十里，有座牛首山。
有一种草，名叫鬼草，叶子像龙葵但茎干是红色的，开的花像禾苗吐穗时的花絮，吃了使人没有忧虑。
劳水从这里发端，向西汇入潏水，水中有许多飞鱼，形状像鲫鱼，吃了可治疗痔疮和痢疾。
原文：
⑿又北四十里，曰霍山，
其木多楮（音储）。
有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣(音猎)，名曰朏朏(音佩)，养之可以已忧。
译文：
(离开牛首山)再向北四十里，有座霍山，
山上的树大多是楮树。
有一种兽，形状像狸，但长着白色的巴背上还有鬣毛，名叫朏朏，饲养它可以排遣忧愁。
原文：
⒀又北五十二里，曰合谷之山，
是多薝(音詹)棘。
译文：
(离开霍山)再向北五十二里，有座合谷山，
此地有许多薝棘。
原文：
⒁又北三十五里，曰阴山，
多砺(音厉)石、文石。
少水出焉，其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽(音叔)，食之已聋。
译文：
(离开合谷山)再向北三十五里，有座阴山，
盛产砺石和带花纹的石头。
少水从这里发端，水中有许多雕棠，它的叶子像榆树叶但是方形的，果实像红豆，吃了可以治疗耳聋。
原文：
⒂又东北四百里，曰鼓镫之山，
多赤铜。
有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。
译文：
(离开阴山)再向东北四百里，有座鼓镫山，盛产赤铜。
有一种草，名叫荣草，叶子像柳叶，根茎像鸡蛋，吃了可治疗风痹病。
原文：
⒃凡薄山之首，自甘枣之山至于鼓镫之山，凡十五山，六千六百七十里。
历儿，冢也，
其祠礼：毛，太牢之具，县（音悬）以吉玉。
其余十三者，
毛用一羊，县(音悬)婴用桑封，瘗(音义)而不糈(音胥)。
桑封者，桑主也，方其下而锐其上，而中穿之加金。
译文：
大略中山薄山山系起于甘枣山止于鼓镫山，总计十五座大山，约六千六百七十里。
历儿山，是诸山这宗，
这里的祭祀山神之礼，毛物要献上太牢(三牲)以及相关器具，并要悬挂吉祥的玉器。
其它十三座山(的祭祀)，
毛物用一头羊，悬挂的吉玉要用桑封，之后埋入地下(祭坛)但不用精米来祀神。
所谓桑封，就是桑主，下端四方的上端尖锐的，中间穿孔并饰以黄金。
【中次二经】
原文：
⑴中次二经济山之首，曰煇(音辉)诸之山，
其上多桑，
其兽多闾麋(音驴迷)，其鸟多鹖(音河)。
译文：
中部第二路山系起于济山而它的首峰叫做煇诸山，
山上有许多桑树，
此地的野兽大多是驴和麋鹿，鸟类大多是鹖鸟。
原文：
⑵又西南二百里，曰发视之山，
其上多金玉，其下多砥砺(音底厉)。
即鱼之水出焉，而西流注于伊水。
译文：
(离开煇诸山)再向西南二百里，有座发视山，
山上多产黄金玉石，山下多产砥石和砺石。
即鱼水从这里发端，向西汇入伊水。
原文：
⑶又西三百里，曰豪山，
其上多金玉而无草木。
译文：
(离开发视山)再向西三百里，有座豪山，
山上多产黄金玉石但没有草木。
原文：
⑷又西三百里，曰鲜山，
多金玉，无草木。
鲜水出焉，而北流注于伊水。
其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬(音庆)，见则其邑大旱。
译文：
(离开豪山)再向西三百里，有座鲜山，
此地多产黄金玉石，没有草木。
鲜水从这里发端，向北汇入伊水。水中有许多鸣蛇，形状像蛇但长着四只翅膀，发出的声音像石磬，见到当地就会发生大旱。
原文：
⑸又西三百里，曰阳山，
多石，无草木。
阳水出焉，而北流注于伊水。
其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。
译文：
(离开鲜山)再向西三百里，有座阳山，
此地遍石头，没有草木。
阳水出焉，而向北汇入伊水。水中有许多化蛇，形状像人的面目豺狗的身体，鸟翅膀像蛇一行动，发出的声音像人在呵斥，一出现当地就会发生大水灾。
原文：
⑹又西二百里，曰昆吾之山，
其上多赤铜。
有兽焉，其状如彘(音志)而有角，其音如号，名曰蠪蚳(音龙直)，食之不眯。
译文：
(离开阳山)再向西二百里，有座昆吾山，
山上盛产赤铜。
有一种兽，形状像野猪但长着角，声音像人在号啕大哭，吃不会做恶梦。
原文：
⑺又西百二十里，曰葌(音尖)山。
葌(音尖)水出焉，而北流注于伊水，
其上多金玉，其下多青雄黄。
有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草，可以毒鱼。
译文：
(离开昆吾山)再向西一百二十里，有座葌山。
葌水从这里发端，向北汇入伊水，
山上多产黄金玉石，山下多产青雄黄。
有一种树，形状像棠梨树但红色的叶子，名叫芒草，可以用来毒鱼。
原文：
⑻又西一百五十里，曰蔓渠之山，
其上多金玉，其下多竹箭。
伊水出焉，而东流注于洛。
有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。
译文：
(离开葌山)再向西一百五十里，有座蔓渠山，
山上有许多黄金玉石，山上有许多箭竹。
伊水从这里发端，向东汇入洛水。
有一种兽，名叫马腹，形状像人的面目老虎的身体，声音像婴儿，会吃人。
原文：
⑼凡济山之首，自煇诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里，
其神皆人面而鸟身。
祠用毛，用一吉玉，投而不糈(音胥)。
译文：
大略自济山山系的首峰，起于煇诸山止于蔓渠山，总共九座大山，约一千六百七十里，
这里的山神图腾都是人的面目鸟的身体。
祭祀他们的方法是：用毛物和一块吉玉，投入山中不需要精米。
【中次三经】
原文：
⑴中次三经萯(音负)山之首，曰敖岸之山，
其阳多 (音涂浮)之玉，其阴多赭、黄金。
神熏池居之。
是常出美玉。
北望河林，其状如茜如举。
有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
译文：
中部第三路山系起于萯山它的首峰叫做敖岸山，
山南盛产 玉，山阴多产赭石、黄金。
天神熏池居住在这里。
这里常发现美玉。
站在山上向北可以遥望黄河和丛林，看上去像是茜草和榉柳。
有一种兽形状像白鹿但长着四只角，名叫夫诸，一出现当地就会发生大洪水。
原文：
⑵又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。
北望河曲，是多驾鸟。
南望 (音填)渚，禹父之所化，中多仆累、蒲卢。
(音神)武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻(音锯)，其鸣如鸣玉。
是山也，宜女子。
畛(音诊)水出焉，而北流注于河。
其中有鸟焉，名曰鴢(音遥)，其状如凫(音福)，青身而朱目赤尾，食之宜子。
有草焉，其状如葌(音尖),而方茎黄华赤实，其本如藁(音稿)本，名曰荀(音寻)草,服之美人色。
译文：
(离开敖岸山)再向东十里，有座青要山，这里其实是天帝在人间的秘密都邑。
在山上向北可以遥望黄河的弯曲水道，那里有许多鴐(音家)鸟。
向南遥望 渚， 渚是大禹的父亲死后所化，上面有许多仆累、蒲卢。
鬼神武罗掌管这里形状像人的面目但身披豹子的花纹，细细腰洁白的牙齿，戴着穿耳孔的耳环，他的叫声像敲击玉石。
这座山，适宜女了居住。
畛水从这里发端，向北汇入黄河。
水中有一种鸟，名叫鴢，形状像野鸭，青色的身体朱红眼睛赤红的巴，吃了有益生养后代。
有一种草，形状像葌草，茎干是方形的开黄色的花结赤红的果，根像藁本，名叫荀划，吃了让人皮肤变漂亮。
原文：
⑶又东十里，曰騩(音归)山，
其上有美枣，其阴有 (音涂浮)之玉。
正回之水出焉，而北流注于河。
其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
译文：
(离开青要山)再东十里，有座騩山，
山上出产味道甜美的枣子，山北出产 玉。
正回水从这里发端，向北汇入黄河。
水中有许多飞鱼，形状像猪但有红色的斑纹，吃了不怕打雷，还以驯养来抵御兵战。
原文：
⑷又东四十里，曰宜苏之山，
其上多金玉，其下多蔓居之木。
滽滽(音庸)之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。
译文：
(离开騩山)再向东四十里，有座宜苏山，
山上多产黄金玉石，山上有许多蔓居树。
滽滽从这里发端，向北汇入黄河，水中有许多黄贝。
原文：
⑸又东二十里，曰和山，
其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都。
是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。
吉神泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于萯(音负)山之阳，出入有光。
泰逢神动天地气也。
译文：
(离开宜苏山)再向东二十里，有座和山，
山上没有草木但盛产瑶玉和碧玉，这里其实是黄河九水的汇聚之地。
和山有五道曲折，九条河水从其下奔流而过，汇聚在一起向北注入黄河，水中有许多苍玉。
吉神泰逢掌管这里，他的形状像人但长着老虎的尾巴，喜欢居住在萯山的南面，每次出入其中都有光芒。
泰逢神掌握着操控天地之气的神力。
原文：
⑹凡萯(音负)山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。
其祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副，婴用吉玉。
其二神用一雄鸡瘗(音义)之，糈(音胥)用稌(音涂)。
译文：
大略萯山山系的自首峰敖岸山止于和山，总计五座山，四百四十里。
祭祀的方法：泰逢、熏池、武罗这三位神都一头剖开的公羊，献上祭神的吉玉。
另外二位山神用一只公鸡埋入地下(祭坛)，祭神的精米用稻米。
【中次四经】
原文：
⑴中次四经厘山之首，曰鹿蹄之山，
其上多玉，其下多金。
甘水出其下，而北流注于洛，其中多汵(音赣)石。
译文：
中部第四路山系起于厘山，厘山的首峰叫做鹿蹄山，
山上多产玉石，山下产黄金。
甘水发端于山下，向北汇入洛水，水中多产汵石。
原文：
⑵西五十里，曰扶猪之山，
其上多礝(音软)石。
有兽焉，其状如貉(音河)而人目，其名曰 (音银)。
虢(音国)水出焉，而北流注于洛，其中多礝(音软)石。
译文：
(离开鹿蹄山)再向西五十里，有座扶猪山，
山上多产礝石。
有一种兽，形状像貉但长着人的眼睛，它的名字叫 。
虢水从这里发端，向北汇入洛水，水中多产礝石。
原文：
⑶又西一百二十里，曰厘山，
其阳多玉，其阴多 (音搜)。
有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。
滽滽(音庸)之水出焉，而南流注于伊水。
有兽焉，名曰 (音洁)，其状如獳[nòu]犬而有鳞，其毛如彘鬣(音志猎)。
译文：
(离开扶猪山)再向西一百二十里， 有座厘山，
山南多产玉石，山北生长着大量的茅 草。
有一种兽，形状像牛，全身灰白(或深青)色，发出的声音像婴儿，会吃人，名叫犀渠。
滽滽水人这里发端，向南汇入伊水。
有一种兽，名叫 ，形状像獳犬但身被鳞片，它的毛就像是猪的鬣毛。
原文：
⑷又西二百里，曰箕尾之山，
多榖(音鼓)，多涂石，其上多 (音涂浮)之玉。
译文：
(离开厘山)再向西二百里，有座箕尾山，
此地有许多构树，多产涂石，山上盛产 玉。
原文：
⑸又西二百五十里，曰柄山，
其上多玉，其下多铜。
滔雕之水出焉，而北流注于洛。
其中多羬(音咸)羊。
有木焉，其状如樗(音出)，其叶如桐而荚实，其名曰茇(音拔)，可以毒鱼。
译文：
(离开箕尾山)再向西二百五十里，有座柄山，
山上多产玉石，山下多产铜。
滔雕水从这里发端，向北汇入洛水。
山中有许多羬羊。
有一种树，形状像樗树，它的叶子像桐树但结荚果，名叫茇，可以用来毒鱼。
原文：
⑹又西二百里，曰白边之山，
其上多金玉，其下多青雄黄。
译文：
(离开柄山)再向西二百里，有座白边山，
山上盛产黄金玉石，山下盛产青雄黄。
原文：
⑺又西二百里，曰熊耳之山，
其上多漆，其下多棕。
浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人鱼。
有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶薴(音亭凝)，可以毒鱼。
译文：
(离开白边山)再向西二百里，有座熊耳山，
山上有许多漆树，山下有我许多棕树。
浮濠水从这里发端，向西汇入洛水，水澡多产水玉，有大量的娃娃鱼。
有一种草形状像紫苏但花是赤红色的，名叫葶薴，可以用来毒鱼。
原文：
⑻又西三百里，曰牡山，其上多文石，
其下多竹箭竹 (音媚)，
其兽多 (音昨)牛、羬(音咸)羊，鸟多赤鷩(音必)。
译文：
(离开熊耳山)再向西三百里，有座牡山，
山上盛产文石，山下大多生长的是箭竹 (音媚)竹，
野兽大多是 牛、羬羊，鸟类一般是赤鷩鸟。
原文：
⑼又西三百五十里，曰 (音欢)举之山。
雒(音洛)水出焉，而东北流注于玄扈之水，其中多马肠之物。
此二山者，洛间也。
译文：
(离开熊耳山)再向西三百五十里，有座 举山。
雒水从这里发端，向东北汇入玄扈水，水中有许多马肠之类的怪物。
原文：
⑽凡厘山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。
其神状皆人面兽身。
其祠之，毛用一白鸡，祈而不糈(音胥)，以采衣之。
译文：
大略从厘山山系起于首峰鹿蹄山止于玄扈山，总计九座山，约一千六百七十里。
这里的山神图腾都是人的面目兽的身体。
祭祀的方法：毛物用一只白鸡，祀神时不用精米，用采帛将白鸡包起来。
12
【中次五经】
原文：
⑴中次五经薄山之首，曰苟(音狗)床之山，
无草木，多怪石。
译文：
中部第五路山系薄山的首峰叫做苟床山，
此地没有草木，有许多奇怪的石头。
原文：
⑵东三百里，曰首山，
其阴多榖柞(音鼓昨)，其草多 芫(音竹元)，
其阳多 (音涂浮)之玉，木多槐。
其阴有谷,曰机谷,多 (音地)鸟,其状如枭(音萧)而三目,有耳，其音如录，食之已垫。
译文：
(离开苟床山)再向东三百里，有座首山，
山北有许多构树和柞树，草大多是 芫，山南盛产 玉，树木大多是槐树。
山的北面有个山谷,名叫机谷,谷中有许多多 鸟,它的形状像枭却有三只眼睛，还长着耳朵，它的声音像鹿，吃了可以治疗胯部的湿疹。
原文：
⑶又东三百里，曰县斸(音悬竹)之山，
无草木，多文石。
译文：
(离开首山)再向东三百里，有座县斸山，
此地没有草木，有许多带纹理的石头。
原文：
⑷又东三百里，曰葱聋之山，
无草木，多 (音棒)石。
译文：
(离开县斸山)再向东三百里，有座葱聋山，
此地没有草木，有许多 石。
原文：
⑸东北五百里，曰条谷之山，
其木多槐桐，其草多芍药、门冬。
译文：
(离开葱聋山)再向东北五百里，有座条谷山，
此地的树大多是槐树和桐树，草大多是芍药、门冬。
原文：
⑹又北十里，曰超山，
其阴多苍玉，
其阳有井，冬有水而夏竭。
译文：
(离开条谷山)再向北十里，有座超山，
山北盛产苍玉，
山南有一口井，冬天有水夏天就会枯竭。
原文：
⑺又东十里，曰成侯之山，
其上多櫄(音春)木，其草多芃(音鹏)。
译文：
(离开超山)再向东十里，有座成侯山，
山上有许多櫄树，草大多是芃草。
原文：
⑻又东五百里，曰朝歌之山，
谷多美垩(音厄)。
译文：
(离开成侯山)再向东五百里，有座朝歌山，
山谷中盛产色彩绚丽的垩土。
原文：
⑼又东五百里，曰槐山，
谷多金锡。
译文：
(离开朝歌山)再向东五百里，有座槐山，
山谷中盛产黄金和锡。
原文：
⑽又东十里，曰历山，
其木多槐，其阳多玉。
译文：
(离开槐山)再向东十里，有座历山，
此地的树木大多是槐，山南盛产玉石。
原文：
⑾又东十里，曰尸山，多苍玉，
其兽多 (音京)。
尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
译文：
(离开历山)再向东十里，有座尸山，
此地盛产苍玉，野兽大多是 。
尸水从这里发端，向南汇入洛水，水中盛产美玉。
原文：
⑿又东十里，曰良余之山，
其上多榖柞(音鼓昨)，无石。
余水出于其阴，而北流注于河；
乳水出于其阳，而东南流注于洛。
译文：
(离开尸山)再向东十里，有座良余山，
山上有大多是构树和柞树，没有石头。
余水发端于山北，向北汇入黄河；
乳水发端于山南，向东南汇入洛水。
原文：
⒀又东南十里，曰蛊尾之山，
多砺(音厉)石、赤铜。
龙余之水出焉，而东南流注于洛。
译文：
(离开良余山)再向东南十里，有座蛊尾山，
山上盛产砺石、赤铜。
龙余水从这里发端，向东南汇入洛水。
原文：
⒁又东北二十里，曰升山，
其木其多榖柞棘，其草多 藇(音薯芋)、蕙，多寇脱。
黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉。
译文：
(离开蛊尾山)再向东北二十里，有座升山，
此地的树多是构树、柞树和酸枣，草大多是山药、蕙草，大量的寇脱草。
黄酸水从这里发端，向北汇入黄河，水中盛产璇玉。
原文：
⒂又东二十里，曰阳虚之山，
多金，临于玄扈之水。
译文：
(离开升山)再向东二十里，有座阳虚山，盛产黄金，
阳虚山雄踞于玄扈水岸。
原文：
⒃凡薄山之首，自苟(音狗)林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。
升山，冢[zhǒng]也，
其祠礼：太牢，婴用吉玉。
首山， (音神)也，
其祠用稌(音涂)、黑牺太牢之具、蘖(音孽)酿；干儛(音舞)，置鼓；婴用一璧。
尸水，合天也，
肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉(音机)一牝[pìn]羊，献血。婴用吉玉，采之，飨(音享)之。
译文：
总计自薄山的首峰苟林山起止于阳虚山，共十六座大山，约二千九百八十二里。
升山，是诸山之宗，
祭祀的礼法是：太牢，祈神的玉用一块吉玉。
首山，是神灵显应的地方，
这里的祭祀要用稻米、太牢所需的一应器且三牲必须是纯黑的、美酒；要跳起盾舞并以鼓声应合；祀神的玉要用玉璧。
尸水，是可以通达天上的，
要用最肥美的牲畜来祭祀；要用一只黑狗作为祭品供奉在上面，一只母鸡供在下面，杀一头羊，献上鲜血。祀神的玉要用吉玉，并用彩色的布帛包裹起来，请神灵来享用。
【中次六经】
原文：
⑴中次六经缟羝(音低)山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山，
无草木，无水，多沙石。
有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫(音式)虫，实惟蜂蜜之庐，
其祠之，用一雄鸡，禳(音瓤)而勿杀。
译文：
中部第六路山系缟羝山的首峰，名叫平逢山，在山上向南可以遥望伊水和洛水，向东可以遥望谷城山，
此地没有草木，也没有水源，边地沙石。
有一位神灵，形状像人但长着两个脑袋，名叫骄虫，是螫虫的首领，，也是种蜜蜂聚集筑巢的地主。
他的祭祀之法是，用一只公鸡做祭品，祈祷后放掉不杀。
原文：
⑵西十里，曰缟羝(音低)之山，
无草木，多金玉。
译文：
(离开平逢山)再向西十里，有座缟羝山，
此地没有草木，盛产黄金玉石。
原文：
⑶又西十里，曰廆(音硅)山，
其阴多 (音涂浮)之玉。
其西有谷焉，名曰雚(音鹳)谷，其木多柳楮。
其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰 (音铃要)，其鸣自呼，服之不
眯。
交觞(音伤)之水出于阳，而南流于洛；
俞随之水出于其阴，而北流注于谷水。
译文：
(离开缟羝山)再向西十里，有座廆山，
山北盛产 玉。
山的西面有座山谷，名叫雚谷，谷中的树木大多是柳树和楮树。
谷中有一种鸟，形状像山鸡但有很长的尾巴，混身红的像火焰但喙是青色的，名叫鸰 ，这也是它的叫声，吃了不会做恶梦。
交觞水发端于山的南面，向南汇入洛水；
俞随水发端于山的北面，向北汇入谷水。
原文：
⑷又西三十里，曰瞻诸之山，
其阳多金，其阴多文石。
(音谢)水出焉，而东南流注于洛；
少水出其阴，而东流注于谷水。
译文：
(离开廆山)再向西三十里，有座瞻诸山
山南盛产黄金，山北盛产带纹理的石头。
水从这里发端，各东南汇入洛水；
少水从山北发端，向东汇入谷水。
12
原文：
⑸又西三十里，曰娄涿(音楼桌)之山，
无草木，多金玉。
瞻水出于其阳，而东流注于洛；
陂(音皮)水出于其阴，而北流注于谷水，其中多茈(音紫)石、文石。
译文：
(离开瞻诸山)再向西三十里，有座娄涿山，
此地没有草木，盛产黄金玉石。
瞻水发端于山北，向北汇入谷水，水中有许多茈石、文石。
原文：
⑹又西四十里，曰白石之山，
惠水出于其阳，而南流注于洛，其中多水玉。
涧水出于其阴，西北流注于谷水，其中多麋石、栌(音卢)丹。
译文：
(离开娄涿山)再向西四十里，有座白石山，
惠水从山南发端，向南汇入洛水，水中有许多水晶。
涧水从山北发端，向西北汇入谷水，水中盛产麋石、栌丹。
原文：
⑺又西五十里，曰谷山，
其上多榖(音谷)，其下多桑。
爽水出焉，而西北流注于谷水，其中多碧绿。
译文：
(离开白石山)再向西五十里，有座谷山，
山上有许多构树，山下大多是桑树。
爽水从这里发端，向西北汇入谷水，水中盛产孔雀石。
原文：
⑻又西七十二里，曰密山，
其阳多玉，其阴多铁。
豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。
无草木。
译文：
(离开谷山)再向西七十二里， 有座密山，
山南盛产玉石，山北多产铁。
豪水从这里发端，向南汇入洛水，水中有许多旋龟，形状像鸟的头甲鱼的尾巴，声音像劈木头。
此地没有草木。
原文：
⑼又西百里，曰长石之山，
无草木，多金玉。
其西有谷焉，名曰共谷，多竹。
共水出焉，西南流注于洛，其中多鸣石。
译文：
(离开密山)再向西一百里，有座长石山，
此地没有草木，盛产黄金玉石。
山的西面有座山谷，名叫共谷，盛产竹子。
共水从这里发端，向西南汇入洛水，水中盛产鸣石。
原文：
⑽又西一百四十里，曰傅山，
无草木，多瑶碧。
厌染之水出于其阳，而南流注于洛，其中多人鱼。
其西有林焉，名曰墦冢(音凡肿)。谷水出焉，而东流注于洛，其中多珚(音烟)玉。
译文：
(离开长石山)再向西一百四十里，有座傅山，
此地没有草木，盛产瑶玉和碧玉。
厌染水从山南发端，向南汇入洛水，水中有许多娃娃鱼。
山的西边有个树林，名叫墦冢。谷从这里发端，向东汇入洛水，水中盛产珚玉。
原文：
⑾又西五十里，曰橐(音驼)山，
其木多樗(音春)，多 (音倍)木，
其阳多金玉，其阴多铁，多萧。
橐(音驼)水出焉，而北流注于河。
其中多 (音修)辟之鱼，状如黾(音敏)而白喙，其音如鸱(音吃)，食之已白癣。
译文：
(离开傅山)再向西五十里，有座橐山，
这里的树大多是樗树和 树，
山南盛产黄金玉石，山北盛产铁，
长着茂盛的萧草。
橐水从这里发端，向北汇入黄河。
水中有许多 辟鱼，形状像青蛙但嘴部是白色的，发出的声音像鹞鹰，吃了可以治疗白癣。
原文：
⑿又西九十里，日常烝(音蒸)之山，
无草木，多垩。
潐水出焉，而东北流注于河，其中多苍玉。
菑(音滋)水出焉，而北流注于河。
译文：
(离开橐山)再向西九十里，有座常烝山，
此地没有草木，盛产垩土。
潐水从这里发端，向东北汇入黄河，水中盛产苍玉。
菑水从这里发端，向北汇入黄河。
原文：
⒀又西九十里，曰夸父之山，
其木多棕枬(音沾)，多竹箭，
其兽多 (音昨)牛、羬(音咸)羊，其鸟多鷩(音必)，
其阳多玉，其阴多铁。
其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。
湖水出焉，而北流注于河，其中多珚(音烟)玉。
译文：
(离开常烝山)再向西九十里，有座夸父山，
山上有大多是棕树和楠树，还有许多箭竹，
此地的野兽大多是 牛、羬羊，鸟大多是鷩鸟，
山南盛产玉石，山北盛产铁。
山的北面有个树林，名叫桃林，方圆三百里，林中有许多马。
湖水从这里发端，向北汇入黄河，水中盛产珚玉。
原文：
⒁又西九十里，曰阳华之山，其阳多金玉，其阴多青雄黄，
其草多 (音薯芋)，多苦辛，其状如橚(音秋)，其实如瓜，其味酸甘，食之已疟。
杨水出焉，而西南流注于洛，其中多人鱼。
门水出焉，而东北流注于河，其中多玄 (音晓)。
(音藉)姑之水出于其阴，而东流注于门水，其上多铜。
门水出于河，七百九十里入雒(音洛)水。
译文：
(离开夸父山)再向西九十里，有座阳华山，
山南盛产黄金玉石，山北盛产青雄黄，
此地的草大多是 ，
有许多苦辛，形状像橚树，果实像瓜，味道酸甜可口，吃了可以治疗疟疾。
杨水从这里发端，向西南汇入洛水，水中有许多娃娃鱼。
门水从这里发端，向东北汇入黄河，水中有多产玄 。
姑之水发端于阳华山北麓，向东汇入门水，水中盛产铜。
门水从黄河分支出来，流经七百九十里再汇入雒水。(也就是说门水先汇入黄河，之后又从黄河中分流出来，形成了一个交叉。)
原文：
⒂凡缟羝(音低)山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。
岳在其中，以六月祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。（此句疑为后人杜撰）
译文：
大略自缟羝山首峰平逢山止于阳华山，总计十四座大山，七百九十里。
这其中有名山大岳，每逢六月要去祭祀，祭祀的方法和其它的大岳一样，这样一来天下就会安宁。
【中次七经】
原文：
⑴中次七经苦山之首，曰休与之山。
其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文其状如鹑卵，帝台之石，所以祷百神者也，服之不
蛊。
有草焉，其状如蓍(音湿)，赤叶而本丛生。名曰夙条(音素条)，可以为簳(音敢)。
译文：
中部第七路山系苦山的首峰，叫做休与山。
山上有一种石头，名做帝台的棋子，这些五彩的石头带着花纹形状像鹌鹑蛋，帝台石，是用来向众神祷祀的，人佩带上它就会不受到邪毒虫害。
有一种草，形状像蓍草，红色的叶子且茎杆(或根茎)丛生。名叫夙条，可以用来作箭杆。
原文：
⑵东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞(音伤)百神也。
有草焉，方茎而黄华，员叶而三成，其名曰焉酸，可以为毒。
其上多砺(音历)，其下多砥(音底)。
译文：
(离开休与山)再向东三百里，有座鼓钟山，帝台正是在此宴请众神的。
有一种草，茎杆是方形的，叶子是圆的且三层重叠，名叫焉酸，可以用来解毒。
山上多产砺石，山下多产砥石。
原文：
⑶又东二百里，曰姑媱(音摇)之山。
帝女死焉，其名曰女尸，化为 (音摇)草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘(音兔丘)，服之媚于人。
译文：
(离开鼓钟山)再向东二百里，有座姑媱山。
天帝的女儿在这里死去，叫做女尸，女尸化为 草，它的叶子长得一层一层的，开黄花，果实像菟子丝，(女子)服食之后会变的明媚动人。
原文：
⑷又东二十里，曰苦山。
有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈（音立）。
其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字。
有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条，服之不瘿（音影）。
译文：
(离开姑媱山)再向东二十里，有座苦山。
有一种兽，名叫山膏，形状像猪，混身红的像火焰，喜欢叫骂。
山上有一种树，名叫黄棘，黄花圆叶，果实像兰草的种子，吃了绝育。
有一种草，圆叶没有茎杆，红花无果，名叫无条，吃了不不长肉瘤。
原文：
⑸又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨。
其上有木焉，名曰天 (音偏)，方茎而葵状，服者不 (音噎)。
译文：
(离开苦山)再向东二十七里，有座堵山，神灵天愚居住在这里，常有奇风怪雨。
山上有一种树，名叫天 ，方形的茎杆看起像龙葵，吃了不人就不会被噎着。
原文：
⑹又东五十二里，曰放皋之山。
明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。
有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。
有兽焉，其状如蜂，尾巴分杈舌头是倒着长的，喜欢呼叫，它的名字叫文文。
译文：
(离开堵山)再向东五十二里，有座放皋山。
明水从这里发端，向南汇入伊水，水中多产苍玉。
有一种树，叶子像槐树叶，黄花无果实，名叫蒙木，吃了不会被迷惑。
有一种兽焉，形状像蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。
12
原文：
⑺又东五十七里，曰大 (音吴)之山，
多 (音涂浮)之玉，多麋玉。
有草焉，其状叶如榆，方茎而苍伤，其名曰牛伤，其根苍文，服者不厥，可以御兵。
其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。
译文：
(离开放皋山)再向东五十七里，有座大 山，
多产多 玉，多产麋玉。
有一种草，它的形状叶子像榆叶，方形的茎杆长着灰白(或深青)色的棘刺，名叫牛伤，草根上有灰白(或深青)色的花纹，吃了不会昏厥，还可以用来抵御刀兵。
山南有一条狂水，向西南汇入伊水，水中有许多三足龟，吃了不生大病，还可以消除痈肿。
原文：
⑻又东七十里，曰半石之山。
其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。
来需之水出于其阳,西流注于伊水，其中多鯩(音伦)鱼，黑文，其状如鲋(音付)，食者不睡。
合水出于其阴，而北流注于洛,多鰧(音腾)鱼,状如鳜(音桂)，居逵，苍文赤尾，食者不 痈(音拥)，可以为瘘(音漏)。
译文：
(离开大 山)再向东七十里，有座半石山。
山上有一种草，一长出来就结实吐穗，能长到一丈多高，红叶红花，开的花不结果实，名叫嘉荣，吃了不畏雷霆。
来需水从山南发端，向西汇入伊水，水中盛产鯩鱼，身上有黑色花纹，形状像鲫鱼，吃了的人会不想睡觉。
合水从山北发端，向北汇入洛水，水中有许多鰧鱼，形状鳜鱼，生活在水底洞穴，灰白(或青色)的花纹红色的尾巴，吃了的人不痈肿，还可以治疗瘘疮。
原文：
⑼又东五十里，曰少室之山，百草木成囷[qūn]。
其上有木焉，名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢(音渠)，黄华黑实，服者不怒。
其上多玉，其下多铁。
休水出焉，而北流注于洛，其中多 (音蹄)鱼，状如 蜼(音周位)而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。
译文：
(离开半石山)再向东五十里，有座少室山，各种花草树木丛集像圆的谷仓。
山上有一种树，名叫帝休，叶子像杨树叶，树枝相互交叉着伸向四方，开黄色的花结黑色的果实，服食的人心平气和不会发怒。
山上多产玉石，山下多产铁。
休水从这里发端，向北汇入洛水，不中有许多 鱼，形状像一种长尾猴但长着长长的鸡一样爪子，脚是白色的且相对而生，吃了不生疑心病，还可以抵御刀兵。
原文：
⑽又东三十里，曰泰室之山。
其上有木焉，叶状如梨而赤理，其名曰栯(音郁)木，服者不妒。
有草焉，其状如 (音竹)，白华黑实，泽如蘡薁(音婴奥)，其名曰 (音遥)草，服之不昧。
上多美石。
译文：
(离开少室山)再向东三十里，有座泰室山。
山上有一种树，叶子像梨树叶但上面有红色的纹理，名字叫栯木，吃了不生嫉妒之心。
有一种草，形状像 ，开白花结黑果，果实的色泽就像野葡萄，名叫 草，吃了眼表会变得明亮。
原文：
⑾又北三十里，曰讲山，
其上多玉，多柘(音蔗)，多柏。
有木焉，名曰帝屋，叶状如椒，反伤赤实，可以御凶。
译文：
(离开泰室山)再向北三十里，有座讲山，
山上多产玉石，有许多柘树和柏树。
有一种树，名叫帝屋，叶子像花椒叶，长着倒刺结红色的果实，可以抵御凶邪之气。
原文：
⑿又北三十里，曰婴梁之山，
上多苍玉，錞(音蹲)于玄石。
译文：
(离开讲山)再向北三十里，有座婴梁山，
山上盛产苍玉，而苍玉都附着在黑色石头上面。
原文：
⒀又东三十里，曰浮戏之山。
有木焉，叶状如樗(音出)而赤实，名曰亢木，食之不蛊。
汜(音泛)水出焉，而北流注于河。
其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。
译文：
(离开婴梁山)再向东三十里，有座浮戏山。
有一种树，形状像樗树但果实是红色的，名叫亢木，吃了不受邪毒虫害。
汜水从这里发端，赂北汇入黄河。
山的东面有个山谷，名叫蛇谷，谷中多生长少辛。
原文：
⒁又东四十里，曰少陉之山。
有草焉，名曰 (音刚)草，叶状如葵，而赤茎白华，实如蘡薁(音婴奥)，食之不愚。
器难之水出焉，而北流注于役水。
译文：
(离开浮戏山)再向东四十里，有座少陉山。
有一种草，名叫 草，叶子像龙葵，而红色的茎杆白色的花，果实像野葡萄，吃了不能增长智力。
器难水从这里发端，向北汇入役水。
原文：
⒂又东南十里，曰太山。
有草焉，名曰梨，其叶状如荻(音狄)而赤华，可以已疽。
太水出于其阳，而东南流注于役水；
承水出于其阴，而东北流注于役。
译文：
(离开少陉山)再向东南十里，有座太山。
有一种草，名叫梨，叶子像荻草开红色的花，可以治疗痈疽。
太水发端于山南，向东南汇入役水；
承水发端于山北，向东北汇入役水。
原文：
⒃又东二十里，曰末山，
上多赤金。
末水出焉，北流注于役。
译文：
(离开太山)再向东二十里，有座末山，
山上盛产赤金。
末水从这里发端，向北汇入役水。
原文：
⒄又东二十五里，曰役山，
上多白金，多铁。
役水出焉，北流注于河。
译文：
(离开末山)再向东二十五里，有座役山，
山上盛产白金，多产铁。
役水从这里发端，向北汇入黄河。
原文：
⒅又东三十五里，曰敏山。
上有木焉，其状如荆，白华而赤实，名曰葪(音计)柏，服者不寒。
其阳多 (音涂浮)之玉。
译文：
(离开役山)再向东三十五里，有座敏山。
山上有一种树，形状像荆树，开白色的花结红色的果，名叫名曰葪柏，吃了不怕寒冷。
山南盛产 玉。
原文：
⒆又东三十里，曰大騩(音归)之山，
其阴多铁、美玉、青垩。
有草焉，其状如蓍(音湿)而毛，青华而白实，其名曰 (音很)，服之不夭，可以为腹
病。
译文：
(离开敏山)再向东三十里，有座騩山，
山北多产铁、美玉、青垩。
有一种草，形状像蓍草但有绒毛，开青色的白结白色的果，名叫 ，吃了能延年益寿，还可以治疗肠胃疾病。
原文：
⒇凡苦山之首，自休与之山至于大騩(音归)之山，凡十有九山，千一百八十四里。
其十六神者，皆豕身而人面。
其祠：毛牷(音全)用一羊羞，婴用一藻玉瘗(音义)。
苦山、少室、太室皆冢也，
其祠之，太牢之具，婴以吉玉。
其神状皆人面而三首。其余属皆豕身而人面也。
译文：
大略苦山山系起于休与山止于騩山，总计十九座山，约一千一百八十四里。
其中十六个山神图腾，都是猪身人面。
祭祀之法：毛物用只一纯色的羊用做祭品，祭神的玉为一块藻玉埋入地下(祭坛)。
苦山、少室山、太室山都是诸山的宗主，
祭祀的方法：是用太牢和一应器具，祭神的玉要用吉玉。
这三座山的山神图腾都是人的面目而三个脑袋，其余的从属都是猪身人面。
【中次八经】
原文：
⑴中次八经荆山之首，曰景山，
其上多金玉，
其木多杼檀(音柱坛)。
雎(音驹)水出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼。
译文：
中路第八路山系荆山的首峰，叫做景山，
山上盛产黄金玉石，树木大多是柞树和檀树。
雎水从这里发端，向东南汇入长江，水中盛产丹砂，有许多带斑纹的鱼。
原文：
⑵东北百里，曰荆山，
其阴多铁，其阳多赤金，
其中多犛(音毛)牛，多豹虎，
其木多松柏，其草多竹，多橘柚。
漳水出焉，而东南流注于雎(音驹)，其中多黄金，多鲛(音交)鱼。其兽多闾麋(音驴迷)。
译文：
(离开景山)再向东北一百里，有座荆山，
山北盛产铁，山南盛产赤金，
山中有许多犛牛，有许多豹子和老虎，
此地的树大多是松树和柏树，草大多是竹子，还有许多橘树和柚子树。
漳水从这里发端，向东南汇入雎水，水中盛产黄金，有许多鲛鱼。附近的野兽大多是野驴和麋鹿。
原文：
⑶又东北百五十里，曰骄山，
其上多玉，其下多青雘(音霍)，
其木多松柏，多桃枝钩端，
神 (音驼)围处之，其状如人面，羊角虎爪，恒游于雎(音驹)漳之渊，出入有光。
译文：
(离开荆山)再向东北一百五十里，有座骄山，
山上盛产玉石，山下多产青雘，
此地的树木大多是松树和柏树，以及桃枝和钩端之类的竹子。
神灵 围居住在这里，他长着羊的角老虎的爪子，经常畅游在雎水和漳水深渊里，出入都带着光芒。
原文：
⑷又东北百二十里，曰女几之山，
其上多玉，其下多黄金，
其兽多豹虎，多闾麋麖麂(音驴迷京几)，
其鸟多白鷮(音骄)，多翟（音笛），多鸩(音震)。
译文：
(离开骄山)再向东北一百二十里，有座女几山，
山上多产玉石，山下多产黄金，
此地野兽大多是豹子和老虎，还有许多野驴、麋鹿、马鹿以及麂子。
此地的鸟大多是白鷮，长尾野鸡和鸩。
原文：
⑸又东北二百里，曰宜诸之山，
其上多金玉，其下多青雘(音霍)。
洈(音维)水出焉，而南流注于漳，其中多白玉。
译文：
(离开女几山)再向东北二百里，有座宜诸山，
山上盛产黄金玉石，山下盛产青雘。
洈水从这里发端，向南汇入漳水，水中盛产白玉。
原文：
⑹又东北三百五十里，曰纶山，
其木多梓枬(音子楠)，多桃枝，多柤栗橘櫾(音楂立桔柚)，
其兽多闾麈麢 (音驴主羚绰)。
译文：
(离开宜诸山)再向东北三百五十里，有座纶山，
此地的树大多是梓树和楠树，有许多桃枝竹，有许多山楂、栗子树、橘树和柚子树。
此地的野兽大多是野驴、麈、羚羊、 。
原文：
⑺又东北二百里，曰陆 (音跪)之山，
其上多 (音涂浮)之玉，其下多垩，其木多杻橿(音纽疆)。
译文：
(离开纶山)再向东北二百里，有座陆 山，
山上多产 玉，山下盛产垩土，
此地的树大多是杻树和橿树。
原文：
⑻又东百三十里，曰光山，
其上多碧，
其下多木。(此处“木”可能是“水”字之误)
神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。
译文：
(离开陆 山)再向东一百三十里，有座光山，
山上盛产碧玉，
山下多木。
神灵计蒙居住在这里，它的样子像人但长着龙头，经常畅游在漳水之渊，不论出入都有旋风暴雨。
12
原文：
⑼又东北百五十里，曰岐山，
其阳多赤金，其阴多白珉(音民)，其上多金玉，其下多青雘(音霍)，
其木多樗(音椿)。
神涉 (音驼)处之，其状人身而方面三足。
译文：
(离开光山)再向东北一百五十里，有座岐山，
山南盛产赤金，山北多产白珉石，
山上盛产黄金玉石，山下盛产青雘，
此地的树大多是樗树。
神涉 居住在这里，样子像人身体方脸三只脚。
原文：
⑽又东百三十里，曰铜山，
其上多金银铁，
其木多榖柞柤粟橘櫾(音谷坐楂立桔柚)，
其兽多犳(音卓)。
译文：
(离开岐山)再向东一百三十里，有座铜山，
山上盛产金、银、铁。
此地的树大多是构树、柞树、山楂、栗子树、橘树和柚子树，
此的兽多是犳。
原文：
⑾又东北一百里，曰美山，
其兽多兕(音似)牛，多闾麈(音驴主)，多豕鹿，
其上多金，其下青雘(音霍)。
译文：
(离开铜山)再向东北一百里，有座美山，
此地的野兽大多是兕和野牛，有许多野驴和麈，有许多野猪和鹿，
山上盛产黄金，山下青雘。
原文：
⑿又东北百里，曰大尧之山，
其木多松、柏，多梓(音子)、桑，多机，其草多竹，
其兽多豹虎麢 （音羚绰）。
译文：
(离开美山)再向东北一百里，有座大尧山，
此地的树大多是松树和柏树，有许多梓树、桑树，有许多桤木树，草大多是竹子。
此地的兽大多是豹子、老虎、羚羊、 。
原文：
⒀又东北三百里，曰灵山，
其上多金玉，其下多青雘(音霍)，
其木多桃、李、梅、杏。
译文：
(离开大尧山)再向东北三百里，有座灵山，
山上多产黄金玉石，山下盛产青雘，
此地的树大多是桃树、李子树、梅子树、杏树。
原文：
⒁又东北七十里，曰龙山，
上多寓木，
其上多碧，其下多赤锡，
其草多桃枝 (音钩)端。
译文：
(离开灵山)再向东北十里，有座龙山，
山上大多是寓木，
山上盛产碧玉，山下多产赤锡，
此地的草大多桃枝和 端这类的小竹子。
原文：
⒂又东南五十里，曰衡山，
上多寓木榖柞(音谷昨)，
多黄垩白垩(è)。
译文：
(离开龙山)再向东南五十里，有座衡山，
山上有许多寓木、构树和柞树，
盛产黄垩土和白垩土。
原文：
⒃又东南七十里，曰石山，
其上多金，其下多青雘(音霍)，
多寓木。
译文：
(离开衡山)再向东南五十里，有座石山，
山上盛产黄金，山下多产青雘，
此地大多是寓木。
原文：
⒄又南百二十里，曰若山，
其上多 (音涂浮)之玉，多赭(音者)，多邽(音硅)石，
多寓木，多柘(音蔗)。
译文：
(离开石山)再向南一百二十里，有座若山，
山上盛产 玉，多产赭石，多产邽石，
此地树木多寓木，多柘树。
原文：
⒅又东南一百二十里，曰彘(音志)山，
多美石，多柘(音蔗)。
译文：
(离开若山)再向东南一百二十里，有座彘山，
此地有许多漂亮的石头，有许多柘树。
原文：
⒆又东南一百五十里，曰玉山，
其上多金、玉，其下多碧、铁，
其木多柏(bǎi)。
译文：
(离开彘山)再向东南一百五十里，有座玉山，
山上盛产黄金玉石，山下多产碧玉和铁。
原文：
⒇又东南七十里，曰灌山，
其木多檀(音坛)，
多邽(音硅)石，多白锡。
郁水出于其上，潜于其下，其中多砥砺(音底厉)。
译文：
(离开玉山)再向东南七十里，有座灌山，
此地的树大多是檀树，
盛产邽石，白锡。
郁水发端于山上，在山脚潜入地下，水中有许多砥石和砺石。
原文：
(21)又东北百五十里，曰仁举之山，
其木多榖柞(谷昨)，
其阳多赤金，其阴多赭(音者)。
译文：
(离开灌山)再向东北一百五十里，有座仁举山，
此地的树木大多是构树和柞树，
山的南边盛产赤金，山北盛产赭石。
原文：
(22)又东五十里，曰师每之山，
其阳多砥砺(音底厉)，其阴多青雘(音霍)，
其木多柏(bǎi)，多檀(音坛)，多柘(蔗)，其草多竹。
译文：
(离开仁举山)再向东五十里，有座师每山，
山南盛产砥石和砺石，山北盛产青雘，
此地的树木大多是柏树，檀树，柘树，草大多是竹子。
原文：
(23)又东南二百里，曰琴鼓之山，
其木多榖柞(音谷坐)椒柘(音蔗)，
其上多白珉(音民)，其下多洗石，
其兽多豕(shǐ)鹿，多白犀，其鸟多鸩(音震)。
译文：
(离开师每山)再向东南二百里，有座琴鼓山，
此地的树木大多是构树、柞树、胡椒树和柘树，
山上盛产白珉，山下盛产洗石，
此地的野兽大多是野猪和鹿，有许多白犀牛，此地的鸟大多是鸩。
原文：
(24)凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。
其神状皆鸟身而人面。
其祠：用一雄鸡祈瘗(音义)，婴用一藻圭，糈(音胥)用稌(涂)。
骄山，冢(zhǒng)也，
其祠：用羞酒少牢祈，婴用一璧。
译文：
大略荆山山系自首峰景山止于琴鼓山，总计二十三座大山，二千八百九十里。
这里的山神图腾形状都是鸟身人面。
祭祀的方法：用一只公鸡祈神后埋入地下(祭坛)，祭神的玉用一块藻圭，祀神的谷物用糯米。
骄山，是众山的宗主，
这里的祭祀：用美酒和少牢祈神，祭神的玉用一块璧玉。
【中次九经】
原文：
⑴中次九山岷(音民)山之首，曰女几(jī)之山，
其上多石涅(音聂)，
其木多杻橿(纽疆)，其草多菊 (音竹)。
洛水出焉，东注于江，其中多雄黄，其兽多虎豹。
译文：
中部第九路山系岷山的首峰，叫做女几山，
山上盛产石涅，
树木大多是杻树和橿树，其草大多是菊花和 草。
洛水从这里发端，向东汇入长江，水中有许多雄黄，野兽大多是老虎和豹子。
原文：
⑵又东北三百里，曰岷山。
江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼍(音驼)。
其上多金、玉，其下多白珉(音民)，
其木多梅、棠，
其兽多犀象，多夔(音葵)牛，其鸟多翰鷩(音必)。
译文：
(离开女几山)再向东北三百里，有座岷山。
江水从这里发端，向东北注入大海，水中有许多良龟和扬子鳄。
山上盛产黄金玉石，山下盛产白珉，
树大多是梅树和海棠树，
野兽大多是犀牛和大象，有许多夔牛，鸟大多是白翰鸟和赤鷩鸟。
原文：
⑶又东北一百四十里，曰崃(音来)山。
江水出焉，东流注大江。
其阳多黄金，
其阴多麋麈(音迷主)，
其木多檀柘(坛庶)，
其草多薤（音谢）韭，多药、空夺。
译文：
(离开岷山)再向东北一百四十里，有座崃山。
江水从这里发端，向东汇入长江。
山南盛产黄金，山北有许多麋鹿和麈，
此地的树多是檀树和柘树，
草大多是薤菜和野韭菜，还有许多芍药和寇脱。
原文：
⑷又东一百五十里，曰崌(音居)山。
江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇 ，多 (音质)鱼，
其木多楢杻(音油纽)，多梅梓（音子)，
其兽多夔(音葵)牛、麢(音羚)、 （音绰）、犀、兕(sì)。
有鸟焉，状如鸮(音萧)而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。
译文：
(离开崃山)再向东一百五十里，有座崌山。
江水从这里发端，向汇入长江，水中有许多怪蛇，有许多 鱼，
树木大多是楢树和杻树，有许多梅树和梓树，
野兽大多是牛、羚羊、 、犀牛、兕。
原文：
⑸又东三百里，曰高梁之山，
其上多垩(è)，其下多砥砺(底厉)，
其木多桃枝 (音钩)端。
有草焉，状如葵而赤华、荚实、白柎(音芙)，可以走马。
译文：
(离开崌山)再向东三百里，有座高粱山，
山上盛产垩土，山下多产砥石和砺石，
树木大多是桃枝和 端之类的竹子。
有一种草，形状像龙葵但开红色的花、结果荚果，白色的花萼，给马吃了能让马跑的更快。
原文：
⑹又东四百里，曰蛇山，
其上多黄金，其下多垩(è)，
其木多 (音寻)，多豫章，其草多嘉荣、少辛。
有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名 (音以)狼，见则国内有兵。
译文：
(离开高粱山)再向东四百里，有座蛇山，
山上有盛产黄金，山下多产垩土，
此地的树木大多是 树，多樟树，草大多是嘉荣、少辛。
有一种兽，形状像狐狸，但长着白色的尾巴和长长的耳朵，名叫 狼，它一出现那个地区就会发生战争。
原文：
⑺又东五百里，曰鬲(音隔)山，
其阳多金，其阴多白珉(音民)。
蒲 (音轰)之水出焉，而东流注于江，其中多白玉。
其兽多犀象熊罴(音皮)，多猨蜼(音猿位)。
译文：
(离开蛇山)再向东五百里，有座鬲山，
山南多产黄金，山北多产白珉石。
蒲 水从这里发端，向汇入长江，水中多产白玉。
此地的野兽大我是犀牛、大象、熊、罴，有许多猿和长尾猿。
原文：
⑻又东北三百里，曰隅(音愚)阳之山，
其上多金玉，其下多青雘(音霍)，
其木多梓(音子)桑，其草多茈(音紫)。
徐之水出焉，东流注于江，其中多丹粟。
译文：
(离开鬲山)再向东北三百里，有座隅阳山，
山上盛产黄金玉石，山下盛产青雘，
此地的树大多是梓树和桑，草大多是茈草。
徐之水从这里发端，向汇入长江，水中盛产丹砂。
原文：
⑼又东二百五十里，曰岐山，
其上多白金，其下多铁，
其木多梅梓(音子)，多杻楢(纽油)。
(音减)水出焉，东南流注于江。
译文：
(离开隅阳之山)再向东二百五十里，有座岐山，
山上盛产白金，山下盛产铁，
此地的树木大多是梅树和梓树，有许多多杻树和楢树。
水从这里发端，向东南汇入长江。
原文：
⑽又东三百里，曰勾 (音弭)之山，
其上多玉，其下多黄金，
其木多栎柘(音立庶)，其草多芍药。
译文：
(离开岐山)再向东三百里，有座勾 山，
山上多产玉石，山下盛产黄金，
此地的树木大多是栎树和柘树，草多是芍药。
原文：
⑾又东一百五十里，曰风雨之山，
其上多白金，其下多石涅(音聂)，
其木多棷椫(音邹擅)，多杨。
宣余之水出焉，东流注于江，其中多蛇，
其兽多闾麋(音驴迷)，多麈(音主)豹虎，
其鸟多白鷮(音骄)。
译文：
(离开勾 山)再向东一百五十里，有座风雨山，
山上盛产白金，山下盛产石涅，
此地的树大多是棷树和椫树，有许多杨树。
宣余水从这里发端，向东汇入长江，水中有许多蛇，
此地的野兽大多是野驴、麋鹿，有许多麈、豹子、老虎，
此地的鸟大多是白鷮。
原文：
⑿又东北二百里，曰玉山，
其阳多铜，其阴多赤金，
其木多豫章、楢(音油)、杻(音纽)，
其兽多豕(shǐ)鹿麢 (音羚绰)，其鸟多鸩(音震)。
译文：
(离开风雨)再向东北二百里，有座玉山，
山南盛产铜，山北盛产赤金，
此地的树大多是樟树、楢树、杻树。
此地的野兽大多是野猪、鹿、羚羊、 ，鸟多是鸩鸟。
原文：
⒀又东一百五十里，曰熊山。
有穴焉，熊之穴，恒出入神人。夏启而冬闭，是穴也，冬启乃必有兵。
其上多白玉，其下多白金，
其木多樗(音出)柳，其草多寇脱。
译文：
(离开玉山)再向东一百五十里，有座熊山。
有一个山洞，名叫熊之穴，经常有神人从洞中进出。夏天开启冬天关闭，这个洞穴，如果冬天开启就一定会发生战争。
山上盛产白玉，山下盛产白金，
此地的树木大多是樗树和柳树，此地的草大多是寇脱。
原文：
⒁又东一百四十里，曰騩（音归）山，
其阳多美玉、赤金，其阴多铁，
其木多桃枝荆芑（音杞）。
译文：
(离开熊山)再向东一百四十里，有座騩山，
山南盛产美玉、赤金，山北盛产铁，
此地的树木大多是桃树竹、荆树和枸杞。
原文：
⒂又东二百里，曰葛山，
其上多赤金，其下多瑊(音尖)石，
其木多柤栗橘櫾楢杻(音查立桔柚油纽)，
其兽多麢 (音羚绰) ，
其草多嘉荣。
译文：
(离开騩山)再向东二百里，有座葛山，
山上盛产赤金，山下盛产瑊石，
此地的的树木大多是山楂树、栗子树、橘树、柚子树、楢树和杻树。
此地的野兽大多是羚羊和 ，
此地的草大多中嘉荣草。
原文：
⒃又东一百七十里，曰贾超之山，
其阳多黄垩(è)，其阴多美赭(音者)，
其木多柤栗橘櫾(查立桔柚)，
其中多龙 （音修)。
译文：
(离开葛山)再向东一百七十里，有座贾超山，
山南盛产黄垩土，山北盛产优质的赭石，
此地的树大多是山楂树、栗子树、橘子树和柚子树。
山中盛产龙须草。
原文：
⒄凡岷(音民)山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。
其神状皆马身而龙首。
其祠：毛用一雄鸡瘗(音义)。糈(音胥)用稌(音涂)。
文山、勾 (音弭)、风雨、騩（音归）山，是皆冢也，
其祠之：羞酒，少牢具，婴用一吉玉。
熊山，帝也，
其祠：羞酒，太牢具，婴用一璧。干儛(音舞)，用兵以禳；祈，璆(音求)冕舞。
译文：
大略岷山山系起于女几山止于贾超山，共计十六座大山，三千五百里。
此地的山神图腾大都是马的身体龙的脑袋。
祭祀之法：毛物用一只雄鸡埋入地下(祭坛)，祭祀的谷物用精米。
文山、勾 山、风雨山、騩山都是众山之宗，
祭祀的方法是：美酒、少牢(羊猪各一头低于太牢)和一应器具，祈神的玉用一块吉玉。
熊山，是众山的领袖，
祭祀之法：美酒，太牢及其一应器具，祈神的玉用一块玉璧。手拿盾牌舞蹈，是为了禳除战争的灾祸；祈求福祥，就穿戴礼服并手持美玉而舞蹈。
【中次十经】
原文：
⑴中次十山之首，曰首阳之山，
其上多金玉，无草木。
译文：
中部第十路山系的首峰，叫做首阳山，
山上盛产黄金玉石，山下没有草木。
原文：
⑵又西五十里，曰虎尾之山，
其木多椒椐(音居)，
多封石，其阳多赤金，其阴多铁。
译文：
(离开首阳山)再向西五十里，有座虎尾山，
此地的树木大多是花椒树和椐树，
盛产封石，山南盛产赤金，山北盛产铁。
原文：
⑶又西南五十里，曰繁缋（音绘）之山，
其木多楢杻（音油纽)，其草多枝勾。
译文：
(离开虎尾山)再向西南五十里，有繁缋山，
此地的树木大多是楢树和杻树，草大多是桃枝和勾端之类的小竹子。
原文：
⑷又西南二十里，曰勇石之山，
无草木，多白金，多水。
译文：
(离开繁缋山)再向西南二十里，有座勇石山，
此地没有草木，盛产白金，有许多水源。
原文：
⑸又西二十里，曰复州之山，
其木多檀(音坛)，其阳多黄金。
有鸟焉，其状如鸮(音萧)，而一足彘(音志)尾，其名曰跂踵(音企肿)，见则其国大疫。
译文：
(离开勇石山)再向西二十里，有座复州山，
此地的树木大多是檀树，
山南盛产黄金。
有一种鸟，形状像猫头鹰，但只有一只脚长着猪一样的尾巴，名叫跂踵，一出现那个地区就会发生大瘟疫。
原文：
⑹又西三十里，曰楮(音储)山，
多寓木，多椒椐(音居)，多柘(音庶)，多垩(è)。
译文：
(离开勇石山)再向西三十里，有座楮山，
有许多寓树，还有花椒树和椐树，还有柘树，盛产垩土。
原文：
⑺又西二十里，曰又原之山，
其阳多青雘(音霍)，其阴多铁，
其鸟多鸜鹆(音渠欲)。
译文：
(离开楮山)再向西二十里，有座又原山，
山南盛产青雘，山北多产铁，
此地的鸟大多是鸜鹆。
原文：
⑻又西五十里，曰涿(音桌)山，
其木多榖柞杻(音鼓昨纽)，
其阳多 （音涂浮）之玉。
译文：
(离开又原山)再向西五十里，有座涿山，
此地的树木大多是构树、柞树和杻树，
山南盛产 玉。
原文：
⑼又西七十里，曰丙山，
其木多梓檀(音子坛)，多弞杻(音审纽)。
译文：
(离开涿山)再向西七十里，有座丙山，
此地树木大多是梓树和檀树，还有弞杻树。
原文：
⑽凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。
其神状皆龙身而人面。
其祠之：毛用一雄鸡瘗(音义)，糈用五种之糈(音胥)。
堵山，冢(zhǒng)也，
其祠之：少牢具，羞酒祠，婴用一璧瘗。
騩（音归）山，帝也，
其祠：羞酒，太牢具;合巫祝二人儛（音舞)，婴一璧。
译文：
大略首阳山系起于首山止于丙山，总计九座大山，共二百六十七里。
此地的山神图腾都是龙的身体人的面目。
祭祀的方法：毛物用一只公鸡埋入地下(祭坛)，祀神的谷物要用五种。
堵山，是众山之宗，
祭祀的方法是：少牢及其一应器具，美酒祭祀，祀神的玉用一块玉璧卖入地下(祭坛)。
騩山，是众山的领袖，
祭祀的方法：美酒，太牢及其一应器具；让女巫师和男祝师二人一起跳舞，祀神的玉用一块玉璧。
【中次一十一山经】
原文：
⑴中次一十一山经荆山之首，曰翼望之山。
湍(音专)水出焉，东流注于济；
贶(音况)水出焉，东南流注于汉，其中多蛟。
其上多松柏，其下多漆梓(音子)，
其阳多赤金，其阴多珉(音民)。
译文：
中路第十一路山系荆山首峰，叫做翼望山。
湍水从这里发端，向东汇入济水；
贶水从这里发端，向东南汇入汉水，水中有许多扬子鳄。
山上有许多松树和柏树，山下有许多漆树和梓树，
山南盛产赤金，山北盛产珉石。
原文：
⑵又东北一百五十里，曰朝歌之山。
(音武)水出焉，东南流注于荥(音型)，其中多人鱼。
其上多梓枬(子南)，
其兽多麢麋(音羚迷)。
有草焉，名曰莽草，可以毒鱼。
译文：
(离开翼望山)再向东北一百五十里，有座朝歌山。
水从这里发端，向东南汇入荥水，水中盛产娃娃鱼。
山上有许多梓树和楠树，
此地的野兽大多是羚羊和麋鹿。
有一种草，名叫莽草，可以用来毒鱼。
原文：
⑶又东南二百里，曰帝囷(qūn)之山，
其阳多 (音涂浮)之玉，其阴多铁。
帝囷(qūn)之水出于其上，潜于其下，多鸣蛇。
译文：
(离开朝歌山)再向东南二百里，有座帝囷山，
山南盛产 玉，山北盛产铁。
帝囷水发端于山上，在山脚潜入地下，有许多鸣蛇。
原文：
⑷又东南五十里，曰视山，
其上多韭。
有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭。
其上多桑，多美垩（è）金玉。
译文：
(离开帝囷山)再向东南五十里，有座视山，
山上有大量的野韭菜。
有一个口天然泉水，夏天有水，冬天干涸。
山上有许多桑树，盛产优质的垩土黄金和玉石。
原文：
⑸又东南二百里，曰前山，
其木多槠(音诸)，多柏，
其阳多金，其阴多赭(音者)。
译文：
(离开视山)再向东南二百里，有座前山，
此地的树木大多是槠树，柏树，
山南盛产黄金，山北盛产赭石。
原文：
⑹又东南三百里，曰丰山，
有兽焉，其状如蝯(音猿)，赤目，赤喙，黄身，名曰雍和，见则国有大恐。
神耕父处之，常游清泠(音铃)之渊，出入有光，见则其国为败。
有九钟焉，是知（音和）霜鸣。
其上多金，
其下多榖柞杻橿(音谷昨纽疆)。
译文：
(离开前山)再向东南三百里，有座丰山，
有一种兽，形状像长尾猿，眼睛是红的，嘴是红的，身体是黄色的，名叫雍和，一出现那个地区就发生大恐慌。
神灵耕父居住在这里，经常畅游于清泠渊，出入都带有光芒，一出现那个地区就会衰败。
有九口钟，它们都应和霜的降落而鸣响。
山上盛产黄金，
山下有许多构树柞树杻树和橿树。
原文：
⑺又东北八百里，曰兔床之山，
其阳多铁，
其木多 藇(音薯芋)，
其草多鸡谷，其本如鸡卵，其味酸甘，食者利于人。
译文：
(离开丰山)再向东北八百里， 有座兔床山，
山南盛产铁，
此地的树大多是 藇，
此地的草大多是鸡谷，它的根茎像鸡蛋，味道酸甜，吃了对人身体有益。
原文：
⑻又东六十里，曰皮山，
多垩(è)，多赭(音者)，
其木多松柏。
译文：
(离开兔床山)再向东六十里，有座皮山，
盛产垩土，盛产赭石。
此地的树森大多是松树和柏树。
原文：
⑼又东六十里，曰瑶碧之山，
其木多梓枬(音子南)，
其阴多青雘(音霍)，其阳多白金。
有鸟焉，其状如雉，恒食蜚(音翡)，名曰鸩(音震)。
译文：
(离开皮山)再向东六十里，有座瑶碧山，
此地的树木大多是梓树和楠树,
山北盛产青雘，山南盛产白金。
有一种鸟，形状像雉，只吃蜚这种小虫，名叫鸩。
原文：
⑽又东四十里，曰支离之山。
济水出焉，南流注于汉。
有鸟焉，其名曰婴勺，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，其鸣自呼。
多 (音昨)牛，多羬(音咸)羊。
译文：
(离开瑶碧山)再向东四十里，有座支离山。
济水从这里发端，向南汇入汉水。
有一种鸟，名叫婴勺，形状像喜鹊，红色的眼睛、红色的喙、白色的身体，它的尾巴就像个勺子，它的名字就是自己的叫声。
有许多 牛,许多羬(音咸)羊。
12
原文：
⑾又东北五十里，曰祑 (音质凋)之山，
其上多松柏，机柏。
译文：
(离开支离山)再向东北五十里，祑 山，
山上有许多松树和柏树、机柏。
原文：
⑿又西北一百里，曰堇理之山，
其上多松柏，多美梓(音子)，
其阴多丹雘(音霍)，多金，
其兽多豹虎。
有鸟焉，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。
译文：
(离开祑 山)再向西北一百里，有座堇理之山，
山上有许多松树和柏树，许多优质的梓树，
山北盛产丹雘，盛产黄金，
此地的野兽多是豹子和老虎。
有一种鸟，开形状像喜鹊，青色的身体白色的喙，白色的眼睛白色的尾巴，名叫青耕，可以抵御瘟疫，它的名字就是自己的叫声。
原文：
⒀又东南三十里，曰依轱之山，
其上多杻橿(音纽疆)，多苴(音居)。
有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰獜(音吝)，善 （音鞅奋），食者不风。
译文：
(离开堇理山)再向东南三十里，有座依轱山，
山上有许多杻树和橿树，多苴树。
有一种兽，形状像狗，老虎般的爪子身上披甲，名叫獜，擅长跳跃腾扑，吃了它的肉就能使人不患风痹病。
原文：
⒁又东南三十五里，曰即谷之山，
多美玉，
多玄豹，多闾麈（音驴主），多麢 （音羚绰)。
其阳多珉(音民)，其阴多青雘(音霍)。
译文：
(离开依轱山)再向东南三十五里，有座即谷山，
盛产美玉，
有许多黑豹，许多野驴和麈，有许多羚羊和 。
山南多产珉石，山北盛产青雘。
原文：
⒂又东南四十里，曰鸡山，
其上多美梓(音子)，多桑，其草多韭。
译文：
(离开即谷山)再向东南四十里，有座鸡山，
山上盛产优质的梓树，许多桑树，此地的草大多是野韭菜。
原文：
⒃又东南五十里，曰高前之山。
其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。
其上有金，其下有赭(音者)。
译文：
(离开鸡山)再向东南五十里，有座高前山。
山上有一条水源，寒冷清澈，这就是帝台之浆，饮用之后不会患心痛之疾。
山上出产黄金，山下出产赭石。
原文：
⒄又东南三十里，曰游戏之山，
多杻橿榖(音纽疆谷)，
多玉，多封石。
译文：
(离开高前山)再向东南三十里，有座游戏山，
此地有许多的杻树、橿树和构树，
盛产玉石，封石。
原文：
⒅又东南三十五里，曰从山，
其上多松柏，其下多竹。
从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾，食之无蛊疫。
译文：
(离开游戏山)再向东南三十五里，有座从山，
山上有许多松树和柏树，山下大多是竹子。
从水从山上发端，在山脚潜入地下，水中有许多三足鳖，尾巴是分杈的，吃了不生疑心病。
原文：
⒆又东南三十里，曰婴 （音真）之山，
其上多松柏，其下多梓櫄(音子春)。
译文：
(离开从山)再向东南三十里，有座婴 山，
山上大多是松树和柏树，山下大多是梓树和櫄树。
12
原文：
⒇又东南三十里，曰毕山。
帝苑之水出焉，东北流注于视，其中多水玉，多蛟。
其上多 （音涂浮）之玉。
译文：
(离开婴 山)再向东南三十里，有座毕山。
帝苑水从这里发端，向东北汇入视水，水中盛产水玉，有许多扬子鳄。
山上盛产 玉。
原文：
(21)又东南二十里，曰乐马之山。
有兽焉，其状如 (音汇)，赤如丹火，其名曰 (音立)，见则其国大疫。
译文：
(离开毕山)再向东南二十里，有座乐马山。
有一种兽，形状像 ，红的就像火焰，名字叫做 ，一出现那个地区就会发生大瘟疫。
原文：
(22)又东南二十五里，曰葴(音真)山。
视水出焉，东南流注于汝水，其中多人鱼，多蛟，多颉(音协)。
译文：
(离开乐马山)再向东南二十五里，有座葴山。
视水从这里发端，向东南汇入汝水，水中有许多娃娃鱼，扬子鳄和颉。
原文：
(23)又东四十里，曰婴山，
其下多青雘(音霍)，其上多金玉。
译文：
(离开葴山)再向东四十里，有座婴山，
山上盛产青雘，山上多产黄金玉石。
原文：
(24)又东三十里，曰虎首之山，
多苴椆椐(音居凋居)。
译文：
(离开婴山)再向东三十里，有座虎首山，
此地有许多苴树、椆树和椐树。
原文：
(25)又东二十里，曰婴矦(音侯)之山，
其上多封石，其下多赤锡。
译文：
(离开虎首山)再向东二十里，有座婴矦山，
山上盛产封石，山下盛产赤锡。
原文：
(26)又东五十里，曰大孰之山。
杀水出焉，东北流注于视水，其中多白垩(è)
译文：
(离开婴矦山)再向东五十里，有座大孰山。
杀水从这里发端，向东北汇入视水，水中盛产白垩
原文：
(27)又东四十里，曰卑山，
其上多桃李苴梓(音居子)，多 (音磊)。
译文：
(离开大孰山)再向东四十里，有座卑山，
山上大多是桃树、李子树、苴树和梓树，多藤蔓。
原文：
(28)又东三十里，曰倚帝之山，
其上多玉，其下多金。
有兽焉，状如鼣(音费)鼠，白耳白喙，名曰狙如(音居如)，见则其国有大兵。
译文：
(离开卑山)再向东三十里，有座倚帝山，
山上盛产玉石，山下盛产黄金。
有一种兽，形状像鼣鼠，白色的耳朵白色的嘴，名叫狙如，一出现那个地区就会有大战。
原文：
(29)又东三十里，曰鲵(音霓)山，
鲵水出于其上，潜于其下，其中多美垩(è)。
其上多金，其下多青雘(音霍)。
译文：
(离开倚帝山)再向东三十里，有座鲵山，
鲵水从山上发端，在山脚潜入地下，水中盛产美垩。
山上盛产黄金，山下盛产青雘。
原文：
(30)又东三十里，曰雅山。
澧(音礼)水出焉，东流注于视水，其中多大鱼。
其上多美桑，其下多苴(音居)，多赤金。
译文：
(离开鲵山)再向东三十里，有座雅山。
澧水从这里发端，向东汇入视山，水中有许多大鱼。
山上有许多优质的桑树，山下多苴树，盛产赤金。
原文：
(31)又东五十里，曰宣山。
沦水出焉，东南流注于视水，其中多蛟。
其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢(音渠)，其叶大尺馀，赤理黄华青柎(音芙)，名曰帝女之
桑。
译文：
(离开雅山)再向东五十里，有座宣山。
沦水从这里发端，向东南汇入视水，水中有许多扬子鳄。
山上有一种桑树，树干合抱有五十尺粗细，树枝交叉伸向四方，树叶方圆有一尺多，红色的纹理、黄色的花朵、青色的花萼，名叫帝女桑。
原文：
(32)又东四十五里，曰衡山，
其上多青雘(音霍)，多桑，其鸟多鸜鹆(音渠欲)。
译文：
(离开宣山)再向东四十五里，有座衡山，
山上盛产青雘，有许多桑树，此地的鸟大多是鸜鹆。
原文：
(33)又东四十里，曰丰山，
其上多封石，其木多桑，
多羊桃，状如桃而方茎，可以为皮张。
译文：
(离开衡山)再向东四十里，有座丰山，
山上有盛产封石，此地的树木大多是桑树，
有许多羊桃树，形状像桃树但茎干是方形的，可以治疗皮肤肿胀。
原文：
(34)又东七十里，曰妪(音玉)山，
其上多美玉，其下多金，
其草多鸡谷(音谷)。
译文：
(离开丰山)再向东七十里，有座妪山，
山上盛产美玉，山下盛产黄金，
此地的草大多是鸡谷草。
12
原文：
(35)又东三十里，曰鲜山，
其木多楢杻苴(音油纽居)，其草多 (音衅)冬，
其阳多金，其阴多铁。
有兽焉，其状如膜大(“大”当为“犬”之讹)，赤喙、赤目、白尾,见则其邑有火，名曰 (音移)即。
译文：
(离开妪山)再向东三十里，有座鲜山，
此地的树木大多是楢树、杻树和苴树，草大多是蔷薇，
山南盛产黄金，山北盛产铁。
有一种兽,形状像膜犬,红色的嘴，红色的眼睛，白色的尾巴，一出现当地就有火灾，名叫 (音移)即。
原文：
(36)又东三十里，曰皋山，
其阳多金，其阴多美石。
皋水出焉，东流注于澧(音礼)水，其中多脃石(音脆石)。
译文：
(离开鲜山)再向东三十里，有座睾山，
山南盛产黄金，山北盛产漂亮的石材。
皋水从这里发端，向东汇入澧水，水中盛产脃石。
原文：
(37)又东二十五里，曰大支之山，
其阳多金，
其木多榖柞(音谷昨)，无草。
译文：
(离开皋山)再向东二十五里，有座大支山，
山南盛产黄金，
此地的树木大多是构树和柞树，没有草。
原文：
(38)又东五十里，曰区吴之，
其木多苴(音居)。
译文：
(离开大支山)再向东五十里，有座区吴山，
此地的树木大多是苴树。
原文：
(39)又东五十里，曰声匈之山，
其木多榖(音谷)，
多玉，上多封石。
译文：
(离开区吴山)再向东五十里，有座声匈山，
此地的树木大多是构树，
盛产玉石，山上多产封石。
原文：
(40)又东五十里，曰大騩（音归）之山，
其阳多赤金，其阴多砥石。
译文：
(离开声匈山)再向东五十里，有座大騩山，
山南盛产赤金，山北盛产砥石。
原文：
(41)又东十里，曰踵臼（音肿就）之山，无草、木。
译文：
(离开大騩山)再向东十里，有座踵臼山，没有草木。
原文：
(42)又东北七十里，曰历石之山，
其木多荆芑(音杞)，
其阳多黄金，其阴多砥石。
有兽焉，其状如狸，而白首虎爪，名曰梁渠，见则其国有大兵。
译文：
(离开踵臼山)再向东北七十里，有座历石山，
此地的树木大多是荆树和枸杞树，
山阳盛产黄金，山北盛产砥石。
有一种兽，形状像狸，但长着白色的头和老虎般的利爪，名叫梁渠，一出现那个地区就会有大的战争。
原文：
(43)又东南一百里，曰求山。
求水出于其上，潜于其下，中有美赭(音者)。
其木多苴(音居)，多 (音眉)。
其阳多金，其阴多铁。
译文：
(离开历石山)再向东南一百里，有座求山。
求水发端于山上，在山脚潜入地下，水中出产优质的赭石。
此地的树木大多是苴树，有许多 竹。
12
原文：
(44)又东二百里，曰丑阳之山，
其上多椆椐(音凋居)。
有鸟焉，其状如乌而赤足，名 (音旨涂)，可以御火。
译文：
(离开求山)再向东二百里，有座丑阳山，
山上大多是椆树和椐树。
有一种鸟，形状像乌鸦但脚是红色的，名叫 ，可以抵御火灾。
原文：
(45)又东三百里，曰奥山，
其上多柏杻橿(音纽疆)，
其阳多 （音涂浮)之玉。
奥水出焉，东流注于视水。
译文：
(离开丑阳山)再向东三百里，有座奥山，
山上大多是柏树、杻树和橿树，
山南盛产 玉。
奥水从这里发端，向东汇入视水。
原文：
(46)又东三十五里，曰服山，
其木多苴(音居)，
其上多封石，其下多赤锡。
译文：
(离开奥山)再向东三十五里，有座服山，
此地树木大多是苴树，
山上盛产封石，山下盛产赤锡。
原文：
(47)又东百十里，曰杳(音咬)山，
其上多嘉荣草，多金玉。
译文：
(离开服山)再向东一百一十里，有座杳山，
山上有许多嘉荣草，盛产黄金玉石。
原文：
(48)又东三百五十里，曰几山，
其木多楢檀杻(音油坛纽)，其草多香。
有兽焉，其状如彘(音志)，黄身、白头、白尾，名曰闻 (音鳞)，见则天下大风。
译文：
(离开杳山)再向东三百五十里，有座几山，
此地的树木大多是楢树、檀树和杻树，草大多是各类香草。
有一种兽，形状像成年的猪，黄色的身体，白色的头，白色的尾巴，名叫闻 ，一出先天下就会刮大风。
原文：
(49)凡荆山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。
其神状皆彘(音志)身人首。
其祠：毛用一雄鸡祈瘗(音义)，婴用一珪(音硅)，糈(胥)用五种之精。
禾山，帝也，
其祠：太牢之具，羞瘗（音义)倒毛，婴用一璧。牛无常。
堵山、玉山，冢也，
皆倒祠，羞用少牢，婴用吉玉。
译文：
大略荆山山系起于翼望山止于几山，共计四十八座大山，三千七百三十二里。
这里的山神图腾都是猪的身体人的面目。
祭祀的方法：毛物用一只公鸡祈神后埋入地下(祭坛)，祈神的玉用一块玉珪，神的米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。
禾山，是众山的首领，
这里的祭祀，要用太牢及其一应器具，进献后埋入地下，而且将牲畜倒着埋；在祀神的玉器中用一块玉璧献祭，但也不必三牲全备。
堵山、玉山，是众山之宗，
祭祀后都要将牲畜倒着埋掉，进献的祭祀品是用猪、羊，在祀神的玉器中要用一块吉玉。
12
【中次十二经】
原文：
⑴中次十二经洞庭山之首，曰篇遇之山，
无草木，多黄金。
译文：
中部第十二路洞庭山系的首峰，叫做篇遇山，
此地没有草木，盛产黄金玉石。
原文：
⑵又东南五十里，曰云山，
无草木。
有桂竹，甚毒，伤人必死。
其上多黄金，其下多 (音涂浮)之玉。
译文：
(离开篇遇山)再向东南五十里，有座云山，
此地没有草木。
有一种桂竹，毒性很强，被它刺伤人就必死无疑。
山上盛产黄金，山下盛产 玉。
原文：
⑶又东南一百三十里，曰龟山，
其木多榖柞椆椐(音谷昨凋居)，
其上多黄金，其下多青雄黄，多扶竹。
译文：
(离开云山)再向东南一百三十里，有座龟山，
山上的树木大多是构树、柞树、椆树和椐树。
山上盛产黄金，山下盛产青雄黄，有许多扶竹。
原文：
⑷又东七十里，曰丙山，多筀(音贵)竹，多黄金、铜、铁、无木。
译文：
(离开龟山)再向东七十里，有座丙山，
此地生长着大量的筀竹，
盛产黄金、铜 、铁，没有树木。
原文：
⑸又东南五十里，曰风伯之山，
其上多金玉，其下多 (音酸)石文石，多铁，
其木多柳杻(音纽)、檀楮(音坛储)。
其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟兽。
译文：
(离开龟山)再向东南五十里，有座风伯山，
山上盛产黄金玉石，山下盛产 石和文石，盛产铁，
此地的树木大多是柳树和杻以及檀树和楮树。
山的东面有座树林，名叫莽浮林，有许多优质的树木和鸟兽。
原文：
⑹又东一百五十里，曰夫夫(一作大夫)之山，
其上多黄金，其下多青雄黄，
其木多桑楮(音储)，其草多竹、鸡鼓。
神于儿居之，其状人身而身操两蛇(一作手操两蛇)，常游于江渊，出入有光。
译文：
(离开风伯山)再向东一百五十里，有座夫夫山，
山上盛产黄金，山下盛产青雄黄，
此地的树木大多是桑树和楮树，此地的草大多是竹丛和鸡鼓草。
神灵于儿居住在这里，他的样子是人的身体身上缠着两条蛇，经常畅游在江水之渊，出入都带着光芒。
原文：
⑺又东南一百二十里，曰洞庭之山，
其上多黄金，其下多银铁，
其木多柤棃橘櫾(音楂梨桔柚)，其草多葌(音尖)、蘪(音迷)芜、芍药、芎藭(音凶穷)。
帝之二女居之，是常游于江渊。
澧沅(音礼元)之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。
是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。
多怪鸟。
译文：
(离开夫夫山)再向东南一百二十里，有座洞庭山，
山上盛产黄金，山下盛产银和铁，
此地的树木大多是山楂树、棃树、橘树、柚子树，此地的草大多是兰草、蘪芜、芍药及芎藭。
天帝的二女儿居住在这里，经常畅游在江渊。
从澧水和沅水吹来的风，交会在幽清的湘水渊潭上，这里正是九条江水汇合的中间，出入时都有旋风急雨相伴随。洞庭山中还住着很多怪神，形貌像人而身上绕着蛇，左右两只手也握着蛇。这里还有许多怪鸟。
原文：
⑻又东南一百八十里，曰暴山，
其木多棕枬（音南）荆芑(音杞)、竹箭 箘(音眉菌)，
其上多黄金玉，其下多文石铁，
其兽多麋鹿麂就。
译文：
(离开洞庭山)再向东南一百八十里，有座暴山，
此地的树木大多是棕树、楠树、荆树枸杞树和竹子、箭竹、 竹以及箘竹，
山上盛产黄金玉石，山下有许多文石和铁，
此地的兽大多是麋鹿、鹿、麂子和秃鹫。
原文：
⑼又东南二百里，曰即公之山，
其上多黄金，其下多 (音涂浮)之玉，
其木多柳杻檀(音纽坛)桑。
有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫(音诡)，是可以御火。
译文：
(离开暴山)再向东南二百里，有座即公山，
山上盛产黄金，山下盛产多 玉,
此地的树木大多是柳树、杻树、檀树和桑树。
有一种兽，形状像龟，但白色的身体红色的头，名叫蛫，可以抵御火灾。
原文：
⑽又东南一百五十九里，曰尧山，
其阴多黄垩(è)，其阳多黄金，
其木多荆芑(音杞)柳檀(音坛)，其草多 (音薯芋竹)。
译文：
(离开即公山)再向东南一百五十九里，有座尧山，
山北盛产黄垩，山南盛产黄金，
此地的树木大多是荆树、枸杞树、柳树和檀树，此地的草大多是 和 草。
原文：
⑾又东南一百里，曰江浮之山，
其上多银砥砺，无草木，
其兽多豕(音使)鹿。
译文：
(离开尧山)再向东南一百里，有座江浮山，
山上盛产银、砥石和砺石，没有草木，
此地的兽大多是野猪和鹿。
原文：
⑿又东二百里，曰真陵之山，
其上多黄金，其下多玉，
其木多榖柞(音谷昨)柳杻(音纽)，其草多荣草。
译文：
(离开江浮山)再向东二百里，有座真陵山，
山上盛产黄金，山下盛产玉石，
此地的树木大多是构树、柞树、柳树和杻树，草大多是荣草。
原文：
⒀又东南一百二十里，曰阳帝之山，
多美铜，
其木多橿杻檿楮(音疆纽厌储)，
其兽多麢（音羚）麝。
译文：
(离开真陵山)再向东南一百二十里，有座阳帝山，
盛产优质的铜，
此地的树木大多是橿树、杻树、檿树和楮树，
此地的兽大多是羚羊和麝。
原文：
⒁又南九十里，曰柴桑之山，
其上多银，其下多碧，多汵（音赣）石、赭(音者)，
其木多柳芑楮(音杞储)桑，
其兽多麋、鹿，多白蛇飞蛇。
译文：
(离开阳帝山)再向南九十里，有座柴桑山，
山上盛产银，山下盛产碧玉，有许多汵石、赭石，
此地的树木大多是柳树、枸杞树、楮树和桑树，
此地的兽大多是麋和鹿，有许多白蛇和飞蛇。
原文：
⒂又东二百三十里，曰荣余之山，
其上多铜，其下多银，
其木多柳芑(音杞)，
其虫多怪蛇怪虫。
译文：
(离开柴桑山)再向东二百三十里，有座荣余山，
山上盛产铜，山下盛产银，
此地的树木大多是柳树和枸杞树，
此地的蛇虫大多是些怪蛇怪虫。
原文：
⒃凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。
其神状皆鸟身而龙首。
其祠：毛用一雄鸡、一牝(音聘)豚刏(音机)，糈(音胥)用稌(音涂)。
凡夫夫之山、即公之山，尧山、阳帝之山，皆冢也，
其祠：皆肆瘗(音义)，祈用酒，毛用少牢，婴用一吉玉。
洞庭、荣余山神也，
其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。
译文：
大略洞庭山系起于篇遇山止于荣余山，共计十五座山，约二千八百里。
山神图腾的形貌都是鸟的身子龙的脑袋。
祭祀的方法：在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪作祭品，祀神的米用稻米。
而夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，
祭祀的方法：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒献祭，在毛物中用猪、羊二牲作祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。
洞庭山、荣余山，是神灵显应之山，
祭祀的方法：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒及猪、牛、羊齐全的三牲献祭，祀神的玉器要用十五块玉圭十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五样色彩绘饰它们。
原文：
⒄右中经之山，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。
⒅大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。
⒆禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。
言其《五臧》，盖其馀小山甚众，不足记云。
天地之东西二万八千里，南北二万六千里，
出水之山者八千里，受水者八千里，
出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。
此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有馀，拙者不足。
封于太山，禅(音善)于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。
⒇右《五臧(zàng)山经》五篇，大凡一万五千五百三字。
译文：
以上是中央经历之山的记录，总共一百九十七座山，二万一千三百七十一里。
总计天下名山共有五千三百七十座，分布在大地之东西南北中各方，一共六万四千零五十六里。
大禹说：天下的名山，经历了五千三百七十座，六万四千零五十六里，这些山分布在大地东西南北中各方。把以上山记在《五臧山经》中，原因是除此以外的小山太多，不值得一一记述。广阔的天地从东方到西方共二万八千里，从南方到北方共二万六千里，江河源头所在之山是八千里，江河流经之地是八千里，出产铜的山有四百六十七座，出产铁的山有三千六百九十座。这些是天下地上划分疆土、种植庄稼的凭借，也是戈和矛产生的缘故，刀和铩兴起的根源，因而能干的人富裕有余，笨拙的人贫穷不足。国君在泰山上行祭天礼，在梁父山上行祭地礼，一共有七十二家，或得或失的运数，都在这个范围内，国家财用也可以说是从这块大地取得的。
以上是《五臧山经》五篇，一共有一万五千五百零三个字。
卷六 【海外南经】
原文：
⑴地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
译文：
大地所负载的，包括上下四方之间的万物，在四海以内，有太阳和月亮照明，有大小星辰经历，又有春夏秋冬记录季节，还有太岁以正天时。大地上的一切都是神灵造化所生成，故万物各有不同的形状，有的夭折而有的长寿，只有圣明之人才能懂得其中的道理。
原文：
⑵海外自西南陬(音邹)至东南陬者。
译文：
海外从西南角到东南角的国家地区山川河流分别如下。
原文：
⑶结匈国在其西南，其为人结匈。
译文：
结匈国在它的西南面，那里的人都结匈(结匈可能是指鸡胸病)。
原文:
⑷南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。
一曰南山在结匈东南。
译文：
南山在它的东南面。从这座山以后，虫被称作蛇，蛇被称作鱼。
原文：
⑸比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。
一曰在南山东。
译文：
比翼鸟在它的东面，这种鸟有青红两色，两只鸟翅膀结合起来才能飞行。
也有说它是在南山的东面。
原文：
⑹羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。
一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
译文：
羽民国在它的东南面，那里的人头很长，身上长着羽毛。
另一种说法是在比翼鸟的东南面，那里的人脸颊很长。
原文：
⑺有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。
在羽民东。
其为人小颊赤肩。
尽十六人。
译文：
有名叫二八的神人，手臂连在一起，为天帝在这个旷野守夜。
在羽民国的东面。
他们长着小脸颊赤红色肩膀。
一共十六个人。
原文：
⑻毕方鸟在其东，青水西，其为鸟一脚。
一曰在二八神东。
译文：
毕方鸟在它的东面，青水的西面，这种鸟只有一只脚。
另一种说法是在二八神的东面。
原文：
⑼ (音欢)头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。
一曰在毕方东。
或曰 朱国。
译文：
头国在它的南面，那里的人长着人的面目和鸟的翅膀，鸟的喙，正在捕鱼。
另一种说法叫做 朱国。
原文:
⑽厌火国在其南，其为人兽身黑色，火出其口中。
一曰在 朱东。
译文：
厌火国在它的南面，那里的人长着野兽的身体和黑色的毛皮，嘴中喷出火焰。
也有说是在 朱国的东面。
原文：
⑾三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。
一曰其为树若彗。
译文
三珠树在厌火国的北面，生长于赤水的岸边，这种树长的像柏树，但叶子都像珠子。
也有说这种树长的就像彗星的样子。
原文：
⑿三苗国在赤水东，其为人相随。
一曰三毛国。
译文：
三功国在赤水的东面，那里的人相互跟随而行。
也有说叫做三毛国。
原文：
⒀臷(音秩)国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。
一曰臷国在三毛东。
译文：
臷国在它的东面，那里的人都是黄皮肤，能够用弓箭来射捕蛇类。
也有说臷国在三毛国东面。
原文：
⒁贯匈国在其东，其为人匈有窍。
一曰在臷国东。
译文：
贯匈国在它的东面，那里的人胸口有一个大洞。
也有说在臷国的东面。
原文：
⒂交胫国在其东，其为人交胫。
一曰在穿匈东。
译文：
交胫国在它的东面，那里的人交叉着双腿双脚。
原文：
⒃不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。
一曰在穿匈国东。
译文：
不死民在它的东面，那些人都是黑色的皮肤，长生，不会死去。
也有说是在穿匈国的东面。
原文：
⒄岐舌国在其东，其为人反舌。
一曰在不死民东。
译文：
岐舌国在它的东面，那里的人舌头是倒着长的。
也有说是在不死民的东面。
原文：
⒅昆仑虚在其东，虚四方。
一曰在岐舌东，为虚四方。
译文：
昆仑丘在它的东面，丘形四方。
也有说是在岐舌国的东面，山基向四方延伸。
原文：
⒆羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。
羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。
译文：
后羿与凿齿在寿华的荒野交战厮杀，后羿射杀了凿齿。在昆仑丘的东面。
后羿持着弓和箭，凿齿持着盾。也有说是拿着戈。
原文：
⒇三首国在其东，其为人一身三首。
一曰在凿齿东。
译文：
三首国在它的东面，那里的人一个身体三个脑袋。
也有说是在凿齿的东面。
原文：
(21)周饶国在其东，其为人短小，冠带。
一曰焦侥国在三首东。
译文：
周饶国在它的东面，那里的人身材短小，戴帽子系腰带而整齐讲究。
也有说是焦侥国在三首国的东面。
原文：
(22)长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。
一曰在焦侥东，捕鱼海中。
译文：
长臂国在它的东面，他们在水中捕鱼，两手各抓着一条鱼。
也有说是在焦侥国的东面，在海中捕鱼。
原文：
(23)狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。
爰有熊、罴(音皮)、文虎、蜼(音位)、豹、离朱、视肉。
吁咽、文王皆葬其所。
一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、 (音吃)久、视肉、虖(音乎)交。
其范林方三百里。
译文：
狄山，帝尧埋葬在山的南面，帝喾葬在山北面。
随葬之物包括:熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。
吁咽和文王也被葬于地地。
也有说是汤山。随葬之物是：熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、 久、视肉、虖交。
周围是方圆三百里的范林。
原文：
(24)南方祝融，兽身人面，乘两龙。
译文：
南方之神祝融，兽躯人面，驾驭乘座着两条龙。
卷七【海外西经】
原文：
⑴海外自西南陬(音邹)至西北陬者。
译文：
海外从西南角到西北角的国家地区、山丘河川分别如下。
原文：
⑵灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。
译文：
灭蒙鸟在结匈国的北边，这是种青色的鸟，尾巴是红色的。
原文：
⑶大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。
译文：
大运山高三百仞，屹立在灭蒙鸟的北面。
原文：
⑷大乐之野，夏后启于此儛(音舞)九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳(音义)，右手操环，佩玉璜(音黄)。在大运山北。
一曰大遗之野。
译文：
大乐旷野，夏后启在这个地方观看《九代》乐舞，乘驾着两条龙，飞腾在三重云雾之上。他左手握着一把华盖，右手拿着一只玉环，腰间佩挂着一块玉璜。大乐野就在大运山的北面。另一种说法认为夏后启观看乐舞《九代》是在大遗旷野。
原文：
⑸三身国在夏后启北，一首而三身。
译文：
三身国在夏后启的北面，一个脑袋三个身体。
原文：
⑹一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。
译文：
一臂国在它的北面，一条手臂、一只眼睛，一个鼻孔。有黄色的马身上有老虎的斑纹，一只眼睛一个蹄子。
原文：
⑺奇肱(音公)之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。
有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。
译文：
奇肱国在它的北面，那里的人一条手臂三只眼睛，有阴有阳，骑着文马。
有一种鸟，两个头，红黄的毛色，在那人的身边。
原文：
⑻刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
译文：
刑天与天帝在这里(奇肱国)争夺神位，天帝斩掉了刑天的首级，然后把他葬在了常羊山。刑天又站了起来没有头，于是以两乳为眼，以肚脐为口，再次拿起干和戚向天帝挥舞起来。
原文：
⑼女祭、女戚在其北，居两水间。戚操鱼 (音鳝)，祭操俎(音组)。
译文：
女祭、女戚在刑天和天帝大战之地的北面，位置是在两条河流之间。女戚拿着鱼 (一种酒器)，女祭则捧着俎这种盛放祭品的礼器。
原文：
⑽ (音次)鸟、 (音瞻)鸟，其色青黄，所经国亡。在女祭北。
鸟人面，居山上。
一曰维鸟，青鸟、黄鸟所集。
译文：
鸟和 鸟，它们的都是青黄色的，所经过的国家必然灭亡。在女祭的北面。
鸟有着人的面目，居住山上。
另一种说法认为这两种鸟统称维鸟，是青色鸟、黄色鸟聚集在一起的混称。
原文：
⑾丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。
译文：
丈夫国在维鸟的北面，这里的人穿衣带冠身上佩剑。
原文：
⑿女丑之尸，生而十日炙（音至）杀之。在丈夫北。以右手鄣(音帐)其面。
十日居上，女丑居山之上。
译文：
有一具女丑的尸体，她生前是被十个太阳的热气烤死的。在丈夫国的北面。她用右手遮住自己的脸。
十个太阳高挂在天空当中，女丑的尸体卧于山顶。
原文：
⒀巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。
译文：
巫咸国在女丑的北面，右手抓着青蛇，左手抓着赤蛇。在登葆山上，这里是巫师们来往天上与人间地方。
原文：
⒁并封在巫咸东，其状如彘(音志)，前后皆有首，黑。
译文：
并封在巫咸国的东面，形状像猪，但身体的前后都有一个头，皮毛是黑色的。
原文：
⒂女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。
译文：
女子国在巫咸国的东面，两个女子居住在这里，四周有水环绕着。
另一种说法认为她们是居住在一道大门中间。
原文：
⒃轩辕之国在穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。
译文：
轩辕国在穷山边上，那个地方早夭的人都有八百岁。在女子国的北面，人的面目蛇的身体，尾巴盘绕在头顶。
原文：
⒄穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北。
其丘方，四蛇相绕。
译文：
穷山在轩辕国的北面，那里的人拉弓射箭不敢向着西方射，是因为敬畏黄帝威灵所在的轩辕丘。
轩辕丘位于轩辕国北部，丘呈方形，被四条大蛇相互围绕着。
原文：
⒅此诸夭之野，沃民是处。
鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤皇卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。
百兽相与群居。在四蛇北。
其人两手操卵食之，两鸟居前导之。
译文：
这里到处都是丰沃的原野，生活丰饶的人们生活在这里。
鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自在地舞蹈；凤皇生下的蛋，沃野居民食物；苍天降下的甘露，是沃野之民的饮食，凡是他们所想要的都能随心如意。
数不清的野兽与沃野的居民们和平的生活在一起。沃野在四条蛇(轩辕丘)的北面。
那里的人用双手捧着蛋正在吃，有两只鸟在前面引导着。
原文：
⒆龙鱼陵居在其北，状如狸（应为鲤之讹）。
一曰鰕(音虾)。
即有神圣乘此以行九野。
一曰鳖鱼在夭野北，其为鱼也如鲤。
译文：
既可在水中居住又可在山陵居住的龙鱼在沃野的北面，龙鱼的形状像鲤鱼。
另一种说法认为像鰕鱼。
就有神圣的人骑着它遨游在各地的原野上。
还有一种说法认为鳖鱼在沃野的北面，这种鱼的形状也与鲤鱼相似。
原文：
⒇白民之国在龙鱼北，白身被发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
译文：
白民国在龙鱼的北面，白色的皮肤披头着发。有一种叫做乘黄的野兽，形状像一般的狐狸，脊背上有角，人要是骑上它就能活两千年的长寿。
原文:
(21)肃慎之国在白民北，有树名曰雄常(郭璞曰“雄”或为“雒”，或曰:雒棠)，圣人代立，于此取衣(或曰：先入伐帝，于此取之)。
译文：
肃慎国在白民国的北面，有一种树名叫雄常(或雒棠)，每当中原地区有圣明的天子继位，那里的人就取雄常树的树皮来做衣服。
原文：
(22)长股之国在雄常北，被发。
一曰长脚。
译文：
长股国在雄常树的北面，披头散发。
另一种说法叫做长脚国。
原文：
(23)西方蓐(音入)收，左耳有蛇，乘两龙。
译文：
西方之神蓐收，左耳上有一条蛇，乘驾两条龙。
12
卷八【海外北经
原文：
⑴海外自东北陬(音邹)至西北陬者。
译文：
海外从西北角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。
原文：
⑵无 (音启)之国在长股东，为人无 (音启)。
译文：
无 国在长股国的东面，那里的人没有子嗣。
原文：
⑶钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无 之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
译文：
钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风，身体有一千里长。
烛阴神在无 国的东面。他的形貌是人的面目，蛇的身体，全身赤红色，住在钟山脚下。
原文：
⑷一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。
译文：
一目国在钟山的东面，它们唯一的眼睛位于脸部中间。
另一种说法认为它们也有手和脚。
原文：
⑸柔利国在一目东，为人一手一足，反厀(音膝)，曲足居上。
一云留利之国，人足反折。
译文：
柔利国在一目国的东面，那里的人只有一只手一只脚，膝盖反长着，脚弯曲朝上。
另有人认为是留利国，那里人的脚是反折的。
原文：
⑹共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。
禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。
相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅(音愚)有一蛇，虎色，首冲南方。
译文：
共工的臣子名叫相柳氏，有九个头，九个头分别吃九座山上的东西。相柳氏所过之处，便掘成沼泽和溪流。大禹杀死了相柳氏，血流过的地方发出腥臭味，不能种植五谷。大禹挖填这地方，多次填满而多次蹋陷下去，于是大禹便在其上修建了众帝之台七镇压这里。众帝之台在昆仑山的北面，柔利国的东面。
相柳氏，长着九个脑袋和人的面孔，蛇的身体而是青色。射箭的人不敢向北方射，因为敬畏共工威灵所在的共工台。共工台在相柳的东面，台是四方形的，每个角上有一条蛇，身上的斑纹与老虎相似，头向着南方。
原文：
⑺深目国在其东，为人深目，举一手。一曰在共工台东。
译文：
深目国在它的东面，那里的人眼窝很深，举着一只手。
另有人认为是在共工台的东面。
原文:
⑻无肠之国在深目东，其为人长而无肠。
译文：
无肠国在深目国的东面，那里的人个子修长但没有肠子。
原文：
⑼聂耳之国在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水所出入奇物。两虎在其东。
译文：
聂耳国在无肠国的东面，驱使着两只文虎，那里的人两只手摄着自己的耳朵。聂耳国人悬居海外孤岛，所以能看到在海中出入的各种奇异之物。有两只老虎在它的东面。
原文：
⑽夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：
夸父与大阳赛跑，并追上了太阳。但他变的非常的渴需要喝水，于是便去黄河和渭水喝水，但河水和渭水都干了还是不够，于是他向北去大泽喝水。但没能到达，半路干渴而死。他那把弃倒于路边的拐杖化为了邓林。
原文：
⑾夸父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。
邓林在其东，二树木。
一曰博父。
译文：
夸父国在聂耳国的东面，那里的人都非常高大，右手拿着青蛇，左手拿着黄蛇。
邓林在它的东面，那由两棵大树形成的树林。
另有说法是博父。
原文：
⑿禹所积石之山在其东，河水所入。
译文：
禹所积石山在它的东面，是黄河流入的地方。
原文：
⒀拘缨之国在其东，一手把缨。
一曰利缨之国。
译文：
拘缨国在它的东面，一只手握着缨。
另有种说法是利缨国
原文：
⒁寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。
译文：
有一种叫寻木的树有一千里长，在拘缨国的南面，生长在黄河岸的西北方。
原文：
⒂跂踵(音企肿)国在拘缨东，其为人大，两足亦大。
一曰大踵。
译文：
跂踵国在拘缨国的东面，那里的人身材高大，两只脚同样很大。
另一种说法是大踵国。
原文：
⒃欧丝之野在大踵东，一女子跪据树欧丝。
译文：
欧丝旷野在大踵国的东面，一个女子跪倚着桑树在吐丝。
原文：
⒄三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。
译文：
三棵没有枝桠的桑树，在欧丝旷野的东面，这种树高达百仞，却不长枝桠。
原文：
⒅范林方三百里，在三桑东，洲环其下。
译文：
范林方圆三百里，在三桑的东面，水中的沙洲环绕其下。
原文：
⒆务隅之山，帝颛顼(音专虚)葬于阳，九嫔(音频)葬于阴。
一曰爰(音援)有熊、罴(音皮)、文虎、离朱、 (音吃)久、视肉。
译文：
务隅山，帝颛顼埋葬在它的南面，九嫔埋葬在它的北面。
另一种说法认为这里随葬着熊、罴、文虎、离朱鸟、 久、视肉。
原文：
⒇平丘在三桑东，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤(音楂)、甘华，百果所生。有两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。
译文：
平丘在三桑树的东面，这里有遗玉、青马、视肉、杨柳树、甘柤树、甘华树，是各种果树生长的地方。在两座大山夹着上谷，谷中有两个大丘，叫做平丘。
原文：
(21)北海内有兽，其状如马，名曰騊駼(音淘涂)。
有兽焉，其名曰 (音驳)，状如白马，锯牙，食虎、豹。
有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩(音琼琼)。
有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。
译文：
北海之内有一种兽，形状像马，名叫騊駼。
有一种兽，名叫 ，形状像白马，利牙如锯，以虎、豹为食。
有一种白色的兽，形状像马，名叫蛩蛩。
有一种青色的兽，形状像老虎，名叫罗罗。
原文：
(22)北方禺强，人面鸟身，珥(音耳)两青蛇。践两青蛇。
译文：
北方之神禺强，人的面目鸟的身体，耳朵上穿挂着两条青蛇，脚底下践踏着两条青蛇。
卷九【海外东经】
原文：
⑴海外自东南陬(音邹)至东北陬者。
译文：
海外从东南角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。
原文：
⑵ (音嗟)丘，爰(音援)有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤(音楂)、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。
一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。
译文：
丘，这里有遗玉、青马、视肉、杨柳树、甘柤树、甘华树。这里是甘果生长之地，在东海边上。两座山夹着 丘，上面有树木。
另一种说法这叫嗟丘。还有一种说法认为这里是各种果实长之地，在尧帝陵寝的东面。
原文：
⑶大人国在其北，为人大，坐而削船。
一曰在 丘北。
译文：
大人国在它的北边，那里的人身材高大，坐着撑船。
另一种说法认为大人国是在 丘的北面。
原文：
⑷奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥(音耳)两青蛇。
一曰肝榆之尸在大人北。
译文：
奢比之尸在它的北面，野兽的身体、人的面目、耳朵很大，耳朵上穿着两条青蛇。
另一种说法肝榆之尸在大人国的北面。
原文：
⑸君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。
有薰华草，朝生夕死。
一曰在肝榆之尸北。
译文：
君子国在它的北面，穿衣戴冠身佩宝剑，捕兽为食，驱使着两只大老虎在他们身边，那里的人好谦让不争斗。
原文：
⑹ (音虹)在其北，各有两首。
一曰在君子国北。
译文：
在它的北边，它的两端各有两个脑袋。
另一种说法是在君子国的北面。
12
原文：
⑺朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。
在 北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，背青黄。
译文：
朝阳谷，有神灵天吴，他就是人们所说水伯。
在 北的面两条河水之间。他以野兽的形态出现，有八个长着人面目的脑袋，八只足八条尾，北部是青黄色的。
原文：
⑻青丘国在其北，其人食五谷，衣丝帛。其狐四足九尾。
一曰在朝阳北。
译文：
青丘国在它的北面，那里的人以五谷为食，丝帛为衣。那里有一种狐狸长着四只爪子九条尾巴。
另一种说法青丘国在朝阳谷的北面。
原文：
⑼帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把筭(音算)，左手指青丘北。
一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。
译文：
天帝命令竖亥用脚步丈量大地，从世界的最东极到达了最西极，共计五亿十选九千八百步。竖亥右手拿着算筹，左手指着青丘国的北面。
另一种说法是大禹下令竖亥进行这项工作的。还认为是五亿十万九千八百步。
原文：
⑽黑齿国在其北，为人黑，食稻啖(音淡)蛇，一赤一青，在其旁。
一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。
译文：
黑齿国在它的北面，那里的人肤色是黑的，以稻米和蛇类为食，一条赤红蛇一条青蛇，绕在他的身旁。
另一种说法是黑齿国在竖亥的北面，那里的人脑袋是黑色的，以稻米为食并驱使蛇类，其中一种是赤蛇。
原文：
⑾下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
译文:
下面有汤谷。汤谷上面有扶桑树，这里是十个太阳沐浴的地方，在黑齿国的北面。处于大水中间，上面有一棵巨大的树，九个太阳栖息在树下方的树枝上，一个太阳位于树顶的枝头。
原文：
⑿雨师妾在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。
一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。
译文：
雨师妾在它的北面，它有黑色的皮肤，两只手抓着一条蛇，左边耳朵里有一条青蛇，右边耳朵里则是一条赤蛇。
另有一种说法雨师妾是在十日的北面，它的身体是黑色的长着人的面目，两手各拿着一只乌龟。
原文：
⒀玄股之国在其北，其为人黑，衣鱼食 (音鸥)。两鸟夹之。
一曰在雨师妾北。
译文：
玄股国在它的北面，那里的人都是黑皮肤，用鱼皮做衣服以 鸟(鸟蛋)为食。两只鸟把它们夹在中间。
另一种说法玄股国在雨师妾的北面。
原文：
⒁毛民之国在其北，为人身生毛。
一曰在玄股北。
译文：
毛民国在它的北面，那里的人遍体生毛。
另一种说法毛民国在玄股国的北面。
原文：
⒂劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。
一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。
译文：
劳民国在它的北面，那里的人都是黑皮肤。或者被称为教民。
另一种说劳民国在毛民国的北面，它们有人的面目手和脚都是黑色的。
原文：
⒃东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
译文：
东方之神句芒，鸟的身体人的面目，乘着两条龙。
原文：
⒄(西汉)建平元年四月丙戌，待诏太常属臣(丁)望校治，侍中光禄勋臣(王)龚、侍中奉车都尉光禄大夫臣(刘)秀领主省。
卷十【海内南经】
原文：
⑴海内东南陬(音邹)以西者。
译文：
海内由东南角向西的国家地区、山丘河川依次如下。
原文:
⑵瓯(音呕)居海中。
闽在海中，其西北有山。
一曰闽中山在海中。
译文：
瓯在海中。
闽在海中，它的西北方有座山。
另一种说法认为闽地的山在海中。
原文：
⑶三天子鄣(音章)山在闽西海北。
一曰在海中。
译文：
三天子鄣山在闽西海的北方。
另一种说法认为三天子鄣山在海中。
原文：
⑷桂林八树在番隅东。
译文：
桂林八树在番隅的东面。
原文：
⑸伯虑国、离耳国、雕题国、北朐(音渠)国皆在郁水南。
郁水出湘陵南海。
一曰相虑。
译文：
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南面。
郁水发源于湘陵南海。
另一种说法认为伯虑国叫做相虑国。
原文：
⑹枭(音萧）阳国在北朐(音渠)之西，其为人人面长唇(音唇)，黑身有毛，反踵(音肿)，见人则笑，左手操管。
译文：
枭阳国在北朐国的西面。枭阳人长着人的面目而长长的嘴唇，黑色的身体有长毛，脚跟在前而脚尖在后，一看见人就张口大笑，左手握着一根竹筒。
原文：
⑺兕(音寺)在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。
译文：
兕在舜帝的墓葬以东，湘水以南，它的形状像牛，苍黑色，一只角。
原文：
⑻苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。
译文：
苍梧山，帝舜埋葬于山南，帝丹朱埋葬于山北。
原文：
⑼氾(音泛)林方三百里，在狌狌(音猩)东。
译文：
氾林方圆三百里，在狌狌的东面。
原文：
⑽狌狌(音猩)知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。
译文：
狌狌知道人的名字，这种怪兽像猪但长着人的面目，在帝舜墓葬的西面。
原文：
⑾狌狌西北有犀牛，其状如牛而黑。
译文：
狌狌的西北面有犀牛，形状像牛但色黑。
原文：
⑿夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴，人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生。
居山上，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。
译文：
夏后启有个叫孟涂臣子，是巴地的祭司，当地人到孟涂那里告状，他把衣服上有血迹的人抓了起来。于是那被抓的人请求宽恕。(也有翻译：这样就不出现冤枉而有好生之德。)
孟涂居住在山上，在丹山的西面。丹山在丹阳的南面，丹阳是巴的属地。
原文：
⒀窫窳(音亚宇)龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如貙(音初)，龙首，食人。
译文：
窫窳长着龙的脑袋，居于弱水之中，在狌狌知人名的西面，形状像貙，龙的脑袋，会吃人。
原文：
⒁有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾（音峦），其木若
蓲(音欧)，其名曰建木。
在窫窳西弱水上。
译文：
有一种树，形状像牛，一拉就剥落下树皮，样子像缨带或黄蛇的皮。它的叶子像罗网，果实像栾树结的果实，树干像刺榆，它的名字叫建木。
在窫窳以西弱水岸边。
原文：
⒂氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。
译文：
氐人国在建木的西面，它们有人的面目鱼的身体，没有脚。
原文：
⒃巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。
一曰黑蛇青首，在犀牛西。
译文：
巴蛇吃象，三年才吐出象的骨头，君子吃了它，不会患心腹疾病。巴蛇有着青色、黄色、红色、黑色混合间杂的花纹。
另一种说法巴蛇是黑色身子青色脑袋，在犀牛所在地的西面。
原文：
⒄旄(音毛)马，其状如马，四节有毛，在巴蛇西北，高山南。
译文：
旄马，它的形状像马，但四蹄关节上都长有长毛，在巴蛇的西北，高山的南面。
原文：
⒅匈奴、开题之国、列人之国并在西北。
译文：
匈奴、开题国、列人国都在西北。
卷十一【海内西经】
原文：
⑴海内西南陬(音邹)以北者。
译文：
海内由西南角向北的国家地区、山丘河川依次如下。
原文：
⑵贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳(音亚宇)。
帝乃梏（音固）之疏属之山，桎(音至)其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。译文：
贰负有个叫做危的臣子，危与贰负协作杀死了窫窳。
天帝为此将他俩拘禁在疏属山，给他俩的右脚拷上了刑具，还将他们头发反绑上双手，拴在山上的大树下。这个地方在开题国的西北面。
原文：
⑶大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。
译文：
大泽方圆百里，这里是群鸟繁衍与脱换羽毛的地方。在雁门的北面。
原文：
⑷雁门山，雁出其间。在高柳北。
译文：
雁门山，是大雁冬去春来出入的地方。雁门山在高柳山的北面。高柳在代北。
原文：
⑸高柳在代北。
译文：
高柳在代地的北面。
原文：
⑹后稷之葬，山水环之。在氐国西。
后稷墓葬，有山水环绕。在氐人国的西面。
原文：
⑺流黄酆(音丰)氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山。在后稷葬西。
译文：
流黄酆氏国，疆御有方圆三百里；国中道路通向四方，中间有座山。在后稷墓葬以西。
原文：
⑻流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。
译文：
流沙发源于钟山，向西流再向南流过昆仑虚，而后向西南入海，直到黑水山。
原文：
⑼东胡在大泽东。
译文：
东胡国在泽的东面。
原文：
⑽夷人在东胡东。
译文：
夷人在东胡的东面。
原文：
⑾貊(音末)国在泽水东北。地近于燕，灭之。
译文：
貊国在泽水的东北。它靠近燕国的边界，后来被燕国灭掉了。
原文：
⑿孟鸟在貊国东北。其鸟文赤，黄、青，东乡。
译文：
孟鸟在貊国的东北。这种鸟的羽毛花纹有红、黄、青三种颜色，向着东方。
原文：
⒀海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。
昆仑之虚，方八百里，高万仞。
上有木禾，长五寻，大五围。
面有九井，以玉为槛。
面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。
在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
译文：
海内的昆仑山，屹立在西北方，是天帝在人间的都城。
昆仑山，方圆八百里，高一万仞。
山顶有一棵像大树似的稻谷，高达五寻，粗细需五人合抱。
昆仑山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的围栏。
昆仑山的每一面有九道门，而每道门都有称作开明的神兽守卫着，是众多天神聚集的地方。众多天神聚集的地方是在八方山岩之间，赤水的岸边，不是具有像夷羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。
原文：
⒁赤水出东南隅，以行其东北，西南流注南海厌火东。
译文：
赤水从昆仑山的东南角发源，然后流到昆仑山的东北方，又转向西南流而注到南海厌火国的东边。
原文：
⒂河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。
译文：
黄河水从昆仑山的东北角发源，然后流到昆仑山的北面，再折向西南流入渤海，
又流出海外，就此向西而后往北流，一直流入大禹所疏导过的积石山。
原文：
⒃洋水、黑水出西北隅，以东，东行；又东北，南入海，羽民南。
译文：
洋水、黑水从昆仑山的西北角发源，然后折向东方，朝东流去，再折向东北方，又朝南流入大海，直到羽民国的南面。
原文：
⒄弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。
译文：
弱水、青水从昆仑山的西南角发源，然后折向东方，朝北流去，再折向西南方，又流经毕方鸟所在地的东面。
原文：
⒅昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
译文：
昆仑山的南面有一个深三百仞的渊潭。开明神兽的身子大小像老虎却长着九个脑袋，九个脑袋都是人一样的面孔，朝东立在昆仑山顶。
原文：
⒆开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。
译文：
开明神兽的西面有凤皇、鸾鸟栖息，都各自缠绕着蛇踩踏着蛇，胸前还有红色的蛇。
原文：
⒇开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪(音于其)树、不死树。
凤皇、鸾鸟皆戴瞂(音伐)。
又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。
译文：
开明兽的北面有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。
凤皇、鸾鸟都戴着盾牌。
还有三足乌、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑。另一种说法认为圣木曼兑叫做挺木牙交。
原文：
(21)开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳(音亚宇)之尸，皆操不死之药以距之。
窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
译文：
开明兽以东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，他们围在窫窳的尸体周围，都手捧不死药来抵抗死气而要使他复活。这位窫窳，是蛇的身子人的面孔，被贰负和他的臣子危合伙杀死的。
原文：
(22)服常树，其上有三头人，伺琅玕(音狼甘)树。
译文：
有一种服常树，上面有个长着三颗头的人，那个人负责照料琅玕树。
原文：
(23)开明南有树鸟，六首；
蛟、蝮、蛇、蜼(音尾)、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、鶽(音笋)、视肉。
译文：
开明神兽的南面有种树鸟，长着六个脑袋；
那里还有蛟、蝮、蛇、长尾猿、豹子、鸟秩树，在水池四周环绕着树木而显得华美；那里还有诵鸟、鶽鸟、视肉。
12
卷十二【海内北经】
原文：
⑴海内西北陬(音邹)以东者。
译文：海内由西北角向东的国家地区、山丘河川依次如下。
原文：
⑵蛇巫之山，上有人操柸（音棒）而东向立。一曰龟山。
译文：
蛇巫山，山上有一个人拿着棍棒向东站着。另一种说法认为叫做龟山。
原文：
⑶西王母梯几而戴胜仗。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
译文：
西王母倚靠着小桌案而头戴玉胜。在西王母的南面有三只青色的鸟，为西王母觅取食物。西王母和三青鸟在昆仑虚的北面。
原文：
⑷有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。
译文：
有一个名叫在行伯的人，拿着戈。它的东面有个犬封国。贰负之尸在大行伯的东面。
原文：
⑸犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。
译文：
犬封国也叫做犬戎国，国人长的像狗。犬戎国有一个女子，正跪坐在地向人进献一杯酒食。
有一种文马，白色的毛皮大红色的鬃毛，眼睛像黄金一样闪着金光，名称是吉量，骑上它就能使人长寿千岁。
原文：
⑹鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人面蛇身。
译文：
鬼国在贰负之尸的北面，鬼国人长着人的面目但只有一只眼睛。另一种说法是贰负神在鬼国的东面，他长着人的面目蛇的身体。
原文：
⑺蜪(音陶)犬如犬，青，食人从首始。
译文：
蜪犬外形像一般的狗，青色的毛皮，它吃人是从人头开始吃起的。
原文：
⑻穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发。在蜪犬北。
一曰从足。
译文：
穷奇形状像老虎，但长着翅膀，吃人从人头开始吃起，正被吃的人披散着头发。穷奇在蜪犬的北面。
原文：
⑼帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。
译文：
帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各自有两座台，每座台都是四方形，在昆仑山的东北面。
原文：
⑽大蠭(音蜂)，其状如螽；朱蛾，其状如蛾。
译文：有一种大蜂，形状像螽斯；有一种朱蛾，形状像蚍蜉。
原文：
⑾蟜(音娇)，其为人虎文，胫有 (音启)。在穷奇东。一曰，状如人，昆仑虚北所有。
译文：
蟜，长着人的身子却有着老虎一样的斑纹，腿上的小腿肚子非常强健。蟜在穷奇的东面。另一种说法认为，蟜的形状像人，是昆仑山北面所独有的。
原文：
⑿阘(音塌)非，人面而兽身，青色。
译文：
阘非，长着人的面孔却是兽的身子，全身是青色。
原文：
⒀据比之尸，其为人折颈被发，无一手。
译文：
据比的尸首，形象是折断了脖子而披散着头发，少了一只手。
原文：
⒁环狗，其为人兽首人身。
一曰猬状如狗，黄色。
译文：
环狗，这种人是野兽的脑袋人的身体。
另一种说法认为是刺猬的样子而又像狗，全身是黄色。
原文：
⒂祙(音魅)，其为物人身黑首从目。
译文：
袜，这种怪物长着人的身子、黑色脑袋、竖立的眼睛。
原文：
⒃戎，其为人人首三角。
译文：
戎，这种人长着人的头而头上却有三只角。
原文：
⒄林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。
译文：
林氏国有一种珍奇的野兽，大小与老虎差不多，身上有五种颜色的斑纹，尾巴比身子长，名称是驺吾，骑上它可以日行千里。
原文：
⒅昆仑虚南所，有氾林方三百里。
译文：
昆仑虚南的地方，有个氾林方圆三百里。
原文：
⒆从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。
译文：
从极渊有三百仞深，只有冰夷常着控制着这里。冰夷长着人的面目，乘着两条龙。
另一种说法认为从极渊叫做忠极渊。
原文：
⒇阳 (音淤)之山，河出其中；凌门之山，河出其中。
译文：
阳山，黄河的从这座山发源；凌门山，黄河的从这座山发源。（黄河多源）
原文：
(21)王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。
译文：
王子夜的尸体，两只手、两条腿、胸脯、脑袋、牙齿，都斩断而分散在不同地方。
原文：
(22)舜妻登比氏，生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。 (译文：
帝舜的妻子登比氏生了宵明、烛光两个女儿，她们住在黄河边上的大泽中，两位神女灵光能照亮这里方圆百里的地方。
另一种说法认为帝舜的妻子叫登北氏。
原文：
(23)盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。
译文：
盖国在大燕国的南面，倭国的北面。倭国隶属于燕国。
原文：
(24)朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。
译文：
朝鲜在列阳的东面，北面有大海而南面有高山。列阳隶属于燕国。
原文：
(25)列姑射在海河州中。
译文：
列姑射在入海口的河洲上。
原文：
(26)射姑国在海中，属列姑射。西南，山环之。
译文：
姑射国在海中，隶属于列姑射。射姑国的西南部，高山环绕着它。
原文：
(27)大蟹在海中。
译文：
大蟹生活在海里。
原文：
(28)陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。
译文：
陵鱼长着人的面孔，而且有手有脚，却是鱼的身子，生活在海里。
原文：
(29)大鯾(音鞭)居海中。
译文：
大鯾鱼生活在海里。
原文：
(30)明组邑居海中。
译文：
明组邑生活在海岛上。
原文：
(32)蓬莱山在海中。
译文：
蓬莱山屹立在海中。
原文：
(33)大人之市在海中。
译文：
大人贸易的集市在海里。
卷十三【海内东经】
原文：
⑴海内东北陬(音邹)以南者。
译文：
海内由东北角向南的国家地区、山丘河川依次如下。
原文：
⑵钜燕(音巨烟)在东北陬。
译文：
钜燕国在东北角。
原文
⑶国在流沙中者 (音敦)端、玺 (音唤)，在昆仑虚东南。
一曰海内之郡，不为郡县，在流沙中。
译文：
在流沙中的国家有 端国、玺 国，在昆仑虚的东南方。
另一种说法认为 端国、玺 国是海内设置的郡，不把它们称为郡县，是因为它们处在流沙中的缘故。
原文：
⑷国在流沙外者大夏、竖沙、居繇、月支之国。
译文：
在流沙以外的国家，有大夏国、竖沙国、居繇国、月支国。
原文：
⑸西胡白玉山在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南。
昆仑山在西胡西。皆在西北。
译文：
西胡白玉山在大夏国的东面，苍梧山在白玉山的西南面，它们都在流沙的西面，昆仑虚的东南面。
昆仑山在西胡的西面。总的位置都在西北地区。
原文：
⑹雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。
译文：
雷泽之中有一位雷神，龙的身体人的脑袋，正在鼓动他的肚子。在吴地的西面。
原文：
⑺都州在海中。一曰郁州。
译文：
都州在大海里。另一说法认为都州叫做郁州。
原文：
⑻琅邪台在渤海间，琅邪之东。其北有山。
一曰在海间。
译文：
琅邪台在渤海中间，琅邪山的东面。琅邪台的北面有山。
另一种说法是在大海中间。
原文：
⑼韩雁在海中，都州南。
译文：
韩雁在大海中，位于都州的南面。
原文：
⑽始鸠在海中，辕厉南。
译文：
始鸠在大海中，位于辕厉的南面。
原文：
⑾会稽山在楚南。
译文：
会稽山在楚地的南面。
原文：
建平元年四月丙戌(音虚)，待诏太常属臣望校治，待中光禄勋臣龚、待中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。
卷十四【大荒东经】
原文：
⑴东海之外大壑(音褐)，少昊之国。少昊孺帝颛顼(音专虚)于此，弃其琴瑟。
译文：
东海以外有一深得不知底的沟壑，是少昊建国的地方。少昊就在这里抚养帝颛顼成长，帝颛顼幼时的琴瑟丢弃在这里。
原文：
⑵有甘山者，甘水出焉，生甘渊。
译文：
有一座甘山，甘水发源于紫，然后流汇成甘渊。
原文：
⑶大荒东南隅有山，名皮母地丘。
译文：
大荒的东南角有座山，叫做皮母地丘。
原文：
⑷东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
译文：
东海海外，大荒当中，有座大言山，那里是日月升起之地。
原文：
⑸有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。
有一大人踆(音蹲)其上，张其两耳。
译文：
有个叫波谷山的地方，那里有个大人国。有大人做买卖的集市，集市叫做大人堂。有一个大人正蹲在上面，张开他的两只耳朵。
原文：
⑹有小人国，名靖人。
译文：
有个小人国，那里的人被称作靖人。
原文：
⑺有神，人面兽身，名曰犁 (音灵)之尸。
译文：
有一位神灵，人的面目野兽的身体，名叫犁 尸
原文:
⑻有潏(音玉)山，杨水出焉。
译文：
有座潏山，杨水从这里发端。
原文：
⑼有 (音归)国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴(音皮)。
译文：
有个有 国，那里的人以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。
原文：
⑽大荒之中， 有山名曰合虚，日月所出。
译文：
在大荒当中，有座山叫做合虚山，是日月升起的地方。
原文：
⑾有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。
译文：
有一个中容国。帝俊生了中容，中容国的人吃野兽的肉、树木的果实，能驯化驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。
原文：
⑿有东口之山，名曰明星，日月所出。
译文：
有座东口山，也叫做明星山，是日月升起的地方。
原文：
⒀有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、
罴(音皮)。
译文：
有个白民国。帝俊生了帝鸿，帝鸿生了白民，白民国的人以销为姓，以黄米为食，能够驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。
原文：
⒁有青丘之国， 有狐，九尾。
译文：
有个青丘国，有一种狐狸，有九条尾巴。
原文：
⒂有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。
译文：
有个黑齿国。帝俊生黑齿，国人以姜为性，以黄米为食，能驱使四种野兽。
原文：
⒃有夏州之国。有盖余之国。
译文：
有个夏州国。还有个盖余国。
原文：
⒄有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
译文：
有一位神人，八个脑袋都是人的面目，老虎的身体十条尾巴，名叫天吴。
原文：
⒅大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀（音冒），日月所出。
名曰折丹——东方曰折，
来风曰俊——处东极以出入风。
译文：
在大荒当中，有三座高山分别叫做鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是日月升起的地方。
有个神人名叫折丹，东方人单称他为折，
从东方吹来的风称作俊，他就处在大地的东极主管风起风停。
12
原文：
⒆东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺 （未详），
黄帝生 。禺 生禺京。
禺京处北海， 禺 处东海，是惟海神。
译文：
在东海的岛屿上，有一位神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条黄色的蛇，脚底下踩踏着两条黄色的蛇，名叫禺 。
黄帝生了禺 ，禺 生了禺京。
禺京住在北海，禺 住在东海，都是海神。
原文：
⒇有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。
译文：
有座招摇山，融水从这里发端。有国名叫玄股，国人以黄米为食，能驱使四种野兽。
原文：
(21)有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。
王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。
河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。
帝舜生戏，戏生遥民。
译文：
有个因民国，那里的人姓勾以(?)为食物。
有个人叫王亥，他用两手抓着一只鸟，正在吃鸟的头。
王亥把一群肥牛寄养在有易、水神河伯那里。
有易把王亥杀死，没收了那群肥牛。
河伯顾念与有易的情谊，便帮助有易的族人偷偷地逃出来，在野兽出没的地方建立国家，他们正在吃野兽肉，这个国家叫摇民国。
另一种说法认为帝舜生了戏，戏的后代就是摇民。
PS：(?)——原文里可能漏了字，一般解释是“黍”字。
原文：
(22)海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。
译文：
海内之中有两个人，名叫女丑。女丑有一只能驱使的大蟹。
原文：
(23)大荒之中，有山名曰孽摇頵羝（音晕低）。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。
有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出皆载于鸟。
译文：
大荒当中，有一座山名叫孽摇頵羝。山上有棵扶桑树，高耸三百里，叶子的形状像芥菜叶。有个山谷叫做温源谷。汤谷上面也长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载于鸟(三足乌)的背上。
原文：
(24)有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸；
译文：
有一位神灵，长着人的面目、狗的耳朵、野兽的身体，耳朵上穿着两条青蛇，名叫奢比尸；
原文：
(25)有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司回。
译文：
有一群长着五彩羽毛的鸟，相对而舞，天帝帝俊从天上下来和它们交友。帝俊在下界的两座祭坛，由这群五彩鸟掌管着。
原文：
(26)大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所生。
译文：
在大荒当中，有一座猗天苏门山，是日月升起的地方。
12
原文：
(27)有 (音熏)民之国。
有綦（音齐）山。
又有摇山。
有 (音赠)山，又有门户山，又有盛山。
又有待山。有五采之鸟。
译文：
有个国家叫 民国。
有座綦山。
又有座摇山。
又有座 山。又有座门户山。又有座盛山。
又有座待山。还有一群五彩鸟。
原文：
(28)东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。
有中容之国。
译文：
在东荒当中，有座壑明俊疾山，是日月升地方。
这里有个中容国。
原文：
(29)东北海外，又有三青马、三骓、甘华。爰有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、
甘柤(音楂)。百谷所在。
译文：
在东北海外，又有三青马、三骓马、甘华树。这里还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉怪兽、甘华树、甘柤树。这里生长着各类谷物。
原文：
(30)有女和月母之国。
有人名曰 (音婉)——北方曰 ，
来之风曰 (音演)——是处东极隅以止日月，使无相间出，司其短长。
译文：
有个国家叫女和月母国。
有人名叫 ，北方人称作 ，
从那里吹来的风称作 ，处在大地的东北角以便控制太阳和月亮，使不要交相错乱地出没，掌握它们升起落下时间的长短。
原文：
(31)大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。
应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。
译文：
在大荒的东北角上，有一座凶犁土丘山。
应龙就住在这座山的最南端，因为杀了蚩尤和夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就得到大雨。
原文:
(32)东海中有流波山，入海七千里。
其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日是月，其声如雷，名曰夔(音葵)。
黄帝得之，以其皮为鼓，橛(音绝)以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
译文：
东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方。
山上有一种野兽，形状像普通的牛，是青苍色的身子却没有犄角，仅有一条腿，出入海水时就一定有大风大雨相伴随，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如同雷响，名叫夔。
黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，以此威震天下。
12
卷十五【大荒南经】
原文：
⑴南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰 (音触)踢。
有三青兽相并，名曰双双。
译文：
在南海以外，赤水的西岸，流沙的东面，有一种野兽，左右各有一个头，名叫 踢。
有三只青色的野兽交相合并着，名称是双双。
原文：
⑵有阿山者。南海之中，有氾(音泛)天之山，赤水穷焉。
赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均所葬也。爰有文贝、离俞、 (音吃)久、鹰、贾、委维、熊、罴、象、豹、狼、视肉。
译文：
有座山叫阿山。南海的当中，有一座氾天山，赤水最终流到这座山。
在赤水的东岸，有个地方叫苍梧野，帝舜与叔均葬在那里。随葬着文贝、离俞、 久、老鹰、贾、委维、熊、罴、大象、老虎、豹子、狼、视肉。
原文：
⑶有荣山，荣水出焉。
黑水之南，有玄蛇食麈(音主)。
译文：
有座荣山，荣水从这里发端。
黑水的南面，有一玄蛇正在吞食一头麈。
原文：
⑷有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。
黄鸟于巫山，司此玄蛇。
译文：
有座巫山，西面有黄鸟。天帝的神药，就藏在巫山的八个斋舍中。
黄鸟在巫山上，监视着那条玄蛇。
原文：
⑸大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。
有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。
有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒。
北旁名曰少和之渊，
南旁名曰从渊，舜之所浴也。
译文：
大荒当中，有座不庭山，这里是荣水的尽头。
有一种人长着三个身体，帝俊(疑为帝舜)的妻子叫娥皇，这三身国的人就是他们的后代子孙。三身国的人姓姚，吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。
这里有一个四方形的深渊，四个角都通向外界，北边与黑水相连，南边和大荒相通。
北侧的渊称作少和渊，
南侧的渊称作从渊，是帝舜沐浴的地方。
原文：
⑹又有成山，甘水穷焉。
有季禺之国，颛顼(音专需)之子，食黍。
有羽民之国，其民皆生毛羽。
有卵民之国，其民皆生卵。
译文：
有座成山，是甘水的尽头。
有个季禺国，是颛顼的后代，以黄米为食。
有个羽民国，那里的人混身长着羽毛。
有个卵民国，那里的人是卵生而不是胎生。
原文：
⑺大荒之中，有不姜之山，黑水穷焉。
又有贾山，汔(音汽)水出焉。
又有言山。
又有登备之山。
有恝恝(音契)之山。
又有蒲山，澧(音礼)水出焉。
又有隗(音伟)山，其西有丹，其东有玉。
又南有山，漂水出焉。
有尾山。
有翠山。
译文：
大荒当中，有座不姜山，是黑水的尽头。
又有座贾山，汔水从这里发端。
又有座言山。
又有座登备山。
有座恝恝之山。
又有座蒲山，澧水从这里发端。
又有座隗山，山的西面产丹雘，山的东面产玉石。
再向南是有山，漂水从这里发端。
有座尾山。
有座翠山。
原文：
⑻有盈民之国，於姓，黍食。又有人方食木叶。
译文：
有个盈民国，国人以於为姓，以黄米为食。又有人正在吃树叶。
原文：
⑼有不死之国，阿姓，甘木是食。
译文：
有个不死国，国人以阿为姓，以甘木为食。
原文:
⑽大荒之中，有山名曰去痓(音至)。南极果，北不成，去痓果。
译文：
大荒当中，有座名为去痓的大山。
南极果，北不成，去痓果。(此句疑为巫咒)
原文：
⑾南海渚(音煮)中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。
译文：
南海的岛屿上，有神灵，人的面目，耳朵上穿着两条青蛇，脚下踩着两条赤蛇，名叫不廷胡余。
原文：
⑿有神名曰因因乎，南方曰因乎，夸风曰乎民，处南极以出入风。
译文：
有神灵名叫因因乎，南方人称其为因乎，从南方吹来的风被称为乎民，他处在大地的南极主管风起风停。
原文：
⒀有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。
有缗(音错)渊。少昊生倍伐降处缗渊。
有水四方，名曰俊坛。
译文：
有座襄山。又有座重阴山。有个人正在吃野兽，名叫季厘。
帝俊生了季厘，所以称作季厘国。
有个缗渊。少昊生了倍伐，倍伐被贬住在缗渊。
有四方的水潭，名叫俊坛。
原文：
⒁有臷(音直)民之国。帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。
巫臷民盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。
爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。
爰有百兽，相群爰处。
百谷所聚。
译文：
有个臷民国。帝舜生了无淫，无淫被贬在臷这个地方居住，他的子孙就是所谓的巫臷民。
巫臷民姓朌，吃五谷粮食，不从事纺织，却也有衣服穿；不从事耕种，却也有食物可吃。这里有能歌善舞的鸟，鸾鸟自在地歌唱，凤鸟自由地舞蹈。
这里又有各种各样的野兽，群居相处。
还是各种农作物汇聚的地方。
原文：
⒂大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。
译文：
大荒当中，有座名叫融天的大山，海水从南面流进这座山。
原文：
⒃有人曰凿齿，羿杀之。
译文：
有个名叫凿齿的人，被后羿所杀。
原文：
⒄有蜮(音域)山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扜弓射黄蛇，名曰蜮
人。
译文：
有座蜮山，山里有个蜮民国，这里的人姓桑，吃黄米饭，也以捕猎蜮为食。有人正在拉弓射黄蛇，名叫蜮人。
原文：
⒅有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。
枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。
译文：
有座宋山，山里有种赤蛇，名叫育蛇。山中有种树，名叫枫木。
枫木，蚩尤遗弃的枷锁化为了枫木。
原文：
⒆有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。
译文：
有个人有个神人正咬着老虎的尾巴，名叫祖状尸。
原文：
⒇有小人，名曰焦侥之国， (音几)姓，嘉谷是食。
译文：
有一种小人，名叫焦侥国，国人姓 ，以嘉谷为食。
原文：
(21)大荒之中，有山名 (音朽)涂之山，青水穷焉。
有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨。有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。
译文：
大荒当中，有座山名叫 涂山，这是青水的尽头。
有座云雨山，山上有棵名叫栾的树。大禹攻打云雨，发现红色岩石上生长着这棵栾树，黄色的茎干，红色的枝条，青色的叶子，诸帝就到这里来采药。
原文：
(22)有国曰颛顼(音专需)，生伯服，食黍。
有鼬姓之国。
有苕山。
又有宗山。
又有姓山。
又有壑山。
又有陈州山。
又有东州山。
又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。
译文：
有个颛顼国，颛顼生了伯服，以黄米为食。
有个以鼬为姓的国家。
有座苕山。
又有座宗山。
又有座姓山。
又有座壑山。
又有座陈州山。
又有座东州山。
又有座白水山，白水从这里发端，白水汇聚成了白渊，昆吾的老师在这里沐浴。
原文：
(23)有人名曰张宏，在海上捕鱼。海中有张宏之国，食鱼，使四鸟。
译文：
有个名叫张宏的人，在海上捕鱼。大海之中有个张宏国，当地人以鱼为食，驱使四种野兽。
原文：
(24)有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩(音欢)头。鲧(音滚)妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。
驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣(音起巨)，穋(音路)杨是食。有驩头之国。
译文：
有一种人，长着鸟的嘴，生有翅膀，正在海上捕鱼。
在大荒当中，有个人名叫驩头。鲧的妻子是士敬，士敬生个儿子叫炎融，炎融生了驩头。
驩头长着人的面孔而鸟一样的嘴，生有翅膀，吃海中的鱼，借助着翅膀行走。也以芑苣，穋杨为食。于是有了驩头国。
原文：
(25)帝尧、帝喾(音库)、帝舜葬于岳山。爰有文贝、离俞、 久、鹰、委维、视肉、熊、罴、虎、豹；朱木、青华，玄实。有申山者。
译文：
帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。随葬着文贝、离俞、 久、鹰、委维、视肉、 熊、罴、虎、豹；朱木、青华，玄实。有申山者。
原文：
(26)大荒之中，有山名曰天台高山，海水入焉。
译文：
大荒当中，有座天台高山，海水从这里流入。
原文：
(27)东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。
译文：
在东南海外，甘水之间，有个羲和国。这里有个叫羲和的女子，正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子，是帝俊的妻子，生了十个太阳。
原文：
(28)有盖犹之山者，其上有甘柤(音楂)，枝干皆赤，黄叶，白华，黑实。东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马，有赤马，名曰三骓(音追)。有视肉。
译文：
有座盖犹山，山上生长着甘柤树，枝条和茎干都是红的，叶子是黄的，花是白的，果实是黑的。在这座山的东端还生长有甘华树，枝条和茎干都是红色的，叶子是黄的。有青色的马。还有红色的马，名叫三骓。还有视肉。
原文：
(29)有小人，名曰菌人。
译文：
有一种十分矮小的人，名叫菌人。
原文：
(30)有南类之山。爰有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华。百谷所在。
译文：
有座南类山。这里有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华树。各类谷物都有生长。
卷十六【大荒南经】
原文：
⑴西北海之外，大荒之隅(音域)，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。
有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。
有禹攻共工国山。
译文：
在西北海以外，大荒的一域，有座山从中分裂而没有合拢，名叫不周负子，有两头黄色的野兽守护着它。
有一条水名叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。
有一座禹攻共工国山。
原文：
⑵有国名曰淑士，颛顼(音专需)之子。
译文：
有个国家名叫淑士国，这里的人是帝颛顼的子孙后代。
原文：
⑶有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。
译文：
有十个神人，名叫女娲肠，就是女娲的肠子变化而成神的，在称作栗广的原野上；他们拦断道路而居住。
原文：
⑷有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。
译文：
有个人名叫石夷，从北方吹来的风称作韦，他处在大地的西北角掌管日月运行的时间。
原文：
⑸有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。
译文：
有一种五彩的鸟，头上有冠，名叫狂鸟。
原文：
⑹有大泽之长山。有白氏之国。
译文：
大泽之中的长山。有个白氏国。
原文：
⑺西北海之外，赤水之东，有长胫(音劲)之国。
译文：
西北海外，赤水以东，有个长胫国。
原文：
⑻有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。
帝俊生后稷，稷降以谷。稷之弟曰台玺，生叔均。
叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。
有赤国妻氏。有双山。
译文：
有个西周国，西周国人姓姬，吃稻谷。有个人正在耕田，名叫叔均。
帝俊生了后稷，后稷把各种谷物的种子从天上带到下界。
后稷的弟弟叫台玺，台玺生了叔均。叔均于是代替父亲和后稷播种各种谷物，创造了耕田的方法。
有个赤国妻氏。有座双山。
原文：
⑼西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。
译文：
西海以外，大荒当中，有个名叫方山的地方，山上有一种青色的树，名叫柜格松，是日月出入的地方。
原文：
⑽西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。
译文：
西北海以外，赤水以西，有个先民国，以稻谷为食，驱使着四种野兽。
原文：
⑾有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
译文：
有个北狄国，黄帝的孙子名叫始均，始均后代就是北狄人。
原文：
⑿有芒山。
有桂山。
有榣(音)山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
译文：
有座芒山。
有座桂山。
有座榣山，山上有个人，号称太子长琴。
颛顼生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，
太子长琴居住在榣山的时候，开始创作乐而风行世间。
原文：
⒀有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
译文：
有三种长着五彩羽毛的鸟：一种叫皇鸟，一种叫鸾鸟，一种叫凤鸟。
原文：
⒁有虫状如菟，胸以后者裸不见，青如猨(音猿)状。
译文：
有一种野兽的形状像兔子，胸脯以后的部分没有毛而又看不见，这是因为它像猿猴一样蹲立青色的毛皮把它裸露的部分遮住了。
原文：
⒂大荒之中，有山名曰丰沮(音举)玉门，日月所入。
译文：
大荒当中，有座山名叫丰沮玉门，是日月降落的地方。
原文：
⒃有灵山，巫咸、巫即、巫朌(音坟)、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
译文：
有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十位巫师，从这里上下天地，各类药物都可以在这里找到。
原文：
⒄西有王母之山、壑山、海山。
有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。
爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹、多银铁。
鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。
译文：
西方有王母山、壑山、海山。
有个沃国，沃民便居住在这里。生活在沃野的人，吃的是凤鸟产的蛋，喝的是甘露。凡是他们心里想要的，都能品尝的到。
这里还有甘华、甘柤、白柳，视肉、三骓马、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹，盛产银、铁。
鸾鸟自由地歌唱，凤鸟自在地舞蹈，各类的野兽，都成群居住在这里和平的相处，所以这里才被称作沃野。
原文：
⒅有三青鸟，赤首黑目，一名曰大 (音黎)，一曰少 ，一名曰青鸟。
译文：
有三只青色的鸟，赤红色的头黑色的眼睛，一只名叫大 ，一只名叫少 ,一只名叫青鸟。
原文：
⒆有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。
译文：
有一座轩辕台，人们不敢把箭射向西边，因为他们敬畏轩辕台的威灵。
原文：
⒇大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水，名曰三淖(音闹)，昆吾之所食也。
译文：
大荒当中，有座龙山，是日月降落的地方。有三处水泽，名叫三淖，是昆吾捕食的地方。
原文：
(21)有人衣青，以袂(音妹)蔽面，名曰女丑之尸。
译文：
有个人穿着青色的衣服，用袖子遮住面目，名叫女丑尸。
原文：
(22)有女子之国。
译文：
有个女子国。
原文：
(23)有桃山。
有 (音芒)山。
有桂山。
有于土山。
译文：
有座桃山。
有座有 山。
有座桂山。
有座于土山。
原文：
(24)有丈夫之国。
译文：
有个丈夫国。
原文：
(25)有弇(音掩)州之国，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之凤。
译文：
有个弇州国，有一种五彩鸟正仰头向天，名叫鸣鸟。这里有擅长各种音乐歌舞的凤鸟。
12
原文：
(26)有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。
译文：
有个轩辕国。这里的人把居住在江河山岭的南边当作吉利，即使早夭的人寿命都能达到八百岁。
原文：
(27)西海陼(音煮)中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
译文：
在西海的岛屿上，有位神灵，长着人的面孔鸟的身体，耳朵上穿挂着两条青蛇，脚底下踩踏着两条赤蛇，名叫弇兹。
原文：
(28)大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖(音巨)天门，日月所入。
有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。
颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛(音穷)下地。
下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
译文：
大荒当中，有座山名为日月山，是天空的枢纽。吴姖天门，是日月降落的地方。
有位神灵，人的面目没有手臂，两脚反勾在头上，名叫嘘。
颛顼生了老童，老童生了重还有黎，天帝命令颛顼将重献给上天，命令黎留在人间。
黎在人间生了噎，噎居住在西极，掌管日月星辰的行程次序。
原文：
(29)有人反臂，名曰天虞。
译文：
有个人手臂是反着长的，名叫天虞。
原文：
(30)有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：
有个女子正在给月亮沐浴。帝俊的妻子常羲，生了十二个月亮，于是开始给月亮洗澡。
原文：
(31)有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍(音文)、黄鷔(音敖)、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
译文：
有座玄丹山。有种五色鸟，人的面目还长着头发。还有青鴍(音文)、黄鷔(音敖)、青鸟、黄鸟，这四种鸟聚集的地方那个国家就会灭亡。
原文:
(32)有池，名孟翼之攻颛顼之池。
译文：
有个水池，名叫孟翼之攻颛顼之池。
原文：
(33)大荒之中，有山名曰鏖鏊钜(敖敖巨)，日月所入者。
译文：
大荒当中，有座山名叫鏖鏊钜，那里是日月降落的地方。
原文：
(34)有兽，左右有首，名曰屏蓬。
译文：
有一种兽，左右各有一个脑袋，名叫屏蓬。
原文：
(35)有巫山者。
有壑山者。
有金门之山，有人名曰黄姖(音巨)之尸。
有比翼之鸟。
有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。
有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
译文：
有座叫做巫山的山。
又有座叫做壑山的山。
有座金门山，山上有个人名叫黄姖尸。
有比翼鸟。
有一种白鸟，长着青色的翅膀，黄色的尾巴，黑色的喙。
有一种红色的狗，名叫天犬，它所降临的地方都会发生战争。
原文：
(36)西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。
有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。
其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。
有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
译文：
西海以南，流沙边沿，赤水后面，黑水的前面，有座大山，名叫昆仑丘。
有神灵，人的面目老虎的身躯，身上有花纹长有尾巴，混身都是白色的，居住在昆仑丘。
山下弱水冲刷出的深渊环绕着大山，山外有一座炎火山，把东西丢进去就会燃烧起来。
有人头戴玉胜，满口老虎般的利齿，有一条豹子似的尾巴，在洞穴中居住，名叫西王母。
这座山上万物应有尽有。
原文：
(37)大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。
译文：
大荒之中，有座山名叫常阳山，是日月降落的地方。
原文：
(38)有寒荒之国。有二人女祭、女薎(音蔑)。
译文：
有个寒荒国。那里有两个人女祭和女薎。
原文：
(39)有寿麻之国。
南岳娶州山女，名曰女虔。
女虔生季格，季格生寿麻。
寿麻正立无景，疾呼无响。
爰有大暑，不可以往。
译文：
有个寿麻国。
南岳娶了州山的女子，名叫女虔。
女虔生了季格，季格生了寿麻。
寿麻端正站在太阳底下也也没影子，大声呼喊也不会有回声。
寿麻国异常炎热，人们无法前往。
原文：
(40)有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀(音杰)于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。
译文：
有个人没有脑袋，拿着戈和盾站立着，名叫夏耕尸。
当初成汤讨伐夏桀在章山这个地方大战，击败了夏桀，成汤当场斩杀了夏耕，夏耕尸却站了起来，发现自己没有脑袋了，为了逃避成汤接下来的惩罚，于是窜入了巫山之中。
原文：
(41)有人名曰吴回，奇左，是无右臂。
译文：
有个人名叫吴回，只有左臂，没有右臂。
原文：
(42)有盖山之国。有树，赤皮枝干，青叶，名曰朱木。
译文：
有个盖山国。有一种树，赤红的树皮和枝干，青色的叶子，名叫朱木。
原文：
(43)有一臂民。
译文：
有一种只有一只臂膀的人。
原文：
(44)大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。
译文：
大荒当中，有座山，名叫大荒山，是日月降落的地方。有一个人他有三个面目，他是颛顼的儿子，三张面孔一只臂膀，三面人不会死去的，这就是所谓的大荒原野。
原文：
(45)西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。
开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。
此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
译文：
西南海外，赤水以南，流沙以西，有个人耳朵上穿着两条青蛇，驾乘着两条龙，名字叫做夏后开。
他三次上天作客(或他献给上天三个嫔妃)，得到了天帝的乐曲《九辩》与《九歌》回到人间。
这里就是所谓的天穆原野，高达二千仞，夏后启在此开始演奏《九招》乐曲。
原文：
(46)有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝(音契)生互人，是能上下于天。
译文：
有个互人国。炎帝的孙子名叫灵恝的生了互人，互人可以上下于天地之间。
原文：
(47)有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。
风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
译文：
有一种鱼一侧是干枯的，名叫鱼妇。颛顼死后又即复生。
风从北方吹来，天于是涌出大水如泉，蛇于是变化成为鱼，这便是所谓的鱼妇。而死去的颛顼就是趁蛇鱼变化的机会重新复生的。
原文：
(48)有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰 (音触)鸟。
译文：
有一种青鸟，身体是黄色的，脚是赤红色的，六个脑袋，名叫 鸟。
原文：
(49)有大巫山。
有金之山。
西南，大荒之中隅，有偏句、常羊之山。
译文：
有座大巫山。
有座金山。
在西南，大荒中部的一个地域，有偏句山和常羊山。
原文：
按：夏后开即启，避汉景帝讳云。
译文：
按：夏后开就是夏后启，为避汉景帝刘启的名讳而改的。
卷十七【大荒北经】
原文：
⑴东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼(音专需)与九嫔葬焉。
爰有 (音吃)久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。
有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴(音皮)、黄蛇、视肉、璿(音玄)瑰、瑶碧，皆出卫于山。
丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。
丘西有沈渊，颛顼所浴。
译文：
在东北海以外，大荒当中，黄河流经的地方，有座附禺山，帝颛顼与他的九个妃嫔葬在这座山。随葬品有 久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。还有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、老虎、豹子、熊、罴、黄蛇、视肉、璿瑰、瑶碧，都埋在墓葬的周围。
墓葬是方圆三百里小丘，丘南面有帝俊的竹林，竹子大得可以做成船。
竹林的南面有个赤泽水，名叫封渊。有三棵不生长枝条的桑树。
丘的西面有个沈渊，是帝颛顼沐浴的地方。
原文：
⑵有胡不与之国，烈姓，黍食。
译文：
有个胡不与国，国人以烈为姓，以黄米为食。
原文：
⑶大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。蜚蛭(音翡窒)，四翼。有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。
译文：
大荒当中，有座山名叫不咸，有个肃慎氏国。有一种名叫蜚蛭的虫，长着四只翅膀。还有种蛇，长着野兽的头蛇的身体，名叫琴虫。
原文：
⑷有人名曰大人。有大人之国，厘姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈(音主)。
译文：
有一种人名叫大人。有个大人国，当地人以厘为姓，以黄米为食。有一种大青蛇，头是黄色的，能吞吃麈鹿。
原文：
⑸有榆山。有鲧攻程州之山。
译文：
有座榆山。有座鲧攻程州山。
原文：
⑹大荒之中，有山名曰衡天。
有先民之山。
有 (音盘)木千里。
译文：
大荒当中，有座山名叫衡天。
有座先民山。
有一棵盘根错节绵延一千里的大树。
原文：
⑺有叔歜(音触)国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴(音皮)。
有黑虫如熊状，名曰猎猎。
译文：
有个叔歜国，是颛顼的后代，以黄米为食，能驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。
有种黑虫形状像熊，名叫猎猎。
原文：
⑻有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。
译文：
有个北齐国，当地人以姜为姓，能驱使老虎、豹子、熊、罴。
原文：
⑼大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。
其西有山，名曰禹所积石。
译文：
大荒当中，有座山名叫先槛大逢山，是黄河水和济水流入的地方，海水从北面灌注到这里。它的西边也有座山，名叫禹所积石山。
原文：
⑽有阳山者。
有顺山者，顺水出焉。
有始州之国，有丹山。
译文：
有座阳山。
有个叫顺山的地方，是顺水的源头。
有个始州国，有座丹山。
原文：
⑾有大泽方千里，群鸟所解。
译文：
有个大泽方圆千里，是各种禽鸟脱去旧羽毛再生新羽毛的地方。
原文：
⑿有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。
禹生均国，均国生役采，役采生修鞈(音荚)，修鞈杀绰人。
帝念之，潜为之国，是此毛民。
译文：
有信毛民国，国人姓依，以黄米为食，能驱使四种野兽。
大禹生了均国，均国生了役采，役采生了修鞈，修鞈杀了绰人。
大禹哀念绰人被杀，暗地里帮绰人的子孙后代建成国家，就是这个毛民国。
原文：
⒀有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。
北海之渚(音煮)中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
译文：
有个儋耳国，当地人姓任，是禺号的后的代，以稻谷为食。
北海的岛屿中，有位神灵，人的面目鸟的身体，耳朵上穿着两条青蛇，脚下踩着两条赤蛇，名叫禺强。
原文：
⒁大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。
有神，九首人面鸟身，名曰九凤。
又有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
译文：
大荒当中，有座山名叫北极天柜，海水从北面灌注到这里。
有位神灵，九个脑袋人的面目鸟的身体，名叫九凤。
又有位神灵嘴里衔着蛇手上拿着蛇，形装是老虎的头人的身体，有四个蹄子和长长臂肘，名叫强良。
原文：
⒂大荒之中，有山名曰成都载天。
有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。
后土生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
译文：
大荒当中，有座山名叫成都载天。
有个人耳朵上穿着两长黄蛇，手上握着两黄蛇，名叫夸父。
后土生了信，信生了夸父。
夸父不自量力，想要追赶太阳的影子，一直追到了禺谷。他喝光了黄河的水还不解渴，又赶去喝大泽的水，没能到达，死在了这里。
应龙之前杀死了蚩尤，又杀了夸父，于是去了南方居住，所以南方经常下雨。
原文：
⒃又有无肠之国，是任姓。无继子，食鱼。
译文：
又有一个无肠国，国人以任为姓。是无继的后代子孙，以捕鱼为食。
12
原文：
⒄共工臣名曰相繇(音谣)，九首蛇身，自环，食于九土；其所歍(音巫)所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。
禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。
禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。
译文：
共工的臣子名叫相繇，九个脑袋蛇的身体，它把自己盘成一圈，九个脑袋分别就食于九个地方；它喷吐过的和经过的地方，就会变成恶沼，不是辛辣刺鼻就是变苦，百兽都不能生存。
大禹治理洪水，杀死了相繇，它流出的血水腥臭难闻，沾到的土地不能种植庄稼，而且会水涝成灾，让人无法居住。
大禹打算填塞这些地方，但屡次填塞却屡次塌陷，于是把它挖成大池子，诸帝就利用挖出的泥土建造了几座高台。诸帝台位于昆仑山的北面。
原文：
⒅有岳之山。寻竹生焉。
译文：
有座岳山。寻竹生长在这里。
原文：
⒆大荒之中，有名山曰不句，海水入焉。
译文：
大荒当中，有座山名叫不句，海水从这里灌入。
原文：
⒇有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。
有人衣青衣，名曰黄帝女魃。
蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙畜水。
蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
魃不得复上，所居不雨。
叔均言之帝，后置之赤水之北。
叔均乃为田祖。
魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。
译文：
有个叫系昆山的地方，有座共工台，射箭的人不敢向北射箭。
有个人人穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃.
蚩尤起兵攻伐黄帝，黄帝于是命令应龙攻打冀州原野。应龙蓄水。
蚩尤就请来了风伯和雨师，降下大风大雨。
黄帝又命令天女魃出战，于是雨就停了，黄帝趁势杀了蚩尤。
女魃却因此无法再回天上，她居住的地方就不会下雨。
叔均于是向黄帝进言，让女魃住到了赤水以北。
叔均是被尊为田祖。
女魃时常会离开她居住的地方，如果想请她离开，就祷告说：“神啊请到北方去！”事先清除水道，疏通大小沟渠。
原文：
(21)有人方食鱼，名曰深目民之国，朌(音坟)姓，食鱼。
译文 ：
有个人正在食鱼，名叫深目民国，以朌为姓，以鱼为食。
原文：
(22)有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子献。
译文：
有座钟山。有个女子穿着青色的衣服，名叫赤水女子献。
原文：
(23)大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉。
有人名曰犬戎。
黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。
有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。
译文：
大荒当中，有座山名叫融父山，顺水流入这座山。
有个人名叫犬戎。
黄帝生了苗龙，苗龙生了融吾，融吾生了弄明，弄明生了白犬，这白犬有一公一母而自相配偶，便生成犬戎族人，吃肉类食物。
有一种赤红色的野兽，形状像普通的马却没有脑袋，名叫戎宣王尸。
原文：
(24)有山名曰齐州之山、君山、鬵(音赠)山、鲜野山、鱼山。
译文：
有几座山分别叫齐州山、君山、、鬵山、鲜野山、鱼山。
原文：
(25)有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。
译文：
有个人只有一只眼睛，生在面目正中。
另一种说法认为，他姓威，是少昊的儿子，以黄米为食。
原文：
(26)有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。
译文：
有个被称为继无的民族，继无族人姓任，是无骨的子孙，以空气和鱼为食。
原文：
(27)西北海外，流沙之东，有国曰中 (音扁)，颛顼之子，食黍。
译文：
西北海之外，流沙以东，有个国家叫中 ，是颛顼的后代，以黄米为食。
原文：
(28)有国名曰赖丘。
有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。
译文：
有个国家名叫赖丘。
有个犬戎国。有位神灵，人的面目野兽的身体，名叫犬戎。
原文：
(29)西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。
颛顼生驩(音欢)头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。
有山名曰章山。
译文：
西北海之外，黑水以北，有种人长着翅膀，名叫苗民。
颛顼生了驩头，驩头生了苗民，苗民以厘为姓，以肉为食。
有座山名叫章山。
原文：
(30)大荒之中，有衡石山、九阴山、泂(音囧)野之山，
上有赤树，青叶赤华，名曰若木。
译文：
大荒当中，有衡石山、九阴山、泂野山，
山上有一赤红色的树，青色的叶子赤红的花，名叫若木。
原文：
(31)有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。
译文：
有个牛黎国。有种人没有骨头，是儋耳的后代。
原文：
(32)西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
译文：
西北海之外，赤水的北面，有座章尾山。
有位神灵，人的面目蛇的身体混身赤红，眼睛是竖着长的眯成了一条缝，它闭上眼睛天就变得晦暗，睁开眼睛天就变的明亮，它不吃不睡不呼吸，以风雨为食。他就是烛九阴，也就是传说中的烛龙。
卷十八【海内经】
原文：
⑴东海之内，北海之隅(音域)，有国名曰朝鲜；
天毒，其人水居，偎人爱之。
译文：
在东海以内，北海一域，有个国家名叫朝鲜；
有个天毒，天毒的人居住在水上，他们互相依靠相亲相爱。
原文：
⑵西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
译文：
西海以内，流沙当中，有个国名叫壑市。
原文：
⑶西海之内，流沙之西，有国名曰氾(音泛)叶。
译文：
西海以内，流沙的西面，有个国名叫氾叶。
原文：
⑷流沙之西，有鸟山者，三水出焉。
爰有黄金、璿(音玄)瑰、丹货、银铁，皆流于此中。
又有淮山，好水出焉。
译文：
流沙以西，有个叫鸟山的地方，三条河从这里发端。
这里出产的黄金、璿瑰、丹货、银铁，都出产于这些河流中。
还有座淮山，好水从这里发端。
原文：
⑸流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。
黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。
韩流擢(音卓)首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
译文：
流沙以东，黑水以西，有朝云国和司彘国。
黄帝的妻子雷祖，生了昌意。
昌意被贬到若水，生了韩流。
韩流韩流脑袋很长、小小的耳、人的面孔、猪的长嘴、身上长着麟片、罗圈腿、猪的蹄子，娶淖子族人中叫阿女的为妻，生下帝颛顼。
原文：
⑹流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。
译文：
流沙以东，黑水之间，有座山名叫不死山。
原文：
⑺华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。
译文：
华山青水以东，有座山名叫肇山。有个人名叫柏高，柏高在这里上下天地之间。
原文：
⑻西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。
爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。
鸾鸟自歌，凤鸟自儛(音舞)，灵寿实华，草木所聚。
爰有百兽，相群爰处。
此草也，冬夏不死。
译文：
西南黑水之间，有个都广原野，后稷就埋葬在这里。
这里出产膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各种谷物自然成长，冬夏都能播种。
原文：
⑼南海之外，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。
译文：
南海以外，黑水青水之间，有种树名叫若木，若水从这里发端。
原文：
⑽有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡(音软)蛇，木食。
译文：
⑽有个禺中国。有个列襄之国。
有座灵山，山有一种赤蛇攀爬在树木上，名曰蝡蛇，以树木为食。
原文：
⑾有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。
译文：
有个盐长国。有一种人长着鸟的脑袋，名叫鸟氏。
原文：
⑿有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九欘(音竹)，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大昊爰过，黄帝所为。
译文：
有九个山丘，相互间有水路相连：分别是陶唐丘、有叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。
有一种树，青色的叶子紫色的枝干，开黑色的花结黄色的果，树高百仞没有枝杈，树顶上有九根弯蜒曲折的桠枝，树底下有九条盘旋交错的根节，它的果实像麻子，叶子像针芒。
大昊来过里，黄帝种下了这棵树。
原文：
⒀有窫窳，龙首，是食人。
有青兽，人面，名是曰猩猩。
译文：
有个窫窳，龙的脑袋，会吃人。
有种青兽，人的面目，名叫猩猩。
原文：
⒁西南有巴国。大昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
译文：
西南有个巴国。大昊生了咸鸟，咸鸟生了乘厘，乘厘生了后照，后照的后代被称为巴人。
原文：
⒂有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。
有巴遂山，渑(音绳)水出焉。
译文：
有个国名叫流黄辛氏，它的疆域之中有块方原三百里的地方，那里经常会扬起尘土。
有座巴遂山，渑水从这里发端。
原文：
⒃又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。
译文：
又有个朱卷国。有种黑蛇，青色的头，能吃大象。
原文：
⒄南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵(音肿)，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
译文:
南方有种赣巨人，人的面目长长的手臂，身被黑毛，脚掌是反着长的，见到人笑它也笑，于是嘴唇就翻上来挡到了自己的眼睛，人们就借机赶快逃走。
原文：
⒅又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖(音但)之。
译文：
又有种黑人，老虎的脑袋鸟的脚，两手拿着蛇，正在吃。
原文：
⒆有嬴(音营)民，鸟足，有封豕。
译文：
有种被嬴民的人，长着鸟的脚，有封豕。
原文:
⒇有人曰苗民。
有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃(音沾)冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
译文：
有个人叫做苗民。
有位神灵，人的脑袋蛇的身体，长长的身体就像车辕，左右各有一个脑袋，穿紫色的衣服，
头戴旃冠，名叫延维，人主得到并好生奉养他的话，就能称伯霸天下。
12
原文：
(21)有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。
凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。
译文：
有种鸾鸟天生会歌唱，凤鸟天生会舞踏。
凤鸟头上的花纹是“德”字，翅膀上的花纹是“顺”字，胸脯上的花纹是“仁”字，脊背上的花纹是“义”字，它一出现就会使天下太平。
原文：
(22)又有青兽如菟(音兔)，名曰 (音菌)狗，有翠鸟。有孔鸟。
译文：
又有一种青兽长的象兔子，名叫 狗，有一种翠鸟。有一种孔鸟。
原文：
(23)南海之内，
有衡山，
有菌山，
有桂山。
有山名三天子之都。
译文：
南海以内，
有座衡山，
有座菌山，
有座桂山。
有座山名三天子之都。
原文:
(24)南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷(音疑)山，舜之所葬，在长沙零陵界中。
译文：
南方有个苍梧丘，山中有个苍梧渊，渊中有座九嶷山，舜帝埋葬在这里，在长沙零陵的地界当中。
原文：
(25)北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。
有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳(音议)鸟。
又有不距之山，巧倕(音垂)葬其西。
译文：
北海以内，有座蛇山，蛇水从这里发端，向东流入大海。
有一种五彩之鸟，成群地飞起能遮蔽一乡的天空，名叫翳鸟。
还有座不距山，巧倕便葬在不距山的西面。
原文：
(26)北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。
译文：
北海以内，在北海以内，有一个反绑着戴刑具、带着戈而图谋叛逆的臣子，名叫相顾尸。
原文：
(27)伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。
译文：
伯夷父生了西岳，西岳生了先龙，先龙的后代便是氐羌，氐羌的人姓乞。
原文：
(28)北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。
有大玄之山。
有玄丘之民。
有大幽之国。
有赤胫之民。
译文：
北海以内，有座山，名叫幽都山，黑水从这里发端。山上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。
有个大玄山。
有一种玄丘民。
有个大幽国。
有种赤胫民。
原文：
(29)有钉灵之国，其民从膝以下有毛，马蹄善走。
译文：
有个钉灵国，那里的人从膝以下都长着毛，生着马蹄善于奔跑。
原文：
(30)炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳(音书)。
始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。
译文：
炎帝的孙子伯陵，伯陵与吴权的妻子阿女缘妇私通，缘妇怀孕三年，生下了鼓、延、殳三个孩子。
原文：
(31)黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
译文：
黄帝生了骆明，骆明生了白马，白马就是鲧。
原文：
(32)帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。
番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
译文：
帝俊生了禺号，禺号生了淫梁，淫梁生了番禺，番禺发明了舟。
番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，吉光发明了用木头做车的方法。
原文：
(33)少昊生般，般是始为弓矢。
译文：
少昊生了般，般发明了弓箭。
原文：
(34)帝俊赐羿彤弓素矰(音增)，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
译文：
帝俊赐给后羿彤弓素矰，让他以此匡扶人间，后羿从此开始去人间救助人间的各种艰苦。
原文：
(35)帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。
译文：
帝俊生了晏龙，晏龙发明了琴瑟。
原文：
(36)帝俊有子八人，是始为歌舞。
译文：
帝俊有八个儿子，他们开始创作出歌曲和舞蹈。
原文：
(37)帝俊生三身,三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。
大比赤阴，是始为国。
禹、鲧是始布土，定九州。
译文：
帝俊生了三身，三身生了义均，这位义均便是所谓的巧倕，从此开始发明了世间的各种工艺技巧。后稷开始播种各类谷物。后稷的孙子叔均，发明了牛耕。
大比赤阴，创立了国家的概念。
禹、鲧两人开创治水工程，平定了九州的水患。
原文:
(38)炎帝之妻，赤水之子听訞(音妖)生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
译文：
炎帝的妻子，也就是赤水族的听訞生了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融被贬到江水这个地方，生了共工。共工生了术器，术器的头是平顶方形，他恢复了祖父祝融的土地，但仍然居住在江水。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣将一年划分为十个二月。
原文：
(39)洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。
鲧复生禹。
帝乃命禹卒布土以定九州。
译文：
人间洪水滔天。鲧于是偷来了天帝的息壤用来堙埋洪水，而没得到天帝的同意。天帝于是命令祝融将鲧斩于羽地的郊外。
鲧的有个遗腹子禹。
天帝命令禹规划水利平定九州水患。
