从墨竹工卡到拉萨 墨竹工卡县中学

今日在南周看到一篇游记,题目就叫从墨竹工卡到拉萨。

我放下报纸,穿着西服衬衣,打着领带,站在窗口,思绪回到几年前去拉萨的路上。

我骑车去拉萨,这辆车我叫它拉萨宝贝,它没有锁,因为在旅程中,我从来不锁它,在茶店喝甜茶,附近的小孩就骑着走了,店主嘿嘿笑,开始我很急,但过了不久,孩子们就将车还回来。后来,车不见,我就坐着等,好奇的孩子总会将车送回来。

墨竹工卡是通往拉萨的最后一个县城,在此后的70公里道路上便不再有山,因为海拔5000米的米拉山口已经在身后。从此以后便是一马平原。那晚6点我和老李翻越米拉山口,到达墨竹工卡,迎接我们的是一个热闹的集市,顽强的落日将这集市和其中升腾的烟雾照耀的刺目。我们在集市附近找了一家旅店安顿下来,到街上花了5块钱洗了澡,就是一间间的沿街的木质隔间洗淋浴。我和老李已经1周没有洗澡了,身上都是带着甜味的牛粪的味道。明天要到布达拉宫前磕长头,应该洗漱干净。

这是最后一站,我们从成都出发时,驼包里曾有几十公斤的东西,沿途不是丢弃便是送人。现在驼包已经没有东西,所有的衣物都在身上,一件理塘买的二手的外套——款式是当地人喜欢的,还带着甜茶的味道,一条骑行中裤,一双烂泥浸泡了一层又一层的灰色的跑鞋(它原来是蓝色的)。

太阳还没有下山,我和医生老李坐在集市里的昏暗的小馆子里喝甜茶。惋惜这次旅行就快要结束了。30天来,我还不是非常了解我的旅伴,却到了无话不说的地步,至少我是这样。过去的一个月中,我们曾在雅江为一个受伤的女孩包扎伤口。在排龙桥断了之后,我们曾帮助脱水的另一个女孩恢复意识,在野外,我们没有足够的医疗条件,也没有办法将他送到前面的鲁朗。我们便一起面朝拉萨方向叩起长头,祈望能有辆车通过——那时候排龙桥断了,我们已经一天没有看到人和车——除了扣长头的家庭。但长头确实招徕了运气,一辆工程车正经过,上面还坐着喇嘛——我们喜极而泣,相互拥抱,将女孩和自己都送上了车。我们曾在路中央躺下,一起看着天上的云彩,霸占一条主干道,然后聊点自己的工作和家庭。我们在每一座垭口撒龙达,为家人祈祷。我们一起推着车在5000米的地方走最后100米,我们在据说是帕隆藏布江源头的地方喝过冰凉的雪山水,我们在塌方群的泥泞地里,在齐膝深的地方扛过车,我们曾在山溪毁道的地方和当地的藏民一起将一辆卡车推过刺骨的山溪。我们一起在露天洗温泉,一起和藏族姑娘开荤段子,和小喇嘛打闹,看兀鹫吞噬荒野中的肉块,被藏狗追逐而一起坠入青稞田。我们一起进牧民的篷子喝茶。因为跨过牧民的灶头而被主人家里带刀的精装汉子们怒目相视。

那次远行,出发的地方发生了地震,终点则经历过一场革命。山道毁坏,公路崩阻。

我们只要歇停,便去和藏族青年一起喝茶、打桌球。在某地年度赛会上遇到走私客加他,戴着宽檐的帽子,曾是中越战争中的老兵,回来后便跑印度和中国之间的走私贸易,他曾崇拜毛。现在则回归了传统信仰。他见识很广,说起山那边的见闻非常好听。见解也很特别。

流浪歌手乘来是安多人。他和他那帮子藏族青年的团体出落各种酒吧,四处旅行。激进,也很无力。

来自拉萨的学者和官员丹珠受过良好的教育,中文说的非常好,抑扬顿挫。他代表着卫藏的知识精英,从不在陌生人面前谈论敏感话题,但很显然,他们有保留意见,而且根深蒂固,他们肯定会是革命的左右力量。

我们和这些人聊天,甚至为了继续聊天,改变行程。在巴塘和喇嘛一起步行,在林芝昆虫学家一起爬山抓甲虫。还有个独立制片人,说要拍我们的故事,在芒康和他喝完酒之后,这个很二的导演,竟然因为一声爆炸(突然停电了)而吓得不知所措,执意要我们护送他在黑夜里回他的旅店。次日趁着他还没有起来,我们早早的扔下他出发了。

现在距离拉萨只有70公里,行程就要结束。我们早上洗漱整齐,6点便上路。途中遇到了冰雹,沿着拉萨河。等到了距离拉萨20公里的地方,天上下去了磅礴的大雨,我们在一处汉地风格的村子歇脚,离拉萨越近,藏族风格的彩色房子便都换成了抑郁的灰色的土房子,衣装也都是汉人的样子,开着拖拉机,大咧咧的在门口说话。我和老李,将口袋里最后半包烟分着抽完了——这20公里真是痛苦——我们就这样到底了。

每次痛苦的翻阅山口,我都在设想终点有美丽的藏族姑娘捧着青稞酒和哈达,等待我们。这是做梦。雨没有停的意思,我们强起,在磅礴大雨中骑完最后20公里。一直到看到拉萨的路标,我们翻上最后一座小坡,在小坡的顶上,雨停了,布达拉宫的巍峨的身躯在不远处的河边,太阳适时的出来,将她照耀的山山金光——尽管没有活佛,他依然是圣殿。

我们使出所有的力量,将头盔抛向空中。拉萨这个名字还是神圣的。破坏神圣气氛的是那些穿着绿军装的士兵,他们列队守护着进入市区的大桥。双眼迅速区分过往的藏人和汉人。但这已经和旅途无关了,我们的旅途到这里结束了。

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