爱华网----------转自天涯，作者南海风沙
前言： 写这篇文章要冒一定风险，因为无论学识深浅相貌研媸的所有女人和一些为数不少且队伍日渐壮大的天生犯贱还自以海纳百川心胸为荣耀的男人都会在阅览不到三行之后，便对本人的心理心态生活境况加以揣测然后妄下定论，以看似客观其实质无赖的方式回击事实。既然本人注定难逃被众人剖析而后抨击的命运故在此先下手为强，分别说明一下回击本人的男女网友的状态和心态，而后再坦白自己的状态心态，我是个理智的人，不会单方面揭露别人的缺点，所以请各位网友尤其是女同胞们看到最后，因为本文的后半部分我会大谈男人的劣根性和自己的心理。 还有我提醒大家，不要以人的生活环境和心理状况否定他的所言所行。就像鲁迅偷看弟妹洗澡但我们不能否认他的作品。曹操虽奸诈残忍但他的确是个伟大的军事家政治家和诗人。武则天虽淫乱不羁但她的确是女中豪杰。所以大家如若还通过揣测本人心理状况来否定本人所言的话那就是中国人劣根性的最好表现。就好像如果“床前明月光，疑是地上霜”若不是出自诗仙李白之手而是一个平庸人的话，那国人一定会唾其为才疏学浅之辈的打油诗。在说如今，如果名人和草民都爱抬杠的话，那前者就是雄辩，后者是强词夺理。如果富人和穷人同时搞婚外恋，那人们一定会说富人是享受生活，而唾穷人伤风败俗。这就是中国人的特色，说好听点儿是以层次论人，说直接点就是看人下菜碟儿。所以大家回帖时一定要谨慎，不要做出既否认本人又不幸被本人言中的扇自己耳光的行为。 （本人郑重声明三点：1.既然是转形期的中国女人，本人以下所有文字都针对70年以后出生20岁以上非处的都市女性。2.本文是没有深思熟虑的仓促之作，故十分随意凌乱。3.本人的目的并不是想否定女人，相反女性有着男人无法比拟伟大一面，尤其是当她成为一个母亲的时候，那种无私高尚的美德胸怀和坚强无比的精神力量会表现的淋漓尽致让人发自肺腑的为之赞叹。当然少数败类人母除外。所以我只想强调一些令人不禁呕吐的社会丑陋面，以警世那些还未成家又对女人充满美好幻想的准迷途青年。）
目录 （一）现今社会的三类女人 （二）回帖抨击我的三类男人 （三）引实例证明女人的劣质 （四）关于处女情结的问题 （五）我的女神 （一）现今社会的三类女人 第一，匍匐在大树下乘凉且自认得到显著物质回报且到处炫耀的妖烧女人 第二，在男人身上可能不只一次的输掉赌注后变得歇斯底里的残羹冷炙。 第三，自身条件有限又比较自量缺乏冒险精神所以选择退而求其次以保来日进可攻，退可守，立于不败之地的精明女人。
回帖抨击我的也无外以上三类女人，只不过第一种女人很少罢了，因为中国转型期的女人是种极现实又摆脱不了低俗本质的动物，有空上网看帖还不看小资杂志，而且深夜上网的女人多数相貌较差，俗语：男吃女睡。睡眠不足会影响到女人在男人身上猎取物质的效果。 下面我在四个方面浅淡一下转型期的中国女人 1.女人的爱情 女人看似复杂其实简单的很，因为她们把爱情当作毕生也是最大的事业，而爱情又是两个人的事情，所以女人的爱情完全是针对男人设定的。无论对爱情笼统的概括还是深刻的剖析最后都会得到其核心的两个字——物质，在核心的周围还环绕着一些其他辅助条件，在日常生活中经常可以听到女人吐露这些辅助条件，例如男人的学识，男人的人品，男人的性格等等。而核心和辅助条件就像法律一样是女人自己决定并可以随时变更填充的。所以每个女人的核心和辅助条件都不同，女人对核心也就是物质的标准她可以直接了当的告诉你，所以不必多言。而研究其余辅助条件的具体内容也是没有实际意义的，因为对男人来说这些辅助条件比起核心的物质就像灰尘般的微不足道完全可以忽略不计，但对女人而言却有着其至关重要的存在价值。
前面我说过，对男人而言只要有核心就可以忽略其他辅助条件掌握女人的爱情，掌握了爱情也就获得了女人。当一个男人的核心即物质达到或超过女人的标准后你就会能在一段时期获得这个女人，而核心又具有可变性，这种弹性形变发生的时间和程度与女人的生活环境成正比，如果女人处在一个周围物质都比她原先核心高的环境中，那么她对物质的要求也会随之改变。这从女人漂洋过海就会一去不返的普遍现象中可以证实。故一个女人离开男人也不外是你的物质不再达到女人的标准罢了。其实人都是随环境改变的，但男人由于视野较开阔逻辑思维较客观的原因都会先从自身下手，然后努力的缩小自身与环境的距离。这种差别原本是由女人本性决定的不是错误，但转型期的中国女人因比西方女性自身素质差没有宗教信仰等原因导致既想缩短或超越周身环境而又不究其自身原因，而是一味的追逐物质差距，所以现今我国的女人都抱着不劳而获坐享其成的处世心态。由此就可以解释为何在发达国家女性心中神圣的婚姻在转型期的中国女人身上却是一场最大的赌博。唯女人与小人难养也，本人不得不佩服先人的智慧，一语道破了女人的本质。即只要你能在物质上满足她们的胃口那么你就基本获取了这个女人。举个例子，比如两个曾出生入死的男性友人，即使他日一个富甲一方，一个落魄街头，富贵方都不会鄙视落魄方，没准还会念及先日的友情伸出援助之手。而女人和小人是同类，也就是喂不饱的兔子填不满的无底洞，当你不能满足其物质要求时她们就会毫不犹豫的舍你而去然后投入别人的怀抱。
既然女人的爱情是核心的物质加辅助条件那么爱情本身就完全是个幌子，在近代社会词典中是不存在的。物质不用说社会词典中自有定义，而那些辅助条件由于数量体积的可变性故无法找到一个适当的词语概括。既然事物无法以外观质量定义那就只好从用途上着手，具本人多年旁观目测加自身体验后发现与之最接近的只有一个，那就是牌坊。古时牌坊是对女人的一种侮辱，女人一直对其痛恨欲绝，但是女人的可悲本性又使她们无法放下这块牌坊。这是为什么呢？女人虽简单却不傻，因为她们知道牌坊对她们而言即是可以穿透道德底线的攻城利器同时又是防御舆论谴责的防护盔甲。多数女人在甩掉男人时都会不约而同的搬起牌坊加以掩饰，例如她们会说，你对我不够关心，你没有情趣等……但她们攻略一个可能遭到世人非议的男人时她们又会再次搬出牌坊用于抵挡，通常她们会说：比我爸年纪大怎么了？有妻儿又有什么关系？是日人黑人就不可以吗？我喜欢他的温柔体贴，我喜欢他有生活情趣。大家看，这块几乎万能的神奇牌坊是如此的具有不可思议的两面性。所以一个精明成熟女人最基本的一条就是能够很好的运用这块牌坊，用牌坊把自己武装起来，以便日后顶着世人的眼光言论肆意横行。
2.女人的兴趣 女人是非常低级趣味的，由于女人较之男性目光短浅，思想贫瘠，所以她们就会在自己最大的事业上不断的挖掘再挖掘，把本来虚无的爱情弄得复杂，这种做法有两个目的，一是填补自己的空虚获取最大的自我满足，二是为了混淆世人的视线以便干出一些见不得光的事情。当女人选择了一个达到其物质标准的男人后都就会在她们所谓的爱情上大做文章。既然自己最大的事业已经获得成功，生活进入了平稳阶段，那么思想贫瘠的她们就会做一些极其无聊的事情来寻求乐趣。而这些乐趣又始终无法脱离物质，所以有着庸俗本性的中国女人就会上演互相攀比无理取闹的戏剧。当一个男人安排烛光晚餐或捧出一千朵玫瑰时，她们那种心花怒放的样子就是女人努力把爱情弄得复杂的最佳体现。直接给她钱不好吗？她当然会欣然接受，但女人比小人还要靠前，她们对物质的追逐是从金钱上到精神上的，而中国女人又是极其的虚荣庸俗，所以这种精神享受到头来还是以最大限度的消耗物质为准则来进行。
本人平日最喜爱探讨军事历史，记得上高中时我曾问历史老师这样一个问题：为什么没有一个女同学喜欢看《失去的胜利》和《闪击英雄》呢？那位中年男老师言：女人远离战争。这句话当时我的理解是：女人比男人善良，看不得有人流血受伤。但是当我与几位女人经过了几轮交往之后，才知道女人其实要比男人狭隘自私冷漠的多，当你和她们谈论军事的时候她不是为了那些在战争中无辜惨死的人而痛心才皱眉侧目的，而是她们觉得这些东西对她们毕生追逐的爱情毫无帮助所以才不愿触及。记得我跟前任女友谈论希特勒的奋斗史时，她是那样的不屑一顾，但当她听我言希特勒与爱娃最后在地堡里结婚并双双自杀时却眼前一亮。我的观点是，不管希特勒是多么的残暴多么的自食其果，但他最后的结局不算悲哀，因为不管爱娃怎样低俗令人厌恶但毕竟她心甘情愿的陪着这个困兽犹斗的男人一起赴黄泉，在希特勒躲进地堡之前爱娃来找他，希特勒对其说：我已经是将死的人了，你还是赶紧离开这个是非之地吧。想必爱娃已在这位帝国元首身上获取了极大的物质，但她依然义无反顾的放弃了这些在中国女人看来最重要也是唯一的生存价值。这对男人而言这是多么难以奢求的事情呀，所以我说希特勒在女人方面是绝对成功的。而我女友的反应是：女人为了这种杀人如麻的魔鬼而死，真是不值。这句话看似她很有正义感，但却反应了女人的现实本质。艾森豪威尔就没有杀人如麻吗？斯大林难道不是魔鬼吗？如果我要再问女友：你觉得爱娃要是和他们两个一起死怎么样？我想她一定会说：那就不一样了，他们两个是正义使者，是救世主。
综上，女人的眼中是没有国家没有种族又不能明辨是非善恶的，她们的眼中只有男人和爱情，而她们判断一个男人好坏的所有逻辑出发点都是物质。所以在中国，许多成功人士就会以得到众多美艳女人而沾沾自喜，因为在中国这个拜金至道德伦斯的国家里，根据一个男人身边女人的多少，美艳的程度就可以大抵看出他的地位财富。 我想如果本人询问一个回帖漫骂的女网友：既然你全盘否定我的所述又极力反驳，那为何不写一篇男人的劣根性用事实回击呢？我想她一定会痛斥说：我没你那么闲！我没你那么神经！这是一句多么漏洞百出又足以映射不争事实的狡辩之言呀。本人试问，这年头男人再闲能闲过女人吗？如果男人真的是不思进取只会混混度日的话那为何女人在更方面的成就都不如男人呢？可能有人会强调社会对女人的一些限制，那我请问咱们的人民学府有存在男女学费分数不等的问题吗？为何越是高领域的地方女人的身影越少呢？原因只有一个，就是从男人身上获取物质才是女人最事倍功半的手段。所以她们有空思考这些问题还不如做些更实际更能换来物质享受的事情。本人也有工作生活，本人最感兴趣的话题是军事历史，但本人却本着客观看待一切的原则写下这篇文章。而本人前文说过，女人较之男人是不能正确看待更不能理性接受现实的，所以即使她们想写男人的劣根性也不知从何下笔。
3.女人的婚姻 每个中国女人的最大心思都会花在其一生最大的赌博上，那就是婚姻。多数女人又总说爱情决定婚姻，既然女人所说的爱情核心就是物质，那么决定婚姻也完全取决于物质。但女人喜好幻想贪图享受又不知痛定思痛，她们完全不顾忌古人对稳定平等婚姻的定律——门当户对。既然违反定律那么女人就难以避免落败的结局。想赌博的话必须持有筹码，而女人主要的筹码就是脸蛋身材再加上次要的学历和小小才艺，有了这些她们就可以放心大胆的与她们心目中理想的掌握充足物质的男性进行赌注。虽然如今成功男人很多，但是与那些自不量力又野心实足的女人相比还是沧海一粟。所以当一个女人涉足成功男人的领域时又免不了与其他有着同样想法女人进行一番较量，就像罗马角斗场上最后只会剩下一名角斗士一样胜算是很小的。但女人在抢夺男人方面是全能选手，她们不但能扮演角斗士还可以充当挑战赛中的拳击手，即先当某男的情妇，再在处心积虑不择手段的击败其原配夫人以便夺取合法妻子这条金腰带。这种坚忍不拔的耐力与其契而不舍的精神是发达国家妇女所望尘莫及的。当然不论角斗士拳击手都不可能不知疲倦的站在擂台上，必定有着其他业余生活，而此种女人即使台下也会热衷一夜情隐性卖淫这类活动。很多人对此都抱有疑问，为何不缺钱的女人也喜好龃龉之事呢？这种现象绝非偶然，而是如人类的职业病一样，即长期奋斗在同一工作岗位后的神经反应，就像某些弹钢琴的人会不自觉的用手指在桌面上敲击，卓别林的电影《摩登时代》就把此现象刻画得入木三分。而女人比之更甚，那个流水线工人在思想上极力想摆脱这种神经病态，但中国女人却在混淆是非低级趣味的本性驱使下大张旗鼓名正言顺的继续其世人之耻唾的行为。
日常生活中我们经常会听到女人这样说：男人都不是好东西！每当我听到这句话时都会哭笑不得。说这种话的女人都是在赌博中出局的失败者，女人永远不会认识反省自己的错误，而是一味的强调别人的种种不是。既然是赌注就会有输有赢，既然当赌徒就要愿赌服输，这是无可非议的游戏规则。但是当轮盘上的小球转过自己的号码时女赌徒们就会无一例外的不分青红皂白的把罪过加在世间所有的男人身上。一个男人如果在牌桌上输钱后也会心情郁闷情绪低落，但男人比较理性，他们只会怨自己手气不好或指责同桌人出老千暗算自己，不会迁怒街上的陌生路人。但女人就算遭人暗算也绝对不会找庄家出气，而是把满腔怨气全部倾泻在其他无辜男人身上，即使你和她相距千里也会遭其诅咒。例如你娶了一位输过赌注的女人，某天你问她为何会输庄家是谁时，这种凌弱怕强只会伤及无辜的本性就会爆发出来。她会阴沉着脸埋怨你说：爱我就要包容我，接受我的一切。你们男人都这样在乎我的过去。而后还会对你心存疑虑。这是多么荒谬的行为呀，之前男人对她的种种不是，竟然全部发泄在你的身上。虽然只是一句话，但却引申了一个恐怖事实，试想，如果一天女人统治世界，那么本分善良忠厚朴实的男人定会每天承受无妄的灭顶之灾，而真正祸国殃民的能够博取其欢心的恶人小人却会高官厚禄横行于世。
4.女人不能客观看待问题的特点 女人的身份学识可从从她的气质谈吐轻易判断得出且不出左右三尺。至于女人的心态更是如北京护城河虽虫草混杂碍人视线但由于无法摆脱本身肤浅的先天不足故依然能够一竿见底。其实不论男人女人都是一种极虚荣的社会动物，只不过较之男性女人更爱装清高矜持而已，在如今这个物欲横流的年代，在这个明娼暗妓肆意横行的此时，还是有众多喜好龃龉之事的女人放不下那块始终被她们所指责的牌坊。如今女人的虚荣虚伪和狭隘心胸已到了令大千世人叹为观止的地步，当你的所言所做符合女人的理论时，她们会不论真伪是非就对你哪怕是伤天害理冒天下之大不违行为做出肯定并大肆赞扬。但倘若你的言行与她的思想有哪怕有一毫偏差你就会遭到女人毫无逻辑可言的反击，轻则一个白眼暗唾，重则一通诅咒漫骂，更有甚者还会牵连到你的直系亲属。很多时候女人的智商和一个幼儿园小孩相差无几，只要交过女友的男人都很清楚女人和孩子同样喜欢问一些愚蠢问题，不过面对纯真的小朋友，我们可以直截了当的用真理来回答，而对女人你若胆敢说真话，那只能期盼历年清明节的扫墓活动能在此时发挥作用，希望家门列祖列宗能保佑你平安渡过灾难。我想显示器前的哪位男士要是像我今天这般对女友或妻子说出这番话来，且不论正确与否，恐怕你今晚是无法上她的床了。
记得去年我在京华时报上看到一则消息，内容讲一个男人对在公车上帮忙递钱买票的一位清秀女孩一见钟情，事后又为生命中的平凡过客而辗转反则久久难以忘怀，故做出登报致谢并留址欲交友的天方夜谭的不可思议之举。据记者访问其言至此共有两女一男三个陌生人回复，两位女性一至怂恿其继续愚昧行为且安慰道：虽人海茫茫但只要痴情君契而不舍定能江涸石泐如愿以偿。而男性读者虽言词过激但却与天下男人的观点一至：傻B，你丫脑子进水吧。当时看到三位读者如此之大的反差后本人很是匪夷所思，不知女人是真的幼稚还是居心叵测想看他人笑话。
本人曾一度活跃于某文学论坛，那时我写古诗的兴趣还未消退，喜欢用别人的四字网名写藏头诗。我见一位女版主的网名是四字并十分怪异，又赶上当时无所事事，所以初来此地的我就坐在马桶上憋出了一首藏头诗送给她，怎料却使其心花怒放，把我其他的一些随笔烂作一通精华。但是日后我们初次在MSN闲聊时我的快言快语却导致其暴跳如雷。我本来就个坦率的人，在网上更没有必要违心说话，毕竟这是我国最言论自由的地方了。当我听到她大言不惭的叙述上星期甩到未婚夫然后当人家情妇的经历后，我本能的回应了两个字：婊子！然后立即收线。
纵观历史，中国自古直言不讳的史人无不凄惨收场，这位恼羞成怒的女版主效仿当年西施迫害伍子胥的做法吹管理员的枕边风把我踢出论坛。不过我很庆幸她不是我的领导，否则我定会被其打翻在地，然后踏上一万之脚，让我永世不得翻身。现在回想起来我真是要感谢这位女同胞中的典范为本人敲响了警钟长鸣，否则本人定会在日后漫长险恶的人生旅途中遭女人暗算还浑然不觉。
（二）回帖抨击我的三类男人 1.那些衣食无忧又自认高素质高文化拥有广阔胸怀的的理论家。 2.虽知世态炎凉人间险恶但却在中国人劣根性的驱使下逃避现实本着事不关自高高挂起的当代最庞大群体。 3.自身条件不足又没骨气像哈巴狗一般在女人身边盘旋渴望得到其点滴施舍的部分犬男。
如上，三类与我唱反调男人的心态也是一目了然，所以本人就同中国男人的劣根性一并小谈，当然可能极不全面，因为本人没有研究男人的兴趣，而男人对本人的影响也不及女人深远。 第一种人其实根本没有看懂的我文章，他们对我文章的指责完全是一种对他人嘲笑的表现，以为本人与女人无缘，所以吃不着葡萄说葡萄酸。这年头女人本来就少，富人多吃多占也是事实。但许多人并不是生来就有钱，而是通过一定的努力在加之机缘巧合才小有所得。当屎壳郎变成鸡鸟后中国人的劣根性又会使其压抑许久的积怨爆发并几倍裂变，然后就似鸡鸟上树后拼命叫喊般，一边看着其胯下扭摆的美妇一边嘲笑着电视中的那些煤矿工人和穷大学生说：怎么样？羡慕忌妒恨吧？本来可能属于你们的女人现在排着队的让我骑！真是大快人心也！爽哉！下一个！这就是他们误以为本人身边没有女人故加以蔑视的回帖心态。恨人有，笑人无，中国人的普遍心态。
这种早年受挫心理留下阴影的人一旦掌权夺势是很可怕的，不论是希特勒老毛这类历史名人还是我这种平民百姓。记得我以前看过一篇文章，文中的男女主角在家做饭时正赶上电视中播放《上海滩》，于是男主角就随口问身边的女友：要是你的话会选择许文强还是丁力？女友破天荒令人颠破眼镜的说：我选丁力。男主角费解异常的追问：许文强那么完美，你怎么会？（的确中国没有几个男人能有发哥的风度气质）女友淡然的回答：丁力他很单纯，许文强满足了他三个愿望后他就死心塌地的跟着他了。而许文强不同，他心仪的女同学惨死又无辜的坐了三年牢，后来当上黑社会老大，像他那种思想极端的知识分子是很可怕。文中的女主角分析的完全正确，即使本人也无言以对。但一切被她言中的同时又暴露了女人以及她自己的隐晦面。事情不能光看外表，要往深层次和背后去挖掘。此女的一席话充分证实了本人的观点：1.揭露了女人和猫咪同样没立场没原则没良心的本性，说白了就是谁对她好她就跟谁，但在现今社会中女人的所指“好”无外是指充足的物质享受。现在的女大学生征婚就足以事实胜于雄辩。2.没有一个女人不喜欢大款＋帅哥，就像窈窕淑女君子好逑一样是不争的事实。此女一言证明了她就是我先前所述的第三类女人，即想过河吃梨又自知水性不好，无奈只能暂隔岸观火以待权宜之策。可怜那被迷雾盲眼视此此女为夜明珠掌中宝还在谷里飘飘然的涉世不深道行赏浅的男主角，我已在他头顶看到一团忽悠的绿色云彩，娶此类女人无疑是引潘金莲进门在身边埋定时炸弹呀！写到这里我要问那些唾沫已经喷到显示器上的网友一句：你敢拍胸脯保证这个女人会和男主角结连理并斯守终生吗？你敢保证她日后羽毛丰满后不会冲出她认为的束缚然后羁鸟脱樊笼，困龙入大海吗？反正我是不敢保证，当然我也同样不敢保证日后男主角变成始乱终弃之辈。所以本人在此背骂名也要奉劝各位男同胞，理性的看待你身边的她。忠言逆耳，这绝不是危言耸听。警惕呀！到此可能有人会问：照你这么说以后男人就别娶老婆了？非也，俗人入俗世，岂能摆脱食色性也。待后文我会用理论加自身实际论对策荐上策。
再来讨论反对我的第二类男人心态。此类人群队伍庞大且深透社会各阶层角落，在这类人身上我不想多费笔墨，因为这完全是中国人准确的说是中国男人的劣根性导致。这类人自觉知书达理胸怀广阔打着善待女性和保护弱者的旗帜与本人大唱反调，但殊不知他们这种看似正义的行为正落入小人与女人的圈套。不知大家想过没有，当你本着善意施舍路边乞丐时可能正在为其新居添灰购瓦，你满怀博爱之心对失学儿童慷慨解囊时，可知你这些早出晚归拼搏而来血汗钱早已消逝在小学校长和村支书的饭局中或辗转落入与其苟合的浪女之囊。这类男人无力改变社会又不敢与强权霸市抗衡，所以干脆倒转矛头指向本人这种为数极少敢于吐露箴言的快言快语之士，以便维护和满足自以为的坦荡正义实则狭隘的心胸。他们可恨可悲的所言所举把中国人的奴役性表现的淋漓尽致。既然说到男人就不得不说一下国人在几千年封建统治下所形成的奴役性，不过这篇文章不是讨论社会民族而是专门针对转型期的中国女人而作，所以在此我就简单的引用两个事实。其实一个合格的作者不是把千方百计的把他的思想灌输给读者，而是用实例引读者反思。虽然本人并不是合格的作者，但却努力的效仿。
当年日本侵略中国后在各地驻军，但北京通县其实只有一个日本兵，令世界人惊奇的现象此时上演了，人口不在少数的通县人居然毫不反抗不说还井然有序顺从在日人的淫威之下日出而耕，日落而息。加之本人看到香港澳门与内地的差距后曾一度怀疑国人是否更适合殖民地统治。其实回放历史较之得过且过的汉人游牧民族倒总是奋起反抗。我的一位在日本工作的同学曾对我说过这样一件事，他们会社中的一位课长在看过地雷战后这样问他：为什么这类黑白片中总是伪军比日军多？这是怎么回事？我的这位同学反应是非常迅速的，他立刻对其说：噢，你看的是下集，其实开始日军人多，但在上集中大半都死了，所以下集中就显出伪军多了。
我在说另外一个故事，那就是众所周知的南京大屠杀中向井敏明和野田毅进行杀人比赛的事情，我们的教课书上只记载批判了日军的惨无人道，而没有客观的看到事件本质。试问日人能有几把枪？多少发子弹？仅二人之力可能一次杀死200多中国人吗？事情真相是这样的，他们两人站在路口，每抓到一个中国人后就会让其再找一个人来代替自己以求免死，当国人欢欣雀跃的找到替死鬼后日人就会先将其杀死然后再重复继续，就这样区区两位日人一共杀死几百国人。这是多么可怕的民族劣根性呀！我想要是时间充足条件允许的话，两个日人可以不费一枪一弹杀光所有南京居民。这点教课书上是不会并可能永远不会记载的，这就是中国人的劣根性，不能看清实质，只会一味的指责别人，完全认知不到自己的不足。其实日本给过中国战争赔款，而我们伟大的周总理为了和人家建交而婉言谢绝。还有就是中国许多地方建设都是靠日本的无偿贷款，所以这就是为何中国政府不敢与之对抗只会在背后煽动百姓的原因了。关于这些问题本人不想在这里多谈，有兴趣的朋友可以与本人私下探讨。还有一点我要声明，战争本身就是残酷的，落后就要挨打，就要任人宰割，苏军攻克柏林时也曾大肆强奸德国妇女，而我们解放军在越南不但强暴妇女还用火焰喷射器把整村人烧死，其残暴程度和当年日人无异，只不过这些很多人都不得而知罢了。大家有没有想过德国一战的时候就是战败国，他们为什么能在短期内迅速崛起再次发动世界大战并席卷整个欧洲，弹丸日本被美国打得一片残垣断壁，但现在经济却跃居世界第二，这是什么原因呢？我想要是没有核武器的威慑当世界大战再次爆发时国人还是避免不了任人宰割的命运，而本人敢放狂言：到那时汉奸伪军绝对比几十年前还要多，大家看看我们中国人每时每刻都在放弃文化的行为就会知道我为何这样说了。话题有些不着边际了，总之第二类男人才是真正的女权主义。他们是中国男人的一面镜子，美丑尽显其中。
至于第三类嘛，既然是引女人帖回复再敲锣边添油加醋以望博取其欢心的犬男，那本人还有什么好说的呢？ 最后我在说一下删贴的人，这些人就是我上述所言中国人劣根性的最高表现，即被我说中痛处又不能接受对他们稍有不利的事实，然后咬着槽牙仪仗着自己手中的鸡毛令箭做出焚书坑儒之举。就好似你在街上大肆议论一个瘸子的腿但又被他听到后的结果，其虽力量不济，但也会竭尽全力对事实真相撕咬一番。 再有就是那种有枕边风情结自认很有正义感实质喜欢听任女人摆布的人，这类人连犬男都不如，因为没有骨气的犬男其实非常无奈，因为他们如若不拼命讨好女人恐怕连残羹冷炙都无法触及，而有枕边风情节的家伙连身为男人的立场都没有，所以无论其怎样毫无缘由的扼杀别人也都不足为奇了。 （三）引实例证明女人的劣质
我的一位绰号主力（单位篮球队的主力）的男同事和财务部的一个女人交往，半年前由于对方家长嫌弃主力穷便百般阻挠，甚至私下托付财务经理棒打鸳鸯。事后我听到时真是哭笑不得，这是什么素质的家长呀！不说回家管教自己女儿居然到单位来丢人现眼，真是没文化，还以为这时60年代有问题找组织呀。其实此女无论相貌学识还是家庭状况都不及同事主力，但由于出身卑微加之恶劣环境的影响使之一味的拜金，至于人格尊严早已消失尽贻。可以理解，毕竟是穷怕了。再外界压力和内在因素的作用下二人分手，对主力而言用脱离苦海形容更为贴切。后来见主力每日精神恍惚日渐消瘦我便把大学同学介绍给他，但一周不到主力这贱男就又吃回头草重新接纳了回心转意的前女友。事后他满怀歉意的请我吃饭时被我臭骂一通，我对其说好马不吃回头草，老话都是经过多年总结得出的结论，一定有它的道理。
主力拉着一张死人脸解释说：“她又回来找我，说是父母逼她才被迫向我提出分手的，前天下班后她在地铁口等着我，然后又一直哭着求我原谅，所以我才……” 我心平气和的劝他说：“女人和鳄鱼一样，眼泪都不值钱，而女人天生就是演员，随时可以声泪俱下，最重要的一点，女人的眼泪是给人看的，尤其是男人，这么简单的道理你都不知道。” 主力低头不语。 我又说：你以为她真的那么孝顺吗？现在还有几个女人会顾忌父母的意见？你要是有沃尔马1％股份你看她还会听她父母的话吗？当然，要是那样，不用你开口她父母也会把她洗干净送到你家。我再问你，现在20岁的女人嫁给80岁老头你觉得她们的父母能乐意女婿比自己还大吗？她们当人家情妇或卖淫的时候会顾忌父母的心情吗？你居然连这种谎话都信真是无药可救了。
“可是她回来找我了……”主力又要辩解。 我打断他说：“你知道吗？女人是种不堪寂寞一山望着一山高又好面子的动物，现在又不是旧社会，没有谁沾谁便宜一说。反正干什么都是男人买单，她又损失不了什么，顶多付出点时间，而时间又存不下，所以骑驴找马才是上策，她现在没找到合适的马，才回来骑你这头驴。还有就是你现在交了新女友，你们又是一单位的，她觉得没面子，所以才这么做的，这你还不明白。”
这时主力用疑惑的眼神看着我说：“以前XX就总跟我说，不让我理你，我怕你生气，所以一直没跟你说。” 此时我非常奇怪，因为我最讨厌那种势利眼的女人（人都挂相儿，一般八九不离十，看她那样就不是盏省油的灯。）所以即使经常见面，但我连招呼都不跟她打，应该跟她没有任何瓜葛呀？话说女人真的很势力，我记得她刚来单位不久就看主力长得帅把前男友甩了，记得有一次她来研发部找主力，正赶上主力去方便，于是她就和我搭话闲聊。现在的女人太直接了，她居然三句话就盘问起我的家境，估计已经成习惯了。
她问：“听主力说你爸在深圳有个两千人的工厂，你为什么还来这里上班？” 我对别人的东西没有兴趣，所以就随口说：“我爸是在那儿烧暖气的，主力没听清楚吧？” 女人本就现实，再加上我态度不好，听后她立刻收起笑容，然后不再理我。那是我就在想：不知道她脑子都用在什么地方了？也不想想，南方用供暖吗？ 话说主力也不聪明，那时他总是张口闭嘴我媳妇，我媳妇的，让我听着腻味，我问他：什么叫媳妇？他回答：结婚了呗。我说：错！只有两个人死了以后埋在一起才算真正的夫妻，就算经历过大风大浪最后走在一起的患难夫妻也免不了日后散伙。像你们这种吃几顿饭，一起鬼混两宿的食男色女也敢亵渎这两个字！主力像往常一样被我说得无言以对。话说当年刘备就是对关羽和张飞说“兄弟如手足，夫妻如衣服”后，二人才回家把老婆杀了然后和刘备一起上路的。
言归正传，我不解的问主力：“她为什么这样说？我没得罪过她？” 主力回答说：“你是没得罪她，不过她说你思想偏激，心理阴暗，还喜欢看动画片，所以我总跟你在一起没好处。” 我自认是个理性讲道理的人，所以我一点也不生气，我说：“我喜欢看日本动画和心理不很阳光明媚这我承认，但我怎么思想偏激了？” 主力说：“她说她们部门的某男同事以前思想很单纯的，但有一天突然高谈阔论说希特勒是伟人，红军八年抗日全是扯淡等等，而且说得有模有样的……当她问道你是从哪道听途说的，那个男同事回答是听你说的。还有以前她翻阅我的电脑时看到你写的那篇七个小矮人应该强暴白雪公主以便拿回应有报酬文章后，对你印象极其恶劣，所以总嘱咐我，你没事儿少理他，更别听他的歪理邪说。”
听完主力这一番话后我依然没有生气，我只是无奈的说：“她是女人，不懂军事历史，这没什么。她背后怎么说我和怂恿你疏远我是她的自由，也无所谓。但我今天所说的一切全是为你好，你听不进去我也没有办法，咱们就骑驴看账本，用事实证明吧。” 虽然我不是预言家，但由于女人太简单了，所以我还是能将她们看个透彻。不出我所言，两月未过主力女友就在生日后的第三天突然提出分手，那时主力才知道人家早找了一个开帕萨特的男人，听说是家人介绍的。其实人都是自私的，骑驴找马并没有错，但既然已经决定分手还拿了主力生日礼物（两千元的项链）就有点过分了，不过人家会说，谁让你蠢呀！活该！事后主力又拉着我去借酒消愁，两瓶啤酒就找不着北了，如果他痛斥女友无情的话也就罢了，他居然还袒护那个女人说，我要是跟你一样有房产有车就不会是这种下场了，听得我真想抽他两嘴巴，那丢人的样子我提都不想提。要不是看他高了，回去路上我非一脚把他从车上踹下去让他暴尸街头不可。
事后许多同事都说财务部的XX以前挺和气的，现在怎么连招呼都不跟人打了。 我笑言：“女人是男人的商标，男人是女人的价格。她现在升值了，所以翘翘尾巴也很正常。” 同事又问：“虽然开帕萨特的男人满街都是，但也不至于要这种女人呀。” 我说：“有两种可能：1.就像那些和女人站在同一阵营回帖骂我的男人一样，是个学历不低但人生观心理年龄相当幼稚的人，认为世界无限光明，明天会更好的孩子。他们完全看不清社会阴暗面和女人的庸俗实质，捡双破鞋还以为如获至宝在家偷着乐呢。2.就是像我一样家里有点钱衣食无忧但又不如我有思想的郊区小混混，和这种喜食天下蝌蚪的浪女一拍即合。不过第二种人只是抱着玩玩的心态不会吃大亏，第一种男人才叫可悲呢，本着相互尊重爱护的态度妄想改变这种骨子里就是娼妓的女人，早玩会和主力一个下场。”
同事笑言：“不管怎样，这回她父母肯定高兴了。” 我说：“她父母就好像《阿里巴巴与四十大盗》中那个总在街上卖自己女儿的父亲，不过与那个不听话总是伺机逃跑的女孩子不同，中国版的女儿不但不跑还会训斥其父说：没吃饭呀！大点声儿吆喝！ 如果说主力的遭遇让人郁闷，那同事王某就该卧轨了。王某是单位最老实最听话的模范丈夫了，他老婆比他大两岁，今年29，听说以前交过几个男朋友。王某每天下班就回家，从不跟我们一起喝酒，也从来不喝酒不会抽烟。像去歌厅这种事情打死他也不会干（我也从不去，至于原因后文有说明），我敢说他连歌厅门朝那边开都不知道。王某真是个好男人，对老婆可以说是无微不至，早请示，晚汇报，据其说工资卡还没结婚就以上缴，并包办所有家务，按说这样的老公女人应该知足了吧，毕竟你年纪大了，相貌也一般，虽然老公没有大能耐，但在外人面前你应该给这个除了生孩子之外什么事情都为你做了的男人留些余地。可惜在这个教育已经普及的大城市中还是有那么三两个人事儿不懂的妇人。话说五一时王某当医生的母亲发了两张北海公园门票，由于王某和他宝贝夫人预定要去世界公园所以就把两张票送给了一位家主北海附近的年长同事，反正也不是什么贵重东西，那位同事谢过后就准备隔天带着五岁的儿子然后一家三口去游玩。但这天晚上王某回家后老婆却大动肝火说：“你为什么不跟我商量？我昨晚听说你妈要发票后就应了一个同事把票送她，你让我怎么跟人家说？”王某很无奈：“你昨晚也没说，白天又不打个电话，我想咱们用不着才给同事的。”
王某的老婆说：“我没想到你会不跟我商量就擅自作主。”（汗！多么悲惨的男人呀，居然连几十块钱的东西都无法做主。事后王某向我叙述事情经过时我简直不相信自己的耳朵，不过更让人不敢相信的还在后面。） 事已至此，王某只好说：“那明天一早我就去买票再给人家。”（说真的，就算王某去也未必买得起，记得上次一个同事结婚大家出份子时知道他全部财产都被收缴就让他出一半，但想不到他居然连一百块钱都掏不出来。） “来不及了，人家明天8点就来拿票。” “那怎么办？我已经给同事了。” “你去要回来！”（居然说出这种话）
“现在已经快9点了，明天去行不行呀。” “明天就来不及了，你现在给同事打电话，然后去他家。”（我想即使在中国，能说出这种话的女人也不超过两位数）
事后王某没有与老婆发生任何争执就按照上级指示执行了。（从王某平时的一贯作风我敢断定，就算他吃熊心豹子胆喝王八血也不敢揭竿而起） 这件事情我是听王某自己说的，因为五一长假过后大家自然要讨论这些话题，当别人问那个年长同事北海是否人满为患时他回答想到人多所以没去，完全没提王某晚上去取票的事情。事后王某可能心理有些过意不去，就私下向我吐露，并嘱咐我不要声张。我不是个喜欢传闲话的人，我上学的时候非常厌恶那些打小报告上眼药水的同学，但这次我却破例背后四处散播这件千年难得一见的丑事。我知道自己这样做很不对，但是你自己都不要脸不要信誉了，还想指望别人替你保密吗？这件事后同事都称王某夫人圣母皇太后，只要王某老婆一来电话，同事就哄道：噢，圣母皇太后下旨了！
其实大家不要小看这件事，这关系到了一个人在社会上的信誉，你连这么微不足道的约定就没法遵守，那日后怎么为人处事呢？如果这事发生在老同学身上可能没有这么严重，但低头不见抬头见同事可就不同了。后来我和王某聊天时试探性的问：你老婆是不是京郊的？他惊讶的看着我：你怎么会知道？我好像没说过呀？ 如果王某只是承受如此量刑那你们就太小看转型期的中国女人了，王某的夫人不光从生活到精神上对其摧残虐待，甚至还剥夺了他身为男人的最基本的权利。 一次闲谈中我问王某：“你们打算要孩子吗？” 王某回答：“我老婆嫌麻烦说不要。” 我又问：“那你和你家人的意思呢？”
王某有些无奈：“我也不想要，因为生孩子很痛苦，我不看她受罪，但我爸我妈非让我们生。” 我安慰说：“嗨，老人嘛，毕竟思想传统，顺其自然吧。” 我自认能够看穿大多数女人的言行，但这次我二十几年的火眼英名竟然栽在一个铁道边出身的女人身上。我本以为王某的老婆是担心生产后会被油瓶断掉前进的道路，却怎料到此女此举竟是为了掩盖自己先日淫乱生活而烙下的无法洗刷的隐痕暗疮。 两个月前王某像中了头等奖般告诉我：“我媳妇怀孕了，已经两个月了。” 看他兴奋的样子我知道他以前说不想要孩子全是假话，于是我问：“没听你说呀，你们不是决定不要孩子了吗？”
王某说：“无意中怀上的，本来我媳妇不想要，但我嘴快，告诉了父母后，他们非让生。” 我又问：“那你丈母娘那边的？” 王某说：“他们也让生，尤其丈母娘特别高兴。” 我说：“那就生吧，反正你家条件允许，不会有养不起的问题。” 王某说：“我老婆身体弱，她说最近老感觉很累，没准会流产。” 我说：“还没怎么着就说这话？你媳妇以前做过吗” 王某摇摇头：“这是她第一次怀孕。” 此时我才意识道自己问了个很愚蠢的问题，因为她之前有过多少男人做过几回人流是否娼妓你都一无所知。 我安慰说：“放心吧，绝对没问题，她什么家务都不干有什么累的。” 就这样王某父母让儿媳辞去工作，在家专心保胎，而王某更是对其呵护倍至。但好男人都没有好下场，王某先是接到先兆性流产的通知，然后经过一番无力的挣扎之后终在上星期流产。当王某心急火燎的请假到医院后，我曾开玩笑般对身边的同事说：“医生就这样跟王某说，你老婆的子宫壁比糯米纸还薄，她刮过多少回呀？就这样还想要孩子？”
同事说：“你真没口德，小心王某听到跟你急。” 我微微一笑：“但愿是我无中生有。” 当第二天我见到王某那张锅底脸时就知道一切都不幸被我言中，我问：“怎么样？” 王某哭丧着脸说：“我妈同事说是习惯性流产，以后恐怕悬了。” 我又问：“那你家人的反应呢？” 王某说：“我妈很生气，丈母娘哭了。” 此时我心中真是为王某不平，一个出身医生世家的大好青年居然赶上这种糟糠之妻，真乃家门之不幸也。记得大一那会儿每当我听到有人称无法生育的女人为“不会下蛋的鸡”时我都会义愤填膺的与之理论。但如今看清女人的实质后，我会冷静的分析说：要看为什么不会下蛋？像这种之前犯下罪孽却日后让无辜老公一门以断子绝孙为代价来偿还的荡妇绝对要拖出去乱棍打死。
想到这里我试探性的说：“那你还不赶紧换个能生孩子的老婆。” 王某这没出息的东西居然说：“没关系，像我们这种情况可以领养一个。” 呜呼！我总算知道为何如今女人抛弃三从四德不说，还敢公然给男人戴绿帽后再恬不知耻的把自己的淫乱史编成书籍出售以唆使激励其他人效仿。其原因就因为现今社会上像这种把妇人压迫当享受的被虐狂男人像雨后春笋般的不断滋生。像同事王某夫妇都是阻碍人类道德前进的绊脚石，整顿这类拥有劣质思想的人群是法制道德社会责无旁贷刻不容缓的首要任务。
后来王某又问我：“你女朋女做过人流吗？” 我说：“我对她们是很关心的。我一般很注意，要是发现征召立刻处理，以免留下后遗症。”我可不想迫害与我无仇无怨的某无辜男士。 王某沉默了片刻说：“你以后要是赶上这种事怎么办？” 我不屑的回答：“你放心，想跟我结婚的女人必须是处女。”此时我心说：我可不要像你般找个身上留有别人没准还是洋人残渣的中古货。” 事情就是这个样子，到本文截止王某的老婆还在家挂牌养伤。 也许当你听到这件事的时候会用灯泡眼望着我：真的吗？开玩笑吧？如果不是赶巧到这里上班又邂逅王某我想自己一生也不会想到在世界某个角落还有这种令人郁闷至吐血的事情。不过王某夫人虽令人难以启齿，但却给我上了一堂至关重要的人生课。使我对女人尤其是今后的配偶有了更高的警惕性，以免大风大浪都闯过却败走在女人这座麦城上。
看着日后不知还要经历多少苦难的王某我眼前浮现出半年前的一件类似事件，那次我的呼机（我初恋女友送的，是我最重要的宝物之一）不小心摔坏了，所以我拜托一个在摩托罗拉维修中心上班的高中女同学修理，由于我们一直保持联系所以我知道她的境况，说起来我们还差点发生一段露水情缘，不过我很庆幸自己没有上她那条贼船。其实这个女同学处世还是不错的，待人亲切不会看人下菜碟儿，但是我不解为何不洁身自好的女人又都不懂得珍惜自己的身体，毕竟身体是她们从男人那里索取物质的唯一本钱。话说我把呼机交给这个女同学一星期后得到回复让我来取。由于上次见面仓促的关系我便在电话中与之闲聊。她告诉我她结婚了。我知道她两个月前刚堕完胎，于是开玩笑的说：“就算我不娶你，你也不要讹人家跟你结婚呀。”（我总爱和她开这种恶劣玩笑）电话那边沉默了片刻，然后又传出她很平淡的声音：“我没和他结婚，是别人。”
我愣了一下，然后说：“没听到你说呀，怎么？怕我不出份子呀？” 她回答：“前两天登记的，也没大办，就是双方家人吃了顿饭，所以没跟你说。” “那恭喜了。” “谢谢。” 接下来话筒两边一阵沉默，为了打破僵局我又不正经的说：“你可是大病出愈呀，新婚，行吗？”
她回答：“没关系，我老公挺体贴的。” 此时我为这个在赌博中出局的女赌徒心中一阵凄凉，为什么女人总是喜欢挺而走险呢？难道找个门当户对的人结婚不行吗？为何总是自己伤害自己的？不过比起这个自食其果的可怜女人我更同情她那个或许无能的丈夫。 后来她说：“呼机修好了，我知道你着急要，但我明天没时间，所以让我爱人给你送去。” 就这样隔天下班后我赶往朝外大街见到了她丈夫，同学的丈夫长得四方脸，看上去是个忠厚老实的人，见到我后很谨慎，打电话向老婆确认后才把东西给我。 我笑着说：“放心吧，这年头要骗也得骗手机呀。”
他看着我没有笑，看来不是个风趣的人。我不抽烟，为了表示谢意我邀请他吃饭。但他说我还得回家做饭后就走了。我猜他可能看我形象比他好又开车，所以误认为我是他老婆的前男友了，要不他的态度也不会那么冷漠。不知为何，望着他远去的背影我心中非常难过。
这件事情过后我很是迷惑，难道好男人最后都难逃捡破鞋穿的结局吗？但看到同事王某的情况后我只能说，在这个年代，女人心目中的好男人除了有钱还是有钱，除此之外就别无其他了。而她们之所以选择我心目中的好男人也只是输掉压根就无胜算的赌注后做出的权宜之计。我承认自己不论以男人的标准和女人的标准来衡量都不是好男人，但我要是和刚才那个男人同时向女同学求婚的话，她一定会选择我，因为能够在物质方面占绝对优势的人一定能看到胜利女神的微笑。可能显示器前的女性会对我的自信嗤之以鼻，但你们想过没有，男女之间是没有纯洁友谊的，如果她不是把我当做恋人候补的话是不会长期和我保持联系的。毕竟身边男人多，选择面也就大些。而她那次在我家过夜时我要上她简直易如反掌，要不是顾忌她以前和我初恋女友是同学加朋友的关系，我才不会放弃嘴边的肥肉呢。
我曾经冥思苦索，为何我身边和所见所闻都是此类女人呢？其实道理很简单，女人本性如此，只不过古时受封建礼教道德约束不能得志而已。而中国在转型期经济突飞猛进的同时思想教育没有同步发展，加之又丢弃了先人的优良礼教，使得中国女人在缺乏外界束缚的状态下将其本性如风箱助煤火般最大限度的挥发。 本人前日有幸看到唱彻千山响的那篇《论妇人之劣根性》，此文真乃百年难得一见之杰作，唱兄超人的才思与独到的见解令本人佩服得五体投地。本人从未遇见过把女人看得如此透彻又能理智托出的高人异士。尤其他分析女人青昧洋人因由的那段真是精彩绝伦，正如唱兄所言，中国女人的确劣质，话说前些日子我见女友睡觉前阅读一本妇女杂志便取过翻看，其中一篇文章的作者自述赴美后甩了老公然后改嫁洋人的事情，当别人问其原因时她竟然大言不惭的回答：和洋人过性生活极富乐趣。我想若是她原配丈夫做出同样行为定会被其训斥低级恶心，但换做洋人就合情合理？我是个讲事实根据的人，不会妄下定论，既然女友看这种杂志我就让她光着身子穿围裙，果然她说我恶趣味，我想她要是找个日人即使被对方洗肠也绝对乐此不疲。但本人在喝彩的同时又为唱兄遭到同性的积毁销骨之冤而痛心疾首。不过世界就是这样无奈，真理总是掌握在少数人手中，所以唱兄不必在意那些无知路人。声明一点，本人今日所为绝不是单纯的跟风之举，而是唱兄的佳文引起了本人的共鸣，本人虽无论学识见解文笔都远不及唱兄，但还是本着客观平和的心态记下自己多年的所见所思。至于世人是否赞同反感，本人根本不屑一顾。
不过人是无法改变环境的，既然无法改变就要适应环境，生活总要继续，放眼看世界，与西方国家相比我国社会已经到了无法挽救的地步，所以我们只能管好自己过好自己的日子。现今社会的男人是很悲惨的，既要在残酷的社会上打拼又要担负家庭重担，所以一定要认知看清女人，与之圆滑相处，不要让女人在我们伤痕累累的身心上插针撒盐，这就是我写本文的目的。
说了这么多道理既然无法改善中国女人的质量就要学会更好的掌握她们，要理论联系实际的去治其筋骨灭其锐气。说起这个本人不得不提《夜勤病栋》中对付女人的教授专家比良坂竜二，身为妇科医生的他不论在生理还是心理上对女人的研究都以至炉火纯青九天云外的境界，此人轻而易举的将片中几位护士的身心玩弄于股掌之中，不禁令人感叹嘘唏，拍案称奇。他临死前说了一句相当经典的话：女人这种东西，就是这么回事儿。不过他的手段只适用于七濑恋这种日本良家妇女，若是挪用在木子美流氓燕之流的身上只会为其大做广告，助其更臭名远扬。
我经常在想，何种年代的世人最难过，答案不是饥荒连年，不是战火纷飞，而是像我这种赶上时代变更又对事物敏感的生不逢时之人。像我这种人很多，儿时接受传统教育，却又生活在这种秩序混乱道德尽丧的年代，真是极其无奈，要是我晚生十年就不会写这篇文章成为众矢之的了。 （四）关于处女情结的问题 这个说不尽的问题网上经常有人探讨，认为妻子是否处女无关紧要的大致有以下几类人。先说男人： 1.老婆是处女或睡过处女的站着说话不腰疼饱汉不知饿汉饥骑驴不知赶脚苦的幸运男。 2.不知处女滋味又想通过否认别人想法来安慰自己的男人。
3.喜欢戴绿帽穿破鞋收藏中古货的贱男。 女人方面则非常简单，老公不是自己第一次的所有女人。 这是个无解的问题，永远也不会有正确答案，所以在此我阐述一下自己的观点，完全是个人见解，所以大家不必较真儿。 行文至此，可能有人会问：天下难道没有好女人了吗？当然不是，文章开头我就说过除了具有传统美德的中年妇女之外，天地间还有一种冰清玉洁如天使般存在的女性，那就是处女。当然天使中也有灰羽之流，不过我相信绝大多数处女的心还是相当纯洁的。但是脆弱的天使是极易堕落成庸俗妇人的，而造成这人间悲剧的主要凶手就是某些其心不如禽的男人。如果哪个处女没有触犯原则性的错误就被某男无情抛弃的话，那么这个男人即使日后点天灯遭天打雷霹也不为过。因为此举不光使其女堕落还牵连了其他无辜男士。不过世界是弱肉强食的，就像多数财富掌握在少数人手中一样，很多男人一生也与天使无缘，最后只能找个劣质的旧货将就，在本人看来，这是男人一生最大的悲哀。但发达国家就完全不存在这个问题，原因很简单，发达国家的妇女无论在生活上还是精神上都不会依附男性，而中国女人都是在钱眼儿里过活的，所以鉴别其劣质程度的最好标准就看其是否处女。
身边的同学和同事都有感而发，一个女人在经历过两个男人后她的心就不再纯洁了，只是一味的追求物质。这个原因先前我已分析过，因为女人不能客观看待问题，失败之后就会一竿子打一船人，在之后的男人身上强取豪夺以消心中之怨。这从她们日后对待提及此事男人的反应上可以证实，无论在生活中还网上，当男人提到处女情节时，每个女人都会极力反驳加鄙视，但却没有一个咒骂真正的凶手。穿人家的旧鞋，还要偿还人家的债务，这就是男人有处女情结的真正原因。
但如今处女数量之少可以用寥寥无几来形容，本人至今交往的9个女友中也只有初恋女友是处女。在此我想谈论一下处女膜修复的问题，上过处女的人都知道，如果女人不是第一次的话就算她怎么装男人也能看得出来，我的第三任女友就干过这种蠢事。所以女人修复的这种行为也就是骗骗那些不知处女滋味的男人罢了，其实大家都知道和处女上床一点意思都没有，但关键还是心理的问题。所以男人追求处女也就是追求女人的心，因为无论男女都忘不了自己的第一个人，即使他（她）是个无恶不作之徒。其实无论圣女还是公主脱光衣服都是一块肉而已，不过有的是五花肉，有的是后臀尖罢了。
不知大家看过CLAMP的《Chobits》没有，这是一部关于机器人的动画，每当我看到这类动画时就会被其情节深深吸引。全片的主题就是那几位女主角都提到过的问题：电脑是否真的比人好？因为作者是女性，所以没有给出回答，但是我想多数男性观众都会回答：电脑当然比人好，她们纯洁，她们不会嫌弃我是否贫穷疾病，她们无论何时都只属于我一个人。片中年轻貌美的清水老师的丈夫有了电脑后就对其不理不睬以至后来离婚也就是这个原因。我一直很向往片中的世界，人和纯洁机器人共同生活，不用被迫娶个庸俗的女人。但是问题随之而来，世界上总有一些败类，如果他们像抛弃无辜处女一样抛弃机器人那怎么办？《Chobits》是部理想化的片子，只涉及了美好的一面。事后我曾想：如果机器人被抛弃的话是否会像人类女子一样变得堕落，然后是非不分的去迁怒别人？事情如我所想，在攻壳机动队的剧场版《无罪》中给出了答案，具有性爱功能的机器人被人类百般蹂躏后丢弃，而机器人暴走杀死了主人一家，最后被同为机器人的警察主角击毙。一个很现实很悲哀的故事。又跑题了，就此打住。
虽然我在大学时期就看清了中国女人的本质，但那时却不懂得正确对待这个问题。记得当年我曾对第二任女友大发牢骚，大谈女人是如何的不讲理，待我一阵言辞激烈的狂风暴雨之后，女友不但没有生气，反而迷离柔和的一笑说：但是，世界上除了男人就是女人呀。我顿时哑口无言。我不得不承认她是我至今几位女友中最具智慧的一个，因为她懂得如何撒娇又不让我反感。但女人就是是女人，无论她怎样聪明也无法摆脱其庸俗本质。虽然和她在一起的时间都很快乐，但毕竟她不是处女了，所以我跟她也不会有什么结果。她很聪明，意识到了这点，所以不想在我身上浪费其最大的本钱——青春。她是我至今几位女友中唯一主动提出分手的，就像我所言的多数女人一样，她搬出了牌坊，以我无法取下贴在天花板上初恋女友的照片为由结束了我们的关系。
相信有很多人鄙视我的做法，不是处女就没有被爱的权利吗？我事先声明过，这是个公说公有理，婆说婆有理的问题，所以大家没有必要听取别人的意见或否定别人的想法。在此我说一下自己的观点：转型期中国女人无论何种学历相貌性格都不外一个择偶标准，那就是男方要有一定的经济基础，至于人品学识其他都要排在之后，这是女人自己说的。其实结婚就像应聘是双向选择的，所以女人不论提出什么要求都很正常，至于是否合理那是双方当事人自己的事情。不过现今男人想娶老婆最基本最重要的一点就是有钱，既然女人可以要求男人经济能力那为何男人不能要求女人是否处女呢？本人试问天下女人，你们会嫁给一个相貌不俗品性良好有责任感但却身无分文的处男吗？我想没有一个人会挺身而出吧？原因你们自己都说了，好男人的最基本条件就是有钱有事业。既然如此，那像我这样有点小财却不要求未来妻子的出身相貌学历只求其是处女之身的人，难道就有错就要受到抨击吗？相反，如果女人要是说“只要男人全心全意的对我，即使他没有钱我也会跟他同甘苦共患难”的话，那我也敢代表全国男人回答：你是不是处女无所谓，因为你的心是纯洁的。我这样说好像有些孩子气了，因为我在高中和大学时代除了初恋女友之外其他女人基本没正眼看过我，当然这也怨我，谁让我相貌不差家境不贫却不开车上学呢。不过算了，反正女人是不会承认自己有错的，所以再说下去也没意义。不过本人自认比那些总是高呼“好男人死绝了”的女人高尚得多，因为虽处女难觅，我也不曾有过开着车子去猎初中女生的念头。
（五）我的女神 前言： 如无限夜空中的闪烁群星 我们的心交织在一起永不分离 即使两人无法牵手
只要我们依然牢记 此文献给我最爱的初恋女友＋未婚妻。 虽然如今的女人是如此的不堪，但以前的经历使我坚信世上还是有几个纯洁善良的好女人，但能否让你遇见并入手，那就要看你的造化了。绝对时也，命运，运也。 正文： 我出身在一个小知识分子家庭，父母都是酒仙桥电子管厂的技术员，由于电子专业出身，八十年代末父亲和朋友一起下海深圳做电子器件生意，此后我一直跟随母亲，但母亲行为并不检点，虽然父亲每月都往回寄钱，但两年后母亲还是跟别人跑了，其实比起如今老公在身边看着还红杏出墙的浪女，她的表现已经很不错了，当然她运气不好，因为离婚不久后父亲的事业得贵人相助绝境逢生。现在想起来我对女人没好感就是从那时开始的。虽然当年恨她把我扔了，但现在我却半点怨意也没有，毕竟女人是需要安全感的，而父亲肯定在南方也没闲着，所以两人半斤八两，谁也别说谁。离婚后我判给父亲，然后和爷爷一起生活，每次放假我都会去深圳，算是旅游。那时深圳没有机场，要先到白云机场，然后再坐两小时火车才能到，麻烦的很。虽然奶奶早逝，但爷爷一直做小买卖，而我又是独孙，所以日子过得不错。其实我有个叔叔，但上学时游泳淹死了，否则我也不会得到爷爷的全部财产。在当时离婚的情况还比较少，不是件很光彩的事情，而父亲又不在身边，所以小学时候我经常被人骂野孩子。还是现在的孩子幸福，中国离婚率14％，早就成为一种时尚了。因为单亲家庭什么都要自己去思考的缘故，故我比其他孩子早熟一点。但我那时毕竟是小孩子，所以每次听到别人议论我的身世时就会不由自主的怨恨母亲。
母亲离开的那年我8岁，虽然我一直努力忘记，但她离开那天的情景我却永远无法从记忆中抹去。那天母亲十分反常，她来学校接我，没有让我和同学排路队回家。之后又带我到红桥自由市场给我买了梦寐以求的变形金刚，我之前和母亲有过约定，我必须要考全班第一再一月不花零用钱才能实现心愿。 当时我惊喜又心虚的问：“妈妈，我只考了第三名，为什么你还要给我买擎天柱？” 听闻母亲抚摸着我的头，然后淡淡的回答：“只要你以后一直考第一就行了。” 后来母亲又给我买了五个羊肉串和一瓶北冰洋汽水，这让我更加不解。因为母亲从不让我吃不卫生的路边小吃。 最后快天黑时母亲坐车把我送到爷爷家后走了，其实以前也有过这种情况，但这次她却再没回来接我。事后每当我问起母亲为什么不带我回家，爷爷和电话中的父亲总是对我说“妈妈出差了，过两天就会回来。”小孩子总会想妈妈，所以我经常晚上跑到路灯底下等她，一直等到身上被蚊子叮满包，等到爷爷糊完纸盒把我喊回家。虽然爷爷和父亲一直瞒着我，但毕竟纸里包不住火，事情总要曝光的。一次我和同学打架被班主任叫到办公室训斥，那个中年女人见我辩解便气急败坏的说：你真不听话，难怪你妈不要你了。（其实责任真的不在我，而那个年代的老师素质又比较低，和我同年纪的人肯定都知道。）当时我不相信，但又确实不见母亲，于是回家后我笨拙的给母亲写了封信，想求她早点回来。因为爷爷骗我说母亲去了上海出差，所以我帖了邮票后只在寄信地址写了“上海”两个字就扔进信筒。那时我真的很傻，我以为母亲很快就能接我回家，还白痴似的用零用钱买了一个红色发卡和一个不求人做礼物准备给母亲一个惊喜，却根本不知我的信和对母亲的思念期盼早已石沉大海。最后爷爷可能实在看不过去了便向我吐露实情，并给我买了很多吃的东西已做安慰。我从小就是个坚强的孩子，即使被几个高年纪学生围攻也只会奋起反抗而不会流着眼泪任人宰割，但那天我却哭得差点背过气去，事后我耳边不停回响着老师那句“你妈不要你了！你妈不要你了！”在几天后的晚上，我等爷爷睡着后独自走出院门，然后来到垃圾桶旁，把准备送母亲的礼物：发卡和不求人撅折，又用锤子把一直被我视为宝物的“擎天柱”砸得粉碎。从此我不再看变形金刚，也不再去想母亲。取而代之的是盲目的怨恨，这种心理一直持续了很长时间，直到遇见了我生命中的女神也就是我的初恋女友加未婚妻：小祈。
小祈和我是高中同学，都是理科，当时她是数学课代表，长得非常漂亮，长头发，大眼睛，皮肤很白，而且是班上三个胸最大的女同学之一。不过她跟那两个肥婆不同，从没超过95斤。她成绩很好，在班上名列前矛，但很内向，喜欢看小说，是个大近视眼，戴着很大的黑边眼睛，而且性格迷迷糊糊的（胸大无脑绝对不是乱讲的），由于神经比较迟钝，她体育从没及格过。后来换座位她坐到了我前面，但我对女人没什么好印象，所以极少和女生说话。说起来我们相识也完全是偶然，一次午休我有道代数题不会做，班里当时没几个人，我环视了一下，只有她比我学习好，而通过以前的观察我觉得她为人不错，所以就想抄她作业。但她不让，说可以教我做，但抄不行。我当时以为她犯拽，于是很生气的臭骂了她一顿，但我还没骂尽兴她就哭了，那时我才知道她是个爱哭鬼。但后来班里几个缺心眼的女生一起围攻我时，她却袒护我让我很感动，我觉得她很仗义就在放学后向她道歉并与她一起回家。日后的闲聊中我得之她的父亲肝癌早逝，母亲改嫁又生了个弟弟的事情后，顿时对她好感倍增，也许同是天涯沦落人的关系把我们的距离拉近了不少。接下来我们日久生情，心也渐渐靠拢。不过中国的高中生活是很紧张的，几乎没有空闲，虽然我想毕业后再向她表白，但又担心她会被别人抢走，所以就忍不住打破了僵局。
那是个冬天，我们一起坐车回家，到她倒车的地方我跟着她下了车，那天很黑，空气很冷，街上的行人不是很多，当时的情景我永远不会忘记。那时我很傻，也很直接了当，我对她说：“我喜欢你，我以后想娶你。” 她本来就很内向，听我这么说后一直低着头不说话。（上世纪的女孩子是多么纯洁呀，要是换成现在的女人会直接了当的问：你开什么车？你家房子多大？有多少存款？没有五百万财产免谈！因为你不能给我幸福。这是一个上海女人和我说过的话，当时我反问她：请问你多少钱一斤？注过几回水？就你也配得到幸福！） 我等了一会儿见她没反应有点起急，我叹气说：“算了，知道你对我没意思，刚才的话算我没说。” 她稍稍抬起头，避开我的目光，然后声音很轻的说：“我又没那么说……” 虽然很婉转，但她还是接受了我，不过我们的首要任务是学习，所以就成了挂名恋人，什么实质内容都没有，最多也就是牵个手，不过她真的很腼腆，拉手都不能在车站这种人多的地方（哪像我后来的女朋友，两个星期就跟我回家了，不过在如今这已算是矜持了。）
就这样我们后来一起考上了北工大，其实我学习还是不错的，否则也不会在初中升学率极低的当年考上重点高中。哪像现在只要不是傻子就能上大学，中国人的素质铁定高不了了。到了大学我们总算能名正言顺的在一起了，我考上大学没几天爷爷就出门摔了一跤，接着没撑多久就死了。我从他那里继承了一个小院和三十多万存款，而父亲在深圳的工厂也有了一定规模，所以我绝对不会为生活忧虑。我是个很爱干净的人，不想跟那些每天连袜子都不洗的同学住一起，于是父亲就给我在磨房南里买了一套复合式房子（现在升值了不少），离学校很近，我把海运仓的小院租了出去（前两年拆迁上楼了）而小祈则住宿。我劝她搬到我那里住，洗澡洗衣服的都很方便，我又保证结婚之前不会碰她。但她却断言拒绝，说她妈知道会打死她。不过她经常来我家帮我做饭，话说她做饭那叫一难吃，所以每次都是我做饭要不就出去吃，其实我不是嫌饭菜质量，而是怕她把手指切掉。我是个从小就能独立生活的人，所以小祈在家务上根本就帮不上我任何忙。不过她却是我的精神之柱，如果没有她我早就对生活失去信心了。小祈是个很乖巧很听话的女孩子，除了爱哭之外没有任何缺点。而她每次哭也都是我招的，她是个书虫，一看小说就什么都忘了。每次她坐在沙发上看书时，我就玩她头发，我经常把她的长发弄成一卷一卷的，然后再打几个结，等她发现的时候就急得想哭。其实她在别人面前是很坚强的，但和我在一起总是为了芝麻小事儿就流泪。不过她和世间的那些女人不同，她对我是相当重视的，因为从小她缺乏家庭温暖，而母亲又有一半心思在她同母异父的弟弟身上，所以她把我当成世上最重要的人。
话说小祈其实很可怜的，她和我一样，从小心理留下过阴影。虽然继父从没打骂过她，但俗语：老婆是别人的好，孩子是自己的好，所以她在继父的眼里永远是个外人。女友曾悲伤的说：母亲非常重男轻女，只喜欢弟弟，所以为了得到家人更多的注意和关心，并不聪明的她一直拼命学习，最后学得眼睛都近视了，但当她经过日夜不眠的奋斗终于拿到重点高中的录取通知书时，母亲只是高兴鼓励了一下就立刻转身沉溺在弟弟当上班长的喜悦中……
『我是个让人讨厌的孩子吗？为什么没有人喜欢我……』当小祈泪光闪烁的说出这句话时我紧紧的将她搂在怀中，然后在她耳边发誓说：从今天开始你不再是一个人，我永远是这个世界上最爱你的人，我永远不会多看其他女人一眼，你等着瞧吧，我会用事实证明的，后来我又笨拙的吻了她的脸颊和嘴唇。 那我们是第一次拥抱接吻，是我们交往以来除了牵手外的第一次亲密接触。当时小祈没有拒绝，只是有些惊讶，而她夺眶而出的泪水使我们初吻的味道有点咸，不像漫画上说的柠檬味道，不过处女的嘴唇真的很软很香，让我无限怀念（不像我后来的那些女人，嘴巴都不知道叼过多少根“分身”，想起来就让人恶心）那一瞬间，我心中升起一个念头，为了小祈，即使背叛整个世界，就算让我去做任何伤天害理的事情，我也会毫不犹豫的成为罪人。这也是最令我自豪的地方，因为在这个物欲横流的世界中，这个想法至今并且永远也不会改变消退。
我和小祈的感情一直很好，只吵过两次架，第一次是因为她给我买了个呼机，当时已经有手机了，只不还没普及，而女友的经济能力也承受不起。 我看她乱花钱有点不高兴的说：“你疯了，买它干嘛？我除了你之外不想跟别人联系。” 小祈解释说：“我看见我们系的很多男生都有，所以才和宋迎去买的。” （宋迎也是我的高中同学，和小祈是最好的朋友，我昵称她喜儿。喜儿是个心地善良内心脆弱的女孩子，后来她成为我的女朋友，但却被我当成小祈的替代品并伤得很深。除了小祈之外她是这个世界上我最愧疚最无颜以对的女人了。） 我问小祈：“钱哪儿来的？” 小祈本来说话就慢，见我生气更是吞吞吐吐：“我……生活费……我妈给的……”
我说：“你家很有钱吗？世上还有很多人吃不上饭，上不起学你知道吗？你没看见学校里那些业余时间还去当家教的农村学生吗？我警告你，你下次要是再敢为我乱花钱看我怎么收拾你！” 听后小祈哭了，眼泪像珠子似的扑簌的落了下来。 此时我有一种犯罪的感觉，我急忙摘下她的眼镜，然后一边替她擦眼泪一边道歉：“对不起，我不是故意的，我只是觉得你妈挣钱不容易，每天早出晚归的，没准还被我爸那种黑心老板压榨，所以你要体谅她。” 小祈轻轻的应了一声，然后擦了擦眼泪。 虽然小祈家里不是很困难但这绝对是她一个月生活费，于是我拿出八千块钱（我爸每月给我寄的生活费）给她说：“回家给你妈，算我孝敬未来岳母大人的。” 小祈一个劲儿的摇头，说什么也不要，她总是这个样子，刚上大学那会儿我就跟她说：“你的学费生活费我全包了，给你家减减负担。我爸寄的钱再加上收的房租绝对够用。” 见她不同意我又说：“你以为我是冤大头呀，反正你以后是我老婆，我的钱就是你的钱，至于岳母大人那儿我去说。” 不过小祈毕竟是女神，和我后来的那些女人完全不同，直到她离开人世的那天也没拿过我半毛钱。
我们第二次吵架是因为她要去配隐形眼镜。当时我安慰她说：“你戴眼镜也比我们系的那些浪女漂亮百倍。” 她解释说：“你不是说你爸十一回北京吗，所以我觉得最好还是去配。” 这时我才想起来，前几天我告诉她：我爸说这次回北京要见见未来儿媳妇。 我又说：“没事儿，有什么好打扮的，我爸又不是什么大人物。” “但是……”小祈还是不能打消念头。
见她还不放弃我有些生气：“你真的是为了这个才配眼镜吗？配完眼镜后你是不是还要做头发？买新衣服？然后把自己打扮得花枝招展的上街招蜜蜂？” “不是的！不是的！”小祈一边流泪一边否认。 接下来我又像上次一样，一个劲儿的道歉说好话直到把她哄得破涕为笑。 说起来我从没对小祈说过什么肉麻的甜言蜜语，不过她却从没抱怨过半句，因为身为女神的她和如今这些劣质得该肃清的女人不同，她能够感受到我的真心。 坦白一点，由于小祈摘下眼镜，放下长发的模样实在美得令人炫目，所以自私的我要求她的真面目只能回家让我一个人欣赏。
我曾经说过结婚前不会碰她一根手指，但却没有遵守约定。虽然小祈身材很好，但我却没有起过任何邪念，因为她是我的女神，是世界上最高贵最圣洁的。不过自从升上大二看到学校里其他恋人的行为后我产生了一种莫名的恐慌，我怕自己唯一的精神支柱会像母亲那样舍我而去，所以我在经过了一番理性思考后决定将我们的身心结合在一起以求日后的稳定。
那天晚上小祈来我家后我提出要她在此过夜，但被她拒绝了，不过我坦言道：“我最近时常做噩梦，梦见你被别人抢走，所以我一定要得到你，让你永远也无法离开我。”最后又经过我死磨硬泡连哄带骗加上真心告白宣言起誓后，她的身心终被攻陷，虽然摸着石头过河手有些忙脚乱的，但我最后还是得逞了。事后小祈没有哭，只是面无表情的沉默了很久，让我有些不知所措。在这里我说一下鉴别真假处女的心得，处女不在其是否落红，而是看她当时的反应。假处女会装矜持痛苦一直拒绝，而货真价实的处女会因恐惧不自觉的稍稍抵挡一下，之后立刻放弃，当她感到痛楚时又会本能的抵挡一下而后顺从，虽然她会阻挡，但不会用力推你或大声喊疼。而女人那种因恐惧痛楚而颤抖的样子也是装不出来的。还有事后她若是一直哭个不停那绝对是假的，因为她毕竟是真心接受你，所以绝对不会难过后悔。就好像我那么爱哭的初恋女友都没有流泪，只是事后靠在我身上很长时间一言不发。总之这种事情是无法清楚表达的，只有当你亲自尝试过才能体会其中的玄妙。
说起这个，我不得不提到网上广为流传并被许多无知人士视为经典教义的《80元处女》的漫画，交过11个女友的同事小二看过后和我的反应一样：一看作者就是女人，即使是男人也肯定没上过处女，就算编故事打击处女情结也得有些常识编得像点呀。我还是那句话，处女膜修复也就是骗骗那些不知处女滋味的傻仔罢了。 再多说一句，小祈不光五官精致，肌肤盛雪，而且还很会长，肉到跑到胸上了。而她每次含羞带蓄的样子简直是一件世间罕见的艺术品，我是相当爱惜呵护她的，生怕她的身体和心理受到半点委屈，只可惜这种感觉我永远不会再有了。 不过我是真心想娶小祈才这么做的，以后的一段日子是我一生中最快乐的时光，无论何时我眼前全是她的身影，我总是期盼早日结束大学生涯然后找到工作和她结婚，这是我当时最大也是唯一的梦想。但期望有多大失望就有多大，没过多久小祈出事了，她在体育场路被一辆面包车撞了，责任在小祈，但其实真正的凶手是我，是我没有努力改掉她连走路坐车都看书的臭毛病。她就这样一句话都没留下就赶奔了令一个世界，即使至今我也不相信这是真的，我总是安慰自己说，这是一场没有醒来的噩梦，某天随着太阳升起的时候也许就是明天，小祈那美丽的笑容会再次出现，然后像以前那样对我说：“还睡呀，小心一会儿迟到。”她死后我的生命时钟曾一度停滞，我一星期没有去学校，只在每天躲在家里，呆呆的望着她的照片，我很想哭，但又欲哭无泪。从此我眼中的世界失去了颜色，没有什么事情能让我再有大的感情起伏，我如荧幕前冷冷的观众，看着生命中上演的旁人为之喜悦悲伤的戏剧。不过置身事外才能更客观的看清事物，如今中国女人是如此的劣质，这是后来我才恍然大悟如梦方醒的。
我承认：我是个自私自利的男人，我对不起小祈，我死后一定会下地狱的。因为小祈出事后，从认尸到火化我都没有去看过她，只是每天躲在家里，像个失去灵魂的人偶。我以为从小历经坎坷的自己不会害怕任何事情，我自认是个泰山崩于顶而面不改色的人，但我听到小祈出事的噩耗后却不知所措。当时我真的好怕，我一生从没有如此害怕过，我好怕小祈那血肉模糊的样子会深深的烙印在我的脑海中无法除去，不过小祈是被撞到而不是被轧到，后来听小祈的母亲说她躺在抽屉里时依然美丽安详……事后我经常在想，小祈躺在冰冷的太平间里的那几天一定很孤独吧，她一定很想再见我最后一面，再想听我最后一次说爱她吧……但我真是自私，真是该死！我只想自己好过，却没有为她着想过……
以前喜儿和一位女网友都曾安慰我说：不要自责，我想小祈也一定不想让你看到她当时的样子，我要是她也希望把自己最美的一面留给最爱自己的人…… 想起刚上大学时的事情，那时我受初中同学影响买了一辆二手铃木400，小祈知道后略带哭腔的说：骑摩托车多危险呀，你要是出事的话我怎么办？ 小祈是我的女神，对我而言她的话就是圣旨，她的眼泪是世界上最具杀伤力的武器，所以我毫不犹豫的把车卖了，并保证以后不做危险的事，不再让她担心……但是，她却没有想过，她出事的话我怎么办？我剩下的漫长生命要怎么度过…… 如无限夜空中的闪烁群星 我们的心交织在一起永不分离 即使两人无法牵手
只要我们依然牢记 我和小祈也说过类似的咒语，所以在我心中她永远是我唯一最爱的妻子，我只要活在她的回忆中就可以了，我是这个世界上最幸福的人，因为小祈永远活在我的生命中，我的心永远为她而跳动…… 本来她死了我不应该再找别的女人，但我可恶生理欲望使我一次又一次的背叛她，我从没找过小姐，只是至今又交了8个女朋友，现在的女友正在楼上睡觉。我和女神有过三个约定，不抽烟不赌博不嫖妓，我至今并一生也不会沾这三样东西。记得去年一次同事聚会时，大家喝了不少酒后决定集体去歌厅找小姐，其中一个同事见我脱肛大为不满，为此我们还差点发生争执。第二天同事酒醒又听到别人告之原因后向我道歉，并鼓励我坚持自己的原则。很庆幸女神没有说过不让喝酒不让我再找女友，否则我定会孤寡一生，不过我知道她不是那种自私的人。说起来我第四任女友就问我这种愚昧问题，她看过一篇丈夫守候植物人的妻子三年的报道后问我：“如果我要是变成那样，你会不会找其他女人。”我毫不犹豫的回答：“我要是身无分文了你会不会找别的男人，要是你不会那我也不会。”当时我一语咽得她说不出话来，女人真是庸俗到极点的蠢货。
我把小祈睡过的床和所有和她有关的东西都搬到次卧室里，又在天花板上贴上她的照片，让我不论何时都能见到她。当然这也是让我之后的每个女友不爽的地方，但是如今的女人就是现实就是劣质，要不是我老爸有几个臭钱，能够达到她们核心物质的标准，她们早就搬出牌坊把我甩个狗啃泥了。其实我不是一个没有心的男人，如果她们之中有谁是处女的话我绝对会娶她，但是真让我失望，身为残羹冷炙还妄想取代我的女神。说起来她们真是让我绝望透顶，我跟每一个女友初次上床时都会关灯，想把她们当成小祈的替代品，但是她们连这个小小的要求都无法满足我，因为我的小祈出身传统家庭，很矜持的，总是闭上眼睛忍耐着一声不吭，不像她们那么会叫床。除了被第二任女友抢先之外，后来的每个女人都被我玩厌后甩掉。其实我对她们很不错的，在物质上尽力而为，从不与之争吵，但女人和小人一样永远不会满足，就好像我前任女友曾说我在精神上虐待她。我说我哪有？我从没冷落过你呀？但她说我表面上对她很好，但心里却从没接受过她。听后我非常生气，不是处女还敢要求那么多？！于是第二天就把她撵走了。当然现今女人都很开放随便，性爱在她们眼中就像吃顿饭，喝杯咖啡一样，所以不管怎样到头来还是我吃亏，唉……男人可真是命苦又无奈。我的一位同事说的好：没办法，女人天生来带着挣钱家伙。
我现在的女友是南京人，去年大学毕业后留在北京工作，和我住在一起已经半年多了，除了小祈之外她是和我在一起时间最长的女人了。她长得很漂亮，是唯一在相貌上和小祈有一拼的，只是胸部没她大。不过她有一双修长的美腿，穿起旗袍超漂亮。我经常让她晚上在家穿白色旗袍或短裙＋丝袜养眼，我与她亲热的频率也是几任女友中最高的，总是想到就上，这也是找外地女人同居的好处之一。相反最低的却是小祈，平均每周不到一次。（我对女人的身体也很有研究，所以经常在酒桌上和朋友同事谈论这个话题）平心而论，她对我不错，也很听话，并包办所有家务，有时我因聚会晚回家她还会站在楼下等我。而且她从不晚上出门和穿吊带之类的暴露衣服，这两点是我对每个同居女友的基本要求，而且只要被我发现两次就立刻收拾东西滚蛋，以前就有两个女友是这样分手的。说起来现任女友的兴趣很是奇怪，她除了拉手风琴外还喜欢像小孩似的玩拼图（就是一千张让人头昏眼花的那种），像她这种相貌身材不俗却不热衷逛街购物的女人我还是头一次见到。当然我那已逝的未婚妻除外，因为她是女神，不是世俗之人，所以即使她一头扎在首图阅览室里沉迷忘我也并不奇怪。
可以说现任女友在美貌程度和性格方面是最接近小祈的，除了非处之外找不到其他大的缺点，这就是我为何迟迟不愿和她分手的原因。当然她所作的一切全都是种假相，我敢说我老爸要是上午破产，她天黑之前就会跟我拜拜。我盘问过她以前的事情，她交待说大学时候交过一个西安籍的男友，在毕业前夕分手了。大家看，这就是现实女人的典型，工作之前就肃清了物质前进道路上的绊脚石。我本来打算年底物色到下一个女人后再甩她，但她这个月没来例假，其实之前的女友也有过这种情况，以往我都会让她们立即去医院，以免耽误伤身体，但这次我有个计划，我决定拖三个月再带她去堕胎，让她体验一下刮宫的滋味，然后待她身体最虚弱的时候与之分手，让她知道知道男人的颜色。可能你们会说小心遭报应，这个大可放心，我早把女人看透了，尤其是这个女人，像她这种有点姿色的女人是绝对不会做出鱼死网破的蠢事，俗语：留得青山在，不怕没柴烧。当然我是不会让她看到这篇文章的，若是不小心看到就算我失手便宜她了，反正我从来不缺女人。
我经常在梦中见到小祈，很多次我都梦见她责怪我，说我变坏了，我每次都在梦中极力解释：她们要是有你一半好我绝对不会这样做。 我曾经和一个年长的同事说起过这件事情，他说：“既然你能遵守与她的那三个约定，为什么这次不听她的话呢？我想她要是活着看见你这个样子一定不会开心的。” 我回答：“无所谓，我就想被她责怪，那样的话我还能在梦中见到她。” 同事沉默了一下，然后有感而发的说：“她已经从精神之柱变成你最沉重的心理包袱了。” 其实这点我早就意识到了，但我就是没法放弃，我坚定的说：“不管她是什么，无论她对我的影响有多深远，我都绝对不会放下她，除非是我死了，不过即使我到地狱也不会忘记她。”
同事无奈的摇摇头，不再说话。 过去绝非现在的对立面，而是做为将来的一部分并永存。人要总要前进，但过去是无法磨灭的，怎样才能冲破精神上的束缚？需要多大的勇气才能面对过去？这将永远是个未知……有很多人都无法理解我的话，这很正常，因为必须拥有类似经历的人才能体会。 其实我也太自私贪心了，记得一次我和高中同学喝酒时，我对他说：我非处女不娶。 同学听闻无奈的摇头说：你真是个不知足的无赖，你知道高中时咱们年级包括我在内有多少人暗恋周祈吗？（初恋女友的名字） 此时我才恍然知道原来内向迷糊的小祈是如此受欢迎以及我自己的自私贪婪，毕竟我拥有过中国最高尚圣洁的女人和一段最纯洁的恋情。当时我这个“理论家”惭愧的低下头，再也无言以对。大家不要误会，我从没做错过什么，即使反省也要排在淫贱劣质的中国女人之后，我无言的原因是为21世纪的新版词典里居然没有“处女”这个词语而哀叹，为自己日后要花大量的人力物力却娶个不知被别人穿过多少次的旧鞋而难过。不过无所谓，我早就看开了，以后婚外恋就行了，反正在她们眼中永远是物质第一。
我从没对之后的女友说过“我爱你”，并且永远也不会，即使是日后的妻子。因为她们和小祈比起来全是金钱唯一的肮脏肉厕！是乌龟和月亮的差距，她们只配得到项圈和皮鞭！而我的真爱也只有一次，那就是天堂的小祈。我一定会遵守当初的誓言：永远不会多看其他女人一眼，除了小祈之外我心里不会再容下第二个人。
父亲每次在电话中都要我去深圳经商，但我是个非常自量的人，因为我不会见风使舵，而且永远不会光顾风月场所的我注定不能成为商人。父亲总说我胸无大志，被一个女人困束一生。但我反驳：像你那样吃喝无忌被劣质女人围在中间就算鸿浩之志吗？ 我说：对我而言最美味之肴不过爷爷做的家常便饭，世上最美丽的风景不过是小祈的淡淡微笑，这就是我今生享受过的最高幸福。日本战国时期的枭雄织田信长说过，人生不过五十年。亏你今天爬到这个高度，怎么连十年风雨过眼云烟都体会不到呢？ 父亲也是个理智的人，他说：这些我都明白，但是生意人都有一种惯性，这就是为什么许多人已经腰缠万贯但仍不退出江湖去安度晚年的缘故。而富不过三代，我不想看你将来坐吃山空断送掉我好不容易打下的基业。 每个人都有自己根深蒂固的观点，颠覆一个政权容易，但改变一个人的思想却很难，看来父亲和我的较量还要无限期的继续下去。
我的故事到此为止，恐怕我今晚又要看着小祈的照片彻夜不眠了。我不知道自己今后还要找几个女友才能找到自己称心如意的令一半，不过我知道那一天终归会到来，因为我会不停的寻找，不停的考察。其实我的标准一点也不高，只要她能有小祈三分之一好我就会接受她，但是现在的女人竟然连她的十分之一都远远不及，真是叫人望尘兴叹，悲伤不已。
无论显示器前的你们怎样诅咒我，就算全北京的女人都鄙视我也是白费力气，我是绝对不会娶不到老婆的，因为我父亲的工厂里有的是农村小姑娘让我挑。还是那句话，只要你有物质基础，就不用担心得不到女人这种和小人同类的动物。 在此我引用尼采那句沉淀历史的名言：你要去见女人吗？别忘记带上你的鞭子！当然尼采是个精明的傻瓜，否则也不会是那个下场。而真正的理智男人会像我一样心中默念着这句话，然后真诚的对眼前这些丑陋劣质的转型期中国女人说：女人像大海一样无私伟大，而你如灯塔一般明亮耀眼。 祈这个名字很怪吗？以前有几个同学都曾问我：姓周的满街都是，但祈这个名字却很少见。其实这是有原因的，因为小祈她妈生她的时候难产，她生下来只有5斤重，又总是得病，所以父母总祈祷她能够健康快乐的成长，故起了这个名字。以前我曾开玩笑说：你一定是被产钳把脑袋夹坏了，要不怎么这么迷糊。她听后居然当真似的回家后问她妈，然后又照镜子确认脑袋没有痕迹才后如卸负重，在隔天用一副认真的表情对我说：光，我可不是被产钳夹出来的哟～她就像个小学生一样很有意思的，每次我回忆起这些片断细节都不禁苦笑。虽然她叫祈，虽然她的父母和我都祈祷她能有幸福的一生……但是最后……还是没能如愿……
我真的很怀念过去，怀念当年纯真的自己，怀念认识了小祈五年交往三年才结合的水色年代。 你相信世上有真爱吗？有个女人曾这样问我。 虽然这是个幼稚又愚蠢的问题，不过我还是回答了……也许并不正确。 夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。何况只是寂寞难忍的露水情缘呢？ 突然想起《I’s》中的麻生藍子，想起她拒绝一贵时说的话，『下雪了，但是这场雪马上就会停吧……』
现在的社会不敢相信，但上世纪的水色年代的确存在真爱，但不是每个人都能被丘比特射中，好在我很幸运。人不能贪心，真爱有过就足矣，也许真爱能有两次，但最爱永远只有一个。 个人认为：万物先入为主，这就要求双方都是初次，即处男与处女再经历时间和困境的磨难，也许那个时候会肤浅冲动的幼稚，但却没有圆滑理性的杂质，这是理想化真爱最基本的一点。 当人走出天真与幻想的襁褓，站在人生的那布满灰尘的十字街头时，都曾因湍流不息的人潮而感到窒息与迷惘吧？当你募然回首，才猛然发现，记忆中的沙堆草秋早已身后甚远…… 坚持生存，每个人都可以，但坚持心的不变，谁能够呢？ 当物欲和压力的黑雾如洪水般袭来并笼罩整个人间时，当太阳依旧光芒但却不再温暖时，当水中的倒影已然模糊不清时……你回过头来，再次望向那沙堆草秋……我，还是我吗？
最后： 世上有天使吗？有人坚信，也有人讥笑，而我不用去想，也和我没有关系。因为小祈永远是我的女神。我经常仰望窗外，寂静夜晚的天空中只剩一颗闪耀的星，那就是我的女神小祈。而放眼人间，世上还有一个被地狱之火烧伤的男人，那就是苟且偷生的我。命运是无法改变的，我想自己日后的下场一定很悲惨，但那样又如何呢？ 问世间，什么叫作悲伤？我是个看任何悲剧都能笑出来的人，我的眼泪也早在小祈的周年忌日就干涸了。什么又是痛苦？世界已经没有痛苦了，即使千刀万刮我都不会再有任何感觉，因为我的心已经死了。多珍贵的东西才算稀世珍宝？法老的黄金面具？530克拉的非洲之星？这些不过是世俗的泥草罢了。对我而言关于小祈的一切点滴记忆，梦境中她的一颦一笑才是永生的至宝。
乌沉夕阳下，人间促匆匆，晨昏逝流水，何处何所终？ 寥寂新夜空，月走孤星痛，曲终温茶冷，尘烟散随风。 我只要永远活在小祈的回忆中就可以了……只要她能在天堂幸福的生活我就满足了……只是这样……就可以了…… ～完～ 女人的身份学识可从从她的气质谈吐轻易判断得出且不出左右三尺。至于女人的心态更是如北京护城河虽虫草混杂碍人视线但由于无法摆脱本身肤浅的先天不足故依然能够一竿见底。其实不论男人女人都是一种极虚荣的社会动物，只不过较之男性女人更爱装清高矜持而已，在如今这个物欲横流的年代，在这个明娼暗妓肆意横行的此时，还是有众多喜好龃龉之事的女人放不下那块始终被她们所指责的牌坊。如今女人的虚荣虚伪和狭隘心胸已到了令大千世人叹为观止的地步，当你的所言所做符合女人的理论时，她们会不论真伪是非就对你哪怕是伤天害理冒天下之大不违行为做出肯定并大肆赞扬。但倘若你的言行与她的思想有哪怕有一毫偏差你就会遭到女人毫无逻辑可言的反击，轻则一个白眼暗唾，重则一通诅咒漫骂，更有甚者还会牵连到你的直系亲属。很多时候女人的智商和一个幼儿园小孩相差无几，只要交过女友的男人都很清楚女人和孩子同样喜欢问一些愚蠢问题，不过面对纯真的小朋友，我们可以直截了当的用真理来回答，而对女人你若胆敢说真话，那只能期盼历年清明节的扫墓活动能在此时发挥作用，希望家门列祖列宗能保佑你平安渡过灾难。我想显示器前的哪位男士要是像我今天这般对女友或妻子说出这番话来，且不论正确与否，恐怕你今晚是无法上她的床了。
论妇人之劣根性！
唱彻千山响 这是一个连只狗都有机会日到美妇的时代！ ————篇首语 题记：一直以来，我总想把自己多年来对女人的认识和感悟作次理性而集中的研究。在转型期，我感觉我们东方文化自始至终都没有把女人给弄透彻！ 我想，就我而言，现在，应该是有一定的资格来整理和评述关乎妇人之劣根性的！在自己为数虽不算久远的人生经历里，我可谓阅妇人很多了。我享受过女人最美好的一面（是我十一岁之前依偎在亲生母亲的怀抱里，沐浴世上最纯美最温暖的母爱），但自十一岁起，我开始承受妇人那如潮水一般汹涌扑腾而来的丑恶劣根性的冲击！但母爱给予我的温暖依然不能使我从妇人美德的心理惯性中解脱出来，直到我二十二岁那年，我才在自己的人生意识里面开始真正客观直面妇人的劣质心性。
在无数个孤寂而郁闷的黑夜里，如果我们细细感悟，会发现，凡在实际上对我们的精神产生重大创伤的，几乎都是女人！ 长大后，在与女人情爱层面上的交往中，我开始有意识地探究和剖析妇人心性的渊源。我多方面多领域地搜索和挖掘发克之伴，目的其实并不完全出于肉欲，很大程度上，也是为了寻找论据来推翻我心头的关于妇人很恶的定论。然而，遗憾的是，不管是在同胞妇人身上，还是在日妇、韩妇、俄妇、蒙妇、泰妇、还是纽西妇等的身上，我都没能搜寻到哪怕一个，足以让我走出对妇人无法恭维之心理阴影的论据！
我很失望，甚至有点绝望！然而，生活总要继续，我依然无法解脱未来必须娶一个遍身劣性的妇人为伴并共同繁衍后代的命运。所以，我写此篇的动机，并不在于否定妇人，也并不想影响看过此文网友的吃喝拉撒，其宗旨，只想为众人提供一个另类的思维，一种认识女人的崭新思维。我最大的期盼，却在希望众人读了拙文后，能从此杜绝对妇人某些庸俗作为的痛恨和怨怒，而从理性的角度去理解并透悟妇人。只希望妇人从此不再那么的不可思议罢了！
另外，人类奔逐至今，总结出千万条世界运行的规律，但人世间没有任何一种为人所识辨的规律能完全地、彻底地解释其所依附的载体或属性本身。也就是说，我这里对妇人的研究和结论，决无法冠于所有妇人的身上。事实上，或许，在我所没能涉猎的角落里，我们的社会，仍然潜伏着三两个心性绝美的优良女性。我之剖析对象，当然不包括此千万分之一。
这里，唱某再澄清一下个人在情爱上的问题。事实上，唱某之所以愿从理性的角度来细细阐述妇人尤其是同胞妇人的劣根性，其来源在于妇人近年来对唱某之态度的前倨后恭。这个前倨后恭的强度，可以胜过生活中任何一个男性小人！不错，唱某曾经历过极度的贫寒，在唱某乃一落魄小生的时候，唱某生活周围的妇人，可以说连一丝侥幸的缝隙都不会给你！唱某在大学期间尝含泪观赏周星驰的电影，看影片中那个落魄小人物在悲凉的人世间苦觅爱人而不得（代表作：唐伯虎点秋香、破坏之王、喜剧之王等），心头产生过强烈的共鸣。事实上，星哥的电影在很大程度上对爱情的解构还是比较准确的。尤其是破坏之王，最终贫穷而无能的小人物只在通过某种乌托邦式的幻想中赢得了斗殴胜利，进而获致了财富才得到了妇人的心；在唐伯虎点秋香里，在秋香未知那个追求自己的仆人是大名鼎鼎的江南才子唐伯虎的时候，那种残酷的拒绝华安求爱的场面，令唱某不胜唏嘘！而唐伯虎最终赢得秋香的芳心，并不在自己的才能表露，而是表清了自己唐伯虎的身份，于是秋香立马奔向了唐的怀抱。讽刺的是，电影结尾把秋香列入与唐伯虎原先几个老婆一样庸俗的设置，真是导演的神来之笔，就反讽现实而言，简直太准确太透彻了！
同样，相类似的情节毫无异样的进入了唱某的生活。在唱某数年前落魄无财的时候，唱某感觉追逐一个较为美艳妇人竟是那样、那样、那样、那样、那样的艰难！当妇人拒绝你的时候，她能拿出一千个理由来，而令人极端惊异的是，这诸多的理由竟没有一个跟你“没钱”有关。而老天开眼，这几年唱某略有小得，天，那些三四年前还在唱某的心目中感觉此生都无望获致的绝艳美妇，竟然神奇般地出现在自己周围，而且几乎唾手可得！同样令人极端惊异的是，当那些妇人含蓄而羞涩地与我表露为什么喜欢我的美丽心怀时，也有一千个理由不止，而这些理由之中，同样没有关于我“有财”的丝毫因素。于是，原本被妇人列为拒绝我的理由，一下神奇地全变成了唱某的吸引点。譬如说，原先妇人嫌我心关天下，觉得无聊而神经，而现在，则成了唱某心怀壮志的表现；原先嫌唱某心性极端，现在则成了唱某有个性的标志；原本嫌唱某性情粗鲁，现在则成了佐证唱某有男人味的凭据。。。。。。这种前后极度不一至的评判标准，呜呼，令唱某的人生定位遭受了严重的迷乱冲击。
事实上，中国沉冗至斯，并不仅是制度层面上的问题！如果我们细心地观察一下妇人在国家、社会、家庭的运行以及男女间的作为时，会发现其实妇人正扮演着极为严重的腐蚀性！ 国家的强盛，有待于制度的完善和文化的更进，作为男人，我们自当警醒自爱，奋发图强，然作为妇人，也需要与时俱进地除却身上的诸多劣性，与男性相辅相成地建设与改良这个国家啊！ 所以唱某以为，无论如何，该好好探究一下妇人了！ 文章部分 一、妇人为什么如此庸俗
1、妇人的原始本能衍生出来的庸俗性 2、妇人先天性的对**的专一而带来的劣性 3、对安全感的追求——妇人走向庸俗的心理起点 4、妇人的狭爱与自私 二、为什么中国的妇人必然乃当今世界最为庸俗之妇人群体
三、妇人对社会发展的腐蚀和阻碍 一、妇人为什么如此庸俗 1、妇人的原始本能衍生出来的庸俗性 在原始社会，人类世界就已经因由性别的差异而产生了初步的分工。那时侯，雄性人负责在外面打猎，而雌性人则守在狭小的山洞里，负责守护弱小的小孩，把持家。 从这个时候，男女开始进入了两种完全不同的世界！男人，走进了广袤的大自然，他的心理空间是那样那样的大，这个心理世界沿袭到现在，就是我们男性的话题，总是海阔天空，涉及面非常深广；而女人，她的世界则只有那么大一个山洞，所以她们的心理世界，直到现在，仍是那么那么狭小。她们的视野，决超不过方寸之外，而对方寸之外的世界，即便打蹦了她们的脑袋，依然懵懂无知，并且因而对之产生不了任何兴趣。
这里，就产生了这样的问题，即男人的世界很大，其接触的、选择的、碰撞的、交流的、更进的机会也特别多，而妇人的世界太小，小到连调整和背弃的空间都很难有，所以，导致了妇人的眼光总是这样的短浅！我们看到生活周围的妇人，几乎都是瞅着脚指头作选择的。 事实上，男女因为性别的差异而产生的角色扮演的初步分工，对男女在文明时代的发展与表现，产生了极为深远的，甚至是根本性的影响。它直接决定了男女在心理、生活取向，品质等等所有方面的差距。 当我们了解了妇人初始就在山洞里度生的生活形态后，我们就很容易理解为什么现在妇人的视野依然那么窄狭。 （1）、妇人极好奇，且喜欢幻想。因为她们的空间固定在山洞里面，而她们通过男人打猎归来跟她描述关于外面世界的精彩，她们知道了自然和天地的存在，但她们又走不出去（因为门外就有野兽，男人告诉她的）。所以妇人的好奇心受到能力的束缚，所以只好把对外界的认识和向往通过男人的语言来加以想象和加工。致命的是，纯粹的幻想也便罢了，妇人却常常把现实与幻想理性的割裂开来，她们往往以幻想的情境来作为自己选择的标准。
（2）、妇人极易上当受骗。因为妇人的基因里面对外界缺乏根本的认识，她们狭小的空间导致了她们很难体悟到世界的纷繁复杂和奇妙万端。她们形成不了正确的认识和评估真相的标准，没有办法作出正确的选择。即便形成了些微的标准（主要通过父母的言传身教和外面归来的男人的部分灌输），也单一脆薄的厉害。这个特性可以解释为什么许多妇人在年轻的时候被猪头男给搞去。因为猪头男正有意无意地切中了妇人“喜好幻想”和“标准残缺”的特性。譬如说，当妇人感悟到财富的重要性时，便只以财富来作为选择决策的标准，这时猪头男只要把自己扮演成现在或将来拥有巨量财富的形象，就可以轻易掳去妇人的心；当妇人在错综复杂的世界里感悟到男人专一的重要性，并在现实生活中简单以为男人丑必然导致感情专一的错觉时，它便会简单地以丑陋作为选择决策的标准。等等
（3）、空间的狭小，导致妇人产生的最严重的劣根性，在于割裂了妇人对外界的关注和关心！在妇人的心性里，生活的构成，只在于自己，和自己的家人。除此之外，人世间的一切他人都与自己无关。所以我们痛苦地发现，妇人在社会的大环境面前，竟是这样的冷漠，对属于自己骨肉之外的孩子，她们也鲜有表现出发自肺腑的关爱！这一点可以解释为什么人间的大多数继母们对继子女如此无爱。事实上，天底下的继母都不太可能在世俗做秀之外真正呕心沥血地去关爱继子的。妇人对人世的无情和寒冷，常常表现得极为麻木，并且，干脆直接就扮演催生人世冷酷的渊源。
在下面阐述妇人对社会发展的腐蚀性和阻碍的时候，还将继续深入地讲解这一点。 2、妇人先天性的对**的专一而带来的劣性 澳洲性学研究中心曾经做过这样一个实验。他们找了数只牛、羊、鹿、猪、狗等动物，然后让它们交配。他们发现，一只雄性动物在持续与一只雌性动物造爱5次以上之后，它们便再也提不起与同一只雌性性伴继续发克的兴趣了，即使给雌性动物喷上勾人发情的香水或在其头上插一支鲜花等，而这个时候只要换一只雌性动物来与该雄性动物干时，雄性动物则会迅速消解掉刚才的疲惫，精神抖擞地投入到大战中来。
而雌性动物似乎普遍没有这种现象，她们一般都能心安理得地接受与同一只雄性性伴持续造爱，造多少次都不会厌倦。
如果用现代一夫一妻制的文明标准来评判雄雌间的这种差别，人类或许会崇尚雌性动物的专一。但是，化到人类的演进秩序上来讲解这个问题，则这种现象丝毫不能列为女性高尚和优质的论据，却恰恰反应了妇人的某种劣根。 从自然生物学的角度来看，妇人对男人的专一，并非源自其对男性感情的深刻，而是其动物本能所致。所以从这一点上，我们首先就可以推翻妇人常常表述的关于忠诚和只爱你一人的谎言，事实上，即便妇人与一个它所不爱的男人在一起时，她都不会厌倦与其持续不断的发克。 表面看来，妇人的**专一很符合现代文明的审美观，但从达尔文关于物竟天则，适者生存的自然规律而言，这是对人类自我演进的一种窒碍！男人之所以多方面地寻找不同的伴侣，在于他始终追求繁衍最优化的一种本能驱动，即男人一直在外面与自然、与他人拼争，他深深知道强壮和能干的重要性，这是关乎其生存、其责任担负、其社会角色成功扮演的关键所在，他知道要使自己的生命得以有效延伸，就必须繁衍出一个跟自己一样强悍甚至比自己更能干的后代来，而且是纯种的后代。而妇人的骨子里面，则从来都没有这个意识。她们鲜接触残酷而血腥的竞争，对于优胜劣汰缺乏彻骨的透悟，也没有对于纯种的眷恋清结。在她们的心性里，生活的存在，只关乎自己，与后代并没有太大的关系。
这种特性在现实中的表象，就是妇人择偶的时候，不会计较男方的本能条件，一个漂亮而优质的女性，会心甘情愿地依偎在一个委琐而苍老的男人怀里而不感到丝毫不安，她也会心甘情愿地与之繁衍一个劣种的后代来。妇人也不会计较这个男人的种类是否属于祖国，在妇人的心念里，世界的另外只有男人，而没有什么种族、民族或国家。真的，妇人对国家的概念本能地淡薄至极！
3、对安全感的追求——妇人走向庸俗的心理起点 这是我要重点阐述的一个问题。因为当代男女间出现的种种误解和鸿沟，很大程度上就是男性对妇人这个天性及其衍生行为缺乏必要的了解。 上面讲了，从原始社会及今，妇人一般都是负责守家的，也就是说，她的生存和发展往往寄托于男人在外面的打猎收获。妇人的耐心很强，这是她千万年来在家苦苦守侯男人的胜利归来给锻炼出来的。事实上，男人也有对安全感的追求，只不过他把获致安全感的渠道历史性地，或者说分工性地完全绑缚在了自己身上，既然只能依靠自己并且自信能够实现安全感，所以安全感这个东西对男人来讲就没什么大不了的了；而妇人则不一样，因为妇人不管从哪个角度，都先天性地缺乏自我实现安全感的自信，万千年的心理延续，使得妇人即便在社会迈入了全民福利的时代，都无法走出必须找个“猛男”依偎的心理惯性！
让我们来解析一下所谓“安全感”的构成——其实安全感这个词语也可以用“利益”或者“需要”来代替。初步总结，应包括以下几点： （1）、生存和发展的安全感。这里包括吃饱穿暖，延续生存的需要；进一步，吃好穿好住好的改善生存环境的需要，以及紧跟时代节拍的需要，即紧跟潮流或引领潮流的需要等； （2）、慰藉精神的安全感。包括对伴侣唯一占有的需要，在同性面前满足虚荣的需要：这里又包括，伴侣的形象带给她的虚荣满足，伴侣所能给予她的物质生活的充裕、社会地位的高尚以及生活品位的高人一筹等。 总之，这个“安全感”的内容是丰富的，而且具有天然的层级性。即妇人多先追求生存和发展的安全感，再追求精神慰藉的安全感。这就可以理解，为什么现实生活中有许多妇人会不顾一个有钱有作为的男人已经拥有诸多女人这个事实，而依然争相扑入他的怀抱不惜作他诸多女人中的一个。因为她必须首先得到生存下来的安全感。 安全感是必须的，而安全感又只能依附男人。在远古时代，获得安全感的基点，在于男人打猎的能力和猎货的多寡，而这一点显然需要男人的强壮体格，于是在远古社会，妇人会争相寻找强壮的男人，也就是说，远古妇人择偶的标准多为，强壮！而社会发展至今，仅凭体格的健壮早已代表不了打猎的能力，“打猎”，需要辅之更多的错综复杂的因素，而在这样的文明社会里，往往并不一定强壮的男人反而猎至更多的猎物。经济社会里的猎物都由货币来代表，于是，货币就变成了猎物，男人打猎的能力也就演变成了赚取货币的能力。所以，妇人择偶的标准发展成了男人赚钱的能力和赚钱的多少。其实当今妇人择偶选择金钱男，并不表明妇人的本性随着社会的文明化发展而有所堕落，只不过适应社会发展，标准改头换面了一番罢了。
分析至斯，好象妇人追求安全感并无可厚非，并且其因为追求安全感而导引的对男人选择的刻薄化以及由之形成的庸俗表象也可以得到理解。其实，并非如此。 虽然妇人追逐所谓的“安全感”因之追求强壮或有财的男人乃千万年演进的天性使然，但关键在于，妇人作为一个群体，其对安全感和安全男人的追逐方式以及在追逐过程所凸现的人性的劣根，却往往极大地摧残着这个社会良性而健康的运行秩序。（这一点将在下面细述） 在这个部分，我们只分析妇人的安全感，是不是必须、只能、唯一地寄托在男人身上呢？有没有可能，妇人能群体性地脱离对男性的依附而独立地追寻找安全感，从而即便在心理惯性上也能彻底脱离男人的阴影呢？ 我想我下面的论述将逐渐地进入状态，变得有味道起来。 唱某一直在心中揣度妇人所追求的这个“安全感”，让我们分析一下妇人在这个时代独自完成对“安全感”的获得，是不是不可能？ 答案是否定的！如果在原始社会，维系生存的打猎行为需要打猎者的体格强壮，而妇人恰好在生理构成上缺乏这方面的禀赋，那么，我们完全可以理解并接受妇人把安全感寄托在男人的给予上这个事实。但社会发展到今天这个时代，维持一个人生存和精神的满足，早已跨越了“力量”这个单一要素。例假、怀孕、身体的柔弱，早已不再是阻碍妇人生存发展的瓶颈要素。事实上，只要妇人奋发进取，在知识水平、在行为修养、在处世策略上下一番工夫的话，妇人完全可以凭借自己的力量获致生存和发展的“安全感”！
那么，我们的妇人为什么还是要把“安全感”的建立寄托在找一个“猛男”的基点上呢？这里面，恐怕只能以妇人那先天性的“惰性”来解释了，否则，唱某实在找不到妇人不去自力更生的任何冠冕堂皇的理由！ 或许有人要质问，这个社会对妇人的就业和作为还存留着许多障碍，你让妇人怎么做？ 这里，我想顺便谈一谈西方在上个世纪2、30年代开始掀起的女权独立思潮和运动。不错，人类社会向工业文明和信息文明的转型，在客观上造就了妇人与男人平等作为的准入空间，而受传统心理的影响，反而是男人在某种程度上因为要表露自己养家糊口的虚荣而给妇人的就业设置种种人为的障碍。西方的女权运动，其根本宗旨其实正在于努力消除这种在就业以及社会角色扮演等诸多方面的、对待妇人的人为障碍！至于后来的性解放结果，其实根本不是女权运动的目的，而是随着女权运动的不断深入，为妇人赢得了“作为”的空间，从而使妇人掌握了生存发展的主动权之后，妇人对于生活的一种释放而已。性解放只是女权运动的目的的衍生物。但这个事情拿到中国以后，就被中国的妇人给演绎变味了。
首先，我们发现，对于中国的当代女性来讲，根本不存在多少对其就业和社会作为的人为阻碍。那种要求妇人“三从四德”，顺从男性世界摆布的传统教条，起码在文革期间便被彻底打破了。毛倡导中国妇人要“不爱红装爱武装”，“妇女能顶半边天”等，而直至今天的中国政治，都在官员的选拔上刻意安排妇人的名额。可见中国社会的现实，不但不阻碍妇人的作为，还给妇人的作为大开绿灯，甚至为鼓励妇人积极作为，还不惜代价地刻意容留和开垦妇人的就业空间。但是，我们遗憾地发现，妇人并不领情，她们似乎更倾向于坐享男人的打拼分成。
其次，即便中国作为古老的社会延伸，还存在着些微对待妇人作为的歧视和窒碍，但是，这个社会同时也给妇人开拓了释放这方面怨怒并赢取公平的空间。但是，我们的妇人似乎依然对此无动于衷，她们似乎并不愿意真正地去把这些障碍物推掉，而更倾向于留着这些障碍，以便时时用做自己逃避责任负担、不作为和懒惰的借口！
再次，我们谈谈中国妇人近年来最津津乐道的对与男人分享“多元化发克”的平等社会权利。坦白讲，唱某对于西方妇人在发克上的开放并不排斥，因为她们有这个资格！从西方妇人在群体上的对社会发展的作用，从西方妇人群体在社会的各个领域担任要职，与男人一样承担着社会发展的责任来看，她们可以心安理得地与男人共同拥有自由发克的权利。但惟独对待中国妇人，唱某不能忍受！因为我们看中国的妇人，到底有没有在承担社会的责任和义务方面，赶上了西方妇人的万分之一呢？没有！
所以在这个问题上，中国妇人犯了与中国改革开放方面某些同样的错误，即吸取糟粕，去其精华。明明是倡导妇人平等承担社会责任义务的运动，到了中国妇人那里，就变成了倡导妇人单纯享受的依据。而在这个运动的主旨方面，即对社会勇于承担责任，并争取自力更生，独自掌握生存发展的主动权上，我们的妇人则刻意地回避了！ 所以我们看到现在的很多事实，即年轻的妇人多以不会做饭为荣，当我们与一小妇人探讨家庭生活时，我们会悲楚地看到，小妇人在谈起她对家务活一窍不通时，竟是那样的洋洋得意！这绝对是对妇人塑造的一种歪曲。在谈论社会义务和责任时，中国的妇人一味地逃避，而谈论社会的权利和人身享受时，妇人则无比的津津乐道，并摆出无穷悲愤的神态来责骂男性世界对她的刻薄，呜呼！
另外，从上文对妇人的动物本能导致的妇人对“发克多元化”的本能的无动于衷，妇人盲目跟从男人的行为特点，而刻意地追求与男人在这方面的平等和相似，也是极为无谓的！这只能说明妇人的无聊和不知所以！ 基于安全感的分析，我们可以顺便研究一下“爱情”这个东西。借这个机会，唱某想彻底颠覆世间人那留存在心底的关于“爱情”的愚蠢而错误的理想化认识。（注意，唱某颠覆的不是爱情，而是爱情观） 周星驰在大话西游里面留下过一段经典对白：“爱一个人需要理由吗？”电影没有给出答案，但唱某可以给，因为唱某知道，“爱一个人”当然需要理由，而且不止一个！ 在转型期的社会里，我们看到无数的男女在“爱情”的问题上相当迷茫。其实这种迷茫在于现实的男女情爱与人们通过小说、电影等接收到关于“爱情”的讯息完全不一致！在人们通过各种渠道所得到的艺术化的“爱情演绎”里面，好象爱情这个东西是一种单一的元素，只需要一男一女，那么，“爱情”必能降临，中间不需要任何除性别相异以外的任何条件，纯粹、干净而无法辩解。事实决非如此！书上的爱情记载了人类的理想，但生活本身恶劣如昔。真正的爱情——如果我们非要把男女间的吸引称为“爱情”的话，那也是一个承载了太多庸俗物的复杂的多元素的东西。
爱情，有其固定而多元的构成元素。其中羡慕或心性的愉悦是其产生的起点，而安全感则是“爱情”的中坚元素，是基础。安全感对于爱情之架构犹如水之如人体，占据了爱情的70%以上。一般而言，在异性间拥有了以上两种元素之后，再辅之时间和空间乘积量的厮磨，那么，一个鲜活的“爱情”便诞生了！ 把“爱情”的构成元素解析清楚之后，那么，我们就很好理解世上发生在男女之间许多或悲或喜的现象了。进而，当我们再一次面临妇人对待我们的围绕所谓的“爱情”而产生并转换着的各种各样的嘴脸的时候，心里便多了一份理解，对生活便又多了一种拼争的动力！ 现在有很多人很厌恶琼瑶，抨击她对爱情的泛滥化演绎。但是，有一点可以肯定的是，琼奶奶再怎么酸楚，却从来都没有曲解过爱情的构成。你看她小说里的男主人公，有哪一个缺少了我上文所述的爱情构成的必要元素？没有。包括中国古来盛产的诸多才子佳人剧，都没有脱离这个规律。从来都是公子哥儿、富豪、某方面的天才，才有可能享受妇人投来的所谓丘比特之剑。但是，相比较现实中的平凡男，这个玩意在事实上是可望而不可及的！
到这里，很多人要提出质疑，依这个理论，怎么解释生活中的大多数厮守着贫穷和无奈的贫贱夫妇呢？呵呵，这个现象是由这个因素致成的。即妇人追求的安全感，可以是现在，也可以是将来。当妇人未能找到现在已有的安全感的时候，她往往退而求其次，在那些现在没有实力给予她安全感，但她赌未来能给她带来安全感的男人群中寻找结合的伴侣。虽然很不幸的事实是，绝大多数的妇人都赌输了，但她依附那个男人的驱使因素，依然否定不了安全感在两者结合上的核心作用！
这样，我们甚至可以得出人世间鸳鸯中的妇人种类，无非以下三种：一种是一小撮得到爱情得到了安全感的妇人，另外两种都是没得到爱情和安全感的，其中一种是赌输了而没能得到安全感的妇人，还有一种则是某些因为苦觅安全感而不得，干脆彻底抛除了对安全感的追求，而随便找一个男人凑合的妇人。 李纹有一首歌曲，唱到爱情真是个大魔咒啊，好神奇啊，喧述一个妇人在爱情的极大愉悦性冲击心头时的那种快感，以及由那快感所摧垮了的关于那个爱情产生的原因，仿佛爱情是完全偶然的、无理由的、不可思议的神奇！事实上，爱情这个东西怎么会是神奇的呢？如果神奇，那么这样的神奇为什么鲜有或者从来都不发生在一个民工和一个城市靓丽妇人的身上呢？
如果我们细心挖掘妇人追逐“爱情”的轨迹，我们会发现，爱情的产生，不但不是其偶然的心血来潮，而分明是妇人的一种有组织、有预谋的庸俗的反动！ 这样，许多反对唱某观点的女子就可以理解了，为什么当年唱某虽貌扬却因为贫寒而不得妇人赏心的原因了，因为那些妇人认为唱某无法给予她安全感，不但当时不能，可能将来也不能。即使有些相信唱某未来能予之安全感，但是，遇到了当时已经能够给予其安全感的男人后，妇人则依然会毫不犹豫地离我而去。毕竟，在“现在之安全感”和“未来不可预知之安全感”之间，妇人还是会理性而世俗地选择前者。
后来，虽然也有些许妇人中意唱某的外形而厮磨，但时间通常都短暂的很（谁说筹措一夜情是男人的专利？）这种现象，最典型地反映了外观的愉悦与安全感对妇人择偶之重要性的区别了，即前者只能带来妇人的一夜倾心，只有后者，才能带来妇人的终身依附！ 我们来探讨第一部分第四个问题： 4、妇人的狭爱与自私 在探研这个问题的时候，抱歉，恐怕妇人宣扬自我“伟大”方面最振振有辞的理由，关于母爱的种种，都将遭受唱某“无情”的剥离和批判！请作好心理准备！ 不错，从我们每一个个体而言，我们都曾经沐浴过人世间最纯粹的爱——母爱！但是，当唱某站在社会发展的高度来研究这个问题时，发现它并非如此！对于亲子女之极端的抚爱，并不能给社会带来群体的温暖化效应。 首先，从心理学的角度来看，人之爱的容量是有限度的。人体内所能催生“爱”的激素并不是无限供给的，也就是说，当一个人对某一方面施与了足量的爱，消耗了大部分爱之激素后，那么，他必然会对其他方面缺乏爱的激情。这一点在男女相爱上可以得到体验，即当你深深爱上一个异性后，在爱的时期，你可能很难再对其他异性心动，哪怕那异性比你所爱的异性更加出色。同样，当母亲把足量的爱都拨撒在其亲生子女身上的时候，她就会必然对其他非其所养的小孩缺乏爱的驱动，说白了，就是会冷漠和排斥。这种情况甚至在同为一母所生的多子女间也能体现出来，“母亲”总有偏爱！
而这一点在男人身上表现得却并不突出。因为男人一直在外面打猎，在屠戮与被屠戮之间、在生与死之间、在爱与恨之间不断接受生命意义中的至高涅磐。所以男人的情感世界往往丰富多采，且多比较博大！这就可以理解，为什么男人在看到他生活之外的任何不幸而苍凉的事情的时候，会本能地表现出极大的愤慨和对受害者的极大同情，而我们的妇人在面对任何只要不关系其自身过活的惨人惨事，都会本能地表现得无动于衷。
所以说妇人有多伟大实在太局限了！有人会说，每个人管好自己的事就够了，即便承认妇人狭爱，但她只要还能爱就可以了，如果每个妇人都能把无私的爱给予其亲生子女，那么社会上不就是每一个人都温暖了吗？ 这其实是一种一相情愿的悖论！细细推理，我们将可以得出，每个妇人只爱自己和子女而对身外人冷漠无情的话，那么，这个社会在运行上必将陷入愈来愈无情、愈来愈黑暗的恶性循环！
在这样的社会环境内，譬如说最典型的中国，妇人本能地对非骨肉冷漠，遭到社会的反弹，然后，即使她不断施爱与子女，但同时又在切身遭受其他妇人和社会对其子女的无情，于是妇人会加倍施爱与子女，同时，为了弥补社会对其骨肉无情造成的精神创始，她又会更加无情地对待他人的骨肉，对社会收缩爱的施与，从而又反过来促使其他妇人和社会更加无情，最终受害的是社会上的每一个人！
导致妇人狭爱的根本原因，还得溯于上古她的狭小的生活空间，她接触不到外面的世界，从而也少了许多人生的深刻感悟，以及相应的博爱的驱动，从而在客观上促成社会走向冷漠化的无底深渊。但是，随着近现代工业文明和信息文明的发展，妇人正纷纷走出山洞，进入更广阔的空间，从而也正在朝博爱的方向逐渐迈步。这一点在西方有些妇人身上体现的比较明显。大家看每年都有许多西方妇人来中国寻养孤儿，虽然她们自己也有子女，我觉得这就是妇人博爱的力所能及的高尚。反观中国，虽然在物质上并不缺乏优裕的妇人，但她们一天到晚在干什么呢？她们有心也去收养一个不幸的孤儿，以与之分享生活的快乐，与其亲子女分享一下她的爱吗？恐怕很少或几乎没有吧！
接下来我再谈一谈这个问题的另一个表现方面。 不知我们日常在与他人的经济交往中，有没有发现这样一个问题，就是当我们给予他人100块钱的时候，我们会感觉给予这个人的价值要超过这100元的货币值，而当他人给予自己100元时，我们却往往感觉这100元并不值其所代表的货币值。呵，这其实就是经济心理学中的一个最重要也最基本的规律。美国有位经济学家花了20多年时间潜心研究这个课题，最后获得了2002年的诺贝尔经济学奖。他通过多年的大规模的实证分析，最后得出人们在给予与被给予之间的心理价值差别，平均在4倍左右。即当你给出去100元的时候，你感觉好象给了200元，而你被给予100元时，你感觉只被给予了50元。
这位经济学家主要是在美国人身上作的实证，并且取了男女间的平均值。通常来讲，妇人对经济交往的心理取向差异值要远远超过男人的这个心理差异值。而在中国，我估计这个值普遍要大一点，而在中国妇人的身上，我怀疑这个值可能要放大到20倍以上，即当你给予她100元的时候，她会觉得只相当于20元的价值含量，而当她给予你100元的时候，她会感觉给了你500元还多。
为什么唱某敢于下这样的定论呢？ 首先，中国妇人对男人的给予有一种天经地义的传统接受感。因为在中国妇人的心目中，她天生就是社会的弱势群体（以上不少回帖的妇人基本上也全有这种心理），不管是从书籍上，还是从哪种渠道，妇人得到的讯息普遍都是：她是被压迫的性别群体，她是男权社会的牺牲品——男人，是对不起妇人的，以前对不起，现在对不起，将来依然对不起！在道德的天平上，妇人抱死了这个理念死活不撒手。虽然这个社会对她已经是那么、那么、那么、那么的宽容和忍让，虽然这个社会还为保障妇人群体利益的得失，设置了种种的捷径通道供她为不幸遇到的不公正而伸冤鼓呼，从而实现对自身利益保障的最大化。但就是这样，我们的妇人依然毫不领情，依然拿着花样繁多的道德理由，来心安理得地训斥男人辜负了她，然后心安理得地从男人那里索取，或心安理得地以极低的折扣来接纳男人的给予。
所以，当男人试图通过金钱来收买或安抚妇人的那在她认为已经“饱受摧残”的精神创伤的时候，你是否知道，你的给予已被打了多么廉价的折扣啊！ 中国妇人对于从男人那里白吃白喝有着先天性的塌实感，这一点比与日妇都不如，因为日妇在与男人的交往中，往往发自肺腑地愿意并主动遵从aa原则，虽然她们在社会地位和对社会资源的占有可能上，比中国妇人对社会资源的占有还要少得多，而她们在遭受男人所谓的“摧残”方面，也可能要比中国妇人“严重”得多！ 我们看中国的妇人，不管是不是处女，都习惯性地把与男人发克的行为视为“把身子给了他”，呵呵，这是何等搞笑的说谓！**本身是相互给予的行为，怎么能一味地被认作一方对某一方的单方面的施舍呢？从这一点来看，我们中国的男人真是全世界最悲哀的男性群体，他是多么可怜啊，因为在**上，他从来都没有占据过主动，甚至连对等的权利都没有，而只能等待妇人良心发现后的“给予”！而好不容易地被给予了一次之后，他便从此终身背负上了在中国妇人的口语里面出现概率最高的五个字“男人的责任”。
让我们再谈一谈当妇人给予时候的心理价值的无限放大。我们在生活中经常会听到妇人对男人的抱怨，那种幽幽的，凄凄的，仿佛为男人单方面付出了很多却并非得郎君的领情，但又依然无怨无悔地要为负心郎继续付出下去的欲罢不能的痛苦，呵呵，叫人断肠啊！ 自中国古代出了一部《陈世美》的戏剧之后，中国的妇人便在心底栽植了一个亘古难消的“秦香莲情结”。仿佛中国的男人都是陈世美，而中国的妇人都先天性地具有秦香莲的高尚而带有悲剧性的情操。所以，一个中国男人如果不小心让一个中国妇人付出了一点点、一点点的心血之后，那么ok，你也就距离“陈世美”只一步之遥了，从而也就只能在妇人的心性里和由妇人群体所构成的社会道德公器下，夹着尾巴生活，终身难逃个中制约！警惕啊！
一般而言，妇人是不愿意付出的，如果她能很顺利地归依到现成的安全感，那么，她就会从根本上断弃“付出”的心理准备。但是，并不是每个妇人都有这种幸运的，有很多妇人需要并只能在“现在没有安全感”的男人身上赌一把。为了保证她能赌赢，初始，妇人会经过一番深思熟虑之后，咬一咬牙，对这个男人下点赌注。如果赌赢了，自然皆大欢喜。但事实是大多数赌妇都以失败而告终，于是，这个世界上庞大的怨妇群体便产生了！
接受妇人的“给予”，实在是男人的大不幸，大不幸啊！因为妇人对给予你的价值会在心理评估上无限地放大。当你被她给予100元的时候，你可能得返还2500元才能补足她的心理缺失，少一分，你都可能终身遭受她在道德层面上对你的无穷无尽的谴责！妇人的钱是不好用的，绝对不好用！各位能读到唱某这篇文字的男士千万记住我的这句忠言！
唱某明白了这个道理，事后在看到身边有些朋友在这方面所遭受到的来自于妇人的极大的身心摧残，实在是暗自庆幸当年贫寒落魄的时候，幸亏没被某个妇人赌上，否则，恐怕自己现在的身心，决无可能有这般得潇洒和轻松！负任何人，也不敢负女人啊！ 二、为什么中国的妇人必然乃当今世界最为庸俗之妇人群体 我们当代的中国男人在生命的很长一段时间内，对周边妇人的认识，多受到传统教育文牍里面塑造的美好女子形象的影响。譬如唱某，就对明清散文家归有光的一篇祭亡妇美文：《寒花葬志》久久不忘，不管是在中学时代读它，还是在大学图书馆重读，每读一次，便一次泪流满面，当众唏嘘！实在的情形是，这个时代相类唱某的男人，对无邪之感情，对美德之妇人，是多么的渴慕，而不得啊！每当读毕，我都掩卷沉思，这个时代到底还有没有动人的妇人了呢？那古籍中的所有恬退隐忍，贤惠有德，无才可爱的中国妇人，到底上哪里去了呢？
很不幸的是，唱某经过多年的思索和探研，非常无奈而又痛苦地得出这个结论：从纵向的角度，我们这个时代是中国历史上妇人在群体上最为庸俗，而对其本能的劣根性发挥得最为彻骨、最为淋漓尽致的时期；而从横向的角度来看，当代中国的妇人群体也是当今世界最为庸俗之妇人群体也！ 先来阐述前一个结论。 中国古代社会的确对妇人束缚良多，但是，我们不能因此而轻易怀疑古人的智慧。事实上，在春秋时代及以前，也就是古代对妇人的种种约束规则尚未成文之前，中国也经历过一些性情开放的历史时期。也正是基于对这种社会现状的仔细分析，我们的孔老夫子以及古代众贤都不约而同地把妇人归为“小人”一类。既然这些先贤能阐解出许多到现在还被世人引为经典的为人、为事理念，我想先贤对妇人作出的种种不利的结论，也不太会是一时心血来潮的幼稚之述吧！
事实上，虽然古代约束妇人的成文规则逐渐走向了违背人性的一面，但是，就从给予规则约束本身，是无可厚非的。这个世界需要对男人的心性劣根给予强有力的约束，同样，对于妇人的诸多劣根反弹，也不能随着“三从四德”等封建教条的被打破而一并全部摧毁掉对于妇人的许多善意而必要的约束规则。
当我们反观现时妇人的种种拙劣表现时，会发现，导致这恶果的关键因素，在与古代比较起来，主要就在于规则的丧失和安全感的相应缺失。 表面上看来，要求妇人一生只遵从一个男人，婚姻由长辈指定，门当户对，以及将离婚的权利交由男人一方等，是非常反人类的，是的，唱某也这么认为，毫无疑问！——但是，有一点我们不得不承认，这些残害妇人身心的规则，却在客观上给妇人造就了其生存和发展的最基础的要素：安全感！ 反观现在，虽然种种束缚的打破让妇人在精神的浅层面满足不已，但在深层次方面，却很大程度地剥夺了妇人的安全感！ 为什么这么说呢？因为如上文所述，中国的妇人不比西方，虽然在形式上获得了与西方妇人相差不大甚至还要优越的性别平等、法制倾斜以及社会参与权等，但是，由于这样的释放在中国起步太晚，我们的妇人虽然在权利的争夺上开了窍，却对责任的承担没有产生相应的感觉，所以，中国妇人对生存和发展的人生要求，还依然寄托在男人身上。
这样，譬如说，表面上男女离婚自由，但实际上妇人因为离婚而带来的痛苦和缺失，却要比男人大得多。反而在封建社会，虽然离婚的决定权掌握在男性手上，但实际上社会的离婚率却相当相当低，因为社会有一整套需要妇人恪守的成文规则，一般而言，妇人只要能在大体上遵循这些规则，作为男性，便很少会主动休妻。 但是当代这种对妇人规则的彻底丧失，导致妇人在满足了生存的要求以外，敢于并经常谋求生活方式的进一步、再进一步的释放，直到释放至男性配偶彻底无法容忍为止，于是，婚姻结束了。反过来，由于这个社会在彻底抛弃对妇人制约的同时，却反而对男人施与了越来越多的道德、伦理和法规的约束，从而也就把妇人反控制男人的欲望给勾发了出来，于是妇人那原本就很狭隘的心胸，变得越来越狭小，越来越有解除婚约的欲望。但是，婚姻是解除了，妇人却更加没安全感了。从而导致了妇人在安全感上的不断、不断、再不断的恶性缺失！
理解了当代妇人最缺乏安全感这个事实，便很容易理解唱某的结论。要知道，任何一种生命，当它丧失安全感的时候，是最可怜的，也是最可怕的！妇人对于安全感的极度缺失，辅之上文所论述的其本性里的诸多劣根心性，那么，我们即便抛却现实的遍地案例，仅从理论推理的角度，也可以必然得出唱某这个结论的正当性与合理性。 让我们来观赏一下当今中国妇人的种种拙劣表现： （1）、疯狂地抢夺安全感优势男人。 在古代，决定男女结合的因素，刨除彼此的安全感外，通常都比较固定，而且成文。所以，一个彼此虽然在安全感和两性相悦方面找到了感觉的男女，最终却未必能结为配偶。因为还要受父母的制约，受门庭的制约等。所以，那个时代的妇人，一般对安全感优势男的欲望不大，因为她知道有也白搭。 但是现在这个时代就不是这样子的了。基本上，我们男女的结合要素，起码对于妇人来讲，已经基本上摈弃了安全感以外的诸多社会和人为因素，对妇人的要求，通常美貌，辅之一点点帮助脱离低级趣味的小小才艺便足，当她拥有了这一点，那么，她也就拥有了进入社会任何高层次男人身边的准入证。 但是，相比较安全感优势男，我们社会盛产的美妇显然有点供大于求，另外，这个社会刚进入财富流奔腾起来的年月，我们许多安全感优势男的身边还带着印有时代烙印的、与之共同打拼创业过的糟糠之妻。在这种时代背景下，我们的劣性美妇，为了追寻到生命高质延续的安全感，便往往铤而走险地走上夺夫之路。
在美妇开始上路的时候，她往往会到酒吧喝一场猛酒，然后对着某杂志封面登载的为其所中意的安全感优势男的苍老的原配照片，愤愤地吐一口痰，“呸，这么丑，比我差远了！”为了壮胆，还搬用项霸王的一句狂言：“噫，彼可取而代之也”！然后欣欣然地大踏步迈向不归路。 通常来讲，妇人的这种冒险行为成功概率很小，落得的下场往往极为可悲，但是，在庸俗欲望和本性劣根的驱使下，我们的美妇，依然一代一代、层出不穷地向这条路挤去！ 在继续探讨当代中国妇人的劣质表现时，唱某先阐释一下这个问题。 有人说唱某文中所述的妇人不具备普遍性，这是对本文合理性的质疑，是不对的！什么叫普遍性呢？是不是把世上几十亿的妇人一个一个调研完毕了，才能做一个“普遍性”的概论呢？当然不需要！事实上唱某文中所列举的现象都不是个体性，而是群体性的，群体性本身就能带来普遍性的分析佐证！譬如，接下来唱某将要阐述当代中国妇人以嫁洋人为人生的至高追求，以此来论证妇人的劣性。有人又会对这个论据提出质疑，说中国一共才多少妇人外嫁啊？具有普遍性吗？当然具备。因为我们看这个问题，不能用绝对的数量看，而应该看每个洋人在中国搞妇人的成功概率，或者妇人但凡能接触到洋人后情愿被他搞的概率。如果绝大多数能接触到洋人的妇人都会很轻易地让洋人发克，那么，我们当然就可以通过这个现象来论证妇人群体的劣性。至于数量不多，只是因为洋人对中国的妇人而言比较稀缺，绝大多数的妇人接触不到洋人罢了。
还有，有人可能会拿农村妇人来做证，说妇人还是很勤勉的，很任劳任怨的，很重情的。其实说这话的人大抵是城里人，对于城里人来讲，找一个农村妇人的确不成问题，而且农村妇人在你面前往往的确会表现的很乖戾。但是，如果一个农村的小伙来看这个问题，他一定没有你这么乐观，因为农村妇人只针对你，城里人，在中国算要比她高一个层级的人才会表现的如此乖戾，但在与之同层级的农村小伙面前，其面目的可憎，与跟你同层级的城市妇人一样！就像现在被唱某所批判着的中国妇人尤其是城市美妇，在洋人面前同样要表现得比在我们面前乖戾的多，同样，洋人在看待唱某如此批判中国妇人的时候，也会迷惑，感到不可思议，因为在他的面前，中国的妇人不是那么那么好搞，那么那么听话的么？
探讨这样的问题，唱某希望广大的男性读者能够超阶层地去理解本文的含义！ （2）、当今中国妇人民族意识的极端淡薄与外嫁的盲目性和卑劣性 生活在大城市中的人会有很多机会看到中国的妇人外嫁——其实能被洋人娶走算是最美好的结局了较，绝大部分的中国妇人也只扮演被洋人玩耍一下的角色罢了。如果你工作和生活在中洋交往多的领域，你会发现，中国妇人与洋人苟合的现象繁多而卑劣得令人发指！ 妇人之所以喜欢死拽着“感情”这两个字不放，其实是因为在“感情”外衣下，实在太好做龌龊肮脏之事了。唱某接触过很多喜好与洋人发克的妇人，她们一般都高举着中洋恋的牌子，来给她们那卑劣的心性作掩护。事实上呢？唱某读大学的时候，班上有三分之一的洋人，其中以美国人、日本人和韩国人居多，还有几个非洲黑人。当时唱某班上的男生都愤懑难抑，那就是，这些个洋同学搞中国妇人怎么这么这么容易呢？数量怎么那么那么多呢？而且一般都是各高校和不知道哪些角落里冒出来的可堪中国顶级的美妇！
说到这里，我再顺便说一下，那些说洋人只喜欢搞中国丑妇的传言纯属胡扯！哪有这回事？洋人偶尔搞一个中国丑妇，也只是在他繁忙地不间断地发克中国美妇的缝隙，偶尔尝鲜而已。唱某接触的洋人，娘家里的，几天便日一个新妇，而这些新妇哪一个不是才貌双全的中国顶尖美妇？ 我记得当时最过分的就是一个叫小山的日本人，不但日中国妇无数，而且还常常把班上与他混得比较好的广东同学和保定同学约到寝室去，让他们观赏他所经常变换着的中国妇人。两个劣质同学还回来经常给我们描述那日人玩耍的妇人的美貌。为这事，唱某还跟那个保定同学干了一架。那个时候，唱某恨啊！恨什么呢？主要是恨洋人。所以那时侯唱某的民族主义情绪是最强烈的！
唱某细观中国妇人与洋人接触然后与之苟合之可能性的概率，悲愤地发现，除了洋人看不上眼的，基本上只要洋人愿意，中国妇人就没有不上手的，没有！虽然苟合的结果，可能只有千分之一的妇人能成为洋人的老婆，但就与洋人苟合过的中国妇人数量而言，是极其惊人的！一般而言，来华的洋人，即便委琐得没了人样的劣质男，都能日抵挡不过来！这决非唱某的放大之辞和危言耸听！如果你到中洋聚集的地方感受一下，你一定不会否定唱某的结论。
所以，以唱某的经验言，绝对不屑于与那些能经常接触洋人的妇人谈什么感情，有时候连碰都不想碰一下！尤其是美妇，因为对这一点你连侥幸的心理都不要有，因为必然的，她一定被洋人日过，毫无疑问！有时候，我看到一些蠢男费尽心机地追逐到这样的美妇，心花怒放地与之结婚，却殊不知这个老婆已被洋人日过多少多少次了，而妇人之所以嫁给他，也只是嫁不到洋人后的权宜而无奈之举，我就深深地为那些眉清目秀，素质优良的男子叹息，可怜可叹啊！
那么，为什么会出现这种情况呢？这其实也是妇人那与生俱来的劣根性在找到合适的时代土壤之后的必然显现而已！ 首先，安全感的心性在作祟。在一般妇人的心目中，洋人，就是有钱人的代名词。在妇人那狭隘而缺乏分辨力的头脑里，找到一个洋人相偎，即便在实际上并不能从洋人手上拿到一个子儿，她都能产生靠近财富和富裕的极端满足感； 其次，许多先嫁一步的妇人经常窜到国内大肆渲染其与洋老公的爽事，不管真真假假，总之是吸引着一撮又一撮能接触到洋人的妇人蠢蠢欲动，而且，由于先期外嫁的妇人多为公众人物，于是外嫁便逐渐发展成为这个时代被妇人引为至高追求的人生时尚； 其三，逆反心理的作祟。这一点在妇人外嫁日人方面表现最为突出。正如前文所论，一般而言，妇人对涉及身心之外的任何事都是漠不关心的。日本侵华？日本人在中国的土地上曾经杀戮过很多中国人？当这样的问题摊到妇人面前时，她会疑惑地看看你，然后幼稚而漠然地问：“是么，有这回事？——可这关我什么事？”是啊，国家兴亡，民族纷争，与妇人是毫不相干的，在妇人的心目中，这个世界上没有国家，没有民族，只有男人——世界的不同，也只是男人的不同罢了。当她选择一个日人的时候，她只认为她选择了一个日她的男人，而不是日本这个国家。
狭窄的心性最容易产生逆反心理，所以，妇人的逆反心理往往比男人严重得多，这一点也可以从众多妇人对唱某这篇为大多数男性所认可的文章产生巨大反弹的现象中可以看出来，即你越是批判我，我就越不听你的，不听不听就不听——这个心理劣性在妇人看待日人方面表现得最为突出——大家从小就是在痛恨日人的环境里长大，男人的痛恨，往往在透过理性的分析之后，把痛恨的种子载植在了心里；而妇人不一样，当你跟她越渲染一样东西怎么怎么不好，怎么怎么厌恶时，她最后不但不会把这种渲染当真，反而会产生强烈的好奇。而当她在人生的旅程当中遇到了这种好奇，而这种好奇偶尔并没有表现出她所听到的那种不好，那种恐怖时，这个时候，她不但不会跟你一样地去痛恨这个东西，反而变本加厉地爱上这个东西！
这就是妇人的劣质心理，而许多日人之所以可以搞那么多那么多的中国妇人，很大程度上就是切中了妇人的这个盲目的逆反心理！ 从两性相悦的角度，从人性的角度，妇人选择追求与洋人相交，其实并非罪该万死。但唱某依然要批判，批判妇人在与洋人相交时的民族意识的淡薄和对同胞男性的诋毁！ 估计读者也有一些人接触过洋人，与之交往深了，不知你们会不会遇到洋人的这样一个不怀好意的提问：“听说你们中国男人普遍不行，你怎么样？” 对于这个问题，你该如何回答？我问洋人你从什么渠道知道的，洋人会说：“与我发克的中国姑娘告诉我的！” 正如前文所言，妇人，是没有群体意识的，没有国家，没有民族，当然，也就没有尊严意识！在她舒爽的时候，她绝对不知道这个世界上还有“尊严”这个词。
当然，我们并不狭隘，一般唱某遇到这种问题，都会极力蛊惑洋人把说那话的妇人找来，以便狂日一把，让她感受一下同胞男的能量！然而，问题接踵而至。当一个妇人在与洋人苟合时，她往往放得极开，blowjob、anal等等，都能够玩，而当她遇到中国男人时，天，她那所谓的羞涩和传统的贞节模样，又奇迹般地复苏了！基本上你让她干什么，她就不干什么！
中国妇人的这种对待中外男子的极度异样，绝对要比中国政府对待中外人的歧视待遇还要歧视！有时候唱某也在想，中国的妇人到底是怎么回事呢？你说她保守吧，可看看我们周围的未婚妇人，有哪一个是处？可你要说她开放吧？她在那种事上就是不让你尽兴，要尽兴也只让洋人尽兴！我百思不得其解，最后只能以“劣质”，来概言这个处在转型期中的中国妇人！
关于上述问题我再补充一个现象，就是唱某发现，凡与洋人有过苟合的妇人，很奇怪的，事后在生活处世方面特别大咧，不管是说话的方式，还是视人的眼神，好象一下开阔了许多。这个现象，可能与两个因素有关：一是下面被日开阔了；二是感觉见了世面了。 唱某一直在文中用西方国家的当代妇人来比照中国妇人，并且得出前者的相对优越性。那么，为什么唱某敢于大胆地作出这个定论呢？ 还是安全感的因素。即西方多数国家已经走进社会福利相当完善的时代，基本上，妇人起码在生存方面，不再缺失安全感了，所以导致男女产生爱情的要素，比较脱离庸俗物的干扰，显得纯粹得多，即只要两性相悦，不管是形象、还是学识、还是个性的幽默等方面能够打动对方，那么爱情的构架也就基本搭建了。所以在感情上，西方的妇人要比中国妇人纯洁得多！
另外一点，得归功于西方社会理性科学的健康发展，促使西方不管是男人还是妇人，大都比较能够用理性的大脑来看待问题并作出抉择，所以，我们看西方的妇人，在面对社会批判，在参与社会事务等意识方面，显然要比我们中国的妇人上路得多！ 最重要的是，理性社会科学的发展与普及，在恰到好处地融合传统文化和宗教精神的同时，给西方社会带来了在工业文明时代、信息文明时代以及福利文明时代针对妇人建立的相对理性而合乎人性、合乎人类繁衍的秩序和规则。在以自由、平等以及女权解放为主旨的规则精神下面，妇人普遍找到了其在社会、家庭、角色扮演中的位置，找到了理性而博爱的人生价值观。这，乃是形成西方妇人优越性的根本要素！
基于以上的差异，我们看西方妇人，总是爱得起，放得开。与之交往，可以让你充分体味到作为男人，在与异性相交时本该拥有的无穷的情趣！ （3）、妇人卖淫的隐性化与泛滥化 谁都不会否认,在中国市场经济发展到了今天,妓女的职业化已是迫在眉睫!但是,除了一小撮不谙世事的老左之外,还有一部分人是不情愿这么做的,那就是为数越来越多的隐性卖淫的妇人群体! 住在城市里的人们可能都有一些体验,就是我们经常能够看到一些刚走出校门或还在高校里读书的女孩,很多都很阔绰,衣着华丽,打扮得体,保养良好.你会奇怪,她们怎么会有这么充裕的生活费用的呢?答案不言而喻!而男士们光顾风月场,有没有发现,以往在男士心目中形成的带有角色标志的风尘女子,已经越来越与良家妇人无异.有时候,你根本分辨不出一个迎面而来的清纯女子,竟然是可以和你讨价还价的卖淫女!
还有一个现象我也发现了,就是前几年我们到规模中档以上的饭店吃饭,看到的服务小姐都还有模有样,秀色可餐.可近几年来,我们惊惧地感受到,餐厅的服务小姐----上个月有个大学同学从成都来北京出差,我们在国宾饭店以及三里屯的印尼餐厅吃饭,这几个算是北京很不低的饭馆了,可里面的服务人员----同学不禁感慨,很是怀念当年经常在人大西门吃排挡的时候看到的服务人员,那些陪伴我们一起成长的年轻女子,如今,都去哪里了呢?这个时代大凡有点姿色的妇人,都干什么去了呢?
若论当今中国隐性卖淫的妇人的数量，实乃一个根本无法统计的天文数字。从统计学上讲，这是个不可能准确统计的案例。除了以此为生的妇人，事实上这个时代潜藏着更多的不定期地、偶尔或给固定客户卖淫的妇人！ 如果你在北京，你可以在七星岛、花都、天上人间、三里屯以及各种娱乐场所看到非职业的卖淫者，她们一般还都有固定的工作，只在手头紧缺或有某方面需求的时候，出来打趟猎。 在这个时代，其实你根本无法辨认你所认识的妇人，甚至可能与你共度终身的妇人，曾经有没有过娼妓的经历，你无法辨认！
若与这些妇人交流干这个的原因，可能十个妇人就有十个妇人会跟你倾诉她生活的艰难和命运的不公——可是，有时候我也想，这个社会，难道真的已经寥落到让一个妇人吃饭的机会都没有了吗？遥想相类唱某等年轻男性刚出道社会的时候，不也是很艰难吗？难道改善自己的人生命运，非此华山一条道可走？ 前文已经阐释过，其实这个社会并没有对妇人的生存和发展刻意凿下太多抑制妇人的发展而给男性开绿灯的人为障碍，但是，我们的妇人为什么还是大批量地要钻以牺牲尊严为代价的致富的牛角尖呢？确切的答案可能还是“懒”字。 这个时代的确在纵容妇人的方面步子迈得过大！贞操观念的被践踏和被无情抛弃，把妇人走向卖淫之路的最大的障碍给扫除了！虽然开放本身并没有错，但随着开放的步伐，我们社会在建立如何开放的理性秩序上却无所作为，这才酿致了如今妇人隐性卖淫的急剧泛滥化。 可以想象，妇人卖淫的隐性化和泛滥化，在健康、道德伦理、社会价值观的正确树立等方面，会对社会造成多大、多深的伤害！（不再细述）
说到这个问题，则不能不提一下中国卖淫妇人的职业道德！要知道，妓女作为一种最古老的人类职业，是有其相应的职业道德的！在这一点上，中国的卖妇相比较国际上的娼妓，实在融入不了wto。很多人会不可思议，既然已经出来卖了，既然在实质上已经是做娼妓了，为什么中国的卖妇从不愿意正视这一点呢？ 前文说过，中国的妇人在骨子里面有很多情结，一种是“秦香莲”情结，一种是“白毛女”情结。虽然她出来卖大都属于不是被人逼迫的主观行为，但她还是要假想是某一种社会势力在逼迫着她走上这条路的——中国的卖妇始终要寻找到一种不幸来为自己的这个选择壮胆和自慰，然后，虚假的东西想得多了，她便真的感觉自己是被逼迫的，似乎她非得寻找到这种失衡才能找到卖淫的感觉一样。可想而知，当你去与一个心理失衡的卖妇作交易时，结果会怎么样！
所以作为一个男性，唱某极力建议看到此帖的男性尽量不要去找同胞卖妇玩耍，注定的，你不会得到与你的付出成比例的欢愉！如果实在要品尝个中滋味，我建议你攒点钱去找那些富有职业道德的国际妓女！ （4）、妇人角色定位的错乱和角色扮演的歪曲 去年十一期间，唱某一个人呆在家里就干一件事，观赏韩剧《澡堂老板家的男人们》。我完全被吸引住了，全身心地融入进了韩国人的那种家庭伦理氛围，陶醉于剧中韩国人的那种琐碎而细腻温馨的生活演绎！我一直在想，这样的生活秩序来源于中国文化，而反观我们当代中国人的家庭，却有几个还能维持这样的井然有序、温馨四溢的伦理氛围呢？
在中国，尤其是妇人，已经普遍丧失或抛弃了传统的角色定位。当然，抛弃旧有的角色定位并无所谓，痛苦的是，我们却没有相应建立起来一种新的，出于传统之上而又更合乎理性和人性的新的角色伦理出来！这样，问题就相应而来！ 譬如说，在社会、工作、持家和家务等事宜的分工中，我们的妇人就在竭力地混淆概念！即举凡对她有利，而又最大化地节约她的付出的事情，她叫嚷得特别凶，而且整个社会的舆论也相应地为之鼓噪！例如，关于男人操持家务的问题，翻开身边的杂志，无一不在巧笑倩兮地鼓动男人下厨房，并且刻意营造一种女人以不下厨房为荣的时尚。当然，如果女性在逃避开这个责任承担的同时，相应在维持家庭费用上承担了责任，也就是将角色义务交换一下，那这么做的确无妨，男人也愿意看到这样的进步。然而事实如何？
前文说过，中国的妇人在追求享受方面向西方学的特别勤，而在责任承担方面，则偷换概念！ 这里面有许多妇人在用一套妇人特有的语境诉苦，我得说，这是当代妇人在吃老本，吃古代的中国妇人给她们留下来的老本。她们往往把古代妇人的美德生搬硬套地弄在自己的脑袋上，然后说自己就是这样子的。但是，理性告诉我们，这是完全不同的时代，古代的妇人与当代妇人无关——我们的男同胞们，你们生活中的妇人大多是这样的吗？
还有一些妇人会拿出肉体上的伤疼来为她的懒惰和逃避作托词！可是天神，难道世界上只有中国的妇人存在这个问题？另外，难道男人，就遇不到肉体生病的时候了？-——这也是经不起推敲的论据！ 事实上唱某的文章并不旨在推导歧视妇人，恰恰相反，唱某一直在倡导妇人，首先作为人，所应该承担起社会责任的角色扮演来！在这一点上，你们不能也不应该选择逃避和对于这种倡导的指责！而且也只有这样，妇人，才能从根本上获致社会的权利和规则的公平！很感谢穿过兄深刻地看懂了唱某的意思！ 妇人不应该撇开责任的承担而单纯地诉苦，也不能以诉苦作为自己懒惰的论据，苦，难道只是妇人的专利吗？自古以来，难道男人不苦？不要总是拿贵族来假想男人，男人的世界更多的是吃苦耐劳着的平民百姓，就像妇人的大多数也只是那些姿色一般的一样！ 妇人角色的定位出了混乱，必然导致其角色扮演的扭曲。于是，一些本该由其来承担的责任，被她淡漠了——譬如，对于男性家长的尊重和孝敬！昨天还有一个妇人在网上贴了一个关于她怎么讨厌而又无可忍受公婆的文章。婆媳关系固然难处，但你是不是因此而可以逃避掉对公婆的责任义务呢？ 女儿、妻子、儿媳、母亲，这些是任何一个妇人所无法“再定位”的角色，那么，虽然进入到了一个新的时代，但这些角色内涵的责任和义务，却不会随着时代的改变而改变——说白了，妇人，你得始终明白自己应该干点什么！ 三、妇人对社会发展的腐蚀和阻碍 行文至斯，有很多人对唱某的这篇文章不以为然，理由有：
1、这个问题是说不尽的！你再怎么批判妇人，却依然改变不了她的存在！所以还是不用说了。 ——此言差矣。如果按这个逻辑，那么，我们的地球始终围绕着太阳转，那既然你怎么研究地球都改变不了地球围绕太阳转这个事实，既然始终不能把地球改变成围绕火星去转，那么，人类也就没有必要去研究关于地球的许多问题和奥妙了！ 这是一种典型的逃避问题的思想，也是我们中国人的一种劣根，即喜欢随遇而安，不求上进，体现了中国人对错综复杂的社会问题的一种懒惰情结。事实上我们挖掘中国历来为什么被欺辱的原因的时候，会发现这点与中国人在问题面前的懒惰情结很有关系——搁置不议，埋头沉睡，得过且过，屈服客观的存在，导致了中国在制度创新和技术创新上远远落后于西方国家，进而导致了中国在历次人类社会的深刻转型期都处在被动挨打的状态里不可自拔！
时代发展到了今天，世界的局势又给了各个国家以励精图治的机会、一个秩序再划分前的筹备期，如果我们中国人的思维依然这样逃避问题，不思进取，我想到了竞争时刻来临的时候，中国依然逃脱不了被肆意宰割的命运！ 2、为什么要说妇人呢？你一个男人有力气有才华为什么不去剖析剖析国家大事呢？ ——此言同样差矣！这句话，事实上真正包含了对妇人的不屑一顾和大男子主义情怀！可惜还有很多无知而愚蠢的妇人跟在这种轻蔑妇人的论调后面瞎起哄！ 妇人，作为占据社会一半的人群，在社会作为上的领域越来越广泛，发挥的作用也越来越深远。人类愈开放，我们今天就愈不能忽略妇人以及对妇人的深刻研究！而这样的研究同样事关一个国家的长远发展！！正因为尊重妇人，正因为正视妇人拥有与社会的强大互动力，唱某才花费如此心机，顶着愚民的漫骂叙写此文。如果唱某的潜意识里真的只把妇人当作玩物的话，那完全可以像其他男人那样以简单的话语哄骗妇人，然后悄悄地干坏事就完了。但是，唱某的良心，和唱某读了这么多年书所产生的至高的社会责任感，驱使着唱某必须把这篇文章写到底！
本着正视妇人群体，积极面对社会，谋求问题的解决，促进社会制度的创新和中国新的道德价值观的建设，从而从根本上改善妇人群体的利益保障体系，而实现中华民族伟大复兴的崇高使命感，下面，唱某将透彻分析因由妇人的劣根性而给社会发展带来的诸多腐蚀和阻碍。 腐蚀一： 中国的社会正在滑向女性化的深渊！
五四运动以来，中国妇人的人身得到了极大的释放，妇人大面积地冲出家庭的牢笼，以昂扬的姿态走向了社会的各个岗位。尤其在共党执政的毛时代，我们中国妇人的社会地位在人为作用的推动下急剧上升！“妇人能顶半边天”！那是多么激昂的口号啊！整个中华民族都拭目迎接着这一崭新历史的到来！然而时代流转了半个多世纪，我们的妇人不但没能像想象当中那样奋取，反而因由妇人劣质心性的释放给社会注入了许多污浊的成分！
例如，人们从妇人极关爱自己骨肉的一面而一相情愿地以为妇人会把这种本能的爱施与全社会，然而事实却相反，因由妇人的这种狭爱却导致了社会人的普遍自私！狭爱不是博爱！健康的社会应当倡导博爱，而这一点恰恰是妇人的薄弱环节！ 如果妇人的足迹和视野仅局限在一个个小小的洞穴或小家里，那么，这种劣性尚不至于造成对社会发展的伤害。问题的关键就在于，这个时代的妇人已经走出来了，然而她依然以洞穴的标准和规则来立身处世，于是，这个社会也就随着妇人的侵蚀而走向了人情冷漠的黑洞，社会的道德观念滑向了以自私、懒惰、斤斤计较、事不关己高高挂起、对他人的痛苦极端麻木等为特征的洞穴心理的深渊！
腐蚀二： 妇人对于男性树立拼争道德的扭曲 唱某在本文批判妇人惟利是追的劣根性的时候，有很多妇人高举着进化论的旗帜对这一点予以辩护！表面上看来，这种论调很符合人性自然的发展规律，然而深层次来看，这是对社会架构的一种严重腐蚀！ 要知道，社会的发展不同于自然物种的演化，自然的演化惟有“力量”这一种准则，而这样的准则也极为单一和公平，所以在这种规则下形成的弱肉强食，的确能在客观上推动自然界的优胜劣汰！然而社会不一样！在社会的发展体系中，尤其是在文明社会的演进体系内，相当程度地存在者“劣币驱逐良币”的运行规律！事实上，在一个体制富有缺陷的国家里，盲目地追求金钱，或惟以金钱来衡量一个人的优劣，那么它所催生的结果只有一个，那就是强烈地催使社会滑向严重的道德滑坡！！
拿到当代中国来观看这个问题，我们很容易地发现，妇人的这种衡量男人的标准，真的在驱使社会走向道德滑坡！大家知道，在当今中国的体制下，一个人要在财富上有所积累，绝大多数需要走权利寻租的道路，而这样的道路显然是违背道德的，是与社会的良性发展背道而驰的，这种行为的长期结果，就是导致社会人种的“劣等驱逐优等”！然而我们的妇人却不懂得这个道理，她们狭爱的心性根本不会分析道德建设与国家发展的关系，她们只认金钱，却不会计较金钱的来路，这样，就导致她选择男人的时候，根本不会顾及男人财富的来路。这就相当恶劣地导致：一、妇人和社会对于非道德和劣质行为的盲目崇拜，也就是酿造社会笑贫不笑娼的卑劣风气；二、由于妇人对贫穷男性的拒绝，驱使越来越多的男性滑向追求非法敛财的非道德行为的深渊！从而导致社会在腐败——衰乱的恶性循环里面挣扎不休！
注：有很多回帖开骂唱某的妇人，真的很可笑！她们其实并没有看懂唱某的文章，甚至压根就没看，仅看到唱某的文章开头出现了一句“这是一个连只狗都有机会日到美妇的时代”，就断定唱某心胸的恶劣！且不论这句话的实际出处——难道生活中不存在妇人与狗交媾的现象吗？就这句话的引申义，难道没有一语中的？不错，这句话得产生，的确费了唱某数日心机，苦心咀嚼而来！期望，仁者见仁，智者见智！
妇人总是不就唱某的论点论据和论证方式进行反驳，却热衷于而且只能无中生有地、臆想式地揣测唱某的心性和人生状态，实在令人——可见，妇人相比较男性而言，更喜欢以层级来论世人！妇人的等级观念，实在比男性更为根深蒂固！ 畅论妇人的劣根性，绝对不是被妇人抛弃的怨男所能为！就像在政治上为弱势群体鼓呼和拼命的人，很少是弱势群体本身！这是人类政治上的一条规律！只有那些拥有一定的学识底蕴，本身吃喝不愁，而在政治上有一定地位的人，也就是所谓中产阶层，才会有心、有闲、有力地枕着自己的良心和兔死狐悲的心酸去为与自己的生活其实不搭界的弱势人群争取权利！同样，能够以这样的角度对妇人进行无情解剖的人，若本身不是已经交透妇人，若不是出于对社会的良心和对妇人的高度责任感，他能有这样的深度、闲情和胆量做如此富有风险的事吗？（这个风险就是，他会得罪妇人，从此娶不到老婆啊！：））真正的怨男，他决不敢如此批判妇人，因为他像狗一样地讨好妇人尚且得不到妇人的倾心，要似唱某这般，这辈子可真尝不到肉味了！
承蒙无知妇人的诅咒，唱某的情爱问题不是很大。即便得不到国内劣质妇人，唱某也不会没有市场！ （全文完）
