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在日常生活中，在成人世界里，当涉及男性和女性之间的关系的时候，我们习惯于去界定：这是友谊，这是爱情。而潜意识里区分爱与友谊的金标准有且只有“性”。分不清楚，人们就着急。
不仅仅旁观者着急，甚至当事者也往往焦虑。
这种着急与焦虑的深层次原因很复杂，我不一定说得清楚。
在旁观者，人们太需要暧昧与色情的想象来填补自己人生的无聊与无趣，想起梁实秋先生的一句话“一桩色情公案，人们唯恐和解得太快”。
在当事者，努力区分的原因可能是源于道德焦虑，源于缺乏安全感，源于自私，尤其是当双方或者是一方为已婚男女，而不幸或者幸运地有着感情纠结时。
其实，一个很根本原因是，人们追求爱的时候，心中实际上追求的是被爱。并且习惯于将爱与被爱二元对立。
这种爱与被爱混淆不清十分常见，其中一个例子：都市里的败犬哀叹很难找到一个合适的结婚对象，对外通常高调地自我解嘲“本师太过于优秀，身边男人过于猥琐”；夜深人静，对内追问自己的是“怎么就没人爱我呢？”慨叹着爱的匮乏。她不知道，她哀叹的实际上不是爱的缺乏，而是被爱的缺乏，是自身爱的能力和意愿的丧失。另一个例子是：谈论爱情时，人们很乐于给自己台阶下：“为爱而爱是神，为被爱而爱是人。”人们很乐意理直气壮地宣称自己是人非神，从而合理化自己的自私与猥琐。
《怒火救援》里面丹泽尔和琵塔之间的关系也让旁观者着急，人们迫不及待地界定：这是父女之爱、这是兄妹之爱，也有少数胆大者怯生生地说这是爱情。每个人都能在片子中找到证据确凿。
都对，都不对。
爱是简单的，也是复杂的。
当你将爱定义为主动行为，定义为向外付出，定义为：“爱就是对被爱者表现或者没有没有表现出来的愿望的积极反应”。
——这时，爱，很简单。
爱就是奉献，是忘我，是心痛一个人。但是这种奉献并不会让自己委屈或者变得贫乏，相反在奉献中感受到生命的丰满，感受到满足和完整……清澈而单纯。
当你以“爱”为幌子追求“被爱”的时候。
——这时，爱，就变得复杂起来。
欲望、算计、回报、占有、嫉妒、甚至于恨……让人焦躁莫名。
跳出人或者成人世界的愚蠢，丹泽尔和琵塔之间的关系回复到爱的本来面目：爱是奉献，是付出，是对被爱对象的激励、欣赏、心痛与保护。
甚至，爱是生存的唯一价值。值得为她去生，为她去死，甚至为她而冒犯上帝。
【壹】为爱冒犯上帝
整个片子中感触最深的一段台词：
In the church,they say to forgive.教堂里，他们说要学会宽恕。
Forgiveness is between them andGod,宽恕是他们与上帝的事。
It'smy job to arrange the meeting,我要做的就是安排他们见面。
丹泽尔选中一间民房，组装RGB，准备轰掉身为反恐部门首长，实为绑架集团老大的车队，房主，一位老者和他的对话。
教堂里，他们说要宽恕
宽恕是上帝和他们之间的事情，我要做的就是安排他们和上帝见面
前一篇写《怒火救援|MANONFIRE【壹】伸冤在我，我必报应》，题目很容易误导读者，误认为我将片中丹泽尔对坏人的屠杀行为合理化，或者将丹泽尔理解为主的使者或者化身。
实际上，作为基督徒，无论何种理由，剥夺他者的生命或者界定他者灵魂的善恶都是一种僭越，这是神的事，不是人的事。
这就是丹泽尔一方面杀人，另一方面他知道，他的行为是一种僭越，是对神的冒犯，这种屠杀是缘于他作为一个人的愤怒，是缘于对那些剥夺了他生命的救赎者，他唯一值得生存下去的理由（琵塔）的生命的报复。
对与错，他无权决定，留给上帝，包括他自己。
因此，他才会说：宽恕是上帝和他们之间的事情。
他升天，坐在全能父上帝的右边；
He ascended into the Heaven, seated at the righthand of Father Almighty,
将来必从那里降临，审判活人，死人。
And will come back from there to judge the livingand the dead.
——《使徒信经》
【贰】这就是爱
【贰.一】他们的初相见，天使邂逅忧郁“克罗塞熊”。
丹泽尔并非天生冷血坚硬，而是由于身为美帝国主义的杀人机器，被特种兵的职业行为所异化，片中没有交待，但是可以合理推想的原因就是缘于服役期间的杀戮留下的阴影。
初相见，琵塔，一个九岁的富家小姐，但是绑架产业化的生存环境逼使她早熟，而身为百万富翁的父母并非不够爱她，而是由于成人有成人的世界，百万富翁有百万富翁的苦恼，她是缺少安全感的，她是内心孤独的。更重要的是，她就是她，一个天赋善良、纯真、高贵、妩媚甚至魅惑的女士，一个天使一样的小姑娘。
有作者这样写：
“但凡天使都有着一眼看穿谁需要救赎的本能。她们永远知道天堂的大门开在哪个方向，永远知道你的心隐藏在哪个幽暗的角落。然后，挖出你的伤痛，轻轻抚平。”
——我很认同这一段。
初相见，晚间，她抱着自己的小泰迪熊对妈妈讲：他长得像一头熊，一头忧郁的大熊。
这句话实际上包含了他对保镖两个敏锐的判断：
一、长得像熊：大熊，代表力量和忠诚。——她本能地信任，能够保护她的，就是丹泽尔。不是妈妈和爸爸，因为父母有他们的应酬与不得不履行的公共责任。
二、这头熊是忧郁的，承载着她所不知道的苦楚，她本能地同情，并坚韧不拔地试图拯救。
落落大方的初相见，敏感的天使一眼就看出了他心底的忧郁。
你喜欢什么音乐？
和妈妈的对话：他长得像一头熊，一头忧郁的大熊。你觉得他忧郁？一种类似的感觉。
【贰.二】疏离、默契、亲密、救赎||高贵、聪明、妩媚、魅惑
丹泽尔和琵塔之间经过了疏离、默契、亲密、救赎四个阶段，这四个阶段，琵塔所展示的高贵、聪明、早熟、妩媚与魅惑叫人无从抵抗。
当年制片人对琵塔的演员DakotaFanning达科塔芬妮的评价恰如其分：“她像太阳一样充满了能量，具有一种理解人类天性的本能，9岁的她可以像19岁一样成熟。”
的确，影片中几个精彩的情节，她演绎的琵塔既有儿童的纯真也有成熟女性的矜持与魅惑。
刚刚开始，丹泽尔奉行的还是职业操守，实际上还是被特种兵的职业行为所异化，以为作为专业人士的最高境界就是：专业就是专业。而忘记了任何一个职业真的“职业就只是职业”，每个职业背后都是活生生的一个人。尤其是做保镖或者做医生或者做绑匪，我们自己是活生生的人，我们所牵涉的对象也是活生生的人。忘记了这一点，我们的职业行为和我们的人生都不可能圆满。
（绑匪的职业生涯如何圆满？）
当琵塔尝试和他交朋友时，他的回答是：我是雇来保护你的，不是雇来做朋友的。
就如同他对琵塔父亲讲的话：对于非专业杀手，我会杀了他们，对于专业杀手我会尽力行事，不过还是得看你出的价码行事。
然而，他的灵魂深处，他的人性没有为职业所泯灭，所异化。他和琵塔在职业行为（保镖与雇主）内外之间的互动，温暖了他濒死的心灵，使他从试图自杀的梦魇中醒来，找到了生存的意义。
然而，事过境迁，琵塔被绑架，所有的讯息指向琵塔被撕票的时候，他重操旧业，开始使用自己最擅长的艺术：杀人。
这时他不再叨念：上帝是不是会原谅我所做的一切（杀人）。
用他的原话是：
- What are you gonna do?你要怎么做？（琵塔妈妈问）
- What I do best.做我最擅长的。
I'm gonna kill 'em,我要杀掉他们，
Anyone who was involved,所有卷入其间的人，
Anybody who profiited from it,所有从中获利的人，
Anybody who opens their eyes atme,所有敢对我瞪眼的人。
最终，在获知琵塔还活着，为了拯救琵塔，他慷慨赴死。
他一人走向大桥，走向绑匪，走向死亡，他的死，是为了超越自我生命的更高的目的，在爱和被爱之中，用死亡完成了自我的救赎。
【聪明】告诉保镖墨西哥每天都发生四起绑架事件，而专业保镖借铅笔，她早知道保镖是尝试记录尾随车牌，遂记录在案
【高贵与另类的妩媚】当尝试和保镖交流，而保镖说出：我是雇来保护你的，并不是雇来做朋友的。无疑这句话让人伤心，塞车时，她推开车门，却不是负气出走，而是由前座转到后座，弄得保镖无所适从。从后视镜看着此女眼含泪珠，大叔于心不忍：别哭。琵塔：我没有哭。这种高贵与另类的妩媚最动人心魄。
有尊严的妹妹伤心了，突然开门坐后座去了
大叔对此女刮目相看
不要哭。我没有哭。有尊严的妹妹啊。有人讲：这种隐忍与倔强的眼神不是那种普通小女孩的无邪，更有一种直指人心的逼视和妩媚。
此女高贵的另一个镜头是在和保镖关系融洽过后，在游泳训练中，完全不是一个娇娇女，坚强勇敢完全是一个专业运动员，看不到我国惯性思维和真实场景中富家女的娇气、骄横、矫情之态。
最高贵的镜头发生在绑架现场，丹泽尔受伤倒地，已经跑远的琵塔，虽然恐惧，但是义无反顾地跑回绑架现场，被绑匪顺手抄走。
【善良】忧郁的大熊的微笑是很重要的事情
最打动我的细节之一，某天丹泽尔陪她学习外国历史与婚姻制度，当讨论到中国皇帝有三千后妃，身份类似于妻子，琵塔苦恼的是有叁千个妈妈是很难处理的事，丹泽尔无意间嘴角露出的一丝浅笑，被她发现：
-你笑了
- 什么？
-你笑了
- 没
-你笑了
- 我没笑
-现在没笑，刚才笑了
- 不，你笑了，我没笑
-你笑了
- 什么时候？
-就在5秒前
- 我没笑
-1秒前还笑了
- 不，你说5秒
-现在6秒了，6秒…
- 好吧，10秒前
10秒前我笑了，好吧…
为什么她要这么计较丹泽尔的笑？因为她知道他内心忧郁，她希望他快乐一点。
【早熟与魅惑】片中最温暖魅惑的两个场景。
其一：获得游泳冠军和丹泽尔以及丹泽尔的战友夫妇聚会时候送给丹泽尔“忧郁者的保护神”。
在此“社交场合”，琵塔爽朗、亲切，非常有亲和力。一颦一笑全然是一个富于魅力的成年女子。而她送给丹泽尔的礼物是“圣裘德，绝望者的保护神”——多么体贴，多么优雅温存。前特种兵自此找到生存的意义。
选日不如撞日，这是给你的礼物。我用自己的钱买的。
面对美女送礼物，这是前特种兵从未享受过的待遇，略有迟疑。
金牌配角：你当之无愧。
打开啊。
这是“圣裘德，绝望者的保护神”。多么温存体贴！
关怀愿意关怀的人是幸福的，爱不是索取甚至也不是施与，爱就是爱。
这是只有爱人者才能够拥有的满足与温和的表情。
谢谢你琵塔，好美。特种兵自此找到存活下去的理由和勇气。赴汤蹈火，甚至冒犯上帝也在所不惜。
【最温暖的场景】电影中最温暖的瞬间，定格于丹泽尔送琵塔学钢琴，进门前，皮塔随手摘下路边的一朵小花送给克雷斯。然而，这也将成为全片的转捩点，绑架即将发生。
送给你，克雷西。
绑架即将发生。
【叁】杀戮与救赎
关于杀戮，我不想去展览丹泽尔的杀人杰作，尽管导演和天才演员们所营造出的暴力血腥场面的确借用电影表现力把暴力美学发展到了极致。
我也不想讨论丹泽尔为何要走过那座桥，义无反顾地走向绑匪，有人说是由于西方人的坚守信义，他答应过绑匪一命换一命，他必须守约；有人说，是客观上他身负重伤，技术角度本来就活不成；有人说是由于他大开杀戒，虽然一个周末伸张的正义超过法院一年，但是人类的法律不会放过他，因此他依然赴死。
我只选择最终丹泽尔和绑匪交换琵塔，和琵塔重逢并死去的画面。
表达我想表达的主题：爱是生存的唯一价值。
镜头中出现过两次丹泽尔手握琵塔送给的礼物：忧伤者的保护神裘德。
一次是琵塔完成交换，跑向妈妈，而他必须走向绑匪的时候，他知道，他这是走向死亡。
第二次是在临死前，在绑匪的车上，当他一松手，项链坠落的时候，也就是他死亡的时候。
项链代表的是爱，而爱是生存的唯一价值，对爱，只有死亡，才能放手。
他和绑匪达成协议，一命换一命。
一个人走向死亡之桥。
Hi
Hi
Ilove you, Creasy,And you love me, don'tyou?
我爱你克雷西，你也是爱我的吧？
Yes,I do.With all my heart,Pita.
拿出琵塔送的礼物，走向死亡。
最后的回眸。
直到死亡，才可能对爱放手。
